Colgio Adventista de Indaial, maro de 2012.

1 DEBATE DO 3 - CADI

1. Introduo:
* Qual o valor de uma vida? * O que ela representa? * Quais so os fatores necessrios para a interrupo dela? Quais motivos levam a essa deciso? * Nossa vida movida pro princpios. Mas o que so princpios? * Segundo o dicionrio Houaiss, a definio de princpio muito simples: Valor moral, dignidade. *Dentre todos os princpios que constituem uma vida, a dignidade o valor que se sobrepe a todos eles. Segundo Voltaire, uma conduta irrepreensvel consiste em manter cada um a sua dignidade sem prejudicar a liberdade alheia. dignidade. Reparem, exatamente,

* O que necessitamos desmistificar o pensamente de que o aborto fere o princpio da dignidade. Muito pelo contrrio. O aborto garante a dignidade de uma vida, ou de milhares delas. Isso significa a possibilidade de que as mulheres possam exercer a sua sexualidade, livres de discriminao, coero e violncia. Este fundamento coincide com os princpios constitucionais liberdade e privacidade. * Segundo a Constituio Brasileira de 1988, em seu artigo 5, inciso X, so inviolveis a intimidade, a vida privada, a honra e a imagem, assegurando a indenizao pelo dano material PI moral decorrente de sua violao.

Contra argumentos:

Expresses generalizadas (casal irresponsvel/ Irresponsabilidade/ Direito a vida)

Fica evidente que o meu oponente est fugindo ao tema principal do debate, pois no estamos aqui dizendo que desejvel chegar a opo do aborto, mas se, caso se chegue, desejvel ou no dar continuidade gravidez.

O oponente se utiliza das palavras casal irresponsvel e direito a vida para dar musculatura aos seus argumentos. Trata-se de um argumento

falacioso. como comentar sobre a questo palestina falando dos judeus imperialistas e do direito de um povo oprimido e temente a Deus, isto , adjetivos substituindo razes. A grande questo , caros oponentes, quando vocs estiverem em uma situao adversa, no gostaramos de ter todos as opes possveis para recorrer? (PODERAMOS MUDAR ESSA PERGUNTA, MAS NO SEI COMO)

DIREITO A VIDA/ PROTEJER AQUELE QUE NO EST EM CONDIO DE SE DEFENDER

 A capacidade de sobreviver fora do tero que faz do feto um ser independente e determina o incio da vida. O oponente usa o respeito e a defesa a vida como argumentos para sustentar sua posio. Mas do que o feto abortado estaria sendo defendido?

Em uma anlise dos fatos qual lado seria pior? A suposta morte ou a sobrevivncia (por que sim, isso no pode ser chamado de vida) sob presso de pessoas que no o desejavam, sem direito a cultura, educao de qualidade ou criao.

Agora voc deve estar pensando: Mas e se essa criana fosse adotada? Temos que considerar que muitas das mulheres que tem problemas com infertilidade no abrem mo de ter um filho gerado por ela mesma. Isso pode ser observado na quantidade de adoes no nosso pas. Mesmo indo para a adoo, grande parte das crianas no teria o direito assegurado de uma criao digna. E dignidade no mesmo o ponto principal?

A TIP Clnica, instituio referncia em pesquisas da rea psicologia, afirma: Quando a criana no desejada ou quando os pais no a querem, a criana tende a agredir-se numa programao de autodestruio maior ou menor, conforme a gravidade do que foi percebido por ela. Na fase da gestao, a criana escuta os pais, no que dizem e pensam, em seguida decide e concretiza seus condicionamentos, que se expressam simbolicamente em desequilbrios psquicos e/ou fsicos correspondentes.

 Religio/Argumentos DEUS

No ano de 1889, inscries da Revoluo Francesa foram restauradas no tmpano de uma Igreja. Essas inscries diziam Libert, Igualit, Fraternit (Liberdade, igualdade, fraternidade).

Essa inscrio to conhecida veio a instituir, em 1905, a separao entre estado e Igreja chamado laicidade. A partir da foi estabelecida a ausncia de envolvimento religioso em assuntos governamentais, tais como as leis.

Thomas Jefferson em sua carta para a associao Batista de Dambery, em 1802, diz: eu contemplo com reverncia soberana que age de todo o povo americano, que declarou que sua legislatura deve fazer nenhuma lei respeitando o estabelecimento da religio, ou proibindo seu livre exerccio.

Nosso prprio ex-presidente Lula afirmou: Como cristo sou contra o aborto, mas como chefe de estado tenho que tratar como uma questo de sade pblica

 Argumentos:

A mulher tem direito de tomar decises num assunto que diz respeito a sua vida

A constituio brasileira de 1998, no artigo 5, inciso VIII, diz que ningum ser privado de direitos por motivo de crena religiosa ou convico filosfica ou poltica.

Segundo o dicionrio de Filosofia, em sentido geral, o termo liberdade a condio daquele

que livre, capacidade de agir por si prprio, autodeterminao, independncia, autonomia.

importante dar voz s mulheres, importante discutir socialmente questes fundamentais como a gravidez indesejada, no cabe a ningum julgar a mulher que aborta, cabe apenas aceitar sua deciso e dar assistncia. Sem nossos direitos somos todos clandestinos.

Um erro no precede, necessariamente, uma vida de sucessivos erros. A condio de crime do aborto no decreta o erro na vida das mulheres tirando assim a dignidade de escolher os prprios rumos de sua vida?

O primeiro desejada.

direito

da

criana

ser

 O segundo princpio da declarao dos direitos da criana, criado pela ONU em 1989, diz que a criana tem o direito de ser compreendida e protegida, e devem ter oportunidades para seu desenvolvimento fsico, mental, moral, espiritual e social, de forma sadia e normal e em condies de liberdade e dignidade.

O prprio princpio VI da declarao dos direitos da criana afirma: A criana necessita de amor e compreenso, para o desenvolvimento pleno e harmonioso de sua personalidade; sempre que possvel, dever crescer com o amparo e sob a responsabilidade de seus pais, mas, em qualquer caso, em um ambiente de afeto e segurana moral e material;

Ns realmente queremos impor gestao a me que no a deseja sem amparar tal deciso, sendo assim, ir totalmente contra os princpios da declarao dos direitos da criana.

Para o Doutor Drusio Varella, o ideal seria instruir as mulheres para jamais engravidarem sem desejlo, mas a natureza humana mais complexa: at mdicas ginecologistas ficam grvidas sem querer.

No h princpios morais ou filosficos que justifiquem o sofrimento e morte de tantas meninas e mes de famlias de baixa renda no Brasil. fcil proibir o abortamento, enquanto esperamos o

consenso de todos os brasileiros a respeito do instante em que a alma se instala num agrupamento de clulas embrionrias, quando quem est morrendo so as filhas dos outros.

Vida do feto

Na nossa discusso, tirar ou no a vida do feto o foco principal, mas desde quando a vida considerada ativa e presente em um futuro provvel ser humano?

Esta dvida no apenas nossa, mas faz parte de um questionamento que est muito na pauta das discusses da medicina e biologia atualmente

Pelo que se pode perceber, a sociedade mdica atual possui muitas divergncias sobre o assunto, no chegando a uma posio nica e concreta.

A teoria mais aceita pelos mdicos e outros questionadores deste mistrio que s h vida a partir da 25 semana de gestao, quando se desenvolve o pulmo no feto, ou seja, quando o tem a capacidade de se desenvolver fora do tero da mulher, depois do nascimento.

Sendo assim tratamos o aborto como o processo de interrupo da gravidez at a 25 semana. A partir desse perodo passamos a designar e conceituar a

interrupo da gravidez como parto prematuro e no mais como aborto.

Agora pensemos caros oponentes: realmente justo a lei ter o direito de mudar completamente os rumos da VIDA de uma mulher por causa de um ser onde a prpria vida no comprovada?

O aborto inseguro um grave problema de sade pblica

O aborto inseguro constitui um grave problema de sade pblica, que contribui para os altos ndices de mortalidade materna. Devido ao prprio carter de violao s disposies da lei, o nmero de abortos ilcitos efetuados no Brasil desconhecido. Apesar de sub-diagnosticado, as estimativas mais confiantes apontam para um milho de abortos anuais, a maior porcentagem desses, inseguros e provocados por mulheres de baixo nvel socioeconmico, constituindo a quarta causa de morte materna, a quinta causa de internaes no SUS e responsveis por 25% das esterilidades femininas. De acordo com a Organizao Mundial de Sade, cerca de 20 milhes dos abortamentos induzidos anualmente so inseguros sendo que 95% desses acontecem em pases em desenvolvimento. H uma mdia de um abortamento inseguro para cada sete nascidos vivos.

 Observa-se que a grande maioria das mortes e complicaes por abortamento inseguro poderia ser evitada, como se verifica nos pases onde as mulheres tm acesso aos servios confiveis, a probabilidade de morrer em decorrncia de um abortamento no maior de um para cada 100.000 procedimentos. Considera-se, assim, que a disponibilidade adequada de servios de abortamento, no incio da gravidez resguarda a vida das mulheres e diminui os custos do tratamento de complicaes decorrentes de aes inapropriadamente realizadas A nova ministra da Secretaria de Poltica para Mulheres, Eleonora Menicucci afirmou: Como sanitarista, o aborto uma questo de sade pblica, no uma questo ideolgica. de sade pblica como o crack, as drogas, a dengue, HIV e todas as doenas infectocontagiosas No mundo de dor e sofrimento em que o aborto habita, fundamental que o Estado, em condies legais, garanta s mulheres um digno atendimento na rede pblica de sade a fim de minorizar o penar, as seqelas e o pesar pelas mortes na clandestinidade, em plena luz do dia.