CENTRO DE FORMAO DA ASSOCIAO DE ESCOLAS BRAGA/SUL

Aco de formao Lgica e Filosofia nos Programas de 10. e 11. Anos

Formador Desidrio Murcho

ALGUMAS NOES DE LGICA

Antnio Anbal Padro Braga, Julho / 2004

Aco de formao: Lgica e filosofia nos programas de 10. e 11. ano

NDICE

Introduo .........................................................................................2 O que um argumento? .........................................................................2 Proposies e frases..............................................................................5 Ambiguidade e vagueza..........................................................................6 Validade e verdade...............................................................................7 Argumentos slidos e argumentos bons .......................................................9 Bibliografia ...................................................................................... 12

Algumas Noes de Lgica

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Introduo Todas as disciplinas tm um objecto de estudo. O objecto de estudo de uma disciplina aquilo que essa disciplina estuda. Ento, qual o objecto de estudo da lgica? O que que a lgica estuda? A lgica estuda e sistematiza a validade ou invalidade da argumentao. Tambm se diz que estuda inferncias ou raciocnios. Podes considerar que argumentos, inferncias e raciocnios so termos equivalentes. Muito bem, a lgica estuda argumentos. Mas qual o interesse disso para a filosofia? Bem, tenho de te lembrar que a argumentao o corao da filosofia. Em filosofia temos a liberdade de defender as nossas ideias, mas temos de sustentar o que defendemos com bons argumentos e, claro, tambm temos de aceitar discutir os nossos argumentos. Os argumentos constituem um dos trs elementos centrais da filosofia. Os outros dois so os problemas e as teorias. Com efeito, ao longo dos sculos, os filsofos tm procurado resolver problemas, criando teorias que se apoiam em argumentos. Ests a ver por que que o estudo dos argumentos importante, isto , por que que a lgica importante. importante, porque nos ajuda a distinguir os argumentos vlidos dos invlidos, permite-nos compreender por que razo uns so vlidos e outros no e ensina-nos a argumentar correctamente. E isto fundamental para a filosofia.

O que um argumento? Um argumento um conjunto de proposies que utilizamos para justificar (provar, dar razo, suportar) algo. A proposio que queremos justificar tem o nome de concluso; as proposies que pretendem apoiar a concluso ou a justificam tm o nome de premissas. Supe que queres pedir aos teus pais um aumento da mesada. Como justificas este aumento? Recorrendo a razes, no ? Dirs qualquer coisa como:
Os preos no bar da escola subiram; como eu lancho no bar da escola, o lanche fica-me mais caro. Portanto, preciso de um aumento da mesada.

Temos aqui um argumento, cuja concluso : preciso de um aumento da mesada. E como justificas esta concluso? Com a subida dos preos no bar da escola e com o

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facto de lanchares no bar. Ento, estas so as premissas do teu argumento, so as razes que utilizas para defender a concluso. Este exemplo permite-nos esclarecer outro aspecto dos argumentos, que o seguinte: embora um argumento seja um conjunto de proposies, nem todos os conjuntos de proposies so argumentos. Por exemplo, o seguinte conjunto de proposies no um argumento:
Eu lancho no bar da escola, mas o Joo no. A Joana come pipocas no cinema. O Rui foi ao museu.

Neste caso, no temos um argumento, porque no h nenhuma pretenso de justificar uma proposio com base nas outras. Nem h nenhuma pretenso de apresentar um conjunto de proposies com alguma relao entre si. H apenas uma sequncia de afirmaes. E um argumento , como j vimos, um conjunto de proposies em que se pretende que uma delas seja sustentada ou justificada pelas outras o que no acontece no exemplo anterior. Um argumento pode ter uma ou mais premissas, mas s pode ter uma concluso. Exemplos de argumentos com uma s premissa: Exemplo 1
Premissa: Todos os portugueses so europeus. Concluso: Logo, alguns europeus so portugueses.

Exemplo 2
Premissa: O Joo e o Jos so alunos do 11. ano. Concluso: Logo, o Joo aluno do 11. ano.

Exemplos de argumentos com duas premissas: Exemplo 1

Premissa 1: Se o Joo um aluno do 11. ano, ento estuda filosofia. Premissa 2: O Joo um aluno do 11. ano. Concluso: Logo, o Joo estuda filosofia.

Exemplo 2
Premissa 1: Se no houvesse vida para alm da morte, ento a vida no faria sentido. Algumas Noes de Lgica 3

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Premissa 2: Mas a vida faz sentido. Concluso: Logo, h vida para alm da morte.

Exemplo 3:
Premissa 1: Todos os minhotos so portugueses. Premissa 2: Todos os portugueses so europeus. Concluso: Todos os minhotos so europeus.

claro que a maior parte das vezes os argumentos no se apresentam nesta forma. Repara, por exemplo, no argumento de Kant a favor do valor objectivo da felicidade, tal como apresentado por Aires Almeida et al. (2003b) no site de apoio ao manual A Arte de Pensar:
De um ponto de vista imparcial, cada pessoa um fim em si. Mas se cada pessoa um fim em si, a felicidade de cada pessoa tem valor de um ponto de vista imparcial e no apenas do ponto de vista de cada pessoa. Dado que cada pessoa realmente um fim em si, podemos concluir que a felicidade tem valor de um ponto de vista imparcial.

Neste argumento, a concluso est claramente identificada (podemos concluir que), mas nem sempre isto acontece. Contudo, h certas expresses que nos ajudam a perceber qual a concluso do argumento e quais so as premissas. Repara, no argumento anterior, na expresso dado que. Esta expresso um indicador de premissa: ficamos a saber que o que se segue a esta expresso uma premissa do argumento. Tambm h indicadores de concluso: dois dos mais utilizados so logo e portanto. Um indicador um articulador do discurso, uma palavra ou expresso que utilizamos para introduzir uma razo (uma premissa) ou uma concluso. O quadro seguinte apresenta alguns indicadores de premissa e de concluso: Indicadores de premissa pois porque dado que como foi dito visto que Indicadores de concluso por isso por conseguinte implica que logo portanto

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Indicadores de premissa devido a a razo que admitindo que sabendo-se que assumindo que

Indicadores de concluso ento da que segue-se que pode-se inferir que consequentemente

claro que nem sempre as premissas e a concluso so precedidas por indicadores. Por exemplo, no argumento:
O Mourinho treinador de futebol e ganha mais de 100000 euros por ms. Portanto, h treinadores de futebol que ganham mais de 100000 euros por ms.

A concluso precedida do indicador Portanto, mas as premissas no tm nenhum indicador. Por outro lado, aqueles indicadores (palavras e expresses) podem aparecer em frases sem que essas frases sejam premissas ou concluses de argumentos. Por exemplo, se eu disser:
Depois de se separar do dono, o co nunca mais foi o mesmo. Ento, um dia ele partiu e nunca mais foi visto. Admitindo que no morreu, onde estar?

O que se segue palavra Ento no concluso de nenhum argumento, e o que segue a Admitindo que no premissa, pois nem sequer tenho aqui um argumento. Por isso, embora seja til, deves usar a informao do quadro de indicadores de premissa e de concluso criticamente e no de forma automtica.

Proposies e frases Um argumento um conjunto de proposies. Quer as premissas quer a concluso de um argumento so proposies. Mas o que uma proposio? Uma proposio o pensamento que uma frase declarativa exprime literalmente. No deves confundir proposies com frases. Uma frase uma entidade lingustica, a unidade gramatical mnima de sentido. Por exemplo, o conjunto de palavras Braga uma no uma frase. Mas o conjunto de palavras Braga uma cidade uma frase, pois j se apresenta com sentido gramatical.

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H vrios tipos de frases: declarativas, interrogativas, imperativas e exclamativas. Mas s as frases declarativas exprimem proposies. Uma frase s exprime uma proposio quando o que ela afirma tem valor de verdade. Por exemplo, as seguintes frases no exprimem proposies, porque no tm valor de verdade, isto , no so verdadeiras nem falsas: 1.Que horas so? 2.Traz o livro. 3. Prometo ir contigo ao cinema. 4. Quem me dera gostar de Matemtica. Mas as frases seguintes exprimem proposies, porque tm valor de verdade, isto , so verdadeiras ou falsas, ainda que, acerca de algumas, no saibamos, neste momento, se so verdadeiras ou falsas: 1. Braga a capital de Portugal. 2. Braga uma cidade minhota. 3. A neve branca. 4. H seres extraterrestres inteligentes. A frase 1 falsa, a 2 e a 3 so verdadeiras. E a 4? Bem, no sabemos qual o seu valor de verdade, no sabemos se verdadeira ou falsa, mas sabemos que tem de ser verdadeira ou falsa. Por isso, tambm exprime uma proposio. Uma proposio uma entidade abstracta, o pensamento que uma frase declarativa exprime literalmente. Ora, um mesmo pensamento pode ser expresso por diferentes frases. Por isso, a mesma proposio pode ser expressa por diferentes frases. Por exemplo, as frases O governo demitiu o presidente da TAP e O presidente da TAP foi demitido pelo governo exprimem a mesma proposio. As frases seguintes tambm exprimem a mesma proposio: A neve branca e Snow is white.

Ambiguidade e vagueza Para alm de podermos ter a mesma proposio expressa por diferentes frases, tambm pode acontecer que a mesma frase exprima mais do que uma proposio. Neste caso dizemos que a frase ambgua. A frase Em cada dez minutos, um
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homem portugus pega numa mulher ao colo ambgua, porque exprime mais do que uma proposio: tanto pode querer dizer que existe um homem portugus (sempre o mesmo) que, em cada dez minutos, pega numa mulher ao colo, como pode querer dizer que, em cada dez minutos, um homem portugus (diferente) pega numa mulher ao colo (a sua). Por vezes, deparamo-nos com frases que no sabemos com exactido o que significam. So as frases vagas. Uma frase vaga uma frase que d origem a casos fronteira indecidveis. Por exemplo, O professor de Filosofia calvo uma frase vaga, porque no sabemos a partir de quantos cabelos que podemos considerar que algum calvo. Quinhentos? Cem? Dez? Outro exemplo de frase vaga o seguinte: Muitos alunos tiveram negativa no teste de Filosofia. Muitos, mas quantos? Dez? Vinte? Em filosofia devemos evitar as frases vagas, pois, se no comunicarmos com exactido o nosso pensamento, como que podemos esperar que os outros nos compreendam?

Validade e verdade A verdade uma propriedade das proposies. A validade uma propriedade dos argumentos. incorrecto falar em proposies vlidas. As proposies no so vlidas nem invlidas. As proposies s podem ser verdadeiras ou falsas. Tambm incorrecto dizer que os argumentos so verdadeiros ou que so falsos. Os argumentos no so verdadeiros nem falsos. Os argumentos dizem-se vlidos ou invlidos. Quando que um argumento vlido? Por agora, referirei apenas a validade dedutiva. Diz-se que um argumento dedutivo vlido quando impossvel que as suas premissas sejam verdadeiras e a concluso falsa. Repara que, para um argumento ser vlido, no basta que as premissas e a concluso sejam verdadeiras. preciso que seja impossvel que sendo as premissas verdadeiras, a concluso seja falsa. Considera o seguinte argumento:
Premissa 1: Alguns treinadores de futebol ganham mais de 100000 euros por ms. Premissa 2: O Mourinho um treinador de futebol. Concluso: Logo, o Mourinho ganha mais de 100000 euros por ms.

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Neste momento (Julho de 2004), em que o Mourinho treinador do Chelsea e os jornais nos informam que ganha muito acima de 100000 euros por ms, este argumento tem premissas verdadeiras e concluso verdadeira e, contudo, no vlido. No vlido, porque no impossvel que as premissas sejam verdadeiras e a concluso falsa. Podemos perfeitamente imaginar uma circunstncia em que o Mourinho ganhasse menos de 100000 euros por ms (por exemplo, o Mourinho como treinador de um clube do campeonato regional de futebol, a ganhar 1000 euros por ms), e, neste caso, a concluso j seria falsa, apesar de as premissas serem verdadeiras. Portanto, o argumento invlido. Considera, agora, o seguinte argumento, anteriormente apresentado:
Premissa: O Joo e o Jos so alunos do 11. ano. Concluso: Logo, o Joo aluno do 11. ano.

Este argumento vlido, pois impossvel que a premissa seja verdadeira e a concluso falsa. Ao contrrio do argumento que envolve o Mourinho, neste no podemos imaginar nenhuma circunstncia em que a premissa seja verdadeira e a concluso falsa. Podes imaginar o caso em que o Joo no aluno do 11. ano. Bem, isto significa que a concluso falsa, mas a premissa tambm falsa. Repara, agora, no seguinte argumento:
Premissa 1: Todos os nmeros primos so pares. Premissa 2: Nove um nmero primo. Concluso: Logo, nove um nmero par.

Este argumento vlido, apesar de quer as premissas quer a concluso serem falsas. Continua a aplicar-se a noo de validade dedutiva anteriormente apresentada: impossvel que as premissas sejam verdadeiras e a concluso falsa. A validade de um argumento dedutivo depende da conexo lgica entre as premissas e a concluso do argumento e no do valor de verdade das proposies que constituem o argumento. Como vs, a validade uma propriedade diferente da verdade. A verdade uma propriedade das proposies que constituem os argumentos (mas no dos argumentos) e a validade uma propriedade dos argumentos (mas no das proposies). Ento, repara que podemos ter: Argumentos vlidos, com premissas verdadeiras e concluso verdadeira;
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Argumentos vlidos, com premissas falsas e concluso falsa; Argumentos vlidos, com premissas falsas e concluso verdadeira; Argumentos invlidos, com premissas verdadeiras e concluso verdadeira; Argumentos invlidos, com premissas verdadeiras e concluso falsa; Argumentos invlidos, com premissas falsas e concluso falsa; e Argumentos invlidos, com premissas falsas e concluso verdadeira. Mas no podemos ter: Argumentos vlidos, com premissas verdadeiras e concluso falsa. Como podes determinar se um argumento dedutivo vlido? Podes seguir esta regra:
Mesmo que as premissas do argumento no sejam verdadeiras, imagina que so verdadeiras. Consegues imaginar alguma circunstncia em que, considerando as premissas verdadeiras, a concluso falsa? Se sim, ento o argumento no vlido. Se no, ento o argumento vlido.

Lembra-te: num argumento vlido, se as premissas forem verdadeiras, a concluso no pode ser falsa.

Argumentos slidos e argumentos bons Em filosofia no suficiente termos argumentos vlidos, pois, como viste, podemos ter argumentos vlidos com concluso falsa (se, pelo menos, uma das premissas for falsa). Em filosofia pretendemos chegar a concluses verdadeiras. Por isso, precisamos de argumentos slidos. Um argumento slido um argumento vlido com premissas verdadeiras. Um argumento slido no pode ter concluso falsa, pois, por definio, vlido e tem premissas verdadeiras; ora, a validade exclui a possibilidade de se ter premissas verdadeiras e concluso falsa. O seguinte argumento vlido, mas no slido:
Todos os minhotos so alentejanos. Todos os bracarenses so minhotos. Logo, todos os bracarenses so alentejanos.

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Este argumento no slido, porque a primeira premissa falsa (os minhotos no so alentejanos). E porque tem uma premissa falsa que a concluso falsa, apesar de o argumento ser vlido. O seguinte argumento slido ( vlido e tem premissas verdadeiras):
Todos os minhotos so portugueses. Todos os bracarenses so minhotos. Logo, todos os bracarenses so portugueses.

Tambm podemos ter argumentos slidos deste tipo:

Scrates era grego. Logo, Scrates era grego.

( claro que me estou a referir ao Scrates, filsofo grego e mestre de Plato, e no ao Scrates, candidato a secretrio geral do Partido Socialista. Por isso, a premissa e a concluso so verdadeiras.) Este argumento slido, porque tem premissa verdadeira e impossvel que, sendo a premissa verdadeira, a concluso seja falsa. slido, mas no um bom argumento, porque a concluso se limita a repetir a premissa. Um argumento bom (ou forte) um argumento vlido persuasivo (persuasivo, do ponto de vista racional). Fica agora claro por que que o argumento Scrates era grego; logo, Scrates era grego, apesar de slido, no um bom argumento: a razo que apresentamos a favor da concluso no mais plausvel do que a concluso e, por isso, o argumento no persuasivo. Talvez recorras a argumentos deste tipo, isto , argumentos que no so bons (apesar de slidos), mais vezes do que imaginas. Com certeza, j viveste situaes semelhantes a esta:
Pai, preciso de um aumento da mesada. Porqu? Porque sim.

O que temos aqui? O seguinte argumento:

Preciso de um aumento da mesada.

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Logo, preciso de um aumento da mesada.

Afinal, querias justificar o aumento da mesada (concluso) e no conseguiste dar nenhuma razo plausvel para esse aumento. Limitaste-te a dizer Porque sim, ou seja, Preciso de um aumento da mesada, porque preciso de um aumento da mesada. Como vs, trata-se de um argumento muito mau, pois com um argumento deste tipo no consegues persuadir ningum. Mas no penses que s os argumentos em que a concluso repete a premissa que so maus. Um argumento mau (ou fraco) se as premissas no forem mais plausveis do que a concluso. o que acontece com o seguinte argumento:
Se a vida no faz sentido, ento Deus no existe. Mas Deus existe. Logo, a vida faz sentido.

Este argumento vlido, mas no um bom argumento, porque as premissas no so menos discutveis do que a concluso. Para que um argumento seja bom (ou forte), as premissas tm de ser mais plausveis do que a concluso, como acontece no seguinte exemplo:
Se no se aumentarem os nveis de exigncia de estudo e de trabalho dos alunos no ensino bsico, ento os alunos continuaro a enfrentar dificuldades quando chegarem ao ensino secundrio. Ora, no se aumentaram os nveis de exigncia de estudo e de trabalho dos alunos no ensino bsico. Logo, os alunos continuaro a enfrentar dificuldades quando chegarem ao ensino secundrio.

Este argumento pode ser considerado bom (ou forte), porque, para alm de ser vlido, tem premissas menos discutveis do que a concluso. As noes de lgica que acabei de apresentar so elementares, certo, mas, se as dominares, ajudar-te-o a fazer um melhor trabalho na disciplina de Filosofia e, porventura, noutras.

Agradeo a Desidrio Murcho as sugestes e correces feitas 1. verso deste trabalho.

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Bibliografia Aires Almeida et al. (2003a). A arte de pensar 10. ano. Lisboa: Didctica Editora. Aires Almeida et al. (2003b). A Arte de Pensar: Captulo 15 acetato 2. In A arte de pensar Filosofia 10. - 11. ano. <http://www.didacticaeditora.pt/arte_de _pensar /acetatos/cap15.pdf> (24.07.2004) Aires Almeida et al. (2004). A arte de pensar 11. ano. Lisboa: Didctica Editora. Murcho, D. (2003). O lugar da lgica na filosofia. Lisboa: Pltano Edies Tcnicas. Murcho, D. (2004). Epistemologia da argumentao. In Crtica: Revista de filosofia e ensino. <http://criticanarede.com/log_epistargument.html> (24.07.2004) Newton-Smith, W. (1998). Lgica: um curso introdutrio. Lisboa: Gradiva. Rodrigues, L. et al. (2004). Filosofia -11. ano. Lisboa: Pltano Editora.

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