A Cronologia Bblica Confivel? E.

Ray Clendenen

A Bblia no um livro de princpios filosficos ou tnicos, embora eles estejam contidos nela. um livro sobre como Deus se fez conhecido na histria. A sua mensagem atemporal, pelo fato de que a natureza de Deus e do homem no se modificou. Mas a essncia desta mensagem, que perdura e que no pode ser removida dela, a histria daquilo que Deus disse e fez na histria. A cronologia a base da histria; sem ela, a histria um enxame de eventos, sem nenhuma relao entre si ou conosco. A cronologia relativa coloca os eventos um aps o outro, ou um antes do outro, ou um ao mesmo tempo do outro. A cronologia absoluta relaciona os eventos conosco, fixando-os em nossa linha convencional de tempo em termos de a.C. ou d.C. A Bblia est repleta de cronologias relativas. Por exemplo, lemos que Abrao tinha 100 anos de idade quando Isaque nasceu (Gn 21.5), que os israelitas viveram no Egito durante 430 anos (x 12.40), que Israel peregrinou pelo deserto durante 40 anos (Nm 14.33,34) e que o exlio de Jud durou 70 anos (Jr 25.11,12). Mas nenhuma data absoluta fornecida para qualquer destes ou outros eventos bblicos. Esta situao nos deixa incapazes de confirmar ou negar a cronologia bblica? Este no o caso, por duas razes. Em primeiro lugar, podemos ver que a cronologia relativa da Bblia internamente consistente. O tempo que Isael passou no Egito, no deserto, e no exlio, por exemplo, so fornecidos consistentemente em muitas passagens diferentes. As diferenas cronolgicas entre os livros de Reis e Crnicas foram cuidadosamente examinadas e sucumbiram a mtodos razoveis de conciliao. Em segundo lugar, as narrativas histricas, no Antigo e tambm nas pginas do Novo Testamento, interceptam, em vrios pontos, as histrias de naes vizinhas, como o Egito, a Assria, a Babilnia, a Prsia e Roma, cujas cronologias foram estabelecidas com elevado grau de exatido. A cronologia assria, por exemplo, feita com relao a um eclipse que se sabe ter ocorrido em 15 de junho de 763 a.C. Porm, ainda h alguns problemas. As diferenas entre os calendrios antigo e moderno, por exemplo, frequentemente requerem datas alternativas, na forma 931-0 a.C. Alm disto, mtodos diferentes de conciliao das datas de reis bblicos fornecem resultados ligeiramente diferentes.

At mesmo acadmicos conservadores nem sempre concordam sobre como uma referncia cronolgica particular deveria ser interpretada. Por exemplo, alguns argumentam que muitos nmeros na Bblia so figurados, particularmente 40 e seus mltiplos. Estes acadmicos preferem, em alguns casos, dar prioridade aos indcios arqueolgicos para estabelecer a cronologia bblica. Assim, o perodo patriarcal frequentemente datado na Mdia Idade do Bronze, aproximadamente entre 1800 e 1600 a.C. Tambm de acredita que os hebreus tinham migrado para o Egito durante o perodo hicso (aproximadamente 1700-1500 a.C.), quando povos semitas governavam o Egito. O xodo , ento, associado ao reinado de Ramesss II, pouco depois de 1290 a.C. Segundo o perodo no deserto, a conquista de Cana teria se iniciado aproximadamente em 1250 a.C. O fara Menept (1224-1214 a.C) montou uma campanha contra Cana no quinto ano de seu reinado (apox. 1220 a.C.). No registro desta campanha, ele mencionou que, entre as naes, Israel foi completamente destruda. Assim de acordo com esta data, o povo de Israel era um grupo reconhecido em Cana. Assumido uma interpretao literal de 1 Reis 6.1, no entanto o xodo teria ocorrido em 1446 a.C., e o perodo da conquista durou aproximadamente sete anos, por volta de 1440 a.C. Continuando a retroceder, com base em xodo 12.40, a migrao de Jac ao Egito teria acontecido em 1876 a.C. As informaes a respeito das idades dos patriarcas colocariam o seu nascimento em 2006 a.C. para Abrao (Gn 21.5). Como muitos acreditam que as listas genealgicas no livro de Gnesis so intencionalmente incompletas ou abertas, normalmente no so feitos esforos para estabelecer datas histricas anteriores a Abrao. O Novo Testamento no se preocupa tanto com quando os eventos ocorreram, sendo Lucas. De certa forma, uma exceo. Lucas nos diz, por exemplo, que Jesus tinha 12 anos de idade quando seus pais o perderam em Jerusalm (Lc 2.42), e que tinha 30 anos no princpio de seu ministrio (Lc 3.23). As duas referncias so completamente razoveis. Lucas 3.1 fornece o que parece estabelecer a data do ministrio de Joo Batista no ano quinze do imprio de Tibrio Csar, sendo Pncio Pilatos governador da Judeia, e Herodes, tetrarca da Galilia, e seu irmo Filipe, tetraca da Itureia e de provncia de Traconites, e Lisnias, tetrarca de Abilene. No h nem um problema com essa data, exceto a interpretao do dcimo quinto ano de Tibrio, pois a sua determinao depende do ponto inicial e de qual calendrio Lucas tinha em mente. Devido a um erro de um monge cita do sculo VI, que era responsvel pelo nosso atual calendrio ocidental, o nascimento de Jesus, na verdade, ocorreu na era a.C., talvez no fim de 5 a.C. Sabemos que Herodes, o Grande, que estava vivo quando Jesus nasceu, morreu entre 12 de maro e 11 de abril de 4 a.C.

Infelizmente, no se conhece, ao certo, a data da crucificao de Jesus. Embora a opinio da maioria seja que ela ocorreu em 30 d.C., pode haver um bom argumento a favor de 33 d.C. O nosso conhecimento de histria romana nos permita determinar que Herodes Agripa, e portanto, os eventos de Atos 12, tiveram lugar em 44 d.C. No existe uma razo digna de crdito, portando, para questionar a cronologia histrica da Bblia, embora, s vezes, desejssemos ter mais informaes.