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A HISTRIA DA HISTRIA

A pr-histria da histria

Histria uma palavra de origem grega, que significa investigao, informao. Essa palavra surgiu no sculo IV antes de Cristo (a.C.) na regio Mediterrnea. Os homens, at mesmo antes do surgimento da palavra Histria, sempre sentiram a necessidade de explicar para si prprios sua vida e sua origem. A primeira forma de explicao que surgiu nas sociedades primitivas foi o mito, que era sempre transmitido de forma de tradio oral. As explicaes mticas eram explanaes mgicas e religiosas da realidade que tinham uma grande fora na sociedade primitiva, pois fornecia uma explicao que para os povos que a aceitavam era uma verdade. (...) preciso que reconheamos no mito uma forma de pensamento primitivo, com sua lgica e coerncia prpria, no sendo simples inveno ou engodo. (BORGES, 2005, p.13). O mito marcado por uma histria com personagens sobrenaturais, os deuses. Os deuses por sua vez eram responsveis pela criao do mundo, da natureza e do homem. Os mitos contam em geral a histria de uma criao, do inicio de algo. sempre uma histria sagrada. (BORGES, 2005, p.13). Comumente se refere a um tempo sagrado que to remoto que no o datam concretamente, porque no sabem quando ele se deu. um tempo alm da possibilidade de clculos: refere-se a ele como o principio de todas as coisas, os primrdios . (BORGES, 2005, p.13). O mito no datado de acordo com nenhuma realidade concreta, pois o mito visto como um exemplo, um modelo para as outras realidades. Entre o IV e III milnios a.C, existiam sociedades complexas , onde existia a escrita e um governo monrquico, de origem divina, centralizado. Nessas sociedades, as fontes histricas mais remotas so as inscries, assim como os anais religiosos (listas de sacerdotes, cerimnias religiosas, etc.). (BORGES, 2005, p.14). As sociedades de maior destaque nesse perodo foram a egpcia e a mesopotmica. Na histria dessas duas civilizaes existiam dois mitos da origem do mundo, que parecem ter sido muito significativos pra elas.

Esses dois mitos explicavam a origem divina dos homens sempre ligada a uma idia de renascimento. a morte de um deus e o seu renascimento que trazem o aparecimento da vida, da natureza e dos homens. (BORGES, 2005, p.15). No Egito a verso da morte e do renascimento de Osris era a forma que os egpcios explicavam a noo de imortalidade e sua eterna dependncia da natureza. J na Mesopotmia, acreditava-se em dois princpios originrios: Tiamat (principio feminino) e Aspu (principio masculino), deles descendiam todas as outras geraes de deuses. Na Grcia, por volta do primeiro milnio, o mito encontrado nas poesias, como a Ilada, poema dedicado a Homero. Nessas poesias podem-se encontrar lendas e mitos da poca micnica, bero inicial da civilizao grega e entres outros mitos o da origem da Europa. Muitos mitos, lendas, deuses, semideuses e histrias religiosas da Grcia, do Egito e da Mesopotmia continuam a fazer parte da vida do homem ocidental contemporneo e do nosso imaginrio.

DANIELLA FERREIRA BEZERRA.