A comparao da Igreja primitiva com a hodierna Por: Jnio Santos de Oliveira Presbtero e professor de teologia da Igreja Assembleia de Deus

no Estcio

Rua Hadok Lobo, n 92 - Pastor Presidente Jilsom Menezes de Oliveira

Assim, porque s morno, e no s frio nem quente, vomitar-te-ei da minha boca. (Ap 3:16)

Estamos aqui diante de um versculo que nos faz refletir sobre o que ns somos e o que ns queremos e devemos ser.

Observando o contexto veremos que a igreja dos tempos apostlicos no estava livre da to famosa mornido espiritual, que diremos ns que vivemos tempos to trabalhosos (2 Tm 3.1).

A mornido espiritual uma das mazelas que corrompem a Igreja hodierna, mas do que se trata essa doena que faz com que Deus nos vomite de sua boca?

Essa carta, escrita pelo Apstolo Joo, foi endereada igreja de Laodicia, uma igreja que se situava numa regio prspera e, portanto, seus membros gozavam de uma vida abastada. O nome Laodicia vem do grego e significa democracia, ou seja, o poder do povo.

J era de se esperar que os crentes laodicenses tivessem uma mentalidade de auto-suficincia e que impunham isso at mesmo ao governo de Deus na igreja, para eles estava tudo bem, achavam que j no precisavam de nada (Ap 3.17a), porm estavam enganados, haja vista a resposta de Deus a essa atitude antropocntrica e materialista: "e no sabes que s um desgraado, e miservel, e pobre, e cego, e nu;" (Ap 3.17b).

A Bblia fala de prosperidade com muito equilbrio, no existe nela a chamada Teologia da Prosperidade, que afirma que todo crente deve ser rico e que a pobreza uma maldio, entre outras inverdades, mas tambm no revela a to defendida Teologia da Misria que afirma, segundo seus adeptos e de forma errnea, que a misria uma ddiva de Deus. O que a Bblia afirma que o amor ao dinheiro a raiz de toda a espcie de males (1 Tm 6.10 a), portanto, no devemos colocar o nosso corao nas riquezas, mas sim naquele que pode nos dar, segundo a sua vontade, tudo o que nos necessrio (Sl 23; Mt 6.19ss). A igreja de Laodicia estava enfrentando este mesmo problema, estava com seu corao nas coisas corruptveis e no nas que so eternas (Cl 3.2,3; 2 Co 4.8).

Uma igreja focada em Cristo busca em primeiro lugar pregar a Palavra de Deus acompanhada das manifestaes do Esprito Santo em forma de dons espirituais para que a igreja seja edificada e os descrentes convertidos.

A igreja que despreza esses valores com certeza se desviar da s doutrina e Jesus j no ser o seu Senhor. Que contradio ns vemos quando, ao passarmos por certos templos evanglicos, lemos a frase: Jesus Cristo o Senhor!, e tristemente lamentamos por observarmos que essas igrejas esto caindo no mesmo erro da igreja de Laodicia.

A mornido espiritual na igreja de Laodicia se manifestava no fato de que ela estava dividida entre Cristo e as riquezas, entre a vontade de Deus e a vontade do homem. A Bblia revela que no podemos servir a dois senhores (Mt 6.24), um corao dividido nunca agradar ao Senhor, precisamos ter certeza do que queremos, pois o verdadeiro evangelho consiste, entre outras coisas, na renncia do mundo com suas paixes e concupiscncias (1 Jo 2.15), amar ao mundo o mesmo que ser inimigo do Deus da Bblia (Tg 4.4), por isso Jesus j se encontrava do lado de fora da igreja de Laodicia (Ap 3.20).

No livro de Atos dos Apstolos encontramos uma narrativa de como foi o incio da igreja de Jesus Cristo aqui na terra, o exemplo deixado pelos apstolos e um padro permanente para a igreja.

Quem quiser seguir a Cristo deve levar em conta os exemplos dos apstolos vistos neste livro. Exemplos de santidade, ousadia, sofrimento, orao, fraternidade e unio. As principais caractersticas da igreja primitiva, narrada no livro de Atos

dos Apstolos so:

As ltimas instrues de Jesus e a ordenana de evangelizar as naes; A igreja estava constantemente em orao; A igreja supria os necessitados;

Curas e maravilhas eram realizadas pelos apstolos, dando seqncia ao que Jesus tinha feito; Diversas citaes de batismo com o Esprito Santo; Grandes pregaes e muitas converses; Os primeiros mrtires: Estevo apedrejado; Tiago teve a cabea cortada; Prises e sofrimento fizeram parte da vida dos apstolos;

Grande expanso missionria da igreja; A ao do Esprito Santo em favor da igreja. Com a leitura do livro de Atos dos Apstolos devemos compreender que servir a Deus est acima de todas as coisas e mesmo em meio s dificuldades e sofrimentos necessrio mantermos o padro bblico de obedincia a Deus.

Fazendo uma comparao da igreja primitiva com o cristianismo atual, iremos encontrar diferenas discrepantes. Veja algumas coisas que ocorre na igreja atual e no encontramos em Atos dos Apstolos.

Muitas pessoas tm procurado as igrejas evanglicas para obter benefcios materiais apenas e esquecem-se do que de fato a igreja; A igreja tem sido usada por muitos apenas para cobrar bnos de Deus; O relativismo tolerado como normal por muitos. A idia de pecado passa ser algo muito vago, depende;

A mensagem pregada mista, ora Jesus, ora Maria. Sobre isto Paulo escreveu aos Corntios:

Quero dizer, com isso, que cada um de vs diz: Eu sou de Paulo, e eu, de Apolo, e eu, de Cefas, e eu, de Cristo.

Est Cristo dividido? Foi Paulo crucificado por vs? Ou fostes vs batizados em nome de Paulo? (1 Co 1.12,13)

Ora, se foi Jesus que morreu por ns, ento nosso compromisso e esperana est em Jesus.

A igreja de Jesus Cristo iniciou sofrendo muitas perseguies. Os apstolos foram presos, alguns apedrejados, outros mortos e tudo isto porque eles davam testemunho de Jesus Cristo. Eles pregavam era que Jesus havia ressuscitado, subido ao cu e que voltaria. Pregavam que era necessrio o arrependimento dos pecados e entregar a vida a Jesus Cristo para obter a salvao.

A mensagem que Paulo, Pedro, Estevo, Joo, Tiago e outros pregavam naquela poca continua valendo para os nossos dias. Ela no caducou, pelo contrrio, continua viva e atual para a igreja contempornea.

Mas, como est escrito: As coisas que o olho no viu, e o ouvido no ouviu, E no subiram ao corao do homem, So as que Deus preparou para os que o amam. (1 Co 2.9)

comum ouvirmos muitos usarem o versculo citado acima para afirmarem que Deus sempre tem algo inesperado para realizar em nossas vidas e bem verdade que o Senhor nos faz muitas surpresas em nossa caminhada.

J pensou se tudo o que nos acontece fosse previamente conhecido por ns? Acredito que o mundo no teria tanta graa, no sentido comum da palavra. Ainda bem que a oniscincia um atributo unicamente divino! Bem, voltando ao assunto, usam-se essas palavras de Paulo, inspiradas pelo Esprito, para defender a autenticidade de todo tipo de acontecimento inexplicvel e/ou sobrenatural geralmente ligado aos modismos neo-pentecostais.

Dente cariado que ganha obturao de ouro, dinheiro que aparece na conta corrente sem mais nem menos, uno do riso, da galinha, da lagartixa, do leo, do carrinho de mo.

Eu poderia escrever dezenas de textos para arrolar todas as maravilhas que tm acontecido no meio evanglico brasileiro.

At parece que todo dia aparece uma nova uno que contagia a multido dos loucos por uma nova experincia sobrenatural.

Vem ento a seguinte pergunta: ser que 1 Co 2.9 serve como respaldo para o que temos observado nos cultos que hoje chama ignorantemente de pentecostais? Tenho certeza que no e quero externar aqui no a minha opinio, mas o que a Bblia diz sobre o assunto.

Jesus o nosso maior exemplo: Em Jo 13.15 est escrito: Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz, faais vs tambm.. Isso nos mostra que o que Cristo fez o que ns devemos fazer e se voc acha isso difcil que dir fazer milagres maiores que os de Jesus como ensinam alguns fazendo uma exegese de Jo 14.12.

Na verdade Jesus disse que os milagres que ele fez ns os faramos maiores no em glria, mas em quantidade abrangncia, pois o seu ministrio foi de apenas trs anos enquanto que a Igreja atua h mais ou menos dois mil anos [1].

Isso nos fica obvio quando descobrimos que os milagres que ns fazemos so concretizados por causo da autoridade do nome de Jesus e no por nossos prprios mritos (At 3.12,13).

Fica claro ento que os sinais que nos seguem so os mesmos sinais ele fez e que prometeu para ns. As lnguas, por exemplo, no foram evidenciadas no ministrio de Jesus, mas ele nos prometeu essa ddiva, esse dom, logo bblico o falar em outras lnguas desde que usemo-lo como a Bblia nos diz que devemos us-lo (Ver At 2 e 1 Co 12-14).

Diante das Palavras do Mestre, como podemos ns enveredar por este caminho to nebuloso que o misticismo que destri a simplicidade do Evangelho? Busquemos o poder de Deus e no aceitemos que se oferea fogo estranho no altar do Senhor (Lv 10. 1-3)! Qual o real sentido do texto? Se atentarmos para o contexto veremos que Paulo, ou Saulo, falava no referido texto sobre a simplicidade do Evangelho pregado por ele e conclamava os corntios a proclamar o evangelho no apoiados em sabedoria humana, mas na sabedoria do Senhor. Na verdade os corntios estavam buscando erudio (o que bom), mas apoiavam-se nela somente (o que perigosssimo).

Eram provavelmente os seguidores do partido de Apolo homem eloqente e poderoso nas Escrituras. (At 18.24b). Apolo nunca incentivou esse partidarismo em Corinto, mas estes afundaram-se em vangloriar-se na sabedoria do homem mais do que na infinita sabedoria de Deus [2]. Vemos essa atitude nos atuais pregadores que buscam conhecimento, mas no o aplicam no propsito de ganhar almas ou de edificar a igreja.

Seu desejo unicamente serem promovidos e reconhecidos como sbios. Esquecem-se do Deus que os chamou e capacitou, (se que Deus os chamou) no esforo de receberem glria dos homens e para isso anunciam um evangelho enfraquecido pelos apelos do mundo.

No falam mais em santificao, salvao, soberania de Deus, arrependimento, renncia e tudo mais que concerne ao verdadeiro evangelho de Cristo. Na defesa do evangelho genuno no trecho de 1 Co 2.1-8 Paulo afirma que: - No utilizou-se desnecessariamente de palavras sublimes (v 1);

- Sua vontade era de anunciar-lhes sempre que Cristo foi um dia crucificado (v 2);

- Era fraco, temia e tremia diante do Senhor (v 3);.

- No era um mero incentivador e seu ministrio foi confirmado pela ao do Esprito Santo (v 4) e isso para que eles no se apoiassem em sua sabedoria, mas no poder de Deus (v 5);

- Suas palavras eram provenientes de Deus, revelada a todos eles e oculta aos ouvidos do mundo (vv 6-8).

Jesus o mesmo ontem, hoje e ser eternamente (Hb 13.8), portanto, no devemos nos deter s condies em que a igreja atual se encontra, em meio apostasia ele ainda levanta e continuar levantando seus remanescentes, seus rabiscos.

A mornido espiritual uma realidade nas denominaes evanglicas, sejam elas pentecostais ou no, porm, devemos seguir o exemplo dos

crentes de outrora, analisando o passado luz da Bblia Sagrada, poderemos detectar o que est errado nos nossos dias e ento deveremos ns corrigir esses erros.

Centrados na Palavra, com certeza, encontraremos o verdadeiro fervor espiritual que necessitamos para suportar os ataques do inimigo contra a Igreja de Cristo, um avivamento sempre vir nas vidas daqueles que crem em Jesus (At 2.39)!

Leia o livro de Atos dos Apstolos e compare como era a igreja primitiva e como a sua igreja. Ser que d para fazer uma comparao? A mensagem que eles pregavam est sendo pregada na sua igreja? Voc como cristo tem encarado o Reino de Deus com a mesma seriedade que os irmos da igreja primitiva encararam? Abra os seus olhos! Que Deus nos ajude e separar o joio do trigo em nome de Jesus, amm.