Ernst Troeltsch e a histria: uma introduo

Srgio da Mata*
O telogo, historiador e filsofo Ernst Peter Wilhelm Troeltsch nasceu em 17 de fevereiro de 1865, em Augsburg, primeiro dos seis filhos de Ernst Troeltsch e Eugenie Klppel. Aos 19 anos, inicia-se nos estudos de teolgicos. Como era comum naquela poca, realizouos em trs diferentes universidades: Erlangen, Berlim e Gttingen. Em Berlim, como tantos outros, ficou fascinado pelas arrebatadoras prelees de Heinrich von Treitschke, o controvertido sucessor de Ranke. Chegou a escrever a seu amigo Wilhelm Bousset que apenas por sua [de Treitschke] causa vale a pena ir a Berlim. Este dado de sua biografia intelectual revelava j um perfil poltico conservador e o forte interesse pela histria, aspectos que marcariam toda sua vida e obra. Em Gttingen, Troeltsch torna-se discpulo de Albrecht Ritschl, especialista em histria da Reforma. Troeltsch associou-se a um grupo de jovens telogos que viria a se tornar conhecido como escola da histria da religio ( Religionsgeschichtliche Schule ). Unia-os a preocupao em analisar os textos da tradio crist a partir de seu contexto histrico prprio e no apenas de uma perspectiva estritamente dogmtica. O cristianismo passava a ser considerado uma religio entre outras, e a fim de compreend-lo dever-se-ia empregar o mtodo histrico. To logo conclui a livre-docncia, Troeltsch inicia uma carreira acadmica meterica: em 1892, com apenas 27 anos, nomeado professor em Bonn. No ano seguinte, transfere-se para Heidelberg, universidade em que trabalhavam alguns dos maiores nomes da cincia alem. Vindo de Freiburg em 1897, Max Weber passa a fazer parte de seu crculo. As famlias de Troeltsch e Weber tornam-se ntimas a
*

Prof. adjunto do Departamento de Histria da Universidade Federal de Ouro Preto. Doutor em Histria pela Universidade de Colnia.

Srgio da Mata

Locus: revista de histria, Juiz de Fora, v. 1 1, n. 1 e 2, p. 7-10, 2005

ponto de morar por algum tempo na mesma casa, situada na Ziegelhuser Landstrasse. Em 1904/1905 Weber publica sua monografia sobre a tica protestante, cujas proposies Troeltsch seguramente subscrevia em suas linhas gerais. As afinidades eletivas entre os dois eram de tal ordem que Weber, convidado a fazer uma conferncia sobre o polmico estudo no encontro de 1906 da Liga dos Historiadores Alemes, pediu a Troeltsch que fosse em seu lugar. Atendendo ao pedido do amigo, Troeltsch escreve seu primeiro ensaio propriamente histrico. A conferncia serve de base para O significado do protestantismo para a formao do mundo moderno , publicado como brochura em 1911. No prefcio da traduo inglesa, que vem luz no ano seguinte, Troeltsch revela a dimenso da influncia que sobre ele exerceram Weber e o neokantismo. Ele se diz disposto a analisar seu objeto with complete objectivity and impartiality, and, so far as matters of fact are concerned, the results must be convincing alike for believers and unbelievers, Protestants and non-Protestants. The investigation must be strictly historical, and in no way biased by theological prepossessions. O engajamento nos Congressos Evanglico-Sociais e a leitura do livro de Nathusius sobre A tarefa social da Igreja Evanglica levam Troeltsch a buscar, na histria, uma fundamentao adequada para pensar as graves demandas do presente. O resultado deste esforo de investigao o seu monumental As doutrinas sociais das igrejas e grupos cristos (1912), um estudo de mais de mil pginas e que ele prprio caracterizaria como uma tentativa de construir uma teoria das relaes entre o religioso e seu invlucro poltico-social. Troeltsch d formato definitivo aos tipos ideais weberianos de igreja e seita , aos quais acrescenta uma outra modalidade de expresso histrica do ideal cristo: a mstica. Outro aspecto original desta obra o dilogo crtico com o marxismo. Embora no aceitasse a tese de que a infraestrutura material determinaria a superestrutura (portanto a religio), Troeltsch admite que tal postulado colocava uma questo fundamental para o historiador, qual seja, em que medida a formao e dinmica histrica do cristianismo poderia ter sido sociologicamente determinada (soziologisch bedingt). Em 1915, Troeltsch chamado a ocupar a ctedra que pertencera a Dilthey na Universidade de Berlim. Com isso, chegamos terceira fase de sua produo, caracterizada por um deslocamento cada vez mais evidente em direo ao terreno da teoria e filosofia da histria. A partir de alguns artigos anteriormente publicados muitos deles na Historische Zeitschrift , Troeltsch redige seu ltimo trabalho de flego, O historismo e seus problemas (1922). A questo

de fundo j fora apresentada em O carter absoluto do cristianismo e a histria da religio (1902): um dos traos fundamentais do mundo contemporneo residiria precisamente no aparecimento de uma concepo integralmente histrica das coisas humanas. O historismo produzira frutos inegveis, porm, em suas formas mais radicais, ele ameaava conduzir a uma relativizao radical de todos os valores. Falava-se ento numa crise do historismo. Pode-se perceber esta evoluo de posies historistas para anti-historistas na trajetria de Weber e, num certo sentido, na do prprio Troeltsch. O primeiro volume de O historismo e seus problemas foi dedicado lgica formal da histria; um segundo deveria tratar especificamente da filosofia da histria. No houve tempo suficiente para conclu-lo. Desde janeiro de 1923 Troeltsch sofre com uma embolia pulmonar. No dia 1 de fevereiro, morre em Berlim. O filsofo Max Scheler escreveria a respeito: h pouco, com Ernst Troeltsch, a Alemanha perdeu uma personalidade que, tal como Max Weber, personificava a unidade e o universalismo das cincias do esprito. * * * Salvo entre telogos, Troeltsch permanece virtualmente desconhecido no Brasil. Entre os cientistas sociais, apenas o falecido Francisco Cartaxo Rolim publicou algo a seu respeito, muito embora um pequeno fragmento de seu magnum opus tenha aparecido dezoito anos atrs nas pginas do peridico Religio e Sociedade. E foi s. O texto que segue a traduo das pginas introdutrias de O historismo e seus problemas. Quer-nos parecer que o tema crise da histria, objeto das reflexes iniciais de Troeltsch, justifique a iniciativa. Ao leitor, deixamos a tarefa de identificar as inmeras homologias existentes entre o quadro por ele descrito e o nosso momento atual. Optamos por respeitar o pesado e por vezes redundante estilo do original. O gosto do autor pelos perodos demasiado longos, pelo uso de expresses idiomticas e de adjetivos em srie tornou o trabalho de traduo um tanto penoso. nossa esperana, em todo o caso, que novas tradues possam aparecer e que Troeltsch venha ainda a gozar, entre ns, da ateno que efetivamente merece. Enfim, expressamos nossos agradecimentos a Giulle Vieira da Mata pela leitura cuidadosa e por suas preciosas sugestes.

Ernst Troeltsch e a histria: uma introduo

Locus: revista de histria, Juiz de Fora, v. 1 1, n. 1 e 2, p. 7-10, 2005

Srgio da Mata

Bibliografia
DRESCHER, Hans-Georg. Ernst Troeltsch. Leben und Werk. Gttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1991. GRAF, Friedrich Wilhelm. Fachmenschenfreundschaft. Bemerkungen zu Max Weber und Ernst Troeltsch. In: MOMMSEN, W.; SCHWENKTER, W. (Hrsg.) Max Weber und seine Zeitgenossen. Gttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1988. ODEA, Thomas. Ernst Troeltsch. In: SILLS, David (ed.) International Encyclopedia of Social Sciences . New York: Macmillan, 1968. SGUY, Jean. Christianisme et socit. Introduction la sociologie de Ernst Troeltsch. Paris: Du Cerf, 1980. VOIGT, Friedemann. Ernst Troeltsch Lesebuch . Tbingen: Mohr Siebeck, 2003.

Locus: revista de histria, Juiz de Fora, v. 1 1, n. 1 e 2, p. 7-10, 2005

10