Porque o Ocidente venceu massacre e cultura da Grcia antiga ao Vietn: Victor Davis Hanson

Loraine Slomp Giron*

A Histria norte-americana no tem se interessado, ao longo do tempo, por questes socioeconmicas; esteve mais preocupada com seu destino manifesto. Interessada no desenvolvimento econmico, criou modelos de explicao que at hoje subsistem. As correntes histricas americanas ligadas economia so pragmticas, utilizando a quantificao e variveis econmicas, como Jean Marchewsky, com suas complexas sries cronolgicas sobre a economia nacional. Nem s de histria econmica vive a Histria da Amrica sem adjetivos h os historiadores da nova esquerda, entre eles alguns brazilianists extraordinrios que elucidaram algumas questes esquecidas pela historiografia brasileira como: Warren Dean e a industrializao de So Paulo, Joseph Love com a Revoluo Farroupilha, e Thomas Skidmore, que estuda as relaes entre as raas no Brasil. H ainda os historiadores que seguem a histria poltica, e outros, a antropolgica. Alguns historiadores se debruam sobre o destino da Histria como K. Windshuttle, que defende a Histria que est assassinada por crticos literrios e os tericos sociais, outros interessados no confronto cultural entre pases ricos e pobres como D. Landes. H finalmente outras que estabelecem vnculos polticos e patriticos cujos temas que estudam se confundem com a prpria tica do Estado. Algumas obras so exemplares em sua vinculao direta com o poder vigente no mundo, na dcada de 50, quando se preparavam as guerras dos Estados Unidos contra a parte do mundo no capitalista. Uma obra apresenta a
* Professora no Departamento de Histria e Geografia da Universidade de Caxias do Sul (UCS); Professora no Programa de Ps-Graduao da Universidade de Caxias do Sul (UCS); Mestre em Letras e Cultura Regional; Doutora em Cincias Sociais. E-mail: loraines@nutecnet.com.br

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justificativa para a guerra. Trata-se de W.W. Rostow e sua obra Etapas do desenvolvimento econmico que apresenta a guerra como o deus ex machina do Capitalismo. Passados 50 anos e o incio de um novo milnio, outras obras seguem o mesmo rastro: Porque o Ocidente venceu, de Victor Davis Hanson (2002) e o Livro de ouro das revolues, de Mark Almond (2003), se enquadram de forma nova e ps-moderna na antiga viso poltica estatal. Sem esquecer o prodigioso Nosso futuro ps-humano, de Francis Fukuyama (2003) que, depois de acabar com a Histria, retorna a ela com os problemas tico-polticos que confrontam o Estado com a cincia, especialmente a gentica e o possvel uso dos seres humanos. No h como negar a evidncia, no mundo, de um fosso separando as explicaes histricas: de um lado, a Histria com orientao francesa, que trata a Histria em seus aspectos culturais e, de outro, a de origem inglesa, seguindo alguns de seus autores a vertente do materialismo histrico. Tais diferenas na explicao histrica esto vinculadas epistemologia e ideologia existentes entre o pragmatismo anglo-saxo e o humanismo francs. A histria humanista de orientao antropolgica se manifesta em estudos de gnero, do cotidiano e da biografia, entre outros. A biografia constitui uma espcie de retorno aos primeiros historiadores, especialmente Suetnio, que se props a resumir os acontecimentos do mundo dentro dos estreitos limites temporais e espaciais da vida de determinada pessoa. o retorno aos clssicos e a retomada da crnica. Tais mudanas vm marcando a Histria desde a sua constituio como cincia. Mas algo de novo ainda acontece na primeira dcada do sculo XXI. Salvo melhor juzo, nasce, ou renasce um novo tipo de Histria, profundamente marcada pelo 11 de setembro. Os Estados Unidos foram criados e calcados sobre as leis naturais, tanto o pas como sua legislao e sua cincia. Tal fato deriva do Iluminismo, que tenta substituir Deus pela Natureza na explicao do mundo. So os direitos naturais do homem, que tem iguais necessidades naturais, que do a sustentao para a Revoluo Americana e para sua Constituio. Por meio dela os homens so iguais e devem ser regidos por iguais direitos. Infelizmente, nem todos so iguais, os no iguais tm outras cores, outros credos, outras idias e outras origens, sendo assim, no podem ter os mesmos direitos. No rastro do individualismo que tal postura proporciona, os americanos se tornaram herdeiros diretos tanto das leis naturais como do poder natural do mais forte ao fazer e ao impor ao mundo suas leis.

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Tal posio traz duas novidades: a primeira o surgimento do americacentrismo sucessor do eurocentrismo, e a segunda, decorrente da primeira, consiste na mudana do destino dos diferentes, que devem ser subjugados a uma nova ordem mundial, dividida entre os iguais e os diferentes. Inicia-se, assim, a verdadeira instalao da pax americana no governo dos pases, e qui, no mundo. A escolha da obra Porque o Ocidente venceu, de Victor Davis Hanson, (2002) foi devida ao mbito que abrange (vai do sculo V a. C. at a Guerra do Golfo, no limiar do sculo XXI) e a tese que a sustenta, que se funda nas teorias racistas do sculo XIX e do passado e nas bases do Liberalismo poltico. Victor Davis Hanson historiador militar e professor na Universidade Estadual da Califrnia, em Fresno. O livro tem como objetivo oferecer ao leitor em geral, e no ao mundo acadmico, um panorama da guerra ao longo de 2.500 anos, buscando suas tendncias e caratersticas gerais, e demonstrar as bases culturais dos povos que lutavam, revelando os motivos (nos quais acredita) e que levaram vencedores ocidentais a dominar o mundo (Ocidente: Estados Unidos). Seguindo a linha paradidtica da tica (Princpios) e da Brasiliense (Primeiros Passos), a Ediouro lana uma nova coleo tratando de grandes temas como Porque o Ocidente venceu, com 703 pginas, apresentando gravuras e uma edio cuidadosa. A Ediouro foi responsvel pela traduo e publicao de autores clssicos greco-latinos e de filsofos ocidentais, em edies de bolso baratas, sendo responsvel pela difuso das cincias humanas no Brasil. Com a publicao da nova e ambiciosa srie, parece ter ampliado seu mbito de mercado. A obra, dada sua especificidade (tratadas das guerras) ter certamente um pblico certo entre os alunos e tambm entre professores de Histria. A leitura da obra corre, pois Hanson escreve bem, com um estilo leve apesar de o tema ser pesado. Sendo professor de clssicos, domina as lnguas clssicas o que facilita a consulta direta s fontes clssicas como textos gregos: Protgoras, Anaxgoras, Herdoto e tragdias de squilo. As fontes so garimpadas para encontrar argumentos para a tese do autor. Porque o Ocidente venceu no tem semelhana com obras de historiadores, lanadas durante o governo militar (1964-1988) que eram extremamente maantes e, possivelmente, no tiveram qualquer papel na difuso dos ideais contra-revolucionrios. J uma obra bem fundamentada e bem-escrita torna-se um meio seguro de propagao dos ideais americanos e da superioridade do Ocidente sobre o Oriente.
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Para demonstrar como os argumentos so coerentes com a tese, basta citar o caso das Guerras Prsicas. Na Batalha de Salamina, segundo o autor, os gregos venceram pois a liberdade, segundo acreditavam, fizera de seus guerreiros lutadores qualitativamente melhores do que os persas (Hanson, 2003, p. 75). Tambm Herdoto acreditava que os guerreiros livres lutavam melhor do que os escravos, j que estavam na guerra para defender a prpria liberdade. Da mesma forma, Diodoro apresenta o juramento que cada soldado fazia antes do combate: Lutarei at a morte, e no darei mais valor minha vida do que liberdade (Hanson, 2003, p. 77). Mas no s na Grcia a liberdade serviu vitria. Em outras partes do livro, aparece como causa do desenvolvimento (p. 79), como valor (p. 82s) e como valor da civilizao ocidental (p. 547 e outras). Um dos argumentos fortes de Hanson, alm da liberdade, a igualdade. O soldado britnico que venceu os zulus acreditava que o exrcito representava a Inglaterra, onde seus direitos seriam respeitados. Assim soldados individuais sabiam mais ou menos o que se esperava deles, supunham que a justia seria aplicada de forma relativamente uniforme [...] em sua maioria seguiam ordens movidos por uma noo de justia, e no por medo (Hanson, 2003, p. 456). A justia das leis ocidentais garantia a igualdade (no de bens), mas de direitos entre os cidados livres, em vrios espaos e em vrios tempos na Grcia, na Inglaterra e nos Estados Unidos. Para completar as bases da Repblica americana, faltaria apenas a fraternidade, que para o autor se manifesta no individualismo, ou seja, no respeito ao outro em sua privacidade e em sua propriedade. Para Hanson a expanso da racionalidade, do Capitalismo, da liberdade, da Democracia e de uma economia global pode, no futuro, limitar as guerras mundiais. Mas quando as guerras estourarem, elas sero muito mais letais e tero mais recursos de destruio que as anteriores (2003, p. 641). O medo do autor representa a ameaa que os Estados Unidos vem no avano do racionalismo, da liberdade e do respeito aos direitos individuais, para outras regies do mundo onde vivem os diferentes. Ento, os diferentes se tornariam iguais em direito e em liberdade. Como postula o autor, a liberdade a mais mortal das armas ao longo da Histria.

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