Sumrio

Resumo.........................................................................................................................2 Introduo......................................................................................................................2 1. A era do consumo e a formao do sujeito...............................................................4 2. Quando comprar se torna uma necessidade............................................................8 3. Enfrentamento existencial: vazio e sofrimento.......................................................13 Concluso....................................................................................................................15 Referncias bibliogrficas...........................................................................................15

ANSIEDADE E COMPULSO CONSUMISTA Resumo

Vivemos numa poca onde tudo est ligado ao consumo e ao poder. As pessoas esto mais ocupadas, estressadas, inseguras. As relaes interpessoais esto balanadas. A rotina cotidiana est fazendo com que pessoas, cada vez mais, ocupem seu tempo no trabalho e em outros afazeres, dificultando, muitas vezes a percepo de suas prprias necessidades. Esta monografia objetivou analisar a ansiedade e o consumismo na contemporaneidade. Concluiu-se que comprar compulsivamente um distrbio, onde a pessoa tende a projetar toda a sua ansiedade, frustrao, depresso, desespero, em gastar pelo simples ato de comprar. uma doena que tem tratamento teraputico e psicolgico como qualquer outro distrbio, mas necessria muita vontade por parte do compulsivo, j que um tratamento demorado e a mdia e a propaganda no ajudam muito neste aspecto. necessrio que aja um ajuste no que diz respeito nossa sociedade. Ela, por si s, materialista, consumista, ansiosa, e tudo isso est interligado, englobado num contexto nico, que a sociedade capitalista. Palavras-chave: Consumismo; Compulso; Sociedade Capitalista

Introduo
O consumismo tem sido confundido com boa qualidade de vida. Em nome da comodidade adquire-se o hbito de se abastecer de alimentos industrializados, encaixotados, embalados e enlatados, numa mistura qumica inominvel, que sobrecarrega mais que nutre, e esteriliza a flora natural de qualquer um. Respiramse gases txicos oriundos das grandes fbricas e dos automveis que geram ironicamente, de modo indireto ou direto, mais comodidade. Nenhuma casa moderna prescinde de eletrodomsticos. Uma cozinha bem equipada pode ter mais de dez aparelhos eletrnicos, que facilitam a vida da dona de casa, mas infelizmente, criam rudos e campos eletromagnticos, certamente no incuos, que s o futuro poder revelar as alteraes biomoleculares que esto em processo no consumidor da atualidade. Vivemos numa poca onde tudo est ligado ao consumo e ao poder. As pessoas esto mais ocupadas, estressadas, inseguras. As relaes interpessoais esto balanadas. A rotina cotidiana est fazendo com que pessoas, cada vez mais, ocupem seu tempo no trabalho e em outros afazeres, dificultando, muitas vezes a percepo de suas prprias necessidades. Mas como surgiu o consumo? Podemos entender melhor, se olharmos para nossa histria, desde a antiguidade. Segundo Santos (2006), pode se dizer que a cultura de consumo inaugurada com o fim da idade mdia e o incio da idade moderna, pois embora o comrcio j fosse realizado em feiras e base de troca, somente com o Absolutismo os objetos consumidos passaram a representar um valor de distino a conferir status social a seu portador, e no apenas um valor de uso prtico.

3 Mais tarde, com a revoluo industrial, estes objetos e as representaes deles, passaram a estar disponveis para um maior nmero de pessoas e ser consumidos em grande escala. Aps a Revoluo Industrial, houve uma crescente oferta de bens de consumo e uma incipiente concorrncia com outras indstrias, ocasionadas pela revoluo industrial, j nesta poca geram uma preocupao maior, por parte dos produtores, em maneiras de melhor escoar a produo e motivar o consumo dos novos e conseqentemente a ordem de consumo dos objetos disponibilizados (SANTOS, 2006). Uma das caractersticas da cultura de consumo que ela envolve no s produtos essenciais para a sobrevivncia fsica dos seres humanos como, e principalmente, produtos que se afastam dessa categoria, ou nas palavras de Veblen o consumo conspcuo (VEBLEN, 1965). Hoje, fatores assim tm feito surgir um problema que, antes no era muito comum, a ansiedade. Talvez por medo, insegurana, as pessoas te se tornado mais inseguras consigo mesmas e isso tem levado a diversos problemas, que discutiremos neste trabalho. Os acontecimentos do cotidiano demandam respostas (pensamentos e aes) no sentido de promoo do ajuste psicolgico do indivduo ao meio. Todo esse contexto, envolvendo estmulo-resposta-resultado, tem sido compreendido como processo de enfrentamento. Por enfrentamento, compreende-se a resposta s condies de vida, reais ou no, que nos causam desconforto, com vistas ao bemestar geral (CERQUEIRA, 2000). Entende-se por adaptao, a condio em que os esforos de enfrentamento proporcionam controle do problema ou dos desafios que advm deste, segundo a percepo subjetiva do indivduo. Nesse caso, o indivduo emite comportamentos e pensamentos capazes de neutralizar ou minimizar a experincia estressora ou problemtica. Para que ocorra adaptao, deve existir um equilbrio entre a demanda percebida (estresse) e os recursos de enfrentamento, de forma tal que minimize a ansiedade e melhore o bem-estar (MONSEN, FLOYD E BROOKMAN, 1992). A ansiedade normal uma sensao difusa e desagradvel, que vem acompanhada por sensaes fsicas, como: palpitaes, sudorese, cefalia, falta de ar, tremores, entre outros. Entretanto em algumas pessoas essa funo parece exceder sua utilidade. o que comeou a ser considerado como distrbios de ansiedade. A pessoa em estado de ansiedade apresenta dificuldade de concentrao e sensao de incompetncia para resolver seus problemas, o que pode influir negativamente nas formas de enfrentamento, pois esse estado dificulta as estratgias eficazes, no sentido de direcionar-se para a soluo do problema (FISHEL, 1998; CLARK, 1997)

1. A era do consumo e a formao do sujeito

O consumo o grande emoliente, produtor ou encorajador de imobilismos. Ele , tambm, um veculo de narcisismos, por meio de seus estmulos estticos, morais, sociais; e aparece como o grande fundamentalismo do nosso tempo, porque alcana e envolve toda a gente. Por isso, o entendimento do que mundo passa pelo consumo e pela competitividade, ambos fundados no mesmo sistema de ideologia (SANTOS, 2001 apud MARCONDES, 2005). Uma outra definio de consumo, segundo Santos (2006), explicado pelos economistas como sendo a satisfao dos interesses e necessidades dos indivduos, o consumo, ainda que no totalmente apoiado por outros setores, apontado como o princpio organizador do sistema econmico por excelncia. Santos (2006) ainda define o consumismo como um fenmeno tpico das economias capitalistas, sendo que desde seu surgimento o capitalismo revela-se como um modo de produo internacional. Um processo de amplas propores que, ultrapassando fronteiras geogrficas, histricas, culturais e sociais, influencia cidades, nacionalidades, culturas e civilizaes. Ao longo de sua histria, desde o sculo XVI, teve seus centros dinmicos e dominantes na Holanda, na Inglaterra, na Frana, na Alemanha, nos Estados Unidos, no Japo e em outros pases. Cidadania e consumo nunca estiveram to em alta. O primeiro porque dentro de muitas abordagens histricas aponta a discusso de reconhecimento e pertinncia dos membros das sociedades ps-industriais, segundo Cortina (2005), com a finalidade de criar uma identidade sem a qual se torna impossvel encontrar solues aos desafios provenientes de tais sociedades. J o segundo a mola propulsora da grande mquina do lucro. A relao entre os termos direta. Bell (1977 apud CORTINA, 2005) alerta que se os cidados no tm disposio para compartilhar de forma atuante as responsabilidades da vida em comum expem-se ao perigo a democracia liberal e o capitalismo, conquistas da Modernidade. O consumismo cria necessidades artificiais com tal fora e apelo que h o esvaziamento, ou uma perverso do senso crtico, a ponto de que ao se possuir um objeto que no seja o ltimo lanamento, mesmo cumprindo sua finalidade, pode se enfrentar constrangimentos. O exemplo dos celulares pertinente: de uma semana para outra, aparecem novos modelos, com opes das mais variadas, que no se relacionam com sua finalidade bsica. O novo aparelho o que vende, o que est na moda, o que exibido, garante aceitao, fashion. Segundo Boltanski (1979), a mdia a grande divulgadora do consumo, investindo no pblico feminino, atravs de revistas que so lidas pelas mulheres das classes superiores, mdias e populares, difundindo o comportamento e a necessidade da classe alta, aumentando o consumo de roupas, produto de beleza, bronzeadores, emagrecedores, etc. As necessidades virtuais so impostas como normas e padres de consumo prprios das classes superiores, sob a tica das classes dominantes.

5 O autor cita as revistas francesas Elle e Marie-Claire, com verses em portugus para o Brasil, que visam as mulheres porque socialmente elas so detentoras da funo de consumo. Elas prestam mais ateno ao corpo e exteriorizam mais seus gostos. O que dita as regras o poder de consumo, regras de quem quem na sociedade capitalista. Porm, estar apto ou no posse no exime o desejo material que existe na sociedade, sempre dominada pelas regras do capitalismo. Sob esse olhar o consumismo torna-se, segundo Costa ( apud NOVAES; VANNUCHI, 2004, p.24), o modo que o imaginrio econmico encontrou de se legitimar culturalmente. A sociedade de consumo parece um sistema fechado em si prprio, que cria seus prprios condicionantes e elabora seu prprio discurso auto-referente, conforme nos mostra Baudrillard (1995, p.23): O consumo constitui um mito. Isto , revela-se como palavra da sociedade contempornea sobre si mesma; a maneira como a nossa sociedade se fala. De certa maneira, a nica realidade objetiva do consumo a idia do consumo, a configurao reflexiva e discursiva, indefinidamente retomada pelo discurso quotidiano e pelo discurso intelectual, que acabou por adquirir a fora de sentido comum. O apelo ao consumo universaliza metaforicamente a finitude humana. As relaes de afeto interpessoais e intrafamiliares so fragilizadas e inconsistentes nos programas e nas propagandas televisivas, que bombardeiam a qualquer hora, sem distino da faixa etria que deve ser atingida. A exemplo dos objetos que se compra, utiliza por algum tempo e logo se despreza, o sujeito no cria vnculos estveis com sua famlia nuclear, mas submete-se tirania de ter mais e cada vez mais. a alienao do poder econmico, gerando a alienao do consumismo, que por sua vez, gera a alienao das relaes parentais (MONTEIRO, 2004). Ao contrrio da tradio republicana, na qual os homens buscam o seu bem no meio poltico, a liberal levanta nesse domnio a bandeira da realizao de ideais de felicidade na vida privada e na apropriao dos bens materiais. Mas, para que as pessoas possam trabalhar por uma comunidade, Cortina (2005) acredita que preciso que elas saibam e se sintam cidads. O saber e o sentimento no podem ser dissociados, pois esto relacionados razo, conscincia de que a sociedade a qual pertencem est efetivamente preocupada com sua sobrevivncia, ou seja, a sobrevivncia de forma digna e justa, aliada aos laos de pertena. A autora apresenta ainda a distino no espao tico-poltico entre o justo e o bom: Aqueles valores que todos compartilham compem os mnimos de justia aos quais uma sociedade pluralista no est disposta a renunciar, embora os diversos grupos tenham distintos ideais de vida feliz, diferentes projetos mximos de felicidade (CORTINA, 2005) e sugere cautela na determinao de mnimos e mximos para os valores comuns e projetos de vida feliz nas sociedades pluralistas e multiculturais a fim de colocar no mesmo patamar a justia e a felicidade, pois como estabeleceu Rousseau, o homem deseja ser feliz; o cidado espera justia da sociedade a qual faz parte.

6 Hirschmann (1983) percorre o ciclo privado-pblico-privado passando pelos eventos do consumo, decepo, hostilidade nova riqueza, migrao das atividades privadas para a esfera pblica, frustraes na ao pblica e o retorno vida privada. Para ele, a anlise do comportamento coletivo no eixo pblico-privado deve considerar experincias, escolhas e avaliao crtica das pessoas. Em termos conceituais, a atividade pblica est no interesse pblico, ao na esfera poltica, envolvimento em questes cvicas ou comunitrias. J o sentido de vida privada est na busca de uma vida melhor para o indivduo e sua famlia, aumento de bem estar material. O autor faz um ensaio sobre o consumo, motivaes e decepes que determinam as aes das pessoas na sociedade, ao tratar o privado e o pblico. Para ele, o indivduo enquanto consumidor usa o trabalho como forma de garantir o consumo e sua qualidade, refletindo sua experincia profissional. O consumo visa satisfazer carncias ou atenuar o tdio e traz como resultado o prazer e o conforto. A decepo surge nesse contexto como expectativa no atendida sobre o servio ou produto consumido. Nesse ltimo se faz uma distino entre os durveis e nodurveis. A explicao est no potencial de prazer e decepo. Os produtos durveis so tidos como posses e mesmo no satisfazendo uma expectativa de felicidade pessoal continuam ali, como lembranas de decepes. J os nodurveis precisam ser aproveitados ao mximo em seu consumo e geram prazer especial, especialmente os alimentos, que aps o seu desaparecimento deixam a sensao do prazer do consumo que levou ao conforto. Quanto aos servios importante ressaltar que grande parte das pessoas que no fazem aquisio de qualidade e eficincia tende a ser massa infeliz e decepcionada. Experincias infelizes geram raiva nos consumidores frente a organizaes e pessoas que oferecem bens e servios decepcionantes. Os clientes passam a querer; desejar, melhorias e reforma. O consumo gera enfraquecimento ordem estabelecida. Segundo Paixo (2006), consumidores no so objetos de mercado, manipulados pela mdia por meio das diversas formas de comunicao, que os fazem comprar o que no precisam. Cabe ressaltar que, no caso da propaganda, segundo a autora, no criam necessidades, mas despertam desejos por ofertas especficas. a propaganda que tem como principais objetivos informar, persuadir e lembrar o pblico-alvo, no sentido de desenvolver e manter a demanda, ou seja, pessoas que possuem desejo especfico por determinado produto e podem pagar por ele. Para Leonardo e Motta (2000, p.41):
[...] o processo de compra comea com o consumidor reconhecendo uma necessidade ou problema. [...] Existe uma diferena entre um estado real e um estado desejado. A necessidade pode ser acionada por algum estmulo externo, proveniente da mdia [...] ou por estmulos internos, quando uma necessidade fisiolgica fome, sede, frio, sexo - chega a tal ponto que se torna um estmulo.

Investimentos em nome do lucro no param. Novos produtos so desenvolvidos para a sustentao das empresas no mercado. Kotler (2000) expe que a adoo do novo pelo consumidor envolve um processo mental de cinco etapas: conscientizao, interesse, avaliao, experimentao e adoo.

7 A passagem por cada uma delas pode acontecer em diferentes momentos e em diferentes velocidades o que no significa que a adoo de uma inovao se concretize em todas as pessoas. Todos os indivduos passam por diferentes estgios ao longo de suas vidas, o que exige especial ateno s suas necessidades, desejos, expectativas. A difuso do consumismo depende, necessariamente, da divulgao dos produtos e/ou servios atravs da publicidade (GUIMARES, 2001). Esta, alis, tornou-se, muitas vezes, mais importante que a prpria qualidade do produto e/ou servio oferecido. No entanto, quando as empresas apelam desesperadamente para estratgias de marketing e veiculam publicidade enganosa ou abusiva, a fim de dar vazo a produtos cuja qualidade nem sempre condizente com as normas tcnicas exigidas, corre o risco de afetar os interesses dos consumidores, bem como as expectativas de outras empresas dedicadas ao mesmo ramo de atividades, sem contar, ainda, que atingem o prprio Estado, principal interessado em manter um mercado de competio regulado e saudvel. No que diz respeito s relaes dos indivduos com a sociedade, a sua desmedida condio que tem de seguir e tentar se igualar a seus semelhantes faz de toda populao consumidores em potencial, movidos pelo desejo de uma utpica igualdade social, igualdade esta que se dar por meio do controle social, controle este que hoje feito pelo mercado, ou melhor, dizendo pelo consumo, como relata Calligaris (1996, p.52): Um olhar simplesmente constatativo poderia nos ajudar a descobrir qual , hoje, a nova universalidade que a nossa cultura inventou. A nica forma de controle social, o nico agente regulador efetivo das condutas sociais que possa hoje ambicionar a palma da universalidade, o mercado, ou, melhor dizendo, o consumo. progressista e banal acusar dessa circunstncia os banqueiros de Londres, para falar como Mrio de Andrade. Mas o consumismo no um compl de sinistros especuladores. Antes de mais nada, ele um grande movimento cultural. Talvez o maior na histria de nossa cultura desde o cristianismo. A sociedade coletivamente no se deita no div, mas o indivduo ao deitar-se a traz consigo na sua formao, na sua subjetividade, na sua histria, na sua cultura, nas suas relaes sociais. O sintoma fala do sujeito singular e o habitus, segundo Bourdieu (1989), fala do sujeito da cultura, analisado coletivamente. A sociedade a grande famlia, as instituies sociais, funcionam como a grande lei que interdita. O desejo de consumo no existe apenas entre os que detm o poder de adquiri-los. O apelo da mdia desperta necessidades de consumo em todas as camadas sociais. O consumismo desenfreado que parece nivelar a todos na pseudodemocratizao do desejo, tem sua face discriminatria e exclui o acesso. Muitos so chamados e poucos so os escolhidos. Muitos so seduzidos e poucos so os que podem se satisfazer.

2. Quando comprar se torna uma necessidade

A palavra ansiedade vem do latim anxietas, anxietatis, que significa preocuparse, desejar. A semiologia da ansiedade caracterizada do ponto de vista fisiolgico, por um terreno ansioso (distonia neurovegetativa, sndromes funcionais diversas, espasmos, distrbios cenestopticos, etc.) e do ponto de vista psicopatolgico, por um estado perptuo de alerta e temor. A ansiedade, conforme May (1980) conceitua, um termo que se refere a uma relao de impotncia, conflito existente entre a pessoa e o ambiente ameaador e os processos neurofisiolgicos decorrentes dessa relao. O mesmo autor diz ainda que a ansiedade constitui a experincia subjetiva do organismo numa condio catastrfica, que surge na medida em que o indivduo, diante de uma situao, no pode fazer face s exigncias de seu meio e sente uma ameaa sua existncia ou aos valores que considera essenciais. Ele considerou que a ansiedade patolgica resultaria do indivduo no se confrontar com a ansiedade normal, a que deriva do confronto com os dados da existncia. Segundo Spielberger (1972), Spielberger & Sarason (1975), Spielberger, Gorsuch & Lushene (1979) e Maffei (1992), a ansiedade como um processo, referese a uma complexa seqncia de eventos cognitivos, afetivos e comportamentais que so despertados por qualquer estmulo estressor. O indivduo percebe e interpreta a situao causada por este estmulo estressor de acordo com as experincias j vivenciadas. A predisposio individual para se vivenciar a ansiedade denominada ansiedade-trao. Se a circunstncia for percebida como no ameaa, o indivduo reage com ansiedade estado baixa. Porm, se a circunstncia for percebida como ameaadora, sem objeto de perigo, ou seja, simblica, inespecfica e antecipada, o indivduo responde com alta ansiedadeestado. Nesse caso, o indivduo ir vivenciar um imediato aumento na intensidade de um estado emocional caracterizado por tenso, agitao e apreenso e respostas fisiolgicas caracterizadas por ativao do sistema nervoso autnomo. Estas respostas, denominadas estresses, incluem alteraes no batimento cardaco, na respirao e na presso arterial, inquietao, estremecimentos, tremores e aumento da sudorese. A intensidade e a durao destes indicadores fisiolgicos da ansiedade determinada pela maneira como a situao foi percebida pela persistncia da interpretao individual da situao como ameaadora e, por respostas s situaes advindas do autoconhecimento que permite a convivncia com o estresse. Quando as mesmas situaes se repetem freqentemente, o indivduo desenvolve mecanismos de defesa psicolgica e processos de ajustamento orgnico para minimizar este processo. Entretanto, a ansiedade pode converter-se em um fenmeno desregulador em si mesmo, quando no consegue cumprir sua funo de alarme psicobiolgico adaptativo. Nesses casos, a ansiedade pode tornar-se uma anomalia que ultrapassa a capacidade adaptativa do prprio indivduo, tornando-o um estado crnico, uma geradora de doena. Portanto, a ansiedade um estado emocional complexo que surge inespecificamente quando o ser humano se v ameaado em sua integridade, seja fsica ou psquica. provvel que a ansiedade cumpra um papel biologicamente til, j que porta-voz de ameaas e permite desencadear comportamentos adaptativos de diversos tipos (defesa, inibio, ataque, etc.).

Maslow (apud KOTLER, 2000), em sua teoria da motivao, aponta que as necessidades humanas so preexistentes e seguem uma escala de valores a serem transpostos. So classificadas em cinco nveis numa hierarquia de importncia e influncia: necessidades fisiolgicas, de segurana, sociais, de auto-estima e de auto-realizao. A primeira refere-se sobrevivncia, so as sensaes de fome, sede, frio, sexo... A segunda diz respeito busca de proteo. A terceira trata da participao e aceitao no grupo, envolve amizade e afeto. Aps serem aceitas as pessoas desejam, na prxima etapa, reconhecimento, respeito, status, autonomia. Por fim, a auto-realizao est relacionada ao desenvolvimento pessoal contnuo. Freud (1936) distinguiu trs tipos de ansiedade: real ou objetiva, neurtica e moral, baseia-se nas fontes de onde provm a ansiedade e no em aspectos qualitativos. Assim, a ansiedade como medo do mundo externo seria a ansiedade objetiva, enquanto a ansiedade neurtica teria como fonte o medo do id e a moral o medo do superego. A ansiedade tem uma inegvel relao com a expectativa, sendo a ansiedade por algo. Se o verdadeiro perigo um perigo conhecido, tem-se a ansiedade realstica, a ansiedade por esse perigo conhecido; e a ansiedade neurtica a ansiedade por um perigo desconhecido, ainda a ser descoberto. Esclarece tambm que em alguns casos as caractersticas da ansiedade realstica e da ansiedade neurtica se acham mescladas, pois o perigo pode ser conhecido, mas se a ansiedade referente a ele for muito grande, maior do que parece apropriado, o excedente caracterizaria a presena de um elemento neurtico. May (1980) considerou a ansiedade neurtica como o resultado das tentativas feitas pelo indivduo para diminuir ou negar a ansiedade associada ao confronto com os dados da existncia. Assim, a ansiedade neurtica poderia significar, por exemplo, negao do medo da morte, negao da liberdade de escolha, evitando assumir responsabilidades ou conformismo com as normas sociais impostas. Seria, portanto, uma estratgia protetora contra ameaas relacionadas com os dados da existncia e resultaria de uma tentativa de negar a ansiedade existencial, na busca duma existncia segura e livre de quaisquer incertezas. Deste modo, as manifestaes psicopatolgicas seriam possibilidades escolhidas, porque derivam de escolhas no-autnticas, consideradas por May (1980) como pouco corajosas. Assim, a ansiedade existencial no reduzida e aparece sob a forma de ansiedade neurtica. Seriam possibilidades de existir, isto , expresses da forma como o indivduo constri (escolhe) o seu-mundo. Finalmente, este autor destacou tambm que a psicopatologia est associada falta de poder pessoal, de poder para desenvolver as suas potencialidades e para influenciar os outros. Laing (1978) introduziu o conceito de insegurana ontolgica a propsito da experincia esquizofrnica, na qual o indivduo sente-se mais irreal do que real, precariamente diferenciado do resto do mundo, com uma identidade e autonomia vacilantes. Ao mesmo tempo, a ocupao total do tempo vivido associa-se a uma vivncia de perda de continuidade no tempo.

10 Segundo Costa (2002), muitas vezes, a ausncia de autocontrole associada a elevados nveis de ansiedade e depresso, pode-se conduzir formao de compulses, isto , aparece comportamentos repetitivos ou atos mentais com o objetivo de diminuir esta ansiedade e angstia da pessoa, e no de proporcionar prazer ou diverso com os atos. Na situao de consumo, a compra compulsiva se caracteriza por um processo no qual os bens adquiridos, de uma forma geral, no apresentam grande importncia ou significado, pois o elemento central para o comprador compulsivo a realizao do processo da compra, pois esta reduz sua ansiedade e seu desconforto psicolgico, tendo uma natureza hednia para a pessoa (FABER; OGUINN, 1988). Sabe-se que o indivduo compulsivo impulsivo por natureza, isto , possui a capacidade de controlar seus atos reduzida a partir da exposio de determinados estmulos, porm o indivduo impulsivo no , necessariamente, compulsivo (OGUINN; FABER, 1989). Quando analisada a questo da impulsividade, nota-se que h certo predomnio de estudos enfocados no chamado o lado negro do comportamento do consumidor (WANSINK, 1994), no estudo de consumo de bens ilegais (HIRSCHMAN, 1992), na compra excessiva (FABER; OGUINN, 1992) e na alimentao compulsiva (FAIRBUM; WILSON, 1993). Uma compulso pode ser definida como uma resposta repetitiva a um desejo ou impulso incontrolvel de obter, usar ou vivenciar um sentimento, substncia ou atividade que leva um indivduo repetidamente realizar um comportamento que ir, em ltima instncia, causar danos a si prprio a outros a sua volta (FABER; OGUINN, 1989). Pode-se, ento, dizer que existem dezenas de comportamentos compulsivos, como a obsesso pelo jogo, sexo e lcool, que esto intimamente interligados. Essa caracterstica de associao conhecida como comorbidade e ocorre quando indivduos apresentam respostas alternativas para um conjunto similar de problemas que culminam com a manifestao de obsesses de forma concomitante ou substitutiva (KRAHN, 1991). Assim, uma dona de casa, por exemplo, que experimenta um sentimento de abandono ou violncia familiar pode exacerbar suas frustraes em compulses por bebidas, jogos ou compras. A compra compulsiva foi conceituada como uma compra repetitiva e crnica que se torna uma resposta primria a eventos e sentimentos negativos (FABER e OGUINN, 1989). No entanto, Edwards (1992), conceitua a compra compulsiva como uma forma crnica e anormal de obter e gastar, caracterizada por um mpeto incontrolvel e repetitivo para comprar, independente das conseqncias. importante diferenciar compra por impulso da compra compulsiva, j que a primeira uma resposta motivada pela mdia e a segunda uma compra irracional, motivada por sentimento e emoes negativas (PINTO, 2003).

11 Do ponto de vista individual, a compra compulsiva, apresenta resultados benficos em curto prazo, como a reduo da tenso e do conflito psquico, mas casos crnicos podem culminar em conseqncias desastrosas, como perda do controle financeiro, desestruturao familiar e prejuzos s empresas (EDWARDS, 1992). De forma geral, a compra compulsiva antecedida por sentimentos e eventos negativos, enquanto se observa um efmero estado de euforia ps-fato (CHRISTENSON et al, 1994). Segundo Monteiro (2006), por atuar como paliativo do estresse cotidiano, a compra compulsiva implica a negao das fontes de estresse que determinam o comportamento obsessivo, permitindo que os fatores subjacentes ao mal-estar individual, tais como problemas familiares, depresso e solido. Muitos so os motivos que levam uma pessoa a comprar: seja a necessidade, o modismo, a importncia, o status e o apelo mercadolgico do comrcio. No entanto, h quem consuma pelo prazer de comprar e adquirir algo independente do significado. Comprar indiscriminadamente um dos distrbios da ansiedade chamada oneomania, doena que atinge as pessoas caracterizadas como compradores compulsivos. considerada pelos especialistas como uma doena obsessiva-compulsiva que atinge principalmente as mulheres. A pessoa teria outros comportamentos compulsivos, neste caso, alm de comprar, ela contaria um objeto sem conseguir parar, por exemplo. A oneomania surge para aliviar sentimentos de grande frustrao, vazio e depresso. um desejo de possuir, de ter poder, que fica reprimido. Quando no consegue dar vazo ao seu desejo, ela sofre uma presso interna muito grande, o que a leva necessidade de ter coisas novas como nica forma de obter prazer (RAMOS, 2006). A psicoterapia pode ser uma grande ajuda no controle desse distrbio. Assim o comprador compulsivo pode descobrir quais as razes que o motivam a agir de forma compulsiva e aprender a lidar com elas. Depois do tratamento, ainda muitos compulsivos precisam passar por um perodo de abstinncia. Como comprar demais j se tornou um hbito natural que volte a faz-lo se tiver oportunidade. Por isso, se necessrio, aconselhvel que o compulsivo quebre seus cartes de crdito e rasgue seus tales de cheque. importante salientar que o problema social desse distrbio atinge cerca de 15 milhes de norte-americanos (ARTUR, 1992 apud MAGEE, 1994) e 1% da populao mundial (KOSTMAN, 2004). Pode-se dizer que os determinantes da compra compulsiva so mltiplos, mas podem ser classificados em: social, individual, democrtico e cultural/econmico.

12 No aspecto social, se observa que so indivduos vindo de famlias desestruturadas e instveis, apresentam maior incidncia ao materialismo e ao consumismo, o que pode ocorrer devido ao mecanismo de autodefesa e negao (RINDFLEISH et al, 1999). Alm disso, destaca-se que a presena de amigos e parentes com tendncia ao consumismo aumenta o risco para compra compulsiva, o que poderia ser resultado tanto da integrao social quanto da herana gentica (DAUSTOUS, et al, 1990). Sobre o aspecto individual, muitos autores tm proposto que caractersticas de personalidade esto intimamente ligados ao consumo compulsivo (MOWEN, 2000). Segundo ele existem evidncias de que a compra compulsiva se relaciona a elevados nveis de depresso, ansiedade, depresso, baixa auto-estima, impulsividade e tendncias a fantasias. Tambm podem se originar de um mecanismo de autocompensao e defesa da auto-estima mais do que de uma viso materialista da sociedade (FABER; OGUINN, 1989). Quanto ao aspecto demogrfico importante ressaltar que a maioria das pessoas que sofrem desse mal do sexo feminino (BLACK, 1998). Alm da prevalncia deste comportamento em mulheres, pode-se dizer que est negativamente ligado idade, sendo um fenmeno relativamente comum em adolescentes (DAUSTOUS et al, 1990). Segundo Pinto (2003), a doena tende a se iniciar na adolescncia, mas seus males s so percebidos por volta dos 30 anos. A patologia tente a se instaurar mais freqentemente em indivduos que advm de famlias com maior renda, com maiores tendncias ao materialismo e a compra compulsiva quando comparados a famlias com menores recursos materiais (RINDFLEISH et al, 1997). J sobre o aspecto cultural/econmico uma primeira hiptese aponta que indivduos expostos mdia tm maior tendncia ao materialismo e compra compulsiva (KWAK, ZINKHAN e DOMINICK, 2002). Segundo eles, indivduos que so inseridos em sociedade notadamente materialistas tm maior tendncia compra compulsiva. No entanto, a disponibilidade de crdito tambm ajuda no aparecimento da doena, mas o nvel de juros apontado como determinante em um dos males fundamentais da compra compulsiva: a inadimplncia (ANDIF, 2005).

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3. Enfrentamento existencial: vazio e sofrimento

A ansiedade um sentimento que acompanha um sentido geral de perigo, advertindo as pessoas de que h algo a ser temido. Refere-se a uma inquietao que pode traduzir-se em manifestaes de ordem fisiolgica e cognitiva. Como manifestaes fisiolgicas pode-se citar agitao, hiperatividade e movimentos precipitados; como manifestaes cognitivas surgem ateno e vigilncia redobrada e determinados aspectos do meio, pensamentos e possveis desgraas. Essas manifestaes podem ser passageiras ou podem constituir uma maneira estvel e permanente de reagir e sua intensidade pode variar de nveis imperceptveis at nveis extremamente elevados (BATISTA; OLIVEIRA, 2005). Freud (1976) diz que a ansiedade o estado subjetivo de que somos tomados ao perceber o surgimento da ansiedade e a isso se d o nome de afeto. O afeto inclui, primeiramente, inervaes ou descargas motoras e, depois, certos sentimentos (o que seria uma ansiedade realstica, considerada como a manifestao dos instintos de autopreservao do ego). As pessoas com ansiedade neurtica exploram todas as incertezas num mau sentido, prevendo as mais terrveis de todas as possibilidades. Diz que semelhante tendncia a uma expectativa do mal pode ser encontrada na forma de trao de carter, o que no quer dizer que so doentes, mas que caracterstica de pessoas superansiosas ou pessimistas. Diante das teorias de ansiedade, as existenciais mencionam que no existe um estmulo especfico que identifique a sensao de ansiedade, sendo que o conceito central da teoria existencial o de que as pessoas se tornam conscientes de um profundo vazio em suas vidas, e a ansiedade uma resposta ao imenso vazio da existncia (KAPLAN; SADOCK, 1993). A compra compulsiva , ento, uma forma de compulso exagerada em um padro de consumo aberrante a anormal, no qual os indivduos se entregam a mpetos incontrolveis de compra que podem terminar em runa familiar e pessoal (FABER; OGUINN, 1992). Apesar de os primeiros registros de distrbios compulsivos de compra terem surgido no comeo do sculo XIX, s na dcada de 1980 que apareceram os primeiros estudos cientficos significativos (MAGEE, 1994). Os compradores-cumpulsivos tm o consumo como vcio, assim como um alcolatra, que necessita da bebida. Enquanto est comprando, a pessoa sente alvio e prazer dos sintomas, que passado um tempo voltam rapidamente. O efeito do ato de comprar semelhante ao de tomar uma droga. Ele acaba se tornando vtima do consumo. So pessoas que, quando se sentem carentes, ou que, algo est faltando saem esbanjado dinheiro em algo que no podem pagar. Eles gastam compulsivamente, entrando em dvidas, depois se sentem culpados, alguns at prometem que nunca faro de novo, mas, no fim das contas, apenas repetem o mesmo ciclo na prxima vez que o sentimento de no serem suficiente aflore.

14 Segundo Teixeira (2004), os fenmenos psicopatolgicos relacionam-se com em relao a si prprio, com evitando dos dados da existncia (COHN, 1997), associado a escolhas feitas em desacordo consigo mesmo, isto , no autnticas. Assim, relacionam-se com o viver na dependncia das expectativas dos outros e no dos prprios. Teriam relao com fracasso do indivduo em relacionar-se de forma significativa com o seu mundo interno (fracasso no seu confronto com a autenticidade), conhecendo-se mal e tendo dificuldade em compreender-se (VAN DEURZEN-SMITH, 1996). Incapaz de aceder ao seu mundo interno, o indivduo perturbado teria dificuldade tambm em se incluir ao mundo interno dos outros, pelo que no seriam possveis relaes significativas. Desta impossibilidade resultam sentimentos de vazio e de falta de sentido. O existente com perturbao mental experimenta freqentemente um impasse em relao a projetos e a modos de ser: no consegue realiz-los nem consegue abandon-los. Sua histria afasta-se do projeto atravs da vivncia de contradio (intra-pessoal e/ou interpessoal) na seqncia da qual o indivduo escolhe afastar-se ou afastado. Do ponto de vista social importa considerar as dinmicas sociais de consumismo e de desvinculao do indivduo em relao ao grupo, bem como a tendncia para a perda dos vnculos face-a-face, que as novas tecnologias de comunicao tambm reforam. Resulta facilmente um esvaziamento do estar-com, um vazio intersubjetivo. Do ponto de vista psicolgico, salientam-se o predomnio da ideologia individualista e a chamada cultura do narcisismo que se associam facilmente a um agir auto-centrado cuja finalidade a valorizao do Eu na satisfao imediata centrada em relaes interpessoais utilitrias e que limitam a transcendncia pessoal no compromisso profundo com os outros e consigo prprio nos projetos significativos a longo prazo. Na base esto uma certa desinteriorizao das vivncias, enquanto desvalorizao e desinteresse pela interioridade, e a diminuio dos contactos interpessoais diretos. Predomina a exterioridade do existir (TEIXEIRA, 2004). Contudo, do ponto de vista existencial, pode ser uma oportunidade de mudana e transformao pessoal, se a situao adversa for aproveitada para facilitar ao indivduo uma maior compreenso de si prprio, o desenvolvimento duma maior conscincia crtica e a superao da dificuldade em escolher-se, responsabilizando-se. uma doena que nunca melhora, somente piora, com o passar do tempo. uma doena progressiva em sua natureza, que no pode jamais ser curada, mas pode ser detida. So padres de gastos que nunca se enquadram s necessidades reais dessa pessoa. Com tudo isso, afeta a viso de si prprio e do mundo sua volta. A pessoa deixa de acreditar que suficiente - em casa, no trabalho, em situaes sociais, em relacionamentos amorosos, levando a crer que no h o suficiente no mundo l fora para ela. Cria uma sensao de pobreza em tudo o que se fazia ou via, alterando seu modo de ver a vida e as pessoas a sua volta. Como reao ela se recolhe para um mundo de fantasias, ficando preocupados com dinheiro, e, muitas vezes, evitando responsabilidades.

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Hoje, j existem grupos, semelhantes ao AA (Alcolicos Annimos), o DA (Devedores Annimos), que, como o AA, ajuda compradores-compulsivos, mediante os 12 Passos. So locais de terapias em grupos, onde cada um conta suas experincias e so levados a verem a vida de um outro modo, so estimulados a recuperar a auto-estima que, a muito estava perdida.

Concluso
Ansiedade por si s um sentimento, uma sensao que, se for controlada, no precisa ser, necessariamente, malfica, ela em doses homeopticas acaba por alterar nosso comportamento para reagirmos a certas situaes, alterando nosso comportamento. Porm, a partir do momento em que no controlamos a nossa ansiedade, ou ela se torna um fato freqente em nossa vida, ela pode gerar distrbios, a sim, se torna um problema na nossa vida. Comprar compulsivamente um desses distrbios, onde a pessoa tende a projetar toda a sua ansiedade, frustrao, depresso, desespero, em gastar pelo simples ato de comprar. Ela acredita que assim vai diminuir sua ansiedade, e at diminui, porm momentaneamente, e, quando essa saciedade passa, volta toda a ansiedade e ela sente novamente a necessidade de comprar e comprar, cada vez mais. Podemos ento concluir que as pessoas saem de suas casas em busca de algo que acreditam que pode lhes satisfazer carncias e trazer prazer, seduzidas pela propaganda, forma ainda concentrada na televiso. uma doena que tem tratamento teraputico e psicolgico como qualquer outro distrbio, mas necessria muita vontade por parte do compulsivo, j que um tratamento demorado e a mdia e a propaganda no ajudam muito neste aspecto. necessrio, porm, que aja um ajuste no que diz respeito nossa sociedade. Ela, por si s, materialista, consumista, ansiosa, e tudo isso est interligado, englobado num contexto nico, que a sociedade capitalista.

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