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universo indgena brasileiro, diversificado e multicultural, tem sido constante alvo de dimensionamento estatstico e sociocultural. Neste documento, apresentarei o relatrio da Coordenao de Pesquisa do Departamento de Assuntos Indgenas (DAI) da Associao de Misses Transculturais Brasileiras (AMTB), que possui 41 agncias missionrias filiadas, as quais abrigam missionrios vinculados a mais de 120 diferentes denominaes evanglicas. O presente relatrio fruto da anlise do Banco de Dados do DAI e concluses no que se refere s tendncias demogrficas, composio tnica e iniciativas evanglicas entre os povos indgenas em diversas reas. Observaremos as 37 etnias indgenas vivendo em risco de extino, as 41 emergentes e o processo de urbanizao em 111 diferentes grupos. Veremos as 121 etnias pouco ou no evangelizadas, as 95 sem presena missionria e as 38 lnguas com clara necessidade de traduo bblica ou projeto especial de oralidade. Seremos tambm informados sobre os 257 programas e projetos sociais coordenados pela Fora Missionria Evanglica junto aos povos indgenas e sua expressiva relevncia. A Coordenao de Pesquisa concluiu em 2010 uma ampla pesquisa e reviso de dados juntamente com seus parceiros: Conselho Nacional de Pastores e Lderes Evanglicos Indgenas (CONPLEI), ETHNOLOGUE/SIL, PNA100, SEPAL, Instituto Antropos, diversos pesquisadores de campo e colaboradores de anlise. As pesquisas tnicas tm caminhado de forma frutfera no movimento missionrio evanglico brasileiro. Carl Harrison, Rinaldo de Mattos, Isaac Souza, Ana Bacon, Osvaldo lvares, Ted Limpic, Enoque Faria e Paulo Bottrel, entre outros, desenvolveram com competncia ao longo dos anos esta pesquisa, organizao e anlise de dados, cujo resultado o Banco de Dados do Departamento de Assuntos Indgenas da AMTB.

Nesta presente reviso (DAI/AMTB 2010), foram feitas 27 pesquisas de campo, 76 entrevistas, consultados os bancos de dados do IBGE, FUNASA e FUNAI, entre outros, com um total de 4.200 dados avaliados. Um grupo de trabalho foi formado para a reviso do Banco de Dados: Edson Bakairi, Stan Anonby, Wilsamara Filgueiras, Andreas Fuchs, Richard Eger e Ronaldo Lidrio. Vrios irmos colaboraram de maneira preciosa ao longo da reviso, aos quais somos imensamente gratos. Agradecemos de forma especial tambm a Elisabete Wiens, Cassiano Luz, Adriano Hedler, David Phillips, Marcelo Carvalho e Gedeon Lidrio, que investiram tempo e esforo nesta tarefa. Os diretores do DAI/AMTB, Rocindes Correia e Edward Luz, coordenaram o andamento do trabalho e o processo de concluso das anlises. Os resultados apresentam um quadro ecltico, que envolve crescente migrao urbana, uma exploso de indivduos que passam a se autodeclarar indgenas nos ltimos 15 anos, acelerada perda da lngua materna nas etnias perifricas s reas urbanas e intensificao dos problemas de sade, educao e subsistncia nos ambientes de aldeamento. O demonstrativo estatstico quanto presena evanglica e missionria tambm apresenta dados que nos fazem refletir. A Igreja Indgena est em franco crescimento, o que se d a partir das relaes intertribais locais, atuao missionria com nfase no discipulado e treinamento indgena e trs fortes movimentos indgenas nacionais. A presena missionria coordena mais de duas centenas de programas e projetos sociais de relevncia que minimizam o sofrimento em reas crticas, sobretudo em educao e sade, e valorizam a sociedade indgena local. O registro lingustico, associado produo de material para letramento, outro vigoroso fruto das iniciativas missionrias, que se envolvem especialmente com grupos margem do cuidado e interesse da sociedade.
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Realizao: Departamento de Assuntos Indgenas da Associao de Misses Transculturais Brasileiras (DAI-AMTB) Coordenao do DAI-AMTB: Edward Luz, Rocindes Corra, Ronaldo Lidrio, Cassiano Luz Coordenao de Pesquisas e Organizao: Ronaldo Lidrio Arte e Diagramao: Renan Yoshima Fotos: Adriano Hedler Impresso: Imprensa da F - www.imprensadafe.com.br

Todos os direitos reservados por: DAI-AMTB, Rua Princesa Francisca Carolina, 201 Sala 7 - Vila Primavera, So Bernardo do Campo - SP - CEP 09770-340. E-mail: indigena@amtb.org.br www.indigena.org.br

permitida a reproduo desde que citada a fonte

DEMONSTRATIVO DEMOGRFICO

A seguir, sero apresentados os dados e algumas implicaes associadas a eles. Na segunda parte deste relatrio, ser fornecido o demonstrativo estatstico com um resumo dos dados e visualizao de grficos.

sejam principais: reavivamento cultural, movimentao poltica e busca pelos incentivos governamentais. A Fundao Nacional da Sade (FUNASA), rgo vinculado ao Ministrio da Sade, apresentou relatrios recentes, segundo os quais 520.000 indgenas esto sendo atualmente atendidos em 34 Distritos Sanitrios Especiais Indgenas (DSEIs) vinculados ao Sistema nico de Sade (SUS). 54,2% dessa populao localiza-se na Amaznia Legal e 26%, em estados da regio Nordeste. O DAI/AMTB, analisando as etnias conhecidas e em estudo, reconhece a populao de 616.000 indgenas em 2010. Dentre esses, 52% habitam em aldeamentos e 48% em regies urbanizadas ou em urbanizao. Cerca de 60% da populao indgena brasileira habita a Amaznia Legal, composta pelos estados do Amazonas, Acre, Amap, Par, Rondnia, Roraima, Tocantins, Mato Grosso e parte do Maranho. A partir das leituras de movimentos demogrficos, porm, em 5 anos haver igualdade entre aqueles que habitam as aldeias e os que vivem nas pequenas e grandes cidades. A partir de 2015, a quantidade de indgenas habitando centros urbanos ser certamente maior e apresentar um aumento gradual. H uma marcante presena de etnias minoritrias no quadro geral 35 etnias so formadas por at 100 pessoas; 85 possuem entre 101 e 500 pessoas; 31, entre 501 e 1.000 pessoas; 56, entre 1.001 e 5.000 pessoas; 10, entre 5.001 e 10.000 pessoas; 7, entre 10.001 e 20.000; e 4 so formadas por uma populao acima de 20.000 pessoas. 76 etnias no possuem situao populacional determinada e 36 partilham sua populao com pases limtrofes. Segundo a Fundao Nacional do ndio (FUNAI), h 611 Terras Indgenas (TIs) reconhecidas ou em fase de reconhecimento, que correspondem a 13% das terras do pas e a 21% da Amaznia Legal.

POPULAO TOTAL: 616.000 INDIVDUOS

Vivendo em aldeamentos: Vivendo prximo a reas urbanizadas ou em reas urbanas

52% 48%

DISTRIBUIO DA POPULAO NAS ETNIAS

De 1 a 100 pessoas: De 101 a 500 pessoas: De 501 a 1.000 pessoas: De 1.001 a 5.000 pessoas: De 5.001 e 10.000 pessoas: De 10.001 a 20.000 pessoas: Com mais de 20.000 pessoas: Com populao partilhada com pases limtrofes: Com populao indeterminada: 35 85 31 56 10 07 04 36 76

TENDNCIAS DEMOGRFICAS
O crescimento da populao geral dos povos indgenas no Brasil muito significativo. Em 1991, a populao indgena oficial do Brasil era formada por 294.000 indivduos. A partir do ano 2000, porm, o IBGE passa a registrar aumentos de at 150% no nmero de indivduos que se autodeclaram indgenas, principalmente nas reas urbanas ou em urbanizao. 734.000 pessoas se declararam indgenas na pesquisa do IBGE do ano 2000, perfazendo um total de quase 900.000 em 2010. H diversos motivos para tal crescimento estatstico. Observase que tal fenmeno de autodeclarao em grande escala ocorreu principalmente nas regies urbanas e em urbanizao do Nordeste e Sudeste. Os motivos so os mais diversos, mas avaliamos que trs

611

TERRAS INDGENAS (TIS) RECONHECIDAS OU EM FASE DE RECONHECIMENTO

13% 21%
5

Das terras do pas Da Amaznia Legal

Fonte: DAI-AMTB / RONALDO LIDRIO / WWW.INDIGENA.ORG.BR

DEMONSTRATIVO TNICO

EXISTEM 340 ETNIAS INDGENAS NO NOSSO PAS

Reconhecidas oficialmente: Isoladas: Parcialmente isoladas: A pesquisar: Possivelmente extintas: Ressurgidas:

228 27 10 25 09 41

COMPOSIO TNICA
A percepo do dimensionamento tnico passa por diversos filtros que nublam uma estatstica mais segura. Um desses filtros a existncia dos grupos ainda isolados, ou seja, etnias que habitam em reas remotas e que possuem pouco ou nenhum contato com os demais segmentos indgenas ou no-indgenas. H 37 grupos listados nessa categoria, mas esse nmero pode chegar a 52. H tambm vrias etnias tratadas de forma unitria, mas que de fato so grupos com distintas identidades socioculturais e lingusticas. Um exemplo seriam os Yanomami, frequentemente listados como um grupo indgena, mas que compem diversas etnias distintas. O mesmo ocorre com os chamados Maku, um termo genrico e pejorativo utilizado para se referir a pelo menos 5 diferentes etnias. Por fim, h tambm os grupos ressurgidos (ou emergentes) que, pela miscigenao com no-indgenas (e outros fatores de disperso), perderam por algum tempo sua autoidentificao tnica. Por diversos motivos, vrios voltaram a solicitar seu reconhecimento como povos indgenas e formam 41 etnias em todo o territrio nacional. Se incluirmos nessa categoria aqueles que, mesmo no tendo perdido a sua autoidentificao por um perodo, experimentaram um intenso e crescente envolvimento com a sociedade externa (tambm chamados de aculturados em alguns meios), teremos o total de 94 grupos.

Desta forma, entre as etnias conhecidas (228), as isoladas (27), as parcialmente isoladas (10), as possivelmente extintas (9), as ressurgidas (41) e as ainda a pesquisar (25), reconhecemos um quadro formado por 340 grupos. importante destacar que 37 dessas etnias vivem em risco de extino, levando em considerao sua populao (inferior a 35 pessoas), elementos socioambientais desfavorveis, limitado acesso assistncia de sade, conflitos e disperso, constituindo os 5 principais fatores no processo de extino de um grupo. Um dado relevante refere-se ao crescente processo de urbanizao. 111 etnias possuem representao em pequenas e grandes cidades e declaram que os elementos de atrao so: (1) busca por educao formal em portugus; (2) proximidade de uma melhor assistncia sade; (3) acesso a produtos assimilados (especialmente roupas, alimentos, entretenimento e lcool); e (4) expectativa de melhor subsistncia. Os dados quanto ao processo de urbanizao e suas implicaes socioculturais, sociolingusticas e familiares ainda so inconclusivos, porm, apontam, em grande parte, para um cenrio por demais preocupante, formado por srias deficincias de incluso social, empobrecimento da dieta alimentar e dificuldade de acesso s iniciativas de assistncia pblica.

111 ETNIAS URBANIZADAS OU EM PROCESSO DE URBANIZAO

PRINCIPAIS FATORES:
Busca por educao formal em portugus Proximidade a uma melhor assistncia de sade Acesso a produtos assimilados Busca por melhor subsistncia
Fonte: DAI-AMTB / RONALDO LIDRIO / WWW.INDIGENA.ORG.BR

(especialmente roupas, alimentos, entretenimento e lcool)

DEMONSTRATIVO DE REPRESENTATIVIDADE EVANGLICA

INICIATIVAS EVANGLICAS
A Igreja Indgena est presente, em diferentes nveis de representao, em 150 etnias, possuindo igreja local com liderana prpria em 51 e sem liderana prpria em 99. H presena missionria evanglica em 182 etnias indgenas, representando mais de 30 Agncias Missionrias Evanglicas e quase 100 diferentes denominaes. Em 165 dessas etnias, h programas e projetos sociais coordenados por missionrios evanglicos. Dessas, 92 possuem um programa social ativo, 54 possuem dois programas sociais ativos, e 19 possuem trs ou mais programas, perfazendo 257 programas e projetos com nfase nas reas de educao (anlise lingustica, registro, letramento, publicaes locais e traduo), sade (assistncia bsica, primeiros socorros e clnicas mdicas), subsistncia e sociocultural (valorizao cultural, promoo da cidadania, mercado justo e incluso social). Apenas 17 etnias com presena missionria evanglica no possuem um programa social ativo. Mais de 90% de todos os programas e projetos so subsidiados por igrejas, empresas e representantes evanglicos do Brasil. Esses nmeros demonstram que a presena missionria evanglica est, histrica e tradicionalmente, sempre associada a iniciativas sociais e culturais, especialmente quelas com forte valor para o povo local. Dentre as 182 etnias com presena missionria evanglica, 132 possuem indgenas evanglicos, e 50 no possuem. H 16 seminrios e cursos bblicos no Brasil com nfase no preparo indgena e 3 movimentos nacionais de iniciativa e coordenao indgena evanglica: o Conselho Nacional de Pastores e Lderes Evanglicos Indgenas (CONPLEI), a Associao de Mulheres Evanglicas Indgenas (AMEI) e a Associao Indgena de Tradutores Evanglicos (AITE). Um outro movimento nacional com nfase nos direitos humanos e especial combate ao infanticdio foi iniciado pela ATINI VOZ PELA VIDA e reuniu, nos ltimos anos, apoio e participao de todos os segmentos evanglicos, despertando o debate, expondo fatos contundentes e resultando em aes de valorizao vida e apoio a crianas em risco de infanticdio. H 121 etnias pouco ou no evangelizadas, ou seja, aquelas em que no h presena missionria evanglica nem mesmo presena da Igreja Indgena. Outros fatores, como acesso a outras etnias evangelizadas e disperso demogrfica, tambm foram considerados nessa categoria. Das 121 etnias pouco ou no evangelizadas, 74 habitam reas viveis. O restante se divide entre reas parcialmente restritas (13) ou restritas (34). No h presena missionria em 95 etnias conhecidas, 27 etnias isoladas e 25 a pesquisar, totalizando 147 etnias sem presena missionria. Dentre as 150 etnias com presena evanglica indgena, 99 no possuem liderana prpria e 51 no dispem de acesso a nenhum programa de ensino bblico, o que demonstra que a Igreja Indgena est em franco crescimento; porm, no h proporcional desenvolvimento do ensino e treinamento, o que pode gerar graves problemas, como sincretismo e nominalismo.

H 150 ETNIAS COM PRESENA DA IGREJA INDGENA

Com igreja e liderana local: Com igreja, mas sem liderana local:

51 99

SO 182 ETNIAS COM PRESENA MISSIONRIA EVANGLICA

Sem representantes evanglicos indgenas: Com representantes evanglicos indgenas:

50 132

Fonte: DAI-AMTB / RONALDO LIDRIO / WWW.INDIGENA.ORG.BR

DEMONSTRATIVO DE REPRESENTATIVIDADE EVANGLICA

DEMONSTRATIVO DE REPRESENTATIVIDADE EVANGLICA

SO 182 ETNIAS COM PRESENA MISSIONRIA EVANGLICA

Com um programa social ativo: Com dois programas sociais ativos: Com trs ou mais programas sociais ativos: Sem programas sociais ativos:

92 54 19 17

16
3

SEMINRIOS E CURSOS COM NFASE NO PREPARO INDGENA

MOVIMENTOS NACIONAIS EVANGLICOS INDGENAS
(Conselho Nacional de Pastores e Lderes Evanglicos Indgenas)

Conplei Amei AITE

(Associao de Mulheres Evanglicas Indgenas)

(Associao Indgena de Tradutores Evanglicos)

2.350
INDGENAS EVANGLICOS QUE PARTICIPARAM DE ENCONTROS DO CONPLEI

1.690
2006 / 2007 2008 / 2009

H no total 257 programas sociais entre indgenas coordenados por missionrios evanglicos
10
Fonte: DAI-AMTB / RONALDO LIDRIO / WWW.INDIGENA.ORG.BR

LDERES EVANGLICOS INDGENAS QUE PARTICIPARAM DE SEMINRIOS, CURSOS E TREINAMENTO

485
2006 / 2007

512
2008 / 2009

Fonte: DAI-AMTB / RONALDO LIDRIO / WWW.INDIGENA.ORG.BR

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DEMONSTRATIVO LINGUSTICO E DE TRADUO BBLICA

ANLISE LINGUSTICA E TRADUO DA BBLIA
Consideramos a existncia de 181 lnguas indgenas no Brasil, apesar das diferentes discusses e estudos ainda inconclusivos sobre vrias delas. Em 54 lnguas, h programas de anlise lingustica e letramento em andamento, sob iniciativa evanglica. Em 31 dessas lnguas, h tambm programas de traduo bblica em andamento. No momento, contamos com 58 lnguas que possuem pores bblicas, o Novo Testamento ou a Bblia completa em seu prprio idioma, material este que serve a 66 etnias. Em 3 lnguas, h a Bblia completa (que servem a 7 etnias); em 32, h o Novo Testamento completo (que servem a 36 etnias); e em 23, h pores bblicas, que servem ao mesmo nmero de etnias. H 10 lnguas com clara necessidade de traduo bblica, 28 com necessidade de um projeto especial de traduo com base na oralidade e 31 com situao ainda indefinida, a avaliar. Essas 31 lnguas a avaliar so faladas por 59 etnias. Tanto as lnguas com necessidade de projetos de traduo quanto aquelas com necessidade de um projeto especial de oralidade possuem pouqussima possibilidade de compreenso do Evangelho em alguma outra lngua, por outros meios de comunicao ou outros grupos prximos. H cerca de 132 etnias indgenas que falam o portugus 66 delas falam somente o portugus e 66 so bilngues ou trilngues com o portugus. Dessas 132 etnias, 48 manifestam a necessidade de uma nova verso da Bblia em portugus, que facilite o seu entendimento. Este assunto ser alvo de maiores pesquisas e se avalia a possibilidade de desenvolvimento de um material oral para esta finalidade. Segundo Moore (2006), dentre as lnguas vivas indgenas brasileiras, 13% possuem descrio completa; 38%, descrio avanada; 29%, descrio incipiente; 19%, pouca ou nenhuma descrio e 1% encontra-se em situao indefinida.
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so mais aprendidas pelas crianas. Isso significa que um nmero cada vez maior de crianas indgenas perde o poder de comunicao em uma lngua indgena a cada dia. As razes vo desde a imposio socioeconmica nas etnias mais prximas dos vilarejos e povoados at a falta de valorizao sociocultural do grupo, o que fortalece os fatores de atrao em direo sociedade envolvente. Estima-se que, na poca da conquista pelos portugueses, eram faladas 1.273 lnguas no Brasil. Ou seja, perdemos 85% de nossa diversidade lingustica em 500 anos. Estudiosos afirmam que h uma crise sociolingustica no estado de Rondnia, onde 65% das lnguas esto seriamente em perigo por no serem mais usadas pelas crianas e por terem pequeno nmero de falantes. A perda lingustica est associada a perdas culturais irreparveis, como a transmisso do conhecimento, formas artsticas, tradies orais, perspectivas ontolgicas e cosmolgicas. Atravs de iniciativas ligadas AITE (Associao Indgena de Tradutores Evanglicos), ALEM (Associao Lingustica Evanglica Missionria), AMEM (A Misso de Evangelizao Mundial), Amanaj, APMT (Agncia Presbiteriana de Misses Transculturais), ATE (Associao Transcultrural Evanglica), JAMI (Junta Administrativa de Misses) da Conveno Batista Nacional, JOCUM (Jovens com Uma Misso), JMN (Junta de Misses Nacionais) da Conveno Batista Brasileira, MEIB (Misso Evanglica aos ndios do Brasil), MICEB (Misso Crist Evanglica do Brasil), Misso Evanglica Caiu, Misso Indgena UNIEDAS, MEVA (Misso Evanglica da Amaznia), MNTB (Misso Novas Tribos do Brasil), SIL (Sociedade Internacional de Lingustica), entre vrias outras, a presena de linguistas, educadores e tradutores missionrios catalogando, analisando e produzindo material de letramento nas lnguas indgenas colabora para a valorizao lingustica, social e cultural da populao indgena como um todo. Assim, entende-se que o evangelho no apenas responde aos questionamentos da alma humana, como tambm contribui para a sobrevivncia individual, social, cultural e lingstica dos povos indgenas no Brasil.

181

LNGUAS INDGENAS DO BRASIL

DESCRIO LINGUSTICA
13% possuem descrio completa 38% possuem descrio avanada 29% possuem descrio incipiente 19% possuem pouca ou nenhuma descrio 1% em situao indefinida

PROJETOS EM ANDAMENTO: LNGUAS (SERVEM A 57 ETNIAS)

54

Anlise lingustica em andamento: 23 Traduo bblica em andamento: 31

58 LNGUAS TM PORES BBLICAS, O NOVO TESTAMENTO OU A BBLIA COMPLETA, QUE SERVEM A 66 ETNIAS.

Bblia completa: NT completo: Pores bblicas:

03 lnguas(servem a 7 etnias) 32 lnguas (servem a 36 etnias) 23 lnguas (servem a 23 etnias)

O pesquisador alemo Michael Kraus (1992) afirma que 27% das lnguas sul-americanas no

Fonte: DAI-AMTB / RONALDO LIDRIO / WWW.INDIGENA.ORG.BR

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DEMONSTRATIVO LINGUSTICO E DE TRADUO BBLICA

DESAFIOS REPRESENTADOS
Perante tal quadro, vrios desafios se apresentam, e destacarei os que esto ligados a (1) pesquisa e avaliao, (2) evangelizao e discipulado, (3) traduo e uso das Escrituras bblicas, (4) treinamento indgena, (5) novos missionrios e iniciativas, (6) apoio a projetos em andamento e (7) apoio especializado. missionrias em andamento demandam com urgncia mais pessoas para assegurar o seu prosseguimento, e que 95 etnias permanecem sem presena missionria, podemos estimar a necessidade de no mnimo 357 novas unidades missionrias (solteiros ou casais) para reforar o trabalho existente e iniciar novos. Levando em considerao as aes especializadas bem como o trabalho administrativo, logstico e pastoral que tanto precedem quanto acompanham tais iniciativas, asseguradamente seriam necessrias no mnimo 500 novas unidades missionrias para fazer frente ao presente desafio total. Isso no ser possvel sem (1) a mobilizao da Igreja brasileira no recrutamento e envio; (2) o apoio s organizaes missionrias; (3) o apoio s instituies de ensino e preparo missionrio, teolgico, missiolgico, antropolgico e lingustico; e (4) muita orao. As 37 etnias com confirmado ou possvel risco de extino bem como as 111 em processo de urbanizao formam dois grupos com movimentos demogrficos distintos, mas igualmente carentes de evangelizao e discipulado. De traduo e uso das Escrituras O desafio nesta rea se faz presente tanto nas 10 lnguas com carncia confirmada de traduo bblica, nas 28 com necessidade de um projeto especial de oralidade, como tambm nas 54 que possuem projetos lingusticos e de traduo em andamento. imperativo apoiarmos aqueles que j esto no caminho, com longo trabalho j realizado, e no somente investirmos em novas iniciativas. H tambm um desafio apresentado em relao ao uso das Escrituras em muitas etnias que j possuem a Bblia ou pores bblicas em sua lngua materna. H 17 etnias com acesso Bblia (seja poro, Novo Testamento ou Velho Testamento) na lngua materna, mas sem indgenas evanglicos entre eles. Ou seja, a Bblia est presente, mas no est sendo usada. H ainda outras 25 etnias com o mesmo acesso Bblia, e com existncia da Igreja Indgena local, mas sem liderana prpria. Vemos, portanto, que nesta rea precisamos olhar para os que j esto caminhando, para que no parem ao longo do caminho; para os que iro iniciar a caminhada com novos desafios,

EXISTEM 69 LNGUAS SEM A BBLIA TRADUZIDA

Com clara necessidade de traduo: Com necessidade de projetos especiais de oralidade: Situao indefinida e a avaliar:

10 28 31

De pesquisa e avaliao
O objetivo dimensionar a realidade tnica, lingustica e sociocultural e colaborar na elaborao de novas iniciativas de relevncia junto aos povos indgenas do Brasil. As 42 etnias remotas e as 37 etnias com risco ou j em processo de extino demandam ateno. As 121 etnias pouco ou no evangelizadas demandam pesquisa para avaliao de estratgias adequadas de cooperao e interao com tais povos. Ampla pesquisa necessita tambm ser realizada entre as 111 etnias em processo de urbanizao, os fatores de atrao e as implicaes para tais grupos. As 59 etnias que falam lnguas ainda a serem avaliadas demandam pesquisa sociolingustica. necessrio tambm avaliar a demanda de 48 etnias falantes do portugus, sejam elas monolngues, bilngues ou trilngues, e que expressam a necessidade de uma verso mais compreensvel da Bblia no prprio portugus. De evangelizao e discipulado

132
48
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ETNIAS FALANTES DO PORTUGUS

Falantes somente do portugus: 66 Bilngues ou trilngues com o portugus: 66

ETNIAS EXPRESSAM NECESSIDADE DE NOVA VERSO BBLICA EM PORTUGUS

Das 121 etnias pouco ou no evangelizadas, 74 habitam reas chamadas viveis, ou seja, em que possvel uma interao com os povos indgenas sem maiores barreiras. Outras 47 habitam reas restritas ou parcialmente restritas. Chama a nossa ateno o alto nmero de etnias sem conhecimento do Evangelho em reas relativamente abertas e sem iniciativas evanglicas e missionrias. H ainda 95 etnias indgenas conhecidas sem presena missionria, demonstrando que a grande necessidade dos movimentos missionrios ainda so os recursos humanos. Considerando que mais de 40% das aes
Fonte: DAI-AMTB / RONALDO LIDRIO / WWW.INDIGENA.ORG.BR

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DEMONSTRATIVO DE RISCO DE EXTINO

e para aqueles cujo trabalho de traduo j foi concludo, mas o uso das Escrituras necessita ser reavivado. Precisamos de educadores e mestres na mesma proporo de linguistas e tradutores. De treinamento indgena As 99 etnias com igreja evanglica, mas sem liderana prpria, representam a extenso do desafio de treinamento em nossos dias. Juntase a isso o fato de que 67 dessas etnias possuem pouco acesso a cursos bblicos, e 54 no possuem nenhum acesso. A Igreja Indgena vive um momento de crescente interesse na capacitao bblica e em outras diversas reas, porm, sofre com a ausncia de treinamento perante a demanda e necessidade. necessrio observarmos para onde o vento sopra e nos juntarmos a este movimento. Entre os anos de 2006 e 2007, h registro de 1.690 indgenas que participaram de encontros e congressos do CONPLEI ou apoiados pelo CONPLEI. Em 2008 e 2009, esse nmero subiu para 2.350, demonstrando o grande interesse pela comunho intertnica, treinamento e capacitao. H, portanto, necessidade de fortalecer os seminrios e cursos j implementados para o treinamento indgena, investir em novas iniciativas, como a Capacitao Bblica Missionria Indgena (CBMI), e tambm encorajar os movimentos de treinamento da prpria iniciativa indgena, como o CONPLEI. Uma das concluses estratgicas mais claras e urgentes nestes ltimos anos esta: necessrio investir de forma intencional e abundante no treinamento dos lderes indgenas evanglicos. De novos missionrios e iniciativas Como foi mencionado, h grande necessidade de no mnimo 500 novas unidades missionrias nos prximos anos para fazer frente s demandas e oportunidades. de senso comum que eles (1) tenham compromisso com Cristo e a obra missionria entre os povos indgenas; (2) estejam desejosos de se envolverem com desafios e programas de mdio e longo prazo; (3) sejam aptos ao aprendizado de uma nova lngua e cultura; (4) tenham forte desejo de se envolverem com o universo indgena de forma integral; (5) sejam aprovados segundo a Palavra de Deus (1 Timteo 3). H necessidade de novos missionrios tanto para a conduo de projetos mais antigos, em andamento, como em novas iniciativas. Em ambas as situaes, as principais atividades so: (1) evangelizao e plantio de igrejas; (2) discipulado e treinamento de lderes indgenas; (3) desenvolvimento de aes sociais relevantes; (4) traduo bblica e projetos especiais de oralidade; (5) apoio especializado: logstica, transporte e comunicao; missiologia, lingustica e antropologia; (6) pesquisa e desenvolvimento de estratgias. De apoio a projetos em andamento necessrio dar ateno s atividades missionrias em andamento, especialmente aquelas em fase de consolidao ou concluso (mais de 10 anos). Pela ndole da Igreja Evanglica Brasileira e seu af por novas iniciativas, no raramente deixamos para trs preciosas sementes que foram lanadas na terra h uma ou mais dcadas e que precisam de maior ateno e apoio. Refiro-me, portanto, presena missionria em 182 etnias, aos 257 programas sociais em atividade, aos projetos de lingustica e traduo em 54 lnguas, aos trs grandes movimentos evanglicos indgenas e aos 16 seminrios e cursos com nfase no treinamento indgena. H clara necessidade de apoio para a consolidao e continuidade de tais atividades. De apoio especializado Em diversas atividades missionrias h necessidade de apoio tcnico especializado, essencial para a qualidade da produo. Podemos citar reas como a lingustica, antropologia, missiologia, pesquisa, desenvolvimento comunitrio, aes sociais, consultoria jurdica, transporte, comunicao e logstica. Sem um adequado fortalecimento no apoio especializado as aes missionrias entre os povos indgenas perdero fora, qualidade e oportunidade. Podemos observar o que instituies e iniciativas como Asas do Socorro representam em relao a apoio logstico, transporte, comunicao e aes sociais. Tais iniciativas especializadas multiplicam as aes missionrias e so fundamentais para boa parte do trabalho realizado.

TOTAL DE ETNIAS: 49

Etnias recentemente reconhecidas como extintas: 03 Etnias possivelmente extintas: 09 Etnias com confirmado risco de extino: 11 Etnias com possvel risco de extino: 26

Principais contribuintes para o processo de extino:

Populao inferior a 35 pessoas Elementos socioambientais desfavorveis Limitado acesso assistncia de sade Conflitos e disperso

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Fonte: DAI-AMTB / RONALDO LIDRIO / WWW.INDIGENA.ORG.BR

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DEMONSTRATIVO QUANTO EVANGELIZAO

DEMONSTRATIVO DO DESAFIO REPRESENTADO

EXISTEM 121 ETNIAS POUCO OU NO EVANGELIZADAS

Com acesso vivel: Com acesso restrito: Com acesso parcialmente restrito:

74 34 13

Desafio de Pesquisa e Avaliao

Etnias remotas (com pouco ou nenhum contato externo): Etnias com risco ou em processo de extino: Etnias pouco ou no evangelizadas: Etnias urbanizadas ou em processo de urbanizao: Etnias com lnguas a avaliar, quanto traduo bblica: Necessidade de uma nova verso bblica em portugus: 42 37 121 111 59 48

147 ETNIAS NO POSSUEM PRESENA MISSIONRIA EVANGLICA

Conhecidas: Isoladas: A pesquisar:

95 27 25

Desafio de Evangelizao e Discipulado

Etnias pouco ou no evangelizadas: Em reas viveis: Em reas restritas ou parcialmente restritas: Etnias conhecidas e sem presena missionria: Etnias com confirmado ou possvel risco de extino: Etnias em processo de urbanizao: 121 74 47 95 37 111

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Fonte: DAI-AMTB / RONALDO LIDRIO / WWW.INDIGENA.ORG.BR

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DEMONSTRATIVO DO DESAFIO REPRESENTADO

DEMONSTRATIVO DO DESAFIO REPRESENTADO

Desafio de Traduo e Uso das Escrituras

Etnias com clara necessidade de traduo bblica: Etnias com necessidade de projeto especial de oralidade: Etnias com acesso Bblia na lngua materna, mas sem representao evanglica ou uso das Escrituras: Etnias com acesso Bblia na lngua materna e igreja local, mas sem liderana prpria: 10 28

Desafio de Novos Missionrios

Com compromisso com Cristo e a obra missionria Com envolvimento de mdio/longo prazo Aptos ao aprendizado de uma nova lngua e cultura Com forte desejo de um envolvimento integral com o desafio indgena

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Desafio de Novas Iniciativas

Evangelizao e plantio de igrejas Discipulado e treinamento de lderes indgenas Desenvolvimento de aes sociais relevantes (sade, educao e incluso social) Traduo bblica e projetos especiais de oralidade Apoio especializado: transporte, logstica, comunicao, lingustica e antropologia Pesquisa e desenvolvimento de estratgias

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Desafio de Treinamento Indgena

Etnias com igreja evanglica, mas sem liderana prpria: Etnias com igreja evanglica, mas pouco acesso a treinamento bblico: Etnias com igreja evanglica, mas nenhum acesso a treinamento bblico: 99 67 54

Desafio de apoio a projetos em andamento

Atividades missionrias em fase de consolidao ou concluso (mais de 10 anos) Atividades missionrias especializadas (lingustica, antropologia, desenvolvimento de aes sociais e apoio logstico) Atividades de treinamento indgena
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CONCLUSO
O sincero desejo de se relacionar de forma relevante com os povos indgenas no suficiente para assegurar posturas, abordagens e iniciativas acertadas. Faz-se necessrio um relacionamento dialgico, constante autoavaliao e discernimento. A AMTB, em seu cdigo de valores expresso na introduo do livro A Questo Indgena (Editora Ultimato), afirma que o movimento missionrio evanglico possui alvos de forte colaborao com a preservao cultural, social e lingustica das sociedades indgenas de nosso pas, tais como: Contribuir para que o indgena valorize e permanea em sua prpria terra natal (sua homeland), evitando migraes tempestivas com consequncia social negativa para as beiras dos grandes rios, centros em urbanizao ou urbanizados. Colaborar para que haja um bom programa de educao na prpria lngua materna, valorizando-a e possibilitando que seus fatos histricos e sociais sejam por eles registrados, preservados e transmitidos perante este contexto de rpida influncia social externa que no raramente invalida a lngua materna para um grupo. Colaborar para que haja programas em reas vitais, como a sade, que respondam s necessidades essenciais dos grupos indgenas. Contribuir para que, em processos j em andamento de integrao com a sociedade no-indgena, se colabore com os mecanismos de valorizao tnica, cultural e lingustica, a fim de que o grupo no seja diludo perante a sociedade maior. Tambm colaborar com o grupo em sua busca por uma convivncia digna com outros, quando fora da sua terra natal. Mais adiante, expe sua crena no Evangelho que liberta, da seu desejo de partilh-lo com todos os povos. Para tanto, distingue a evangelizao da catequese, dizendo: Esta evangelizao difere-se da catequese em relao ao contedo, abordagem e comunicao. O contedo da catequese a Igreja, com seus smbolos, estrutura e prticas, sua eclesiologia. O contedo da evangelizao o Evangelho, os valores cristos centrados em Jesus Cristo. A abordagem da catequese impositiva e coercitiva. A abordagem da evangelizao dialgica e expositiva. A catequese se comunica a partir dos cdigos do transmissor, sua lngua e seus costumes, importando e enraizando valores. A evangelizao se d com a utilizao dos cdigos do receptor, sua lngua, cultura e ambiente, respeitando os valores locais e contextualizando a mensagem. Cremos, portanto, que a experincia transformadora de Joo Batista plano de Deus para todo o mundo: No dia seguinte Joo viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. (J 1:29)
BIBLIOGRAFIA CONSULTADA IBGE. Tendncias demogrficas: uma anlise dos indgenas com base nos resultados da amostra dos censos demogrficos 1991 e 2000. Rio de Janeiro: IBGE, 2005. FUNASA. Sistema de Informao da Ateno Sade Indgena Siasi Demografia dos Povos Indgenas. Quantitativos de pessoas, 1999. Consulta online: www.funasa.gov.br KRAUSS, M. The worlds languages in crisis. Language, n. 68, 1992. LEWIS, Paul, editor. Ethnologue: Languages of the World. 16th edition. Dallas, Tex.: SIL International. Online version: www.ethnologue.com MOORE, D. Brazil: Language Situation. In: BROWN, K. (org. geral). Encyclopedia of language and linguistics. Oxford: Elsevier, 2006. PAGLIARO, Helosa (org.), Demografia dos Povos Indgenas no Brasil. Rio de Janeiro, Editora Fiocruz e Associao Brasileira de Estudos Populacionais, 2005. RICARDO, C. A. & Ricardo, Fany. Povos indgenas no Brasil 2000/2006. So Paulo: Instituto Socioambiental, 2006. SILVA, Ccio. Traduo da Bblia para lnguas indgenas do Brasil: Realizaes, desafios e possibilidades. Revista Povos, ano 1, n.2. Rio de Janeiro: Betesda, 2006. SOUZA, Isaac Costa de & Lidrio, Ronaldo (Org). A questo indgena: Uma luta desigual. Viosa: Ultimato, 2008 22 23

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