A SOCIOLOGIA DO CORPO Segundo o texto, existncia corporal est embutida no contexto social e cultural.

O corpo o canal pelo qual as relaes sociais so elaboradas e vivenciadas e para seu uso so necessrios um conjunto de sistemas simblicos. Pela corporeidade, o homem faz do mundo a extenso de sua experincia, produzindo sentidos continuamente e, assim, se inserindo no interior de dado espao. A aprendizagem de modalidades corporais, ou seja, maneiras de se comportar de acordo com seu crculo social, contnua conforme as modificaes sociais e culturais vo se impondo ao estilo de vida. A expresso corporal socialmente construda. Diante disso, a sociologia est perante um campo com inmeras possibilidades de pesquisas, dentre elas, as investigativas acerca das representaes e dos imaginrios, no mbito individual e coletivo, que os atores constroem acerca do corpo. Quando encarna o homem, o corpo passa a ser o limite que o distingue dos outros. Um dos imaginrios mais frteis da modernidade tentar fazer do corpo um conector que une uns aos outros. As sociologias nascem quando h ruptura de conceitos antigos , tratando de encontrar novas lgicas sociais e culturais. Em 1960 o corpo tornou-se o centro das atenes e foi quando houveram manifestaes de abordagens que levam em considerao as modalidades fsicas da relao do ator com o meio social e cultural. Para cada poca h um conceito de corpo diferente e este adequado realidade das pessoas no momento. No primeiro captulo, so sintetizadas as principais abordagens do estudo do corpo pela sociologia no sculo XIX. Trs pontos de vista diferentes so abordados e alguns pontos de vista chegam a ser contraditrios. So esse trs pontos de vista: uma sociologia implcita , uma sociologia em pontilhado e uma sociologia do corpo. Os estudos sobre o corpo tm a contribuio de Marx, Engels, Villerm, Buret, entre outros. Ao analisar as condies de trabalho no incio do capitalismo, Marx e Engels, apesar de no se debruarem especificamente s anlises do corpo, pensaram a Revoluo Industrial e suas repercusses vida e sade da classe trabalhadora. Por outro lado, houveram aqueles que pensaram que o corpo tambm sofria influncias de ordem biolgica, ou seja o homem seria fadado a determinado destino de acordo com suas caractersticas fsicas. No segundo captulo, o autor reitera as anlises do corpo enquanto elaborao das construes identitrias do grupo social, bem como alguns elementos etnolgicos, com um conjunto de fatos para reforar suas posies tericas. A principal ideia neste captulo de que o corpo no somente regido pelas leis da fisiologia e anatomia, ele uma realidade mutante de uma sociedade para outra e pode ser socialmente construdo. Contudo, conhecimentos diferentes do corpo como a ioga e a medicina, de maneira alguma, deixam de ser importantes.