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Anais do IV Simpsio Lutas Sociais na Amrica Latina ISSN: 2177-9503

Imperialismo, nacionalismo e militarismo no Sculo XXI 14 a 17 de setembro de 2010, Londrina, UEL GT 8. Marx e marxismos latino-americanos

Florestan Fernandes e a questo do transformismo transformismo na transio democrtica brasileira


David Maciel*

Introduo A obra tardia de Florestan Fernandes fundamental para a compreenso do processo poltico-social brasileiro nos ltimos 50 anos. Como intelectual marxista e como socialista militante Florestan Fernandes no s elaborou a interpretao terica mais importante sobre o Estado burgus brasileiro sob a Ditadura Militar, como desenvolveu sistemtica interveno no processo poltico em curso, seja na condio de publicista, publicando periodicamente em alguns dos principais jornais da grande imprensa, seja na condio de poltico, como militante e parlamentar do PT (Partido dos Trabalhadores). De 1974, quando publicou A revoluo burguesa no Brasil (FERNANDES, 1987), at sua morte, em 1995, Florestan Fernandes elaborou um amplo painel da vida brasileira, por meio de diversas obras acadmicas, sujeitas ao mais estrito rigor cientfico, de artigos de interveno conjuntural, escritos a quente e publicados na grande imprensa e de discursos e pronunciamentos, frutos do seu trabalho parlamentar. De sua interpretao sobre a Ditadura Militar como pice da autocracia burguesa emergiu uma leitura do processo de transio poltica
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Doutor em Histria e professor da Faculdade de Histria- UFG. End. eletrnico: macieldavid@ig.com.br

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que foi sendo calibrada passo a passo, conforme a dinmica poltico-social se desenvolvia sob seus olhos, dando origem denncia da transio lenta, gradual e segura, desdobrada ao longo dos anos 70 e 80 como continuao da ditadura por outros meios. Neste diapaso, a democracia brasileira, formalizada com a Constituio de 1988 e com a eleio presidencial de 1989, configura-se como experimento limitado estruturalmente pela resistncia socioptica s mudanas demonstrada pelas classes dominantes brasileiras, originando nada mais do que uma ditadura disfarada; desmascarando o discurso dominante, de matriz liberal, que reputa a transio como movimento poltico exitoso na instaurao de uma democracia efetiva. No entanto, luz de pesquisas mais recentes e da prpria dinmica poltica desenvolvida no pas nos ltimos 15 anos, possvel afirmar que a leitura fernandiana da transio padeceu de um certo messianismo revolucionrio, obscurecendo a plena compreenso do movimento transformista exercido pela autocracia burguesa reformada sobre o movimento social dos trabalhadores. Autocracia burguesa e Ditadura Militar Ao longo de duas dcadas Florestan Fernandes marcou sua interveno no debate poltico e acadmico com uma interpretao particular da sociedade brasileira desenvolvendo a teoria da autocracia burguesa e do carter sincrtico do Estado brasileiro. Em sua chave explicativa, o Estado burgus brasileiro constitui-se como uma autocracia, restringindo a sociedade civil e a Nao por ele reconhecidas aos estratos burgueses e seus movimentos polticos e sociais, excluindo politicamente a enorme massa popular, e interditando a ascenso dos trabalhadores, em particular, e das classes oprimidas, em geral, condio de sujeito poltico. Como resultado histrico da incapacidade burguesa de enfrentar a contento a presso externa, exercida pelo imperialismo e pelas naes capitalistas centrais, e a presso interna, exercida pelos estratos proletrios urbanos e rurais cada vez mais socializados e ampliados em razo do prprio desenvolvimento capitalista, a autocracia burguesa baseou-se na conciliao entre as novas e as antigas classes dominantes, e destas com o imperialismo, desenvolvendo-se organicamente como um movimento auto-defensivo e contra-revolucionrio que se reproduziu historicamente tanto nos perodos de ditadura aberta, como no Estado Novo (1937-1945) e na Ditadura Militar (1964-1985), quanto nos perodos de ditadura dissimulada, como durante o perodo chamado de Repblica Populista (1945-64) (FERNANDES, 1987). Segundo Florestan, como contra-revoluo preventiva, lance culminante da contra-revoluo prolongada em que se constituiu a revoluo burguesa no Brasil, o golpe civil-militar de 1964 ops-se
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drasticamente s potencialidades da revoluo democrtica e nacional, gestadas pelo prprio desenvolvimento do capitalismo no pas, instituindo a forma mais acabada e perfeita da autocracia burguesa. Em sua fase de instalao e consolidao, a Ditadura Militar desencadeou um modelo de transformao capitalista pautado pela acelerao econmica, pela dependncia associada ao capital externo e por uma dinmica societria que limitou os benefcios do desenvolvimento econmico aos variados estratos burgueses em detrimento das massas populares e, em especial, dos trabalhadores. O Estado correspondente a este processo aperfeioou suas feies autocrticas e sincrticas, herdadas do que Fernandes chama de antigo regime, absorvendo formas polticas variadas, num amlgama de democracia restrita, oligarquismo e fascismo que favorecia a interlocuo poltica dos estratos burgueses com o Estado ao mesmo tempo em que reduzia as classes subalternas ao silncio e destinava aos opositores polticos a submisso ou a represso mais brutal (FERNANDES, 1987, p. 289-366). Em obras como A revoluo burguesa no Brasil, Apontamentos sobre a Teoria do Autoritarismo (1979), Brasil em compasso de espera (1980) e A ditadura em questo (1982), Florestan Fernandes revelou o contedo autocrtico do processo de transio poltica que ento se iniciava colocando-se ainda frontalmente contra o ardil politicista utilizado pelo governo militar para reformar a autocracia burguesa por meio da transio lenta, gradual e segura. No debate poltico e acadmico o ardil politicista rendia frutos estratgia do governo na medida em que toda a problemtica poltica da oposio girava em torno da democratizao como finalidade ltima da luta oposicionista. Com base numa leitura politicista de matriz liberal, duramente criticada por ele (FERNANDES, 1979), a democracia era vista como ponto de chegada de uma linha evolutiva que partia do fascismo, passava pelo autoritarismo e chegava democracia, sem que o contedo autocrtico e sincrtico do Estado burgus brasileiro fosse questionado e colocado em xeque. Neste aspecto, a formulao de Florestan Fernandes foi nica no debate ento em curso, tanto em sua perspectiva crtica, quanto pela radicalidade de sua propositura terico-interpretativa. Esta empreitada terico-crtica exigiu de Florestan a incorporao definitiva do marxismo como eixo metodolgico estruturante de sua anlise, dando origem a uma interpretao criativa e original no marxismo brasileiro. De fato, em A Revoluo Burguesa no Brasil Florestan Fernandes avanou plenamente em sua leitura original do marxismo, resgatando categorias e problemticas fundamentais do materialismo histrico e dialtico, h muito abandonadas ou secundarizadas pelo marxismo brasileiro, combinadas ao mais avanado arsenal terico e analtico disponibilizado pelas outras correntes tericas cincia social. Sem, porm, abrir mo da centralidade analtica do mtodo marxista e nem corromp-lo
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em seu ncleo duro, porm recorrendo a outras formulaes para compor um quadro amplo, variado e rico de nuances do processo histrico brasileiro. Partindo do processo da luta de classes, em mbitos nacional e internacional, como fundamento explicativo da dinmica histrica e social, Florestan Fernandes recupera de modo criativo e atualizado uma srie de categorias crticas fundantes do marxismo. Devido aos limites de espao deste artigo apenas destacaremos como mais importantes a categoria de revoluo, entendida como processo social permanente e de longa durao, desdobrado em todos os aspectos do processo da luta de classes, no apenas como tomada do poder poltico; o conceito de desenvolvimento desigual e combinado, articulado ao conceito de revoluo permanente e fundado no entendimento de que o capitalismo avana e se impe submetendo e combinando-se a modos de produo e relaes sociais pr ou subcapitalistas, determinando ritmos variados e temporalidades distintas; e a compreenso do Estado como ditadura de classe, que de acordo com dada situao histrica combina de modo sincrtico variadas formas polticas, articuladas em torno da dominao social. O conceito de Estado sincrtico derivado desta compreenso permite a crtica do politicismo liberal e da definio do aparelho de Estado apenas em funo da sua forma poltica. Autocracia e transio Apesar de admitir a extrema funcionalidade da autocracia burguesa para a dinmica da transformao capitalista no pas Florestan Fernandes apontava, em meados dos anos 70, seus limites como tcnica de sustentao permanente do capitalismo monopolista devido s prprias contradies geradas pelo seu desenvolvimento e por sua potencializao; ou em seus prprios termos, pela contradio entre acelerao econmica e contrarevoluo preventiva. Em primeiro lugar, o aprofundamento da dupla articulao entre setor moderno (capitalista) e setor arcaico (pr-capitalista e subcapitalista) e entre economia nacional e imperialismo tornava a concentrao de renda, a satelitizao da economia e o arrocho salarial necessidades imanentes sua reproduo. Por outro lado, a diversificao econmica, a expanso do regime de classes e a insero das massas migrantes no mundo moderno, conseqncias do prprio desenvolvimento do capitalismo monopolista na periferia, teriam como contrapartida um processo de acirramento da luta de classes, manifesto em cises crescentes no monolitismo burgus; mudanas na base material da classe operria, com o surgimento de um novo tipo de operrio, mais qualificado e mais exigente em termos de elevao de sua participao econmica, social e cultural, implicando na sua emergncia na cena poltica como nunca antes e na renovao do movimento sindical; e finalmente no surgimento de uma nova classe mdia, revolucionada em suas expectativas
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de ascenso social e cada vez mais crtica da autocracia (FERNANDES, 1987, p. 276-288). Diante desta situao tendencialmente explosiva, diagnosticada quando o projeto distensionista do governo Geisel ainda dava seus passos iniciais, Florestan apontava as limitaes estruturais da perspectiva de abertura poltica do ponto de vista burgus, pois esta no poderia ir alm de uma ampliao da democracia de cooptao, atravs da qual o Estado autocrtico-burgus se articula com as classes dominantes, incapaz de abrirse plenamente s presses vindas de baixo. Esta tentativa de normalizao da autocracia com a constitucionalizao do regime de exceo, seria insuficiente para estabilizar o poder burgus e dar um flego maior ao modelo autocrtico de transformao capitalista, abrindo caminho para o avano de uma perspectiva burguesa nacionalista e democrtica operada por setores do bloco no poder no sentido de preservar o principal, porm cortando os ns grdios da dependncia e do atraso, por meio do desenvolvimento de um autntico Capitalismo de Estado. Ou ainda precipitando a desagregao revolucionria da ordem e a ecloso do socialismo atravs de uma revoluo dentro da ordem anti-privatista e antiimperialista que envolveria necessariamente as classes trabalhadores como um agente decisivo e uma revoluo contra a ordem antiburguesa desencadeada pelos trabalhadores e seus aliados em direo a uma transio socialista (FERNANDES, 1987, p. 275-288 e 353-366). Em meados dos anos 70, Florestan Fernandes no vislumbra um movimento de reforma da autocracia burguesa e da dependncia, ou seja, de ampliao da democracia de cooptao e de normalizao da autocracia ao ponto de cooptar, mesmo que indiretamente, os principais instrumentos de luta e organizao do movimento social dos trabalhadores; apesar de sua crtica revelar como ningum a carne e o osso da dominao burguesa no Brasil. No entanto, o processo de reforma da autocracia por meio da transio lenta, gradual e segura no o surpreende, apesar de ele avaliar que esta via acirraria ainda mais as contradies sociais, criando condies para a afirmao do plo poltico proletrio e da perspectiva socialista. Ainda mais por que para ele a transio lenta, segura e gradual era uma tentativa de reconciliar as classes burguesas nativas com o Estado e particularmente com o capital externo diante da crise da unidade sagrada obtida pela autocracia burguesa no auge da ditadura e do Milagre Brasileiro, o que limitava a abertura poltica movimentos de aliana poltica para o lado e no para baixo, alm de reproduzir e aprofundar a perspectiva autocrtica, seu modelo de transformao capitalista e a dependncia externa (FERNANDES, 1982, p. 105-119). Por isto, a emergncia do movimento social das classes subalternas no final dos anos 70 foi por ele considerada um marco no histrico das lutas populares no
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pas, pois se antes os trabalhadores participavam da luta poltica e obtinham conquistas como cauda das fraes burguesas, agora se organizavam de modo independente pela primeira vez, chegando mesmo a criar um partido de novo tipo, o PT (FERNANDES, 1991, p. 38). Com o fim da Ditadura Militar e a transio democrtica conduzida por um governo civil de conciliao entre os dissidentes do regime militar e a oposio burguesa, Florestan retoma a problemtica das sadas burguesas para a crise da autocracia e publica Nova Repblica? (FERNANDES, 1986). A partir do entendimento da transio lenta, gradual e segura como um movimento de adiamento do desenlace da crise da autocracia burguesa Florestan Fernandes conceituou a Nova Repblica e a operao de conciliao pelo alto que lhe deu sustentao, como interrupo da contra-revoluo preventiva desencadeada em 1964 com vistas a barrar, mais uma vez, as potencialidades de uma revoluo democrtica e nacional alimentadas pelo prprio desenvolvimento do capitalismo dependente em sua fase monopolista. O alvo principal desta operao poltica promovida pelas classes dominantes era o emergente movimento social das classes subalternas, nascido durante a crise da Ditadura, que apresentava uma ntida propositura programtica de revoluo dentro da ordem, embora j apontando tarefas de revoluo contra a ordem, e cujos representantes polticos mais importantes eram o PT e a CUT (FERNANDES, 1986). A interpretao da Nova Repblica como continuao da Ditadura e da autocracia burguesa por outros meios, mais suaves e ardilosos, fundamentou no s a crtica de parte substantiva da esquerda socialista ao carter conservador da transio poltica, como animou o redimensionamento da militncia socialista de Florestan, agora desenvolvida principalmente no interior do PT e na condio de deputado federal. Alm disso, embasou teoricamente a elaborao que identifica o processo de transio democrtica vivenciado a partir de meados dos anos 70 e desdobrado durante toda a dcada de 1980 como um longo e exitoso movimento de reforma da autocracia burguesa, que perpassou o final do governo militar, o processo constituinte e as eleies presidenciais de 1989 para desembocar na hegemonia neoliberal estabelecida na dcada seguinte. De seu ponto de vista, assim como a campanha das Diretas J (1984), o processo constituinte (1987-1988), a Constituio de 1988 e a eleio de Collor (1989) foram oportunidades perdidas diante da tarefa histrica de ruptura com a transio lenta, gradual e segura, possibilitando seu prolongamento no tempo e pondo definitivamente a nu diante dos trabalhadores e oprimidos e de seu movimento social a resistncia socioptica das classes dominantes mudana e suas manobras dissimuladoras em torno da questo democrtica (FERNANDES, 1990,
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P. 5-8). Se a Constituio de 1988 no passou de um ponto de divrcio entre o Brasil antigo e o Brasil ps-constitucional, sem que vingasse uma conscincia de ruptura (FERNANDES, 1989, p. 10), na eleio de 1989 o que estava em jogo era o fim da transio e a ruptura com o presente e o passado recente ou remoto. A derrota adiou esta ruptura, porm colocou imps aos vencedores a impossibilidade de manter sua velha dana de promessas retricas e realidades cruis, pois tero que enfrentar o rancor das massas populares, a capacidade de ao das vanguardas das classes trabalhadoras e a vigilncia dos partidos de oposio frontal (FERNANDES, 1990, p. 27). De um modo ou de outro, as coisas haviam mudado, pois o adiamento sucessivo da ruptura com a autocracia burguesa em crise e a manuteno do curso do processo de transformao capitalista, com dependncia, concentrao econmica e super-explorao do trabalho, tiraram das classes burguesas a chance de dirigir a necessria revoluo nacional e democrtica (revoluo dentro da ordem); transferindo esta tarefa de modo irremedivel para o plo proletrio. Isto porque diante da globalizao e da perspectiva neoliberal, impostas pelas naes capitalistas centrais e pelo imperialismo, este caminho tornava inevitvel a regresso colonial, com a perda de capacidade interna de comando econmico e poltico pelas burguesias nativas, caso no vicejasse a revoluo nacional e democrtica. Como uma necessidade histrica reposta pela ofensiva imperialista e neoliberal, a perspectiva da revoluo nacional e democrtica repunha a classe trabalhadora como o nico sujeito capaz de desatar os ns grdios da transformao capitalista do Brasil, atualizando sua fora poltica e social e seu compromisso com a desagregao da ordem (FERNANDES, 1994, P. 7-25). Esta perspectiva analtica apontou de modo certeiro as contradies vivenciadas pelo capitalismo brasileiro aps a transio e antecipou criticamente o qual seria o caminho efetivamente seguido pelas classes burguesas nativas a partir de ento. Porm, renovou as esperanas e expectativas otimistas de Florestan na radicalidade do plo proletrio e na capacidade do movimento social dos trabalhadores, em especial o PT, de oferecer uma alternativa histrica a este curso. Isto num perodo em que o PT e a CUT j davam os primeiro sinais de perda de radicalidade e acomodao ordem institucional oriunda da transio. Apesar desta viso otimista e algo messinica, Florestan tambm alertava para as possibilidades do movimento das classes subalternas perder sua radicalidade e tornar-se incapaz de cumprir as tarefas histricas que lhe cabiam. Numa obra curta, mas muito importante, redigida como sua interveno pessoal no I Congresso do PT, intitulada O PT em movimento (1991), Florestan localiza claramente os problemas e desafios colocados
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diante do partido e do movimento social dos trabalhadores pela dinmica da luta de classes. Segundo ele, a no compreenso do carter da luta poltica proletria e socialista num pas de capitalismo atrasado e dependente como o Brasil e das prprias configuraes assumidas pelo conflito capital/trabalho depois da Segunda Guerra Mundial impediam o partido de compreender claramente seu papel e sua misso histrica, enfraquecendo-o diante do conservadorismo das classes dominantes, impedindo-o de assumir um programa que articulasse dialeticamente as tarefas da revoluo dentro da ordem com as da revoluo contra a ordem e referendando, de um lado, as vacilaes ideolgicas na defesa do socialismo, e de outro o doutrinarismo de determinadas correntes petistas, demasiadamente presas s tcnicas revolucionrias emanadas da experincia da Revoluo Russa. Alm disso, caso o PT se limitasse poltica convencional, voltada para a mera competio eleitoral e parlamentar, submetendo-se perspectiva da legalidade burguesa e abandonando sua funo educativa e mobilizadora, perderia sua fora histrica e se tornaria um partido da ordem como qualquer outro. Finalmente, Florestan tambm localiza uma grande dificuldade do partido em superar os limites institucionais impostos sua movimentao poltica e social pela prpria ordem autocrtica, o que se deve, de um lado, relativa imaturidade do movimento social que lhe deu origem e, de outro, ao prprio reacionarismo das classes dominantes brasileiras. Esta imaturidade poltica e o compromisso frouxo com a perspectiva socialista explicam em grande medida os problemas organizativos localizados por Florestan no partido, como as tendncias burocrticas e o descompasso entre a democracia na base e o centralismo na cpula (FERNANDES, 1991, p. 50-56). Poucos anos depois Florestan reconhece o maior esvaziamento do horizonte socialista no PT e o predomnio da perspectiva socialdemocrtica, caractersticas presentes sinteticamente em seu lder mximo. Porm ainda considerava o programa da candidatura presidencial de Lula em 1994 uma saturao dos requisitos necessrios revoluo dentro da ordem e que sua execuo pelo plo proletrio implicaria no renascimento da perspectiva socialista e de sua proposta societria (FERNANDES, 1994, p. 7-25). Notas finais Apesar da enorme justeza da propositura poltica e terica de Florestan, percebe-se em suas formulaes sobre os avanos, limites e dilemas do movimento social dos trabalhadores no perodo a no teorizao do potencial transformista contido no processo de reforma da autocracia burguesa em relao aos setores oposicionistas, em geral, e oposio antiautocrtica, em particular. Podemos afirmar que em Florestan os
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problemas programticos e organizativos do PT so muito mais resultado da combinao histrica entre uma ordem burguesa extremamente resistente mudana, mesmo nos marcos do capitalismo, e um movimento social dos trabalhadores de formao e desenvolvimento recentes, ainda incapaz de assumir todas as potencialidades subversivas e desagregadoras da ordem presentes em sua ao devido aos prprios obstculos colocados em seu caminho pela autocracia burguesa; do que fruto de um movimento de cooptao de carter transformista (GRAMSCI, 2002) operado pelo prprio processo de reforma da autocracia burguesa. De fato, a reforma da institucionalidade autoritria e posterior criao da institucionalidade democrtica sob Estado autocrtico burgus demonstram a relativa plasticidade da autocracia burguesa reformada diante das contradies geradas pela crise do modelo econmico desenvolvimentista e da prpria Ditadura Militar e sua prpria capacidade de gerar consenso passivo e passivizar o movimento dos trabalhadores, esvaziando o contedo de revoluo dentro da ordem em seu programa e anulando a perspectiva de revoluo contra a ordem, presente mais no discurso do que na prtica. Isto por que o movimento transformista da oriundo tambm carrega um carter particular, de tipo ampliado. Ao invs da negociao e incorporao de elementos do projeto histrico dos trabalhadores no bloco histrico burgus e da absoro de suas lideranas aos quadros dos grupos dirigentes, fundamento do transformismo de tipo restrito, prevaleceu a delimitao institucional da ao poltico-social das classes subalternas, constrangendo-as desenvolverem uma lgica de organizao e mobilizao que arrefeceu paulatinamente sua perspectiva crtica e autnoma em favor da reproduo das prticas autocrticas tradicionais. Fatores como a legislao partidria e eleitoral e a estrutura sindical foram cruciais nesta passivizao, pois condicionaram a movimentao poltica e social dos trabalhadores no sentido de reforar uma dinmica eleitoreira, aparelhista e ideologicamente frouxa, no plano partidrio, burocrtica e meramente corporativista, no plano sindical, que contriburam poderosamente para anular as prticas inovadoras de autonomia poltica e auto-organizao popular e esvaziar o contedo antiautocrtico de seu programa. No PT tais efeitos j se faziam sentir desde 1982, quando diversos setores do partido denunciavam a degenerao dos ncleos de base e sua transformao em meros cabos eleitorais das candidaturas partidrias (MACIEL, 2004). Em 1987, no V Encontro Nacional, definiu-se a candidatura presidencial de Lula como o eixo ttico e estratgico da vida partidria, subordinando todas as lutas e demandas especficas disputa eleitoral. Na CUT ocorreu processo semelhante, na medida em que a perspectiva de ruptura com a estrutura sindical estatal foi sendo abandonada em favor de
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uma ttica de crescimento por dentro que reforou as tendncias burocrticas e aparelhistas presentes em seus setores majoritrios desde o incio. No seu III Congresso a CUT tornou-se, na prtica, uma central de sindicatos, e no de trabalhadores, na medida em que reforou a representatividade das direes sindicais em seu interior e o poder da direo nacional sobre as instncias de base. Em termos programticos isto significou a perda crescente da perspectiva tico-poltica em favor de uma propositura cada vez mais corporativista (MACIEL, 2008). Resumidamente, podemos afirmar que a evoluo poltica e ideolgica do PT e da CUT a partir dos anos 90 confirma esta orientao, com o abandono efetivo da perspectiva socialista, sua integrao lgica institucional, no caso do primeiro, e ao sindicalismo de Estado, no caso da segunda, e sua adeso progressiva perspectiva hegemnica neoliberal, mesmo que numa verso moderada, como evidenciam os sete anos de governo Lula. Com estas breves consideraes queremos afirmar que para alm dos constrangimentos institucionais impostos movimentao das classes subalternas pela autocracia burguesa reformada, com a tutela militar sobre o governo civil, a supremacia do poder Executivo sobre os outros poderes, a preservao do aparato de represso e informaes como reserva estratgica de poder contra os movimentos sociais, as dificuldades apresentadas pelo movimento dos trabalhadores so tambm o resultado de um movimento transformista exitoso, capaz de esvaziar/anular sua radicalidade poltica definindo os marcos em que sua prpria dinmica se daria, ou seja, ao definir os limites e mtodos a que o movimento dos trabalhadores deveria se submeter, a autocracia burguesa definiu sua prxis e seu projeto. Deste ponto de vista, a autocracia burguesa reformada demonstrou grande capacidade de integrar passivamente ordem os principais instrumentos de luta criados pelo movimento social dos trabalhadores nas ltimas dcadas, reproduzindo a dominao social burguesa numa qualidade superior, no vislumbrada plenamente pelo grande socilogo e militante socialista. Bibliografia FERNANDES, Florestan. Apontamentos sobre a Teoria do Autoritarismo. So Paulo: T. A. Queiroz, 1979. ___. A ditadura em questo. So Paulo: T. A. Queiroz, 1982. ___. Nova Repblica? 2. ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1986. ___. A revoluo burguesa no Brasil: ensaio de interpretao sociolgica. 3. ed. Rio de Janeiro: Editora Guanabara, 1987. ___. A Constituio inacabada. So Paulo: Estao Liberdade, 1989.
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___. A transio prolongada: o perodo ps-constitucional. So Paulo: Cortez, 1990. ___. O PT em movimento. So Paulo: Cortez, 1991. ___. Lula e a transformao do Brasil contemporneo. Prxis, n 2, Belo Horizonte, setembro de 1994, p. 7-25. GRAMSCI, Antonio. Cadernos do Crcere. Vol. 5. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002. MACIEL, David. A argamassa da ordem: da Ditadura Militar Nova Repblica (1974-1985). So Paulo: Xam, 2004. ___. De Sarney Collor: reformas polticas, democratizao e crise (1985- 1990). Goinia, 2008. Tese (Doutorado em Histria). Faculdade de Cincias Humanas e Filosofia, Universidade Federal de Gois.

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