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Debates Contemporneos

O canto de sereia do produtivismo cientco: o mal-estar na Academia e o fetichismo do conhecimento-mercadoria*


Eunice Trein* e Jos Rodrigues** *Professora da Faculdade de Educao da Universidade Federal Fluminense **Professor da Faculdade de Educao da Universidade Federal Fluminense. E-mail: jrodrig@vm.uff.br

Resumo: O artigo discute a tentativa infrutfera da Academia em conciliar as duas perspectivas em que se debate a produo do conhecimento. De um lado, o valor socialmente til e transformador de sua produo, de outro, o valor mercantil e, portanto, conformado lgica do capital. Na tentativa de explicar o mal-estar decorrente, que impacta a Academia, recorremos a Freud, para pensar as angstias que nos aprisionam, e a Marx para desvendar as razes desse mal-estar e sua possvel superao. Palavras-chaves: Produtivismo Cientco; Mal-estar na Civilizao; Fetichismo a Mercadoria; Mercantilizao do Conhecimento; Ps-Graduao e Pesquisa no Brasil.

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rofessores, pesquisadores e estudantes univer- menos ambiciosa, podemos observar as condutas sitrios e, at mesmo os chamados gestores de humanas e chegar concluso de que os homens Cincia & Tecnologia, enm, o que chamamos querem ser felizes e assim permanecer. Esta procura de Academia, a Academia parece estar desagradada apresenta dois aspectos: uma meta positiva alcanar e, em alguma medida, degradada pela direo e pelo sentimentos de prazer; e uma meta negativa evitar o ritmo do desenvolvimento das transformaes em sofrimento e o desprazer. A rigor, para Freud, apenas curso no chamado sistema brasileiro de cincia e tec- a consecuo da meta positiva o prazer pode ser nologia1. considerada efetivamente felicidade. Em que pesem os inmeros depoimentos e estuAssim, se concordarmos com Freud, o propsito dos que vm demonstrando os limites deste processo da vida simplesmente, o que ele denominou de o e suas nefastas consequncias pessoais, institucionais programa do princpio do prazer5. Embora bastante e cientcas, os membros da Academia parecem ecaz, o princpio do prazer est em desacordo com igualmente convencidos da inevitabilidade desta toda a realidade. De fato, todo o universo parece conspirar contra a marcha forada ao Desenvolvimento Cientco & Tecnolgico, e tambm de suas proclamadas nalida- consecuo deste princpio. O sofrimento nos ameaa por trs vias: o corpo condenado decadncia e des sociais. Para apresentar tais reexes, organizamos esta dissoluo; a natureza que pode nos destruir sem aviso; e, nalmente, nossas relaes com breve apresentao em quatro sees, a Freud discute a busca da os outros. saber: 1. O mal-estar na civilizao; 2. No que tange s duas primeiras O fetichismo do conhecimento-mercafelicidade e do prazer, fontes de nosso sofrimento o poder doria; 3. Mapeando o mal-estar na Acafrente aos paradoxos da superior da natureza e a fragilidade de demia; 4. guisa de concluso. satisfao, no contexto nossos corpos parece que, com relada civilizao, no sculo tiva facilidade, nos submetemos ao ine1. O mal-estar na civilizao vitvel. Em meados de 1929, ento com XX. A contribuio Na verdade, o reconhecimento des73 anos, Sigmund Freud concluiu um especca de Freud sas limitaes no nos paralisa. Ao polmico e ambicioso livro, considerado poltica pode ser contrrio, atravs do reconhecimento por alguns o seu texto mais sombrio: O sintetizada, de forma do reino da necessidade natural, expanmal-estar na civilizao2. Nessa obra, Freud discute a busca da felicidade e do dimos o mundo da liberdade humana esquemtica, na ideia prazer, frente aos paradoxos da satisfaatravs do trabalho coletivo. Laboramos de que as paixes so o, no contexto da civilizao, no sculo para compreender e dominar a natureza, reprimidas pela cultura. XX. A contribuio especca de Freud elaboramos poderosas prteses para poltica pode ser sintetizada, de forma esquemtica, expandir nossa capacidade corporal e mesmo intena ideia de que as paixes so reprimidas pela cul- lectual. A cincia e a tecnologia so processo e protura. Nesse sentido, todos somos tomados por um duto deste trabalho coletivo. Atravs do trabalho, mal-estar e, em alguma medida, somos inimigos da modicamos o mundo e a ns mesmos. civilizao3. Por tudo isso, a obra O mal-estar na Contudo, a vida em sociedade encarada, simultacivilizao deve ser lida como uma profunda reexo neamente, como a terceira e mais poderosa fonte de tica, sobre os paradoxos da busca da felicidade e os nossos sofrimentos. limites da civilizao4. Se, com relao s outras duas fontes de sofrimento Examinemos melhor a tese psicanaltica da poltica, (a natureza e o corpo), encaramo-las como necessrias de Freud. e lutamos para contorn-las pelo trabalho, quanto Para Freud, exceto no campo do pensamento reli- terceira fonte de nossos sofrimentos a sociedade , gioso, isto , metafsico, no possvel se resolver a contudo, nossa atitude, de um modo geral, diferente. questo do propsito da vida. Contudo, de forma O sofrimento advindo da vida em sociedade nos
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parece mais penoso do que os oriundos de outras qual todo o mal-estar seria denitivamente banido. fontes: Tendemos a encar-lo como uma espcie de Sem dvida, Freud no era um utopista ou um adepto acrscimo gratuito, embora ele no possa ser menos da revoluo socialista. Mas, mesmo assim, admite fatidicamente inevitvel do que o sofrimento oriundo que uma mudana real nas relaes dos seres humade outra fonte6. nos com a propriedade seria de muito mais ajuda do Na poca de Freud, que ainda o nosso tempo, que quaisquer ordens ticas, postulaes morais ou muitos acreditam que a sociedade, isto , a civilizao, religiosas, preconizadas por muitos reformadores so, na verdade, a fonte de todas as nossas desgraas. ciais liberais7. Enm, para Freud, pulso de vida e pulso de Profetas nostlgicos anunciam que seramos mais felizes se retornssemos ao estado de natureza, que morte entrelaam-se necessariamente. O mal-estar deixssemos livres, para obteno de satisfao, todas na civilizao o resultado de foras antagnicas em as nossas pulses. Em outras palavras, tais profetas confronto, um sinal, um sintoma de que uma luta armam que se deixssemos de ser humanos, se fs- est em processo. semos capazes de abrir mo da civilizao, enm seramos felizes. Um paradoxo se estabelece: de um 2. O fetichismo do conhecimento-mercadoria Assim Marx abre sua obra magna O Capital: lado, construmos a civilizao para nos proteger da A riqueza das sociedades onde rege a produo capitanatureza e compensar nossas limitaes fsicas indilista congura-se em imensa acumulao de viduais; de outro lado, reconhecemos Enm, para Freud, mercadorias, e a mercadoria, isoladamente connessa construo humana a responsvel pulso de vida e siderada, a forma elementar dessa riqueza. Por pelos nossos maiores sofrimentos.
Existe ainda um fator adicional de desapontamento. Durante as ltimas geraes, a humanidade efetuou um progresso extraordinrio nas cincias naturais e em sua aplicao tcnica, estabelecendo seu controle sobre a natureza de uma maneira jamais imaginada. [...] Os homens se orgulham de suas realizaes e tm todo direito de se orgulharem. Contudo, parecem ter observado que o poder recentemente adquirido sobre o espao e o tempo, a subjugao das foras da natureza, consecuo de um anseio que

pulso de morte entrelaam-se necessariamente. O mal-estar na civilizao o resultado de foras antagnicas em confronto, um sinal, um sintoma de que uma luta est em processo.

isso, nossa investigao comea com a anlise da mercadoria. (MARX, [1890] 1994, p.41)

E, em seguida, nos diz:


A mercadoria , antes de mais nada, um objeto externo, uma coisa que, por suas propriedades, satisfaz necessidades humanas, seja qual for a natureza, a origem delas, provenham do estmago ou da fantasia. No importa a maneira como a coisa satisfaz a necessidade humana, se diretamente, como meio de subsistncia, objeto de consumo, ou indiretamente, como meio de produo (Idem, pp.41-2. Grifos nossos).

remonta a milhares de anos, no aumentou a quantidade de satisfao prazerosa que poderiam esperar da vida e no os tornou mais felizes (FREUD, 1930/1929).

Enm, um mal-estar toma conta da civilizao. Um contentamento descontente parece estar presente em todos ns. Refreamos, sublimamos nossos impulsos em direo cultura, construmos a civilizao. A civilizao se volta contra a satisfao desses mesmos impulsos, pois a sociedade pressupe a renncia s pulses. Freud nos ensina, ento, que nunca houve um Paraso, no h um Paraso Perdido a ser encontrado. Tambm no possvel construir uma Nova Icria, na
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Ou seja, Marx assinala, em primeiro lugar, que a mercadoria possui necessariamente valorde-uso, ou seja, capaz de satisfazer necessidades humanas, sejam elas provenientes do estmago ou da fantasia, enm, a mercadoria precisa ter uma utilidade. Contudo, se toda mercadoria tem uma utilidade, cada mercadoria veculo material de um valor-detroca. Diz Marx:
O valor-de-troca revela-se, de incio, na relao quantitativa entre valores-de-uso de espcies diferentes, na proporo em que se trocam, relao que muda constantemente no tempo e no espao. Por isso, o valor-detroca parece algo casual e puramente relativo, e, por-

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valor-de-uso. A rigor, s se pode falar em mercadorias se os bens teis, os valores-de-uso, puderem ser rep.43). produzidos, ou seja, produzidos repetidamente e, porOra, a sociedade capitalista se caracteriza precisa- tanto, ter sua produo controlada externamente. mente pela subsuno do valor-de-uso ao valor-deEmbora o conhecimento cientco no seja em troca. E nesse processo, o prprio trabalho humano nada similar a uma mesa ou uma cadeira, para que se transforma: o conhecimento seja efetivamente convertido em Se prescindirmos do valor-de-uso da mercadoria, s mercadoria necessrio que a sua produo emule a lhe resta ainda uma propriedade, a de ser produto do produo de outras mercadorias. Em outras palavras, trabalho. Mas, ento, o produto do trabalho j ter a produo do conhecimento precisa ser submetida passado por uma transmutao. Pondo de lado seu a mtodos, processos e nalidades os mais prximos valor-de-uso, abstramos, tambm, das possveis produo mercantil de ouS se pode falar em formas e elementos materiais que fazem tras mercadorias. dele um valor-de-uso. Ele no mais mercadorias se os Se isso for verdade, as repercusses mesa, casa, o ou qualquer outra coisa na Academia no poderiam deixar de bens teis, os valorestil. Sumiram todas as suas qualidades ser sentidas. Com efeito,
inerente, imanente mercadoria. (MARX, [1890] 1994, materiais. Tambm no mais o produto do trabalho do marceneiro, do pedreiro, do andeiro ou de qualquer outra forma de trabalho produtivo. (Idem, p.44-5. Grifos nossos).

tanto, uma contradio em termos, um valor-de-troca

de-uso, puderem ser reproduzidos,

[...] o governo Fernando Henrique Cardoso criou, em 1998, os mestrados e doutorados prossionais. Com tal medida, efetivamente, esse governo iniciou o processo de desmonte do modelo rgido da ps-graduao pre-

Em outras palavras, em nossa socieexistente, destinado prioritariamente a desendade, as coisas, as pessoas, e o prprio covolver a cincia e a tecnologia e a formar novos externamente. nhecimento cientco sofre um empuxo cientistas, ncando as bases para a introduo mercantilizao, ou seja, subsuno de do novo modelo educacional exvel proposto seu valor-de-uso ao valor-de-troca. O conhecimento pelo BM-Unesco. (NEVES; PRONKO, 2008, p.136). cientco, sob esta perspectiva, s tem valor se tem vaO governo Lula da Silva, pelo menos neste aspecto, lor-de-troca, se conversvel em outra mercadoria se deu prosseguimento s bases estabelecidas pelo goverpode ser mercantilizado, enm. no anterior. Destacam-se, portanto: o Plano Nacional A verso talvez mais acabada desse processo de de Pesquisa e Ps-Graduao PNPG 2005-20109, e converso, do valor-de-uso do conhecimento cient- a Portaria n. 07/2009, do MEC, que regulamenta o co em mercadoria, a forma-patente. Ou seja, aquele mestrado prossional10. ttulo que assegura ao autor de uma inveno sua Sobre o PNPG, Lcia Neves e Marcela Pronko propriedade privada e, portanto, seu uso exclusivo e (2008, p.171) nos dizem que alienvel mediante pagamento. A chegada do Partido dos Trabalhadores ao governo No , portanto, casual que rgos internacionais, em 2003 no altera substantivamente nem a direo como o Banco Mundial e a UNESCO, recomendem s nem as formas institucionais para o desenvolvimento chamadas economias emergentes o nanciamento das polticas C&T no pas. Muito pelo contrrio, o gogovernamental e empresarial s atividades de pesquisa verno Lula da Silva rearma a prioridade da inovao acadmica, desde que essas tenham como horizonte tecnolgica como foco estratgico, que a consolida 8 a sua converso em patentes . Alis, o nmero de como uma proposta de C&T na tica do capital e apropatentes utilizado como ndice de hierarquizao, funda os mecanismos que subordinam essa poltica aos de ranqueamento entre pases e centros de pesquisa. imperativos da produtividade e da competitividade Ora, considerado este empuxo produo de merempresariais. De fato, foi durante o primeiro mandato cadorias, se faz necessria a homogeneizao tanto do de Lula da Silva que obtiveram aprovao importantes produto nal quanto do processo mesmo de criao do instrumentos legais nessa direo, quais sejam, a Lei de
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ou seja, produzidos repetidamente e, portanto, ter sua produo controlada

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Inovao11, a chamada Lei do Bem e as Parcerias Pblico-Privadas (PPP).

Na verdade, tais medidas (tomadas aqui apenas ttulo de exemplo) do apenas prosseguimento ao processo de subsuno do valor-de-uso social do demonstrar sua conhecimento forma-valor, ou secapacidade tcnica ja, a converso do conhecimento em de produo, atravs conhecimento-mercadoria, ou seja, de indicadores claros dupla incorporao da cincia produo capitalista. e precisos, tais como o Portanto, se j nos sculos XVIII e volume de sua produo XIX estava claro, para o capital, o poder anterior e a previso material da cincia, hoje se procura esdos produtos tabelecer mecanismos objetivos de conEm primeiro lugar, [as cincias humanas e soverso da potncia espiritual do cociais] devero provar seu valor em meio a uma resultantes da nhecimento em ato material. Para tal, onda de demanda por ecincia, lucratividade investigao. vislumbramos, pelo menos, dois proe resultados, em que o avano tecnolgico cessos articulados. a chave para o aperfeioamento do mercado e a De um lado, o atual Sistema de Cincia, Tecnologia criao de emprego. Em segundo lugar, sero desae Inovao estabelece regras mercantis para a pradas a enfrentar questes novas e prementes que pria produo do conhecimento: a regra atual de esto surgindo no contexto de grandes mudanas concesso de nanciamentos a mesma utilizada para sociais e econmicas, crescente interdependncia a concorrncia pblica da construo de estradas o entre pases e presses cada vez maiores sobre os inEdital. Com efeito, para vencer a concorrncia, divduos e famlias. Finalmente, sero instigadas a os pesquisadores consorciados devero demonstrar utilizar integralmente as novas tecnologias, que vm sua capacidade tcnica de produo, atravs de permitindo o desenvolvimento de novas ferramentas e indicadores claros e precisos, tais como o volume infra-estrutura de pesquisa. (BRASIL. MCT, 2001: 28, de sua produo anterior e a previso dos produapud NEVES; PRONKO, 2008, p.177) tos resultantes da investigao. Para garantir a conPortanto, o produtivismo o resultado lgicotinuidade da produo cientca, os consrcios de necessrio da subsuno do valor-de-uso do conhepesquisa estabelecero uma disciplina interna rgida, cimento ao seu suposto valor-de-troca. Em outras de cumprimento de tempos e movimentos, segundo palavras, a hegemonia da ideologia do produtivismo o cronograma pr-estabelecido e raticado pela com todas as suas consequncias um meio pelo Agncia de Fomento. Obviamente, caber a cada qual se procura simultaneamente acelerar, baratear e equipe de pesquisa o desenvolvimento de parcela pr- controlar a produo de conhecimento-mercadoria, estabelecida do trabalho cientco: do Pesquisador seja sob a forma de artefatos tecnolgicos, patentes Snior ao Bolsista de Iniciao Cientca, passando de produtos ou processos, ou mesmo de mercadoriapelos Mestrandos e Doutorandos, cada qual com educao, isto , de fora de trabalho qualicada, sua tarefa, todos unidos e sob a superviso do Pes- segundo s demandas do capital. O produtivismo quisador-Lder, e vigiados pelos prazos das Agncias fantasma-fetiche que assombra/seduz, com promessas de Fomento. e ameaas, a Academia. Embora saibamos que o atual estgio de subordinao da produo cientca ainda anlogo sub- 3. Mapeando o mal-estar na Academia suno formal do trabalho ao capital12, podemos j Nesta seo, apresentaremos um breve mas variado armar que os mtodos de organizao do trabalho levantamento disso que estamos denominando o mal126 - DF, ano XX , n 47, fevereiro de 2011
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Para vencer a concorrncia, os pesquisadores consorciados devero

cientco ultrapassaram a forma artesanal, atingiram uma forma manufatureira e caminha para uma forma quase industrial. Nesse sentido, os consrcios de pesquisa devero prever os produtos que precisaro emergir de seu trabalho coletivo, de preferncia, produtos com repercusses prticas, isto , inovaes. O chamado Livro Verde, do Ministrio de Cincia e Tecnologia, publicado em 2001, aponta com clareza a fuso dos dois aspectos nalidade e processo:

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estar na Academia. Ao nal da seo, procuraremos possibilita, tambm, obter o reconhecimento dos estabelecer as convergncias, diferenas e contradies pares. na crtica do produtivismo. No mbito desse conito, sinalizamos para alA universidade brasileira vem tematizando, de guns desaos a enfrentar como, por exemplo, a que longa data, qual a sua nalidade social em meio ao patamares de ms prticas acadmicas nos acostuconito de interesses entre capital e trabalho. A maremos, e como lidaremos com as consequncias, subsuno do valor de uso social de sua produo se quisermos preservar o valor de uso social de nossa cientca, tcnica e artstica ao valor de troca mer- produo e no apenas seu valor de troca mercantil. cantil se expressa em uma crescente insatisfao por Se esse quadro se congura, para a universidade parte dos docentes pesquisadores. Ao lado de mani- como um todo, os dados coletados por Mocelin festaes de resistncia, encontramos tambm a apatia (2009) mostram que as maiores taxas de expanso ou a adeso ao processo em curso, sob argumentos da comunidade cientca, no perodo considerado que naturalizam as leis do mercado como o nico ho- (1993-2006), ocorrem principalmente no mbito das rizonte possvel para a sociedade brasileira. cincias humanas e das cincias sociais aplicadas, Em recente estudo, Daniel Gustavo Mocelin (2009) em particular. Assim, essa questo diz respeito direanalisa o desenvolvimento da cincia no Brasil e busca tamente o que temos observado no campo da pesquisa compreender como a comunidade cientca lida com educacional. a acirrada competio entre os pesquisadores por mais Hoje, podemos constatar que a nossa rea realiacesso a recursos nanceiros e prestgio social. za um grande esforo para obter o respeito e o recoAo analisar os dados disponveis no CNPq sobre nhecimento, como campo de conhecimento ciento aumento exponencial do nmero de pesquisadores co consolidado. Talvez, nesse af por legitimar o e de grupos de pesquisa, bem como, o incremento campo educacional, aceitou-se o desao produtivista de produo de artigos e livros, e dos meios de di- instaurado pelo mercado do conhecimento e agora vulgao da produo cientca , o autor constatou nos deparamos com as indesejveis consequncias uma possvel relao entre a concorrncia entre os desse processo. pesquisadores e a formao de grupos de pesquisa, Uma das questes que esto se tornando evidencomo estratgia de sobrevivncia. tes a da fraude acadmica, como consequncia, naEm suas concluses, o autor, embora no defenda turalizada como inevitvel, diante da diferena entre a ideia que a concorrncia, tal como se estabelece, seja o tempo necessrio para a produo do conhecimento adequada ao desenvolvimento cientco, e a presso para a apresentao de resulaponta a prtica da organizao em grutados. A publicao dos pos como algo benco ao trabalho acaA publicao dos resultados se tornou resultados se dmico e constata que novas geraes condio para a obteno de nanciatornou condio de pesquisadores j so formadas sob mento pesquisa, bolsa produtividade, para a obteno esse novo paradigma, vivenciando a melhores notas no ranqueamento da de nanciamento concorrncia como algo inerente ao ps-graduao, prestgio junto aos pares, fazer cientco. O estudo refora, em participao em eventos acadmicos na pesquisa, bolsa grande parte, os argumentos que decionais e internacionais etc. produtividade, melhores senvolvemos anteriormente, ou seja, No entanto, principalmente no mnotas no ranqueamento sobre a contradio entre a coero a bito das cincias humanas, a obteno da ps-graduao, que a comunidade cientca se sente de resultados nem sempre pode ser submetida, pelo ritmo acelerado das prevista em prazos muito estreitos ou prestgio junto aos pares, transformaes dos processos de trafacilmente previsveis, o que tem levado participao em eventos balho instaurados na Academia, e o a comunidade a usar de diversos estraacadmicos nacionais e desejo de contribuir para o sistema tagemas que desagradam e degradam, internacionais etc. brasileiro de cincia e tecnologia, o que como j dissemos, todos os envolvidos
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na produo mercantil do conhecimento. com citaes em seus textos, uso de referncias sem Essa no uma questo exatamente nova, mas consulta aos textos citados, fatiamento dos resultados houve uma agudizao do problema a ponto de ter se de pesquisa de forma a que rendam mais artigos e convertido, ela mesma, em tema de pesquisa. trabalhos apresentados em congressos. A lista de J em 1992, em um encarte da revista Cincia possibilidades de burlas (ou de gerenciamento de curHoje, Jesus de Paula Assis (1992) elaborava uma rculo) parece no ter m. reexo intitulada Conviver com a fraude, onde Os autores concluem que, mais do que encontrar armava que, se a Cincia necessita de liberdade para um mecanismo de controle para esses tipos de prse desenvolver, o uso que os indivduos faro dela ticas, que perderam o sentido tico do trabalho acano deve inibir a publicao de trabalhos cientcos dmico, importa compreender os signicados da porque pode haver fraude. Para ele, os indivduos produo do conhecimento em uma economia gloinescrupulosos se repartem por todas as atividades balizada que mercantiliza todas as dimenses da vida. humanas. O fato porm, de que a cincia tem tanto S assim poderemos distinguir o valor de uso social prestgio na sociedade, impe ao cientista a reexo da cincia, para a melhoria da vida dos seres humanos, sobre a tica do exerccio prossional. da cincia que ao se desenvolver em si apenas, ainQuase duas dcadas se passaram, e hoje a comu- da que involuntariamente por parte de muitos pesnidade cientca se interroga sobre como quisadores, acaba contribuindo para a Ficamos prisioneiros resistir fraude que decorre, no da falta manuteno de um sistema baseado em do sistema que de carter de alguns pesquisadores, mas grandes desigualdades sociais. de um processo crescente de alienao Em recente artigo publicado na imcriticamos, participamos em relao ao efetivo valor de uso social prensa espanhola, a autora (MANGAS da concorrncia do trabalho produzido. As presses por MARTN, 2010) denuncia o desperdcio que condenamos, maior produtividade, a concorrncia de recursos pblicos com publicaes aprimoramos a por mais verbas e a diminuio dos temque no so frutos autnticos de pesquipos para maturao de resultados deixa sa, e com o nanciamento de projetos de avaliao que de ser uma deciso que afeta a cada indipesquisa que na realidade vo nanciar nos subjuga. vduo em particular, para constituir-se viagens ao exterior para levantamento de em mecanismos de constrangimento coletivo por dados, que j esto disponveis na internet ou mesmo meio de instrumentos aparentemente objetivos e nas bibliotecas locais. Geralmente so trabalhos cujo neutros, como so os instrumentos de avaliao e objeto de pesquisa to geral que tem pouca possibiranqueamento. lidade de gerar algum conhecimento novo realmente Em outra direo, Castiel e Sanz-Valero (2007) relevante. questionam o fetichismo de que se reveste o artigo Araceli Mangas Martn chama a ateno tambm cientco e advertem que se estima que metade dos para os aspectos institucionais que vo sendo frautrabalhos publicados na rea das cincias sociais ja- dados, uma vez que os professores so avaliados de mais ser citado. Eles apontam que na rea de sade acordo com os projetos aprovados, trabalhos publipblica o aumento quantitativo de publicaes no cados, teses orientadas, sem que haja uma real preose reetiu em melhorias na sade das populaes. cupao com a origem, o signicado e a relevncia do Para eles, faz-se urgente a retomada da discusso em que produzido. torno das questes ticas que devem nortear o fazer Assim, com os breves exemplos citados, quereacadmico, pois, hoje, h uma espcie de naturalizao mos caracterizar que, embora a comunidade cientde diversos procedimentos fraudulentos que so vis- ca nacional e internacional se curve aos ditames tos como uma forma de gerenciamento do currculo. produtivistas, mesmo entre os que o fazem consideEles citam, dentre outros, procedimentos como plgio, rando que contribuem para o avano da cincia, h plgio de si mesmo, aumento de autores por artigo, uma grande preocupao com a qualidade do que troca de favores pela citao de colegas que retribuem produzido. Diante dos dados do aumento das ini128 - DF, ano XX , n 47, fevereiro de 2011
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quidades sociais somos assolados pelo mal-estar da civilizao que nos trouxe ao sculo XXI, com tantas angstias, como as enumeradas por Freud, e ainda caudatrias das razes desvendadas por Marx. O produtivismo como expresso do fetichismo do conhecimento-mercadoria precisa ser enfrentado. No campo educacional essa tarefa parece ser ainda mais rdua. A histria da pesquisa em educao recente e ainda busca consolidar sua pauta temtica e seus referenciais tericos e metodolgicos. Grande tem sido o esforo para essa pesquisa se enquadrar nos parmetros avaliativos que emanam de outras reas j consolidadas e reconhecidas. As exigncias produtivas nos distraem, nos dividem, fragmentam nossos esforos, supercializam nossas produes, aligeiram nossa elaborao, nos connam ao fazer em si, nos apartando do para si, da reexo sobre o valor de uso social para a classe trabalhadora dos resultados daquilo que produzimos em um cotidiano amesquinhado. A grande contradio que enfrentamos para resistir, agora, ao produtivismo, que fomos perdendo as articulaes com os setores da sociedade que poderiam signicar uma alternativa para a nossa necessidade de sermos felizes naquilo que fazemos. Assim, camos prisioneiros do sistema que criticamos, participamos da concorrncia que condenamos, aprimoramos a avaliao que nos subjuga. Excedemo-nos nas horas de vida dedicada ao trabalho vida morta13. Antonio Flvio Moreira (2009), em recente artigo, utiliza-se do conceito de performatividade (concebido por Stephen Ball) para analisar os processos avaliativos que incidem sobre a ps-graduao em educao no Brasil. Seu texto ilustrativo das consequncias de tais processos pois aponta para as novas possibilidades de controle, mensurao e regulao no mbito dos programas [de ps-graduao] (MOREIRA, 2009 p. 25). Segundo o autor, instaurou-se a partir desse clima, gerado pelos processos avaliativos, uma profunda insatisfao por parte dos docentes e que contamina todo o ambiente institucional. Assim, Moreira (2009) encontrou no conceito de performatividade uma expresso adequada para expor o que se verica hoje no mbito da ps-graduao brasileira. Ou seja, a exigncia de desempenho acompanha a trajetria
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dos docentes e das instituies de forma constante onde, segundo Moreira (2009), citando Ball (2004), ao Estado regulador associa-se o Estado auditor, sempre avaliando resultados (MOREIRA, 2009 p. 33). Antonio Flvio Moreira conclui dizendo que, no momento em que as presses impostas pelos sistemas avaliativos quantitativos vm gerando a insatisfao, desesperana e adoecimento dos docentes a hora de construir uma cultura contra-hegemnica, recuperando os verdadeiros valores de uso sociais de que se deve revestir a cincia produzida na ps-graduao. Aos poucos estudos referidos aqui, em meio a uma vasta produo existente na rea, destacaramos, ainda, a anlise efetuada pelas coordenadoras da rea de educao junto Capes, em um esforo de sntese para dar a conhecer aos pesquisadores e aos programas a forma como a avaliao vem sendo implementada. Elizabeth Macedo e Clarilza Prado de Souza explicitam a inteno de desconstruir o que consideram uma certa postura nostlgica que detectam na rea e a qual elas se contrapem com argumentos que optamos por reproduzir de forma mais extensa.
Preocupa-nos a nostalgia (restaurativa) de um tempo outro que subjaz ao discurso crtico do produtivismo. Para apoiar essa nostalgia, postula-se uma relao no sustentada entre quantidade e qualidade da produo: num tempo em que a produo era menor, era certamente, e por isso, melhor. Uma avaliao pouco sistemtica da produo em educao hoje no parece deixar dvidas de que ela a mais consistente do que o que se produzia nos anos de 1970 e 1980. As teses e dissertaes recentes tm mais profundidade terica, se comparadas com a mdia dos trabalhadores defendidos nos anos de 1970 e 1980. Nossos peridicos, alm de mais numerosos, tm mais qualidade. A pliade de livros que vemos hoje em eventos no apenas quantitativamente maior, mas espelha uma produo prpria dos pesquisadores da educao no Brasil em contraposio a uma ampla maioria de manuais e adaptaes de literatura estrangeira que predominava nos anos de 1970. (PRADO; MACEDO, 2010 p. 175)

As autoras concluem que, embora reconheam ser justa a demanda da rea para que, no processo avaliativo, o quesito da insero social seja
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considerado relevante, entretanto a conhecimento que necessariamente seria Precisamos resgatar o trajetria consistente de incremento da desvelador das relaes estabelecidas e, valor-de-uso social produo cientca que tem supostaportanto, transformador e at mesmo mente nos dado o respeito dos pares e subversivo. de nosso trabalho, da comunidade cientca em geral. De outro lado, a busca pelo reconhesuperando o valor Entendemos que, mais uma vez, a cimento da sociedade (burguesa), da de troca material e avaliao est sendo vista somente a comunidade cientca, inclusive o das simblico que caracteriza entidades estatais de fomento pesquipartir dela mesma, ainda reforando uma conscincia em si. O movimento sa, nos conduz a prticas cada vez mais o trabalho intelectual da conscincia em direo ao outro ( condizentes, conformadas s formas, produzido no meio sociedade), que nos permitiria a consaos objetivos e s nalidades postos pela acadmico. truo da conscincia para si, ainda fora social hegemnica. tnue, tanto nas manifestaes favorveis forma Em outras palavras, o pesquisador que aspira e como vem se dando a avaliao indutora das prticas procura criar o novo, produzir contra o estabelecido acadmicas , quanto daquelas que so crticas, mas de forma contraditria , procura, cada vez mais, se apenas revelam as consequncias da avaliao na vida estabelecer dentro do sistema de C&T, e precisa, para dos docentes e das instituies. tal, recalcar a emergncia do novo. Acreditamos que o desao, hoje, seja o de tranA Academia se debate, ento, entre duas perspecsitarmos em direo ao outro, ou seja, sociedade tivas na produo do conhecimento: o valor socialcomo um todo e classe trabalhadora, em especial. mente til e transformador; e o valor de troca mercanSem essa conexo dicilmente poderemos retornar til, portanto, conformado lgica dominante. esta a ns mesmos, plenos do sentido qualitativo do tentativa infrutfera de conciliao que produz a sennosso fazer que no se constri a partir de ns ex- sao de mal-estar que assola a Academia. clusivamente, mas que necessita da mediao da Neste texto, pretendemos reetir sobre este malinterlocuo com as necessidades do outro, sem a estar, primeiramente, recuperando a noo freudiana qual todo o nosso esforo car apartado dos resul- de mal-estar. Em seguida, trabalhamos a ideia de tados concretos que desejamos ver reetidos em uma que o conhecimento est sendo convertido em mersociedade emancipada. cadoria, ou seja, o capital est, de maneira bastante Mais do que discutir o produtivismo, precisamos ecaz, alterando a subsuno do valor-de-uso social resgatar o valor-de-uso social de nosso trabalho, su- do conhecimento em forma-valor: a subordinao reiperando o valor de troca material e simblico que ca- cada da cincia em produo capitalista. Finalmente, racteriza o trabalho intelectual produzido no meio na terceira parte desta apresentao, resenhamos e acadmico. confrontamos algumas das inmeras contribuies crticas j publicadas sobre as transformaes pelas 4. guisa de concluso quais a Academia vem passando, a partir da busca da Um mal-estar assombra a Academia: o mal-estar elevao da produtividade cientca, ou da elevao do provocado pelo fetiche do conhecimento-mercadoria produtivismo condio de fetiche. e o seu canto de sereia o produtivismo. Assim abriPara fazer cincia acabamos enredados e paralisamos o nosso ensaio, em uma bvia aluso frase ini- dos no chamado sistema nacional de cincia e tecnocial do Manifesto Comunista, de Marx e Engels. logia que nos serve de priso. Priso que construTrabalhamos para explicitar que o mal-estar que mos com grande dedicao. permeia a Academia brasileira (e qui a mundial) Ora, caberia, por m, nos perguntarmos por que resultado de dois movimentos opostos e, nesse sen- persistimos em construir nossa prpria priso. tido, inconciliveis. Marx encerra o primeiro captulo de O Capital De um lado, o desejo de produzir um conhecimento com a clebre seo O fetichismo da mercadoria: seu vivo, consistente e transformador da realidade, um segredo14:
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A mercadoria misteriosa simplesmente por encobrir as caractersticas sociais do prprio trabalho dos homens, apresentando-as como caractersticas materiais e propriedades sociais inerentes aos produtos do trabalho; por ocultar, portanto, a relao social entre os trabalhos individuais dos produtores e o trabalho total, ao reeti-la como relao social existente, margem deles, entre os produtos do seu prprio trabalho. [...] Uma relao social denida, estabelecida entre os homens, assume a forma fantasmagrica de uma relao entre coisas. Para encontrar um smile, temos de recorrer regio nebulosa da crena. A, os produtos do crebro humano parecem dotados de vida prpria, guras autnomas que mantm relaes entre si e com os seres humanos. o que ocorre com os produtos da mo humana, no mundo das mercadorias. Chamo a isto de fetichismo, que est sempre grudado aos produtos do trabalho, quando so gerados como mercadorias. inseparvel da produo de mercadorias. (Marx [1890] 1994, p.81)

quisa, Capes e CNPq), alm dos ministrios da Educao e da Cincia e Tecnologia. 2. Freud ([1930/1929] 2006). 3. Cf. Gay (1989, p.493-4). 4. Cf. Falbo (2005, p.147). 5. Para Freud, o princpio do prazer domina o funcionamento do aparelho psquico desde o incio (Cf. Freud [1929/1930] 2006, p.84). 6. Cf. Freud, [1930/1929] 2006, p.85 7. Freud [1930/1929] 2006, p.146. 8. Sobre essas proposies, ver BM (2000) e UNESCO (2006), cf. NEVES; PRONKO (2008). 9. Ver Neves e Pronko (2008). 10. Ver Rodrigues (2010). 11. Lei 10.973, de 2 de dezembro de 2004. <http://www. planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2004-2006/2004/Lei/L10.973. htm>. 12. Sobre as noes de subsuno formal e real do trabalho ao capital, ver Marx ([1890] 1994, vol.II), Marx (1975). 13. Sobre o tema, ver Sguissardi e Silva Jr. (2009), alm de dossi sobre trabalho docente na revista Universidade e Sociedade, n 45, jan., 2010. 14. Marx. O Capital. Vol.1, tomo 1. [1890] 1994, pp.79-93. 15. Ver nota 1.

Analogamente, podemos armar que o conhecimento-mercadoria e o sistema de cincia e tecnologia15 parecem guras autnomas que nos governam e nos impelem a trabalharmos em uma direo em que no acreditamos. A Academia precisa incluir aqueles que, efetivamente, podem dar algum sentido ao nosso trabalho o qual julgamos muito importante , para com eles produzir o novo. Talvez para ns, orgulhosos membros da Academia, ainda faa algum sentido a noo de classe trabalhadora e a sua luta contra a explorao capitalista. NOTAS
*O presente texto uma verso condensada e ligeiramente modicada da conferncia (seguida de debate) proferida no GT Trabalho-Educao, em 18 de outubro de 2010, na 33 Reunio Anual da Associao Nacional de Ps-Graduao e Pesquisa em Educao (Anped), realizada em Caxambu (MG). Agradecemos coordenao e aos membros do GT pela oportunidade de apresentar e discutir profundamente os temas aqui abordados. 1. Para efeitos deste texto, denominamos de sistema brasileiro de cincia e tecnologia o conjunto de instituies que desenvolvem sistematicamente atividades de pesquisa cientca, tais como universidades, centros de pesquisa e as entidades de fomento (fundaes estaduais de amparo pes-

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