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LITERATURA

Fundamentos da teoria literria

Por que estudar literatura?

A Literatura, assim como a msica, a pintura, a arquitetura, a escultura, a dana etc., uma forma de arte. O que a diferencia das outras manifestaes artsticas que ela nos permite, atravs da interao com seus textos, entrar em contato com um conjunto de experincias acumuladas pelo homem ao longo de sua trajetria. Atravs de sua arte, o artista reflete sua prpria face e tambm o cenrio no qual produziu sua obra, ou seja, a sociedade em que viveu. Quando analisamos a arte, entramos em contato com o mundo do artista. Essa experincia nos permite compreender melhor como, ao longo de sua existncia, o ser humano tem visto o mundo em que vive, pois somos fruto da sociedade em que vivemos. Refletir sobre isso, pode nos levar a um questionamento: por que devemos reconstruir o passado atravs da Literatura, se a Histria j nos permite isso? Segundo Aristteles, a poesia (Literatura) tem carter mais geral que a Histria. Ela no se preocupa apenas em registrar fatos, mas apresenta tambm acontecimentos por meio dos quais possvel compreender melhor o comportamento das pessoas. Isso quer dizer que estudar Literatura nos ajuda a compreender melhor a natureza de nossas aes e sentimentos.

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Nesse sentido, as obras de escritores e poetas nos ajudam a compreender melhor como ns, seres humanos, temos nos comportado ao longo dos sculos e, a partir do exemplo e da experincia alheios, refletir sobre nosso prprio comportamento. reorganiza a informao de diversas formas, e, ao final, repete o aspecto mais estarrecedor da realidade que originou o poema. Essa repetio da informao obriga o leitor a refletir sobre o terrvel significado dessa triste realidade brasileira. Os ltimos versos insistem em um aspecto especfico da informao (as crianas morrem antes de completar 8 anos). como se o poeta desafiasse o leitor: possvel permanecer impassvel diante de uma constatao como essa? possvel no se chocar? O trabalho literrio, nesse caso, faz com que o texto transcenda a funo utilitria e ganhe uma dimenso esttica. 3- Plurissignificao: caracterstica que permite que as palavras assumam diferentes significados, nos textos literrios. 4- Subjetividade: a Literatura est associada expresso pessoal de experincias, emoes, sentimentos, o que lhe confere carter subjetivo (pessoal, individual). Essa caracterstica faz com que as informaes deixem de ser o centro de ateno do texto literrio. Os estados de alma, os sentimentos das personagens, suas caractersticas sempre so prioritrios. por esse motivo que se diz que a linguagem do texto literrio preferencialmente conotativa criando novos significados. O autor estabelece, entre as palavras, relaes inesperadas e, muitas vezes, inslitas, revelando diferentes maneiras de ver o mundo e a realidade. No texto no-literrio, a linguagem predominantemente denotativa, porque seu objetivo criar uma relao imediata entre o que se diz e a realidade referida pelo texto. O texto literrio se caracteriza pela sua funo esttica, pelo seu carter ficcional, pela sua subjetividade e pela sua plurissignificao.

Texto literrio
A palavra Literatura, etimologicamente falando, deriva da palavra latina littera, ae, que significa letra do alfabeto, carter da escrita. Logo, o termo latino litteratura, ae, passou a designar, por extenso, cincia relativa s letras ou arte de escrever.

Caractersticas do texto literrio

1- Ficcionalidade: os fatos apresentados no texto literrio no fazem necessariamente parte da realidade. Por isso, diz-se que a fico (a fantasia) um componente da Literatura. 2- Funo esttica: uma das caractersticas mais marcantes do texto literrio a sua funo esttica, por oposio funo utilitria (informar, convencer, explicar etc.) do texto no-literrio. Quer dizer, o artista busca representar a realidade a partir de sua viso, interpretando aspectos que acha mais importantes, sem se preocupar em retrat-la de modo fiel. O que observa no a semelhana com o real, mas a interpretao que dele se faz. Poema brasileiro No Piau de cada 100 crianas que nascem 78 morrem antes de completar 8 anos de idade No Piau de cada 100 crianas que nascem 78 morrem antes de completar 8 anos de idade No Piau de cada 100 crianas que nascem 78 morrem antes de completar 8 anos de idade antes de completar 8 anos de idade antes de completar 8 anos de idade antes de completar 8 anos de idade antes de completar 8 anos de idade.
GULLAR, Ferreira. Toda poesia. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 2000.

Literatura: (Re) leitura do passado

A leitura comparativa dos poemas a seguir mostra que o texto literrio, como uma expresso artstica, nos permite identificar as marcas do momento em que foi escrito. Texto 1 Ptria minha A minha ptria como se no fosse, ntima Doura e vontade de chorar; uma criana dormindo minha ptria. Por isso, no exlio Assistindo dormir meu filho Choro de saudades de minha ptria. Se me perguntarem o que a minha ptria, direi: No sei. De fato, no sei Como, por que e quando a minha ptria Mas sei que a minha ptria a luz, o sal e a gua Que elaboram e liquefazem a minha mgoa

Esse poema construdo a partir de uma informao espantosa: de cada 100 crianas nascidas no Piau, 78 morrem antes de completar 8 anos de idade. Como a inteno do autor esttica, e no apenas informativa, notamos que ele

4 FUNDAMENTOS DA TEORIA LITERRIA

Em longas lgrimas amargas. Vontade de beijar os olhos de minha ptria De nin-la, de passar-lhe a mo plos cabelos... Vontade de mudar as cores do vestido (auriverde!) to feias De minha ptria, de minha ptria sem sapatos E sem meias, ptria minha To pobrinha! No te direi o nome, ptria minha Teu nome ptria ama- O Brasil de Vincius sofre com uma srie de problemas sociais, mas da, patriazinha um pas em desenvolvimento. No rima com me gentil (Praa do Patriarca, So Paulo, dcada de 1950) Vives em mim como uma filha, que s Uma ilha de ternura: a Ilha Brasil, talvez.
MORAES, Vinicius de. Poesia completa e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1998.

Que tais no encontro eu c, Em cismar sozinho, noite Mais prazer encontro eu l; Minha terra tem palmeiras, Onde canta o Sabi. No permita Deus que eu morra, Sem que eu volte para l; Sem que desfrute os primores Que no encontro por c; Sem quinda aviste as palmeiras, Onde canta o Sabi.
GONALVES DIAS. Poesia e prosa completas. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1998.

Nos dois poemas, encontramos a mesma situao: um exilado com saudades de sua terra natal. A maneira como essa terra apresentada, no entanto, varia enormemente entre os dois textos. No primeiro, escrito por Vincius de Moraes no final da dcada de 1950, vemos uma ptria que, embora adorada pelo poeta, tem problemas, no tem sapatos nem meias, pobrinha... J a ptria de Gonalves Dias superior a qualquer outra, causa de orgulho para os brasileiros (Nosso cu tem mais estrelas / Nossas vrzeas tm mais flores / Nossos bosques tm mais vida / Nossa vida mais amores), exemplo de perfeio. Esse poema foi escrito em 1843, poca em que o Brasil acabara de tornar-se independente, o que explica a necessidade de seus poetas e escritores exaltaremno. Os artistas procuravam criar uma noo de ptria que unisse os brasileiros, mas os diferenciasse dos colonizadores portugueses. A anlise da viso do autor sobre determinado acontecimento revela tambm a viso de mundo de uma determinada poca. O olhar do presente examina o passado Pensar que jovens, na Europa do final do sculo XVIII, suicidaram-se inspirados pela leitura de um romance de Goethe (Os sofrimentos do jovem Werther) nos parece, hoje, inacreditvel. Mas, ser que mesmo? O que dizer, por exemplo, daquelas pessoas que passam a usar determinadas roupas, a cortar o cabelo de uma certa maneira ou a falar de um jeito especfico apenas porque esse procedimento passou a ser considerado moda durante a apresentao de uma novela de televiso? O comportamento o mesmo, s no nos parece inacreditvel porque nos valemos dele justamente para demonstrar nossa atualidade. O curioso que esse aspecto muitas vezes abominado do texto literrio pode representar algo muito interessante. Desenvolver a capacidade de olhar para obras do passado, no com as cobranas da atualidade, mas com a vontade de descobrir a razo de as pessoas se comportarem de uma maneira que nos parece inexplicvel, torna possvel vislumbrar um cenrio maior em que aquele escritor no o nico a ver o mundo de uma certa maneira e a falar sobre as coisas de uma certa forma.

O Brasil de Gonalves Dias ainda procura uma identidade, tendo recm-proclamado a sua independncia poltica. (Independncia ou morte, de Pedro Amrico, 1888. leo sobre tela. Museu Paulista, So Paulo) Texto 2 Cano do exlio Minha terra tem palmeiras, Onde canta o Sabi; As aves, que aqui gorjeiam, No gorjeiam como l. Nosso cu tem mais estrelas, Nossas vrzeas tm mais flores, Nossos bosques tm mais vida, Nossa vida mais amores. Em cismar, sozinho, noite, Mais prazer encontro eu l; Minha terra tem palmeiras, Onde canta o Sabi. Minha terra tem primores,

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O texto e suas categorias: Texto literrio X texto no-literrio
Primeiramente, vamos ler estes dois textos: Texto I Fotossntese Da ao da luz sobre os vegetais verdes depende o mais importante de todos os fenmenos vitais, a fotossntese, qual esto direta ou indiretamente escravizados todos os seres vivos. Exteriormente, a fotossntese se manifesta pela troca de gases entre o vegetal e a atmosfera: o vegetal absorve CO2 e elimina oxignio. Duas condies so necessrias para que o fenmeno se realize: uma a presena de clorofila; outra a presena de luz. O papel da clorofila consiste em absorver uma parte das radiaes solares, cuja energia ento aproveitada para reaes qumicas no interior da planta. Nessa funo, as radiaes vermelhas so as mais eficazes, vindo depois o alaranjado, o amarelo, e, na outra extremidade do espectro, o violeta. Na faixa correspondente ao verde, o fenmeno quase nulo. O mais importante, porm, que, graas energia solar absorvida, a planta verde decompe o CO2 em seus elementos (carbono e oxignio), devolve o oxignio atmosfera, e, unindo o carbono aos materiais da seiva, fabrica substncia orgnica. Esta sntese, efetuada sob a ao da luz, que justifica a denominao de fotossntese dada ao fenmeno.
(A. Almeida Jr. Biologia Educacional, So Paulo. Cia Editora Nacional. 1965, pg. 201.)

Leva no corao uma ferida acesa. Dono do sim e do no Diante da viso da infinita beleza Finda por ferir com a mo essa delicadeza, A coisa mais querida: A glria da vida.
(Caetano Veloso. Luz do Sol. In: Meu bem, meu mal. LP Fontana826162-1. 1985. L.2.f.1.)

Texto II Luz do sol Luz do sol Que a folha traga e traduz Em verde novo, em folha, em graa, Em vida, em fora e em luz. Cu azul, Que vem at onde os ps tocam a terra E a terra expira e exala seus azuis. Reza, reza o rio, Crrego pro rio, O rio pro mar. Reza a correnteza Roa a beira, Doura a areia. Marcha o homem sobre o cho,

Como voc percebeu, o tema do primeiro texto e do segundo o mesmo: a fotossntese. Mas, pelas suas intenes e caractersticas, cada um deles pode ser classificado como no-literrio e literrio, respectivamente. Vejamos por qu. No primeiro texto, o objetivo do autor , pura e simplesmente, informar de maneira precisa e objetiva sobre o fenmeno da fotossntese. Para atingir essa meta, ele utilizou a denotao, isto , valeu-se do sentido prprio da palavra (aquele que encontrado no dicionrio), usando uma linguagem transparente. Privilegiou-se nesse texto o significado, seu valor utilitrio, ou seja, o plano do contedo. Por isso, pode-se fazer um resumo das idias do texto e apreender-se o essencial da informao. O texto univalente: apresenta uma nica interpretao. No segundo texto, ao contrrio, a organizao da mensagem privilegia a prpria mensagem, o plano da expresso, o que se destaca o trabalho com a linguagem. A predominncia no texto de Caetano da linguagem em funo esttica, conotativa, que permite o aparecimento de um sentido figurado. Observe o uso conotativo, metafrico, dos verbos tragar e traduzir: associou-se o ato de fumar e de tragar com a ao do vegetal absorvendo a luz e, em seguida, transformando essa luz em substncia orgnica. Ou, nas palavras do autor, traduzindo uma informao em outra. Alm dessa utilizao de metforas, percebe-se na seleo desses verbos o trabalho artstico: a repetio dos fonemas tr (tragar e traduz) e a enumerao em verde novo, em folha, em graa, em vida, em fora, em luz. Essas observaes referem-se somente parte destacada do texto, mas, no restante, a presena do trabalho no nvel da mensagem repete-se. Na Segunda estrofe, a repetio do fonema r sugere o movimento das guas e, na terceira estrofe, o uso de metforas (ferida acesa, dono do sim e do no) indica o trabalho com uma linguagem subjetiva. o domnio da conotao, da interpretao afetiva, do sentido figurado, metafrico. Neste exemplo vemos claramente como ao plano do contedo superpe-se o plano da expresso, resultando da a plurissignificncia (vrias interpretaes) do texto. importante aqui fazer uma distino de muita relevncia: se o texto no-literrio passvel de ser resumido porque tem uma funo utilitria (informar), porque trabalha basicamente o plano do contedo, o mesmo no acontece com o texto literrio. Resumir o texto literrio perder o essencial. No ato de resumir pode-se saber o enredo da histria, mas perdem-se as sabedorias e mincias de estilo. Esquematizando o que foi dito, teremos:

Texto Literrio
Subjetivo Conotativo Intuitivo / criativo Relevncia do Plano da Expresso Vrias interpretaes (plurissignificante)

Texto No-Literrio
Objetivo Denotativo Racional Relevncia do Plano do Contedo Uma nica interpretao (univalente)

6 FUNDAMENTOS DA TEORIA LITERRIA

Leia atentamente os textos abaixo. Texto 1 Belm, Domingo, 29/01/2006 (Amaznia Jornal) Marceneiro atingido por bala perdida Uma troca de tiros envolvendo dois assaltantes resultou na morte de um homem inocente. A vtima foi atingida com uma bala perdida, na noite da ltima tera-feira, na invaso do Riacho Doce, no bairro do Guam. O crime ocorreu na rua Olaria, esquina com a passagem do Arrebatamento, s proximidades do canal do Tucunduba, por volta das 20 horas. O marceneiro Rocino Castelino Costa, de 47 anos, encontrava-se na frente de sua residncia conversando com amigos. Distrado, o marceneiro nem chegou a perceber a aproximao de dois marginais conhecidos na rea como Boris e Macaquinho. Os dois estavam armados e trocavam tiros. No entanto, um dos projteis acabou atingindo o marceneiro que teve a lateral esquerda do trax perfurada. Segundo moradores da rea, os dois marginais ao perceberem que tinham atirado em uma pessoa inocente fugiram do local, mas mesmo aps o fato voltaram a trocar tiros em outras ruas do bairro. A vtima foi levada com a ajuda de familiares e vizinhos at o hospital do Pronto-Socorro Municipal do Guam (PSM), onde passou por uma cirurgia. No entanto, uma hora depois seu Rocino Costa no resistiu aos ferimentos causados pelo tiro e faleceu. Seu corpo foi removido ainda na noite do dia 27 para exame de necropsia no Centro de Percias Cientficas Renato Chaves (CPC). O caso foi registrado no posto da Polcia Civil localizado no PSM do Guam. Texto 2 Morte do leiteiro H pouco leite no pas, preciso entreg-lo cedo. H muita sede no pas, preciso entreg-lo cedo. H no pas uma legenda, que ladro se mata com tiro. Ento o moo que leiteiro de madrugada com sua lata sai correndo e distribuindo leite bom para gente ruim. Sua lata, suas garrafas e seus sapatos de borracha vo dizendo aos homens no sono que algum acordou cedinho e veio do ltimo subrbio trazer o leite mais frio e mais alvo da melhor vaca para todos criarem fora na luta brava da cidade. Na mo a garrafa branca no tem tempo de dizer as coisas que lhe atribuo nem o moo leiteiro ignaro, morados na Rua Namur, empregado no entreposto, com 21 anos de idade, sabe l o que seja impulso de humana compreenso. E j que tem pressa, o corpo vai deixando beira das casas uma apenas mercadoria. E como a porta dos fundos tambm escondesse gente que aspira ao pouco de leite disponvel em nosso tempo, avancemos por esse beco, peguemos o corredor, depositemos o litro... Sem fazer barulho, claro, que barulho nada resolve. Meu leiteiro to sutil de passo maneiro e leve, antes desliza que marcha. certo que algum rumor sempre se faz: passo errado, vaso de flor no caminho, co latindo por princpio, ou um gato quizilento. E h sempre um senhor que acorda, resmunga e torna a dormir. Mas este acordou em pnico (ladres infestam o bairro), no quis saber de mais nada. O revlver da gaveta saltou para sua mo. Ladro? se pega com tiro. Os tiros na madrugada liquidaram meu leiteiro. Se era noivo, se era virgem, se era alegre, se era bom,

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no sei, tarde para saber. Mas o homem perdeu o sono de todo, e foge pra rua. Meu Deus, matei um inocente. Bala que mata gatuno tambm serve pra furtar a vida de nosso irmo. Quem quiser que chame mdico, polcia no bota a mo neste filho de meu pai. Est salva a propriedade. A noite geral prossegue, a manh custa a chegar, mas o leiteiro estatelado, ao relento, perdeu a pressa que tinha. Da garrafa estilhaada, no ladrilho j sereno escorre uma coisa espessa que leite, sangue... no sei. Por entre objetos confusos, mal redimidos da noite, duas cores se procuram, suavemente se tocam, amorosamente se enlaam, formando um terceiro tom a que chamamos aurora.
(Carlos Drummond de Andrade) Fonte: http://memoriaviva.digi.com.br/drummond/poema027.htm

Literatura - conceituao
Como definir literatura? Muitas conceituaes foram formuladas, atravs dos tempos, mas nenhuma conseguiu ser definitiva, pois cada poca (ou cada terico) fundamenta-se em uma determinada maneira de conhecimento ou fruio da vida, da arte, da palavra, dos valores/desvalores do mundo e da condio humana. Literatura a recriao de uma realidade por meio de palavras. Porm no basta fazer uso da palavra para se produzir arte literria. preciso criar formas mais intensas, que tenham significado mais profundo. Vejamos a explicao do professor Afrnio Coutinho sobre isso: A literatura um fenmeno esttico. uma arte, a arte da palavra. No visa informar, pregar, documentar. Acidentalmente, secundariamente, ela pode fazer isso, pode contar histria, filosofia, cincia, religio. O literrio ou o esttico inclui precisamente o social, o histrico, o religioso, etc., porm transformando esse material em esttico. Como qualquer arte, a literatura exige, da parte do escritor tcnicas, conhecimentos, sensibilidade e pacincia. Esse trabalho s vezes se assemelha a uma luta, s vezes a um vcio: Lutar com palavras a luta mais v. Entanto lutamos mal rompe a manh. (...) Palavra, palavra (digo exasperado), se me desafias, aceito o combate.
Carlos Drummond de Andrade

Funes
1) Como voc classificaria o texto 1? Por qu? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _________________________________________________ _________________________________________________ _________________________________________________ _________________________________________________ 2) Como voc classificaria o texto 2? Por qu? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _________________________________________________ _________________________________________________ _________________________________________________ _________________________________________________ _________________________________________________

Funo da literatura
Para que serve a literatura? Muito se tem discutido sobre as funes da arte em geral e em especial sobre a funo da literatura. As opinies so diversas, s vezes contraditrias, variando no decorrer do tempo, j que cada poca atribui valores diversos s coisas. Resumidamente, temos as seguintes consideraes a respeito das funes da literatura: a) A arte pela arte (funo de esttica) uma teoria que nega qualquer finalidade prtica arte. Assim, uma obra literria existe em si, por si, para si e foi escrita unicamente pelo prazer de escrever, no importa que uso o leitor faa dela. Quem defende esse ponto de vista no relaciona arte e vida, procurando desvincular a literatura de qualquer outro fenmeno cultural e social. b) Literatura como mecanismo de evaso (funo de evaso)

8 FUNDAMENTOS DA TEORIA LITERRIA

Evaso equivale a fuga, escape. Segundo alguns estudiosos, a arte preencheria a necessidade de evaso do ser humano. Essa fuga a determianadas circunstncias e situaes da vida e do mundo deve ser considerada em duplo sentido: no que diz respeito ao autor, que constri um mundo imaginrio, novo, indito, diferente daquele com o qual se sente em desequilbrio e do qual busca se evadir; e no que diz respeito ao leitor, que mergulha nesse mundo novo para fugir da realidade, mergulhar no imaginrio, compensando assim as falhas que encontra no mundo real. Nos dois casos, a literatura seria uma espcie de compensao para o mundo real, um espao de aspirao e sonhos. c) Literatura como forma de conhecimento do mundo e do homem (funo de conhecimento) Considera-se que a literatura pode funcionar como meio de revelao das verdades da vida. Nesse caso, ela vista como um instrumento de anlise e compreenso do homem e do mundo. Para os que aceitam essa teoria, a literatura teria a capacidade de fazer o leitor refletir sobre seus problemas existenciais, pois o texto literrio seria capaz de sugerir uma realidade mais profunda do que a realidade imediata do leitor. A literatura proporcionaria a vivncia de situaes impensveis ou impossveis no cotidiano, assim como propiciaria ao leitor a possibilidade de encontrar, no mundo fccional, reflexos de suas prprias angstias, paixes, alegrias, desencantos... Alm disso, a literatura permitiria tomar conhecimento de outras realidades culturais, distantes do leitor no tempo e no espao. d) Literatura como catarse (funo de catarse) Catarse vem do grego katharo, que quer dizer queimar. Na linguagem mdica, catarse o termo que designa a eliminao de substncias corporais malficas e o consequente reequilbrio da sade. Na linguagem religiosa, a palavra designa a purificao do indivduo atravs de rituais. A arte tomou emprestado o termo da filosofia para designar o seguinte mecanismo: ao entrar em contato com os problemas das personagens, colocando-se no lugar delas, projetando nas personagens seus prprios conflitos, o leitor consegue aliviar suas tenses, pelo menos enquanto est lendo. E, no fim da leitura, ainda que tenha sofrido junto com a personagem, resta o alvio de saber que tudo no passou de fico. A funo catrtica da arte ocorreria com maior intensidade no teatro, em que o espectador assiste a uma apresentao da vida. e) Literatura como instrumento poltico (funo de engajamento) Alguns crticos e muitos autores consideram a literatura como um instrumento que deveria ser empregado a servio de uma causa em que acreditam. Nesse caso, s teriam valor as obras que, de alguma forma, contribussem para a transformao do meio social em que o escritor atua. Tratase de uma teoria oposta da arte pela arte.

Estilo individual
Apesar de apresentarem assunto semelhante e de terem sido escritos na mesma lngua o portugus , os dois textos se diferenciam muito. Primeiro, porque cada autor tem uma experincia e uma viso especfica de mundo; segundo, porque cada autor empregou a lngua portuguesa de modo particular, individual. Cada um optou por diferentes caminhos entre as diversas possibilidades fornecidas pela lngua: a escolha de um termo ou outro, a disposio das palavras em diferentes maneiras, tudo isso resultou de um modo pessoal de cada autor selecionar e combinar palavras na frase. Isto , dependeu do estilo de cada um. Estilo individual a maneira prpria de cada indivduo se expressar. O escritor Paulo Mendes Campos exemplifica magistralmente essas possibilidades expressivas numa conhecida crnica da qual reproduzimos alguns fragmentos.

Os diferentes estilos
Paulo Mendes Campos

[...] narra-se aqui, em diversas modalidades de estilo, um fato comum da vida carioca, a saber o corpo de um homem de quarenta anos presumveis encontrado de madrugada pelo vigia de uma construo, margem da Lagoa Rodrigo de Freitas, no existindo sinais de morte violenta. Estilo interjetivo Um cadver! Encontrado em plena madrugada! Em pleno bairro de Ipanema! Um homem desconhecido! Coitado! Menos de quarenta anos! Um que morreu quando a cidade acordava! Que pena! [...] Estilo ento Ento o vigia de uma construo em Ipanema, no tendo sono, saiu ento para passeio de madrugada. Encontrou ento o cadver de um homem. Resolveu ento procurar um guarda. Ento o guarda veio e tomou ento as providncias necessrias. A ento eu resolvi te contar isto. [...] Estilo preciosista No crepsculo matutino de hoje, quando fulgia solitria e longnqua a Estrela-dAlva, o atalaia de uma construo civil, que perambulava insone pela orla sinuosa e murmurante de uma lagoa serena, deparou com a alta e lrida viso de um ignoto e glido ser humano, j eternamente sem o hausto que vivifica.
CAMPOS, Paulo Mendes et alli. Para gostar de ler, crnicas. So Paulo: tica, 1979.

Estilo da poca
Estilo de poca o conjunto de traos comuns que caracterizam as manifestaes culturais de uma poca. O estilo de uma poca poder revelar-se em todas as manifestaes culturais de um perodo, com maior ou menor intensidade. muito importante voc observar que estamos tratando de uma questo de predominncia de um estilo em determinada poca, o que equivale a dizer que esse estilo no o nico naquele momento.

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Estilo de poca o estilo que predominou nas manifestaes culturais de determinada poca. Por isso, por mais original que possa ser, nenhum escritor deixa de incorporar em suas obras certos traos de sua poca, concordando com eles ou questionando-os. Embora seja extremamente personalizado, o trabalho do escritor incorpora elementos do momento histrico em que a obra foi criada. A obra, conforme vimos, utiliza a lngua de maneira especial, criando a chamada linguagem literria, que a distingue de outras manifeataes culturais veiculadas pela lngua (jornal, cincia, texto histrico, filosofia, etc.). Essa linguagem pode incorporar grias, modismos, expresses-chave de uma poca. O pblico constitudo de leitores, que podem dar sua opinio sobre uma obra. Essa opinio se baseia no gosto de cada um. Cada leitor interpreta a obra de maneira pessoal, conforme sua sensibilidade, sua maneira de analisar a realidade, sua cultura, enfim, sua viso de mundo. O gosto individual, por sua vez, recebe tambm influncias do momento histrico e do meio social em que est imerso cada indivduo. Por isso, um mesmo texto literrio pode ser apreciado por uns e no impressionar outros, assim como pode ser apreciado numa poca e ser rejeitado em outra. Esses trs elementos escritor, obra, pblico relacionam-se num processo de trocas de influncias. A esse processo d-se o nome de sistema literrio. Uma obra literria s se concretiza, de fato, atravs das leituras de diferentes leitores, em pocas diversas. Concluindo 1. A obra literria um objeto social. Para que ela exista, preciso que algum a escreva, e que outro algum a leia. Ela s existe enquanto obra neste intercmbio social.
(Marisa Lajolo)

Perodo literrio
O que ? O que chamamos de perodo literrio um segmento determinado de uma poca em que predominou um estilo na literatura. Cada um desses perodos recebeu um nome: Barroco; Arcadismo, Romantismo, Realismo etc.

Descrio de um perodo literrio

Descrever um perodo literrio ou estilo de poca identificar o incio, o ponto culminante e o declnio de um estilo. Nessa descrio importa considerar que um estilo no comea ou termina num determinado dia, ms, ano ou sculo. Por uma questo didtica, estabeleceram-se datas para marcar o incio ou o fim de um perodo, mas essas datas funcionam somente como pontos de referncia. Observe o grfico dos estilos de poca da literatura brasileira e portuguesa.

2. No so as obras de arte que decidem sobre si mesmas: quem decide sobre elas so os homens.
(Schcking)

As formas literrias
A linguagem literria se manifesta em duas formas: prosa e poema.

Prosa
As caractersticas mais evidentes de um texto escrito em prosa so a organizao linear e a sua diviso em pargrafos enunciados compostos de frases, oraes e perodos. A prosa utilizada em texto literrios e no-literrios.

Poema Escritor, obra, pblico

O escritor, como qualquer outra pessoa, vive ou viveu em determinado momento histrico e tem sua maneira pessoal de analisar o mundo. A essa maneira de analisar o mundo podemos chamar de cosmoviso ou viso de mundo. Embora cada indivduo tenha sua prpria cosmoviso, ela sofre influncias do meio em que o indivduo vive ou viveu. O poema organizado em versos cada uma das linhas do poema e estrofes, o conjunto de versos. Um texto escrito em versos representa sonoridade e ritmo-efeitos obtidos por meio de recursos como a repetio de consoantes com suas semelhanas, a alternncia entre slabas tonas e slabas tnicas, rimas (sons coincidentes entre palavras no final ou no interior de cada verso).

10 FUNDAMENTOS DA TEORIA LITERRIA

A poesia
Na linguagem dos grupos antigos, poesia queria dizer criao. Em literatura, poesia a beleza concentrada, quer em um texto no formato da prosa, quer em um texto em versos (poema). Ex.: O menino quer um burrinho que saiba dizer o nome dos rios, das montanhas, das flores, - de tudo o que aparecer.
(Ceclia Meirelles)

Metrificao
A mtrica impe ao verso uma quantidade definida de slabas poticas. Durante muitos sculos, os poetas deram grande importncia ao verso medido, isto , preocuparamse em fazer com que os versos combinassem no nmero de slabas poticas. Somente no final do sculo XIX, e sobretudo no incio do sculo XX, passou-se a usar mais intensamente versos que no combinavam no nmero de slabas poticas, e que denominamos versos livres. Para contar o nmero de slabas poticas, preciso fazer a metrificao ou escanso do verso: considera-se o verso inteiro como se fosse uma nica palavra e separam-se as slabas de acordo com a intensidade com que so pronunciadas caso haja o encontro de duas vogais tonas, ocorrer uma espcie de ditongo dentro do verso, e elas devero ser contadas na mesma slaba. A contagem das slabas deve ser finalizada na ltima slaba tnica. Esse processo define da diviso da slaba gramatical. Observe a diferena do procedimento: O glria de mandar, o v cobia Desta vaidade, a quem chamamos Fama!
(Cames)

Denominao dos versos quanto ao nmero de slabas poticas

importante voc saber que, dependendo do nmero de slabas poticas, os versos so assim denominados: Uma slaba Duas slabas Trs slabas Quatro slabas Cinco slabas Seis slabas Sete slabas Oito slabas Nove slabas Dez slabas Onze slabas Doze slabas monosslabo disslabo trisslabo tetrasslabo pentasslabo ou redondilha menor hexasslabo heptasslabo ou redondilha maior octosslabo eneasslabo decasslabo hendecasslabo ou arte maior dodecasslabo ou alexandrino

Denominao das estrofes quanto ao nmero de versos

E ainda convm saber que as estrofes, dependendo do nmero de versos, assim se denominam: Um verso Dois versos Trs versos Quatro versos Cinco versos Seis versos Sete versos Oito versos Nove versos Dez versos monstico dstico terceto quarteto ou quadra quintilha sextilha septilha oitava (rima) nona dcima

Slabas poticas
Slabas gramaticais: Quando uma estrofe apresenta em todos os seus versos o mesmo nmero de slabas, ela denominada ISOMTRICA. H estrofes que possuem versos de tamanhos diferentes, mas que de algum modo, obedecem a uma certa combinao. Neste caso a estrofe chamada de HETEROMTRICA. Ex.: 1 2 3 4 5 6 7 Per|cor|roas | ru|as| va|zi|as 1 2 3 4 Si|go | teus | pa|ssos 1 2 3 4 5 6 7 On|de es|to | as ma|dru|ga|das l 2 3 4 Que | pr | me | ti | as?
(Apo Campos)

Rima
A rima a coincidncia de som entre as palavras dos versos. Os versos que rimam so ditos rimados e os que no rimam, brancos. A rima nem sempre ocorre entre as palavras do final dos versos, como muita gente pensa. s vezes, h rima entre a palavra final de um verso com outra que est no interior do verso seguinte. Existem casos em que as palavras rimam dentro do mesmo verso.

Quando os versos no obedecem a nenhuma espcie de combinao que so chamados livres.

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Ex.: a) Dorme, ruazinha... tudo escuro... E os meus passos, quem que pode ouvi-los? Dorme o teu sono sossegado e puro, Com teus lampies, com teus jardins tranqilos...
(Mrio Quintana)

Toante as palavras tm o mesmo som na vogal tnica e coincidncia sonora nenhuma, ou parcial, depois dela. Ex: Senhora de minha vida Estou to triste. Senhora, Que morro nesta cantiga Que vivo cantando agora
(Joo de Jesus Paes Loureiro)

b) Florena que serenidade imensa Nos teus campos remotos...

(Vincius de Morais)

Quanto categoria gramatical

Pobre as palavras que rimam pertencem, mesma classe gramatical. Rica as palavras que rimam pertencem/ diferentes classes gramaticais. Ex: Necessito de um ser, de seu abrao (substantivo) Escuro e palpitante (adjetivo)
Pobre Rica

Classificao das rimas a partir de algumas de suas caractersticas.

Quanto posio no verso: Externa rima no final dos versos. Ex.: Comigo de desavim, Sou posto em todo perigo No posso viver comigo Nem posso fugir de mim
(S de Miranda)

Necessito de um ser dormente e lasso (adjetivo) Contra meu ser arfante. (adjetivo)
(Mrio Faustino)

Interna rima no final dos verso + interior do verso seguinte ou rima no mesmo verso. Ex.: Quando alta noite namplido flutua Plida a lua com fatal palor. No sabes, virgem, que eu por ali suspiro E que deliro a suspirar de amor.
(Castro Alves) palor: palidez

Rara as palavras que rimam raramente so encontradas rimando. Ex: Toma conta do corpo que apodrece E at os membros da famlia engulham Vendo as luvas malsas que se embrulham No cadver malso, fazendo um s.
(Augusto dos Anjos)

Donzela bela, que me inspira a lira Um canto santo de fervente amor, Ao bardo o cardo da tremenda senda Estanca, arranca-lhe a tervel dor
(Castro Alves) bardo: poeta, trovador cardo: planta considerada praga da lavoura senda: caminho estreito

Quanto disposio na estrofe

Opostas quando um verso rima com o outro aps dois outros. Paralelas quando um verso rima com outro que lhe vem logo a seguir. Ex:
Opostas

Se teu amor te esqueceu (A) No o chames com a lembrana!(B) Ser baldada a esperana...(B) No volta mais quem morreu!(A)
(Antnio Tavernard)
Paralelas

Quanto semelhana de seus sons

Consoante as palavras tm o mesmo som a partir da vogal tnica. Ex: Senhora, nos meus cantares Sereis to leve, to pura Que a em vosso agrado cantiga Se morrer de ternura.
(Joo de Jesus Paes Loureiro)
Alternadas

Alternadas quando um verso rima com outro aps passar outro verso. Ex: Esse estoque de amor que acumulei (A) Ningum veio comprar a preo justo (B) Preparei meu castelo: para um rei (A)
(Mrio Faustino)
Alternadas

Que mal me olhou, passando, e a quanto custo (B)

12 FUNDAMENTOS DA TEORIA LITERRIA

Obs.: Se mais de trs versos rimam em sequncia, ns denominamos as rimas continuadas. 5 parte - Eplogo: o poeta apresenta o desfecho da narrativa. Na literatura greco-latina, produziram-se trs grandes epopias: Ilada e Odissia supostamente escritas pelo poeta grego Homero, que tratam da guerra entre gregos e troianos e Eneida, do escritor romano Virglio, que tem como tema as conquistas do Imprio Romano.

Gneros literrios
Entende-se por gnero literrio o conjunto de caractersticas que permitem classificar uma obra literria em determinada categoria. A literatura ocidental deve aos gregos a concepo de trs grandes gneros literrios: o pico, o lrico e o dramtico. Dentre as civilizaes antigas, a produo artstica mais significativa para o Ocidente a que se desenvolve na Grcia do sculo V a.C. at o Sculo V d.C. nesse perodo que se criam os padres que servem de base para a arte ocidental inclusive os chamados gneros literrios. A partir do sculo II a.C., a cultura romana tambm passa a ter uma produo artstica relevante, em geral influenciada pelos gregos. Tanto a literatura como a filosofia greco-latina serviram de modelo para toda a literatura ocidental. O critrio de classificao de uma obra literria em determinado gnero a semelhana dos temas tratados bem como o desenvolvimento e as estruturas formais empregadas na elaborao das obras.

Gnero lrico
O Gnero lrico caracteriza-se por apresentar como tema os sentimentos, as emoes, os estados de alma, as impresses pessoais do artista literrio. As composies nesse gnero so denominadas lricas e, em geral, estruturadas em versos. A palavra lrico origina-se de lira, instrumento musical que os gregos utilizavam para acompanhar seus poemas. Por essa razo, a poesia lrica apresenta muitos elementos comuns ao universo musical, como o ritmo, a melodia e a harmonia, recursos que so obtidos, como j vimos, mediante o uso de rimas, sons semelhantes, e da mtrica.

Gnero pico ou narrativo

O gnero pico, ou narrativo, assim classificado por apresentar como tema a narrao de fatos notveis, grandiosos, extraordinrios e histricos de um povo, ou de um heri, o protagonista, a figura principal Nesta pintura sobre um vaso, (Sculo V a.C.) da narrativa. est representado Pria, o filho de Priamo, rei Tria. Ele rapta Helena, esposa do rei Essas aes he- de Menelau, de Esparta. Assim comea a epopia ricas so narradas escrita por Homero, Ilada um nome originado em versos, formando do Vocabulrio Ilion, que significa Tria. um longo poema denominado epopia ou poesia pica. Na epopia esto presentes os elementos essenciais da narrativa; o enredo, o narrador, as personagens, o espao e o tempo reais ou imaginrios em geral, apresenta tambm como componente a interveno de entes sobrenaturais que antecipam ou impedem os acontecimentos. A epopia organizada em cinco partes: 1 parte - Proposio: o poeta apresenta. 2 parte - Invocao: o poeta solicita s musas (entidades mitolgicas) inspirao para escrever o poema. 3 parte - Dedicatria: o poeta oferece o poema a uma figura ilustre. 4 parte - Narrao: o poeta faz a narrativa dos fatos.

Formas de gnero lrico

So vrias as formas poticas utilizadas pelos autores na produo de textos lricos. Vejamos como se caracterizam algumas delas. Elegia: poema surgido na Grcia Antiga, que trata de acontecimentos tristes, muitas vezes enfocando a morte de um ente querido ou de alguma personalidade pblica. cloga: poema pastorial que retrata a vida buclica dos pastores em um ambiente campestre. Ode: assim como a elegia, tambm originou-se na Grcia Antiga e apresenta uma espcie de exaltao de valores nobres, caracterizando-se pelo tom de louvor. Soneto: hoje a mais conhecida das formas lricas. Surgiu no sculo XIII, na Itlia, sendo uma das poucas estruturas a chegar intacta at nossos dias. formado por dois quartetos e dois octetos. Gnero dramtico O gnero dramtico caracterizado por textos produzidos unicamente para encenao pblica a chamada pea teatral, que conta, alm do texto, com elementos extraverbais como atores, cenrios, figurinos, sonoplastia etc. Esse tipo de texto gira
Mscaras, foto de Marie Cosindas

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em torno de uma histria, apresenta elementos como tempo e espao demarcados por cenrios, mas os acontecimentos no so contados por um narrador, so apresentados diretamente pela fala e expresso dos atores que representam as personagens da narrativa. No perodo helenstico (grego), eram cultivados dois tipos de peas teatrais: a tragdia, como o nome diz, centrada em fatos nefastos e dramticos, e a comdia, centrada exclusivamente no humor. Dentre os principais dramaturgos e peas teatrais da Grcia antiga, podemos citar; squilo (Prometeu Acorrentado), Sfocles (dipo Rei, Electra), Eurpedes (Media, As Bacantes), Aristfanes (A Paz, Assemblia de Mulheres), e Antifanes (Menendro). Do teatro romano citamos Sneca, autor de Fedra.

Derivaes do gnero narrativo

Nos padres literrios greco-latinos da Antigidade Clssica, reconheciam-se somente estes trs grandes gneros literrios em versos: o pico, o lrico e o dramtico. A Prosa era destinada para assuntos filosficos ou discursos polticos. A partir da concepo clssica, desenvolveram-se na literatura ocidental outros gneros literrios, derivados, principalmente, do gnero narrativo, como o conto, o romance, a novela e a crnica. Veja as caractersticas principais de cada um desses gneros narrativos. O Romance: Apresenta uma narrativa longa, em prosa, estruturada em captulos. Envolve grande nmero de personagens e histrias paralelas ao conflito principal, podendo abranger vrios espaos simultaneamente, abordar o tempo presente e o passado. Esse gnero literrio fundamentalmente de fico, embora possa retratar uma histria real. A Novela: Gnero em prosa, que, de modo geral, condena os elementos do romance, mas com uma dinmica distinta: a narrativa mais direta, sem rodeios; os episdios e o tempo so sucessivos, contnuos, sem interrupes; os espaos so cuidadosamente delimitados. Nesse gnero, tudo caminha rapidamente para o desfecho da narrativa e para a resoluo de vrios conflitos. O Conto: Estruturado em prosa, o conto uma narrativa que se desenvolve em torno de um conflito vivido, geralmente por uma s personangem, uma histria curta que concentra a ao em um nico ponto de interesse. semelhana do romance, o conto um gnero de fico. A Crnica: Narrativa curta, em prosa, limita-se a registrar ou comentar um incidente em geral fatos comuns, assuntos relativos vida cotidiana, aspectos polticos, esportivos ou de teor artstico. A crnica no tem uma estrutura determinada, redigida de forma livre e pessoal. Uma mesma obra pode apresentar traos de outros gneros literrios que no o da sua classificao um poema, por exemplo, pode tratar das emoes e sentimentos do eu potico (um trao lrico) por meio da narrativa de uma histria (um trao do gnero narrativo).

Morro, Emiliano di Cavalcanti

Unidade II: origem da literatura portuguesa o Trovadorismo

l- Introduo
A literatura, como os demais campos da cultura e da arte, no um fenmeno isolado. Ela influencia e influenciada por escritores do passado e do presente, por outras artes, por fatores polticos e sociais, por modismo, movimento culturais, etc. A literatura portuguesa, por exemplo recebeu em sua origem forte influncia da cultura provenal. Provena, uma regio do sul da Frana, teve uma intensa vida cultural na baixa Idade Mdia, chegando a exportar para toda a Europa seus poetas trovadores e seus modelos de cantigas. Por outro lado, a literatura portuguesa exerceu forte influncia sobre a literatura brasileira, j que durante todo o perodo colonial (1500 a 1822) os escritores que viviam no Brasil eram os portugueses de nascimento, ou brasileiros com formao em Portugal.

2- Formao da literatura portuguesa

Nestas duas iluminuras (ilustraes de antigos manuscritos), temos importantes momentos das relaes de trabalho num feudo. Na primeira figura, vassalos apresentam-se a um fiscal, a quem pagam pelo direito de proteo, que o senhor feudal lhes assegura. Na outra, o senhor e seu intendente supervisionam o trabalho da colheita. Servos cortam a madeira e preparam montes de feno para alimentar o gado durante o inverno.

14 FUNDAMENTOS DA TEORIA LITERRIA

Em Portugal, os textos mais antigos datam do sculo XII, momento que coincide com a formao do estado Portugus e com a expulso dos rabes da pennsula Ibrica. A lngua falada era o galego Portugus Uma modalidade lingustica que precede o Portugus chamado moderno, que surgiu apenas no sculo XVI, em virtude da unificao lingustica ocorrida entre Portugal e Galiza. Pois eu, mia senhor, dalfaia Nunca de vs houve nen hei Valia d ua Corra.
(Paio Soares de Taveirs)

3- O trovadorismo

Por ser de mais fcil memorizao e transmisso, a poesia surgiu em Portugal antes da prosa como tem ocorrido em quase todo o mundo. E surgiu diretamente ligada a outras formas de expresso artstica populares; a msica, o canto e a dana. Os poemas eram sempre cantados e acompanhados de instrumentos musicais e de dana. Por esse motivo foram denominados cantigas, as quais eram criadas por um trovador (algum que fazia trovas, rimas). As cantigas deram origem ao Trovadorismo. Essa esttica literria inicia-se em 1198 ou (1189?), com a cantiga dedicada por Paio Soares de Taveirs a Maria Pais Ribeiro, chamada Cantiga da Ribeirinha ou Cantiga da Guarvaia; e termina em 1418, quando Ferno Lopes nomeado Guarda-Mor da torre do tombo, ou seja, conservador do arquivo do reino, por D. Duarte. Texto 1 Ribeirinha No mundo non sei parelha, Mentre me for como me vai, Ca j moiro por vs - e a! Mia senhor branca e vermelha, Queredes que vos retraia Quando vos eu vi em saia! Mau dia me levantei, Que vos enton non vi fea! E, mia, senhor, ds aquel di, ai! Me foi a mim mui mal, E vs, filha de don Paai Moniz, e bem vos semelha Dhaver eu por vs guarvaia,

No mundo no conheo quem se compare A mim enquanto eu viver eu vivo, Pois eu morro por vs - ai! Plida senhora de face rosada, Quereis que eu vos retrate Quando eu vs vi sem manto! Infeliz o dia em que acordei, Que ento eu vos vi linda! E, minha senhora, desde aquele dia, ai! As coisas ficaram mal para mim, E vs, filha de Dom Paio Moniz, tendes a impresso de Que eu possuo roupa luxuosa para vs, Pois, eu, minha senhora, de presente Nunca tive de vs nem terei O mimo de uma correia. 3.1- Os cancioneiros As cantigas chegaram at ns por meio dos cancioneiros, que so coletneas, com variados tipos de poemas com participao de muitos autores. Os cancioneiros mais importantes so: a) O cancioneiro da ajuda, o mais antigo, compilado provavelmente no sculo XIII; b) O cancioneiro da Vaticana, que pertence a biblioteca do Vaticano, provavelmente compilado no sculo XIV; c) O cancioneiro da Biblioteca Nacional ou cancioneiro Coloca Brancutti, compilado provavelmente no sculo XIV.

4- O trovadorismo e o contexto histrico

A sociedade feudal e a atividade econmica. A sociedade europia feudal era constituda por trs comandos sociais: O clero (os sacerdotes), os guerreiros (nobres e aristocratas, proprietrios de terras) e os trabalhadores (que cultivavam a terra). Sendo muito distintas, algum que pertencesse a uma classe dificilmente conseguia passar a outra. Na alta idade mdia, a atividade econmica era a agricultura de subsistncia. Mais tarde, na baixa idade mdia, a

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descoberta de certas tcnicas agrcolas fez com que houvesse excedentes de produo que possibilitaram o surgimento do comrcio, fortalecido posteriormente pelo movimento da Cruzada. Alm disso, a poca foi marcada por forte expanso demogrfica e pelo crescimento das cidades. poeta recebia o apelativo trouvre, cujo radical igual ao anterior: trouver (achar); significava que os poetas deviam ser capazes de compor, achar sua cano, cantiga ou cantar. Por que o nome de cano, cantiga ou cantar ao poema? Porque era cantado com acompanhamento musical.
(MOISS Massoud. A literatura portuguesa. So Paulo: Cultrix, 1985)

A igreja e a cultura medieval

5.1- Classificao a) Cantigas lrico amorosas (de amor e de amigo) Cantigas de Amor Tm razes na poesia provenal (de Provena, regio do sul da Frana), nos ambientes finos e aristocrticos das cortes francesas e, portanto, esto mais presas a certas convenes de linguagem e de sentimentos. O ideal amoroso dessas cantigas, o amor corts, parte do princpio de que o amante ideal aquele que vive em constante coita (sofrimento amoroso), porque no correspondido, mas, apesar disso, precisa demonstrar pacincia, submisso, fidelidade mulher amada, como se fosse um vassalo, e ela, a mulher amada, o seu suserano. Trata-se, portanto, de certas regras do jogo amoroso, prprias do refinamento cultural da cavalaria francesa, que refletem, na literatura, as relaes da sociedade feudal. Texto 2 A dona que eu am e tenho por Senhor Amostrade-mh-a Deus, se vos em prazer for, se non dade-mh-a morte. A que tenh eu por lume destes olhos meus E por que choran sempr(e) amostrade-mh-a [Deus, se non dade-mh-a morte Essa que Vs fezeste melhor parecer De quantas sei, ay Deus, fazede-mh-a veer, se non dade-mh-a morte AyDeus, que mh-a fezeste mais ca min amar,
Nesta cena, v-se um jovem aristocrata conduzindo uma dama a um salo do palcio para ouvir msica executada por jograis. o incio da galanteria.

esquerda: A nave da catedral de Troyes, na Frana. Composta de grandes ogivas (arcos ovais), apresenta luminosidade e acstica perfeitas. direita: Um monge copista, cujo papel era o de copiar manuscritos nas bibliotecas dos mosteiros. A difuso do saber dependia dessas cpias.

Em virtude das invases brbaras, a Europa medieval descentralizou-se poltica e economicamente. Nesse contexto, a igreja destacou-se como a nica instituio realmente organizada e, por essa razo, exerceu um papel que, ultrapassando o mbito religioso, envolveu tambm as esferas poltica, econmica e social. Naquela sociedade em que poucos tinham acesso leitura e escrita, a Igreja centralizava as atividades culturais, incentivando as artes que difundiam a ideologia crist e inibindo os que veiculavam valores leigos, isto , no religioso.

5 - A poesia: as cantigas trovadorescas

As cantigas foram, nas origens da literatura em Portugal, a principal expresso literria do mundo medieval. Ao mesmo tempo, por serem manifestaes profanas, isto , no religiosos, representavam uma primeira afronta cultura teocntrica imposta pela igreja. Conciliando os ideais religiosos do cristianismo e o mundo terreno das aventuras e guerras sangrentas da cavalaria medieval, inauguraram uma tradio at hoje explorada por escritores de todo o mundo.

Mostrade-mh-a hu possa com ela falar, Se non dade-mh-a morte.

(Bernardo Bonaval)

Na provena, o poeta era chamado de troubador, cuja forma correspondente em portugus trovador, da qual deriva o trovadorismo (que serve de rtulo geral para primeira poca medieval), trovadoresco, trovadorescamente. no norte da Frana, o

A mulher que eu amo e tenho por Senhora Mostrai-a a mim, Deus, se for de Vosso agrado, Se no, dai-me a morte.

16 FUNDAMENTOS DA TEORIA LITERRIA

A que tenho eu por lume destes olhos meus E por quem choram sempre, mostrai-a a mim, [Deus,se no, dai-me a morte. Essa que vs fizeste ser to mais bela De quantas conheo, ai Deus, fazei-me v-la, Se no, dai-me a morte. Ai Deus, que me fizeste mais e mais am-la, Mostrai-me onde posso com ela falar, Se no, dai-me a morte. Cantigas de amigo: tm razes no lirismo da prpria pennsula Ibrica, em suas festas mais populares, em sua msica, sua dana, nas quais abundam vestgios da cultura rabe. Apresentam normalmente ambientao rural, linguagem e estrutura simples; seu tema mais freqente o lamento amoroso da moa cujo namorado partiu para a guerra contra os mouros. aquel que sentiu do que ps comigo? Ai, Deus, e u ? Se sabedes novas do meu amado, aquel que mentil do que mi jurado? Ai, Deus, e u ? -Vs me perguntades pelo vossmigo? E eu bem vos digo que sane vivo: Ai, Deus, e u e? Vs me perguntades pelo voss amado? E eu bem vos digo que vive sano. Ai, Deus, e u e? E eu bem vos digo que san e vivo E seer voscanto prazo sado: Ai, Deus, e u e? E eu bem vos digo que viv e sano E seer voscanto prazo passado: Ai, Deus, e u e?
(Dom Dinis)

Ai flores, ai flores do verde pinheiro, Sabeis notcias do meu namorado? Ai, Deus, onde est? Ai flores, ai flores do verde ramo, Sabeis notcias do meu amado? Ai, Deus, onde est? Sabeis notcias do meu namorado? Aquele que mentiu sobre o que combinou [comigo? Ai, Deus, onde est? Sabeis notcias do meu amado? Aquele que mentiu sobre o que jurou Ai, Deus, onde est? Vs perguntais pelo vosso namorado? E eu bem vos digo que est so e vivo: Ai, Deus, onde est? Vs perguntais pelo vosso amado? E eu bem vos digo que est vivo e so: Ai, Deus, onde est? E eu bem vos digo que est so e vivo: E estar convosco antes do prazo combinado: Ai, Deus, onde est? E eu bem vos digo que est vivo e so: E estar convosco antes de terminar o prazo: Ai, Deus, onde est?

6- A linguagem das cantigas trovadorescas

Como na Idade Mdia a escrita era pouco difundida e praticada quase exclusivamente pelos religiosos, as cantigas eram transmitidas oralmente e, por isso, precisavam apresentar certos recursos como ritmo, a mtrica curta e o refro e uma estrutura que facilitasse sua memorizao. Por essa razo, os poetas faziam uso frequente dos paralelismos, que so repeties sistemticas de certas palavras, versos ou construes sintticas. Os paralelismos mais utilizados eram o de par de estrofes e o leixa-pren (deixa-toma). Leia estes versos do rei e trovador portugus D. Dinis e observe as repeties: Texto 3 Ai flores, ou flores do verde pino se sabedes novas do meu amigo? Ai, Deus, e u ? A flores, ai flores do verde ramo, se sabedes novas do meu amado? Ai, Deus, e u ? Se sabedes novas do meu amigo,

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Texto 4 Bailemos ns j todas trs, ai amigas, S aquestas avelaneiras frolidas, E quen for velida, como ns, velidas, Se amigamar. S aquestas avelaneiras frolidas Verr bailar. Bailemos ns j todas trs, ai irmanas, S aqueste ramos destas avelanas, e quen Deus parecer, como ns parecemos, se amigamar, s aqueste ramos destas avelanas verr bailar. Por Deus, a amigas, mentral non fazemos, So aquesto ramo frolido bailemos E quen bem parecer, como ns parecemos, Se amigamar, So aqueste ramo so lo que ns bailemos Verr bailar
(Aires Nunes)

Por Deus, ai amigas, enquanto no fazemos outra coisa, sob aquele ramo florido bailemos E quem for bem parecida, como ns parecemos, Se o namorado amar, Sob aquele ramo que ns bailamos Vir bailar. V ? onde est? Obs.: H trs aspectos fundamentais para a diferenciao entre as cantigas de amigo e as cantigas de amor: o paralelismo, o eu-lrico e o motivo literrio (o assunto do Texto). Outros aspectos, entretanto, podem contribuir para a caracterizao das cantigas. Observe o quadro a seguir:

Bailemos ns j todas trs, ai amigas, Sob aquelas avelaneiras floridas, E quem for formosa, como ns, formosas,] Se o namorado amar Sob aquelas avelaneiras floridas Vir bailar. Bailemos ns j todas trs, ai irms, Sob o ramo daquelas avels, Quem tiver boa aparncia como ns temos, Se o namorado amar, Sob o ramo daquelas avels Vir bailar.

Quanto a stira trovadoresca, importante fazer a seguinte diferenciao:

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Leitura e interpretao
Interpretao Soneto de fidelidade
Vincius de Morais

De tudo, ao meu amor serei atento Antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto Que mesmo em face do maior encanto Dele se encante mais meu pensamento. Quero viv-lo em cada vo momento E sem eu louvor hei de espalhar meu canto E rir meu riso e derramar meu pranto Ao seu pesar ou seu contentamento, E assim, quando mais tarde me procure Quem sabe a morte, angstia de quem vive Quem sabe a solido, fim de quem ama Eu possa me dizer do amor (que tive) Que no seja imortal, posto que chama Mas que seja infinito enquanto dure. 1) No amor h sempre um misto de alegria e de tristeza. Assinale a expresso do poeta que procura traduzir essa verdade: a) Ao meu amor serei atento b) Dele se encante mais meu pensamento c) Quero viv-lo em cada vo momento d) Ao seu pesar ou seu contentamento 2) Marque as palavras que indicam um crescimento de intenes de afetividade do autor: a) de tudo - antes b) louvor - canto c) e sempre - e tanto d) infinito - dure

6) A experincia nos ensina que o amor tambm passageiro. Entretanto assim no pensam os pares amorosos e esses desejam que o amor: a) no seja imortal, posto que chama b) que seja infinito enquanto dure c) dele se encante mais meu pensamento d) seja fim de quem ama 7) A palavra que melhor traduz a durabilidade do amor, no texto, : a) imortal c) louvor b) chama d) solido 8) A fidelidade no amor s pode ser entendida apenas por uma palavra. Essa palavra : a) atento c) louvor b) sempre d) chama 9) A palavra fim na expresso: Quem sabe a solido, fim de quem ama, significa que: a) quem ama est perdido b) quem ama aproveita a vida c) quem ama acaba com a solido d) quem ama tem a solido como companheira 10) Portanto, completando a questo anterior, a palavra fim significa: a) direo para c) prazer b) anulao d) inutilidade 11) Leia atentamente os textos abaixo e assinale a alternativa correta sobre os tipos textuais. Texto 1 As Borboletas Brancas Azuis Amarelas E pretas Brincam Na luz As belas Borboletas Borboletas brancas So alegres e francas. Borboletas azuis Gostam muito de luz. As amarelinhas So to bonitinhas! E as pretas, ento. . . Oh, que escurido!
Vincius de Moraes

3) A pessoa amada tem a prioridade temporal em nosso pensamento. Qual a melhor expresso com a qual podemos confirmar essa realidade do autor: a) E em seu louvor hei de espalhar meu canto b) Quero viv-lo em cada vo momento c) Dele se encante mais meu pensamento d)... o amor (que tive) 4) Vincius de Morais confessa-se poeta. Assinale a frase que evidencia tal afirmao: a) E em seu louvor hei de espalhar meu canto b) Eu possa me dizer do amor (que tive) c) E rir meu riso e derramar meu pranto d) Dele se encante mais meu pensamento 5) Anttese e emprego de palavras antnimas que realam o valor estilstico da frase. Assinale o grupo de palavras que encerra uma anttese: a) De tudo - antes b) Morte - angstia c) Imortal - chama d) Pesar - contentamento

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Texto 2 Borboletrio Os insetos da Ordem Lepidptera apresentam cores vistosas, e s vezes brilhantes ou iridescentes, as borboletas so bastante visadas por colecionadores e, pelo grande nmero de espcies, muito expostas ao de inimigos naturais. Estes fatores negativos aos lepidpteros podem ser suplantados com a construo de abrigos para estes insetos, a fim de preserv-los e proteg-los, e ao mesmo tempo proporcionar um local onde o pblico poderia aprender sobre a vida das borboletas e a importncia delas na biodiversidade dos ecossistemas.
FONTE: http://www.esalq.usp.br/borboletas/borboletario.php

Aps a leitura e compreenso dos textos 1 e 2, acima, assinale a alternativa correta: IO texto I caracteriza-se por apresentar a linguagem em funo esttica, usando uma linguagem subjetiva. o domnio da conotao. II- O texto 2 meramente informativo, demonstrando, assim, que no literrio. III- Os dois textos, mesmo de diferentes abordagens, falam sobre borboletas. a) Somente I e II esto corretas b) Somente II e III esto corretas c) Somente I e III esto corretas d) Todas esto corretas e) Todas esto incorretas Texto 3 O Bicho Vi ontem um bicho Na imundcie do ptio Catando comida entre os detritos. Quando achava alguma coisa, No examinava nem cheirava: Engolia com voracidade. O bicho no era um co, No era um gato, No era um rato. O bicho, meu Deus, era um homem.
(Rio, 27 de dezembro de 1947. Manuel Bandeira. Estrela da Vida Inteira. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 199320 ed., pp. 201-202 e 222)

to: ele trazia escondido consigo, na cueca, R$ 6,1 mil. Izaltino tem problemas de audio e, pelo pouco que consegue se comunicar, disse ao delegado Jos Raimundo Almeida de Santana que o dinheiro, que estava separado em notas de R$ 10 e R$ 50, era fruto de mais de dez anos de mendicncia. Santana afirma que Izaltino foi preso para que sua integridade fsica fosse preservada. Ele poderia ser assaltado, disse o delegado a ISTO. J o advogado Rubens Carvalho, que providenciou a soltura, explicou que a deteno foi efetuada para que se investigasse a origem do dinheiro. Confirmada a verso do econmico mendigo, ele foi solto e saiu da delegacia acompanhado do irmo Agenor. Falando sozinho, Izaltino repetia: O dinheiro e meu, fao dele o que quiser ISTO Seu Agenor, que conselho o sr. daria para seu irmo Izaitino? Agenor Gostaria que ele no perdesse o dinheiro e o aplicasse no banco.
Izaltino da Silva: O dinheiro meu e eu fao com ele o que quiser

12) Aps a leitura e compreenso dos textos 3 e 4, acima, assinale a alternativa correta: I- Os dois textos no tm nada em comum, visto que o primeiro no-literrio e o segundo literrio. II- A mensagem do texto 3 est centrada na informao sobre os mendigos do Brasil. III- O texto 4 se preocupa de ver de maneira potica a questo da mendicncia no Brasil. a) Somente I e II esto corretas b) Somente II e III esto corretas c) Somente I e III esto corretas d) Todas esto corretas e) Todas esto incorretas 13) Aps a leitura e compreenso dos textos 3 e 4, acima, assinale a alternativa correta: I- Como todo texto literrio, o texto 4 nos mostra uma preocupao com a seleo e arrumao das palavras, de maneira a levar o leitor a sentir algo atravs da mensagem passada por ele. II- O texto 4 procura mostrar de maneira engraada a estria do mendigo, por isso, podemos dizer que usa a conotao. III- O texto 4 literrio, porque usa a nfase na esttica e no no contedo. a) Somente I e II esto corretas b) Somente II e III esto corretas c) Somente I e III esto corretas d) Todas esto corretas e) Todas esto incorretas Texto 5

Texto 4 O rico mendigo baiano Levado para uma delegacia de Feira de Santana (cerca de 110 quilmetros de Salvador) sob a acusao de ter molestado uma mulher, o mendigo Izaltino Pereira da Silva acabou preso devido a um fato que nada tinha a ver com o molestamen-

Poeminhas cinticos Era um homem bem vestido Foi beber no botequim Bebeu muito, bebem tanto Que

20 FUNDAMENTOS DA TEORIA LITERRIA

Texto 6 Bbado morde panda em zoolgico na China Um turista chins bbado disse que mordeu um urso panda que o atacou, depois que ele entrou no cercado do animal no zoolgico de Pequim com a inteno de abra-lo. Zhang Xinyan, de 35 anos, havia bebido quatro garrafas de cerveja antes de decidir entrar na rea onde vive o panda Gu Gu, de seis anos. Assustado, Gu Gu mordeu as duas pernas do intruso, que reagiu mordendo as costas do panda, disse Zhang imprensa chinesa. Zhang, que da Provncia de Henan, no centro do pas, explicou ao jornal Post que havia ido capital chinesa apenas para ver os pandas. A viagem de trem de sete horas foi cansativa, e eu bebi garrafas de cerveja quando cheguei e tirei uma soneca, acrescentou. 14) Sobre o texto 6, assinale a alternativa correta: I um texto no-literrio, por isso passvel de ser resumido porque tem uma funo utilitria (informar). II- Trabalha basicamente o plano do contedo. III- Tem o objetivo de emocionar o leitor. a) Somente I e II esto corretas b) Somente II e III esto corretas c) Somente I e III esto corretas d) Todas esto corretas e) Todas esto incorretas 15) Sobre o texto 5, assinale a alternativa correta sobre as caractersticas que ele possui: I- Subjetivo II- Denotativo III- Intuitivo / criativo a) Somente I e II esto corretas b) Somente II e III esto corretas c) Somente I e III esto corretas d) Todas esto corretas e) Todas esto incorretas 16) Assinale a alternativa que no possui caracterstica de um texto literrio: a) Objetividade b) Denotao c) Relevncia do Plano do Contedo d) Uma nica interpretao (univalente). e) Todas as alternativas anteriores no possuem caractersticas de um texto literrio. 17) Aps a leitura e compreenso do texto 6, acima, assinale a alternativa correta: ITrata-se de um texto que visa meramente transmitir uma informao, classificando-se, por isso, como no-literrio. II- A linguagem usada nele denotativa, pois trata-se de uma notcia. III- Enquanto o texto 6 pode ser resumido, o 5 jamais poder s-lo, pois a mensagem perder seu valor conotativo. a) Somente I e II esto corretas b) Somente II e III esto corretas c) Somente I e III esto corretas d) Todas esto corretas e) Todas esto incorretas Texto 7

Texto 8 PM evita fuga de presos da cadeia de Porto Ferreira SO PAULO - Trs presos da cadeia de Porto Ferreira, a 228 quilmetros de So Paulo, tentaram fugir na tarde da ltima quinta-feira, 5. Por volta das 17 horas, os presos cerraram a grade de uma das celas e chegaram ao telhado da cadeia por meio de uma corda feita com lenis amarrados. Carcereiros perceberam a movimentao e pediram reforo Polcia Militar, que conseguiu evitar a fuga. Com capacidade para 48 homens, a cadeia abriga hoje 93 detentos.
06 de outubro de 2006 - 15:51 Fonte: http://www.estadao.com.br/ ultimas/cidades/noticias/2006/out/06/202.htm

18) De acordo com a leitura e interpretao dos textos 7 e 8, pode-se dizer que: IO texto 7 enfatiza a emoo, ou seja, provocar o riso no leitor, mostrando o um tema de maneira engraada.

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II- O texto 8 no-literrio, pois apenas nos transmite a informao da figa dos presos de maneira direta, objetiva, com o intuito de informar. III- Os dois textos procuram criticar a situao dos presos nas cadeias brasileiras, devido superlotao, fator que provoca a fuga deles. a) Somente I e II esto corretas b) Somente II e III esto corretas c) Somente I e III esto corretas d) Todas esto corretas e) Todas esto incorretas 19) Assinale a alternativa incorreta sobre o texto literrio: a) Subjetivo b) Criativo c) Relevncia do Plano da Expresso d) Vrias possibilidades de interpretao e) Sentido denotativo Leia atentamente os textos abaixo e assinale a alternativa correta sobre as cantigas trovadorescas. Texto 1 Atrs da porta Quando olhaste bem nos olhos meus E teu olhar era de adeus Juro que no acreditei Eu te estranhei Me debrucei sobre o teu corpo e duvidei E me arrastei e te arranhei e me agarrei nos teus cabelos Nos teus plos Nos teus ps Ao p da cama Sem carinho, sem coberta No tapete atrs da porta .....................................
(Chico Buarque e Francis Hime)

Texto 3 Cantiga da Ribeirinha (verso atualizada) No mundo no conheo quem se compare a mim enquanto eu viver como vivo, pois eu morro por vs ai! plida senhora de face rosada, quereis que vos descreva (retrate) quando vos vi sem manto! (saia: roupa ntima) Infeliz o dia em que acordei, que ento eu vos vi linda!
Paio Soares de Taveirs. In: TAVARES, J.P. Antologia de textos medievais. Lisboa, Livraria S da Costa, 1961.

20) (PRISE 2004). evidente a presena da cultura trovadoresca nos nossos dias, haja vista que: a) A Cantiga da Ribeirinha uma cantiga de amigo como Atrs da Porta de Chico Buarque, porque ambas so escritas por um homem que sofre de amor por uma mulher. b) Atrs da porta de Chico Buarque pode ser comparada s cantigas de amor: autor masculino, mas sentimento feminino. c) A msica Queixa de Caetano Veloso apresenta algumas caractersticas das cantigas de amigo: o homem sofre em conseqncia de um amor no correspondido. d) A Cano da Ribeirinha uma cantiga de amigo medieval assim como Queixa de Caetano Veloso, porque em ambas se manifesta uma postura servil do homem diante da mulher. e) Os compositores da Msica Popular Brasileira escrevem msicas que se assemelham a cantigas de amigo, como Chico Buarque (Atrs da Porta) ou a cantigas de amor, como Caetano Veloso. (Queixa) 21) (PRISE 2004) Ao lermos os textos 1, 2 e 3, e confrontando essa leitura com as nossas experincias cotidianas com a msica e a poesia, conclumos que: a) os trs textos so lricos; tm sons, melodias, significados e cadncia, elementos da msica. b) os trs textos pertencem predominantemente ao gnero dramtico. c) as palavras ganham relevo pela sonoridade, apesar de pertencerem ao gnero narrativo. d) os trs textos so escritos em prosa, e por isso no consideram o ritmo e a melodia das palavras. e) a comparao entre poesia e msica no pode ser feita com os trs textos porque estes no tm ritmo e melodia. 22) (UFPA 2006) Os gneros literrios constituem modelos aos quais se deve submeter a criao artstica. Deles NO se deve considerar como verdadeiro: a) Segundo concepo clssica, so trs os gneros literrios.

Texto 2 Queixa Um amor assim delicado Voc pega e despreza No devia ter desprezado ajoelha e no reza dessa coisa que mete medo pela sua grandeza No sou o nico culpado Disso eu tenho certeza Princesa Surpresa Voc me arrasou ..................................
(Caetano Veloso)

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b) Embora a obra literria possa encerrar emoes diversas, podendo haver interseco de elementos lricos, narrativos e dramticos, h sempre a prevalncia de uma destas modalidades. c) A criao potica, de carter lrico, privilegiar os dilogos dos personagens. d) Novelas, crnicas, romances e contos so espcies literrias de carter narrativo. e) O discurso literrio considerado dramtico quando permite, em princpio, ser representado. Ficou tudo na paisagem.
(Bruno de Menezes)

As alternativas corretas so: a) I, II, III, IV, V b) II, IV c) II, V d) I, II, IV e) III, V

No h Vagas O preo do feijo No cabe no poema. O preo do arroz No cabe no poema No cabem no poema o gs a luz o telefone a sonegao do leite da carne do acar do po (...)
Ferreira Gullar. Toda Poesia. 1991

Meus olhos cansados de paisagens so hoje do homem que a terra no quer. Boinas e botos, cavalos marinhos, o grande mistrio do mundo imaturo, no valem o homem que a selva assombrou. As guas barrentas, os bichos com medo das cobras possantes, as garas cismando beira do mangue, as flores dos lagos, orqudeas da mata, no servem ao homem que a febre acabou. Ficou na paisagem o nosso passado, o tempo perdido com tanto rimrio louvando Amazonas e muiraquits... Agora que o tempo da inrcia vai longe, Voltemos ao homem escravo na terra, Que espera o futuro, mas no despertou. 23) (PRISE 200 De acordo com os fundamentos da teoria literria, podemos assegurar que o texto : a) uma ode religiosa. b) um poema dramtico. c) uma cantiga. d) um soneto sem mtrica. e) um poema lrico. 24) Das funes da literatura descritas abaixo, podemos afirmar que as evidenciadas no texto de Bruno de Menezes so: IEvaso: fuga do mundo real. A criao dos parasos imaginrios idealizados compensa a insatisfao da realidade. Conhecimento: compreenso da realidade. O mundo ficcional serve como instrumento de reflexo da vida, permeada dos sentimentos e das emoes humanas. Catarse: alvio das tenses. O leitor e o escritor projetam-se nas personagens, vivem seus conflitos e, por fim, se libertam das tenses vividas. Compromisso: defesa de uma causa. O texto literrio valorizado por contribuir com a transforma o do meio social. Esttica: negao de qualquer carter prtico da literatura. A obra no considera os aspectos culturais e sociais, escrita unicamente pelo e para o prazer. Texto: B

25) No lirismo amargo do poeta maranhense, predomina a seguinte funo da literatura: a) evaso b) conhecimento c) engajamento Texto: A Estes meus olhos nunca perdero, senhora, to grande sofrimento, enquanto eu viver e vos direi minha formosa senhora, destes meus olhos quanto sofrimento h: Choram e cegam, quando algum no vem E ora cegam por algum que vem (...). Joo Garcia de Guilhade, Adaptao livre d) esttica e) cartase

s vezes, no silncio da noite, Eu fico imaginando ns dois, Fico ali sonhando acordado, Juntando o ontem, o agora e o depois Por que voc me deixa to solto Por que voc no cola em mim T me sentindo sozinho (...). Peninha. Sozinho 26) Buscando pontos comuns entre a cantiga medieval (texto A) e a de nossos dias (texto B) pode-se afirmar que ambas so: I- cantigas de amigo II- cantigas de amor III- lamentos de um eu-lrico masculino IV- lamentos de um eu-lrico feminino Est correta a seqncia da alternativa: a) I e III b) II e III c) I e IV d) II e IV e) I, II e III

II-

III-

IV-

V -

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Lenda do Aa: a palmeira que chora Havia uma tribo amaznica que, devido escassez de alimentos, vivia sempre em grandes dificuldades. E como a tribo aumentava dia-a-dia, o cacique Itaki resolveu sacrificar toda criana que nascesse a partir daquele dia. A medida surtiu efeito, passaram-se muitas luas sem nenhuma nativa conceber. Porm um dia, Ia, a filha do prprio cacique Itaki, deu luz uma linda criana. Mas no demorou muito para o Conselho Tribal pedir o sacrifcio da filha de Ia. Seu pai, guerreiro de palavra, no hesitou em dar cumprimento ordem. Ao saber da sorte de seu rebento Ia implorou ao pai que poupasse a vida da filha. O cacique Itaki manteve sua palavra e a criana foi sacrificada. Ia enclausurouse em sua teda, ficando ali por quase dois dias de joelhos, rogando a Tup que mostrasse ao seu pai uma maneira pela qual no fosse preciso repetir o sacrifcio de inocentes. Alta hora da noite, porm, ouviu Ia um choro de criana. Aproximou-se da porta da tenda e, ento, viu sua filha sorridente ao p de uma esbelta palmeira. Passando o impacto, ela lanou-se em direo filha, abraando-se a ela, mas deparou com a palmeira, pois, misteriosamente, a criana desaparecera. Ia, inconsolvel, chorou at desfalecer. No dia seguinte, o seu corpo foi encontrado ainda abraado palmeira. Estava morta, mas seu semblante risonho irradiava satistao; ao mesmo tempo seus grandes olhos negros, inertes, fitavam o alto da palmeira. O chefe Itaki notou que a palmeira tinha um cacho de frutinhas pretas. Ordenou que fosse apanhado e amassado em um grande alguidar de madeira, obtendo, assim, um vinho avermelhado. Agradeceu a Tup e, invertendo o nome de sua filha Ia, batizou o estranho vinho de Aa (que quer dizer palmeira que chora), suspendendo em seguida, a lamentao de seu povo. 27) Aps ler, com ateno, a lenda do aa, assinale a nica alternativa correta sobre os constituintes dessa narrativa: a) O tempo psicolgico, flui do pensamento das personagens. b) O foco narrativo de 1a pessoa. c) O enredo no linear, ou seja, no se organiza com comeo, meio e fim. d) O tempo cronolgico, nitidamente marcado por expresses temporrias. e) O espao urbano. Texto BEIJA-FLOR Yo quiero te namorar, amor Yo quiero te namorar, amor Te namorar, amor Teu lbio to doce feito mel Toda azul sua beleza feita cor do cu Quero me aquecer sentir o seu calor Rolar pra l na cama, te chamar de amor Fazer mil poesias pra te conquistar Deix-Ia simplesmente coberta de flor Quero me aquecer sentir o seu sabor Amor, s me chamar que eu vou S me chamar, que eu vou Me chama que eu vou S me chamar que eu vou Estou sentindo a falta de voc Sonhando com seus beijos espero amanhecer Tu levas as palavras soltas pelo ar Yo quiero te namorar, amor Yo quiero te namorar, amor Te namorar, amor
(Xexu & Z Raimundo)

28) O trecho acima da msica BEIJA-FLOR expressa um contedo: a) pico b) Lrico c) Dramtico d) Satrico e) Moralizante

Leia os textos abaixo para as questes 2 e 3. Texto A A Rosa de Hiroshima Pensem nas crianas Mudas telepticas Pensem nas meninas Cegas inexatas Pensem nas mulheres Rotas alteradas Pensem nas feridas Como rosas clidas Mas oh no se esqueam Da rosa da rosa Da rosa de Hiroshima A rosa hereditria A rosa radioativa Estpida e invlida A rosa com cirrose A anti-rosa atmica Sem cor sem perfume Sem rosa sem nada
(Vincius de Moraes)

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Texto B Os vivos, de repente, comeariam a invejar os mortos. Sobre a terra devastada restariam alguns poucos hospitais. Metade do corpo teria desaparecido e nas farmcias todo o estoque de medicamentos do mundo no bastaria para aliviar o sofrimento de apenas um tero dos visitantes. Em meio ao apocalipse,ressurgiriam epidemias extintas desde a Idade Mdia e, por longos anos se multiplicariam os casos de cncer e aberraes genticas, mesmo em paises distantes. Aterradoras, mas verossmeis, estas so algumas das concluses a que chegaram 23 cientistas da Europa Ocidental, Estados Unidose Unio Sovitica, a quem a organizao Mundial de Sade (OMS), rgo das Naes Unidas, encomendou um estudo sobre as conseqncias mdicas de uma guerra nuclear.
(ISTO , 20 jul. 1983).

d) uma narrativa inverossmel, com fundo didtico. e) um texto que tem como principal caracterstica expressar os sentimentos mais ntimos do eu-lrico. 32) A afirmativa que NO corresponde ao conceito Literatura e: a) Literatura a arte da palavra. b) Literatura a linguagem carregada de significados. c) Literatura o texto que possui a inteno de informar, logo a linguagem denotativa. d) Literatura a arte da sugesto, plurissignificativa. e) Literatura a expresso dos contedos da fico, ou da imaginao, por meio de palavras polivalentes. 33) Sobre o gnero pico correto afirmar: a) uma narrao potica de um fato grandioso e maravilhoso que interessa a um povo. b) Possui como apresentao do tema e do heri o eplogo. c) o texto escrito para ser representado. d) uma narrativa com fundo didtico. e) um poema de carter pastoril, porem sem dilogo. 34) Observe os versos: Um galo sozinho no tece a manh ele precisar sempre de outros galos. De um que apanhe esse grito que ele e o lance a outro; de um outro galo que apanhe o grito que um galo antes e o lance a outro; e de outros galos que com muitos outros galos se cruzem os fios de sol de seus gritos de galo, para que a manh, desde uma teia tnue, se v tecendo, entre todos os galos.
(Joo Cabral de Meio Neto - Tecendo a Manh)

29) Sobre os textos CORRETO afirmar: a) Os dois textos tratam do mesmo assunto: a guerra. Porm, o texto A possui uma inteno potica, sugestiva, enquanto o texto B, uma inteno informativa. b) O texto A pertence ao gnero pico, visto que retrata a realidade de forma objetiva. c) O texto A possui um narrador que interage com os personagens. d) Observa-se que o texto B foi escrito para ser representado, por isso pertence ao gnero dramtico. e) Observa-se que o texto B possui linguagem plurissignificativa. 30) Sobre o texto A INCORRETO afirmar: a) Pertence ao gnero lrico porque a manifestao dos sentimentos ntimos do eu-lrico. b) H um apelo do eu-lrico para chamar ateno sobre as conseqncias da guerra atmica. c) Procura explicar o prprio cdigo atravs da metalinguagem. d) Possui a funo potica da linguagem. e) um texto literrio por possuir inteno potica. 31) Sobre o gnero dramtico CORRETO afirmar: a) a narrao potica de um fato grandioso e maravilhoso que interessa a um povo. b) um texto escrito para ser representado. c) O nome DRAMA vem de um instrumento musical que acompanhava os cantos dos gregos.

Sobre os versos acima, correto afirmar: a) Fazem uma stira figura do galo, animal cantador das madrugadas. b) Destacam a beleza do alvorecer e o galo aparece como um dos elementos expressivos da paisagem. c) Atravs da imagem do galo, enfatizam, simplesmente, a sonoridade das palavras e o colorido do texto. d) Pintam uma cena do cotidiano e mostram a realidade objetivamente. e) Atravs da imagem dos galos, expressam a temtica social, definindo a manh como tarefa.

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CEREJA, Wiliam Roberto e MAGALHES, Tereza Cochar. Literatura Brasileira. So Paulo: Atual, 1995. FILHO PROENA, Domnio. A Linguagem Literria. So Paulo: tica, 1992. JR. ABDALA, Benjamin. Movimentos e Estilos Literrios. So Paulo: Scipione, 1995. MOISS, Massaud. A Literatura Portuguesa. So Paulo: Cultrix, 1985. MOURA, Francisco M. e FRANCO, Carlos E. Literatura Brasileira. So Paulo: tica, 1999. NICOLA, Jos de. Literatura Portuguesa: Das origens aos nossos dias. So Paulo: Scipione, 2000. OLIVEIRA, Clevin Bellezi de. Arte Literria Portugal Brasil. So Paulo: Moderna, 1999. QUINTANA, Mrio. Nariz de Vidro. So Paulo: Moderna, 2003. SARAIVA, Antnio Jos e LOPES, Oscar. Histria da Literatura Portuguesa. Coimbra: Porto Editora, 1990. VIEIRA, Yara Franteschi. Poesia Medieval. So Paulo: Global, 1997.