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1 INTRODUO

Dentre as motivaes para escolha deste tema de investigao, uma delas, da ordem do afetivo, o interesse pelo desenvolvimento da personalidade do ser humano, que est bem expressa nas palavras de FRANOISE DOLTO (1980: 151): A simpatia humana pelos que sofrem, que est na base da escolha da carreira mdica, uma sublimao que deriva diretamente da inquietao diante de nosso prprio sofrimento, inconscientemente sentido no decurso do nosso desenvolvimento, se formos dotados de uma sensibilidade que nos torna mais vulnerveis que os outros. Entre os meios de defesa empregados em face desse sofrimento, um deles e o de maior xito o interesse em aliviar o sofrimento alheio.

E, dentre os que sofrem, bastante expressivo o contingente de jovens que vivem nas ruas em situao de risco, justificando o interesse de setores da sociedade como a Igreja e os rgos de Segurana, de inmeras instituies como as ONGs (Organizaes no Governamentais), e tambm de reas como Servio Social, Psicologia, Direito da Criana e do Adolescente entre outras. Nos ltimos anos, algumas instituies de ensino, como o CEPRua (Centro de Estudos Psicolgicos sobre Meninos e Meninas de Rua), vinculado Universidade Federal do Rio Grande do Sul, vm desenvolvendo pesquisas sobre crianas, adolescentes e famlias em situao de risco social e pessoal, enfatizando aspectos psicolgicos do desenvolvimento e a promoo de sade. Em So Paulo, o Projeto Quixote, ligado ao Departamento de Psiquiatria, da UNIFESP (Universidade Federal de So Paulo) e mantido pela Secretaria de Assistncia e Desenvolvimento Social do Estado de So Paulo e Sade, entre outros, explicita, entre seus objetivos social (PROJETO QUIXOTE 2004: pgina on-line). Segundo RIGATO (2002), a economia mundial no est resolvendo o problema da pobreza, da falta de acesso sade, educao, ao saneamento bsico, aos Secretaria Municipal da construir uma infncia e

adolescncia plena e cidad junto a meninos e meninas em situao de risco

bens de consumo e dignidade para um imenso contingente de indivduos na maior parte dos pases em desenvolvimento. Essa condio de escassez de recursos afeta, principalmente, os mais jovens, que necessitam de condies adequadas para desenvolver-se satisfatoriamente. Baseada em dados recolhidos no Relatrio da Situao Mundial da Infncia, publicado em 2001, pela UNICEF, RIGATO (2002:12) relata que a distribuio de renda no Brasil de imensa desigualdade, apenas 8% da renda distribuda entre 40% da populao, enquanto que 64% de nossas riquezas est nas mos de 20% da populao considerada rica. Informa, ainda, que, de acordo com o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE), vivem com meio salrio mnimo 30% das famlias brasileiras com crianas de 0 a 6 anos de idade. Baseada no relatrio da UNICEF, a autora informa: Alm da concentrao de riqueza, existe a concentrao de terras, com um por cento da populao sendo proprietria de 43% de todas as terras. (RIGATO 2002:12) Os nmeros sobre essa populao so difceis de serem encontrados e por vezes temos de nos contentar com informaes desatualizadas. No censo demogrfico de 1996, realizado pelo IBGE, o municpio de So Paulo totalizava 9.839.436 habitantes, com 33,66% dessa populao na faixa etria da infncia e adolescncia, segmento mais duramente atingido pela desigualdade social, em funo de sua vulnerabilidade (RIGATO 2002:13). A autora aponta que, segundo pesquisa realizada em 1995, pelo Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada (IPEA), 204.022 famlias, com crianas e adolescentes, situao de indigncia. De acordo com a autora (p.16), a expresso meninos de rua foi criada na dcada de 80, para designar crianas e adolescentes que passam parte considervel de suas vidas sobrevivendo nas ruas das grandes cidades, embora essa forma de viver j tenha sido registrada desde o final do sculo XIX, com o nome de meninos abandonados. Segundo o senso comum, o menino de rua todo aquele que est nas ruas, vestido de forma miservel e simbolizando o descaso social. Apesar disso, a populao de crianas e adolescentes que esto nas ruas no homognea. Os termos meninos de rua e meninos na rua tem sido utilizados para distinguir as crianas que realmente moram nas ruas das que no moram. Os meninos viviam em

na rua ainda tm contato com suas famlias, freqentam a escola e a maioria retorna para casa no fim do dia. As crianas de rua abandonaram ou foram abandonadas por suas famlias, escolas e comunidade onde moravam e foram levadas para uma vida nmade nas ruas (RIGATO 2002: 16-7).

Atualmente fala-se em crianas e jovens em situao de rua1. Para ROSA (1999:03): a prevalncia do discurso social para estas crianas vem ancorado no apagamento do discurso familiar. O processo de afastamento da famlia gradativo, com espaos de tempo cada vez maiores, at uma total insero no mundo das ruas e uma exposio cada vez maior aos riscos desse modo de vida. Nesse contexto, risco indica uma situao de vulnerabilidade e perigo de vida. Crianas de rua correm mais riscos do que crianas na rua, com maior probabilidade de se envolverem com o crime, com as drogas, e engajarem-se em atividades sexuais precocemente. Apoiando-se em Reppold CT, Pacheco J. Bardagi M e Hutz CS (2002), RIGATO (2002: 18) define: Uma criana ser considerada em situao de risco quando seu desenvolvimento no ocorrer conforme o esperado para sua faixa etria e para os parmetros de sua cultura. Gutirrez e colaboradores, citados por MEJIA-SOTO G, REA CATAEDA R, ANAYA GONZALEZ M, GORAB RAMIREZ A, SUMANO AVENDANO E (1998: 175), ao realizarem uma investigao sobre as relaes sociais dos meninos de rua, chegam concluso que eles no ficam to desamparados e desprotegidos como se pensa. Na rua estabelecem relaes sociais entre eles e com outras pessoas, ocorre amizade, proteo, confiana, auto-organizao, afeto e solidariedade. De acordo com o relatrio da UNICEF, anteriormente citado, estima-se que o Brasil possua 7,4 milhes de crianas trabalhadoras (meninos na rua) e 8 milhes de meninos de rua. Na contagem feita pela Secretaria da Criana, Famlia e Bem Estar Social do Estado de So Paulo, em 1993, foram encontrados no municpio de So Paulo 4520 crianas e adolescentes no
1 De acordo com informao fornecida pelo Prof. Dr. Rubens Adorno, docente da Faculdade de Sade Pblica da Universidade de So Paulo.

horrio diurno e 895 no horrio noturno. Dos 4520, 81% eram meninos e 18% meninas (no foi identificado o sexo de um%). Como o roteiro abrangia basicamente as ruas, no foram contemplados os meninos que, nesse horrio, estavam participando de atividades em instituies, o que pode ter subestimado o montante de meninos (RIGATO 2002:20).

O Censo dos Moradores de rua, realizado pela parceria FIPE/SAS, no ano de 2.000, constatou que os locais de maior concentrao dessa populao, no municpio de So Paulo, so os distritos da S, Repblica e Santa Ceclia. Ao procurar entender o processo de produo da problemtica em questo, a UNICEF, em seu relatrio Children in especially difficult circumstances, de 1986, refere: Vrias teorias j foram elaboradas, algumas relacionando a existncia de crianas de rua com o regime capitalista no ditatorial de pases em desenvolvimento; com a predominncia da descendncia indgena ou africana entre a populao; com a aculturao indgena; com os movimentos nacionais anti-coloniais etc (RIGATO 2002: 21). A autora considera que, ao lado disso, fatores como condio psicolgica da criana e de sua famlia, percepo da vida na rua e o grau de uma existncia de uma cultura de rua, devero ser considerados (p 21). E tambm: O estudo de Minayo contribuiu para essa compreenso e destacou algumas foras de carter expulsivo, como conflitos familiares, violncia corporal e circulao de crianas (p 22). Nesse sentido, assinala que a fragmentao das famlias extensas e a falta do suporte comunitrio; freqentes mudanas de bairro e de escola; a interrupo dos estudos, desmontam uma estrutura protetora. A gradual permanncia na rua torna mais frgeis para o menino os laos entre esses elementos, fomentando um desinteresse pelo procedimento escolar formal (....). A rua desponta como local ideal para o exerccio de estratgias de sobrevivncia, oferecendo inmeras oportunidades de ganhar a vida e sendo, tambm, um espao de vivncia significativo, com muitos aspectos ldicos que permitem a realizao de fantasias infantis (RIGATO 2002: 23). Citando Gregori MF (2000), ela declara: Importante destacar o fato de os meninos na rua

estarem sempre circulando, seja por instituies, seja pelo ir e vir entre suas casas e a rua, seja ainda pelos vrios locais na rua que fixam como referncia. WINNICOTT (1983: 186) escreve que as motivaes da sociedade para enfrentar o problema da tendncia anti-social de um indivduo, so: 1. Vingana; 2. Desejo de socializar o indivduo; 3. Compreenso e aplicao da compreenso preveno. Diante do exposto, buscamos, dentre os elementos citados, investigar a constituio psicolgica de adolescentes que no vivem com suas famlias, seu comportamento individual e em sociedade. Para tanto, apresentamos alguns conceitos bsicos que utilizamos no presente estudo, recorrendo a autores que selecionamos como interlocutores para o desenvolvimento do mesmo.

1.1 A evoluo da concepo de sujeito

As concepes sobre o homem e sua constituio psicolgica sempre foram tema de grande interesse desde os sculos mais remotos, e sofreram, como continuam sofrendo, constantes evolues e novas concepes. Segundo GHIRALDELLI Jr, em As concepes da Infncia (1992: artigo on-line):

(....) H um grupo que acredita na idia da infncia como sendo um perodo prolongado, que se caracteriza principalmente pela inocncia. Contestando este, h um outro grupo que defende a idia de que a infncia, sendo, ou no, um perodo longo, pode ser pensado como possuindo uma srie de caractersticas, mas nunca as de inocncia e bondade como essenciais. O primeiro grupo, pode-se assim dizer, o herdeiro de um movimento especfico na histria do pensamento no ocidente, a saber, a ruptura proporcionada por Rousseau em relao s concepes sobre a infncia vindas de Santo Agostinho e de Descartes. Como se sabe, Santo Agostinho viu a criana imersa no pecado, na medida em que, no possuindo a linguagem (infante: o que no fala portanto, aquele que no possui logos), mostrar-se-ia desprovida de razo, exatamente o que seria o reflexo da condio divina em ns, os adultos.

Descartes viu a criana como algum que vive uma poca do predomnio da imaginao, dos sentidos e sensaes sobre a razo, e mais, uma poca da aceitao acrtica das tradies, postas pelos preceptores tudo o que macularia nosso pensamento, conduzindo-nos mais tarde, uma vez adultos, dificuldade no uso da razo e, portanto, ao erro. Para os dois, Agostinho e Descartes, quanto mais cedo sassemos da condio de criana, melhor para ns.
Rousseau rompeu com a viso agostiniana e cartesiana na medida em que colocou o erro, a mentira e a corrupo como sendo frutos da incapacidade de julgar de quem no pode mais beneficiar-se, nos seus julgamentos, do crivo de um corao sincero e puro, prprio da condio infantil, o prottipo da condio do bom selvagem. H pelo menos duzentos anos, desde Hegel, uma boa parte dos ocidentais comeou a falar sobre as coisas do mundo de um modo diferente, considerando-as menos como situaes e elementos dados e imutveis, naturais (no sentido essencialista do termo), mas como situaes e elementos historicamente construdos. Assim, comeamos a esboar uma terceira via para conversarmos sobre as crianas. KRUTZEN (2002: artigo on-line), citando Aris, acrescenta que o conceito de infncia, como um perodo especial da vida da criana em que ela merece ser protegida e preservada dos perigos do meio, data do sculo XVII. O que tnhamos antes, na Idade Mdia, eram relaes de dependncia dentro de um regime feudal. (....) o termo famlia referia-se fidelidade dos servos a um senhor, sem nenhuma conotao sentimental ou natural. Era uma poca em que encontrvamos crianas pequenas vestidas como adultos em miniatura, e raramente retratados ao lado de seus pais. No sculo seguinte, embora j encontremos o incio de um reconhecimento da especificidade desse perodo (infncia), ainda havia crianas cumprindo jornadas de trabalho de at 16 horas dirias nas indstrias txteis da Inglaterra. Graas aos esforos de alguns humanistas, iniciou-se um movimento, que passou a defender os infantes das condies de vida semelhantes s dos adultos. O reconhecimento de que esse perodo de vida necessita de cuidados especiais conduz a uma nova forma de relao entre crianas e adultos, estabelecendose um perodo de cuidados peculiares para o desenvolvimento desses seres.

No sculo XIX, os cuidados com as crianas comeam a ser cada vez mais valorizados, surgindo uma preocupao com a higiene geral para a preveno de doenas, o aperfeioamento da dieta e oferecimento de cuidados pr-natais. Para ROSEN (1994: 271): No difcil encontrar as razes dessa preocupao: motivaes polticas, econmicas e humanitrias convergiam para tentar reduzir o grande desperdcio de vidas de crianas. A repugnncia diante do sofrimento humano tornou-se mais um elemento pela luta por programas de reforma. Em vrios pases, em maior ou menor grau, houve um afastamento dos princpios da livre competio, do liberalismo; passou-se a defender a necessidade da interferncia do Estado para enfrentar os desajustes sociais. ROSEN (1994) relata que na segunda metade do sc. XIX, na Frana, um clnico chamado Caron concebeu a idia de um ramo especial da higiene, relacionado com os bebs e as crianas sadias. Nasceu, assim, a Puericultura. Com os avanos nos conhecimentos sobre a sade da criana, alm da Puericultura, desenvolve-se a Pediatria e com elas, a importncia da me grandemente incrementada, assumindo o papel de cuidadora e educadora dos filhos, que antes ficavam com escravas, materno-infantil. Sobre o cenrio familiar, durante a passagem entre os sculos XIX e XX, JURANDIR FREIRE COSTA (1979 :86-7) relata: A famlia dominada pelo sentimento de privacidade distingue-se da famlia antiga em vrios sentidos. Em primeiro lugar, pais e filhos comeam a valorizar o convvio ntimo e exclusivo entre eles, abandonado a companhia contnua de elementos estranhos, porventura residentes na casa. Em segundo lugar, os pais passam a ter maior interesse pelo desenvolvimento fsicosentimental dos filhos, educando-os de maneira mais individualizada e levando-os, em conseqncia, a ganhar maior conscincia de suas prprias individualidades. Em terceiro lugar, o amor entre pais e filhos torna-se a energia moral responsvel pela coeso familiar, substituindo progressivamente a tica religiosa e os imperativos de sobrevivncia material. amas de leite ou babs. Desenvolve-se o saber

No sculo XX, pensadores de vrias reas do conhecimento - sociologia, filosofia, antropologia, medicina, psicologia e outros - alcanam patamares mais elevados de abstrao nas investigaes sobre a constituio do homem e da sociedade. Em meados do sculo XX, NORBERT ELIAS (1994), com formao

interdisciplinar, apresenta uma concepo sobre a interao entre o homem e a sociedade. O autor considera o homem como um ser constitudo de um ns e a famlia, como a clula inicial, em que o processo de constituio psicolgica e cultural do ser humano tem seu incio. O autor questiona os segmentos que, dentro da psicologia, procuram estudar o homem isoladamente e que procuram esclarecer a sua estrutura psicolgica, independente de suas relaes com as outras pessoas, como tambm, correntes da psicologia social ou de massa, que no conferem nenhum lugar apropriado s funes psicolgicas do indivduo singular. Para ele, no h dvida de que o homem criado por outros que existiam antes dele. Esse indivduo ir desenvolver-se dentro de uma famlia, que contm um passado que est presente em cada um de seus membros, e esta individualidade de cada membro familiar ir, em parte, contribuir na constituio psicolgica desse sujeito. ELIAS lembra que cada indivduo ocupa um lugar na ordem geral das coisas, uma profisso, uma escolaridade, um status social, costumes relativos poca em que vive e, que para qualquer indivduo, impossvel decidir que, de uma hora para outra, ir deixar de ser mercador de peixes e tornar-se um msico, ou mudar de classe social. O mito da criao, que surge na Bblia, sob a forma de Ado como o pai originrio, ainda se reflete, de forma mais ou menos consciente no imaginrio de muitas pessoas. como se as pessoas crescidas, ao pensarem em suas origens, perdessem, involuntariamente, de vista o fato de elas mesmas, assim como todos os adultos, terem vindo ao mundo como crianas pequenas. Vez por outra, nos mitos cientficos da origem, tal como nos religiosos, elas se sentem compelidas a imaginar: no comeo, houve um nico ser humano, que era um adulto (NORBERT ELIAS 1994: 26). Apesar das diferenas individuais inatas, prossegue o autor, dentro do contexto social em que a criana vive, que ela se tornar um ser mais complexo

e individualizado. A complexidade da sociedade em que o individuo cresce relaciona-se com as possibilidades de individuao. Isolado das relaes sociais, o indivduo pode crescer fisicamente, mas , em sua composio psicolgica, permanece semelhante a uma criana pequena (1994:27). O indivduo inicia seu processo de desenvolvimento dentro de sua famlia, a menor clula do corpo social. Ele precisa dos adultos, para apreender a dominar seus impulsos, educar-se e aprender a viver em sociedade. O autor compara o desenvolvimento humano com a tecedura de um tapete, em que aos fios iniciais bsicos, as caractersticas inatas, vo se somando vrios outros, em um entrelaamento, que vai dando uma nova forma ao conjunto, dando origem a algo novo, que vai se criando, medida que novos fios, com novas cores e novas tramas vo se acrescentando. Um ponto de vista semelhante o do filsofo Ortega y Gasset. O conceito de Circunstncia, formulado por ele, considera que o sujeito o produto das circunstncias que ele vive: Eu sou eu e minha circunstncia (KUJAWSKI 1994:38-9), isto , o indivduo resultado dos inmeros fatores que, em conjunto, moldam aquele homem em particular, desde as condies/perspectivas sua famlia; sua econmicas, os sociais e culturais, circunstancias mais assim como para as seu gerais, como: seu momento histrico e cultural; o pas que habita com suas condies geogrficas e climticas - como tambm as mais especficas, como: sade; insumos materiais disponveis desenvolvimento; os amigos; as doenas; as mudanas; as perdas que ocorrem em sua vida; suas crenas; espiritualidade; valores sociais etc.. Nosso contato, na condio de aluno, com o professor ROSENBURG levou-nos a um esforo introspectivo e questionador, buscando trabalhar no sentido de buscar uma viso mais abrangente na compreenso dos fenmenos humanos e da vida, em geral. Esta viso de com as concepes de ELIAS e ROSENBURG coincide, em vrios aspectos, de Ortega y Gasset, acima relatadas. Ele

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denomina de Potencial Circunstancial

a esse ponto vista, que privilegia

para pensar os fenmenos e, em especial, os fenmenos humanos. Nesse sentido, importante contextualizar o homem contemporneo, que vive transformaes significativas nas reas biolgica (os avanos da medicina, a manipulao do DNA, a inseminao artificial, a sobrevida alcanada atualmente), psicolgica (os conhecimentos obtidos e suas contribuies que fazem parte do dia a dia do homem comum), sociais (os movimentos das minorias em sua luta por direitos iguais), econmica (a influncia profunda do mercado de consumo e da globalizao na vida das pessoas) e cultural (vivemos hoje em um mundo sem fronteiras, onde costumes, valores, e crenas do oriente e do ocidente coabitam os mesmos espaos); esta nova ordem afeta, entre vrias outras reas, a composio familiar, que atualmente reduzida em nmero de filhos e agregados, como parentes e vizinhana; o aumento das separaes entre os casais e os filhos, que vo morar com os filhos do novo parceiro de um de seus pais; o aumento de mes solteiras que, por opo pessoal ou por outras razes, acabam criando seus filhos e, muitas vezes, encarregando-se do sustento da famlia; os novos papis atribudos s mes, aos pais, aos avs. Nos dias atuais, o culto felicidade e individualidade tem provocado profundas mudanas nos projetos de vida de mes e pais, os quais tendem a dedicar muito mais de seu tempo a seus projetos pessoais. DEBIEUX ROSA (1999) destaca o atual enfraquecimento da figura do pai, que j era uma preocupao presente em Freud. A crescente complexidade na forma de enfrentar a existncia faz com que exista uma permanente crise de identidade, tanto nos indivduos, como nos grupos, comunidades e naes, isto , muitos esto confusos quanto sua identidade, sobre quem so e como deveriam ser, para o que e para quem vivem etc. Uma boa parte da confuso do sentimento de identidade devida mudana de valores e das expectativas prprias da atual cultura do narcisismo e do psmodernismo. (....) (DAVID ZIMERMMAN 2004: artigo on-line).

Conceito emitido em aula pelo Prof. Dr. Cornlio Pedroso Rosenburg, na disciplina Crescimento e

Desenvolvimento da Criana, do Departamento de Sade Materno-Infantil da Faculdade de Sade Pblica da Universidade de So Paulo. 2002.

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Sobre o comportamento social dos indivduos, MELANIE KLEIN (1971:01) postula que: Ao considerar, do ponto de vista psicanaltico, o comportamento das pessoas no seu ambiente social, necessrio investigar como o indivduo se desenvolve desde a infncia at a maturidade. Um grupo seja pequeno ou grande consta de indivduos num relacionamento recproco; e, portanto, a compreenso da personalidade o fundamento para compreender a vida social (....) .

Como vimos, as concepes sobre o homem evoluram de vises mais simples, imbudas de mitologia religiosa, at as mais complexas, elaboradas dentro de sistemas filosficos e cientficos. Sabemos que a influncia das condies materiais, tnicas, religiosas, geogrficas, da profisso, da educao, do momento histrico, das relaes recprocas, entre outras, so partes fundamentais do processo de auto-construo. Entretanto, para fins deste estudo, no obstante reconhecermos todo o exposto at aqui, buscamos dirigir a ateno para a formao da individualidade humana, em seu terreno mais profundo, a psique humana, desde seus momentos iniciais, do recm-nascido em sua relao com sua me e, depois, com sua famlia, para tentar, finalmente, reconhecer a estrutura bsica de personalidade, formada na primeira infncia, atuando na vida social. Para isso, recorremos Psicanlise como referencial terico para o estudo realizado. Para FRANOISE DOLTO (1980), a psicanlise procura esclarecer, a partir do desenvolvimento particular de cada indivduo, a sua lgica subjetiva, em outras palavras, as motivaes inconscientes que levam alguns indivduos a agirem da maneira como agem. Conforme relata BRENNER (1975), no corpo terico da psicanlise, h duas hipteses fundamentais: o princpio do determinismo psquico, ou da causalidade psquica; que a conscincia , antes, um atributo excepcional, e no simplesmente um atributo comum aos processos psquicos, isto implica que uma grande parte das motivaes humanas inconsciente. A concepo psicanaltica de sujeito leva em conta sua dimenso histrica e a interao da criana com os outros. Atualmente, j se conta com conhecimentos sobre etapas extremamente precoces do desenvolvimento. Para autores, como Melanie Klein, John Bowlby e Winnicott, um bom vnculo familiar na infncia e,

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destacadamente, a relao entre a me e o beb nos seus primeiros anos de vida, fundamental para o desenvolvimento saudvel da criana.

A psicanlise entende o indivduo como um sujeito psquico, isto , um ser constitudo por uma vertente pulsional 3 (orgnica) e suas vicissitudes, como tambm pelas relaes de objeto 4 precoces. Esta complexa interao constitui as representaes internas que ele tem de si e dos outros. A obra de Melanie Klein enfatiza a importncia das relaes de objeto para a constituio da personalidade, como resultado da anlise de seus pacientes adultos, assim como de suas observaes de recm-nascidos e de crianas em seus primeiros anos de vida. Para a autora, as relaes entre o beb e sua me, construdas principalmente no primeiro ano de vida, perodo de extrema plasticidade do beb, acabam estabelecendo, desde muito cedo na vida, o modelo bsico de como ele se relaciona consigo mesmo e com os outros na sua vida. Este modelo bsico o acompanhar sem grandes mudanas, na maioria dos casos, at a vida adulta, embora ele possa viver experincias que tragam enriquecimento e progresso pessoal.

1.2 Personalidade e carter

Segundo Freud, a personalidade se forma atravs da interao de uma herana filogentica, denominada fantasmas prototpicos, de uma base orgnica que estabelece etapas de maturao denominadas fases sexuais (FREUD 1972) e das relaes com as pessoas que cuidam do indivduo nos seus primeiros anos de vida. A histria particular de cada um parte fundamental na construo da personalidade, constituindo a subjetividade, a particularidade de cada sujeito. O grande problema do indivduo seria o de livrar-se das tenses provenientes do mundo externo e do mundo interno, obedecendo lei fsica da constncia de
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Pulso um processo dinmico que consiste em uma presso ou fora (carga energtica, fator de motricidade) que faz tender o organismo para um alvo. Segundo Freud, uma pulso tem sua fonte numa excitao corporal (estado de tenso); o seu alvo suprimir o estado de tenso que reina na fonte pulsional; no objeto ou graas a ele que a pulso pode atingir o seu alvo. (LAPLANCHE & PONTALIS 1970: 506). Objeto possui em psicanlise uma conotao diferenciada. Este termo pode referir-se a uma pessoa ou algo inanimado, e diz respeito a algo que visado pelas pulses, algo psicologicamente significante. No h aqui um sentido pejorativo ou desumanizante na expresso objeto. As pulses escolhem um objeto de amor ou dio, para realizar sua finalidade que a sua satisfao. (LAPLANCHE & PONTALIS 1970:407).

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energia. As tenses so sentidas como desprazer e a descarga dessas tenses tem a qualidade de prazer para o ser humano. Devido ao seu estado de desamparo, o beb depende inicialmente de algum que lhe dispense cuidados e alivie suas tenses (a fome, por exemplo). O recm-nascido se v, muitas vezes, s voltas com algum tipo de desconforto, e sua forma inicial de lidar e descarregar essa energia atravs da motricidade, do choro, do esperneio. Aos poucos, com repetidas experincias de satisfao fornecidas pela me, ele vai formando uma imagem mnmica de um objeto bom, inicialmente, um seio que o alimenta. Com poucos dias de vida, o recm-nascido dispe de um recurso novo para enfrentar seu desprazer: a lembrana. Para a criana, que ainda no estabeleceu a distino entre o eu e o no-eu, a realidade interna e externa, uma lembrana do seio alimentador sentida como real e satisfaz sua necessidade por um breve momento; este fenmeno, da alucinao de um seio bom, considerado como uma forma de auto-erotismo. Ocorre que a alucinao no eficaz para a satisfao das necessidades do beb. Para isso, ele depende de uma ao especfica, proveniente, inicialmente, da realidade externa (me) que v de encontro s suas necessidades. Essa condio de extrema e prolongada dependncia determinante na formao da personalidade do ser humano (FREUD 1976). Na leitura de SOIFER (1992), Freud postulou o conceito de pulso, como uma fora que se origina no organismo e que impele o ser humano para um alvo em busca de satisfao, satisfao esta que encontrada em um objeto. Diante de uma fora pulsional, que surge no interior do recm-nascido, e que causa um desconforto que ele no pode eliminar, surge o estado de desejo e a alucinao, que consiste em investir sua energia (libido5) em lembranas de bons objetos (que se apiam na experincia biolgica da alimentao) e que suplantem a percepo do objeto hostil; seria uma negativa em record-lo. Este processo denominado recalcamento e um dos primeiros de uma srie de estratgias denominadas de mecanismos de defesa. Os mecanismos de defesa seriam organizaes psquicas destinadas a, de maneira geral, evitar a angstia. SOIFER (1992) esclarece que apreender a mamar tambm um dos primeiros modelos de defesa e leva-nos a concluir que as defesas so, em princpio, normais, ou seja, esto a servio da sade, e afirma que a sua utilizao, seja quanto oportunidade, intensidade e conseqncias, dar a delimitao entre o normal e o patolgico.

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As pulses no recm-nascido tm um carter imperioso, buscando satisfao imediata. Elas se ligam, no psiquismo, a impresses mnmicas e a esta ligao Freud deu o nome de representao psquica, que um representante ideativo da pulso. Estas representaes pulsionais tm um vnculo estreito com a histria de cada beb e, portanto, so singulares e de origem extremamente precoce para cada ser humano.

O ser humano passa, em seu desenvolvimento, de uma situao inicial de no diferenciao, do eu e no-eu, isto , do fora e do dentro, para uma gradual distino entre ele e o mundo externo, que vai aos poucos levando o beb a perceber aos outros e a si mesmo, inicialmente, em partes, em pedaos, e que, aos poucos, vo se integrando, se unindo: em termos psicanalticos, ele passa de uma percepo de objetos parciais para objetos totais. Isto se d, tambm, em relao a si prprio, aos poucos a criana vai obtendo a percepo de si, como um ser distinto e integrado. A idia de personalidade nos remete a um conceito-chave que o de

inconsciente, que seria a parte maior constituinte de nosso psiquismo (FREUD 1976). O inconsciente formado, inicialmente, por aqueles estados de tenso (ligados a uma representao psquica), que no podem ter acesso conscincia, por sua qualidade de desconforto e perigo. So os mecanismos de defesa, que se encarregaro de manter esses contedos inconscientes fora do campo da conscincia. Quando o beb descobre que depende de sua me para conseguir restabelecer seu estado de conforto, ele passa a valoriz-la, investi-la de libido, desej-la como um objeto extremamente importante em sua vida. Assim sendo, os impulsos que tendem a afastar, a prejudicar, a ameaar a sobrevivncia dessa me passam, tambm, a ser reprimidos e se tornam constituintes do inconsciente. Como lembra BRENNER (1975:77): a me do beb, por exemplo, pode tornarse um objeto to importante no seu ambiente que, no caso de um conflito entre uma exigncia da me e um desejo direto do id do beb, o id toma o partido da primeira, contra o segundo. A construo do psiquismo humano inicia-se pelos impulsos de preservao da vida. Entretanto, devido sua imaturidade neuro-fisiolgica e psquica, o beb se apia, inicialmente, em um adulto, que passa ser o representante externo de sua satisfao. Isto faz com que este adulto (me) seja investido de energia
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Ver definio na pgina 22.

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libidinal, isto , de interesse, de importncia, de amor. A energia que, inicialmente, era investida em si prprio (auto-erotismo), passa agora a ser investida tambm em sua me (objeto externo). A sensao de grande tenso e desconforto que, nos primeiros momentos de vida, era sentida como perigosa (ansiedade), desloca-se, agora, para o medo da perda do objeto de amor, isto , aquele que supre prontamente as necessidades do recm-nascido. Esta experincia, de necessitar de algum, e o medo de perd-lo, vai acompanhar o indivduo por toda a sua vida (FREUD 1976). A necessidade do beb, percebida como tenso interna, movimenta foras, como: a motricidade, a lembrana da existncia de um seio que alimenta, alm da experincia de que determinados movimentos o levam a este seio e a satisfazer sua necessidade. Este processo vai formando o que chamado de Ego. Inicialmente, FREUD (1976) estabeleceu que o aparelho psquico estava dividido em trs instncias bem demarcadas entre si: o consciente, o pr-consciente e o inconsciente. Este esquema denominado de Primeira Tpica. Esta descoberta traz a terceira grande frustrao 6 para a auto-imagem do ser humano. A primeira, revelada por Galileo, tira o planeta Terra como centro do Universo; em seguida, Darwin demonstra que somos apenas uma verso mais sofisticada de nossos ancestrais, os macacos, e; finalmente, Freud, que na contra-mo das afirmaes de Descartes, que postulava que a conscincia era a sede da vontade humana, demonstra a fora das motivaes inconscientes em nossas vidas, em outras palavras, no temos o controle que pensvamos ter sobre ns mesmos. Para ele, a conscincia, embora importante na vida humana, no o que comanda nossa vontade. Os desgnios do inconsciente so os que imperam no destino do homem. REIS (1984:12,13) esclarece que o inconsciente no o negativo do consciente, um sistema regido por leis e princpios especficos e submetido a um regime energtico particular. O inconsciente o ncleo ativo da personalidade e os dois aspectos principais que constituem o inconsciente so:

6 Frustrao a condio do indivduo a quem recusada ou que a si mesmo recusa a satisfao de uma exigncia pulsional (LAPLANCHE & PONTALIS, 1970:263). Esta condio, se no for intensa demais, fundamental para o desenvolvimento do ego do indivduo, isto , a utilizao de seus recursos pessoais como motilidade, memria, etc. para encontrar por conta prpria os meios para satisfazer suas necessidades (LAPLANCHE & PONTALIS, 1970).

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Um contedo que carece de conscincia. As idias, ou atos psquicos, seriam os traos mnmicos investidos de energia libidinal. O contedo do inconsciente consiste, pois, em impulsos carregados de desejo. (FREUD 1915). O contedo do ncleo do inconsciente so as formaes herdadas (protofantasias) e transmitidas de gerao em gerao (FREUD 1915) Um modo de funcionamento caractersticas prprias: organizado com

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. no inconsciente no h contradio; dois desejos opostos podem coexistir mesmo com finalidades incompatveis entre si; . ele regulado pelo princpio do prazer e no conhece a duvida ou a negao; . ele ignora a realidade; . ele atemporal, isto : ele no leva em conta a ordem histrica das ocorrncias e seu contedo no se altera com a passagem do tempo; . seus contedos permanecem ativos no inconsciente, mesmo quando passam para o sistema consciente; . ele se organiza por relaes de semelhana e contigidade, que correspondem aos processos de condensao e deslocamento; . a energia do sistema inconsciente mvel e livre; . os processos inconscientes no so aptos a passarem diretamente para o sistema consciente e, a partir da, realizam-se na realidade. As caractersticas, acima, que regem o sistema inconsciente, so denominadas de processo primrio do pensamento. O pr-consciente um sistema situado entre o consciente e o inconsciente. Entre o pr-consciente e o inconsciente existe uma censura, cuja funo impedir o acesso de determinados contedos aos demais sistemas. Um contedo inconsciente precisa ser admitido pelo sistema pr-consciente para chegar ao consciente. O contedo do pr consciente formado por representaes (atos psquicos) que lograram transpor a censura e integrar-se aos princpios do processo secundrio.

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O processo de funcionamento do sistema pr-consciente (o processo secundrio) caracteriza-se pela forma de seu regime de energia e pela natureza de seu funcionamento. A energia do sistema pr-consciente encontra-se ligada, isto , inibida quanto tendncia de obter descarga imediata, direta e rpida. Este modo de funcionamento pressupe um nvel mais elevado de organizao da personalidade. Esse processo do sistema pr-consciente integra o princpio da realidade que, por sua vez, ope-se ao principio do prazer, que prprio do sistema inconsciente. Isso representa que o prazer deve ser agora obtido, conforme as condies oferecidas ou impostas pela realidade. Para realizar as aes que visam obter, na realidade exterior, a satisfao dos desejos e das necessidades, o sistema pr-consciente necessita controlar a motilidade, o pensamento, a ateno, a memria e o raciocnio.

O sistema consciente, segundo REIS (1984:17), definido como: Ao consciente d-se o nome de sistema percepoconscincia (Pcpt-Cs). Nele, a conscincia aparece como uma qualidade momentnea que se caracteriza pelo fato da personalidade dispensar, temporariamente, ateno a certas representaes pr-conscientes. Para Freud, como se esse sistema se situasse na periferia do aparelho psquico. Sua funo principal consiste na recepo das excitaes provenientes do mundo externo ou do interior do sujeito (....) Ainda de acordo com REIS (1984:17,18.): (....). A perspectiva gentica, aberta por Freud, mostra que a personalidade se constri atravs dos caminhos e descaminhos do desejo. Ao afirmar que pela histria de nossos desejos que forjamos nossa personalidade, a Psicanlise torna esta noo muito prxima da de individualidade e de histria de vida. Ao considerar a personalidade como um sistema geral que se constri atravs das vicissitudes de nossos impulsos, Freud ressalta alguns momentos crticos e certos pontos nodais. Estes momentos decisivos na formao do carter e na edificao da personalidade so as fases libidinais pr-genitais e os complexos correlativos (complexo de Castrao e complexo de dipo).

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Como foi descrito anteriormente, o inconsciente possui um ncleo herdado, atravs das geraes. No curso do desenvolvimento do indivduo, alguns fatos ocorrem que o impressionam e so rejeitados, posteriormente, pelo consciente. Esses elementos rejeitados sero, entretanto, os mais ativos em nossa personalidade. Essas impresses so de natureza sexual, no sentido amplo em que a psicanlise concebe o termo, como pode ser visto: De maneira geral, concebe-se a noo de sexualidade como sendo correlativa noo de impulso. Como vimos anteriormente, o aparelho mental submetido a excitaes (E) de procedncia, tanto externa quanto interna. Ao representante psquico das excitaes internas d-se o nome de impulso. Assim, na definio freudiana, impulso um conceito energtico, situado entre o somtico e o psquico, que se define por quatro caractersticas bsicas: origem, especificidade, objetivo e objeto. (REIS 1984:19). A libido tem sua origem, no organismo da criana, em regies especficas, de onde nasce a excitao. A especificidade desta energia uma fora que busca a diminuio da sua intensidade, alcanando, assim, a satisfao, por meio de uma maneira especfica e atravs de determinado objeto com qualidades especficas. Em um primeiro momento, Freud dividiu os impulsos em dois grupos: os de auto-conservao (ligados s necessidades de manuteno da vida) e os sexuais. Esta diviso nos auxilia na compreenso da gnese da personalidade humana. De acordo com REIS (1984), temos que a mente do beb , no princpio, relativamente simples, homognea e onipotente. Ela funciona desconhecendo a contradio, e funciona de um modo que Freud denominou de processo primrio, que seriam os processos mais antigos, que permaneceriam inconscientes e que, no beb, seriam o nico modo de funcionamento mental. Os processos mentais primrios buscam, exclusivamente, alcanar o prazer e evitar o desprazer, e no levam em considerao os dados de realidade. Com a maturao e o desenvolvimento das funes psquicas, comea a instalar-se um aprendizado, que leva o beb a reconhecer, no mundo exterior, os objetos que podem satisfazer suas necessidades. Temos, ento, que a discriminao entre objeto e predicado (atributos do objeto) comea muito cedo e vai construindo o processo de formao do juzo de realidade.

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O princpio de realidade, ao obrigar a criana a levar em considerao a realidade na tentativa de satisfao de seus desejos, vai obrig-lo posteriormente a postergar a satisfao de mpeto imediato. Esta submetida por uma satisfao tardia, porm, mais segura, que incorre em menor risco para a integridade da personalidade do indivduo. Uma srie de funes coloca-se, ento, disposio do princpio de realidade e atua no sentido de investigar a realidade exterior, agenciando ou ligando os impulsos internos livres a possibilidades concretas de satisfao. Essas funes que so a conscincia do real, a ateno, a memria consciente, o pensamento racional etc., esto regidos pelo princpio de realidade e constituem um todo, um novo sistema de funcionamento psquico que co-existir ao lado dos processos primrios. (REIS 1984:21). Esse desenvolvimento, no funcionamento mental do indivduo, leva a duas formas de pensar: uma regida pelo princpio do prazer e de natureza inconsciente, que denominada fantasia, e a segunda, regida pelo princpio de realidade e que utiliza os processos cognitivos de natureza consciente. O princpio da realidade implica grande diferenciao da personalidade. Os impulsos de auto-conservao so os primeiros a se submeterem ao princpio de realidade, pois so eles que exigem uma satisfao mais concreta e ajustada realidade, para a manuteno da vida do indivduo. Em contrapartida, os impulsos sexuais podem satisfazer-se de forma auto-ertica, sem considerar as duras exigncias da realidade, podendo ficar muito mais tempo sob o domnio do princpio do prazer, sendo que algumas pessoas nunca abandonam esse modo de funcionamento. Para a psicanlise, personalidade tomada como sinnimo de aparelho psquico, ou mental. uma noo usada no sentido de compreender os interesses gerais da pessoa e o jogo conflitivo desses interesses. O termo carter mais especfico e: implica a aquisio e estruturao de um certo nmero de traos ou marcas, deixadas no sujeito ao longo de seu processo de desenvolvimento, e que determinam, no interior da personalidade, uma postura tpica face aos diferentes acontecimentos e situaes da vida (REIS 1984: 24). O processo de maturao da criana desloca de certas regies do organismo, as principais fontes de interesse e prazer. Essas zonas ergenas obedecem a uma seqncia geneticamente determinada, que se inicia na regio oral, passa para a regio anal e depois para a genital. Os impulsos que se originam em cada uma

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dessas regies geram traos psquicos indelveis, que so precipitados no inconsciente e transformados em formas relativamente estruturadas de comportamento. Esses traos de comportamento, baseados em suas fontes orgnicas, so, em alguns casos, bastante proeminentes e da decorrem as denominaes: carter oral, carter anal, carter flico. A teoria psicanaltica fala, ento, de carter normal e de carter patolgico. Decorre da que carter pode ser definido, ento, como uma transformao do precipitado, relativamente estvel e estruturado, resultante do desenvolvimento das organizaes libidinais pr-genitais e genital. Os mecanismos que operam esta transformao, determinando a formao de um carter, so a sublimao e a formao reativa. (REIS 1984:25). A sublimao um mecanismo que dirige os impulsos sexuais pr-genitais para objetivos no sexuais, isto , para atividades socialmente valorizadas, como o trabalho intelectual ou a criao artstica, constituindo o que podemos chamar de carter normal. O carter patolgico uma forma de expresso dos conflitos no interior da personalidade, conflitos estes que no se transformaram em sintomas, mas sim em modos de comportamento. Esta uma forma que o ego utiliza para defender-se dos impulsos sexuais e opor-se ao aparecimento de sintomas. O mecanismo predominante nesta forma de defesa a formao reativa, que uma atitude oposta a um desejo inconsciente. A esse respeito, REIS (1984:26) relembra: Freud fornece alguns exemplos de formaes reativas atravs da anlise do pudor, que se ope a tendncias exibicionistas; do nojo, opondo-se s tendncias anais; e da piedade, como reao s tendncias sdicas do sujeito. Para a psicanlise, o comportamento do indivduo diante de seus objetos de amor o critrio central na avaliao do desenvolvimento do carter humano. fato conhecido que os objetos sexuais e o tipo de relao que o indivduo entretm com seu objeto sexual variam. Freud estabeleceu trs momentos que revelam aspectos essenciais das relaes com os objetos: 1. o auto-erotismo, em que a satisfao obtida sem

que haja recurso a um objeto exterior. 2. no narcisismo, em que a imagem do prprio corpo

investida pela libido e torna-se o objeto de amor da criana.

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3.

por fim, na terceira etapa do desenvolvimento, o de amor e perceb-la como exterior e

indivduo capaz de ter uma imagem unificada de seu objeto independente dele. o amor genital adulto.

O complexo de dipo refere-se a um drama vivido intensamente pela criana num perodo, geralmente situado entre o terceiro e o quinto ano de vida. O ego da criana dessa idade transfere sua libido para o Falo, que se torna, ento, seu representante. H uma tendncia de os impulsos pr-genitais se submeterem predominncia dos impulsos genitais. A figura da me passa a ser vista como uma totalidade, capaz de satisfazer todas as necessidades da criana. Essa criana, que continua vivendo nessa etapa sua fantasia de onipotncia, em que seu desejo reluta em se submeter s imposies da realidade, vem sofrer uma grande desiluso, isto , vem conhecer as limitaes impostas pela sociedade, de maneira dramtica, para seu ego. como se aquela me, que parecia dizer a seu filho: - Voc vive em um Paraso, a esta altura de seu desenvolvimento dissesse: - Era tudo mentira. A me sadia desilude a criana que quer completla e por ela ser completado, ao indicar que este papel pertence a outro; que ela tem necessidades que ele (seu filho) no poder preencher (FREUD 1974). A funo psicolgica da interdio foi identificada por Freud (1974), pela funo paterna, funo esta que pode ser exercida pelo pai ou pela prpria me, como tambm, por uma professora ou uma instituio. Trata-se, antes de tudo, de um confronto entre a proibio e o desejo da criana de possuir aquela me, fonte de todas as satisfaes. Ocorre que, a princpio, a criana no se conforma com tal amputao de seu desejo e, com toda a fora de sua fantasia onipotente, procura eliminar aquele que representa o obstculo para ela, seu pai. Entretanto, a eliminao de seu rival, o pai, no pode ocorrer, em virtude da impotncia e do amor que a criana tambm sente por ele. Na fantasia infantil, o pai revela-se como uma figura toda poderosa que pode ameaar o pequeno rival com a eliminao de seu pnis (falo). Diante disso, a criana se v impelida a renunciar a suas pretenses em relao me. A criana, que antes tomava seus desejos por realidade, agora obrigada a considerar a realidade como irredutvel a seus desejos. Diante disso, ela dever conformar-se realidade para poder transform-la, a fim de realizar a satisfao de seus desejos. Para a criana, a relao com o ambiente se d nos termos de: dem-me o que eu quero, ou

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faam o que eu quero, isto , a nica importncia subjetiva que o ambiente tem para a criana que ele uma fonte de gratificaes para seus desejos e necessidades. A criana precisa, primeiro, aceitar que criana, para depois transformar-se em um adulto. Esta uma fase dramtica no desenvolvimento do ser humano pois, vem destron-lo de suas fantasias de onipotncia. A este processo se convencionou chamar processo de castrao. A libido, antes investida em objetos sexualizados, agora passa a ser utilizada para objetivos dessexualizados, e social e culturalmente valorizados, processo que se denomina sublimao. O processo edipiano, para o menino e para a menina, possui aspectos diferentes. Freud estudou melhor as caractersticas referentes ao desenvolvimento desse complexo no sexo masculino. Para o menino, as excitaes genitais esto associadas ao poder do Falo e so primordialmente dirigidas me. Os investimentos libidinais que unem a me ao seu companheiro (pai) parecem constituir um ponto de desiluso para a criana que, frustrada em seus objetivos, encontra na figura paterna o responsvel pela no realizao de seus anseios. Isto desperta no menino a rivalidade e hostilidade contra seu pai. Este, entretanto, ao triunfar sobre o desejo da criana, coloca-se diante do filho como um ser poderoso e indestrutvel, apto, no s a sobreviver a seus ataques mortferos, como a vingar-se deles. Esta vingana, para o menino, toma a forma de medo de castrao, visto que esta idia baseia-se na teoria infantil de que a ausncia de pnis nas meninas decorrente de uma punio, de uma mutilao executada pelo pai. O menino teme seu pai, ao mesmo tempo em que o admira e, encontra a um caminho para solucionar seu dilema. Ele se identifica com o pai, introjetando as qualidades dele. Dentre elas, encontra-se a principal para a dissoluo de seu conflito: a proibio do acesso ertico me. O menino passa, ento, ele mesmo, a proibir-se aquilo, que antes o pai lhe barrava. Resumindo, a ansiedade de castrao produz o abandono da relao incestuosa com a me, superando o complexo edipiano; este processo que se d, via identificao com o pai, estrutura a personalidade do menino em uma identidade psicossexual definida. Os desenvolvimentos da questo do narcisismo trouxeram novos elementos para a elucidao do funcionamento da personalidade humana. FREUD (1975, 1976) postula que a libido pode ser direcionada para o prprio ego ou para um objeto.

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A libido uma quantidade determinada de energia, de natureza sexual, e a partir do ego que ela direcionada aos objetos. Na concepo de Freud, a libido do ego e a libido do objeto se encontrariam em estreita relao, uma vez que entre elas operaria o que ele denominou de Princpio de Conservao de Energia Libidinal: Quanto mais uma empregada, mais a outra se esvazia (FREUD 1914). Quando a libido est investida, principalmente, no Ego, tem-se o que Freud classificou como um estado de luto. Assim, um indivduo em tal estado deixa de se interessar pelas coisas do mundo a seu redor, na medida em que no dizem respeito ao seu sofrimento. Por outro lado, quando a libido est investida nos objetos, caracteriza-se o caso dos estados amorosos: observa-se um desinteresse dos sujeitos por si mesmo e uma ateno concentrada no objeto de amor (REIS 1984: 43).

Temos, ento, uma situao inicial, em que o ego investido de libido, para poder defender-se de seu desamparo; esta situao, em que prevalece o autoerotismo, denominada de narcisismo primrio. Porm, a criana, incapaz de manter-se como seu prprio objeto de amor, precisa voltar-se para um objeto exterior, estabelecendo, ento, o amor objetal. Entretanto, essa condio precria e, diante de certas condies de extrema frustrao ou trauma, o indivduo pode retirar sua libido do exterior e faz-la voltar novamente ao seu prprio ego, fenmeno que Freud denominou de narcisismo secundrio. Esta volta da libido para o ego resulta em aspectos patolgicos. Freud distingue duas formas de escolha de objeto de amor: 1) a de tipo anacltico (aquela que se apia sobre a figura dos pais) e 2) a de tipo narcsico (em que a escolha amorosa tem, como modelo, seu prprio ego). Esses avanos levaram Freud ao desenvolvimento de duas importantes teorias: a teoria dos Impulsos de Vida e de Morte e a formulao de uma nova estrutura da personalidade, composta pelas instancias do Id, Ego e Superego.A noo de Ideal de Ego est relacionada aos padres ticos que o indivduo estabeleceu para si, e que buscam reprimir os impulsos sexuais que no se harmonizam com estes padres. Freud postula, ento, a existncia de uma funo psquica especial, responsvel por assegurar a satisfao narcisista do Ideal do Ego. Esta funo consiste na

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observao do ego real, medindo e comparando-o com o Ideal do Ego. (....) O Ideal do Ego e a funo autoobservadora a ele relacionada constituiro a base daquilo que ser descrito como Superego (REIS 1984: 45). Freud elabora ento, em 1923, uma nova concepo da personalidade, denominada de 2 tpica ou concepo estrutural da personalidade. Esta divide a personalidade em trs regies, o Id, o Ego e o Superego, que mantm, entre si, estreitas relaes. O Id se constitui, efetivamente, como a parte obscura, a parte inacessvel de nossa personalidade. Ele descrito como estando aberto, no seu extremo, a influencias somticas e encerrando, em seu interior, as expresses psquicas dessas influncias somticas, isto , as expresses psquicas das excitaes biolgicas. (REIS 1984:47).

esta conexo do Id com o aspecto biolgico que far com que Freud o veja como veculo dos impulsos de vida e de morte, presentes em todo organismo vivo. O Id se caracteriza por: a. As leis lgicas do pensamento no se aplicam a ele. Impulsos contraditrios coexistem lado a lado. b. Para o Id no h negao, limites, impedimentos. Ele busca a satisfao de forma inapelvel. c. Seu contedo apenas de impulsos em busca de descarga. d. O tempo no altera seus contedos. e. O Id possui um regime prprio de descarga de energia. (REIS 1984). O Ego vem a constituir-se a partir do Id. Ele um sistema perceptivo para as excitaes provenientes do meio externo, assim como do meio interno. Funciona, tambm, como um escudo protetor e a sede da conscincia. Cabe a ele discriminar o que proveniente do mundo externo e do mundo interno. Cabe ao Ego interpor-se entre os impulsos do organismo e a ao, principalmente, pela atividade do pensamento. Para constituir-se, o Ego precisa de certa quantidade de energia, que ele retira do Id por meio de um subterfgio que consiste em identificar-se com o objeto de

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desejo libidinal; assim, colocando-se no seu lugar, ele desvia para si a libido do Id.O Ego, em sua funo protetora, vai auxiliar o beb em sua imperiosa necessidade de livrar-se da tenso, operando processos para defend-lo dessa experincia. A esse respeito, acrescenta SOIFER (1992:22): Na experincia dolorosa surge uma imagem mnmica de um objeto produtor de dor vivida como hostil. A tenso desprazerosa induz a fugir de tal percepo, com o que se pe em funcionamento o mecanismo de recalcamento. Consiste na busca de imagens que substituam o objeto hostil, e para isso se apia na experincia biolgica (da alimentao) . O estado de desejo e a alucinao do objeto desejado aparecem como conseqncia da necessidade de se fugir do objeto hostil, da negativa em record-lo. Assim, a energia ligada a uma impresso mnmica (investida no objeto desejado) supera a energia da percepo do objeto hostil. Esta seria, provavelmente, uma das formas mais primitiva de defesa. Porm, com o desenvolvimento e a complexidade crescente da personalidade, outros mecanismos vo se constituindo. DANDRA (1972: 21) comenta: Os mecanismos de defesa tem funes protetoras e alguns deles so empregados por todos, na vida cotidiana, para conseguir estabilidade emocional. (....) Entretanto , seu uso pode ser feito de forma inadequada, ou mesmo, destrutiva, tornando-se, em si mesmos, ameaas para o bom funcionamento do ego, levando ao aparecimento de distrbios psicolgicos. Os principais mecanismos de defesa seriam o recalcamento, a represso, compensao, deslocamento, fantasia, racionalizao, regresso, formao reativa, isolamento, anulao retroativa, negao, a projeo, a introjeo, a volta contra si, a inverso do impulso, a regresso, a sublimao, sobre cujos detalhamentos, no nos ativemos completamente no presente trabalho, por fugir ao nosso propsito, mas que podem ser encontrados, com facilidade, na literatura especializada. Deles, preocupamo-nos em esclarecer, um pouco mais, a respeito de fixao e regresso, por consider-las essenciais para a interpretao de nossos resultados. Spitz (1979), reconhece a importncia dos conceitos Freudianos das sries complementares e da fixao para o trabalho teraputico.

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As noes de fixao e regresso decorrem da concepo de fase, isto , o deslocamento de reas corpreas (boca/fase oral, anus/fase anal e rgos sexuais/fase flica), que proporcionam intenso prazer e representaes internas especficas.

Para DANDREA (1972:28): Alguns indivduos conseguem passar de um estgio de desenvolvimento para outro, porm, ao enfrentarem problemas de maior dificuldade, falham e retornam a um estgio anterior onde se sentiam mais seguros e gratificados. Assim, no conseguindo satisfao das necessidades de uma determinada fase, devido aos obstculos que no consegue ultrapassar, a pessoa regride. As fixaes ocorrem, quando um evento ou uma situao afetiva marcou to fortemente, por excesso de gratificaes, ou quando os obstculos encontrados no acesso fase seguinte provocaram uma frustrao tal, que o retorno defensivo fase anterior parece mais imediatamente satisfatrio - diante de situaes em que o indivduo se v frente a uma grande frustrao que no consegue transpor, ele tende a retornar aos objetos e tipos de relacionamento das fases anteriores em que ele se sentia gratificado. O superego, como vimos anteriormente, formado pela dissoluo do Complexo Edpico, quando a criana interioriza a imagem idealizada dos pais. As interdies que, antes, partiam das figuras parentais, so agora realizadas internamente pela prpria criana. O superego revela-se, tambm, como base dos ideais humanos, responsvel pela conscincia moral, sentimentos de autoestima e culpa. As noes de pulso de vida e de morte produziram uma profunda revoluo na teoria psicanaltica e causaram resistncia dentro do movimento psicanaltico. Essa nova teoria parte de uma questo clnica, que pode ser assim formulada: considerando que o princpio do prazer seja o motor bsico do funcionamento da personalidade humana, como pode 1984:58). o homem, ento, repetir situaes, sonhos ou atos, mesmo que lhe sejam extremamente desagradveis? (REIS

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Para FREUD (1976), essas seriam duas foras bsicas da natureza que atuam no indivduo: uma, que busca a procriao, a renovao, a unio, a ligao (Pulso de Vida); e outra, que busca o retorno ao inanimado, a morte, a degenerao, o imobilismo e a compulso repetio (Pulso de Morte). A finalidade ltima da pulso de morte a reduo de toda a tenso ao ponto zero, o que s pode ser obtido na reconduo do ser vivo a um estado de inorganicidade. Esta pulso visa, conseqentemente, destruio da matria orgnica, da vida e de tudo aquilo que representa unio, conjuno e unidade. O impulso de morte encontra-se, inicialmente, investido no interior do organismo (autodestruio, masoquismo etc.) e , em seguida, flexionado, em grande parte para o exterior (destruio, agressividade, sadismo etc.). A importncia da formulao do conceito desta pulso que opera em silncio refere-se introduo, na teoria psicanaltica, de um princpio distintivo capaz de explicar os fatos de repetio de eventos dolorosos, do dio, da agressividade, do fracasso e da culpa. (REIS 1984:59). Os impulsos de preservao da vida, assim como os impulsos sexuais, so aglutinados por Freud, sob a grande categoria de Pulso de Vida. Essas pulses visam preservar a vida e construir unidades cada vez mais englobantes.

1.3 As contribuies de Melanie Klein

Melanie Klein desenvolveu sua teoria a partir do tratamento de seus pacientes adultos e da observao e do tratamento psicanaltico de crianas. A autora trouxe contribuies fundamentais para a compreenso da formao do psiquismo, esclarecendo-nos, principalmente, sobre os mecanismos de defesa, denominados introjeo, projeo e identificao projetiva. Ela acentuou o papel da pulso de morte na constituio da personalidade e contribuiu com os conceitos de posio esquizo-paranide e depressiva. Para a autora, a me representa um papel importantssimo na dinmica emocional do recm-nascido. Suas descobertas ampliaram os conhecimentos sobre o que, em psicanlise, denomina-se Relao de Objeto 7.

7 Relao de objeto ou objetal designa o modo de relao do indivduo com o seu mundo, relao que o resultado complexo e total de uma determinada organizao da personalidade, de uma apreenso mais ou menos fantasmtica dos objetos e de certos tipos privilegiados de defesa. (LAPLANCHE & PONTALIS 1970:576):

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As relaes de objeto tm seu inicio para o ser humano logo aps as primeiras experincias de amamentao. Inicialmente, o impulso de preservao da vida leva o beb a buscar alimento no seio materno. Essa simples funo inicial da amamentao logo vai se tornar muito complexa e cheia de significados. Aos poucos, o aleitamento vai adquirindo um componente de prazer ertico, proporcionado pelo contato com o seio, que fornece, alm do alimento, calor, afeto, ateno. Quem v um beb, sendo amamentado, percebe, claramente, a sensao de prazer e relaxamento de que ele desfruta. O beb se apia no prazer sexual que ele recebe de sua me, ao ser alimentado, para comear a investir sua libido, seu interesse em uma outra pessoa, no caso a me (libido objetal). A boca o rgo que permite a primeira concepo da existncia do mundo externo. No principio, a criana no tem noo da realidade exterior, o mundo ela prpria, envolvida com suas sensaes e emoes. Quando as experincias de frustrao e ansiedade, causadas pela fome, vo sendo repetidamente aliviadas por algum, do criana a noo de uma realidade externa, inicialmente representada pelo seio de sua me. Nesta relao de aleitamento, o beb vai introjetando a disposio afetiva da me em relao a ele e, assim, vai criando internamente uma representao mental ansiedade, medo, rejeio) daquele objeto. A me vai fornecendo maior ou menor quantidade de libido (afeto, desejo, interesse, ou e este um fator crucial no desenvolvimento do indivduo. Com o tempo, a criana vai identificando aquela pessoa, seu cheiro, sua voz, seu jeito, sua reaes e, aos poucos, vai internalizando esses aspectos, isto , essa me vai ajudando a construir a subjetividade do beb (objeto interno). Aos poucos, com a integrao lenta e gradativa do Ego, a criana vai tendo uma noo mais unificada da me, que passa da percepo de vrios objetos parciais (voz, cheiro, toque) ao que se denomina objeto total, isto , uma pessoa como um todo. O tipo de relao de objeto existente entre a me e o beb deveria passar, de uma simbiose natural e necessria no comeo da vida, para um processo lento de dessimbiotizao, de forma que a criana fosse, aos poucos, adquirindo autonomia e uma noo de identidade. Mes muito ansiosas e possessivas dificultam esse processo de desenvolvimento da criana, mantendo-a dependente e com uma identidade ambgua. A ausncia do pai (ou da me no

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desempenho da funo paterna) como um elemento que interdita o desejo da me e, tambm, do beb, de manter a simbiose, , tambm, uma condio negativa para o desenvolvimento saudvel.

Para VASCONCELLOS (1999:102): Quando o beb percebe que separado, discrimina que a me e o pai so pessoas diferentes dele e no apenas objeto de uso e satisfao das suas necessidades, que no tem o poder de mant-los permanentemente sua disposio, comea a ter de lidar com os seus limites e a elaborar a tristeza de no ser perfeito, completo, o que muito importante para a sada do egocentrismo narcsico e a abertura para o outro, para o social, abandonando sua postura passiva para a busca ativa do contato, do movimento voluntrio de aproximao ou afastamento, para a comunicao atravs da linguagem e do desenvolvimento do processo simblico que a base do pensamento, da ideao e da criatividade. BRUSCATO (2001:38) cita Moore & Fine (1990), que afirmam que uma teoria das relaes de objeto compreende: . o desenvolvimento egico desde as relaes primitivas da criana at os relacionamentos e o funcionamento mental complexos e maduros no adulto, . os aspectos estruturados e duradouros dos padres distintos de relacionamentos que caracterizam os indivduos, e . as motivaes para os relacionamentos. MELANIE KLEIN (1982) constatou que, desde o primeiro dia, me e filho interagem intensamente, em um mundo invisvel para o observador externo, mas repleto de significaes para ambos. A autora explora extensamente o papel da pulso de morte na constituio do psiquismo do beb. O estresse provocado pelos estados de frustrao gera um intenso sentimento de dio, vivido como uma ameaa terrorfica sobrevivncia, sob a forma de temor de aniquilamento. Quando a quantidade de energia frustradora demasiadamente intensa para o beb suportar, entra em ao um mecanismo mental rudimentar, primitivo, mediante o qual, a criana projeta para fora de si e coloca no seio da me

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todos aqueles contedos agressivos, dos quais ela precisa livrar-se, pois no consegue senti-los dentro dela, como algo prprio dela. O dio passa a ser concebido como vindo de fora, tornando-se o seio materno um objeto de perseguio, que gera, na criana, um temor de ser destruda por um seio mau e perseguidor. Caso a me sinta-se muito angustiada com as reaes do beb e no seja capaz de digerir, internamente, toda a angstia e raiva que o beb projeta sobre ela, acaba interagindo com a criana em um estado ansioso, carregado de sentimentos ambivalentes, de insegurana e raiva, causando, no beb, o sentimento de que ele possuidor de elementos muito destrutivos; e aquele seio, depositrio de tal dio, torna-se um elemento mau e perseguidor, com contedos malficos e poderes de destruio e, nessas condies, seu ego no pode desenvolver-se adequadamente. Esta criana sentir o mundo como um lugar hostil e que no tolera suas angstias, sua raiva ou, pode-se dizer, ela mesma, como um todo. A este modo de atribuir significado experincia, a autora denominou de posio esquizoparanide. J a experincia contrria, de ser alimentado, gratificado, geram no beb a experincia de um seio bom, gratificador, e que, tambm, pelo mecanismo de identificao-projetiva, faz com que ele tenha a experincia de algo externo bom, assegurador, tranqilizante. Ocorre que a situao ideal seria aquela em que a me fosse capaz de perceber as angstias de seu filho, toler-las, metaboliz-las emocionalmente e, em seguida, aplacar os medos e as necessidades do beb, tranqilizando-o e reafirmando para ele que o mundo (interno e externo) um lugar em que ele pode confiar para se desenvolver. MELANIE KLEIN (1982) assinala que, quando h experincias suficientes em que o beb pode sentir que seu dio pode ser acolhido, digerido, e que sua me pode manter seu afeto e cuidado para com ele, ele pode passar para um outro modo de conceber o mundo e com ele se relacionar, chamado pela autora - por sua semelhana com os estados de luto e de depresso - de posio depressiva. Nesta outra maneira de atribuir significado experincia, h o reconhecimento da destrutividade como prpria e, portanto, dos danos dela decorrentes ao objeto, havendo maior conscincia da separao entre sujeito e objeto. A conscincia da destrutividade, como parte do prprio beb, desperta culpa e remorso, e a atitude predominante a de procurar reparar os danos causados, buscando, dessa maneira, evitar a perda ou destruio do objeto concebido como satisfatrio.

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Para a autora, posies correspondem a estados que se alternam durante toda a vida da pessoa e, mesmo, durante um mesmo dia. Em um indivduo com desenvolvimento adequado, espera-se que haja predominncia da chamada posio depressiva.

1.4 Cordo umbilical afetivo8

As investigaes psicanalticas tm avanado em suas descobertas relativas a perodos cada vez mais precoces do desenvolvimento humano. Hoje, j se conhece muita coisa sobre o que se denomina psiquismo fetal: revelaes que demonstram que o feto, ainda dentro do tero, j responde a uma srie de estmulos provenientes da me e do mundo externo. Logo ao nascer, a criana precisa de cuidados intensos, encontrar proteo e gratificao, devido sua condio de desamparo, quase como um prolongamento do estado anterior, s que, agora, fora do tero. BRENNER (1975) denomina esse perodo de fetalizao ps-parto prolongada. Em Inibio, sintoma e angustia, FREUD (1976:162) escreveu: (....) verifica-se que a ansiedade um produto do desamparo mental da criana, o qual um smile natural de seu desamparo biolgico. (....). Essa explicao pode ser apresentada simples e suficientemente de forma biolgica, porquanto, da mesma maneira que a me originalmente satisfez todas as necessidades do feto atravs do aparelho do prprio corpo dela, assim agora, aps o nascimento daquele, ela continua faz-lo, embora parcialmente por outros meios. H muito mais continuidade entre a vida intra-uterina e a primeira infncia do que a impressionante cesura do ato do nascimento nos teria feito acreditar. O que acontece que a situao biolgica da criana, como feto, substituda para ela por uma relao de objeto psquico com sua me. semelhana da vida intra-uterina, em que as condies de sade fsica e/ou emocional da me afetavam diretamente o feto, o recm-nascido tambm est

Conceito emitido em aula pelo Prof. Dr. Cornlio Pedroso Rosenburg, na disciplina Crescimento e

Desenvolvimento da Criana, do Departamento de Sade Materno-Infantil da Faculdade de Sade Pblica da Universidade de So Paulo. 2002.

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exposto a inmeras excitaes, externas ou internas, que incidem diretamente sobre ele. Idealmente, o papel de sua me seria o de metabolizar essas excitaes sentidas com grande tenso e desconforto e tranqiliz-lo, fazendo-o sentir-se seguro e confortvel novamente. Ocorre que a me, tambm, est exposta a vrias circunstncias de vida condies ambientais, as caractersticas psicolgicas da mulher e o temperamento da prpria criana que esto a afetar seu equilbrio emocional e, conseqentemente, sua capacidade para a maternagem. O temperamento do beb afeta a capacidade de tolerncia e a dedicao da me. Crianas mais vorazes, inquietas, que pouco toleram a frustrao, provocam reaes de inquietao na me, prejudicando a interao, como um todo. Fatores estressantes, como angstias despertadas na gestao, confronto entre as fantasias que a me tem sobre o filho ideal e desejado e o encontro com o filho real; relao da me e seu companheiro; estas e outras circunstncias tm influncia direta sobre o ambiente afetivo em que o beb ser recebido. O perodo ps-parto, assim como o primeiro ano de vida, dos mais delicados na formao orgnica e psicolgica da criana, e a interao pai/me/beb tem um papel fundamental na constituio emocional da criana. Esta interao vai constituindo a fantasia inconsciente da criana de como a vida a receber e vai formando uma imagem correlativa de quem ela . Para WINNICOTT (1966), a me do recm-nascido est, inicialmente, s voltas com o que ele denomina de uma doena normal, a preocupao maternal primria, que d a ela a capacidade de se colocar no lugar de seu filho e de responder s suas necessidades. Na me, a preocupao maternal primria desenvolve-se, pouco a pouco, durante a gravidez, dura algumas semanas aps o nascimento e se extingue progressivamente. Posteriormente, a me se cura desse estado, do qual se esquece, e aceita no ser mais totalmente gratificante para seu filho: torna-se simplesmente uma me suficientemente boa, isto , uma me que apresenta deficincias transitrias, mas que jamais sero superiores quilo que seu filho pode experimentar. Quando a me no se pode deixar invadir espontaneamente pela preocupao maternal primria, corre o risco, ento, de se tornar uma me terapeuta, incapaz de satisfazer as necessidades mais precoces de seu beb, usurpando seu espao

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constantemente, angustiada e culpada pela falta inicial. Ela cuida, ento, de seu filho, ao invs de deix-lo fazer suas experincias. Diante de uma me que apresente deficincias para exercer seu papel, as ansiedades da criana passam da sensao de perigo interior gerada pela tenso, frustrao e desamparo, para o perigo representado pelo distanciamento, pela inadequao da me, sentida como o objeto que poderia aplacar suas angstias. Para melhor entender esse fenmeno, VASCONCELOS (1999:101) explica: O crebro humano particularmente sensvel no perodo neonatal e a mente humana, para desenvolver-se adequadamente, necessita de um referencial externo constante que se constitua no segundo tero protetor e alimentador que intermedia o contato do beb com o mundo externo at este adquirir melhores condies para um contato direto menos traumtico ao seu sensvel mundo interno. Os trabalhos da psicanalista MELANIE KLEIN (1971:3) esclarecem que a incapacidade para maternagem pode ser extremamente prejudicial para o recm-nascido: Formulei a hiptese de que o recm-nascido experimenta, tanto no processo do nascer, como no ajustamento situao ps-natal, uma ansiedade de natureza persecutria. Isto se pode explicar pelo fato de que a criana de tenra idade, sem ser capaz de aprendlo intelectualmente, sente de forma inconsciente todos os desconfortos, como se fossem infligidos sobre ela por foras hostis. Se logo lhe for proporcionado conforto em particular, calor, a maneira carinhosa com que segurada e a gratificao de ser alimentada isto d origem a emoes mais felizes. Ela sente que tal conforto lhe advm de foras boas e, creio eu, torna possvel a primeira relao amorosa da criana com uma pessoa, ou como diria o psicanalista, com um objeto. Porm, a natureza nem sempre oferece a algumas mulheres a capacidade de proporcionar boa maternagem. A esse respeito,BADINTER (1980:18), em seu livro O mito do amor materno, expressa que: Se indiscutvel que uma criana no pode sobreviver e desenvolver-se sem uma ateno e cuidados maternais, no certo que todas a mes humanas sejam predestinadas a oferecer-lhe este amor de que ela necessita. No parece existir nenhuma harmonia

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preestabelecida nem interao necessria entre as exigncias da criana e as respostas da me. Nesse domnio, cada mulher um caso particular. Algumas sabem compreender, outras menos, e outras ainda nada compreendem. E talvez a o mal metafsico, uma das causas essenciais da infelicidade humana. Mas ser possvel pensar em fugir desse mal negando sua existncia?

Para prosseguirmos nesse processo de compreenso, recorremos a BALINT (1993:20), que formulou o conceito de Falha Bsica. Ele percebeu em alguns de seus pacientes uma rea da estrutura da personalidade que foi mal, ou no chegou a ser constituda. Fazendo uma comparao com uma falha geolgica; ele explica que, em situaes de muita tenso, ser exatamente esse ponto que dar inicio desestruturao. Segundo o autor: Em nossa opinio, a origem da falha bsica pode ser identificada como uma considervel discrepncia nas fases formativas precoces do indivduo, entre suas necessidades biopsicolgicas e o cuidado material e psicolgico, e a afeio disponvel em momentos relevantes. Isso cria um estado de deficincia, cujas conseqncias e efeitos posteriores parecem ser apenas parcialmente reversveis. A causa de tal discrepncia pode ser congnita, isto , as grandes necessidades biopsicolgicas infantis (existem crianas no viveis e condies congnitas progressivas, como a ataxia de Friedreich ou os rins policsticos), ou ambientais, como um cuidado insuficiente, deficiente, aleatrio, excessivamente angustiado, superprotetor, severo, rgido, muito inconsistente, inoportuno, superestimulante ou apenas sem compreenso ou indiferente. (....) Em nossa opinio, todos esses processos ocorrem em uma relao objetal muito primitiva e peculiar, fundamentalmente diferente daquelas em geral observadas entre adultos. Definitivamente, uma relao bipessoal na qual, entretanto, apenas um dos parceiros interessa; seus desejos e necessidades so os nicos que contam e precisam ser atendidos; o outro parceiro, embora parea ser muito poderoso, interessa apenas enquanto pode gratificar ou decidir frustrar as necessidades e desejos do primeiro. Ademais, seus interesses, necessidades, desejos, etc. simplesmente no existem. (....). Para finalizarmos, retornamos a MELANIE KLEIN (1982:258), que ressalva:

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Devemos ter presente, entretanto, que por muito importante que sejam essas primeiras influncias, o impacto do meio da mxima importncia em todos os estgios do desenvolvimento infantil. Mesmo o bom efeito da criao nos primeiros tempos pode ser, em certa medida, anulado atravs de ulteriores experincias prejudiciais e malficas, assim como as dificuldades surgidas no comeo da vida podem ser mitigadas atravs de subseqentes experincias benficas. Ao mesmo tempo, convm recordar que algumas crianas parecem recordar condies externas desfavorveis sem grande dano para seu carter e estabilidade mental, ao passo que em outras, apesar de um ambiente favorvel, manifestam-se e persistem srias dificuldades. A essa complexa e estreita interao entre o recm-nascido, com sua fragilidade e sua condio de dependncia, e uma me que est exposta s mais variadas circunstncias (precedentes, presentes e futuras), que se alteram e influenciam este conjunto me/beb, denominamos Cordo Umbilical Afetivo. Este conceito pode ser pensado em conjunto com o de Potencial Circunstancial, isto , o conjunto de circunstncias, potencialmente favorveis, ou no, a um desenvolvimento emocional saudvel do recm-nascido. J nos referimos a algumas circunstncias que, em tese, encerram, em si, um potencial para o desenvolvimento ideal. Destacamos, a seguir, circunstncias que, na viso de alguns tericos, encerram um potencial negativo para o desenvolvimento emocional da criana. Dentre essas circunstncias, SOIFER relata a importncia da situao psicolgica da me durante a gravidez, que passa por inmeras e intensas modificaes, mobilizando profundos aspectos inconscientes, que refletem sobre sua sade e sobre a evoluo da gestao e do parto, e, certamente, sobre suas fantasias e sentimentos em relao ao feto. Ao perceber a condio de gravidez, a mulher, em geral, reage com um comportamento regressivo. As incertezas relacionadas gestao ativam intensas ansiedades relacionadas s possveis ambivalncias do casal em relao quela criana. Outra ansiedade caracterstica desta fase o perigo do aborto. Junto a esse temor, acha-se o medo responsabilidade assumida, responsabilidade que agora, ante o ventre j desenvolvido, adquire caractersticas de fato concreto. As transformaes corporais podem conferir a sensao de fealdade e de que o corpo ficar assim, despertando sentimentos depressivos e de cime do marido, que ir procurar outra . Podem surgir

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angstias de morrer no parto e sentimentos culposos de natureza edpica (SOIFER 1980: 31). A autora lembra que, embora muitos desses sintomas sejam a expresso da rejeio da me em gerar o prprio filho, eles so apenas um aspecto da personalidade, menos importante que o desejo de ser me. No homem podem ocorrer vrias ansiedades, dentre elas: rejeitar as formas do corpo prenhe da gestante; fantasias exageradas sobre a fragilidade da mulher e do beb, suscitando excesso de cuidados; submisso aos caprichos, ao despotismo e tirania da mulher, inveja em relao gravidez, entre outras. Todas essas circunstncias afetam o beb e podem ser consideradas as experincias mais precoces que interagem com seu desenvolvimento. JOHN BOWLBY (1972:227), que se aprofundou no estudo das relaes de apego me/beb, estabelece trs categorias de causas para a incapacidade de adequao da relao: I. II. Grupo familiar sem constituio definida; Grupo familiar constitudo e ineficaz por: a. pobreza extrema; b. desemprego do responsvel; c. doena crnica ou incapacidade de um dos pais; d. vnculo familiar instvel; III. Grupo familiar desagregado por: a. calamidade social (guerra, fome, etc..); b. morte de um ou de ambos os pais; c. doena de um dos pais que requeira hospitalizao; d. priso de um dos pais; e. separao dos pais; f. pai trabalhando em outra cidade;

g. me trabalhando fora o dia todo.

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Uma possvel expresso de razes apontadas at aqui e que aparece, ao mesmo tempo, como uma circunstncia que pode marcar a vida da criana, em seu processo de desenvolvimento, a Negligncia Precoce, entendida como o ato de omisso do responsvel pela criana ou adolescente em prover as necessidades bsicas para seu desenvolvimento. Em outros termos, consideramos Negligncia Precoce a situao em que no h uma interao satisfatria entre me e filho durante uma fase crtica na vida da criana. Essa ocorrncia caracteriza uma das condies capazes de interferir no desenvolvimento infantil. Dependendo da dimenso psicolgica e neurolgica dessa negligncia, mesmo que a criana tenha recebido cuidados materiais e fsicos adequados, mas tenha sido esse relacionamento, emocionalmente indiferente ou carente, os danos causados podem ser permanentes. Pesquisas recentes realizadas por TEICHER (2002) e seus colaboradores com adultos que foram submetidos a maus tratos e privaes em idade precoce, revelam que certas reas do crebro, como o hipocampo e a amdala sofreram danos em sua estrutura e funo. Essas reas so responsveis por comportamentos agressivos e irritabilidade, alm de estarem ligadas s memrias afetivas. A transmisso de informaes entre os dois hemisfrios, realizada pelo corpo caloso, tambm foi prejudicada, levando esses indivduos a fazerem julgamentos antagnicos em relao a uma mesma pessoa, que ora idealizada, repleta de virtudes e qualidades, para no momento seguinte ser desqualificada, perdendo todas as caractersticas que possua momentos atrs. Relacionando esses aspectos ao objeto de nosso estudo, VASCONCELLOS (1999:109) assinala: A criana abandonada tem intensos sentimentos hostis e por amor aos pais e por sentimentos de culpa volta a agressividade contra si mesmo, por sentir-se extremamente m: vive a ambivalncia de sentimentos de dio e amor, no sabendo ou no tendo recursos para lidar com seus impulsos mais primitivos, instintivos, o que determina alto grau de ansiedade e inconscientemente tendem a se auto-agredir.

1.5 Normalidade e enfermidade

Para finalizar, consideramos importante estabelecer alguns pontos que

nortearam nossa postura em relao determinao do que esperado dentro

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do espectro de comportamentos de um adolescente. Entendemos que a adolescncia uma fase crtica, de difcil adaptao e que o jovem apresenta comportamentos que, dentro desta etapa da vida podem ser considerados normais e at saudveis, e que seriam considerados inadequados em outras fases da vida. Ao analisarmos os estados psico-afetivos dos jovens, evitamos as rotulaes de normal e patolgico como dois estados estanques e completamente distintos um o outro. O desenvolvimento da criana e do adolescente, naturalmente gera conflitos e estes podem gerar sintomas. Explicitando a nossa forma de entender o conceito de normal e patolgico, recorremos a SOIFER (1992:153), que assim apresenta: O conceito de normalidade em psiquiatria infanto-juvenil estabelece-se segundo as seguintes pautas: a possibilidade que o ego da criana teve de assimilar as aprendizagens pertinentes sua idade cronolgica, ou seja, a pertinente capacidade psicomotora, a inteligncia esperada, a afetividade correspondente e o respectivo grau de resoluo da simbiose. Na segunda infncia acrescentamos a oportunidade de cursar normalmente os estudos relativos primeira parte do primeiro grau, o nvel de socializao, a capacidade para o esporte e para as artes (sempre de acordo com a idade). Na puberdade e na adolescncia, a normalidade dos estudos, da destreza em geral e a insero social correlativa proporcionaro as pautas correlatas de avaliao. Finalmente, ao entrar na juventude, a sade caracterizase ou pela boa insero no trabalho ou pela feliz consecuo de estudos universitrios ou pelo sucesso nas relaes sentimentais, ou ento, por dois desses fatores ou pelos trs. Portanto, definimos sinteticamente o conceito de sade na criana e no adolescente como o grau de organizao psquica, de desenvolvimento libidinal e de aptides psicofsicas adequadas sua idade cronolgica. O conceito de patolgico apresentado por Soifer, em forma de enfermidade, como: (....)Considerou-se que uma criana ou um adolescente apresenta um quadro patolgico mental toda vez que se

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observam nele sintomas psquicos, psicossomticos ou da vida de relao em consonncia com conflitos inconscientes, ocasionados por mltiplas carncias de aprendizagem que determinaram diversos pontos de fixao e por isso inibies, detenes e/ou aspectos defeituosos no desenvolvimento, com a conseqente vigncia de zonas confusionais e de desorganizao no ego, a utilizao de defesas que so prejudiciais e a persistncia das atitudes simbiticas correspondentes a uma idade evolutiva anterior (p.158). Prosseguindo, SOIFER (1992:157), apoiando-se em Pichon Rivire, considera que a enfermidade pode aparecer em trs reas distintas: rea 1 (mente), rea 2 (corpo), rea 3 (sociedade). Quando os sintomas se apresentam na rea 1, o conflito abarca unicamente o campo psquico e , portanto , compromete somente a personalidade. Quando aparecem sintomas no corpo, o conflito escolheu o organismo como veculo de expresso e se produz a enfermidade psicossomtica. O compromisso abrange a mente e o corpo conjuntamente. Na terceira instncia a rea 3 o conflito instala-se na interao com os demais e o compromisso expande-se para a esfera social, ou seja, afeta a personalidade, suas relaes pessoais e com o mundo externo.

Considerando o contexto histrico social e conceitual apresentado, foi delimitado o objeto de estudo que resultou nesta dissertao, em face da complexidade e da abrangncia do tema em questo. Realizamos, ento, uma investigao entre jovens que viveram nas ruas da cidade de So Paulo, visando um maior entendimento sobre as circunstncias em que ocorreu seu desenvolvimento, do ponto de vista da formao de sua personalidade e carter. Buscamos compreender as circunstncias em que os jovens investigados nasceram e se desenvolveram, do ponto de vista das condies bio-psico-sociais, por entendermos que essas dimenses do existir influenciam-se entre si e interferem mais diretamente no desenvolvimento do indivduo. Assim sendo, procuramos resgatar as condies ambientais em que cada sujeito se desenvolveu (moradia, alimentao, nmero de irmos, migrao, apoio de familiares, condies de subsistncia, escolaridade e outras); sobre as condies de sade e maturao destes jovens e; o ambiente emocional em que ele passou sua

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infncia

(se foi

desejado pelos pais,

relacionamento familiar, dificuldades

emocionais dos pais, etc.). Demos nfase sobre este ltimo aspecto o ambiente afetivo em que transcorreu sua infncia pois este o recorte que nos interessou investigar. Problemas no desenvolvimento da personalidade e de adaptao social ocorrem em qualquer extrato scio-econmico-cultural, entretanto, escolhemos fazer este trabalho com jovens que viveram nas ruas, baseados na premissa de que eles abandonaram suas casas em virtude de dificuldades que no puderam superar junto sua famlia, ou foram abandonados por seus pais. Estas duas situaes permitem supor que suas histrias de vida foram marcadas por condies estressantes e inadequadas para seu desenvolvimento, o que poderia revelar, de forma mais exuberante, o que buscamos compreender. Entrevistamos jovens que saram de suas casas e se encontravam em abrigos mantidos pela sociedade civil, Igreja e pela Secretaria da Assistncia Social (SAS), da Prefeitura de So Paulo. O fato de elas estarem abrigadas facilitou nosso trabalho, pois elas, tendo residncia fixa, podiam ser localizadas, quando necessrio.

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2. OBJETIVOS

2. 1 Objetivo Geral
Buscou-se descrever e compreender as principais dimenses da personalidade de alguns jovens que viveram nas ruas do municpio de So Paulo.

2.2 Objetivo Especfico

Resgatar, retrospectivamente os aspectos psicolgicos, sociais e circunstncias de vida presentes no desenvolvimento de alguns jovens que viveram nas ruas do municpio de So Paulo.

2.3 Hiptese de trabalho

Partimos da hiptese de que as condies emocionais de existncia nos primeiros anos de vida relacionam-se de forma estreita com o desenvolvimento da personalidade e do carter destes jovens. Isto ocorre devido condio de imaturidade orgnica em que o ser humano vem ao mundo. Essa imaturidade estabelece um estado de desamparo e uma necessria relao de dependncia de sua me. Devido a essa relao simbitica, necessria no incio da vida, o recm-nascido intensamente afetado na constituio de sua personalidade, pela natureza dos laos maternos, que por sua vez fazem parte de uma extensa rede de influncias suas internas e externas, de que influenciam, Em positiva ou negativamente, condies maternagem. decorrncia disso,

propomo-nos a investigar em que circunstncias viveram nossos sujeitos e como se desenvolveram em termos de personalidade e carter.

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3. MTODO
Adotou-se o mtodo qualitativo, pois a natureza das informaes que

procuramos da ordem do subjetivo e, para isso, o pesquisador precisa penetrar no mundo dos significados que o sujeito atribui vida.

3.1 Modelo terico.

FREUD em Os instintos e suas vicissitudes (p 137), escreve: Como tem sido freqentemente sublinhado, a definio exata, por muito urgente que possa ser, s possvel nas fases mais adiantadas de uma cincia. No pode ser feita nos estgios iniciais. Tem sido muitas vezes defendido o ponto de vista de que as cincias deveriam edificar-se sobre claros e nitidamente definidos conceitos basais. Na realidade, nenhuma cincia, nem mesmo a que se considere mais exata, comea com tais definies. O verdadeiro comeo da atividade cientfica consiste, antes, em descrever o fenmeno e, depois, proceder ao seu agrupamento, classificao e correlao. Mesmo no estgio de descrio, no possvel evitar a aplicao de certas idias abstratas ao material em mos, idias derivadas de vrias fontes e que certamente no so fruto, apenas, da nova experincia. Tais idias so ainda mais indispensveis as quais se convertero mais adiante nos conceitos basais da cincia medida que o material for sendo elaborado. No princpio, devem necessariamente possuir uma certa dose de incerteza; est fora de questo qualquer delimitao clara de seu contedo. Enquanto se mantiverem nessa condio, atingimos uma compreenso sobre o seu significado mediante repetidas referncias ao material de observao, do qual, parece termos deduzido as nossas idias abstratas, mas que, de fato, est sujeito a elas. Assim, estritamente falando, esto na natureza das convenes - embora tudo dependa de que elas no sejam escolhidas de modo arbitrrio, mas determinadas pelas importantes relaes que tm com o material emprico relaes que parecemos adivinhar antes de podermos reconhec-las e demonstr-las. S depois de mais investigaes e pesquisas no domnio em questo estaremos aptos a formular, com crescente clareza, os conceitos cientficos nele subentendidos...Contudo o progresso da cincia exige uma certa elasticidade, mesmo nessas definies.

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A cincia da Fsica fornece um excelente exemplo ilustrativo do modo como at aqueles conceitos basais que se encontram firmemente estabelecidos, na forma de definies, esto sendo constantemente alterados em seu contedo.

Para PICHON-RIVIRE (1982: 65): O objetivo central das investigaes psicolgicas o campo psicolgico (....) O campo psicolgico o campo das interaes entre o indivduo e o meio. Citando Lagache, PICHON (1982: 65) descreve: o campo psicolgico oferece cinco classes principais de dados: 1) o entourage ou contorno. Este concebido como uma totalidade, como um conglomerado de situaes e de fatores humanos e fsicos que esto em permanente interao (....); 2) a conduta exterior espontnea ou provocada, acessvel a um observador, com a ajuda ou no de instrumentos, que compreende as diversas formas de comunicao, em particular a palavra; 3) a vivncia, ou seja, a experincia vivida, inferida pela conduta exterior e comunicada verbalmente pelo sujeito. Ela nos d informaes sobre os aspectos psicolgicos da existncia (....); 4) as modificaes somticas objetivas surgidas em uma determinada situao; 5) os produtos da atividade do sujeito, tais como um manuscrito, uma obra de arte, um teste psicolgico, um relato, etc. De modo que o campo psicolgico estuda o contorno, a conduta exterior, a vivncia, as modificaes somticas e os produtos da atividade do sujeito. Dentre as teorias psicolgicas, utilizamos o conjunto de conceitos e hipteses da teoria psicanaltica para a interpretao dos dados obtidos. Na formulao de uma interpretao no nosso campo de trabalho dirio, os elementos fornecidos pelo contorno, pela conduta exterior, pela vivncia, pelas modificaes somticas e pelos produtos da atividade do sujeito so tomados como indcios permanentes de uma atividade latente. Nossa tarefa retraduzir todas essas informaes , toda essa codificao feita numa linguagem tpica em termos de uma fantasia subjacente nesse momento do sujeito (PICHON-RIVIRE, 1982:68). O status da psicanlise, como cincia, discutido por BIRMAN (1992: 3): (....) Assim, apesar da exigncia de cientificidade para a construo rigorosa da psicanlise, se baseando para isso nas cincias naturais e na sua demanda de quantificao, o discurso freudiano se desenvolveu de fato e de direito como uma cincia da cultura, centrado na categoria de interpretao (....).

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Sobre a interpretao encontramos em TURATO (2003:149) as seguintes citaes: de Japiassu & Marcondes (1966) - (....) a interpretao pode ser definida, lato sensu, dentro de vrias formas, como a explicao do sentido de algo ou a reconstruo de um pensamento ou texto cujo sentido no imediatamente claro e; de Alves (2000) - interpretar trazer a luz onde se encontra a escurido, trocar sentidos equvocos por sentidos unvocos, transformar poesia em prosa.

3.2 Populao de estudo

Entrevistamos cinco jovens entre 15 e 19 anos, dois do sexo feminino e trs do sexo masculino. Quatro sujeitos estavam abrigados na Associao Marly Cury (AMC) e o quinto (masculino), foi entrevistado no Espao de Convivncia Nossa Senhora do Bom Parto. Entendemos que abandonar ou ser abandonado pela famlia, viver circulando entre sua famlia e outros espaos, utilizar drogas, envolver-se com o crime, ou desenvolver uma estrutura emocional frgil, imatura, algo que pode acontecer com qualquer sujeito, independente de sua classe social, sua condio cultural, educacional ou religiosa. Ao escolhermos nossa populao de estudo, consideramos que os jovens encontrados nos Abrigos, provavelmente, teriam vindo das classes sociais menos favorecidas e esta condio foi considerada relevante, por supormos que as circunstncias de desenvolvimento desses sujeitos se deram em condies menos privilegiadas, mais desprotegidas, inseguras, instveis, isto , potencialmente mais desfavorveis, o que, em tese, reproduziria o cenrio inicial que desejvamos para investigar os efeitos decorrentes das circunstncias inadequadas para o desenvolvimento, na fase do cordo umbilical afetivo. Os sujeitos tambm foram escolhidos por estarem abrigados em Instituies, situao favorvel para serem reencontrados e assim, pudssemos dar continuidade investigao. Isso seria quase impossvel com jovens que estivessem morando nas ruas e se deslocando com freqncia. No houve distino de raa, cor ou credo, sendo suficiente uma histria de vida nas ruas e capacidade individual de se comunicar para estes jovens participarem deste trabalho. Procuramos uma aproximao gradual para, alm de esclarecer os

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sujeitos sobre os objetivos de nosso trabalho, estabelecer um razovel nvel de confiana e empatia. As entrevistas e aplicao dos testes foram realizadas, somente aps o consentimento livre e esclarecido dos entrevistados e, ocorreram quantas vezes foram necessrias para o melhor esclarecimento das circunstncias de desenvolvimento da personalidade dos sujeitos da pesquisa. O nmero de encontros foi em mdia de cinco, sendo o conjunto de encontros concludo em tempo varivel. A concluso mais rpida ocorreu no prazo de dois meses e a mais longa demorou um ano, devido ao fato de o sujeito trabalhar durante o dia e estudar a noite. No total das 12 entrevistas iniciadas, sete no foram concludas, duas pelo fato de os sujeitos no desejarem mais participar e cinco, por terem voltado para as ruas. Explicamos nosso trabalho aos responsveis pelas Instituies, que autorizaram sua realizao, alem de apresentarmos a aprovao de nossa pesquisa pelo Comit de tica ( Anexo 1). O processo das entrevistas obedeceu a uma rotina flexvel, consistindo em: 1. apresentao do pesquisador, objetivo do trabalho e os termos de compromisso quanto ao sigilo de suas identidades, e com relao aos fins a que se destinava aquela investigao. 2. coleta das informaes sobre a vida do sujeito, essas informaes foram gravadas e transcritas. Por meio desse procedimento, construmos a composio familiar, que apresentada na forma de heredograma. 9- 10 aplicao da entrevista dirigida. realizao dos desenhos livres e do HTP. aplicao do TAT.

3. 4. 5.

A seguir, apresentado o detalhamento dessas tcnicas.

10

Ver pgina 47. s iniciais dos indivduos, seguem as letras m ou f, em caixa baixa, que designam a abreviatura de

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3.3 Instrumentos e procedimentos metodolgicos

3.3.1 Depoimento Pessoal Para a coleta dos dados narrados, foi utilizado o tipo de entrevista, denominado Depoimento Pessoal, em que o entrevistador conduz o entrevistado para o enfoque desejado, deixando-o livre em seu discurso, dentro dos parmetros de interesse da pesquisa. Sobre os Depoimentos Pessoais, RIGOTTO (1998:119) cita Kosminsky

(1986:32), segundo o qual, (....) se constituem de um relato da experincia individual que revele as aes do indivduo como agente humano e como um participante da vida social (....). Atravs desta tcnica, segundo Aracy Nogueira, procura-se descobrir a concepo que o indivduo tem de si mesmo, como a que os demais tm dele. E nos fornece tambm duas citaes de Pereira de Queiroz (1986:32): (...) difere da histria de vida na forma especfica de agir do pesquisador, o qual, no depoimento pessoal, dirige diretamente o colquio; e ainda: Concentrado sobre um lapso de tempo mais reduzido, permite aprofundar o nmero de informaes e de detalhes a respeito desse espao preciso (1983:147-8).

masculino ou feminino.

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3.3.2 Smbolos de um heredograma

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3.4 Instrumentos de pesquisa projetiva

A aplicao dos instrumentos de pesquisa de dados projetivos no presente estudo est fundamentada nos pressupostos apontados por SILVA (1989), no seguinte sentido: a expresso mtodos projetivos (....) enfatiza os aspectos qualitativos e psicolgicos, em oposio tradio psicomtrica, a qual visava uma classificao com procedimentos basicamente quantitativos e normativos. Utilizamos os seguintes instrumentos para a obteno dos dados subjetivos dos sujeitos: uma entrevista dirigida; dois desenhos livres; o House, Tree and Person (HTP) de JOHN BUCK; e o Teste de Apercepo Temtica (TAT) de MORGAN e MURRAY.

3.4.1 Entrevista dirigida

Elaborada por VASCONCELLOS (1999) e utilizada em sua clnica escola, Instituto de Psiquiatria e Psicoterapia da Infncia e da Adolescncia (IPPIA), como instrumento auxiliar no diagnstico de crianas e adolescentes, utilizamos a entrevista abaixo descrita, com as adaptaes necessrias em face das diferenas de idade e compreenso dos sujeitos. Esta entrevista busca, de forma indireta, investigar as fantasias despertadas pelos temas abordados. As perguntas formuladas foram as seguintes: a. Qual a melhor coisa que j te aconteceu? b. Qual a pior coisa que j te aconteceu? c. Qual a melhor coisa que pode te acontecer? d. Qual a pior coisa que pode te acontecer? e. Voc sabe o que um gnio da lmpada? Vamos fazer de conta que voc encontra uma lmpada com um gnio e que voc tem direito a 3 desejos. O que voc pediria? f. Voc sabe o que uma ilha? Vamos fazer de conta que voc dono de uma ilha deserta. Quem voc levaria l para morar com voc e quem voc no levaria? E se pudesse levar uma pessoa s, quem seria?

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g. Voc sabe o que um navio? J fez uma viagem de navio? Vamos fazer de conta que voc est fazendo uma viagem de navio com a sua famlia. De repente o navio comea a afundar. O que voc faria? E se voc s pudesse salvar uma pessoa, quem voc salvaria? h. Vamos fazer de conta que voc ganhou muito dinheiro na loteria. O que voc faria com esse dinheiro? Sobrou alguma coisa? (Se sim, perguntar o que vai fazer com esse dinheiro que sobrou). i. Voc sonha mais sonhos bons ou sonhos ruins? (Ento me conte um desses sonhos - se no lembrar, pedir para inventar um.). O que voc vai ser quando voc for um adulto? Voc vai casar? Vai ter filhos? Quantos? Menino ou menina?

j.

k. Voc sabe como nascem os bebs, como eles se formam e como eles nascem? l. Voc tem namorado (a)? J se beijaram?

3.4.2 Desenho livre e o HTP

De acordo com ABERASTURY (1979), a tcnica da interpretao dos desenhos infantis comeou, de forma sistematizada, com Sophie Morgenstern, na Frana. Ao tratar de um menino de 10 anos, que sofria de mutismo total, sem que qualquer exame clnico justificasse o transtorno, SOPHIE passou a utilizar o nico material interpretvel, que eram os desenhos que o menino fazia, a pedido da analista. Os desenhos demonstravam um estado de ansiedade aguda e eles se repetiam de modo obsessivo. A interpretao das angstias inconscientes, mas que estavam projetadas nos desenhos, fizeram desaparecer os sintomas. O estudo do desenho, como meio de expresso da criana, tem sido um tema amplamente desenvolvido pela psicologia no analtica, porm recebeu um aporte definitivo e fundamental quando se estudou seu significado, do ponto de vista psicoanaltico (ABERASTURY 1979). No teste projetivo, House, Tree and Person (HTP), criado por JOHN N. BUCK e mundialmente utilizado h dcadas, solicita-se que o sujeito desenhe uma rvore, uma casa, uma pessoa e, em seguida, outra pessoa do sexo oposto primeira e que ele responda algumas perguntas sobre os seus desenhos.

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Em sua obra, MREDIEU (1979) cita que, para Melanie Klein: As anlises infantis demonstram sempre que, por detrs do desenho, da pintura e da fotografia, esconde-se uma atividade inconsciente muito mais profunda: trata-se da procriao e da produo no inconsciente do objeto representado p 61. Para FRANOISE DOLTO (1980: 132): Pelos desenhos, com efeito, entramos no mago das representaes imaginativas do paciente, da sua afetividade, do seu comportamento interior e do seu simbolismo. E tambm: Os smbolos no servem como chaves de enigmas para os psicanalistas, como alguns gostariam de acreditar. O aparecimento de um smbolo no o suficiente em si mesmo para permitir uma concluso de que se trata, inconscientemente disto ou daquilo. necessrio o contexto, as descries verbais com que a criana o rodeia, o papel que esse smbolo desempenha no jogo, no desenho, no sonho, na histria narrada.

3.4.3 TAT
Aplicamos em nossos sujeitos o Teste de Apercepo Temtica (TAT), criado por MORGAN e MURRAY. Este teste foi publicado, em sua forma definitiva, em 1943. Trata-se de um conjunto de 31 pranchas, apresentando cenas com situaes humanas, variando em grau de realismo, situaes, nmero e tipo de personagens. Foram escolhidas oito pranchas: um, 3MF, 7RH, 8RM, 9RH, 13HF, 14 e 16, que nos pareceram as mais adequadas para nosso propsito. Essas pranchas eram apresentadas aos sujeitos, sempre na mesma ordem e com o mesmo inqurito, para investigar, basicamente, quem eram os personagens; o que estava acontecendo naquela cena; o que precedeu quele momento e; como seria o desfecho daquela estria. MURRAY partiu do pressuposto de que diferentes indivduos, frente a uma mesma situao vital, experiment-la-o cada um a seu modo, de acordo com sua perspectiva pessoal. Esta forma pessoal de elaborar uma experincia revelaria a atitude e estrutura do indivduo frente realidade experimentada (SILVA 1989). Por determinao do Conselho Federal de Psicologia, essas laminas no podem ser mostradas para profissionais de outras reas, com o propsito de no banalizar o teste.

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transcrio dos

Depoimentos

Pessoais, das

Entrevistas

Dirigidas, dos

depoimentos sobre os desenhos livres e os testes HTP e TAT, encontram-se gravados em CD-ROOM e anexados a esse trabalho.

3.4.4 Consideraes ticas.

Esta investigao foi aprovada pelo Comit de tica da Comisso de PsGraduao da Faculdade de Sade Pblica da Universidade de So Paulo, (anexo 1), e encaminhado o Termo de Responsabilidade do pesquisador. para a diretoria das instituies. Atendendo s exigncias da Resoluo CNS 196/96, que assegura a

responsabilidade do pesquisador quando da necessidade de pesquisa com seres humanos, foi solicitado previamente o consentimento livre e esclarecido dos sujeitos da pesquisa

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4. RESULTADOS E INTERPRETAES

Neste captulo, so apresentados os resultados obtidos seguidos de interpretao dos dados, referentes a cada um dos sujeitos, para posterior consideraes finais sobre o conjunto.

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(feminino) Heredograma Pai V. Falecido em 2002

Sujeito C.

M.C. Me 36 anos

P (f) 25

J (f) 21 D (m) 23

E (f) 19

C (f) 15

S (f) 10

S (f) 20

E (m) 17

D (m) 13

M.C. Me

U padrasto

A (m) 9 anos

A (f) 5 anos

L (m) 2 anos

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Composio familiar.

C. possui 8 irmos e 3 meio-irmos: Irmos: 1. Pf. 25 anos, mora com seu irmo D.. Desempregada no momento. 2. Dm. 23 anos, mora com sua irm P.. Trabalha e freqenta a Igreja dos crentes. 3. Jf. 21 anos, mora s e trabalha em um restaurante. 4. Sf. 20 anos, passagem pela rua, tem um casal de filhos e est separada do marido. 5. Ef. 19 anos; passagem pela rua e uso de drogas. Atualmente mora com a me e tem uma filha. 6. Em. 17 anos, atualmente est na FEBEM. 7. Cf. 15 anos, est abrigada na AMC. desde o incio de suas atividades. No est trabalhando e pretende estudar em 2004. (sujeito) 8. Dm. 13 anos, atualmente mora com a me. 9. Sf. 10 anos, mora com a me.

Irmos por parte de me:

10. Am. 9 anos, mora com a me. 11. Af. 5 anos, mora com a me. 12. Lm. 2 anos, mora com a me.

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CIRCUNSTNCIAS E FASES DO DESENVOLVIMENTO

Sujeito C.(fem) Circunstncias Nasce Em. Nasce Dm. Pai demitido por plantar maconha. Migrao da zona rural de SP. para a capital Inicialmente moram nas ruas (pai, me grvida e oito irmos) Mudam-se para uma favela. Nasce Sf. Pai demitido. Alm da maconha passa a beber e usar crack Pais se separam, ele arruma uma amante e filhos Pai torna-se traficante e rouba dinheiro do chefe do trfico. Me conhece U., que alcolatra. Nasce Am meio irmo de C, filho de U U. violento com a me, enteados e filhos; joga leo fervente na me de C. Me que era gorda, forte e trabalhadora, torna-se alcolatra e anmica Me portadora de epilepsia Nasce Af. meia irm de C e filha de U. Me no pra mais nos empregos Pai procura C., vestido de terno e dirigindo Gol com vidro fum, pergunta se ela quer ir morar com ele. C. recusa. Pai de C. assassinado Nasce Lm. meio irmo de C, filho de U 10 anos 12 anos 6 anos C. e seus irmos passam os dias andando pela Av. Paulista e redondezas 5 anos Idade/ano 1987 1989 1991 4 anos Nasce C (sujeito) Cresce em um stio na zona rural de SP onde seu pai era caseiro. Sujeito

Vive nas ruas da capital at mudar-se para um barraco

Mora alguns meses na casa da av materna. No conheceu os outros avs. Seu irmo E. passa a roubar e preso C. passa usar drogas e morar na Praa da S

13 anos

C. guarda boas recordaes do pai, baseada nas lembranas dos passeios e brincadeiras

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Circunstncias Padrasto preso por violncia contra a famlia. solto uma semana depois e faz ameaas de morte famlia de C.. Na poca da coleta dos dados, sua me morava com 4 filhos e uma neta, em um cmodo com duas camas Segundo informaes da Assistente Social, sua famlia vive em condies de misria e a me de C. no se medica com regularidade.

Idade/ano

Sujeito C. se instala na AMC, onde dois de seus irmos j estavam abrigados Preocupa-se com a me e gostaria de ajuda-la. Afirma ter bom relacionamento com as irms Pf. e Jf. Com Ef. diz que briga muito C. lamenta: "por causa da droga minha me no conseguia encontrar a gente. Para ela, a educao foi a melhor coisa que sua me lhe deixou. Cursou o ensino fundamental e gostava das professoras. Conta que o curso de culinria foi a coisa mais importante de sua vida. C. gostaria de ser professora de Educao Fsica ou de Matemtica. Afirma ter revolta com os filhos que abandonam os pais. Funcionrios contam que C. muito instvel, fica nas ruas, onde consome muita droga, depois passa semanas no abrigo, ou ento, fica dias com sua me. Na AMC, tem bom relacionamento com funcionrios e colegas. C. teme que o Juizado de Menores retire a guarda de sua me sobre seus irmos.

15 anos

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Resumo das entrevistas

C. e sua famlia moravam em Ribeiro Preto (So Paulo), onde seus pais cuidavam de uma propriedade, como caseiros. Seu pai mantinha uma pequena plantao de maconha, para uso pessoal, dentro da propriedade e foi demitido por essa razo. C. tinha, aproximadamente, 4 anos de idade. Quando houve este rompimento com o stio, lugar de referncia para as crianas, a irm mais velha tinha, aproximadamente, 14 anos e o mais jovem, 2 anos, apenas Sf10 ainda no tinha nascido. A famlia de C. mudou-se para a cidade de So Paulo e foram morar inicialmente nas ruas, na regio da av. Paulista e, mais tarde, em uma favela. Seu pai trabalhou como padeiro, mas foi demitido. Comeou a beber e as discusses com a mulher e filhos se tornaram freqentes. C. diz que seu pai nunca foi violento, apenas bebia, xingava e jogava pedras no telhado da casa, ofendia sua me, chamando-a de crente sapatona. Os pais se separaram e o pai arrumou uma companheira, com quem teve alguns filhos. O pai de C. passou a usar crack e tornou-se traficante. Certa vez, encarregado de comprar uma grande quantidade de drogas, fugiu com o dinheiro, viveu escondido e este foi o motivo de seu assassinato. Quando o pai morreu, C. tinha 13 anos, ela foi at o local onde ele foi baleado e perguntou a todos que lhe pudessem dar alguma informao sobre o ocorrido. Conta que, quando seu pai estava foragido, certa vez foi at a casa de seu irmo, dirigindo um gol de vidro fum e vestido de terno e, l perguntou para C. se ela gostaria de morar com ele; ela recusou o convite. C. diz sentir saudades do pai e lembra com carinho de suas brincadeiras e estrias. Diz que ele ficava alterado, nervoso, com freqncia; principalmente, quando fumava ou bebia. Diz que sua me era uma mulher gorda e forte e que trabalhava bastante. Conta que, enquanto sua me estava trabalhando, ela e seus irmos costumavam andar pela av. Paulista, o bairro do Paraso e do Ibirapuera, apenas para bagunar; no roubavam, nem pediam dinheiro. O nico que se envolveu com roubo foi o Em17. Mais tarde, C e alguns irmos passaram a ficar nas ruas, para evitar a convivncia com o padrasto.

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Com o tempo, sua me passou a freqentar uma praa prxima ao 3 Distrito Policial, onde conheceu U., com quem passou a viver. Este era um ponto de encontro de alcolatras. Sua me teve 3 filhos com U. (padrasto), alcolatra e muito violento. Este chegou a jogar leo fervente no rosto da me de C., alm de bater em seus enteados e filhos. Quando a me declarava a inteno de denunci-lo polcia, ele a ameaava para que no o fizesse, at que certa vez ele ficou detido uma semana, em funo de uma queixa da me de C. Quando saiu da priso, foi ao encontro deles, passando a agredi-los. Nessa ocasio, C. bateu com um tijolo na cabea de U. e um de seus irmos o agrediu tambm. Ele foi embora, fazendo ameaas, e depois no mais se encontraram. Sua me tornou-se alcolatra, com alguns episdios de abstinncia, mas atualmente est bebendo. Encontra-se magra e anmica; o trabalho que comeou ficar irregular por causa da bebida, hoje falta. C., que morava na Praa da S, foi para a AMC, pois dois irmos j estavam abrigados na casa, E.f.19 e E.m.17. Ela est l, desde 2002, primeiro ano de existncia do projeto. C. diz que visita sua me quinzenalmente e, se as condies da casa fossem outras, ela iria morar com ela. Em outro momento, afirma que fica uma semana na casa de sua me e se cansa, ento vem para a AMC e quando se cansa do abrigo, vai passar uns dias na me. Diz ter bom relacionamento com suas irms Pf. e Jf., afirma que elas so compreensivas, diferentemente dos outros irmos. Conta que briga muito com sua irm Ef. Afirma ter revolta com os filhos que abandonam os pais, quando esses envelhecem, ou os matam por causa de dinheiro, lembrando de um caso recente, bastante divulgado pela mdia. C. diz no ter tido boas experincias com as drogas, que comeou usar aos 12 anos, porque era constantemente incomodada pela polcia e: - por causa da droga, minha me no conseguia encontrar a gente. Conta que alm da educao, a melhor coisa que sua me lhe deixou, foi: saber respeitar os outros. C. fez curso de culinria no Projeto Quixote e afirma que esse curso foi a coisa mais importante de sua vida; no concluiu o curso, faltando apenas duas semanas, ela alega que faltaram passes para o nibus. Afirma que deseja voltar a estudar e gostaria de ser professora de Educao

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Fsica ou de Matemtica. Diz que gostava de estudar e que teve boas experincias com suas professoras. Conta que todos os seus irmos estudaram, mas alguns deles iam para a escola s por causa da merenda e depois de comer voltavam para a rua. No fim das aulas, pegavam o caderno de algum, copiavam a lio e: iam assim. Tem namorado e vida sexual ativa. Conta que gostava bastante de um namorado L1, de seu irmo L2 e de M., me dos dois irmos, que hoje est presa. Entre 11 e 12 anos, tinha muitos pesadelos e um que sempre se repetia; eu era jogada do alto de um prdio. Nessa poca, seu padrasto ainda morava com a famlia e fazia constantes ameaas a todos; quando eles se separaram e foram morar em outra casa, seu sono voltou ao normal. Conta que moraram um tempo na casa de sua av materna, no lembra em que poca, e que no conheceu os seus outros avs. No gosta muito de sua av, pois ela desconfia de C.: Sempre que algo some na casa, ela pensa que fui eu, s porque ns moramos na rua. Teme que o Juizado de Menores retire a guarda de sua me e encaminhe seus irmos para alguma instituio. Receia, tambm, que levem sua me para a priso. C. se acha uma pessoa calma e afirma que o que a deixa nervosa so as pessoas que falam sobre ela, sem saber direito como so as coisas.

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Observaes.
Quando conversamos, C. expressou-se bem, sempre comunicativa e com bom humor, demonstrando interesse em cooperar. Segundo relatos de outros membros da casa ela de convvio fcil com os funcionrios e colegas. Demonstrou cuidado com a higiene e aparncia, aparentando bom

desenvolvimento fsico geral, entretanto, encontra-se bastante atrasada quanto aos estudos, porm com a vida que ela teve no podemos, sem a aplicao de testes adequados, fazer afirmaes sobre sua capacidade intelectual. Na AMC nos informaram que as fugas de C. para as ruas so muito freqentes, quase semanais e nessas ocasies ela utiliza muita droga; que sua famlia vive em condies de misria e; que a me de C. epiltica e no toma a medicao com regularidade.

Resultado dos testes

HTP O sujeito demonstra ter razoveis recursos de ego, mantendo certa coeso interna. Predominncia de pensamento mais concreto, com pouca capacidade de abstrao. Tendncias a reagir de forma impulsiva. Dificuldades em estabelecer um modelo como referencial. Parece estar solto no ar, sem direo, sem perspectivas. Notam-se sentimentos de insegurana e inferioridade. Uso freqente de mecanismos de idealizao. Conflito edipiano aparente em alguns desenhos.

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TAT Sujeito se depara com um conflito entre o desejo de adquirir recursos pessoais para enfrentar a vida e o desejo de ser poupado, protegido das dificuldades. Intensa atividade de fantasias destrutivas. Fantasias de retaliao. Presena de tendncias edipianas e sentimentos de culpa Parece sentir-se doente e necessitando de cuidados. Uso da idealizao como defesa das angstias. Percebe a presena de bons objetos internos que podem auxilia-la na vida. Sujeito demonstra desejos de reparao.

Interpretao dos dados

C. nada relatou como fator estressante em sua vida at a idade de quatro anos. Entretanto, devemos considerar que nosso sujeito nasceu entre dois irmos, com menos de dois anos de diferena entre eles, o que indica que as atenes maternas tiveram de ser bastante divididas e podem no ter sido as ideais para as necessidades das crianas. A faixa de idade, que vai dos trs aos cinco anos, do ponto de vista do desenvolvimento psico-sexual, denominada de fase flica e caracteriza-se como uma etapa em que a criana tem de enfrentar-se com os limites impostos pela realidade. A interdio dos desejos infantis (principalmente dos desejos dirigidos aos seus pais, que so fantasiados como objetos que vo complet-las, satisfazendo todas as suas necessidades) leva a criana a se deparar com a experincia de falta, de impotncia. Estas vivncias geram na criana decepes e conflitos, que podem afetar o desenvolvimento de suas identificaes com as figuras parentais, assim como a internalizao de limites, valores e normas de conduta.

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Exatamente nessa fase do desenvolvimento ocorrem importantes mudanas na vida de C.: 1) grupo familiar perde o vnculo com o local de origem: com seus

referenciais culturais; relaes sociais; modo de vida e de subsistncia, tendo pela frente o desconhecido, a insegurana quanto aos futuros acontecimentos. 2) a mudana para a metrpole expe a famlia (pai, me grvida e oito

filhos) falta de moradia; de meios prprios de subsistncia; de referncias scio-culturais; e a falta de dignidade. Lembremos que um dos postulados da teoria psicanaltica que situaes de perda podem afetar a personalidade de algumas pessoas, fazendo com que elas regridam, temporariamente, a modos de comportamento mais infantis ou, algumas vezes, fiquem fixados nos padres de comportamento tpicos dessas fases. Tambm sabemos que frustraes intensas podem levar algumas pessoas a se desorganizarem internamente, criarem padres de comportamento destrutivos e irresponsveis. Aos cinco ou seis anos de nosso sujeito, seu pai demitido do trabalho e, conseqentemente, no pode manter a famlia. Em seguida, torna-se alcolatra e passa a usar drogas pesadas; as brigas familiares tornam-se freqentes e culminam na separao dos pais. A me de C. encontra um novo parceiro com quem passa a viver, entretanto, esta foi uma unio com problemas srios. Quando C. tinha seis ou sete anos, nasce Af, filha de sua me com seu novo companheiro. Este era alcolatra e muito violento, chegando a bater em seus enteados e nos filhos que teve com a me de C. O nascimento de irmos pode, em muitos casos, re-atualizar fantasias inconscientes de abandono, e incrementar sentimentos de cime, rivalidade e raiva contra a me e o irmo, que so vistos como usurpadores do lugar e dos privilgios que a criana desfrutava. Se os cuidados maternos so sentidos pelo sujeito como insuficientes, a existncia de um irmo/rival pode ser sentida como uma ameaa que ir roubar o pouco que lhe /foi conferido.

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Nesse momento de sua vida, epilepsia,

a me de C., que era forte e trabalhadora,

torna-se alcolatra, desenvolve uma anemia persistente e deixa de tratar de sua passando a ter problemas na manuteno do seu trabalho e, com isso, a famlia se v em uma condio de misria financeira. C. e alguns de seus irmos passam a ficar mais tempo nas ruas, para evitar as brigas constantes e a violncia do padrasto. O irmo E, com doze anos (dois anos mais velho que C.) preso, por roubo. Na mesma poca em que nasce L.m.., meio irmo de C, esta que estava com 12 anos, passa a usar drogas. Este perodo da vida coincide com o incio da adolescncia, e quando os conflitos, que estavam latentes, ganham nova vida, trazendo uma turbulncia fsica e emocional para todo jovem, assim como para C.. A esta altura, morando na Praa da S, passa, em pouco tempo, das drogas leves para os solventes e o crack. A morte do pai sentida como uma perda significativa e coincide com a poca em que nosso sujeito passa a morar com seus dois irmos na AMC. Destacamos, aqui, que as crianas mais jovens, com at nove anos na poca da mudana para So Paulo, foram as que apresentaram envolvimento com drogas e viveram fora de casa, sendo que os dois mais velhos com, aproximadamente, 13 e 11 anos de idade na poca, no tiveram essa experincia. Isso pode indicar que os efeitos das circunstncias estressantes tiveram mais impacto sobre os mais jovens, que estavam menos estruturados emocionalmente. O uso freqente de drogas, geralmente, entendido como uma fuga realidade interna e externa. Uma boa base emocional, que contribua na estruturao de uma personalidade mais integrada e um ego mais forte, responder s adversidades da vida com maior capacidade de suportar as frustraes e de no se desorganizar, facilmente, frente s adversidades da vida. importante lembrar que, quando C. comea a fazer uso dos entorpecentes, alm das difceis circunstncias de sua vida, ela estava entrando na adolescncia, o que traz antigos e novos conflitos internos. Dentro de circunstncias ideais de desenvolvimento, uma criana, em sua segunda infncia, e um jovem, na adolescncia, podem estar fazendo seu

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desligamento dos pais, por meio de sua socializao progressiva, de forma que suas energias estejam voltadas para, por exemplo, os estudos , atividades esportivas e para as artes. Como vimos, no foi esse o processo que ocorreu para C., seu desenvolvimento ocorreu em condies bastante adversas: viveu em situao de risco, morando nas ruas e usando drogas a maior parte de sua vida, e s conseguiu estudar alguns anos do ensino fundamental. Apesar disso, percebe-se uma boa capacidade de adaptao vida neste sujeito, que, possivelmente, tenha sido favorecida por um ambiente razoavelmente adequado nos seus primeiros anos de vida, enquanto morava na chcara. As adversidades que enfrentou na disputa de maternagem com o grande nmero de irmos que possui e as intensas dificuldades materiais e emocionais vividas, depois que veio para So Paulo, parecem ter sido enfrentadas sem uma desestruturao profunda da personalidade. C. mantm um bom vnculo com sua me, alm de bom relacionamento social com os funcionrios da AMC e seus colegas de abrigo. Deseja estudar e constituir famlia, alm de querer auxiliar sua me para melhorar as condies de vida.

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(masculino) Heredograma

Sujeito E.

A2.m. 5 anos

A3.m 5 anos

N (padrasto)

S me 43 anos

J. pai

A1m 12 anos

C.m. 10 anos

morto em 1983

A.m. 3 anos

E1.f. 20 anos

E.m. 18 anos

E3m. 17 anos

E4 f. 16 anos

E5.m. 14 anos

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Composio familiar

Do casamento entre os pais de E. nasceram: 1. Am. morto em 1983 com 3 anos de idade. 2. E1f.20 anos, casada. 3. E.18 anos (sujeito). 4. E3m.17 anos, mora com a me e estuda. 4. E4f.16 anos, mora com a me e estuda. 5. E5m.14 anos, mora com a me e estuda.

Do segundo casamento de sua me com N., nasceram: 6. A1m.12 anos. 7. Cm.10 anos

Sua me teve mais dois filhos, gmeos univitelinos, cujo pai ela mantm em segredo. 8. A2m. cinco anos, mora com a me. 9. A3m. cinco anos, mora com a me.

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CIRCUNSTNCIAS E FASES DO DESENVOLVIMENTO Sujeito E. (masc)

Idade/ano

Circunstncias Morre Am. (irmo) com 3 anos de idade Nasce E1f. Nasce E3m. Nasce E4f. Nasce E5m. Separao dos pais (alcoolismo paterno). Vinda para So Paulo, onde a me tem parentes. Me une-se a um companheiro Nasce A1m.

Sujeito

1983 1984 1985 1986 1987 1989 4 anos 5 anos 6 anos 7 anos Nasce E. (sujeito)

Nasce Cm.

E. passa levar entorpecentes para uma favela vizinha a pedido de seu tio, dono do trfico 8 anos E. sai de casa e passa a morar nas ruas do Brs com outros garotos. Seus companheiros tinham mais idade e trabalhavam no trfico de entorpecentes E. j fumava cigarro e maconha. 9 anos SOS Criana encaminhou-o para sua casa apesar de sua resistncia Dois meses depois voltou a trabalhar para o tio. Voltou a estudar e completou a segunda srie, a terceira repetiu vrias vezes. Estava bastante envolvido com o trfico e j usava crack mas no queria que As pessoas soubessem. 10 anos Foi internado com problemas nas pernas, que quase foram amputadas. Recuperouse. 11 anos Voltou para as ruas do Brs e substituiu o crack pela cola, thiner e lana perfume. Foi encaminhado para o SOS de onde fugiu indo viver na Praa da S. Comeou a roubar e a pedir dinheiro para sobreviver. Passou a freqentar o Ptio do Colgio, onde conheceu Nf. por quem se afeioou N. era traficante de crack e E. passou a trabalhar para ela.

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Circunstncias

Idade/ano

Sujeito

Nascem A2m e A3m, gmeos univitelinos de uma unio extraconjugal.

E. conta que nessa poca passava a maior parte do tempo usando drogas e que N cuidava dele, controlando e alimentando-o Foi pego roubando e a polcia o encaminhou de volta para casa. Voltou a trabalhar para seu tio. 12 anos Ganha uma arma e passa a cobrar as dvidas que tinham com seu tio. Afirma que gostava de intimidar as pessoas com a arma. Conta que podia ficar com a menina que quisesse devido ao seu status. 13 anos Volta para o Brs, reencontra sua primeira turma. 14 anos Passava os dias nas estaes de trem, roubando e divertindo-se "surfando" os vages. Caiu de um vago, ficou 2 semanas em coma, e foi implantado um pedao de platina em seu crnio 15 anos Foi mandado para a casa de seu pai em Pernambuco para afastar-se das drogas Durante a viagem foi pensando em matar seu pai quando o encontra-se. Aps conhec-lo desistiu da idia, porem o ignorou indo morar com o tio. Trabalhou em oficina mecnica e desmanche de veculos. Conheceu alguns jovens e voltou s drogas. Foi mandado de volta para SP. 16 anos Atirou em um colega que dividiu o produto de um roubo de forma injusta. Com medo de retaliao da vtima, fugiu da casa de sua me, voltando para a S. Decepcionou-se com o tio que nada fez para proteg-lo Na S, foi preso e encaminhado para Unidade de Atendimento Inicial (UAI), depois de um ms voltou para as ruas. Nova priso de onde sai em regime de Liberdade Assistida (LA). Como no se apresentava Assistente Social passou para condio de "busca e apreenso". Refugiou-se na casa da tia. A essa altura comeou a ressentir-se da discriminao da famlia. Teve uma filha com uma namorada com quem morou por um ano.

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Circunstncias

Idade/ano

Sujeito

A av da namorada tomou a guarda da criana. Muito envolvido com as drogas, com a sade prejudicada,sentindo o afastamento da famlia e perseguido pela polcia, pediu para ser internado em uma clnica de recuperao. Conta que est h 3 anos sem usar drogas Tomou um tiro na perna por causa dos desentendimentos do passado. Afirma que muitas vezes usava drogas por sentir falta da me e dos irmos. 19 anos Apreendeu o ofcio de padeiro e trabalha Como monitor ensinando o trabalho outros jovens em situao de rua.

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Resumo das entrevistas

E. nasceu em Garanhuns (Pernambuco) e veio para So Paulo com quatro anos de idade, devido separao de seus pais. Seu pai era alcolatra. Falando sobre o convvio familiar, queixa-se: a gente no convive como irmos. E. no sabe ao certo as datas de aniversrio, porque nunca comemoraram esse dia: aniversrio s mais um dia. Diz que nunca se deu bem com sua irm mais velha e, ao se referir aos irmos: a gente s se misturou depois de grande. Um grande desejo de E. ter seu aniversrio festejado. Atualmente, sua me tem um companheiro residindo em casa, mas seu nome no foi registrado. Sua me cuida de 8 filhos. Conta que sua me passava o dia trabalhando fora de casa e, desde os sete anos de idade, seu tio, que era o chefe do trfico de drogas, pedia que ele levasse entorpecentes de uma favela outra. E. afirma que isto acabou atrapalhando sua vida escolar. Aos oito anos, saiu de casa e, como conhecia a regio do Brs, onde suas tias possuam um comrcio, veio para o bairro e juntou-se a um grupo de garotos, que viviam pelas ruas. Afirma que, nessa idade, j fumava cigarro e maconha, e suas companhias eram adolescentes, garotos bem mais velhos do que ele e, at adultos, que trabalhavam no trfico. Prximo dos nove anos, foi encaminhado pela polcia para o SOS Criana, que o levou de volta para casa, apesar da sua resistncia. Ele afirma que, nessa ocasio, toda a famlia passou a trat-lo bem, pensando que assim eu no ia voltar para a rua. Dois meses depois, j havia se reaproximado de seu tio e voltou a trabalhar para ele. Nessa poca, voltou a estudar e completou a segunda srie, a terceira ele repetiu vrias vezes, sem finaliz-la, segundo E., por motivos de trabalhar com a droga, a pra mim o ritmo da droga virou uma rotina. Diz que, aos nove anos, j usava o crack, mas no queria que ningum soubesse. Aos onze anos, voltou para o Brs, onde se juntou a uma turma, foi largando o crack e substituindo por cola, Thiner, lana-perfume: eu gostava da brisa, da loucura que passava, um modo criativo assim entre aspas, um jeito diferente, gostei.

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Foi novamente encaminhado para o SOS, de onde fugiu, indo para a Praa da S. Conta que a S dividida ao meio, pelo chafariz, e isso delimita dois territrios, de um lado ficam os que usam crack e do outro, os que usam cola. Comeou a roubar e a pedir para ter o seu dinheiro. Em seguida, passou a freqentar o Ptio do Colgio, onde passava a maior parte do tempo usando drogas e onde conheceu N., uma jovem traficante, por quem E. se afeioou. N. cuidava dele, no deixando consumir droga, sem antes comer, e, quando que ele passava mal, ela lhe dava leite. E. trabalhou para ela, como traficante. Nessa poca, E. foi pego roubando e os policiais o encaminharam de volta para sua casa, onde ele ficou por quase um ano. Voltou a trabalhar para seu tio, parou de usar pedra e passou para a cocana e o lcool, ganhava dinheiro, comprava suas roupas e isso sem minha me saber, at tinha as desconfianas dela. Conta que, por ser sobrinho do chefe do trfico, recebeu a incumbncia de cobrar as dvidas que tinham com seu tio. Ganhou, ento, um revlver calibre 38, aos 12 anos de idade. Passou a intimidar os que tinham dvida, e a ser temido pela vizinhana e, at, pelo diretor da escola. Gostava da condio de poder, que entre outras vantagens, despertava o interesse das meninas por ele. Com 13 anos, voltou para as ruas, novamente, voltando para o Brs, ao mesmo local e mesma turma que ele encontrou, na primeira fuga. Com essa turma, passava os dias nas estaes de trem das proximidades, roubando e divertindose. Certa vez, em cima do trem, percebeu a segurana esperando-o na estao que se aproximava. Pulou em um telhado, que quebrou, e ele caiu perdendo os sentidos; acordou de um coma, 2 semanas depois, com um pedao de platina no crnio. Aos quinze anos, ele e mais dois amigos roubaram um nibus e, na hora da diviso do dinheiro, um dos jovens tentou esconder uma parte maior para si. Isso fez com que E. tomasse o dinheiro do rapaz e atirasse em sua perna. Nessa poca, ele estava morando na casa de sua me, de onde saiu, por medo de retaliao, por parte da vtima. Conta que esperava que seu tio o protegesse, mas que esse nem tomou conhecimento do caso. E. voltou para a S e, depois de um tempo, foi preso novamente e encaminhado para a Unidade de Atendimento Inicial (UAI), onde ficou um ms, em seguida, foi re-encaminhado para o SOS e da, foi para a rua. E. conta que houve uma nova priso, que gerou um processo, em que ele ficou em regime de semi-liberdade. Conta que, na instituio onde ficavam os jovens (Unidade Educacional - UE), tambm em regime de semi-liberdade, ele encontrou todo mundo que do crime. Neste

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local, o jovem sai durante o dia para estudar ou trabalhar, retornando noite. A instituio providencia, em alguns casos, trabalho ou estudo. Depois de quatro dias, E. saiu com alguns amigos e foi parar em uma favela prxima, e foi logo apresentado para o dono do trfico. Esse pessoal conhecia o tio de E. e vrios de seus amigos. E. passou imediatamente a trabalhar no trfico e no voltou para a UE. Passadas algumas semanas, E. foi para a casa de uma tia, onde ficou escondido, pois havia entrado em situao de busca e apreenso, por ordem do Juizado de Menores. Fez amizade com a vizinhana e, logo, comeou a participar do grupo de usurios. E. conta que sua tia comeou a ficar desconfiada de seu vcio e que a esta altura sua me j sabia: - a fiquei assim, comecei a ser discriminado j pela minha famlia toda, que no curtia o negcio, (....) eu tava sem chance (....) pra eu poder me regenerar e tal, ento me afundei mesmo. E. comeou um relacionamento com uma garota, e os dois tiveram uma filha. Ele morou na casa da namorada, aproximadamente, por um ano. A av tomou a guarda da menina, porque sua neta estava envolvida com drogas. E. diz que voltou para a casa de sua tia e, depois disso, ele nunca mais viu a filha, nem a me da menina. Muito envolvido com as drogas, sentindo sua sade prejudicada e perseguido pela polcia, E. pediu sua tia para ser internado em uma clnica para drogadictos. Com a ajuda de um advogado do Projeto Quixote, conseguiram uma autorizao judicial para modificar a ordem de priso em internao em uma clnica, para tratamento de seu vcio. Fiquei 10 meses na casa de recuperao evanglica. Conta que lutou contra a vontade de usar a droga, enquanto estava na clnica, e conseguiu um certo controle sobre si mesmo e o exerce at hoje, quando j est em liberdade. Conta que, algumas vezes, d uma escapadinha, mas esfora-se muito para no recair. Aps ter sado da clnica, o juiz decretou a condio de Liberdade Assistida, e ele passou a ser acompanhado por uma assistente social. Afirma que est h quase trs anos sem usar nada. Em outro momento, revela que o que o levou para a casa de recuperao foi mais a questo que eu estava sentindo falta da famlia, eu tava percebendo que eu tava me afastando da minha famlia. Mesmo tendo oito irmos, no tinha

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convvio familiar, pois passava a maior parte do tempo na rua e, quando vinha para casa, chegava drogado e no se relacionava com ningum. Para ele, os meninos de rua eram tratados como irmos. Ali quando um tinha uma coisa, pode ser um pedao de po, pode ser qualquer coisa, sempre divide ali com os outros, no s o po, a comida, mas como a droga, tudo entendeu? A gente andava junto, a gente se chamava de irmozinho. Conta que, quando ficava triste, com saudades de sua me, procurava se drogar ou, ento, roubava dinheiro e ia com uma prostituta para um hotel da regio da rua Guaianazes, ou, ento, ficava sentado em um moc, embaixo das escadas da S. O que me fazia falta era minha me do meu lado, minha me sempre esteve do meu lado, mas no do meu lado totalmente, porque ela nunca chegou pra conversar comigo, pra saber o que tava acontecendo, pra saber porque eu to triste, a minha me..., o trabalho dela..., era s isso trabalhar, colocar as coisas dentro de casa e o resto vocs que se virem, entendeu?. E. diz que, hoje, aconselha sua me a controlar melhor seus irmos menores, para que eles no tenham o mesmo destino. Afirma que, quando sentia saudades e voltava para casa, sua me sempre o aceitava de volta, mas depois, no olhava na minha cara. Conta que no se lembra de seu pai na infncia e, com 15 anos de idade, foi mandado para a casa dele, porque queriam afast-lo de So Paulo, por causa das drogas. E. conta que foi com a idia de matar seu pai, pois sentia muito dio dele. Quando chegou em Garanhuns (cidade onde o pai morava, no estado de Pernambuco), demorou 3 semanas para falar com o pai e, com o tempo, seu dio foi arrefecendo. Na cidade, trabalhou em uma mecnica e, depois, em um desmanche de carros. Namorou algumas meninas, inclusive, sua prima, com quem manteve um relacionamento escondido. Conheceu os usurios de crack e cocana e passou a andar com eles. Seu tio, percebendo o que estava acontecendo, mandou-o de volta para So Paulo. Um fato que marcou sua vida foi uma namorada, que era de uma classe social mais elevada, e evanglica, essa moa desafiava os pais dela para ficar comigo e estava sempre me chamando para ir para a Igreja e queria me tirar das drogas.

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Conta que, em conseqncia de seu passado, levou um tiro na perna, depois que saiu da clnica de recuperao Perguntado sobre sua sade, ele conta que teve um problema na perna, que ningum sabe o que . Diz que era para ter amputado a perna, que ficou 3 meses sem andar, com uma mancha na perna e no joelho, e a, uma vez tava uma perna boa e a outra no estava, a perdi a noo da perna, no sentia mais minha perna, mas de l pra c melhorou, os mdicos falaram que no pode acontecer duas vezes, da segunda vez no passa (....), isso eu era pequenininho, eu tinha uns dez anos de idade.

Observaes.
O jovem E., que participa das atividades do Centro de Convivncia Nossa Senhora do Bom Parto, foi convidado a ser entrevistado para este trabalho, aceitando com facilidade e interesse. Demonstrou certo orgulho em fazer parte de uma pesquisa, e foi bastante colaborador. E. aparentou ser um jovem comunicativo e que mantm bom contato social com os funcionrios do Abrigo, assim como com os meninos que l freqentam. Ele aprendeu a tcnica e auxilia um funcionrio, que d aulas sobre panificao para os jovens interessados, ganhando, por isso, uma bolsa auxlio do Centro de Defesa dos Direitos da Criana e do Adolescente (CEDECA), uma parceria entre o Centro de Convivncia e o Governo do Estado. Pareceu-nos que ele demonstrava certa expectativa em ser ajudado, uma ajuda muito indefinida, inespecfica, que surgia por meio de pequenos sinais, talvez um anseio em compreender o que acontece com ele, ou receber algum tipo de orientao. No primeiro dia, mostrou-se bastante falante e pareceu querer impressionar o entrevistador, com sua histria. No transcorrer das entrevistas, seus conflitos e sua dor comearam a transparecer. E. o nico, entre seus irmos, que viveu em situao de risco, os outros moram com a me e uma est casada. Ele ressente-se da vida que levou e afirma que a companhia de sua me lhe fez muita falta, embora no demonstre

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ressentimento (consciente) por ela. Queixa-se da ausncia de algum que tivesse cuidado dele, orientando-o para o bem. Afirma que seu melhor amigo era uma pessoa que estuda, trabalha e freqenta a igreja e ele sempre o orientou para o bem. Aparenta bom desenvolvimento geral, quanto ao aspecto fsico, porm, indicado um exame mais detalhado, para investigar possveis seqelas neurolgicas, relacionadas com o uso intenso de lcool e drogas, com incio aos sete anos de idade, e possveis comprometimentos causados pelo traumatismo craniano grave, com episdio de coma e implantao de placa metlica no crnio. Observa-se uma extroverso levemente exagerada, dando a impresso de um estado de ansiedade permanente. Seu discurso exaltado e ininterrupto, deixando pouco espao para a interlocuo.

Resultado dos testes

HTP. O sujeito demonstra fortes tendncias de ciso do ego, isto , como se fosse um eu, que pensa, e um outro, que age impulsivamente. Desejos de estabelecer contato com o mundo externo e de obter apoio de pessoas que possam ajud-lo. Intensa necessidade de aceitao. Fantasias de esvaziamento interior de aspectos, como: recursos pessoais, auto-estima e controle dos impulsos. Tendncias procura de satisfaes, dentro da modalidade oral, isto , imediatismo e voracidade. Sujeito demonstra sentir a influncia do passado, vivida como feridas. Os desenhos demonstram, tambm, que o sujeito possui uma boa estrutura interna.

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TAT
As anlises das estrias indicam: O sujeito demonstra sentir-se incapaz de fazer frente aos desafios de uma vida, que exija um funcionamento, predominantemente, dentro do processo secundrio, e sente uma forte necessidade de apoio de outras pessoas. Responsabiliza os outros por sua histria de vida e, em outros momentos, lamenta no ter tido recursos pessoais para ter evitado viver a vida que levou. Conflito entre as formas mais primitivas de satisfao, como imediatismo; voracidade; inveja e impulsos agressivos e a tendncia a assumir responsabilidades e comportamentos socialmente valorizados.

Interpretao dos dados

A me de E. perdera um filho, que morreu de susto(sic), com trs anos de idade, em 1983. Ainda sob o efeito desse luto, d luz, no ano seguinte (1984), E1., irm mais velha de nosso sujeito; a seguir, em 1985, nasce E. (sujeito); em 1986, nasce seu irmo E3.; em 1987, nasce E4; e, em 1989, nasce E5. Chama a ateno o curto intervalo de tempo entre os nascimentos. Com quatro anos de idade, os pais se separam e sua me migra para So Paulo, com quatro filhos. O motivo alegado para a separao foi o alcoolismo do pai. Sua famlia vai morar em uma favela onde, tambm, residiam alguns parentes da sua me. Um ano depois da chegada, sua me passa a viver com N, que se torna padrasto de E.. Aos seis anos, nosso sujeito ganha outro irmo, A1m.. Esses fatos nos levam a crer que as condies de vida foram onerosas para toda a famlia: um ambiente conjugal conflitivo com um alcolatra, que culminou na separao do casal; a me de E. passou de quatro a cinco anos entre gestaes, partos, amamentaes e cuidados com as crianas, o que exige um dispndio de energia, fsica e emocional, bastante grande, e que, em tese, poderia afetar sua

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disponibilidade para atender, razoavelmente, s necessidades dos sujeitos envolvidos. De acordo com o depoimento de nosso sujeito, ele foi o nico, entre os irmos, que sofreu com dificuldades emocionais, fato que precisaria ser investigado, pois E. pode fantasiar que ele foi o nico a enfrentar dificuldades. Se verdade que E. foi o indivduo que teve sua personalidade mais comprometida, dentre todos os irmos, podemos considerar algumas hipteses para compreender um pouco sobre o processo: possvel que, nos momentos em que ele mais precisava da sua me para estruturar-se emocionalmente, ela poderia estar vivendo alguma situao especfica (de que no tivemos conhecimento) que, somada s condies j descritas, interferiu (dentro de uma dinmica de sinergia) em sua disponibilidade para as necessidades de E.; bebs que apresentam caractersticas inatas, que preciso lembrar, tambm, que h crianas pouco viveis para um bom desenvolvimento, desfavorecem seu desenvolvimento, como fortes sentimentos de raiva diante das frustraes e que podem lev-lo sensao de aniquilamento, despertando o uso intenso de mecanismos de defesa; essa circunstncia pode dificultar sua capacidade de receber os objetos bons, que lhe so oferecidos, dificultando, assim, sua vivncia de que o mundo um bom lugar para se viver e que ele dispe internamente de objetos bons em que ele pode se apoiar e confiar. Nosso sujeito apresenta, atualmente, com a idade de 18 anos, uma srie de traos de carter e mecanismos de defesa, tpicos da etapa denominada fase oral, a mais primitiva no desenvolvimento psicosexual do indivduo (de zero um ano e meio de vida), e a mais relacionada com a interao me/beb. Dependncia das drogas, carncia afetiva acentuada (lamenta, com freqncia, que sua me no dispensava ateno que ele desejava, e que ela o deixara muito solto), uso intenso de mecanismos de defesa, como: idealizao e ciso, por exemplo, quando declara travar cotidianamente uma intensa luta interna entre: uma tendncia para voltar s drogas e s ruas; e outra que deseja tornar-se uma pessoa responsvel por algum ou por algo, e resgatar a aceitao de sua famlia) ou, quando aspira viver situaes de vida ideais, sem restries, sem limitaes e dificuldades. interessante observar o contraste entre a vivncia (idealizada) de fraternidade extrema, que ele tem com seus irmozinhos de rua, e sua percepo de que ele no poderia contar com eles, de fato, de que aquilo tudo no passava de aparncia. E. parece experienciar a vida de um modo predominantemente persecutrio: a predominncia de sentimentos de raiva e agressividade tem, como conseqncia, os sentimentos

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de perseguio, conseqncia da fantasia de que, aquele dio depositado nos objetos, poder voltar-se contra o sujeito. Esta maneira de sentir a vida notada em suas declaraes sobre sentimentos, que surgem de dentro e podem destru-lo, ou que surgem de fora, como temas de vingana e morte que permeiam as entrevistas e os testes. Podemos notar uma inibio do desenvolvimento psicosexual de E., que tambm se expressa em suas palavras: Eu no consigo me imaginar adulto. Fica nosso questionamento: por qu, aos oito anos de idade, nosso sujeito vai morar nas ruas, se ele no relata maus tratos infligidos por sua famlia, nem situao de misria ? Nessa idade, as crianas esto em plena fase da latncia, que se caracteriza por uma etapa de aprendizado, em que os conflitos edipianos permanecem reprimidos, para eclodirem somente mais tarde, perto dos treze anos de idade. Se no encontramos motivos na realidade externa, devemos procur-los na realidade interna de nosso sujeito. Nosso sujeito funcionava, regido, principalmente, pelo processo primrio de pensamento, que se caracteriza pela necessidade de gratificao intensa e imediata, e que no considera o momento adequado para sua concretizao; no discrimina os riscos envolvidos em suas aes e as perdas concomitantes; parece nunca se satisfazer; regido pelo pensamento onipotente; no tolera os limites, tampouco a frustrao. Nesta linha de raciocnio, podemos compreender um pouco mais do comportamento de E., como a ligao de nosso sujeito com seu tio, que algum que demonstra interesse por ele. Para uma criana carente, este um bem de alto valor e ela poder no considerar os fatos, sob uma tica mais ampla e mais realista, sendo assim, E. passa a trabalhar para o tio, no trfico de entorpecentes, j aos sete anos de idade. importante considerar que o trfico um universo imensamente sedutor para a garotada de seu entorno, pela existncia de um mito do traficante: s vezes vilo, s vezes heri, mas, sempre poderoso. Existe, tambm, a questo do ganhar um bom dinheiro com pouca idade (se ganha mais em uma mulazinha do que horas ou dias pedindo no farol), o que conduz questo da independncia - posso fazer coisas que adultos fazem, posso ter dinheiro, posso comprar, etc - e, existe a seduo da rua, suas possibilidades infinitas de satisfaes instantneas, um espao ldico, de aprendizagem e de explorao do mundo.

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Podemos pensar que houve um fracasso na elaborao das fantasias infantis de onipotncia, que deveriam submeter-se gradativamente s exigncias e aos limites da realidade, e assim, E. comea uma jornada que s vai ser interrompida aos quinze anos, depois de ter sofrido na carne as conseqncias de sua recusa em aceitar os prprios limites, quando j colecionava em sua histria, a dependncia de drogas pesadas, o convvio com o crime e a violncia, a quase amputao das pernas, um implante de uma placa de platina em seu crnio, tendo atirado em outro jovem e sido vtima, tambm, de um tiro; a discriminao social e familiar. A trajetria de E. demonstra a influncia vigorosa de impulsos de autodestruio e de agressividade; da fantasia onipotente de que ele no precisa do cuidado dos adultos. E. investe de muita raiva a imagem de seu pai, que ele desejava matar. Ele no consegue internalizar a figura do pai, e a concomitante funo paterna, isto , a aceitao dos limites e das regras, desenvolvendo uma atitude oposta, uma vida sem freios e contra os valores sociais. Encontra no tio algum que cumpre duas funes, lhe d ateno e o apia em seu modo de vida desregrado. Seus conflitos se apresentam, tambm, em uma rea confusional do ego: Ah! sei l, no consigo pensar, quando penso, no calculo direito os pensamentos Parece que os mesmos traos marcantes de dependncia, que o levam s drogas em um processo de auto-destruio, aparecem, tambm, como um elemento que o resgata desse mundo. E. afirma que o principal fator que o faz procurar a clnica para reabilitar-se foi a discriminao de seus familiares, o fato de estar sentindo-se s e abandonado, condio difcil de suportar para algum com tendncias de dependncia to acentuadas. Por outro lado, esboa desejos de reparao e de relativizao. Tem desejo de constituir famlia e reconciliar-se com a sua, ajudar seus amigos e responsabilizar-se por algo ou algum, para poder ser reconhecido e desenvolver melhor sua auto-estima (que pode lhe dar segurana e amor prprio). Tenta buscar o desenvolvimento e a maturao. H,contudo, um desgaste da fora vital, na tentativa de neutralizar os impulsos destrutivos e a desagregao.

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(masculino) Heredograma

Sujeito F.

Falecido em 1999 com cncer

Av T.

Av I. 59 anos

Pai P. 35 anos

MeS. 36 anos

Tio J. 23 anos

Rm. 18 anos

F.m. 17 anos

Yf.. 11 anos

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Composio familiar

A famlia de F. constituda por sua me, sua av, dois irmos e um tio. A av de descendncia russa e perdeu seu marido, em 1999. A me de F. tem 36 anos e trabalha como ajudante de servios gerais. F. tem um irmo, um ano mais velho, R., que borracheiro, mas est desempregado. Tem uma irm, seis anos mais nova, Y, com quem F. bastante ligado. Um tio, J, que trabalha como carteiro e tem 6 anos a mais que nosso sujeito.

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CIRCUNSTNCIAS E FASES DO DESENVOLVIMENTO SUJEITO F. (masc)

Idade/ano

Circunstncias Nasce seu irmo R. F. e sua famlia moram em Santos, mesma cidade, onde moravam seus bisavs. Conta que seu pai bebia e batia na mulher e nos filhos Migram para So Paulo e ficam morando nas ruas. Seus pais se separam F. sua me e seu irmo R. vo morar com os avs que so imigrantes russos F. nunca mais se encontra com o pai. Nasce sua irm Y, filha de seus pais, que se encontravam mesmo aps a separao. Mudam de casa, indo morar em outro bairro

Sujeito

1985 1986

Nasce F. (sujeito)

2 anos

6 anos 7 anos F. e um amigo com oito anos pegam carona em um trem cargueiro e vo para Santos, onde encontram os seus bisavs. Interpreta esse controle como falta de amor e no como preocupao com sua segurana. Conta que as brigas com seu irmo so freqentes, que seu irmo no o respeita. Briga, tambm, com seu tio, seis anos mais velho, pois esse toma conta da TV. F. j fugiu de casa vrias vezes, indo morar na Praa da S. Alega que o motivo das fugas so as constantes brigas. 15 anos F. lamenta sua morte, dizendo que seu av lhe dava muito carinho, "ele era um pai para mim" (sic). Diz, tambm, que sua av lhe d um pouco de carinho e que sua me no lhe d carinho nenhum. F. completou a 7 srie, ultrapassando seu irmo. Teve trs empregos: pedreiro, borracheiro e padeiro, onde ficou mais tempo, dois meses. J experimentou maconha, mas no gostou. Atualmente, no usa drogas.

A partir desse episdio, as brigas se tornaram constantes, assim como aumentou muito o controle sobre seu comportamento.

Falece seu av acometido de cncer.

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Circunstncias

Idade/ano

Sujeito

17 anos Em sua ltima fuga, foi para a Praa da S, onde uma funcionria do SOS Criana, que j o conhecia, o encaminhou para a AMC. Na poca das entrevistas estava no abrigo havia trs meses. 17 anos O Servio Social da AMC o encaminhou para dois empregos, como office-boy. Foi demitido por alegao de furto. Os funcionrios da AMC afirmam que ele tem o hbito de furtar objetos dos colegas. F. conta de uma garota, por quem ficou apaixonado e a procura at hoje, ela tambm vive entre as ruas e os abrigos. F. conta que deseja ser jogador de futebol e, se no for possvel, gostaria de ser mdico ou enfermeiro para "ajudar as pessoas".

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Resumo das entrevistas

O sujeito, com 17 anos, tem um irmo, aproximadamente um ano e meio mais velho (18 anos), e uma irm, seis anos mais nova (11 anos). Morou com o pai, a me e o irmo na cidade de Santos (So Paulo), a mesma cidade onde moravam seus bisavs. Conta que seu pai bebia e batia na mulher e nos filhos. Com, aproximadamente, dois anos de idade, a famlia veio para So Paulo e ficaram morando nas ruas at que seus pais se separaram. Em seguida, a me e as crianas foram morar com os avs, por parte de me, que so imigrantes russos. Desde ento, F. no v o pai. Quando tinha seis anos, nasceu Yf., filha de seus pais que, se encontravam eventualmente. Aos sete anos de idade, mudaram de residncia, indo morar no bairro de Francisco Mourato. Nessa poca, fez sua primeira fuga, ele, com sete anos, e mais um amigo, de oito anos, pegaram um trem cargueiro e foram parar em Santos. L procuraram os bisavs de F. que, segundo ele, os receberam bem. Aps um ms e dois dias (sic), a pedido dos bisavs, voltaram para So Paulo, trazidos pelo Servio Social da cidade de Santos. F. relata que, a partir dessa fuga, as brigas em casa no pararam mais. Queixase que sua av e sua me no o deixam sair para se divertir, enquanto seu irmo sai a hora que quer e at enfrenta a av, dizendo que vai sair para fumar maconha. F. acha que o bairro em que mora no gostam de mim. Conta que sua me no lhe d carinho, sua av lhe d um pouco de carinho e seu av, que faleceu h 2 anos, com cncer, lhe dava muito carinho: Ele era um pai para mim. F. sentiu uma grande perda (sic) com o seu falecimento. Diz que seu av lhe deixou o exemplo de ser honesto na vida e, sua av, o exemplo de no maltratar ningum. Conta que sua me muito brava e nervosa. Gostaria muito de no depender da me e da av. Diz que sua famlia bastante religiosa. Conta que as brigas com seu irmo so constantes - diz que enquanto ele pede alguma roupa emprestada para seu irmo, este pega as roupas de F., sem pedir tranqilo e, por isso, no interpreta a interdio como um cuidado, mas acha que ela feita porque eles

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licena. Afirma que seu irmo briga at com sua irm, de 11 anos, j, ele prprio, se d bem com a irm. As brigas acontecem, tambm, com seu tio, que usa a TV para jogar videogame e se apodera do aparelho, no deixando mais ningum us-lo. Em outro momento, reconhece que ele prprio muito impulsivo e fica agressivo com facilidade. Seu tio trabalha como carteiro, sua me ajudante geral, seu irmo borracheiro, mas, no momento, est desempregado e F. j teve 3 empregos, comeando por pedreiro, depois borracheiro e, finalmente, padeiro, ocupao em que ficou mais tempo empregado, dois meses. F. conta que est na 7 srie, e que j ultrapassou seu irmo nos estudos. J saiu vrias vezes de casa, indo para a praa da S e freqentando outros abrigos, alegando sempre que as razes de suas fugas so as brigas em casa. Na ultima fuga, educadores do Projeto Travessia o encaminharam da Praa da S para a AMC., abrigo que ele j conhecia. Conta que j experimentou maconha, mas no gostou, e que no faz uso de drogas. Fez um grande amigo, quando se mudou para Francisco Mourato, tem boas lembranas do companheiro e diz que nunca brigaram. F. declara-se esquentado, briga por qualquer coisa, mas nunca brigou com N., esse amigo. Diz que ele calmo, cabea feita, trabalha, estuda, no usa drogas, vai Igreja e sempre aconselha F. a no fugir de casa. Diz que N. quer ser mdico. F. diz que gostaria de ser jogador de futebol e, se no der, quer tentar ser mdico ou enfermeiro pra ajudar as pessoas. Aos 18 anos, quando tiver que deixar o abrigo, quer alugar um quarto com mais dois amigos; um deles trabalha e o outro, est procurando emprego. F. diz que s vai arrumar um bom emprego, depois que resolver a sua situao militar. No momento, espera a prxima semana para comear, como Office-boy. Em dois empregos anteriores, arranjados pelo servio social da AMC, foi acusado de roubar dinheiro, R$ 50, 00 em um trabalho, do qual foi demitido e, depois, R$ 10,00 do outro. Esses valores foram descontados do seu pagamento. F. confidenciou que rouba coisas pequenas, mas que no gosta de roubar e que j foi convidado, vrias vezes, para ir roubar no farol, com outros garotos, e no

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aceitou. A assistente social contou que ele tem o hbito de tirar coisas dos garotos do abrigo e que estas so encontradas, depois, em seu armrio. F. se diz apaixonado por uma garota, P, de quem se desencontrou h trs meses. Pergunta sempre sobre ela para os meninos que chegam e diz ter certeza que ela gosta dele, tambm. No momento, diz ter um caso com uma menina, mas que ela est indecisa. Conta que a melhor coisa em P. o seu beijo e fala que, quando est namorando, o homem mais feliz do mundo. No gosta da solido.

Observaes
F. um jovem bem desenvolvido, fisicamente, com boa estatura e constituio fsica, aparentando boa sade. Quando conversamos, demonstrou timidez. Observando seu comportamento na casa, parece ser uma pessoa introvertida e que se mantm isolada dos companheiros. As entrevistas foram realizadas na AMC e, por ser perodo prximo ao final do ano, F. dispunha de tempo, pois no estava estudando, nem trabalhando. Dessa forma, em, aproximadamente, trs semanas, colhemos todas as informaes. Durante os encontros, ele demonstrou estar deprimido, queixando-se das constantes brigas com seu irmo que, segundo ele, so o motivo de suas fugas. F. foi cooperativo nas entrevistas, embora no tenha se alongado nas conversas. Quanto ao aspecto cognitivo, demonstra capacidade dentro da mdia para sua idade, considerando-se que seu rendimento escolar, ele est na stima srie, corresponde ao esperado para a sua idade. Do ponto de vista emocional, nota-se certo prejuzo na esfera scio-afetiva, com comportamentos de isolamento em relao aos companheiros; dificuldades trazidas pelo problema com os roubos. Percebe-se em F. uma expresso de beb choro, mesclada com um olhar esquivo, com sinais de hipervigilncia.

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Resultado dos testes

HTP A anlise dos desenhos indica: um estado emocional deprimido.

Utiliza o pensamento de forma mais concreta, com pouca capacidade de abstrao, simbolizao e generalizao. Uso intenso da idealizao e da ciso, como defesas. Nota-se nos desenhos um sentimento de vazio interno. Necessidade de contato pessoal, porm, de forma vazia, destituda de afeto. Sentimentos de no aceitao do meio, atitudes de oposio.

O sujeito demonstra possuir bons recursos egicos.

TAT A interpretao das estrias sugere: O sujeito apresenta fortes sentimentos de agressividade e tendncias impulsividade. Demonstra a presena de intensos sentimentos de culpa e comportamentos de auto-punio, alm de um estado de humor depressivo. O sujeito parece justificar sua prpria agressividade, como uma resposta em defesa s agresses que partiram, inicialmente, do meio externo. Demonstra alguma dificuldade em simbolizar.

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Parece esperar que as coisas se resolvam sozinhas, no encontrando, em si, os recursos ou a discriminao, de que ele tem de agir para mud-las. Tendncias idealizao e absolutizao.

Interpretao dos dados

O sujeito e seu irmo, com apenas um ano e meio de diferena de idade entre eles, tiveram uma circunstncia desfavorvel para seu desenvolvimento, j que seu pai era alcolatra e batia na mulher e nos filhos. Segundo MELANIE KLEIN (1971; 1982), situaes de frustrao intensa e persistente podem aumentar a hostilidade e a voracidade de um indivduo. Podemos pensar, a ttulo de hiptese, que a me de nosso sujeito, que poderia estar sentindo a falta de ateno, acolhimento e respeito, por parte do marido, em tal circunstncia no poderia oferecer aos filhos o que a ela estava faltando. possvel que a proximidade com os bisavs possa ter ajudado, como um ponto de apoio e referncia para a famlia, nos tempos em que viveram em Santos. Parece que F. os internalizou como objetos bons, pois foi para a casa deles que ele foi, quando saiu de sua casa, aos oito anos de idade. O irmo mais velho de F. tem apenas um ano e meio de diferena, o que deve ter dividido a ateno da me, quando F. nasceu, subtraindo de R. boa parte dos cuidados e ateno que ele desejava, hiptese que poderia explicar a rivalidade entre os dois irmos. A famlia de F., que migrou para So Paulo, quando ele ainda tinha dois anos de vida, precisou ir morar nas ruas, pois a av materna de nosso sujeito no aceitava seu genro. Somente com a separao entre os pais de F. que eles puderam mudar-se para a casa de seus avs, saindo das ruas. Encontramos, aqui, mais uma circunstncia estressante, podendo ser considerada como de forte potencial negativo para o desenvolvimento das crianas. Mesmo aps a separao, os pais de F. se encontravam eventualmente, e um dos resultados desses encontros foi o nascimento de Y, irm de F., quando ele estava com seis anos de idade.

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O fato de F. ir procurar seus bisavs, saindo de casa, por conta prpria, aos sete anos, pode indicar que ele esperava encontrar uma situao melhor, mais gratificante do que a que estava vivendo. Provavelmente, uma situao idealizada, como vimos ser uma constante no conjunto dos dados obtidos. Ele afirma que, depois desse episdio, comearam as brigas dentro de casa. Ao nosso ver, essas brigas poderiam ser desencadeadas por uma tentativa de conter o comportamento impulsivo de F. De acordo com F., sua famlia no o deixa fazer nada do que ele gostaria, como ir s festas e sair com os amigos. Sua compreenso dessa circunstncia de que sua me e sua av fazem isso por que no gostam de mim. As limitaes impostas a um individuo, que no tolera frustraes, nem adiamentos, provocam sentimentos de raiva e de privao, que so interpretados como manifestao de desamor. Sujeitos pouco amadurecidos, com uma compreenso restrita e absolutizada dos fatos, no so capazes de perceber um aspecto de cuidado, por parte da famlia, nas interdies impostas para preserv-lo. Seria interessante investigar os efeitos, sobre nosso sujeito, da interao entre duas culturas, aparentemente, to diferentes, como a russa e a brasileira. Os bisavs maternos so migrantes russos, sendo que a av materna e sua me foram criadas dentro de diferentes padres culturais. Segundo F., a famlia praticante da religio catlica (provavelmente, o catolicismo ortodoxo). Do ponto de vista psicodinmico, F. apresenta um funcionamento mental regido, predominantemente, pelo processo primrio (menos evoludo). Esta afirmao se apia em mecanismos, como: os aspectos agressivos de F. esto colocados (projetados), principalmente, no irmo, e a reconciliao entre eles depende, tambm, somente do irmo, pois F. em nada contribui (sic) para a formao das brigas, isto , ele no demonstra qualquer sentimento de responsabilidade pelos desentendimentos, o que o torna a vtima da situao; para ele, h duas formas de sentir, opostas e absolutas quando estou namorando, sou o homem mais feliz do mundo e por outro lado ningum gosta de mim, que lhe confere um ar infantil de beb choro; como, tambm, o emprego de defesas, como a idealizao observada na fantasia de que as relaes familiares ou amorosas representam a felicidade absoluta e; a presena marcante de ambivalncia: sentimentos de amor e forte rejeio que se alternam, em relao aos mesmos objetos, por motivaes inconscientes.

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WINNICOTT

(2002) afirma

que

os

furtos

dos

adolescentes

podem

ser

interpretados como reao perda de algo bom (afeto, ateno, etc...) e que o jovem busca recuperar, atravs dos furtos. Por outro lado, F. esboa desejos de reparao e de relativizao. Deseja ser jogador de futebol mas, se no der, quer ser mdico para ajudar os outros.

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(feminino) Heredograma

Sujeito P.

Av

Av

Falecido em 1990

Me J. 37 anos

A. pai

Rm. 18 anos

Pf. 16 anos

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Composio familiar

A famlia de Pf. constituda de: Av, que mora em uma penso no Brs e cuida de seu irmo, desde que era recm-nascido. Me, com 37 anos de idade, atualmente trabalhando em uma lanchonete e morando com a av de Pf.. Irmo R., que tem 18 anos, no trabalha, viciado em drogas e encontra-se em Liberdade Assistida.

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CIRCUNSTNCIAS E FASES DO DESENVOLVIMENTO Sujeito P. (fem) Circunstncias Nasce R. (irmo) que fica sob a guarda da av, desde os cinco dias de vida. O pai de Pf assassinado, por motivo de dvidas. "Logo em seguida" (sic) a me passa a morar (em unio consensual) com uma mulher, K. (policial). A me de Pf. requer a guarda da filha, que passa a morar com a me e K. As relaes, que eram boas, no incio, passam a ficar tensas.
Idade/ano

Sujeito

1985 1987 3 anos Nasce Pf. (sujeito) Pf. deixada sob a guarda da ex-patroa de sua me, D. Relaciona-se bem com a famlia, estuda, tem amigos na escola e na vizinhana. Bom vnculo afetivo com D., mulher que a acolheu.

10 anos

Pf. presencia uma cena de troca de afetos entre K. e sua me, fato que a revolta. Em outra ocasio, v uma amiga da famlia trocando carcias com sua me. Pf. conta o que viu para K., mas sua me desmente Pf. Sua me disse que no aceitaria a gravidez e que ela deveria abortar se quisesse voltar para casa.

Pf. queixa-se de K., que cobrava muito nos estudos e na limpeza da casa, no a deixando divertir-se. Reclama, tambm, que sua me no intercedia a seu favor 13 anos Primeira fuga. Pf. Vai de carona at a cidade de Santos e chegando l, com medo, telefona para a me ir busca-la.

Nessa poca as fugas tornaram-se constantes. 14 anos Ficou grvida de um rapaz de 18 anos, traficante, ciumento e violento. Conta que apanhava dele e da irm dele. Pf., que queria o filho, inicialmente conta: "no sei o que aconteceu que, de um dia para o outro, me revoltei e falei que no queria mais o filho". Durante o encontro com esse homem, saiu de casa, fugindo da situao e encontrou a irm de seu namorado, que bateu nela com um pedao de pau o que acabou provocando o aborto.

Sua me e K. contrataram os servios de um"macumbeiro", que foi sua casa, lhe deu chs e batia em seu ventre para provocar o aborto

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Circunstncias

Idade/ano

Sujeito

Ganha da me uma festa de 15 anos aniversrio. No dia seguinte, K. bate em Pf., que no compreende o motivo Pf. passa a procurar abrigo na casa de de ter apanhado. parentes e amigos, que no a acolheram. Em certa ocasio, telefona da rua para a me pedindo ajuda e essa responde que ela havia escolhido aquela vida e que no contasse mais com seu apoio. 15 anos Cansada e com medo das ruas foi a um Posto Policial, que a encaminhou para o Projeto Taiquara, onde brigou com uma menina e, com medo de ser encaminhada para a FEBEM, foge. Viveu nas ruas prximas da Praa Marechal Deodoro, com um grupo de jovens No comia e passava a maior parte do tempo cheirando cola. Ficou anmica e foi hospitalizada. Me separa-se de K. e est "namorando um homem" (sic). Pf. diz que sua me mudou muito, que passou a dar ateno aos filhos e quer alugar uma casa para que todos 16 anos Concluiu a 7 srie e deve terminar o morem juntos. primeiro grau, em seguida. A me trabalha em uma lanchonete. Ao ser entrevistada, estava h trs meses na AMC., para onde foi encaminhada pelo projeto Criana Cidad. Ela afirma que no est usando drogas no momento.

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Resumo das entrevistas

Pf. tem 16 anos de idade e um irmo de 18. Seu pai foi assassinado, quando ela tinha 3 anos de idade. Ela conta que se lembra da apreenso de sua me, que chorava com freqncia, e das repetidas vezes que seu pai introduzia nas conversas: - Olhem, meus filhos, se um dia eu morrer eu quero.... Mais tarde, Pf. soube que ele estava ameaado de morte por motivo de dvidas. Aps a morte, sua me pediu que a senhora para quem ela trabalhava, cuidasse da menina e assim Pf. morou com dona D. at seus 10 anos de idade, quando sua me pediu, em Juzo, para ter novamente a guarda de Pf.. Pf. tinha bom relacionamento com dona D., a quem chamava de v; com o filho de dona D., que se tornou seu padrinho e; mais um parente de D., que morreu aos sete ou oito anos de idade. Pf. conta que ficou dias sem comer e que, na ocasio do enterro, queria entrar na cova do garoto. Teve muitos amigos na sua infncia, entre seus vizinhos e colegas de escola. Seu irmo R. usurio de drogas, no trabalha e mora com sua av desde os 5 dias de nascido. Pf. est na AMC h trs meses e veio encaminhada pelo Projeto Criana Cidad. Conta que estava na Praa Marechal, aproximadamente, h um ano e meio, que praticamente no comia e passava a maior parte do dia cheirando cola, at desenvolver uma anemia grave. Foi encaminhada para um hospital e ficou tomando soro por dois dias. Conta que ela e os amigos passavam o dia todo cheirando e s comiam quando pediam, ou s sextas-feiras, quando alguns voluntrios iam levar comida, noite, para os moradores de rua e que havia dias que no conseguia dormir de tanta fome. Durante 10 meses que passou na praa, a turma era a mesma, cinco meninas e quatro meninos, com o tempo, alguns foram se afastando e ficaram apenas Pf. e outras trs pessoas. Conta que por l apareciam dois rapazes, um de 20 e outro de 23, que protegiam as meninas. Eles estavam em liberdade condicional, prestando servio comunitrio e, depois do trabalho, passavam no local onde elas moravam, s vezes trazendo alimentos ou roupas e, por vezes, dormindo no

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local para proteg-las de pessoas que desejavam abusar sexualmente das garotas. Sobre o uso da cola, Pf. conta que parte dos efeitos so muito desagradveis: surge, inicialmente, uma sensao de sufocamento, em seguida, tontura e, muitas vezes, grande rebaixamento da conscincia, com perda de memria. Perguntada sobre o lado bom, ela responde: Porque tinha muitas vezes que eu ficava sentida, porque eu no queria me desentender com minha me, e para esquecer tudo isso, eu ficava cheirando cola. Pf. conta que, antes da Praa Marechal, ela estava no Projeto Taiquara, onde brigou com uma menina e a machucou. Com medo de ser encaminhada para a FEBEM, fugiu e foi parar na Praa da S, onde encontrou G., menina que havia morado na casa dela e esta a chamou para ir para a Marechal, onde ela tinha amigos. Pf. foi parar no Projeto Taiquara, porque havia fugido de casa, e estava na rua h algum tempo, certa noite foi a um posto policial e pediu que a encaminhassem para algum lugar, pois no queria mais ficar na rua. Pf. alega que fugiu de casa, por causa dos desentendimentos entre ela e a namorada de sua me. Segundo suas informaes, sua me juntou-se com uma mulher chamada K., policial de profisso, e passou a viver com ela, logo aps a morte de seu marido. Logo que ela voltou a morar com a me, aos 10 anos de idade, as relaes entre as trs eram boas. Perto dos seus 13 anos de idade, as relaes dentro de casa tornaram-se tensas pois, segundo ela, K. passou a ser exigente e rigorosa com Pf., cobrando que ela estudasse e ajudasse na casa, sem direito diverso. Pf. queixa que sua me no intercedia a seu favor, sempre dando razo sua companheira. Aos 13 anos, desobedeceu K. e este fato gerou uma briga com sua me, que provocou a primeira fuga. Ela foi de carona para Santos, chegando l, ficou com medo e telefonou, pedindo para a me ir busc-la. A partir da, as fugas tornaram-se constantes, mas ela sempre voltava para casa. Certa vez, no aniversrio de sua me, Pf. conta que K. trouxe alguns presentes e trs CDs de msica e que as duas se trancaram no quarto. Pf., que queria descer para brincar, e no queria mais esperar, foi olhar pelo buraco da fechadura e viu as duas se beijando, o que lhe causou nojo da me. Em outra ocasio, ela viu uma outra amiga de sua me acariciando-a, enquanto ela fazia o

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almoo. Pf. afirma que xingou a mulher e, depois, contou para K., fato que sua me desmentiu. Pf. conta que, quando fez 15 anos, sua me lhe deu uma festa e que, no dia seguinte, sem ela entender por qu, K. lhe bateu. Pf. saiu de casa e passou a buscar apoio na casa de amigos e parentes, que no quiseram acolh-la. Conta que telefonou para sua me e esta respondeu que ela havia escolhido a rua, por vontade prpria, e que ento ela no voltasse mais para casa. Esse foi o incio da vida de Pf. nas ruas. A me de Pf. separou-se de K., h aproximadamente 8 meses, por motivo de traio de K.. Pf. conta que sua me mudou completamente depois disso, tornando-se mais carinhosa, ela no pensa s nela e na mulher, ela t namorando com um cara agora, mas ela pensa primeiro nos filhos dela, para depois pensar no cara. Pf. conta que J., sua me, que trabalha em uma lanchonete, alega que tem inteno de alugar uma casa e levar seus filhos para morar com ela, mas R. o irmo de Pf. j avisou que no vai, que ir continuar com a av. No momento, J. est morando na penso, com a av de Pf. e seu filho R.m., mas o lugar muito pequeno para acomodar tambm a Pf. Nosso sujeito afirma que: eu sempre quis morar com minha me, depois, se no fosse por essa mulher, eu no tinha nem fugido de casa, no sabia nem o que era a rua. Pf. reclama que sua me dava mais ateno para sua companheira do que para ela. Afirma que seu irmo foi morar com elas, certa vez, mas que K. comeou a trat-lo mal e ele voltou para a casa da av. Em outro momento, Pf. conta que K. tinha muito cime dela com a me. Pf. afirma que estudou at a stima srie e que, este ano, deve terminar o primeiro grau. Conta que namora homens e no sente atrao por meninas. Que seu primeiro namorado era traficante de drogas e batia muito nela. Ela engravidou desse rapaz, quando tinha 14 anos de idade, e ele estava com 18 anos. Sua me falou que era para ela escolher, ou ia morar com o namorado, ou ia para a rua, que na casa dela ela no ia ficar. A me queria que ela abortasse, enquanto Pf. queria ter o filho. Sua me pediu para um macumbeiro fazer um trabalho e passaram a insistir para que ela tomasse um ch, feito com maconha, o qual ela recusava

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- nisso eu no sei o que aconteceu, de um dia pro outro, eu me revoltei e falei que no queria o filho. Nesse dia, o macumbeiro, sabendo que ela tinha mudado de opinio, foi sua casa e comeou a lhe dar um ch que a fazia vomitar, dava-lhe socos na barriga e nada acontecia. Ento Pf. saiu para rua e foi procurar o seu namorado, contando-lhe tudo. Seu namorado disse que assumiria o filho e que ela passaria a morar na casa dele. Nesse nterim, a me de Pf. foi procur-la. Sabendo disso, Pf. fugiu, sem avisar ningum, e encontrou com a irm de seu namorado na rua. Como Pf. tinha ordens de no sair de casa, sua cunhada bateu muito nela, inclusive, com um pedao de pau, um dos golpes foi na barriga, provocando o aborto. Sobre seu pai, que era borracheiro, ela conta que era muito apegada a ele, que ele a defendia, que quando sua me saa aos sbados, noite, para ir danar, deixando-a em casa sozinha com o irmo, ainda em poca de mamar ao peito, o pai ia buscar a mulher no salo e batia nela, pelo descuido com os filhos. Diz que ele a colocava no colo e falava assim: Filha, eu sei que tudo o que voc viu agora, quando for mais tarde, quando voc for mais velha, voc vai lembrar, mas o que o pai fez com a me, agora, foi porque ela deixou vocs chorando (....). Se um dia o pai morrer, quando voc estiver sofrendo, eu sempre vou estar do seu lado, sempre vou aliviar um pouco o seu corao, pra voc parar de sofrer. Sempre quando eu choro, assim, eu lembro das coisas que ele falou e ou eu pego no sono ou eu paro de chorar. Pf. conta que seu pai sempre se referia sua prpria morte e sua me chorava, sozinha, com muita freqncia. J mais velha, a me de Pf. contou que seu pai devia dinheiro e que os credores avisaram que matariam a ele, ou algum da sua famlia. Em outro momento, Pf. d um depoimento contraditrio. Perguntada novamente sobre o relacionamento dos pais, ela diz: Eles raramente brigavam, era raro eles brigar, ento meu pai no podia ver eu chorando que ele vinha e ficava me agradando; os dois raramente brigavam, ficavam num clima bom, assim, sabe, minha me cuidando de mim e de meu irmo, ele ia trabalhar, voltava e ajudava minha me cuidar de ns. Pf. diz que, sobre sua me, ela no se lembra de nada. Que sua me conta que ela muito parecida com o pai, decidida e encrenqueira e que ela tem vrias qualidades que seu pai tinha, como ser sentimental, isto , se ela briga com algum, logo em seguida, comea a chorar. Diz que se apega, com muita facilidade, a pessoas. Meu pai era assim, ele

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gostava de ajudar bastante gente e eu, por mais que eu no tinha nada, deixava de comer pr dar para os outros. Pf. descreve sua me como uma pessoa que aparenta ser arrogante e fechada e que, embora seja carinhosa, no gosta de demonstrar, - a minha me quer chegar em ns, quer fazer um carinho, s que ela tem medo de fazer e, depois, a gente pegar e dar mancada com ela. Diz que sua me lhe ensinou a se prevenir contra doenas sexuais, que elas conversavam muito sobre namorado, sexo, doena e preveno, que isso foi o que sua me lhe deixou de bom. Conta que as duas saam para os bailes e ficavam danando, parecia que a gente sempre teve aquele amor uma pela outra, s que era s na festa, chegava em casa, a coisa mudava, parecia que ela s queria mostrar que estava feliz assim, perto da gente, porque as amigas dela estavam ali. Pf. afirma que sua me mudava muito de humor, que ficava triste por dias, fechada e chorando, e no falava nada sobre o assunto e que havia outros dias, em que ela ficava muito feliz, que as duas saam e conversavam muito, relata que sua me sempre a ajudou nos estudos, que seu desejo o de se formar em pediatria. V. uma das amigas da me de Pf., com quem ela se entende muito bem; esta mulher acolheu Pf., por vrias vezes. Refere que nunca teve doena importante, mas que seu irmo sempre apresenta crises de falta de ar, chegando a ser hospitalizado; de tanto fumar maconha, interpreta Pf.. Seu irmo est em L.A. (liberdade assistida). Ela conta que no est usando drogas no momento. Revela o nome dos educadores e abrigados da AMC com quem ela se d bem. Manifesta que se sente acolhida neste abrigo, e que ele diferente de outros que ela conheceu, onde a disciplina era muito rgida, proibindo-se o cigarro, as sadas, obrigando o uso da roupa da casa, enfim no dando espao para a individualidade dos abrigados.

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Observaes

Pf. foi a ltima adolescente a ser entrevistada, portanto, j estava a par deste trabalho e, quando foi convidada a participar, aceitou sem hesitao. Est abrigada na AMC h 3 meses, uma moa bonita e sempre que estivemos juntos demonstrou jovialidade e cooperao. Tem um jeito pueril na sua maneira de falar e gesticular, expressando-se bem, tanto na comunicao verbal, como no-verbal. Pareceu-nos bem adaptada casa e relatou ter bom relacionamento social. Aparenta desenvolvimento geral adequado, indicando boas condies de sade. Quanto ao desenvolvimento cognitivo, encontra-se dentro da mdia das realizaes esperadas para sua idade, levando-se em conta o rendimento escolar. Nota-se certo atraso em seu desenvolvimento emocional, observado em alguns aspectos de sua personalidade.

Resultado dos testes

HTP A anlise dos desenhos sugere: Uso intenso de mecanismos obsessivos. Fraca discriminao entre realidade interna e externa. Tendncia a fantasiar para defender-se do contato com a realidade. Dificuldades para definir identidade sexual. Introjeo de objetos bons.

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TAT A anlise das respostas sugere: Sentimentos depressivos. O sujeito sente-se oprimido e perseguido pelo ambiente externo. Sentimentos de incompreenso. O sujeito encontra recursos internos para enfrentar as exigncias da vida.

Interpretao dos dados

Suspeitamos que h, nesse caso, possveis dificuldades, por parte da me, quanto a definio de identidade sexual e em assuno do seu papel de me. Inicialmente, partimos de um fato, que precisaria ser devidamente esclarecido, mas que pode indicar um sentido para nossa reflexo: a me de Pf. passa a guarda de seu primeiro filho, recm-nascido, sua me. Outro elemento a ser considerado que diante da morte do marido, J., a me de Pf., pede que sua ex-patroa crie sua filha, que, na poca, tinha dois anos de idade e, logo a seguir, passa a viver uma ligao homossexual. Segundo informaes de Pf., a me gostava de sair para divertir-se nos bailes, deixando os filhos pequenos, ainda de colo, sob os cuidados do pai. poca, a me de Pf. era bastante jovem, deveria ter em torno de 22 anos. Outro fato relevante, para a compreenso do Potencial Circunstancial, em etapa de vida precoce de nosso sujeito, diz respeito s ameaas de morte dirigidas seu pai, gerando tenso e angstia para toda a famlia e tambm para Pf que dizia que o pai sempre repetia: quando eu morrer, eu estarei no cu, olhando por voc, despertando nela o medo de perde-lo. Se possvel pensarmos que Pf., em seu relato sobre sua puberdade e adolescncia, aponta para inseguranas e confuses, podemos pensar que R., seu irmo, apenas dois anos mais velho (18 anos) apresenta tambm traos imaturos de comportamento: no trabalha, no estuda, est em condio de Liberdade Assistida e usurio de drogas. Estes fatos, junto aos anteriores,

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podem indicar dificuldades experimentadas por ambos nos primeiros anos de vida.

Aps os trs anos de idade, quando passou aos cuidados de outra famlia, com quem permaneceu at seus 10 anos, parece ter encontrado um ambiente mais favorvel para o seu desenvolvimento geral. Nesta nova casa, sentiu-se acolhida, tendo suas necessidades afetivas, educacionais, de sade e lazer atendidas. Pf. estabeleceu fortes vnculos com D., a quem procurou, em vrios momentos de dificuldades. As lembranas do pai trazem a imagem de algum carinhoso e cuidadoso. Conta que se recorda dele dizendo que estaria, mesmo depois de morto, sempre por perto para proteg-la . Pf. relata que, quando est assustada, lembra-se do pai e, ento, se acalma ou adormece. interessante observar que, o retorno casa da me parece re-atualizar antigas angstias, relacionadas insegurana quanto ao afeto materno, expressas na disputa com K. pelas atenes da me e nas tentativas de separar o casal. Esses conflitos acabam sendo agravados com a chegada da adolescncia e, aparentemente, no puderam ser acolhidos por sua famlia. Pf. sai de casa e busca apoio na casa de parentes e amigos, que, segundo ela, no se dispuseram a ajudar. No decorrer dessas circunstncias, Pf. assume uma atitude auto-destrutiva, de abandono de si mesma, passando a morar nas ruas, deixando de se alimentar e abusando das drogas a ponto de ser hospitalizada. Pf. em nenhum momento reconhece e se responsabiliza por aspectos hostis e intolerantes de sua personalidade responsabiliza sempre os outros pelos conflitos vividos indicando um padro na assuno do papel de vtima. Isto junto ao ntido e freqente uso da idealizao, emergente na expectativa expressa na frase: e tudo vai acabar bem (TAT), leva-nos a uma hiptese de um ego pouco integrado, frgil diante das dificuldades da vida. Finalizando, podemos considerar que o Potencial Circunstancial inicial de vida do nosso sujeito no favoreceu o desenvolvimento de um ego bem estruturado. Entretanto, Pf. pode internalizar bons objetos, perceptveis em sua ligao

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com D., na lembrana de seu pai e no desejo de juntar-se sua me, fornecendo sentimentos de esperana, o desejo de ajudar os outros (quer ser mdica), alm do desejo de constituir uma famlia.

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Sujeito Pm.
(masculino)

Heredograma

Av

Av

Av

Av

Tia C.

C. me
41 anos

V. pai Falece em 1989

J. tio

S tia

Cf. 27 anos

Pf. 23 anos

P m. 19 anos

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Composio familiar

C. me, com 41 anos de idade, mora no bairro do Taboo da Serra, mas Pm. nunca mais a viu desde a data do abandono. Pf. irm, que fugiu de casa em 1994, Pm. nunca mais soube dela. Cf. irm, com 27 anos, h dois anos que no a v.

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CIRCUNSTNCIAS E FASES DO DESENVOLVIMENTO

Sujeito Pm. (masc) Circunstncias Nasce Cf. (irm), sua me tinha 14 anos. Nasce Pf. (irm) Pai de Pm. preso, pouco antes dele nascer. Sua me tinha 22 anos de idade. Sua me abandona a casa deixando os filhos aos cuidados de C., com dez anos de idade. Aps trs meses (sic), sua tia C2 levou as crianas para sua casa. Pm diz que ela era alcolatra. Seu pai morre na priso, vtima de doena cardaca. Poucos meses depois, vai morar em Osasco, com sua av, onde fica por dois anos. Mudam-se para Catanduva, Pm, sua av, sua tia S, o tio A e as primas A. com cinco, M com dez e D com dois anos de idade. Seus tios voltam para So Paulo, mas deixam M. em Catanduva
Idade/ano

Sujeito

1976 1980 1984 1984 2 anos Nasce Pm. (sujeito) com problema cardaco, trata-se e se diz curado.

3 anos

Visita seu pai na priso por duas vezes, fato que o impressiona positivamente. Lembra que seu tio J. foi como um pai para ele.

5 anos

Brinca com sua irm Cf. (13 anos de idade), dizendo que ia mat-la, esta fica cinco anos sem falar com ele Sentia-se entediado em Catanduva, gostava de vir para So Paulo, onde sua av comparecia de 2 em 2 meses para exames, pois usava marca-passo. Em SP ficava na casa de seu tio J., Pegava nibus e ficava horas conhecendo novos lugares. Pm. declara que podia contar sempre com sua av.

6 anos

Sua prima M. volta para SP. Falece sua av e Pm vem morar na casa de seu tio J., onde fica por quatro meses, voltando, em seguida, para a casa de sua tia C2. L reencontra suas irms. A irm Pf. "muito briguenta" foge de casa, quatro meses aps sua chegada e Pm. nunca mais a viu. C2 cobrava que Pm fosse honesto, estudasse e trabalhasse.

8 anos 9 anos

Pm acordava cedo e ia trabalhar na feira, em seguida, voltava para casa e freqentava a escola, no perodo da tarde.

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Circunstncias Pm conta que havia muita briga na casa de sua tia e a famlia ficava sem se falar.

Idade/ano

Sujeito

11 anos No gostava de estudar. Um dia, resolve que no ia mais voltar para casa, isso ocorre repentinamente. Vive pelas ruas de Pinheiros, passa fome e frio, no incio, e, aos poucos, vai se adaptando. Faz amizade com 2 garotos; surfa nos trens e ensina seus amigos a ler. Sentia-se intimidado pelos policiais, mas mas nunca foi preso. Refletiu sobre seu modo de vida, considerando a perda de seus amigos, que foram presos ou viciaram-se em drogas. Voltou a estudar noite, mas continuou morando nas ruas. Conta que pouco se envolveu com a droga. Passou por alguns abrigos, mas no se adaptou. 17 anos Passa a morar na AMC desde a sua inaugurao 19 anos Concluiu o segundo grau e pensa em fazer Faculdade. Trabalha e tem sua moblia, pois j ultrapassou o limite de idade (18 anos) para permanecer na AMC. Forado pela presso de ter de deixar o abrigo, abandona o emprego e seus pertences e volta a morar nas ruas.

Na regio da Rebouas, estabeleceu vnculos com M (educadora de rua) e MH (voluntria em projetos sociais)

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Resumo das entrevistas

Pm. nasceu em Osasco (municpio de So Paulo), em 1984. Seu pai foi preso, pouco antes de ele nascer. Ele morava com sua me C e suas duas irms, Cf.(8 anos mais velha), Pf. (4 anos mais velha). Sua me C., que deu luz Pm., aos 22 anos de idade. Sua primeira filha nasceu, quando ela tinha 14 anos de idade. Conta que se dava bem com sua irm mais velha, que tomava conta dos irmos, quando a me saa para trabalhar, mas que a irm do meio era muito briguenta. Sua me abandonou os filhos, para ir morar com o namorado, quando nosso sujeito tinha dois anos de idade. Ele conta que lembra apenas que um dia no viu mais sua me e que ficaram, eles trs, dentro da casa. Sua irm mais velha, na poca, com dez anos de idade, tomou conta dos irmos. Passaram-se dois ou trs meses, at que sua tia C2. veio busc-los e os levou para morar em sua casa. Esta sua tia bebia, e na sua casa havia muitas brigas, as pessoas ficavam longo tempo sem conversarem. Sobre sua irm mais velha, Pm. conta que ela era muito sentimental, muito chorona e que ele acredita que, por ser mais velha, e perceber mais as coisas, deve ter presenciado alguns fatos que a abalaram, pois seu pai era envolvido com o crime. Diz que, uma vez, brincando, quando tinha cinco anos de idade, falou que ia mat-la e sua irm ficou quase cinco anos sem falar com ele. Diz que faz dois anos que no a v, e que sua famlia distante, afetivamente. Depois do abandono de sua me, Pm. ficou morando alguns meses na casa de sua tia C2 e, em seguida, no ano de 1987, vai morar em Osasco com sua av, me de seu pai, onde ficou por dois anos. Nesta poca, o seu tio J., irmo de seu pai, representou um papel muito importante para Pm.: como se fosse uma figura paterna. Ele conta que a mulher de seu tio no gostava dele, pois J. tratava-o da mesma forma, como a seu filho, e que ele, de fato, se sentia como irmo de seu primo. Em 1989, mudam-se para Catanduva: ele, sua av, sua tia S., o marido dela A., e as 3 primas A. f. 5 anos, M. f. 10 anos e D. f. 2 anos. Seus tios ficam apenas por um ano e voltam para So Paulo, por no conseguirem trabalho na regio, mas deixam a filha mais velha, M. f. 10 anos, morando com Pm. e sua av.

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Pm. conta que sua av defendia-o de tudo, ele relata que gostava bastante dela: - Ah..., a minha av era uma pessoa super-legal, sabe, ela me protegia, quando eu fazia alguma arte, ela no legal por isso, s por isso, mas ela era legal, quando eu fazia alguma arte ela tava do meu lado, ela sempre tava do meu lado, sabe, ento era uma pessoa que eu contava com ela, sabe, acho que foi a nica pessoa do mundo que eu pude contar com ela, sabe, por mais que tenha sido por um curto perodo n, mas ela sempre tava ali. As relaes com sua prima, que morou com eles at 1992, foram boas. Pm. conta que no gostava de morar em Catanduva, a escola era longe e ele tinha que andar muito para chegar at ela; que no tinha muito que fazer e se sentia entediado. Ao lado de sua casa havia um canavial e um rio. Seu prazer era vir para So Paulo, de tempos em tempos, acompanhar sua av, que vinha para fazer exames mdicos, pois usava marca-passo. Em So Paulo, ficavam hospedados na casa de seu tio J.. Pm. conta que sempre foi muito curioso e gostava de conhecer os lugares. Diz que pegava o nibus e andava horas, apreciando lugares novos. Afirma que seu tio dizia que ele podia sair e andar por onde quisesse, mas que deveria obedecer a duas regras: estar em casa na hora do almoo e voltar s 18,00 horas. Em 1987, aos 30 anos, falece seu pai, vitima de doena cardaca. Esse problema no corao hereditrio, por parte da famlia paterna, sendo que sua av, seu pai e o prprio Pm. sofreram com ele. Pm. foi tratado desde pequeno e se diz curado. Pm. foi visitar seu pai na priso, por duas vezes, isto ocorre antes de ele completar trs anos de idade. A primeira vez, foi no dia dos pais, quando sua tia C. o levou e, em outra ocasio, quando ele foi com sua av. Pm. guarda forte recordao da sua primeira visita, quando, ao chegar prximo de seu pai, este o pegou nos braos, levantou-o e disse aos amigos: Este aqui o meu filho!. Pm. acredita que se seu pai no tivesse morrido, a famlia teria se mantido unida. Sobre a fama negativa do pai, diz que no sabe em quem acreditar, pois cada lado defende seus interesses. A famlia da sua me falava que seu pai batia nela, e a famlia do seu pai nunca falou mal do seu comportamento. O que parece consensual que ele sempre proveu financeiramente a famlia. Pm. afirma que,

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em seu ntimo, no acredita na verso da famlia de sua me, mas, em outro momento, conta que seu pai era sanguinrio. Quanto ao temperamento da me, ele lembra que ela era meio nervosa, apenas isso, no tem recordaes de sua me, lembra dela apenas por fotos. Sobre ela, e a poca em que foi abandonado, ele fala: No, eu no lembro, eu s lembro de que pareceu assim, que a gente estava trancado, sabe, a gente no tava trancado, mas a gente se sentia, sabe, quando a gente se sente assim sozinho? Cad minha me e tal? E eu no conhecia ningum l aonde a gente morava, minha irm conhecia. eu s lembro assim, de eu estar num lugar um pouco escuro assim e tipo sozinho, sabe quando voc t sozinho e voc procura as pessoas, tipo assim no acha, bom acho que, de certa forma, deve ser isso que deve ter bloqueado assim parte das lembranas que eu tinha da minha me, tanto que eu, tipo, carreguei uma mgoa dela assim, sabe antigamente eu no gostava dela no, a eu conhecia uma pessoa que ela, sabe, falou assim: - P, pensa bem, a tua me tinha 24 anos, como ser que era pra ela, isso, aquilo. Mas, mesmo assim, at hoje eu queria, sim, encontrar ela, s pra gente conversar sabe. (....) Bom eu s queria perguntar pra ela porque ela foi embora, nada mais, no queria nem viver com ela, nem passar a gostar dela (risos) sabe. Pm. diz que ela mora no Taboo e, como ela sabia onde encontrar os filhos, teria procurado, se quisesse v-los. Em 1993, sua av falece. Pm. diz que acordou cedo e foi comer algo e sua av continuava dormindo, um senhor vizinho foi chamar por ela e constatou a sua morte. Pm. diz que muita gente da regio veio ao velrio e ele conheceu vrios parentes, sobre os quais, nem sabia da existncia. Ele fala que nunca vai a enterros, que se voc quer fazer algo por algum ou demonstrar seus sentimentos, deve faz-lo, em vida. Com a morte da av, Pm. vem morar em So Paulo na casa de seu tio J., com quem fica por 4 meses. Em seguida, volta a morar com sua tia C., quando reencontra suas irms. Sobre elas, diz que a mais velha era muito sentimental e a irm do meio era briguenta, no o respeitava como o homem da famlia, coisa que sua irm mais velha e as primas faziam. Pm. conta que sua irm do meio (Pf.) saiu de casa, quatro ou cinco meses depois que ele chegou.

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Inicialmente, ela foi morar com a famlia, por parte de pai, depois, foi para a rua e Pm. nunca mais soube dela. Ele conta que, na casa de sua tia C2, havia muita briga e as pessoas ficavam sem se falar; que sua tia bebia e chegava a bater no marido. O clima foi melhorando, aos poucos, medida que um primo casou e saiu de casa, eles foram crescendo e, no final, ficaram Pm., sua tia e uma prima. Conta que sua tia preocupava-se com as suas companhias e que ela cobrava muito, queria que ele estudasse e trabalhasse, aprendesse a cozinhar, lavar e passar; que ele fosse para o lado honesto da vida. Com seu tio, a relao era distante. Pm. conta que trabalhava na feira, acordava cedo e, depois do trabalho, voltava correndo para ir estudar tarde, diz que era puxado e que no gostava muito de ir para a escola. Sua sada de casa foi repentina: certo dia, resolveu que ia dormir na rua e que voltaria alguns dias depois, queria ficar sozinho, isto foi em 1995, quando ele tinha 11 anos de idade. Foi para uma regio de Pinheiros, perto do Largo da Batata, que ele conhecia por causa do seu trabalho em feiras livres e passou a tomar conta de carros e, assim, foi ficando e no voltou mais para a casa de sua famlia. Instalou-se em uma casa abandonada, onde ficou por seis meses. Passou a ajudar a vizinhana, carregando sacolas e fazendo pequenas gentilezas. Acabou ganhando a simpatia e a aceitao da vizinhana. Afirma que aprendeu muito com um morador de rua, que o ensinou como sobreviver nas ruas. Pm. conta que passava os dias pensando que, na rua, no tinha as cobranas que tinha em casa. Por outro lado, foi difcil sua adaptao no primeiro ano, chegou a passar frio e a ficar dias sem comer, mas, mesmo assim, no desejava voltar para casa. Depois, foi se adaptando e conhecendo outras pessoas na mesma condio, fez amizade com dois garotos T.. e M.. Passaram a andar juntos, surfando em trens e pegando rabeira de caminhes. Diz que a rua o fez aprender a lutar para sobreviver, a se impor diante das situaes e exercer autoridade nas suas palavras, que ela lhe ensinou muitas coisas. Que havia, na poca, regras entre os meninos de rua de Pinheiros. Eles no podiam roubar nas imediaes e deviam relacionar-se bem com a vizinhana. Pm. diz que sempre gostou de ler e conversar, e que procurava intermediar as brigas, buscando o dilogo entre as partes. Diz que incentivou seus dois amigos

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a aprenderem a ler e a freqentarem a gibiteca e que isto motivo de orgulho para ele. Pm. conta da relao estressante e perigosa com os policiais, enquanto vivia nas ruas; mas nunca foi preso. Quando comeou a freqentar a av. Rebouas, voltou a interessar-se pelos estudos. Freqentava a escola noite, mas continuou morando nas ruas. Conta que passou pelo Exrcito da Salvao e pelo Projeto Vida, vindo para a AMC, em maro de 2001, logo na abertura da casa. Conta que ver seus conhecidos serem presos e outros se envolvendo, a fundo, com as drogas, levou-o a reconsiderar seu modo de vida; que, nos abrigos, o correto seria o adolescente ser tratado como uma pessoa que est enfrentando dificuldades, est em desenvolvimento e tudo aquilo que voc puder ensinar para aquela pessoa bom (....) mas te vem como marginal ou coitado, voc no tratado como uma pessoa que pode fazer alguma coisa, que tem potencial. Diz que a diferena da AMC o interesse que a educadora M. e a voluntria M.H. dispensaram a ele, afirma sentir um lao afetivo com elas. Diz que as duas desempenharam um papel que, at ento, ele no conhecia, elas confiaram e depositaram esperana nele, mesmo diante de algumas recadas. Conta que a voluntria M.H., que professora das Faculdades Santa Marcelina, est vendo a possibilidade de arranjar-lhe uma bolsa de estudos para ele cursar Relaes Internacionais ou Cincias Sociais. Pm. conta que seu envolvimento com a droga foi pequeno, ele procurava evitla, embora a tenha usado. Diz que nunca viu a sua situao como definitiva, sabia que, mais cedo ou mais tarde, ia deixar as ruas e mudar a sua vida. Pm. no namora, embora j tenha tido envolvimentos passageiros. Afirma que pretende construir sua vida, estabilizar-se primeiro, para, depois, pensar em constituir famlia.

Observaes
Pm. um jovem alto, de porte avantajado e que se apresentou bem cuidado e com aparncia saudvel. Relatou sobre um problema no corao, de origem hereditria, tratado com sucesso, j em idade precoce.

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um dos primeiros adolescentes a ingressar na AMC. Tem-se a impresso de que ele sente aquela casa como o seu lar. Est terminando o terceiro ano do segundo grau, e trabalha em uma produtora de som, como office boy, ficando pouco tempo na AMC., durante a semana e, mesmo, nos finais de semana. Notamos que Pm. uma pessoa diferenciada, com um bom nvel intelectual e cultural. Com quase 19 anos, ele no pode mais permanecer na AMC, que abriga os jovens at a idade limite de 18 anos. Pm. j tem seus mveis, para mobiliar um local para ele mas, embora concordando com a norma que o obriga a procurar outro lugar, parece resistir a essa mudana, encontrando dificuldades para sair e arrumar um local ou, se encontra algum, cria obstculos para sua transferncia. um jovem educado, que sabe se expressar. Mantm uma atitude reservada dentro da casa, relacionando-se pouco com os outros adolescentes. Tem um vnculo especial com M., uma educadora, que ele conhece desde os 13 anos, e com M.H., uma voluntria que ele conheceu na mesma ocasio - duas pessoas atualmente vinculadas AMC. A impresso que temos que aquelas pessoas so a famlia de Pm. e que ele no deseja separar-se delas, indo morar sozinho. No segundo semestre de 2004, em contato com a diretoria, soubemos que Pm. deixou a AMC. e foi morar na casa de uma pessoa, cuja identidade no nos foi revelada, ficou pouco tempo nesta casa e, em seguida, voltou a morar nas ruas, largou seu emprego, seus planos e a moblia que tinha ganhado para montar sua casa.

Resultado dos testes

HTP As anlises dos desenhos sugerem: Tenso interna Humor deprimido.

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Carncia afetiva. Sentimentos de vazio interior. Supervalorizao do intelecto, ambio intelectual. Fraca identificao com a figura masculina. Represso de seus interesses sexuais genitais. Idealizao das relaes, de um modo geral. Bons recursos do ego.

TAT A anlise das estrias indica: Bons recursos de ego. Busca de identidade. Dificuldades no relacionamento interpessoal. Persistente receio de abandono ou luto. Confiana na superao de dificuldades na adaptao vida.

Interpretao dos dados Destacamos que a me de nosso sujeito d luz, j aos 14 anos. Cabe aqui questionar se, do ponto de vista emocional, meninas nessa idade esto suficientemente amadurecidas para exercer tal funo. possvel que para C., as circunstncias tenham se tornado muito pesadas com a priso do marido e sua conseqente responsabilizao pelo sustento da famlia. Aps dois anos, abandona os filhos pequenos e vai morar com outro homem.

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Diante disto e do que vimos no resumo da vida de Pm., podemos considerar que o perodo mais precoce do desenvolvimento de nosso sujeito (at seu terceiro ano de vida) foi, aparentemente, para o desenvolvimento emocional. Passada essa etapa (de abandono materno, de mudana para a casa da tia e de morte paterna) Pm. muda-se para Catanduva, uma cidade da zona rural de So Paulo, sob os cuidados da av paterna,onde, relata, ter recebido apoio e afeto. Nosso sujeito parece ter encontrado em sua av uma pessoa suficientemente continente, dando condies para que Pm. experimenta-se uma sensao de segurana e confiana. Esse fato ocorre a partir dos trs anos de idade, fase muito importante na estruturao da personalidade e do carter do ser humano. Aos nove anos de idade, com a morte da av, Pm. volta para casa dos tios, onde, do ponto de vista das relaes interpessoais, Pm. refere uma lembrana de muita exigncia, frieza e rancor. Fato que neste momento sai de casa e vai para as ruas, o que nos d margem a inferir sobre a possibilidade de uma reatualizao de sua experincia de abandono/rejeio em poca precoce da infncia, mobilizando suas inseguranas pessoais. Nosso sujeito, com oito anos de idade, j gostava de passear sozinho por So Paulo, pegando nibus com o simples propsito de conhecer os lugares do trajeto. No consideramos esse interesse como um fator determinante para a fuga de casa, mas importa consider-lo em um papel coadjuvante. Pm. conta que certo dia resolveu sair de casa e passar um ou dois dias na rua para, depois, voltar para casa, ocorre que gostou da experincia e nunca mais voltou. Lembra que ficava comparando o ambiente rgido de sua casa e a sensao de liberdade que as ruas lhe proporcionavam. Nas ruas, Pm. logo arranjou uma maneira de sobreviver, fazendo amizade com a vizinhana, ajudando-os com sacolas e varrendo caladas, assim como tomando conta de carros. Com o tempo, fez dois amigos, com os quais passou a compartilhar o dia-a-dia. Nosso sujeito demonstra um interesse em estabelecer normas e valores de comportamento para si e entre os amigos: pela no adeso ao uso de drogas; pelo interesse em levar seus amigos gibiteca e incentiv-los a interessar-se pela leitura, e; pelas ambies intelectuais que demonstra. um ambiente potencialmente desfavorvel

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Por outro lado, luz de nossas observaes e de seu relato, percebemos que hoje apresenta dificuldades para vincular-se, embora demonstre profunda necessidade de contato e acolhimento afetivo. H algo na figura paterna que, como dissemos anteriormente, o marcou profundamente e que parece ter se tornado uma referencia de amor , orgulho e aceitao dirigidos si, pelo pai. Esta lembrana, ou esta referncia parece influenciar sua auto-estima e contribuir para a estruturao de uma maior segurana emocional. O acolhimento da av parece ter fornecido uma boa dose de segurana e sentimentos de aceitao, o que incrementou a experincia de um objeto interno bom e auxiliou o sujeito a preservar aspectos positivos da personalidade, como o cuidado com sua e com integridade a sua, fsica, ajudar sua seus auto-estima de amigos e e desejos famlia de e desenvolvimento reconciliar-se reconhecimento. Tem desejo constituir

desenvolver-se

intelectualmente, para poder ser reconhecido e desenvolver melhor sua autoestima (que pode lhe dar segurana e amor prprio). Possui valores morais e ticos, com certa flexibilizao das normas internas. H, porm, uma instabilidade na manuteno da sua linha de conduta, revelando uma estruturao de ego fragilizada, possivelmente devido a intensos impulsos destrutivos, mantidos sob forte controle, com o auxlio da intelectualizao. Em tese, este sujeito que se desenvolveu razoavelmente bem, parece necessitar de um ambiente, ou uma pessoa, que lhe fornecesse a segurana e a continncia afetiva necessria para auxili-lo na elaborao de seus impulsos agressivos, para que ele pudesse no sucumbir facilmente s frustraes e dificuldades naturais da vida, e pudesse utilizar melhor sua energia para a maturao da personalidade. Para finalizar, desejamos destacar que mantivemos contato com os profissionais da AMC., em meados do segundo semestre de 2004, que nos contaram que P., no podendo mais continuar morando no abrigo e, embora tendo moblia, roupas, emprego e apoio de pessoas da casa, abandonou seu projeto e voltou para as ruas, sendo visto por alguns funcionrios, sujo, mal vestido, e afirmando que havia voltado para as ruas.

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5. CONSIDERAES FINAIS

As famlias de nossos sujeitos passaram por mais de uma circunstncia, potencialmente adversa, para a estabilidade emocional dos indivduos e das suas relaes interpessoais, fatos que ocorreram em pocas precoces da maturao dos jovens entrevistados. Em uma famlia, a interao afetiva bastante operante (mesmo naquelas em que observamos uma aparente frieza e distanciamento), tendo importantes reflexos sobre o mundo interno de seus membros e, principalmente, no das crianas. A ocorrncia de circunstncias desestabilizadoras, na dinmica familiar, pode repercutir sobre a dinmica de um dos indivduos, em particular, assim como a desestabilizao emocional de um indivduo pode se refletir sobre a famlia, como um todo. Circunstncias adversas, dentro de uma famlia, pode estabelecer em um ou mais dos seus membros, desequilbrios emocionais agudos e, dependendo da intensidade do estmulo, do tempo de durao da adversidade e as caractersticas pessoais dos indivduos, esses desequilbrios podem vir a se tornar crnicos. Em geral, as crianas e as personalidades mais frgeis so as que sofrem os maiores agravos. Para uma criana pequena, que possui um aparelho psquico ainda em desenvolvimento, circunstncias de extrema frustrao podem afetar mais marcadamente a constituio de sua personalidade. Nos depoimentos e anlises dos testes, constatamos que todos os nossos sujeitos apresentam grande sofrimento interno, por viverem afastados de suas famlias; nota-se, tambm, o sentimento de frustrao, por terem de se defrontar, freqentemente, com o conflito entre atender suas exigncias de prazer fcil e seu desejo de amadurecer, o que parece consumir muito de sua energia e desvi-los, constantemente, de seus objetivos; parecem no acreditar que possam desenvolver recursos prprios para realizar seus sonhos. Esses jovens tiveram circunstncias de vida difceis, com vivncias de negligncia, rejeio (declaradas ou subliminares), violncia, perdas, rupturas e faltas, com intensidades variadas; no obstante, aspectos saudveis em suas assim como consideramos que todos eles possuem personalidades, expressos na busca de uma

integrao, no interesse em desenvolver-se e a inserir-se em nossa sociedade, desejos de reparar os danos ocorridos. Em outras palavras,

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ponderamos que nossos sujeitos encontraram, j na sua primeira infncia, um Potencial Circunstancial (ROSENBURG 2002) desfavorvel para seu desenvolvimento emocional adequado, entretanto, puderam, tambm, vivenciar circunstncias favorveis, que possibilitaram que o impulso para a vida, para a integrao e desenvolvimento tambm se estabelecesse em suas personalidades. A grande maioria de nossos entrevistados funciona, predominantemente, sob o regime do processo primrio do pensamento, que busca alcanar o prazer, de forma imediata, e evitar o desprazer, sem levar em considerao os dados de realidade. Isto indica uma inibio na passagem para etapas posteriores do desenvolvimento psico-sexual, que possibilitaria a utilizao mais intensa e freqente do processo secundrio do pensamento, que considera a realidade externa e compreende suas leis de funcionamento, podendo lev-los a uma atitude mais ativa na busca de sua auto-construo. Se, por um lado, possvel vislumbrar fortes aspectos deste processo primrio de pensamento nas constantes recadas, em que os jovens saem do abrigo e passam dias na rua curtindo, utilizando drogas e, algumas vezes, praticando delitos, e interrompendo seus projetos; por outro lado, podemos vislumbrar elementos pertencentes ao processo secundrio, no movimento de retomada de seus planos, que implicam rotina, disciplina, estudos e o adiamento de satisfaes. Houve momentos, em suas trajetrias, em que eles foram bem longe, quase atravessando uma fronteira para um territrio difcil de voltar; alguns de nossos sujeitos reconsideraram seu estilo de vida, medida que iam sofrendo e sendo testemunhas dos danos causados por essa forma de viver: o uso de entorpecentes, cada vez mais freqente, e em maior dosagem ; eles prprios e seus amigos sendo presos, envolvidos em brigas ou mortos; perseguidos pela polcia, alm de sofrerem com o peso da discriminao social. Entretanto, alguns de nossos entrevistados declararam que nas ruas, tambm, encontram amizade, solidariedade, proteo, afeto e auto-organizao, declaraes que coincidem com os achados de MEJA-SOTO (1998). Baseados em nossos pressupostos tericos, podemos concluir que, mesmo enfrentando adversidades na fase do Cordo Umbilical Afetivo, esses jovens receberam uma boa quantidade de investimento afetivo, vivido como experincias positivas, ainda em idade precoce, o que pde mant-los com reas

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razoavelmente preservadas em sua personalidade, em linguagem psicanaltica, puderam introjetar objetos bons. O que consideramos relevante para o processo de desenvolvimento do ser humano, no a famlia em si, no sentido de uma pessoas, parentes ou no, com capacidade de instituio, mas sim, de investir sua energia, seu

interesse, de forma madura e saudvel, na promoo do desenvolvimento de algum, que dele necessita, para superar seus primeiros anos de vida e poder amadurecer, de forma saudvel. Contextualizando a questo, CALLIGARIS (2004) percorre as mudanas de pensamento dentro do campo da psicologia e relembra que, h 4 dcadas atrs, a famlia era vista como o bero da loucura, um refinado instrumento de domnio, que subjugava os jovens s normas vigentes. Naquela poca, tambm, tomou fora um movimento, que procurava desmontar os esquemas de confinamento dos pacientes psiquitricos e devolv-los famlia e sociedade. Estava criado o problema, devolver o doente mental fbrica de loucura (a famlia). Atualmente, o que encontramos uma bibliografia que valoriza a famlia, que, devidamente instruda, torne-se a terapeuta de seus membros doentes. Desejamos destacar aqui MELANIE KLEIN (1982:258) que afirma:

Devemos ter presente, entretanto, que por muito importante que sejam essas primeiras influncias, o impacto do meio da mxima importncia em todos os estgios do desenvolvimento infantil. Mesmo o bom efeito da criao nos primeiros tempos pode ser, em certa medida, anulado atravs de ulteriores experincias prejudiciais e malficas, assim como, as dificuldades surgidas no comeo da vida podem ser mitigadas atravs de subseqentes experincias benficas. Ao mesmo tempo, convm recordar que algumas crianas parecem recordar condies externas desfavorveis sem grande dano para seu carter e estabilidade mental, ao passo que em outras, apesar de um ambiente favorvel, manifestam-se e persistem srias dificuldades.

Consideramos que nossos sujeitos podem ser classificados como meninos na rua que, diferentemente dos meninos de rua, mantinham contato com suas

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famlias; alguns viviam circulando entre abrigos e as ruas e outros estavam abrigados na mesma instituio, havia mais de dois anos, indicando uma capacidade de manter vnculos mais estveis. Cabe a ressalva que, dentre os nossos sujeitos, no encontramos indcios de vnculos de extrema dependncia, simbiticos, assim como vale lembrar que crianas que no param em lugar nenhum e desligaram-se completamente da famlia parecem carecer de pontos fixos (ALVAREZ 1999), que funcionam como elementos de proteo. Entre nossos jovens, todos manifestaram o desejo de construir uma vida com uma famlia e ter uma profisso, alm de restabelecer os laos com suas famlias de origem. Em conformidade com o trabalho de ANTONI & KOLLER (2000:347), tambm encontramos em nosso grupo uma tendncia idealizao da famlia e expectativas sobre a formao de suas prprias famlias no futuro. Esta atitude pode ser vista como proteo frente s situaes de risco s quais esto expostas, em funo da expectativa de mudana qualitativa nas relaes familiares futuras. Nossos sujeitos encontraram pessoas, em fases mais tardias de sua infncia, que se tornaram elementos de referncia positiva em suas vidas, assim como puderam experimentar o sentimento de que foram importantes para algum, fato que parece t-los auxiliado, emocionalmente, na constituio de sua segurana interna e auto-estima. Constatamos essa afirmao nos depoimentos de Pm., que se refere relao com sua av e com duas pessoas da AMC., as quais lhe proporcionaram segurana afetiva. Pf. encontrou em D., a pessoa que a criou, uma relao que lhe forneceu confiana e auto-estima. C., apesar de todas as dificuldades vividas, declara seu afeto por sua me, e o desejo de ajud-la a melhorar suas condies de vida. Essas referncias positivas podem estar desveladas no fato de os sujeitos Pm. e F. praticamente terem terminado o segundo grau, em idade compatvel, Pf. com 16 anos ter completado o primeiro grau; no sentimento de C., que afirma: fazer o curso de culinria foi a coisa mais importante de minha vida; na disponibilidade de E., que aprendeu o ofcio de padeiro, tornando-se monitor e tendo planos de continuar investindo em seus estudos. Historicamente, a compreenso sobre a personalidade e carter do homem foi se tornando mais rica e complexa. Passou de concepes que consideravam o modo

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de ser do indivduo, como parte de sua natureza, algo imutvel, e concebiam os transtornos de personalidade e carter como degeneraes do organismo, para outras mais no complexas, modelo que contemplaram um aprofundamento que concebiam em o determinados aspectos da complexidade da psique, inspirao estmulo-resposta, outras como as teorias, de

comportamento como resultante das interaes bio-qumicas, aquelas que consideravam a interao com a sociedade e com a famlia, como tambm as que afirmam que a realidade externa no faz nenhuma diferena, pois tudo se passa no interior da psique do indivduo, e depende dos significados atribudos por ele s experincias vividas, alm de outras, que no nos cabe enumerar, que trouxeram suas contribuies para o entendimento do comportamento humano. Consideramos a questo do desenvolvimento emocional das crianas, sob a perspectiva de uma ordem complexa, em que nos parece mais razovel falarmos em termos de Potencial Circunstancial, como uma configurao que favorece a ocorrncia de determinados eventos. De maneira sinttica, podemos dizer que o desenvolvimento emocional da criana pode ser compreendido da seguinte forma: inicialmente, temos uma situao (fase do Cordo Umbilical Afetivo), na qual a criana se apresenta extremamente dependente dos adultos e justamente em uma etapa, em que ocorre, de maneira crtica, seu processo de formao orgnica e psicolgica; os adultos importantes em sua vida constituem o seu ambiente e afetam diretamente o mundo interno (emocional) dessa criana, assim como afetados por ela; so este ambiente familiar/emocional est sob a influncia das

circunstncias do macro-ambiente, isto , ocorrncias da existncia que afetam, positiva ou negativamente a qualquer um de ns. Cada um desses indivduos possui uma competncia inata para fazer frente s adversidades, com diferentes capacidades de resistncia, isto , com maior ou menor tendncia desorganizao interna e uso inadequado de mecanismos de defesa. Esta situao complexa, dinmica e que perpassa ocorrncias da ordem do simblico, pode ser compreendida atravs do conceito de Potencial Circunstancial, que procura compreender o evento em termos de um conjunto de variveis que detm, em si, uma fora, um potencial que poder influenciar o sentido de um evento. importante destacar que a adolescncia um perodo que re-atualiza os conflitos edpicos, que se formaram na infncia, e que se mantiveram

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adormecidos durante a fase denominada Latncia (aproximadamente dos seis aos dez anos). Considera-se que a re-atualizao dos conflitos no adolescente faz parte de um processo de desenvolvimento normal e crtico, de sada da infncia e entrada na vida adulta, necessria para a individuao do jovem. Se, durante a formao do jovem, houve falhas ou dificuldades importantes em certas etapas de seu desenvolvimento, a adolescncia o perodo em que esses conflitos iro eclodir de forma mais violenta e conflitiva, somando-se s dificuldades tpicas do desenvolvimento emocional que enfrenta um adolescente. Consideramos importante o papel que desempenham algumas instituies que oferecem medidas para auxiliar esses jovens, alguns deles, aproveitando-as intermitentemente, indo e vindo, de acordo com sua dinmica pessoal; outros, aproveitando o que lhes foi oferecido para desenvolver sua autonomia, atravs da educao, profissionalizao e re-insero familiar e social. Destacamos, porm, alguns fatores que devem ser repensados e aperfeioados, como a inspirao assistencialista de muitas dessas instituies, que perdem a oportunidade de prepararem esses jovens para amadurecerem e enfrentarem a vida com seus prprios recursos, mantendo-os como vtimas de uma sociedade, que merecem pena e cuidados. Ainda h aquelas inspiradas em modelos disciplinadores, que acreditam que determinados mtodos podem dobrar a impertinncia dos mais atrevidos. Uma outra importante questo, do ponto de vista do Direito da Criana e do Adolescente, sobre o qual h muito que se refletir e questionar, em especial, sobre a concepo de distrbios de conduta, aes corretivas e o conceito de maturidade. Somos levados reflexo sobre suas origens, seu desenvolvimento e a teraputica aplicada a esses distrbios. Cabe, tambm, refletirmos sobre as ideologias que sustentam os projetos de institucionalizao de crianas e de jovens, algumas vezes, para manter as ruas limpas e oferecendo aes de recuperao mopes, que buscam enquadrar os jovens em determinadas condutas, ensinando-lhes princpios de higiene, dando-lhes educao formal, alimentao, vestimentas e assistncia sade, mas deixando de encarar o triste e dramtico fato de que existem faltas bsicas, que dificultam a estruturao emocional desses jovens, sua maturidade, sua confiana e autoestima. Nossa experincia nos deixou um exemplo para reflexo sobre esse tema, o caso de Pm. que, por fora de j ter ultrapassado os 18 anos e ter de deixar a Instituio, mesmo tendo apoio, emprego e moblia, largou tudo e

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voltou a morar nas ruas. Nossa hiptese de que a idade de 18 anos no um critrio de avaliao confivel, para medir maturidade emocional, e que nesse caso, Pm., tendo que sair da AMC. e de perto daquelas pessoas com quem tinha um forte vnculo afetivo, re-atualizou antigas fantasias de abandono, fragilizando-se internamente e voltando para as ruas, e, mais importante, perdendo o curso que vinha imprimindo sua vida. Assim, deixamos aqui um convite reflexo sobre os modelos de recuperao, adotados pelo Estado e, mesmo, pela sociedade civil que, quando no procuram oferecer um vnculo mais prximo, acolhendo e respeitando a individualidade dos jovens, no conseguem que eles permaneam na instituio. Alm de levantar a questo sobre os esforos empreendidos para um trabalho que busque a reinsero familiar, experincias que vm sendo realizadas, e que tem demonstrado bons resultados. Conclumos este trabalho esperanosos de que sejam ampliados os esforos das instituies de ensino na formao de profissionais, fornecendo condies para que eles desenvolvam uma viso mais abrangente, que contemple as esferas do biolgico, do emocional e das condies sociais, como fatores potenciais que interferem no desenvolvimento humano e, conseqentemente, na sade e na doena. E desejamos, ainda, mais fortemente, que se desenvolva um atendimento, que contemple a Sade Mental, sob a perspectiva de preveno de distrbios emocionais e de doenas de fundo emocional, adotada e exposta por este trabalho, ressaltando a importncia dos conceitos de Cordo Umbilical Afetivo e de Potencial Circunstancial para a Sade Pblica. Se nossas recomendaes surgem como uma condio ideal, lembramos que tendo o ideal, como horizonte, que podemos trabalhar para aperfeioar as condies de vida do ser humano.