Grupo 1 1- Quais so as vises de Currculo e de Teoria Curricular segundo SILVA?

A tradicional, humanista; tecnicista; crtica; ps-estruturalista 2- Defina Cultura e Currculo como Prticas Produtivas. O currculo uma forma de produo de cultura onde a sua base esta vinculada a alguma cultura. 3- Defina Cultura e Currculo como Relaes Sociais. Todo ser humano tem que interagir um com outro e viver em sociedade nessa sociedade existe algumas culturas que podem ou no ser vinculadas com o currculo, a cultura um dos pilares do currculo. 4- Defina Cultura e Currculo como Relaes de Poder. Eles do inicio ao processo de significao. Grupo 2 1- qual smbolo o autor usa para exemplificar a representao? Ele usa a rosa.

2- para o autor ns estamos vivendo em uma crise da representao? Sim ele deixa bem claro na primeira parte do texto, vivemos uma crise de representao.

3-para o autor uma palavra pode ter mais de um significado? e ter mais de uma representao? Sim para ele uma palavra pode ter inmeros significados, e tambm pode representar varias coisas distintas. 4- segundo o autor a representao pode ser manipulada? Qual exemplo ele usa para isso? Sim, ele usa como exemplo 2 fotos onde 1 tirada sem inteno nenhuma e a outra tirada com inteno, e com o intuito de manipular quem v a imagem. Grupo 3

1-H uma conexo correspondente entre viso e poder?

2-O que o currculo representa no ponto de interseco entre poder e representao? O currculo a ponte entre um e outro, entre a representao de ideias e valores e o poder de quem o instituiu. 3- O que a identidade cultural? aquilo que diferencia uma cultura de outra, cada cultura tem a sua identidade cultural.

4- Como pode ser obtida a equivalncia entre representao e realidade, ou seja, entre significante e significado? Com o currculo

Grupo 4 1) O que Benjamin descreveu sobre a atrao da mercadoria em sua original anlise das vitrines e das galerias parisienses? Se a mercadoria tivesse uma alma (...) esta seria a mais plena de empatia j encontrada no reino das almas (...). O que fala aqui a prpria mercadoria, e essas ltimas palavras do realmente uma noo bastante precisa daquilo que ela murmura ao pobre diabo que passa diante de uma vitrine com objetos belos e caros. Estes no querem saber nada dele; no sentem nenhuma empatia por ele. Aquilo que fala (...) o prprio fetiche. (...) A mercadoria (...) retira o mesmo efeito da multido inebriada e murmurante a seu redor. A massificao dos fregueses que, com efeito, forma o mercado que transforma a mercadoria em mercadoria aumenta o encanto desta para o comprador mediano. 2)Quem foi o primeiro que chamou de fetichismo o fenmeno pelo qual certas pessoas tomavam como objeto de excitao sexual? Foi Alfred Binet que disse que o fetichismo um fenmeno sexual. 3) Segundo o autor o que pode ser o ltimo recurso da Critica Cultural? O fetiche. 4) Quais so os dois sentidos do Currculo como Fetiche? Os forasteiros e os nativos.

Grupo 5 1-Onde o fetiche pode ser observado pela primeira vez? No surrealismo das artes visuais. 2-Das teorizaes que se utilizaram da psicanlise, quais foram os dois tericos destaque? Laura Mulvey e Christian Metz 3-O que ocorreria se vssemos o currculo, metaforicamente, como Fetiche, mas no de forma negativa, depreciativa, como o crtico educacional, mas de forma positiva, com simpatia? No veramos a problemtica que envolve a educao, o currculo seria um fetiche onde contemplaria a todos, e teria timos resultados educacionais.

4-Qual a tarefa do crtico educacional, no que se refere ao fetichismo do currculo? Ele acaba com a iluso que o fetichismo causa no currculo e levanta problemtica.