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Filosofia Esprita Volume VI

FILOSOFIA ESPRITA VOLUME 6


Joo Nunes Maia DITADO PELO ESPRITO MIRAMEZ

Joo Nunes Maia Miramez


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Filosofia Esprita Volume VI

Ficha Catalogrfica Filosofia Esprita Volume VI


(Preparada pela equipe de bibliotecrias SMED/PBH)
Maia, Joo Nunes, 1923-1991 M217F Filosofia Esprita. Psicografado por Joo Nunes Maia / Miramez, Belo Horizonte, Esprita Crist Fonte Viva, 1989. 20 v. 1. Espiritismo. 2. Psicografia. I. Miramez . II. Ttulo. CDD 133.9

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ndice Filosofia Esprita Volume VI Prefcio de Bezerra de Menezes - Filosofia Esprita - Volume VI .....................................................................6 01 - SENSAO PSICOLGICA ...........................................................................................................................8 02 - SENSAO DOS ESPRITOS ......................................................................................................................10 03 - ESCOLHA DE PROVAS .................................................................................................................................12 04 - PARTICULARIDADES ....................................................................................................................................14 05 - AFINIDADE .......................................................................................................................................................16 06 - CONCESSO DE PROVAS ..........................................................................................................................18 07 - O ESPRITO NA SUA ORIGEM ....................................................................................................................20 08 - ESPAO ENTRE AS PROVAS .....................................................................................................................22 09 - PROPRIEDADES DAS PROVAS .................................................................................................................24 10 - ESCOLHA POR AFINIDADE .........................................................................................................................26 11 - DESAFIO DAS PROVAS................................................................................................................................28 12 - ESCOLHA ANTECIPADA ..............................................................................................................................30 13 - AS PROVAS TM UM FIM? ..........................................................................................................................32 14 - ENGANO NA ESCOLHA ................................................................................................................................34 15 - VOCAO ........................................................................................................................................................36 16 - ENTRE OS CANIBAIS ....................................................................................................................................38 17 - PARECE IMPOSSVEL ..................................................................................................................................40 18 - REGRESSO NA FORMA .............................................................................................................................42 19 - RELAES ENTRE ESPRITOS .................................................................................................................43 20 - O PODER E O ESPRITO ..............................................................................................................................45 21 - OS GRANDES NA TERRA ............................................................................................................................47 22 - O SOLDADO E O GENERAL ........................................................................................................................49 23 - ENTREMEIO ESPIRITUAL ............................................................................................................................51 24 - INTERCMBIO ENTRE OS ESPRITOS.....................................................................................................53 25 - NATUREZA DAS RELAES.......................................................................................................................55 26 - ESPRITOS MAUS ..........................................................................................................................................57 Joo Nunes Maia Miramez
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27 - COMUNICAO ENTRE ESPRITOS .........................................................................................................59 28 - OCULTAR PENSAMENTOS .........................................................................................................................61 29 - COMPROVAO DA INDIVIDUALIDADE ..................................................................................................63 30 - COMO CONHECER ........................................................................................................................................65 31 - ENCONTROS...................................................................................................................................................67 32 - REGRESSO AO MUNDO DOS ESPRITOS ..............................................................................................69 33 - ENCONTRO DOS IGUAIS .............................................................................................................................71 34 - OS QUE NOS RECEBEM ..............................................................................................................................73 35 - JUNTOS ............................................................................................................................................................75 36 - LAOS DE SIMPATIA ....................................................................................................................................77 37 - DIO ENTRE ESPRITOS .............................................................................................................................79 38 - RESSENTIMENTOS .......................................................................................................................................81 39 - LEMBRANAS .................................................................................................................................................83 40 - SENTIMENTOS DOS A QUEM OFENDEMOS ..........................................................................................85 41 - ALTERAO ....................................................................................................................................................87 42 - AFEIO...........................................................................................................................................................88 43 - ALMAS GMEAS ............................................................................................................................................90 44 - METADE............................................................................................................................................................91 45 - ESPRITOS SIMPTICOS .............................................................................................................................93 46 - SIMPATIA..........................................................................................................................................................94 47 - CONCORDNCIAS.........................................................................................................................................96 48 - MUDANAS .....................................................................................................................................................97 49 - RECORDAES .............................................................................................................................................99 50 - LEMBRANA DA EXISTNCIA CORPORAL ..........................................................................................101 51 - MEMORIZAO ............................................................................................................................................103

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Filosofia Esprita Volume VI Prefcio de Bezerra de Menezes - Filosofia Esprita - Volume VI


Eis mais um livro da srie FILOSOFIA ESPRITA. Este o sexto volume, onde o nosso irmo Miramez pe todo o seu amor para mostrar aos espritas o valor de "O Livro dos Espritos", obra basilar da Doutrina, onde Jesus salienta todos os Seus valores para melhor educao dos sentimentos. A humanidade est passando por fases dolorosas, mas, com oportunidades imensurveis de educao. o Cristo nos chamando em todos os ngulos de trabalho. O convite silencioso, porm, a alma o registra pelas faculdades que possui, vibrando nos centros de todas as sensibilidades. O progresso um fato inconteste, por ser lei de Deus. Allan Kardec foi enviado Terra para fazer reviver, com o instrumento da codificao, o Cristianismo puro. Ele foi o coordenador das verdades que salientam os modelos sublimados dos concertos de Jesus, e deu o recado como lhe foi pedido no mundo espiritual. Compete a ns outros, trabalhadores simples na divulgao do Evangelho, erguer essa bandeira de luz em todas as naes do mundo, mesmo que isso nos custe sacrifcios. No estamos forando a ningum no que toca auto-educao; ela fora de Deus que o progresso se encarrega de manifestar e a disciplina dos sentimentos ao das leis. Os benfeitores so enviados por Jesus como misericrdia, enxugando lgrimas e balsamizando feridas, confortando coraes e mostrando a todos que a felicidade realidade para os que cumprirem seus deveres diante de Deus e da conscincia. No entanto, aos que compreenderem as linhas da caridade crist, palmilhando suas diretrizes divinas, o fardo ficar leve e o jugo, suave. Vamos esquecer as ofensas dos nossos companheiros, se as encontrarmos, usando o perdo sem condies. No vamos perder tempo com os feitos alheios, mas, usar esse tempo para analisar o que fazemos de especial, o que realizamos com as nossas foras em exerccio. Tornamos a dizer que "O Livro dos Espritos" sempre a melhor fonte de transformaes, porque dele se pode partir para grandes descobertas de nuances de leis, que at ento desconhecamos. Os espritas, em geral, precisam estudar mais, para melhor assimilarem as leis de Deus, alargando a compreenso em todas as reas da vida na edificao da caridade, porque somente conhecemos o amor pelos caminhos da benevolncia. No pode, portanto, ficar sem estudar as obras bsicas da codificao; partindo delas, eles encontraro, nas outras, que vitalizam mais o Espiritismo, um mundo de revelaes, que nos leva a grandes esperanas. A mediunidade dom de todas as pessoas. Desde que a criatura adquiriu a razo, que ela se evidenciou no mundo, abrindo caminho entre a Terra e o cu. Jesus veio dar nitidez a essa faculdade, provando com a Sua vida que a vida continua e que ningum morre.

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A Doutrina Esprita o Consolador que o Mestre prometeu que enviaria, para ficar eternamente com os homens. A sua misso fazer reviver tudo o que Jesus disse, com o fulgor que os Espritos podem suportar. Deixamos aos leitores mais um volume sobre a obra bsica do Espiritismo, como bno de Deus e misericrdia do Mestre. BEZERRA

Belo Horizonte, 11 de Setembro de 1986.

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Filosofia Esprita Volume VI 01 - SENSAO PSICOLGICA


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O pensamento o portador de todas as sensaes. Se nos entregarmos influncia de um hipnotizador, aceitamos suas insinuaes e passamos a viver e sentir o que ele nos transmite. Essa realidade bem conhecida no meio cientfico. Alguns hipnotizadores usam levianamente seus conhecimentos, e muitos dentre eles vem na hipnose uma fonte de rendas, sem perceber que esto "brincando com fogo", sem o devido cuidado sua prpria proteo. Os Espritos desencarnados que, porventura, conversam com os homens, pelo instrumento medinico, e falam que esto sofrendo, tm frio e as vezes calor, tm essas sensaes em funo do seu estado psicolgico. Eles relembram o passado, de quando estavam na carne, passando por determinadas provas, e tm as mesmas sensaes; a mente regride e busca no passado as mesmas dores e padecimentos que lhes fizeram sofrer. At mesmo entre os encarnados esse fenmeno acontece; muitos dos sensitivos, ao se lembrarem ou ao verem sofrimentos, sentem os mesmos no seu corpo de carne, que depois passam, com o esquecimento ou com uma boa conversa de irmos que entendem esse processo negativo da alma. Devemos convir que as virtudes assimiladas e vividas por todos ns so nutries positivas que nos levam ao equilbrio psico-fsico. Quantas vezes, em sesses espritas bem orientadas, comparecem irmos desencarnados sofrendo todos os tipos de inquietaes, e mesmo profundos reflexos da sua vida passada, porque nela eles prendem seus pensamentos e, ao se afastarem do mdium, saem aliviados e, s vezes, curados com as palavras bem postas do doutrinador! Aonde se prender os sentimentos, a se sentir o ambiente, confortando ou desarmonizando o mundo mental. Todos os corpos que servem de vestimentas espirituais sentem as reaes da mente, e passam a elidir a influncia daquilo que armazenaram nos momentos em que a mente criava e irradiava pensamentos de luz. O Cristo veio ao mundo nos preparar no sentido de considerarmos o que recebemos dos outros em forma de sugesto, diariamente, como tambm as formas-pensamento que vagabundeiam no espao e que se aproximam dos homens por certas leis de justia que nos comandam a todos. nosso dever apreciar as idias que vm de fora, vigiar e orar, para que no entremos em sintonia com sugestes inferiores, porque elas podem nos levar a padecimentos morais e mesmo fsicos. Jesus nos pede para visitar os enfermos, encarcerados, idosos e aflitos, mas, no despejemos neles pensamentos e idias negativas, para no aumentarmos seus padecimentos. Para tanto, devemos nos preparar, educar e disciplinar nossos sentimentos, cedendo influncia do amor e da caridade, para que o prprio Cristo fale por ns, usando o nosso instrumento de comunicao, pelas vias dos benfeitores espirituais, sempre atentos a nos ajudarem. No alimentemos dvidas, porque a todos de boa vontade, quando faltarem os recursos de consolar, sero acrescentados valores que correspondem ao soerguimento das criaturas que procuram assistir. Mesmo que os sofrimentos daqueles a quem visitamos sejam fsicos, no
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esmoreamos, que a nossa palavra de f realizar milagres. A prpria experincia vai confirmar o que afirmamos. A palavra tem o condo, quando com o Cristo, de levantar cados, curar enfermidades e consolar os tristes, mostrando a todos que existe a esperana, canal certo para a felicidade. Procuremos mudar o modo de pensar dos sofredores de toda sorte, que eles passaro a se melhorar das suas enfermidades e, ainda mais, a alegria brotar em seus coraes, qual fonte de paz e de confiana.

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Filosofia Esprita Volume VI 02 - SENSAO DOS ESPRITOS


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O Esprito, quando reencarna, ligado ao corpo por fios tenussimos em vrios centros de fora, refletores de outros centros da alma, no domnio de todas as clulas do campo somtico. Quando o corpo fsico comea a desagregar-se por desleixo da alma que no cuidou da sua vestimenta, ou por processos ligados ao passado, ou por leis de mudanas necessrias, no ele que sofre as impresses dolorosas; o Esprito, por sua alta sensibilidade, que capta essas impresses, pelas linhas que o prendem argamassa fsica. Esse processo de sofrimentos, , pois, um campo de experincias, mediante o qual despertam os valores do Esprito que dormem na conscincia profunda. Esses dons, quando aflorados, ambientam eles mesmos o ser espiritual para o equilbrio das suas sensaes, de modo a no sofrer com nenhuma reminiscncia e a sua emotividade direcionada para o amor, o perdo e a caridade. Aquele que tenha qualquer averso s leis que nos dirigem, feitas pelo Criador, ou tome caminhos no condizentes com as mesmas, sofrer as conseqncias. Os Espritos desencarnados que sofrem com a desagregao dos corpos, pela lei natural das transformaes, porque esto ligados s paixes humanas e deixaram de mudar suas idias, ligando-as s diretrizes do Cristo, de amar a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a si mesmo. Devemos observar aonde nossos pensamentos encontram o sofrimento, pois a se encontrar o nosso clima de vida. bom que nos lembremos de Jesus, o que para ns um grande prazer, quando Ele diz, e Mateus anota, no captulo seis, versculo vinte e um: Porque onde estiver o teu tesouro, a estar tambm o teu corao. Quando buscamos determinadas sensaes e a elas nos ligamos pelo desejo, qual se fossem o nosso tesouro, ficamos presos a elas por tempo indeterminado. Quando conhecemos Jesus e O acompanhamos, vm as mudanas de costumes e alteramos o rumo das nossas sensaes, buscando tesouros eternos, naquele bem que universaliza os nossos sentimentos. Vejamos essa afirmativa, que j dissemos alhures, mas que nos serve de orientao quando queremos nos referir Doutrina Esprita: O livro esprita fora divina nas mos humanas. Ele acompanha o progresso em todas as suas nuances, doando aos homens, com a maturidade necessria, os conceitos de Jesus que brilham na sua mais perfeita revivescncia, ajudando os encarnados a se libertarem dos laos inferiores que os prendem s ms sensaes, e para aqueles que comearem a viver o amor e a caridade, ao passarem para o plano espiritual, as sensaes sero outras, que lhes faro chorar de alegria, pela glria que seu esforo no bem lhes conferiu. Com o conhecimento que agora se tem, trazido luz pelo ensaio terico do Codificador e com todas as experincias adquiridas ao longo do tempo, deve-se passar vivncia dos ensinos de Jesus, conhecendo a verdade que oferecer a coroa de luz, marcando assim a sua dignidade como cidado livre no campo da vida espiritual.
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Lembremo-nos bem: onde estaro os nossos pensamentos? Onde os nossos sentimentos esto ligados? Eis ai nosso tesouro! Vejamos, atentemos se o que o Cristo deseja de ns!

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Filosofia Esprita Volume VI 03 - ESCOLHA DE PROVAS


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A razo nos convida a apreciar com profundidade esse assunto de escolha de provas, quando o Esprito est na erraticidade. Temos o livre-arbtrio, mas em uma escala progressiva, e at certo ponto, porque Deus quem comanda tudo, dentro da Sua autoridade total. O Esprito pode escolher as provas que haver de enfrentar na Terra, mas, quando passa dos limites, quando a sua usura, o seu orgulho falam mais alto do que as suas necessidades de se educar, a mo de Deus intervm, dando-lhe o que pode suportar e que lhe serve de aprendizado. , pois, engenhosa essa escolha; nem sempre a alma pode escolher o que quer, porque por vezes no sabe optar pelo que realmente lhe convm. No caso de Espritos envolvidos nas paixes inferiores, que se encontram na inconscincia do que devem escolher, certamente que esses no podem programar as suas provas, assim como a criana, o velho esclerosado ou o retardado mental no podem sair para as ruas hora que desejarem. Para esse trabalho de escolha e assistncia, aos reencarnantes, Deus colocou falanges e mais falanges de anjos benfeitores, conscientes de seus deveres ante os necessitados. Nunca se pode generalizar esses casos de escolhas; elas so variadas, de acordo com o reencarnante, e muitos Espritos, j com categoria espiritual elevada, pedem conselhos aos Espritos que os guiam nas escolhas das suas provas, sobre a famlia e o meio social em que devero reencarnar. So almas que desejam acertar e no querem negligenciar nas diretrizes do bem e da verdade, e ainda pedem aos seus mentores espirituais para avisar-lhes sobre os perigos, no momento em que estiverem beira do abismo. So Espritos com a maturidade que os assemelha lavoura cuja colheita se aproxima. E que Deus nos abenoe e que existam muitos deles na Terra. Mas quando o Esprito tem a liberdade de escolher suas provas e avana para certas dificuldades que pesam em seus ombros, e Deus o permite, Ele, o Senhor, misericordioso e oferta muitos recursos para que a alma aproveite as lies. Nada perdido em lugar algum do universo porque a Sabedoria Divina tudo v, e Suas mos sempre abenoam, convertendo o mal em bem, o dio em amor, a violncia em paz, a inimizade em perdo. Mesmo que o Esprito se desvie da estrada nobre que desejou seguir, ele acumula experincias e torna a voltar, revestindo-se de novo corpo, com mais facilidade de acertar. Podemos ponderar sobre os nossos feitos na Terra e as decises que tomamos no decorrer da nossa existncia. Temos o livre-arbtrio de escolher, no entanto, muitas escolhas no acontecem, porque o Senhor no achou conveniente ao nosso tamanho evolutivo. Isso sucede todos os dias; basta observarmos os acontecimentos na sutileza da vida. Situaes h em que determinada pessoa escolhe, por exemplo, dirigir um pas e quase toda nao assim o deseja. Entretanto, Deus no permite que assim acontea.
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Assim tambm se passa no mundo dos Espritos: quem pode escolher, escolhe as provas; a quem no pode, elas so impostas, e outros pedem conselhos aos benfeitores maiores, sobre o que e melhor para eles. Enfim, tudo escola, tudo so lies, porque nada se perde na casa de Deus. A Sua vontade sempre soberana.

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Filosofia Esprita Volume VI 04 - PARTICULARIDADES


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Quando escolhemos, no mundo espiritual, certos tipos de provas, escapa-nos o conhecimento das particularidades que possam ocorrer. Somente Deus sabe tudo e concede a ns o que pedimos, desde que nos sirva de lies valiosas. Fica a critrio da nossa liberdade a soluo dos problemas que devero surgir em meio s provas escolhidas. O gnero de provas escolhido, mas, um mundo de revezes provenientes delas escapou razo, e teremos que criar defesas na hora que surgirem, ou ento, seremos envolvidos por eles. Em tudo sobressai a nossa parte, para aprendermos a cuidar de ns mesmos. Quando traamos as diretrizes para uma nova vida no mundo, ns no podemos prever todos os pormenores que surgiro no decurso dessa vida. Para todas as escolhas, e em meio a todos os entraves da vida, a inteligncia humana e espiritual deve apelar para Jesus; Ele o nico que tem soluo para todos os impasses, e quem estiver ligado ao Evangelho do Mestre no erra o caminho para a sua libertao espiritual. Quem fizer uso da prece diria, com humildade, receber sempre a inspirao para o que deve fazer em obedincia s leis que nos governam. As particularidades voltadas para o mal, que possam acontecer na nossa existncia, cabe-nos transform-las em ondas do bem. Eis a nossa parte: mostrarmos queles que nos abonaram na descida para a Terra, que estamos compreendendo a misericrdia divina. Em muitos casos somos inconscientes. Se tomamos uma estrada para percorrermos, escolhemos essa estrada, e no o que deve acontecer durante a caminhada. Eis porque a f a nossa segurana de vida e de vitria. Preparemo-nos para as devidas solues e, em quaisquer circunstncias, no devemos omitir os nossos valores morais e espirituais. A coragem com Jesus fora igualmente poderosa em todas as nossas etapas; ela nos anima para enfrentarmos todos os inimigos, fora e dentro de ns, vencendo-os. A reencarnao no deixa de ser uma aventura, pois descemos para as sombras sem saber o que vamos encontrar, e temos apenas uma leve intuio que nos ajuda a lembrar o que verdadeiramente uma luta, pelos infortnios que criamos no passado, e que esse mesmo um processo de libertao espiritual. No entanto, a bondade de Deus to grande que nos ajuda em todos os passos, na sutileza das leis. Ningum fica rfo da assistncia dos benfeitores da verdade. A ordem avanar, orando e vigiando em todos os momentos. Assim como muitos Espritos que passaram pela Terra nos deram exemplos vivos de f, e venceram pelo amor e pela caridade, todos os outros da retaguarda, sendo filhos de Deus, tm as mesmas oportunidades de aprender a lutar e a vencer os maiores de todos os inimigos, aqueles que moram dentro de cada um.
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O homem vive hoje ignorando o amanh, mas, tendo f, diante de todos os acontecimentos contrrios lei da caridade, Deus o inspirar no que deve fazer, conquistando a alegria por conservar a conscincia tranqila e o corao batendo no ritmo do corao de Cristo.

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Filosofia Esprita Volume VI 05 - AFINIDADE


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H Espritos que podem escolher suas provas, mas, sempre dentro de uma escala de provaes. At a escolha deve obedecer a determinaes. Liberdade maior, somente aos Espritos Superiores. Por vezes, o Esprito que tem certos defeitos a corrigir nasce em famlia com as mesmas faltas a serem corrigidas. A que est sua maior prova, e a soluo do problema est dentro dele. Como nos fala "O Livro dos Espritos", uma alma que tem instintos de se apossar do alheio nasce em famlia que gosta de roubar; esse Esprito deve se esforar, dentro do ambiente favorvel ao erro, para se libertar daquilo que precisa para se tornar livre. Se renascer no lar j motivado pelo Evangelho, entre pessoas que j se limparam das mazelas das paixes inferiores, qual o esforo que ele ter que fazer para o seu aperfeioamento? Sabendo disso, escolhe lar compatvel com as suas tendncias. Isso analogia de sentimentos. Atramos o que somos, esta a lei. Quando um mundo passa para a escala de mundo superior, os Espritos nele instalados, que se esquecerem da corrigenda, vo para outras moradas em plena conexo com os seus sentimentos. Essa lei de justia, e mesmo do amor. O Esprito inferior, que ainda no despertou para a realidade, indo morar em um mundo de luz, criar problemas inmeros para os seus habitantes, que no merecem esse tipo de companhia. Cada qual deve estagiar no lugar que a justia indicar, locais esses que iro servir como escola, onde os processos grosseiros despertaro as qualidades nobres que se encontram latentes em todas as almas. Deus a ningum desampara. A Terra se aproxima dessa mudana, e quem a herdar ser feliz, pois, no mais far dvidas. Quando a Terra mudar de dimenso, sair das provaes para ser um mundo de regenerao, e da para casa superior onde devero habitar somente Espritos de paz, os Espritos inferiores no tero oportunidade de voltar a ela, mesmo querendo. Soframos, pois, com pacincia, o que for necessrio para a limpeza do fardo, no preparo para o paraso, que pode ser a prpria Terra. O Cristo, atravs da Doutrina Esprita, vem anunciar o ltimo aviso, de que o trigo se encontra maduro, e que a qualquer hora os ceifeiros viro lavoura para colh-lo e separ-lo do joio, que ser queimado. Espritas, aproveitai as oportunidades de renovao do vosso interior, e trabalhai com afinco no bem, fazendo da caridade a bandeira de luz que vos poder guiar para a verdadeira fraternidade. A lei dos iguais absoluta, buscamos sempre estar ao lado daqueles que pensam do mesmo modo que ns. As aes pedem respostas e elas so do mesmo naipe, induzidas pela lei de justia. O no faais aos outros o que no quereis para vs mesmos, o melhor roteiro para quem quer tranqilizar a conscincia.
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O Esprito, ao chegar o momento de reencarnar, s vezes, no escolhe nascer entre pessoas de m vida, porm, as circunstncias o induzem para tal. No havendo outro recurso, ele aceita, e s vezes at escolhe isso, pois o caminho melhor se redimir no mesmo ambiente em que errou. A perfeio exige luta, e para isso Jesus deu o maior dos testemunhos, subindo o Calvrio com dignidade, perdoando e amando os que o injuriavam, dizendo que eles no sabiam o que faziam. Verdadeiramente, se eles soubessem, no fariam o que fizeram ao maior Esprito que j veio Terra, protetor da humanidade, desde o princpio da formao do planeta.

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Filosofia Esprita Volume VI 06 - CONCESSO DE PROVAS


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No campo das escolhas e das concesses, h uma coisa que fala mais alto: a maturidade da alma que mostra a necessidade das provas. Pode um Esprito pedir a riqueza, segundo a resposta pergunta, e ser atendido. Alguns usam o ouro, fazendo dele motivo de glria na sua vida, e outros, carentes de lies que lhes possam preparar para o futuro, usam mal os recursos da fortuna, por lhes faltar maturidade devida, que o passado no lhes conferiu. muito engenhosa a vida do Esprito, porque os Espritos se encontram em escalas diferentes, uns dos outros. s vezes, os prprios benfeitores que ajudaram na reencarnao de um Esprito no perceberam que ele, pela sua fragilidade, desviaria seus dons e torceria os poderes que a vida lhe colocou nas mos. Mas Deus sabia de tudo e acedeu como motivo de experincias que o Esprito deve acumular, para aprender melhor as lies recebidas. Deus nunca erra, e somente pe fardos pesados em ombros fortes. Se o homem est passando por duras provaes na Terra, preciso que busque a fora em Jesus, cultivando a humildade, a pacincia e o amor, que, o Mestre abastecer seu corao de energias compatveis com as suas necessidades. Temer a vida desconfiar da bondade de Deus. Jesus est sempre atento aos nossos passos, a nos ajudar na subida dos nossos calvrios, e sempre aparecem irmos como cireneus, a nos ajudarem a carregar a cruz das nossas provas. Pedir riquezas e poderes pensamento de muitos ao descerem Terra, mas, entre pedir e ser concedido h uma grande distncia, porque o Pai vela muito por Seus filhos, principalmente pelos que no sabem o que querem. preciso que o encarnado pare e medite no que tenha pedido, procurando fazer o melhor para a sua vida. Tudo pode mudar, se se mudar o clima de vida. Pode-se sempre fazer mais, alm do que se tem em seu programa. O seu destino depende dele prprio. O Senhor sempre favorece novas oportunidades para quem tem boa vontade de servir, de ajudar com amor, e tem na caridade a fora de salvao. Procuremos Jesus no silncio do nosso aposento, oremos a Ele em secreto, porm, no fiquemos somente na orao; coloquemos as nossas mos no trabalho honesto e justo, que mos invisveis se aproximaro de ns ajudando-nos a libertar o corao das paixes extravagantes que o mundo oferece, por meios difceis de o Esprito comum escapar. A misso do Espiritismo reformar o homem e ajudar a despertar os Espritos endurecidos para o amor. No h outro caminho para todos ns. O Evangelho o livro da vida, para que tenhamos mais vida, e com abundncia. Se negarmos o bem, estaremos envolvidos no mal. No podemos deixar de falar da relatividade em todos os campos do saber, mesmo da aplicao das leis de Deus, porque as desigualdades de evoluo dos Espritos uma
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realidade inconteste. Um Esprito bom pode nascer em um lar em ms condies, para soergu-lo, bem como pode ter dvidas do passado com aqueles com quem vai conviver na carne. Em qualquer circunstncia, devemos amar, servir e perdoar, lembrando-nos sempre de Deus, nosso Pai Celestial, e do nosso maior Guia, Jesus Cristo.

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Filosofia Esprita Volume VI 07 - O ESPRITO NA SUA ORIGEM


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O Esprito na sua origem simples e ignorante, contudo, ele tem a devida assistncia na sua jornada inicial. Ele guiado por benfeitores espirituais que o conduzem pelos fios do instinto, com toda a segurana. Ele, nesse estado d'alma, ainda no sabe cuidar da sua prpria evoluo. O seu despertamento vem pelas vias naturais, na gradao que o progresso pode dar, onde no participa seu esforo prprio, por no ter conhecimento da sua tarefa na Terra, a no ser pela intuio das leis que dormem no fundo da sua conscincia, foras essas que despertam com o perpassar do tempo. Ao raiar dos primeiros sinais de individualidade, o Esprito passa a escolher o que mais lhe convm, sem raciocinar no que poder acontecer. As facilidades levam-no ao orgulho e ao egosmo, e a violncia cresce pelo poder da razo. Assim, o instinto que antes servir-lhe-ia de guia, se atrofia na sua origem. bom que no acreditemos que foi culpa da prpria alma, ao escolher os caminhos que se tornaro em carma, em faltas que atraem reaes compatveis com o que foi feito. So processos criados por Deus, para educar todos os Seus filhos. Eis porque todos passamos por esses meios, e deles tiramos muito proveito no desenrolar do tempo, sob a elasticidade do espao. Muitos espiritualistas e espritas custam a entender o que livre-arbtrio. Basta pensar que Deus onisciente e que, quando fez o Esprito, sabia desses caminhos que ele, na sua origem, deveria percorrer. Ele deixa a alma tomar esses roteiros por saber que so os melhores para o seu engrandecimento espiritual. Como discutir com o Senhor? Ele no pede opinio aos homens, nem mesmo aos anjos para fazer as Suas leis. Ainda existem muitos segredos nas origens da alma, que no amanh todos iremos saber. O conhecimento gradativo. A criana se alimenta de leite materno, e o adulto de alimentos mais grosseiros; assim so os Espritos, assim a lei. Todo livre-arbtrio inspirado nas leis universais. Da, se pode deduzir que somente Deus comanda tudo, desde a matria primitiva na candura da sua origem, at Sua corte celestial. A liberdade que cresce com o crescimento espiritual somente no sofre interferncia quando tudo se encontra na harmonia, que corresponde s nossas necessidades. O Esprito foi feito simples e ignorante, mas, por dentro, carrega consigo, como tesouro divino, a vontade de Deus. Podemos dizer que tudo que ocorre com o Esprito so processos de despertamento espiritual, de modo a lev-lo a conhecer a verdade. O Senhor Supremo nunca Se esquece de Seus filhos em todas as circunstncias, e ainda nos ensina a nos ocuparmos de ns mesmos. O bem que fazemos a ns e aos outros verte de leis naturais e se afina com a conscincia, de modo a nela permanecer para a eternidade. O mal nos incomoda; por isso deve sair de dentro de ns, cedendo lugar ao amor e caridade. O leo no se mistura com gua.
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Jesus Cristo, devemos dizer sempre com alegria, foi a misericrdia de Deus para a humanidade, que veio nos ensinar a acelerar nosso crescimento e nos tornar livres, mais depressa, das paixes inferiores e, com isso, saber tomar as decises acertadas em todos os caminhos que nos compete trilhar.

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Filosofia Esprita Volume VI 08 - ESPAO ENTRE AS PROVAS


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O Esprito no tem condies de escolher, logo aps a desencarnao, quando dever ocorrer sua prxima vida na Terra, principalmente se ele est envolvido pelas paixes terrenas. necessrio que tenha um tempo. Pode acontecer a um Esprito mais consciente de seus deveres, reencarnar logo, mesmo assim muito raro no haver intervalo entre as duas vidas. No podemos precisar ao certo a durao desses intervalos. Tudo, tornamos a dizer, relativo. Os Espritos inferiores, relata "O Livro dos Espritos", acreditam na eternidade das penas. A sua mente foi trabalhada nisso por muitos anos e o condicionamento no cede lugar facilmente para outras idias, a no ser com o trabalho do tempo. H Espritos que demoram sculos para voltar carne, e outros, pouco tempo; depende das necessidades de cada um e da vontade de Deus. A Doutrina Esprita evita o equvoco sobre as leis, que as velhas religies interpretaram mal e nas quais, ainda mais, acrescentaram leis humanas, enxerto esse com vista aos lucros materiais, para submeter as almas aos seus caprichos. O Espiritismo d lies valiosas no sentido de libertao, ganhando tempo, de maneira que o Esprito, logo depois da libertao fsica, passa a entender com mais facilidade o mundo em que foi chamado a servir. Tudo precisa de preparo, e o Pai Celestial no Se esqueceu de escolas de todas as naturezas, estendidas em profuso por todos os mundos habitados, e certamente nos mundos espirituais, onde os Espritos puros e inferiores trocam, em todos os encontros, experincias necessrias ao crescimento de cada um. O objetivo da vida despertar os valores do Esprito, dar-lhe condies para que ele cuide de si mesmo, sob as bnos do Criador. Quem comea a conhecer essas verdades passa a persuadir-se a si mesmo, porque somente Deus e ele sabem cuidar das suas necessidades. Tudo o que vier de fora servir como toque, mas as decises e a vivncia devem nascer de dentro, pelo esforo prprio. No h violncia pelas foras superiores; h exposio pelos comandos maiores. Quando a alma j deixa a carne com algum conhecimento, ela avana com mais rapidez no seu despertamento espiritual. No fundo de todas as escolhas aparece a prpria individualidade, pois, quando essa escolha no feita pela razo, ela ocorre de acordo com as necessidades de progredir. O mundo um fruto que j denuncia maturidade. A humanidade passa por processos inumerveis de entendimento, de modo a perceber, por meios diversos, as leis que lhe podem indicar o caminho, a verdade e a vida. As leis so as mesmas, tanto no mundo espiritual quanto na Terra. Certas mudanas se referem ao estado em que se encontra a alma. Quantas pessoas nascem e logo aps o nascimento desencarnam? Quantos aqui permanecem por pouco tempo, e muitos outros
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alcanam idades avanadas? Assim tambm o Esprito. No mundo espiritual, uns permanecem nele por pouco tempo; outros, mais ou menos tempo, e alguns, por muitos sculos. Que Deus nos abenoe, para conhecermos mais e mais as Suas leis que, por enquanto, comeamos a entender.

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Filosofia Esprita Volume VI 09 - PROPRIEDADES DAS PROVAS


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Quando dado ao Esprito escolher as provas que enfrentar no corpo, ele escolhe os caminhos compatveis com as suas necessidades. O Esprito que tem o preparo para escolher suas provas, se estivesse na carne, talvez escolhesse outros testemunhos, porque em Esprito a lucidez outra, e o que interessa o maior aperfeioamento. Quando na carne, logo que aparecem os primeiros sintomas dos revezes que escolheu, ele apavora, porquanto a escolha teoria, e enfrentar as dificuldades prtica bem diferente. Muitos desistem no meio do caminho, no entanto, tornam a pedir reforo em voltas sucessivas, pois somente a reencarnao dar-lhes- a chave da libertao espiritual, que eles, por vezes, vem os outros gozarem no mundo de onde vieram. O que leva a alma a pedir duras provas em novo corpo saber e sentir que s a conscincia tranqila a limpar de todas as mazelas inferiores que lhe causam infelicidade. Quando dizemos que a soluo dos problemas se encontra dentro de cada ser, temos a prova na escolha do Esprito viciado na bebida desregrada; ele nasce em um meio que lhe proporciona facilidade de aprender a beber, porque nele que o Esprito sente, pelos sofrimentos, a necessidade de se livrar do vcio com mais profundidade. Inmeros exemplos podem ser constatados, a cada passo por onde se anda, ao escutar as histrias dos que se livraram de vcios diversos. Como aprender o desprendimento, vindo pobre ao mundo? Como perdoar, se no houver quem lhe ofenda? Como abster-se do sexo, com equilbrio, se no se conviver com a facilidade dos desregramentos? Precisamos estudar todos os pontos de aperfeioamento espiritual, meditar neles, trocar experincias. O vaqueiro ferroa somente o boi que sai do carreiro por onde deve passar. O Esprito sofre por desrespeito s leis, que so os caminhos da vida traados por Deus. O Senhor no fica ansioso, nem os benfeitores espirituais, porque essa ou aquela alma se desvia do roteiro que ela mesma escolheu. Sabem Deus e os Espritos Superiores que todos devero aprender hoje ou amanh as lies que os levaro paz de conscincia. Importante lembrar que poderemos ir alm da escolha que fizemos no mundo espiritual antes da descida carne. Depende da conscientizao de cada um, dos seus deveres. As foras no so medidas para tais e quais provas; elas podero crescer e avanar, dependendo do Esprito, das suas decises ante as lutas empreendidas. Muitos dos nossos irmos internados na carne se encontram em estado de superao daquilo que escolheram na ptria espiritual. A esses, damos glria a Deus pela sua valentia e disposio no aprimoramento moral e no trabalho realizado. Isso se v em todas as filosofias e religies do mundo, mas, em maior quantidade no Espiritismo, por encontrarem nele as bnos dos ensinamentos mais vivos de Nosso Senhor Jesus Cristo. Que cada um de ns possa fazer-se um deles, que mos invisveis nos ajudaro em todas as dificuldades, e certamente sentir-lhes-emos esse amparo em todas as subidas dos calvrios na Terra, bem como nas tarefas de luz em favor da coletividade.
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A alma pode, se confia, porque a f, aliada sabedoria em Cristo, nos leva descoberta da verdade.

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Filosofia Esprita Volume VI 10 - ESCOLHA POR AFINIDADE


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H tambm Espritos que escolhem nascer em um reduto viciado por gostarem do vcio e sentirem necessidade de estar envolvidos nele. Nesses, o senso moral ainda no tem desenvolvimento bastante para lhes mostrar que eles devem se esforar, no sentido de adquirir a decncia nos caminhos que percorrem. No h uma regra geral nas escolhas das provaes, mas, todas elas nos trazem lies, mais ou menos demoradas, que o tempo fica encarregado de nos transmitir pelos processos da dor. As dedues que a razo nos oferece, para escolher essa ou aquela provao, vm impulsionadas pelos nossos sentimentos, pelo tipo de escolha. Os benfeitores espirituais nos conhecem, entretanto, na hora de conceder o escolhido, o automatismo do sim ou do no mais profundo do que se pensa. Primeiramente, ele vem de Deus, porque todas as decises partem d'Ele, o Supremo Mandatrio do Universo, e, por vezes, nasce no candidato, por inspirao de algum que o ajuda nas lutas de cada dia, como avalista da riqueza da vida na carne que vai receber. Os que escolhem tipos de provas para satisfazer suas paixes brutais, mais cedo ou mais tarde, arrepender-se-o das suas escolhas. Embora conhecendo a inconvenincia do caminho, Deus lhos concedeu como aprendizado, pois ao descobri-los que o Esprito permanecer nos roteiros de luz. Se j temos alguma luz de entendimento acerca das leis de Deus, que regulam todas as coisas, no percamos tempo com o chamado mal; as iluses nos fazem sofrer, at que conheamos a verdade. Ela Deus de braos abertos, pelos braos do Cristo, a nos convidar para a felicidade. Devemos aprender com mais brevidade a cincia do bem viver, que ela porta de luz que nos mostra a paz de conscincia. Se j sabemos escolher melhores caminhos para o nosso bemestar, trabalhemos na inspirao dos outros. Que seja no silncio, de modo que eles, pela sugesto dos nossos exemplos e das nossas oraes, possam encontrar mais depressa o Cristo no prprio corao. A criatura inteligente percebe, pelos seus prprios pensamentos, a que classe de Espritos pertence, na escala do progresso; basta analisar o que s as idias lhes mostram, o prazer que tm com tais ou quais atitudes. Todos conhecemos o bem e o mal, por hereditariedade das leis que vibram dentro de cada um. Se o homem tem prazer em viver no meio de desequilibrados, um deles. Por a, analisemos as nossas atitudes, certificando-nos do que somos, diante dos que nos buscam por sintonia. Esforcemo-nos todos os dias no combate s ms inclinaes, e no esmoreamos nessa luta porque, se procurarmos Jesus para nos ajudar nas lutas, venceremos a ns mesmos, ganhando a paz e aprendendo a amar em todos os rumos da vida. Deus concede o que Lhe
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pedimos, quando acha conveniente para o nosso despertamento espiritual. s vezes, o atendimento demorado; isso no importa; importa que abramos os olhos para a luz do entendimento. No amaldioemos os que esto imersos no vcio, nas paixes inferiores, porque no meio deles que o sofrimento os desperta para a reta moralidade. Depois, eles passaro a buscar uma norma de proceder mais eficiente, que o tempo lhes mostrar. Se queremos ajudar com mais proveito, ajudemo-los com pouca teoria, mas, com muita vivncia.

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Filosofia Esprita Volume VI 11 - DESAFIO DAS PROVAS


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O Esprito, quando se encontra na erraticidade, no pensa em provas fceis, principalmente o que j se acha desperto para a luz do entendimento. Ele v seu caminho cheio de lutas e deseja lutar; reconhece que as coisas fceis lhe trazem dificuldades inmeras, capazes de lhe fazer voltar s tarefas terrenas para recomear de novo, enquanto quase todos que carregam o peso da carne j tm outros pensamentos, querendo ficar livres de todas as provas, e se lhes fosse dado escolher, j no escolheriam o que escolheram quando desencarnados, por estar a sua viso vedada pela baixa vibrao como encarnado. O Espiritismo veio abrir os olhos dos que caminham, influenciando-os de maneira a suportarem com pacincia todos os entraves da carne, por saberem que se encontram na escala com amplas possibilidades de libertao, conhecendo as verdades espirituais. As mais difceis nos entregam, com profundidade, lies valiosas. J as muito fceis, so motivos de variados escndalos. Quando a alma se encontra na carne, somente v nas provas idias negativas e, por vezes, sentem-se como grandes devedores, mas essa no a realidade; so processos de despertamento espiritual necessrios ao progresso de todos que assumiram compromissos, no mundo da verdade, para ganharem mais depressa a tranqilidade de conscincia. Quantos escolheram, quando no mundo dos Espritos, a lepra e, s vezes, junto com ela a pobreza e outros infortnios parecidos, e derramaram lgrimas e mais lgrimas sentindo-se s no mundo pelo abandono dos seus queridos familiares, surgindo at a revolta!? Entretanto, ao retornarem ptria espiritual, deram graas a Deus pelas chagas que lhes ajudaram a se libertar das paixes e de outros entraves moral evanglica em seus coraes! Sabemos que no fcil suportar com coragem determinadas provas; para tanto, temos as nossas experincias, e elas nos recomendam que procuremos como exemplos os grandes personagens que estiveram no mundo fsico para dar testemunhos, como que a ajudarem os homens a terem f na vitria do Esprito. As provas fceis so para as almas fracas, pois o fardo pesa de acordo com as foras. Necessrio se faz que tenhamos bom nimo, em todos os aspectos da vida, que mos espirituais de mais alta elevao se encontram assistindo a humanidade, por ordem de Deus. O Cristo no se esquece de ningum. Quanto mais sofrermos com coragem e f, mais perto nos encontraremos das bemaventuranas. A luz para todos os que desejam conquist-la. As portas largas so para os que ignoram as verdades eternas, e as estreitas para os sbios de entendimentos. Quanto mais se desprende da matria, mais alegria se deve ter, ombreando o fardo da carne. Os caminhos que devem despertar as qualidades espirituais mais elevadas so os do amor e da caridade, onde o Cristo se encontra mais visvel. A que devemos permanecer, lutando com Ele. Para certos Espritos, logo que se desligam da matria, cessa toda a sua iluso, no
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que se refere s paixes mundanas e eles entregam as suas mos para se movimentarem com as mos de Jesus. Concitamos a todos os nossos companheiros que se encontram ligados Terra que no esmoream nas provas pois nada so, diante da felicidade que gozaro na eternidade, quando se tornarem livres pelo conhecimento da verdade.

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Filosofia Esprita Volume VI 12 - ESCOLHA ANTECIPADA


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As leis espirituais so elsticas, para atender a todos, no nvel de cada escala do progresso espiritual. O Esprito pode escolher as suas provas mesmo antes de desencarnar, em se pensando em futura reencarnao. Ele formula idias que podem ser aproveitadas, no que se refere s suas necessidades espirituais, mas, ele pode, igualmente, mudar de idia ao chegar ao mundo dos Espritos. A bondade de Deus to grande, que Ele atende a todos com variadas possibilidades para o conhecimento da verdade. As escolhas antecipadas geralmente sofrem retificaes para melhor aprimoramento da alma em questo. Comunga Deus o Seu pensamento de luz com as idias dos homens, para melhor atender aos seus filhos na grande extenso da harmonia divina, nos coraes das criaturas. Quando o Esprito deseja escolher as riquezas, os poderes, e isso lhe concedido, e ele as usa somente para sua satisfao interior e individual, notar-se- a sua inferioridade, e quando as usa para o benefcio da coletividade, esse pode se chamar de benfeitor da humanidade. Por isso importante que aqueles que muito possuem usem o ouro para o bem-estar de todos, com empregos decentes, em aprimoramentos corretos, socorrendo os doentes na invalidez, as crianas, e ajudando ao prprio governo nas linhas da sinceridade. O ouro brilha no corao quando dirigido por ele, sob a influncia do Cristo de Deus. Falamos sempre em escolhas individuais ou imposies das provas. No entanto, todas so escolhas das almas, umas conscientes e outras inconscientes. As conscientes escolhem medindo suas necessidades, e as inconscientes, pelo estado em que se encontram. O Evangelho nos fala que ser dado a cada um, segundo seu merecimento. Pode-se, mesmo na Terra, fazer-se leve o fardo e suave o jugo, e para tanto, a Doutrina dos Espritos ensina que basta ler com ateno os avisos da espiritualidade maior e esforar na vivncia, que o amor, conjugado com o perdo, oferecer o ambiente e a amplitude dos conhecimentos indispensveis para que se possa sentir o celeiro crescer na tranqilidade da conscincia que com nada se perturba. Nas lides do mundo, necessrio escolher igualmente todas as linhas onde vibra a fraternidade, procurando normas de proceder que se avizinham, pelo menos, dos costumes ensinados por Jesus, extraindo todo o mal que perturba o corao e que faz turvar a conscincia em Cristo. Deus em nada erra; tudo que se encontra feito pelo Seu querer. Se algo no existe, porque Ele no o quer. No entanto, nem tudo para o nosso corao. Escolhamos o que devemos na faixa em que vibramos e vivemos, que a paz do Criador comear a dar sinal no nosso mundo interno. Faamos uma aliana com ns mesmos, de trabalhar no nosso aprimoramento moral, que a moralidade surgir em nossos sentimentos. No firamos a ningum, nem oprimamos o nosso
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prximo, porque enquanto gastarmos o nosso tempo em ver os defeitos alheios, os nossos ficaro escondidos. Escolhamos os caminhos com Jesus, pois Ele j nos escolheu como discpulos.

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Filosofia Esprita Volume VI 13 - AS PROVAS TM UM FIM?


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O Esprito, em certas faixas evolutivas, passa por provas, por vezes duras, com o objetivo de despertar ou aprimorar suas qualidades espirituais, depositadas, em sua conscincia, pelo Criador. O progresso da alma tem um preo: a passagem pela porta estreita. Em princpio, o homem abusa dos poderes que lhe foram concedidos, do ouro que lhe foi entregue por emprstimo do Pai; da sade que a vida lhe ofertou, e a inferncia disso so os sofrimentos de toda ordem, que vm lhe ensinar o roteiro mais proveitoso a trilhar. Quando a lio aprendida, cessa a necessidade da presena da dor, mestra incomparvel, que deixa o homem entregue a si mesmo, consciente dos seus deveres. As provas, portanto, tm um fim, e quando o Esprito j no necessita de passar por situaes penosas, outros vm a ser os seus deveres, quando ele empregar os valores conquistados, com alegria, no seu adiantamento e no progresso dos que se acham na retaguarda, assim como ele mesmo recebe do Alto a assistncia nos seus caminhos de redeno. Tudo na vida progride. A prpria dor, que no mundo material quase considerada como um fantasma apavorante, continua volatizada entre os Espritos elevados, em outra faixa, tambm evoluda e que d prazer, como deveres ante a Paternidade Universal. As virtudes do Esprito tm cada uma sua expresso prpria e com sua ascenso elas ganham pureza cada vez mais sublimada, de modo a iluminarem o Esprito em qualquer estgio em que ele se encontre. Os motivos que fazem a criana chorar no so os mesmos que inquietam o adulto. A viso de Jesus em relao sociedade humana era uma, e a da humanidade em si era outra bem diferente. Foi por isso que Ele, em muitos casos, falou por parbolas, deixando de dizer muitas coisas que os homens no estavam preparados para ouvir. As provas, se assim podemos cham-las, para os benfeitores da humanidade, consistem em lev-los a auxiliar no progresso, com pacincia, com amor e com energia, e sentem eles muita satisfao nessas lutas. Cada vez que o Esprito muda de plano, alcanando mais um degrau na escala espiritual, ele sente a necessidade de deveres diferentes, reclamando a sua falta, pois sempre tem que lutar para se elevar. Os Espritos Superiores sentem alegria em amanhar o bem onde quer que sejam chamados a servir e esto atentos vontade de Deus, sob as vistas do Divino Mestre.

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As provas dolorosas so breves, as lutas no. O esforo prprio para evoluir cada vez mais , pois, eterno. Quando se encerra um ciclo evolutivo, inicia-se outro, em dimenso diferente. Essa a vida, dentro da vida de Deus. Os Espritos que esto na Terra, se movendo em um corpo de carne, podem avaliar suas atividades e notar a que grau pertencem na ascenso para a libertao. Conscientes do que precisamos, devemos trabalhar para nos melhorarmos moralmente. Esse o dever de todos ns, nos dois planos da vida. Vale a pena trabalhar pelo bem, na lavoura ntima, e essa se reflete em tudo o que fazemos, tornando-nos conhecidos pelas nossas obras. No fim das provas brotar em nossa conscincia a tranqilidade imperturbvel.

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Filosofia Esprita Volume VI 14 - ENGANO NA ESCOLHA


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O Esprito pode perfeitamente se enganar na escolha da prova que queira experimentar na Terra. A sua percepo, no atingindo a realidade, leva-o a pensar que est sendo inteligente escolhendo provas de ociosidade, tendo, como no dizer popular, s "sombra e gua fresca". Quando volta ao mundo espiritual ele se arrepende, e deseja retornar com volume maior de obrigaes e com provas duras, para compensar o tempo perdido, na iluso que lhe enganava. Ele pode, tambm, pedir provas alm das suas foras e sucumbir no meio do caminho. Os extremos so perigosos, mesmo quando objetivamos o bem; tudo depende das foras da alma que j despertou, e os benfeitores espirituais deixam, em nome do Criador, que certas situaes ocorram, quando isso serve de lies mais profundas ao Esprito, de maneira a se conscientizar da verdade. At o prprio engano lio, porque as conseqncias favorecero ao Esprito a oportunidade de procurar os caminhos mais acertados. Ningum engana a Deus. As Suas leis so agentes de luz na disciplina das criaturas; compete a cada uma analisar e decidir-se a fazer a vontade do Senhor que vibra em tudo. A Doutrina dos Espritos, como bno de Deus, ajuda os homens no labor de compreender, mesmo na Terra, certas leis que vigoram e os faz entender o que devem seguir, encontrando na caridade o mesmo amor que salva e que instrui, que aprimora e que eleva, que clareia a vida e que d vida. no sentido do bem para todos que pedimos aos nossos companheiros que no percam tempo. Escutemos as conversaes dos homens honrados, estejam eles onde estiverem. Quantos desses no esto no mundo com a misso de levantar o padro moral das criaturas!? Registrase esse fato em todo o mundo. Copiemos a vida dos grandes seres, que eles so rastros de luz a deixar herana para os que tm boa vontade no aprendizado. Procuremos analisar as verdades que j nos foram apresentadas, que encontraremos caminhos iluminados por onde seguir, na marcha para Deus. Os enganos so inmeros na Terra, sendo sinal de volta dolorosa mesma, com servio dobrado e deveres multiplicados pela soma da ignorncia. Comecemos agora a trabalhar o nosso interior. A cada passo que dermos, conscientes do nosso dever de esforar para subir, as mos de Deus auxiliar-nos-o, com mais vigor, por termos aproximado delas, pela deciso de trabalhar em nosso bem e no bem comum. No nos esqueamos da orao, que ela nos colocar em condies de fugir do engano, a dispensar-nos meios de compreender o valor do nosso prprio trabalho em nosso favor. Analisemos o provrbio: Ajuda-te a ti mesmo, que o cu te ajudar. Essa uma grande verdade, que no deveria ser somente dita, mas vivida. Quem cultiva seu campo ntimo, caminhando lado a lado com Jesus, espalha sementes de luz no prprio caminho, e ser
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clareado por ele, e nunca se enganar nas escolhas que pode fazer para a sua glria, rumo glria de Deus.

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Filosofia Esprita Volume VI 15 - VOCAO


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Parece-nos simples essa pergunta, no entanto, ela foi feita para enriquecer mais os conhecimentos espirituais das criaturas. O Codificador era inspirado pelos benfeitores espirituais na formulao das perguntas, de maneira a mostrar a verdade aos que desejarem despertar seus dons que se encontram em estado latente. A vocao de certas pessoas para tal ou qual profisso est ligada escolha que fez quando Esprito livre da matria. Parece, para os ignorantes, que a criatura escolheu, naquele momento, o que deveria seguir, mas a escolha j se encontrava feita nos guardados da conscincia. A vida organizada porque Deus harmonia, e harmonia na sua profundidade Amor. O passado reflete no presente, assim como esse nos fala do futuro. Se desejamos um futuro de paz e de luz, no escondamos as mos; acionemo-las, no trabalho honesto e na dignidade crist, lembrando-nos sempre de dar com uma mo sem que a outra veja. Cada criatura de Deus um mundo com extenses imensurveis. Existem campos e mais campos de trabalho, e a lavoura frtil em todos os seus aspectos. Estamos com o celeiro cheio de sementes depositadas pelos nossos atos. Examinemos que tipo delas guardamos no corao, se as devemos lanar ao solo, pois sabemos que colhemos o que semeamos. Se deve o encarnado fazer algumas reformas morais, que as faa logo, enquanto se encontra nas lides do mundo, aproveitando a oportunidade de se render evidncia. Se escolheu com alegria por que deve optar como profisso, no deve se esquecer que a vida um solo santo que recebe o que nele se deposita, devolvendo mais tarde os frutos correspondentes para o seu caminho. No devemos chorar de revolta pelas dificuldades que atravessamos na carne ou em Esprito. Elas so as conseqncias do que fizemos das oportunidades. Se escolhemos a medicina na linha de reajustes no mundo, vejamos o que dela fazemos. Lembremo-nos primeiro da honestidade na profisso. O ouro empana a viso daqueles em que a usura filha da sua ganncia. Se seguimos o caminho do Direito, observemos a conduta ante o desespero alheio. Se fecharmos os olhos ao nosso mandato, podemos complicar a nossa vida quando voltarmos para a ptria verdadeira. A vocao um ministrio, e cada profisso deve ser um sacerdcio em Cristo, ajudando a despertar os valores morais em cada corao. Devemos ganhar para viver, e no vivermos para ajuntar o ouro, sem que esse ouro circule em favor do prximo. A profisso tanto pode elevar como destruir as nossas possibilidades. Se j somos conscientes da verdade, podemos ajudar aos que nos cercam, mostrando a cada um, pela palavra e pelo exemplo, o que devemos fazer das profisses, para que o mundo de amanh se torne um paraso de Deus, e benefcio dos homens, mas, para tanto, a conquista
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o molde de luz para a paz de conscincia. No joguemos fora o que Deus depositou em nosso caminho, como trabalho. Aprimoremos cada vez mais tudo que fazemos, sem nos esquecermos de convidar Jesus para nos inspirar no que fazer das oportunidades que nos foram entregues por misericrdia.

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Filosofia Esprita Volume VI 16 - ENTRE OS CANIBAIS


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Entre os canibais no nascem Espritos elevados, cuja superioridade ultrapassa o entendimento daquele grupo. Para que um Esprito puro reencarnaria junto a Espritos primitivos? Os Espritos missionrios s renascem em um meio onde as lies de que eles so portadores possam ser de proveito. Sobre isso, Jesus j falava aos Seus discpulos: No deis prolas aos porcos, nem lanceis coisas santas aos ces. justo que no meio dos canibais nasa Esprito que tenha mais um pouco de entendimento que eles, para gui-los, como igualmente reencarnam almas ainda mais inferiores, para aprenderem o que esses j granjearam na vida. Disso temos provas na prpria sociedade da qual fazemos parte, onde h Espritos de todos os naipes, uns elevados, outros medianos e outros de condies inferiores. A vida um processo de despertamento espiritual constante. Ainda existem tribos mais inferiores que os prprios canibais em mundos primitivos, mas que, algum dia, sero Espritos puros. O tempo se encarregar disso com sabedoria, porque as leis so justas e o amor de Deus cobre toda a criao. Se no houvesse o inferior, qual seria o trabalho do superior? Na criao de Deus, todos os planos de vida se fundem para engrandecer. Por que julgar a quem erra, se uma oportunidade para o justo trabalhar? O santo j foi primitivo e o sbio passou pelos mesmos caminhos. Eles so conscientes dessas verdades, e por esse motivo que eles ajudam com amor aos que se encontram na retaguarda. Por que as prprias leis das naes protegem os animais? Por serem eles teis sociedade. Ainda mais, eles nos mostram de onde viemos, e que, certamente, encontramos quem nos ajudou a chegar onde estamos. Fazer o mesmo dever de cada criatura. Se Deus se encontra em toda parte, est entre os canibais. As sociedades inferiores da Terra, nas condies em que elas se encontram, iro desaparecendo com a ajuda do tempo. Estamos passando por um transe algo doloroso para todas as posies que se ocupa; o ciclo evolutivo do planeta que est encerrando, e em todos os fechamentos de ciclo os problemas se avolumam. Guerras e rumores de guerras, pestes, terremotos e aflies sem conta, mas, tudo passageiro. a tempestade anunciando a bonana. Jesus veio nos trazer o conhecimento da verdade, e para isso entregou a prpria vida, para que tenhamos condies de suportar com coragem o que haver de acontecer. O chamado est feito em toda parte e para todas as criaturas. O desejo dos cus que todos sejam escolhidos. Muitos vo herdar a Terra, que passar a ser um mundo de regenerao, onde ningum mais errar; todos estaro apenas consertando o que foi feito com desacerto. E os
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canibais, os Espritos endurecidos, sero levados para outros mundos, compatveis com o seu adiantamento. Essa a lei, essa a justia de Deus.

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Filosofia Esprita Volume VI 17 - PARECE IMPOSSVEL


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Em qualquer comunidade, encontramos indivduos de diversas origens. Na Terra, tambm, h Espritos que no so seus habitantes desde o incio. Eles vm de muitos mundos, inferiores e superiores, uns aprendendo, outros ensinando. Desse modo, fortalecem-se os laos da fraternidade, que daro nascimento ao amor, por serem todos filhos de Deus. H Espritos oriundos de mundos atrasados que tm permisso para renascer neste planeta; no se adaptando a ele, voltam sua ptria de origem, algo melhor do que quando vieram. Tudo tem uma finalidade. Os benfeitores espirituais o permitem, em nome de Deus, quando vem nisso meios para educar. Assim tambm, em se referindo s tribos mais primitivas, em raros casos, um dos seus elementos tem misso de reencarnar no meio da civilizao, mas, se isso acontece, logo percebido pela sua ferocidade dentre os mansos e humildes de corao. Somente no se d o contrrio, de Espritos puros renascerem nas tribos dos canibais, por no haver nisso nenhum objetivo. No entanto, esses Espritos puros visitam, em Esprito, essas tribos, lhes ofertando vibraes diretas para futuro amadurecimento espiritual. Nada esquecido por Deus. Sendo o Pai de todos ns, assiste a toda a Sua criao com a maior solicitude: do batrquio aos animais domsticos, dos peixes s aves, dos rudimentos da matria at florao da natureza, com as suas nuances de vida. Os Espritos Superiores trabalham, constantemente, nas grandes expanses dos umbrais, com todo o carinho que podem oferecer aos nossos irmos, ali estagiando pela sua prpria inferioridade. No entanto, eles no podem galgar os planos de luz por no suportarem as vibraes ali irradiadas, nem os costumes altamente vividos nas estncias de paz. Uns no ascendem por inferioridade, outros descem por amor s criaturas que sofrem. Parece, para muitos, impossvel, mas acontece todos os dias. H Espritos que pedem provas que no suportam. A uns negado, a outros permitido, como lies que os Espritos encarregados dessa funo acham convenientes. sempre bom registrarmos que os extremos so perigosos para Espritos sem preparo para tal mister. Uma vida metdica bem mais segura do que avanar demais e voltar do meio do caminho. Aprendamos, pois, a melhorar todos os dias com parcimnia, mesmo o bem deve ser praticado com segurana para no perder o carter de amor. Todo trabalho carece preparo, e esse pede tempo no aperfeioamento das qualidades. No devemos querer subir sem descer, de vez em quando, para dar as mos aos que se encontram atrs. Essa uma lei divina. Se Deus est em toda parte, por que ns outros no podemos estar presentes em alguns dos lugares, mesmo os que no nos convm por orgulho? Algum no
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desce dos Planos superiores para nos ajudar sempre? Essa a misericrdia, transformando-se em caridade para mostrar que ningum se encontra abandonado da Providncia Superior. Descer por amor, subir por evoluo... este deve ser o nosso ideal!

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Filosofia Esprita Volume VI 18 - REGRESSO NA FORMA


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Um Esprito de mediana evoluo pode renascer em uma tribo de selvagens, mas, tomando o lugar de destaque naquele ambiente, no sentido de levar os Espritos ali reencarnados a melhores dias e a uma vivncia mais agradvel. Ele regride na forma, mas no no Esprito; o que aprendeu ele carrega consigo vibrando na alma. Esse um tipo de prova que se v constantemente em todo o mundo; lei de justia divina. Assim, alguns impiedosos senhores de engenhos renasceram como escravos, para suportarem na prpria carne o que fizeram os outros sofrer sob o seu comando. Pelas ruas encontramos muitas vezes mendigos dormindo nas caladas, enfrentando frio e chuva, fome e nudez, e, ainda mais, o desprezo da sociedade, porque abusaram dos poderes no passado e desmantelaram a mesma sociedade com os seus instintos inferiores. Hoje, aparecem no cenrio do mundo desprovidos de recursos, abandonados pela prpria famlia, que no souberam respeitar. A caridade de Deus , entretanto, infinita e a misericrdia de Jesus entra em qualquer lugar, abenoando e servindo, e mesmo esses irmos, que se tornaram, em muitos casos, piores que os animais, sero assistidos com roupa e alimento, tendo, de vez em quando, um lugar para descansar o seu fardo. Muitos desses Espritos, que j se encontram saldando os dbitos, saem logo das provaes; outros, mesmo sendo convidados para melhores lugares, recusam, porque sentem a necessidade de sofrer pelo que fizeram os outros padecer com o seu orgulho e o seu egosmo. Tudo est certo no mundo. A caridade e o amor nos chamam, no para desfazer o que a lei cobra, mas, para aliviar o fardo dos que sofrem. Esse ato de luz prova a existncia do Criador. Podemos dizer, voltando ao assunto, que em meio aos selvagens pode haver missionrios, em se comparando ao estado evolutivo deles. Espritos menores, mas que se tornam bons, e ajudam os mais primitivos a despertarem para o bem e para a justia, ainda que por processos rudimentares. Mas bom que se entenda que, nesse meio mencionado, nunca reencarnam Espritos Superiores, Espritos puros, pois a sua misso, quando chegam a descer na carne, no meio dos que lhes podem assimilar a lio, como na poca da vinda de Jesus Terra. importante que o homem entenda que, se est sendo chamado para algum lugar de destaque na sua sociedade, preciso fazer uso dos seus poderes temporais, fazendo justia com amor, tendo cuidado com os caminhos pessoais. Deve refreiar os instintos, porque as paixes inferiores podem lev-lo ao caos e faz-lo nascer de novo na regresso da forma e em lugares difceis, pelo mau uso das faculdades que Deus concedeu. No percamos tempo, porque o tempo passa. Lembremo-nos sempre do Cristo e peamos a Ele inspirao para a nossa vida, para no precisarmos voltar, pelo impositivo da lei, carne em piores condies na forma e no ambiente. A dor sempre cobra de quem fez mal uso da sade e dos poderes. No devemos regredir em nada, para a nossa alegria.
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Filosofia Esprita Volume VI 19 - RELAES ENTRE ESPRITOS


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Como h diferentes ordens de Espritos, essa escala obedecida, considerando-se a autoridade moral dos Espritos Superiores sobre aqueles que se encontram na retaguarda. O Esprito que responde pergunta localizada neste captulo fala que essa autoridade dos Espritos Superiores sobre os inferiores irresistvel. Somente isso basta para compreendermos as leis espirituais que comandam uma vida de exemplos enobrecidos. O grau de superioridade de uma entidade espiritual faz com que ela irradie, em todas as direes, uma fora que sai da sua prpria vida, a refletir nas vidas que a cercam. Negar esse comando iludir a si mesmo. qual a gravidade da Terra, que exerce sua ao sobre as coisas materiais. Ningum pode contrariar as leis de Deus. A escala dos Espritos infinita, e uns exercem comando sobre os outros, at chegar ao Todo Maior - comando central de toda a criao. Convidamos a todos para estudarmos juntos as leis do Senhor, computando experincias e guardando valores para a devida conscientizao. Ns temos de chegar na condio do todo menor, que o Esprito, porm conscientemente e por esforo prprio. Se a sabedoria um atributo do Pai Celestial, somos herdeiros do Senhor e temos o direito de saber aquilo que nos convm, pelas bnos do Todo Poderoso. Lembremo-nos de que Jesus o nosso Mestre, que est sempre a nos instruir, por intermdio das anotaes dos Seus discpulos. O Esprito inferior respeita sempre o superior, mesmo em se tratando de almas encarnadas. Temos os muitos exemplos do que falamos; onde Jesus chegava, alguns dos seus contraditores, mesmo no concordando com as suas palavras, respeitavam-nas, e no ntimo ficavam fascinados por Ele. Era a autoridade moral do Mestre. Assim aconteceu com Buda, Francisco de Assis e tantos outros Espritos Superiores enviados por Jesus Terra. O inferior usa de violncia, por lhe faltar a fora moral. O futuro ir nos mostrar essa verdade, pelos homens que governam as naes. Eles vo ser escolhidos pela fora moral, e no porque falam bonito e usam a inteligncia e as armas para pressionarem os mais fracos. O povo tem o governo que merece; se as coletividades "pedem", pela vida que levam, para ser dirigidas pela violncia, a lei de justia e afinidade lhes d o que merecem. As sementes germinam pelos mesmos processos que foram geradas. Os inferiores no tm poderes para se subtrarem fora moral, porque ela vem de Deus, e , como responde o benfeitor espiritual ao Codificador, irresistvel. Aos leitores desta obra, convidamos para se dirigirem aos que os cercam com essa fora irresistvel da moral, que os primeiros cristos tinham com abundncia, por beberem em fonte inesgotvel: o Cristo. Verificando-se os fatos na Terra, pode-se observar que todos aqueles que queiram e tentam subornar as leis pagam caro. Os contraventores so respondidos sempre com duras provas, no
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entanto, o Cristo est crescendo por dentro e por fora dos coraes, ganhando terreno e ampliando seu comando, de forma que o amor domine como lei em todas as naes e em todos os povos, da resultando na felicidade de todas as criaturas: as casas de deteno desaparecero da face da Terra, os remdios para todos os males sero os alimentos, e os prprios hospitais transformar-se-o em escolas, para conscientizao de todas as almas em aprendizado. Eis a o paraso de que se tem notcia h muito tempo, e que a esperana nos mostra que no est longe, desde que olhemos para o futuro com os olhos de Jesus Cristo.

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Filosofia Esprita Volume VI 20 - O PODER E O ESPRITO


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O poder que um encarnado exerce na Terra no garantia de que, no mundo espiritual, quando de sua volta, ele conservar a sua condio de mando. A notoriedade entre os encarnados pode ser ilusria, dependendo do modo pelo qual ele comanda seus irmos. Em muitos casos, os mandatrios no mundo das formas podem ser muito inferiores aos que lhes obedecem, quando no mundo dos Espritos. Os Espritos nos do exemplos disso, nos prprios livros psicografados. Quantas vezes encontramos servos que, depois do tmulo, passam a assistir, por caridade, aos que foram seus senhores? Tambm pode ocorrer que senhores na Terra continuem senhores no espao, visto que o comando moral, e depois do tmulo permanecem dirigindo os que eram seus comandados, por amor causa do bem. Isso tudo depende da elevao moral das criaturas. Os pequenos sero elevados e os grandes rebaixados, quando os pequenos assimilam e vivem a mensagem endereada a eles pelo Cristo. Os grandes lderes tm mais facilidade de errar, devido s suas posies, no entanto, atendendo e escutando a voz do Senhor, podero se elevar muito, pelas muitas oportunidades de servir que guardam em suas mos. O Esprito elevado qual o diamante: mesmo na lama, no perde seu brilho; a mesma pedra preciosa. O anjo irradia amor, mesmo em trabalho nos umbrais. Jesus Cristo desceu ao mundo para acender luzes nos coraes e deixou milhares de Seus seguidores, no sentido de conservar acesas essas claridades nos coraes. Doutrina dos Espritos, igualmente, foi dada essa misso de reavivar os valores do Evangelho em todas as naes e em todas as criaturas, para que a Terra se torne um paraso, onde os Espritos possam colher o seu plantio de paz e de luz. Jesus convida a todos os homens, de todas as classes, para reverem os seus feitos e, se for preciso, retificarem suas condutas na conduta d'Ele: se comandados, procurarem cumprir seus deveres na pauta das leis; se senhores, no se esquecerem das suas obrigaes morais e no carem nos momentos de fraqueza, inspirados pelo orgulho e pelo egosmo. Todos somos filhos de Deus, com os mesmos direitos e deveres, de acordo com o meio onde fomos chamados a servir. Se o homem est investido do poder e da riqueza do mundo, em prova passageira, para que guardar avaramente o seu ouro? E se amanh o Senhor chamar a sua alma? O poder do dinheiro deve circular, como as guas e o vento, em favor de todos. Se o homem veio Terra para ser comandado, em posio difcil como servial, no deve se revoltar contra os que dirigirem; preciso que se arme de humildade para vencer a prova. Para que ajuntar nos celeiros da conscincia, o dio, a inveja, a violncia, a maldade, se amanh o Senhor poder chamar a sua alma? Levar ele para o alm-tmulo tudo o que ajuntou nesse sentido. O rico deixa no mundo a riqueza e o poder, mas carregar esses fardos de inferioridades por onde for. E eles pesam na conscincia fazendo o corao se cansar na arritmia da ignorncia.
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A supremacia que se tem no mundo dos Espritos aquela enraizada no amor universal, de modo que a caridade ilumine as conscincias. Os pequenos podem ser elevados no mundo dos Espritos e os grandes rebaixados, mas lembremo-nos: pode acontecer o contrrio. Depende do modo pelo qual o corao oriente a vida.

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Filosofia Esprita Volume VI 21 - OS GRANDES NA TERRA


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Os grandes na Terra, que foram orgulhosos e invejosos, quando volvem ptria espiritual, experimentam muita humilhao, mas da parte da sua conscincia. Verificam em Esprito que no vale a pena a ostentao, e que o melhor comportamento o que foi vivido por Jesus e anunciado pelos Seus seguidores mais prximos ao Seu corao. O Esprito, quando encarnado no plano fsico, que ainda ostenta egosmo, vaidade em demasia, e violncia, que esquece a transitoriedade do seu mandato, que usa seus poderes temporais para perseguir e fomentar distrbios na sociedade, somente visando ao seu bemestar pessoal, logo que passa para o mundo da verdade, entra em depresso moral, e passa a sofrer as conseqncias dos seus atos. Eis o martrio maior: muitos desses Espritos ficam ansiosos para voltarem carne e repararem seus deslizes. Ser grande no mundo muito perigoso para quem no entende a oportunidade de servir, de reajustar seus prprios desequilbrios do Passado. Ser pequeno, e tambm orgulhoso, bem pior, por no haver motivo para o orgulho. Para mostrar aos homens a necessidade de se posicionar com realismo na vida foi que surgiu h quase dois mil anos atrs o Evangelho ao vivo, uma estrela de primeira grandeza na Palestina, em forma de homem, anunciando a Boa Nova para os que tinham olhos para ver e ouvidos para ouvir. A sua voz mesclada de vibrao humana e divina plasmou-se na estrutura sensvel da prpria matria, a servir de testemunha para a humanidade do futuro. o convite permanente para as criaturas entrarem na escola do aperfeioamento. E as ovelhas sempre esperam a voz do seu pastor. De que serve ser grande, se a grandeza no usada para a paz entre os homens? Que os grandes da Terra procurem conhecer quem foi o maior de todos, e copiando a Sua vida de luz, podero com ela iluminar-se, clareando os caminhos dos outros e os ajudando a despertarem suas prprias foras. O Esprito no ilude ningum no plano da realidade; o que ele , ele expressa para os benfeitores espirituais que o dirigem e sustentam nas lutas da Terra e mesmo do cu. Consideramos a oportunidade de mando na Terra como uma bno para quem sabe aproveitar essa posio, perigosa para os que a usam em proveito prprio, o qual semeia espinhos em seu prprio destino. Os lderes polticos devem observar muitas dessas advertncias. O meio onde lidam tentador e o clima para a corrupo mais fcil do que para a honestidade. O interesse pelo ouro fica em destaque e a renncia dentre esses homens que tanto respeitamos, exige muita fora moral. Esse , pois, o desastre moral de difcil reparo. Muitos dos que conhecemos voltaram vrias vezes com esses poderes temporais, com as mesmas facilidades. O dinheiro pblico queima mais nas mos, como denrios de Judas com os quais foi comprado o campo santo.
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Imaginemos o vexame do Esprito que possui poderes no mundo e posio de mando quando, ao passar para o mundo espiritual, venha a reunir-se, por sintonia, por vezes, aos seus perseguidos, que se encontram nas mesmas faixas. Ele sofrer a humilhao, o desdm e tantas outras coisas que no merecem ser repetidas, por tempo indeterminado. Se ests na carne, nessa posio que Deus te concedeu por instantes, v tuas obrigaes com a coletividade. Se no fosse esse povo, no terias esse lugar para assentar-te e a posio que desfrutas. Que Jesus te abenoe, para que abras os olhos antes que seja tarde.

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Filosofia Esprita Volume VI 22 - O SOLDADO E O GENERAL


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O general de qualidades morais inatacveis, ao encontrar com seus soldados no mundo espiritual, pode continuar a orient-los, para a verdadeira guerra, que se trava no campo de batalha interno. Como no caso de Napoleo Bonaparte, Esprito de alta esfera, que no mundo espiritual continua a comandar os que queiram seguir seus conselhos na guerra consigo mesmo. Os inimigos combatidos por ele no plano que habita so os inimigos internos, muito piores que aqueles que pensamos ter nas lutas que travamos na Terra. Por outro lado, o general de instintos inferiores, que tem prazer em massacrar os prisioneiros, que se compraz em matar seus irmos em lutas, que usurpa os bens dos derrotados, que no olha as conseqncias das guerras, sem procurar amenizar os distrbios entre as famlias dos falecidos nas batalhas, esse, em muitas ocasies, ao passar para o mundo dos Espritos, pode estar bem abaixo dos seus comandados e precisar deles para o guiarem, devido a sua cegueira no plano espiritual. , pois, rebaixado a soldado, ainda mais, de pssima categoria, porque o seu orgulho o impede de receber melhores socorros. O ttulo nada vale quando no bem compreendido; o que vigora a fora moral, emblema divino que brilha como o sol no centro d'alma. As posies so efmeras, somente para marcar um ponto na disciplina do que obedece, e servem para ele de educao, correspondendo obedincia. Quem obedece ganha muito, se sabe obedecer. H muitos meios de se comandar sem desprezar o valor humano, e as foras armadas tm muitos exemplos de grandes comandantes que conheciam o momento da energia e a hora da ponderao, e mesmo da amizade. O mundo est mudando, mesmo sem que certos homens percebam. A natureza paciente, mas, no pra, e est sempre aperfeioando os mtodos de educao juntamente com o saber. Quando os homens notarem esse milagre do progresso moral, podem ajudar na sua acelerao, de modo que os beneficiados sero eles mesmos em todas as faixas de vida. Todos somos soldados de Deus; general, somente Cristo o , e Ele busca constantemente em Deus todo o Seu saber e fora para nos comandar. O orgulho de vestir uma roupa diferente e ter estagiado em escolas melhores no nos leva a nada, quando o corao esquece a caridade e o amor. Todos somos iguais aos olhos do nosso Pai. Os diferentes planos nos quais nos posicionamos, no nos conferem vaidade nem prepotncia e, sim, mais amor; aquele que mais amar, mostrar que superior aos que desconhecem a verdade. Devemos ser generais de ns mesmos, lutando contra as nossas inferioridades, porque quando deixamos as batalhas exteriores, comeamos as de dentro, que so bem mais difceis de serem vencidas. As armas que usamos conosco mesmos devem ser a disciplina dos nossos
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impulsos, a correo das nossas faltas e, para com os outros, usemos o amor e a benevolncia, a caridade e o perdo. Quando todos conhecerem essa ttica sideral de iluminao, o mundo e a humanidade se confundiro nas claridades de Deus, que usa sempre o Cristo para nos dizer: Levantai e andai!

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Filosofia Esprita Volume VI 23 - ENTREMEIO ESPIRITUAL


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As leis de Deus so justas em toda a criao, sempre atramos de acordo com o que somos; a sintonia nos faz reunir com os nossos iguais, no entanto, a misericrdia e o amor do Todo Compassivo permite que os superiores venham sempre no meio dos inferiores, deixando ali a esperana. A Terra uma estncia de luzes para uns, para outros uma casa de regenerao, e para tantos um presdio. Nela se misturam bons e maus, perversos e estropiados, mas, mesmo assim, cada qual vive a sua vida ntima, sem que o outro se imiscua na sua tranqilidade ou infortnio. Os Espritos de diferentes ordens se misturam uns com os outros, quando necessrio. Eles cumprem a vontade de Deus, porm, tm a sua vida interna, que no se mistura. O inferior no pode subir aos planos elevados, entretanto, os elevados podem descer aos planos inferiores para ajudar, enriquecendo ainda mais suas experincias. Os Espritos puros vivem em comunidade de pureza, em planos que escapam aos sentidos humanos, mas, eles descem de vez em quando para trabalhar no desenvolvimento da moral no seio da inferioridade e, por vezes, at reencarnam na Terra, como lies vivas de Jesus, dando e mostrando os caminhos para a Luz, pelo exemplo de moralidade e de sabedoria. As famlias se renem por simpatia, os grupos familiares se congregam por fora de atrao, onde surge a necessidade igualmente de fortalecer o amor de uns para com os outros; todavia, no podemos generalizar a idia, porque h casos em que, no seio de famlias irreverentes, podem nascer Espritos de alta envergadura espiritual, dispostos a ajudarem aquela comunidade familiar, por amor causa de servir. nesse sentido que a evoluo, ou despertamento, como se queira dizer, individual; quem quiser caminhar mais depressa na escala de ascenso pode e deve faz-lo, sem que os outros que convivem com ele possam atrapalhar. Eles somente podero herdar os exemplos, ficando os esforos para os que desejam despertar para a luz imortal da verdade. Aquele que trabalha internamente, sempre evidencia o que faz pela vida que leva. No h nada que fica escondido, que no venha a ser descoberto. Essa uma lei; tanto o mal como o bem escurece ou clareia os caminhos de quem vive, dependendo da escolha da criatura. Mesmo nos mundos superiores os Espritos ali estagiados no so da mesma categoria. A diversidade de elevao muito grande. Uns ensinam, outros aprendem, s que, em mundos superiores, os considerados inferiores so Espritos conscientes dos seus deveres, que j esqueceram o mal e se encontram no aprendizado da sabedoria espiritual, onde h mestres e discpulos. Os Espritos Superiores sentem prazer em fazer o bem, pois, essa sua condio de alma consciente do que deve fazer. Acima de tudo, o bem comum, por natureza, harmonioso,
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enquanto as contradies j carregam consigo os distrbios da prpria condio de desarmonia. Jesus no Se esqueceu de dizer aos Seus discpulos que o cu est dentro das criaturas. E podemos acrescentar: o inferno tambm. Cabe a cada uma descobrir os valores imortais no corao, despertando e atrofiando as iluses, se por acaso existem. Uns com os outros, todos juntos nos caminhos da fraternidade, certamente que devero encontrar o amor fundindo-se com a sabedoria, para que surja na conscincia a tranqilidade, que no se perturba com nada. Eis a o verdadeiro cu, com Deus, Cristo e os anjos cantando a alegria maior de ser feliz.

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Filosofia Esprita Volume VI 24 - INTERCMBIO ENTRE OS ESPRITOS


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Nem todos os Espritos tm a liberdade de penetrarem nas sociedades formadas pelos seus irmos. Os bons podem visitar e demorar nessas comunidades o tempo que lhes aprouver; essa liberdade oportunidade de aprendizado, bem como de ensinar aos que ali se encontram. Os Espritos Superiores, quando necessrio, ficam invisveis para visitar os planos inferiores, porque ali se encontram em servio com Jesus. Os inferiores, porm, no podem adentrar nas estncias de luz, por no terem condies espirituais para tal. Alm disso, eles nem enxergam esses planos, por lhes faltar desenvolvimento dos dons espirituais, que esto atrofiados pela constncia da prtica do mal. Os Espritos imperfeitos no encontram os caminhos para visitarem os planos superiores. Se no lhes fossem interditados esses caminhos, eles levariam para l as suas paixes e decadncias morais, onde iriam perturbar a harmonia do ambiente de tranqilidade e de trabalho superior. Podero, sim, visit-los, quando seus fardos forem leves, quando encontrarem o Cristo no corao e seguirem a Sua voz. A felicidade para todos, porque todos somos filhos de Deus. Somente as virtudes evanglicas so capazes de acordar os Espritos para a viso da realidade. A Doutrina dos Espritos se encontra na Terra em posio de destaque, para aclarar as conscincias, dando-lhes nova viso do mundo que espera a humanidade, um mundo de paz e de amor, e esse mundo principia dentro de cada um. Os lugares exteriores nos atraem pelo que somos por dentro. Devemos aferir nossas qualidades, anotando se elas esto em movimento seguro, em pleno domnio, a salientar o amor. Quando falamos na morte do homem velho para nascer o novo homem, no sentido de arrancar o joio do meio do trigo, joio esse identificado como o dio, a inveja, a violncia, o orgulho, a vaidade, o egosmo, e tantos outros entraves para a paz do corao. Todo estado da alma contrrio ao amor iluso que deve ser substituda pela presena das qualidades morais que Jesus ensinou e viveu. Os Espritos no tm liberdade para somente escolher o mal, pois no foram criados para isso. A harmonia interior que nos traz felicidade; se Deus amor, no iria fazer nenhum dos Seus filhos sem essa virtude divina. O mal iluso, e s dura enquanto no chega o bem como o maior dos sentimentos, de modo que o corao passe a dirigir pela presena de Deus, que nunca saiu do mundo interno das criaturas. Se queremos ter livre acesso a toda parte e ser bem recebidos pelos que ali se encontram, convidemos a Jesus para nos acompanhar, porque Ele, o Mestre de todos ns, sabe nos inspirar, de forma que a nossa boca fale o que a Sua mente queira. Quanto mais crescermos na escala da espiritualidade, mais lugares poderemos penetrar; quanto mais puro o nosso amor, mais harmonia irradiaremos do nosso corao para todos os
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coraes que buscam a paz. Lembremo-nos de que a caridade Deus convidando-nos para a alegria que restaura.

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Filosofia Esprita Volume VI 25 - NATUREZA DAS RELAES


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Nas relaes entre bons e maus Espritos, os bons cuidam de ensinar aos maus a prtica das virtudes, e esse ensino se processa de vrias maneiras, desde a palavra vivncia. Os fatos que a vida pode contar so numerosos. H classes de Espritos que no tm a capacidade de averiguar sua prpria vida, corrigindo o que no entra em conexo com o Evangelho. Por vezes, escutam a Boa Nova do reino de Deus e vem coisas maravilhosas, porm, no entendem suficientemente para fazer uma anlise mais profunda, retificando sua conduta. A natureza do Esprito bom por si s j marca a sua felicidade interna; esse o seu prmio que o seu esforo prprio ajudou a conquistar, nas marcas do tempo, com a presena de Deus em seu corao. A inquietao e o despeito dos maus a inferioridade que lhes faz padecer. Mesmo que, porventura, fossem levados a planos superiores, continuariam no inferno interno que eles mesmos construram e alimentaram. A conscientizao de uma alma depende, principalmente, de tempo, onde agem as leis de Deus. O que se fala sobre os Espritos, sobre a vida mais livre na erraticidade ainda pouco, no que se refere ao que tem para ser dito. As notcias no so dadas ao bel prazer do comunicante; elas so filtradas pelos ministros de Deus, capazes de levar s almas somente aquilo que elas podem suportar. Existem muitas criaturas ansiosas por revelaes, mas que se esquecem de cuidar de pequenos pontos no que tange sua moral. Se o alimento em demasia faz mal ao corpo, muito mais o alimento espiritual sem parcimnia. Deus todo equilbrio, e a criao est assentada nesse equilbrio divino, pois, em toda parte canta a harmonia. No temos liberdade de falar pelas vias medinicas o que queremos. Aquele que deseja falar e por vezes fala o que quer, sempre acaba falando impropriedades e cai no ridculo. A mentira dura pouco; somente a verdade fica de p. No queiramos ultrapassar o que no temos direito, por lei de evoluo. O progresso cheio de luzes, como o trnsito nas nossas cidades. pela cor que se manifesta que sabemos se podemos avanar. Quem avana o sinal est sujeito s corrigendas. Os bons Espritos se ocupam em combater as ms tendncias dos inferiores, sem violncia. Eles se apresentam como pais que extravasam carinho e amor, sem faltar a energia quando necessria. Cumpre notar que em todos os lugares, em todas as pocas sempre existiram Espritos elevados dando lies pela palavra, pelo exemplo e, muitas vezes, pelo trabalho que realizavam. Eles sempre apreciam os feitos dos companheiros, em silncio, para notar o que deve .ser feito em favor dos que no respeitam determinadas leis da sociedade e da prpria vida. Podemos observar quantos homens nascem e vivem na pobreza, lutando com muitas dificuldades, mas que marcam a sua vida com a beleza da honestidade, da honra, e mesmo da
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alegria nas dificuldades. Essas almas representam uma lio viva de virtudes no silncio. Quase sempre, no seio familiar, h um desses virtuosos, que o Evangelho aberto e lido em voz alta, a voz da vivncia para todos.

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Filosofia Esprita Volume VI 26 - ESPRITOS MAUS


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Os Espritos maus sempre induzem os outros maldade, por desconhecerem o valor do bem. Eles esto no princpio da sua formao espiritual, e os primeiros caminhos so esses, como o da criana. Tudo de bom se encontra dormindo no centro da sua personalidade; aguardando que o tempo e o esforo prprio os despertem; so as qualidades espirituais, atributos divinos que devem vibrar sob o domnio de si mesmos, como conhecimento da verdade. Nesse tipo de alma vigora a inveja, e o invejoso desconhece o amor, o desprendimento e vive nas iluses. Quando encarnados, esse modo de viver se evidencia. Quantos crimes se processam na Terra por inveja!? O inferior procura eliminar os que esto em posio melhor que ele, pensando que com isso ele cresce e encontra a sua paz. Como se engana! As suas qualidades no so conquistadas pela violncia; elas so despertadas pelo modo que Jesus ensinou: perdoando ofensas e subindo com o peso da cruz em todos os calvrios que aparecerem nos caminhos. Toda subida pede esforo, dores e sacrifcios incontveis. O encarnado deve observar a sua prpria vida, analisando a vida dos outros em silncio, e retirando delas as lies de que tanto precisa. A vida cheia de valores imortais, na imortalidade de tudo que existe. preciso computar o que faz todos os dias, no perdendo o tempo que se apresenta em seu favor. Que no se esquea de abenoar as oportunidades e usar a orao todos os dias igualmente, porque ela lhe dar uma viso melhor, assim como despertar seus sentimentos para uma compreenso mais rica, no que se refere s coisas eternas do corao. Quando encontramos Espritos cheios de maldade, reconhecemos que neles ainda vibram as paixes, que neles ainda pulsam o egosmo e o orgulho. So cegos que ainda no descobriram a cegueira; so surdos que no verificaram ainda a sua surdez. As almas boas j aprenderam com Jesus a tolerncia, virtude essa que tem a primazia de desfazer incompreenses, antes que ela possa virar tambm conivncia. As almas elevadas so caridosas, sabendo discernir entre benevolncia e desperdcio. Os Espritos puros desprendem de seus coraes o amor, aquele que educa e instrui, que ampara e corrige, que eleva e faz sentir ao Esprito que ele deve usar suas prprias foras na superao de todas as dificuldades, porque sabe tambm que a misericrdia sempre chega para os de boa vontade, para os cireneus da caridade. Os Espritos inferiores se comprazem em nos induzir ao mal pelo despeito, e por no saberem o valor da fraternidade. por isso que os Espritos bons, encarnados e desencarnados, os cercam igualmente, induzindo-os para o bem, que sempre ganha a partida. O mal no resiste ao bem, e a verdade tem lugar destacado na eternidade. Existem muitos companheiros desanimados, mesmo dentre os espiritualistas, dizendo que a Terra est piorando, em se falando na moralizao das criaturas. Como se enganam esses
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irmos! Quem tem olhos para ver e sentir o progresso e sua marcha, tem outra concluso. A piora est somente nas aparncias; tudo segue para melhores dias e o que acontece que em todo o fim de ciclo evolutivo a misericrdia mais visvel, e as oportunidades para os Espritos inferiores despertarem so muitas. Assim, legies de Espritos das trevas descem carne e muitos deles alcanam sinais de melhora. Os empedernidos no mal recebem as lies e voltam para os lugares que correspondem ao seu estado ntimo. Se no souberam aceitar a misericrdia, a justia tomar conta deles.

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Filosofia Esprita Volume VI 27 - COMUNICAO ENTRE ESPRITOS


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Entre os Espritos h comunicao, e das mais perfeitas. Eles utilizam o fluido universal como veculo, o pensamento, depois a vontade, e a transmisso est feita. A prpria mediunidade prova dessa verdade. O mdium sintonizado com os seus guias espirituais recebe deles as orientaes atravs da fora das idias, como sendo a telepatia muito conhecida dentre os homens, principalmente entre os estudiosos deste assunto. Assim como o ar veculo dos sons que emitis, o fluido csmico ou ter csmico, o veculo dos pensamentos, e com mais perfeio, porque no encontra barreiras em parte alguma da criao de Deus. A palavra material dependendo dos rgos fsicos do corpo para se expressar no mundo, e os canais da fala ainda so limitados para maior clareza do Esprito. Quando se est de posse de um livro, que lido sem usar a palavra oralmente, no se faz uma transmisso direta da escrita para o entendimento do leitor? Pois bem, esse sistema semelhante ao usado entre os Espritos, mesmo em distncias imensurveis. Na leitura do livro, esse processo uma transmisso em circuito fechado, para nos comunicarmos com os companheiros desse modo, basta abrir o circuito. O tempo nos ensinar esse mtodo, que logo ser uma realidade entre os homens. Muitos j se iniciam nesses rudimentos, exercitando todos os dias, em toda parte, a transmisso e a recepo dos pensamentos. Isso se dar com mais perfeio quando a moral tomar a dianteira da cincia, para que o corao possa controlar os impulsos inferiores e a razo amestrar as idias que no correspondam verdade, quando as paixes forem cedendo lugar ao amor, na pureza que Jesus nos ensinou. O Esprito conhecido pelos pensamentos que emite e que vibram no fluido que mencionamos. Tudo fica escrito nesse livro de Deus, sem que se perca um til do que nele se escreve. Ainda mais, a nossa conscincia registra igualmente tudo o que pensamos; o pensamento uma semente de uma fluidez grandiosa, que plasma na luz tanto exterior, como interior, os seus desejos. H Espritos que sentem a mesma dificuldade que os homens para se comunicarem entre si, mas a expresso fisionmica sempre fala, demonstrando o que sente. A boca e as cordas vocais ainda so instrumentos de grande valor entre os homens, e continuaro a ser por muito tempo, porm, quando perderem sua utilidade, certamente que devem atrofiar, dando lugar aos ouvidos. Se desejamos disciplinar os nossos valores, comecemos hoje, agora mesmo, porque o que empana a transmisso dos pensamentos com nitidez o egosmo, to conhecido e usado
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Filosofia Esprita Volume VI


entre todos; a violncia que se encontra em destaque entre os seres que esqueceram a compreenso. Devemos nos aclimatar ao ambiente de caridade, porque ela nos leva ao desprendimento, alcanando a felicidade. O Evangelho de Jesus veio nos preparar para conversarmos pelo pensamento, porque moraliza os Espritos, para que no se envergonhem das transmisses.

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Filosofia Esprita Volume VI 28 - OCULTAR PENSAMENTOS


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Os Espritos da mesma faixa no podem ocultar seus pensamentos dos seus iguais, nem de Espritos Superiores. Entretanto, para os de faixas mais baixas, eles podem perfeitamente ocultar seus pensamentos, bem como ficarem invisveis a eles, se desejarem. Isso no constitui, porm, regra absoluta; h nuances das leis que por vezes escapam at mesmo aos benfeitores que dirigem os homens. O Esprito superior tem todo o domnio sobre seus pensamentos, podendo at interromp-los, se isto lhe convier. Entretanto, eles nunca ficam inertes sem necessidade. Pensar, para os Espritos elevados, um prazer que Deus lhes confiou. Tudo o que o encarnado faz com as mos e por intermdio de mquinas, os Espritos elevados fazem com a fora mental; inclusive o aparecimento de plantas e rvores em geral na face da Terra, nos primrdios do planeta, foram sementes estruturadas no plano dos Espritos, pelos instrutores da eternidade, e semeadas no solo terreno com amplitude e riqueza de detalhes. A orientao das guas, dos ventos e do prprio clima, enfim, todos os fenmenos da natureza, foram gerados pelas mentes domesticadas no bem, na sabedoria e no amor. A escala dos Espritos na ordem do progresso imensurvel. Na Terra, ainda h Espritos que esto nos rudimentos mentais e, portanto, no se registra dentre seus outros corpos, o mental. Os seus pensamentos mantm um espao muito grande entre si e, ainda mais, so desordenados. Apegam-se mais ao comodismo, que se torna em egosmo, alcanando o orgulho. Tudo isso, entretanto, uma caminhada na senda do crescimento. Por que julgar os que se encontram na retaguarda, se passamos pelos mesmos caminhos? Por que no perdoar as ofensas, se tambm j ofendemos? As leis e os profetas foram sintetizados por Jesus em apenas dois mandamentos, que todos conhecem: Amar a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a si mesmo. Esses dois mandamentos cabem em qualquer situao, e tm o poder de acender a luz em qualquer lugar onde haja trevas. Todos aqueles que emitem pensamentos que no sejam nobres, procuram escond-los, entretanto a lei nos diz que nada fica oculto, que no venha a ser conhecido. No dia em que o homem puder falar sem a conscincia lhe acusar, ele vai sentir a coragem crist de pensar e falar, falar e escrever. Ser o mesmo dia em que o co poder dormir com o gato, e o gato com o rato, na amizade onde se respeitam uns aos outros. Por que os Espritos elevados ficam invisveis aos homens? Porque estes no sabem se comportar diante deles. E os petitrios? E os constrangimentos? Somente depois da purificao mental, de modo que a moral evanglica desconhea os contrrios da verdade e o homem apresentar-se como um evangelho vivo de Jesus, a irradiar amor em todas as direes, os Espritos Superiores podero, com seus pensamentos, ajudar os homens e aos Espritos
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inferiores desencarnados a aprenderem a usar seus prprios pensamentos, a saberem plasmar neles a harmonia, na dignidade que as leis superiores ensinam. A natureza oculta muita coisa dos homens, porque esses ainda no sabem fazer bom uso das suas foras de vida; eles ainda a empregam para a morte, mas, a nossa esperana muito grande para o futuro.

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Filosofia Esprita Volume VI 29 - COMPROVAO DA INDIVIDUALIDADE


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Os Espritos comprovam sua individualidade pelo seu corpo espiritual, ou perisprito. A Doutrina dos Espritos, na arte de revelao, se encontra ainda nos primeiros degraus das verdades que havero de ser anunciadas para o futuro. Ela encontrou a entrada que leva s realidades da vida alm-tmulo. As outras religies perderam a pista dada pelos seus fundadores e ficaram surdas e cegas, por se interessarem muito pelas coisas do mundo. Ensina-nos o Mestre que no podemos adorar a Deus e a Mamon. O Espiritismo com Jesus nos mostra, pelos benfeitores espirituais, as revelaes que o Cristianismo se props a revelar e de que os homens se esqueceram, devido ignorncia e ao apego s coisas transitrias. O Livro dos Espritos, obra basilar da Doutrina, nos vem revelar a todos o corpo espiritual, que faz a ligao do Esprito com o corpo, mas, ainda desconhecido na sua estrutura, onde se fundamenta a verdade escondida pela cegueira dos homens. um corpo bio-plstico de alta sensibilidade, capaz de trazer aos sentidos humanos as coisas espirituais e dar movimento ao corpo de carne, com a harmonia que se manifesta nesse engenhoso aparelho, tambm, em certos aspectos, desconhecido pelos homens mais doutos. Existe uma cadeia de corpos que o Esprito usa para se manifestar, porm, nem o humano ainda bem conhecido. Como querer descobrir e compreender os outros? A evoluo gradativa, para no perturbar os estudantes da verdade. A muito falada ressurreio , muitas vezes, mal compreendida, devido aos videntes observarem o Esprito depois do tmulo com o mesmo corpo, e ignorarem a existncia do intermedirio que chamamos de perisprito. O corpo de carne retorna ao meio de onde ele veio; a natureza serve-se dele para outros trabalhos, pois da lei que nada se perca no grande laboratrio da natureza. Ela pulsante de vida em todos os seus departamentos. Quando algum de uma famlia aparece para os seus familiares, geralmente com a forma corporal que teve junto a ela, no entanto, de acordo com a sua evoluo espiritual, pode tomar a forma que desejar, porque o corpo espiritual obedece mente, quando essa adestrada no amor com Jesus. O Esprito se distingue das outras vidas que pululam no espao pelo perisprito, mostrando a sua forma. No o corpo que d a forma ao corpo espiritual, e sim o perisprito que plasma na carne a forma humana. A cincia espiritual divina em todos os seus contornos de vida. Com o tempo e a educao da mente, o Esprito poder comandar perfeitamente todo o seu corpo de carne, dando a ele a harmonia que desejar; a prpria sade fruto da harmonia. Que Deus nos ajude, para que seja breve essa conquista espiritual.

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O Esprito superior, quando reencarna, nos d exemplos dessa custdia do equilbrio de todas as clulas que compem seus rgos, e com simples ordem eles passam a funcionar perfeitamente bem, com sade, na felicidade de Cristo. bom que compreendamos que a alma pode chegar a tal degradao que perde at a sua forma; em outras, o perisprito toma a forma de acordo com seus instintos animais, mostrando assim o que deve ser mudado na estrutura do seu veculo espiritual. O homem se destaca entre toda a criao pelo seu corpo. Ele foi o animal a quem o tempo e o esforo deu vestes mais apropriadas, para entender as belezas que o cercam e desfrut-las pelo amor. Ao nos dar a imagem das vestes nupciais, Jesus nos deixa a certeza de que a alma pode vestir-se de luz, dependendo do caminho que escolheu para trilhar.

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Filosofia Esprita Volume VI 30 - COMO CONHECER


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O Esprito reconhece, quando no mundo espiritual, aqueles que com ele conviveu na Terra. Imagens das vivncias se plasmam nos centros mais sensveis da conscincia, vindo tona de acordo com as necessidades de cada um. Entrementes, h Espritos que nada reconhecem, pelo seu estado de desnutrio espiritual. So almas que perderam suas qualificaes como Esprito e ignoram tudo o que se passa em seu derredor. Os sentidos se embotam, devido ao mau uso feito deles; a chamada degradao. Todavia, os Espritos mais elevados podem, pela sua vontade, recordar vidas passadas e reconhecer todos os seus companheiros de variadas existncias, e que lhe serviram de instrumento de evoluo. Na Terra, j muito se fala nas regresses de memria. A vontade a chave no mundo espiritual; quanto mais puro o Esprito, mais recordaes .lcidas ele tem, com a serenidade que j possui. Ele reconhece todas as suas companhias e, nesta operao, pode busc-las onde quer que seja, ajudando-as, se necessrio. s vezes, a regresso de memria para os Espritos elevados uma fonte de informaes que os leva caridade, descobrindo onde se encontram os que lhes foram caros em muitas reencarnaes, passando a dar-lhes assistncia espiritual e at avalizando-os em outras vidas no mundo, o amor uma fora poderosa, de modo a sustentar todos os cados e ativar vida nos que buscaram, pelos procedimentos, a morte. Enfim, todos somos irmos. Se ainda no descobrimos os que nos foram caros, mesmo estando na carne, vejamos o nosso prximo; s pelo fato de se encontrarem perto de ns, j motivo de merecerem a nossa ajuda, com carinho e alegria. No se deve amar somente a famlia na carne. Se o homem j entende as vidas sucessivas, percebe quantas famlias j possuiu. Certamente que inmeras. Quantos pais? Quantos irmos? E parentes e amigos? O nmero sem conta, para mostrar ao homem a irmandade universal. No devemos ter a curiosidade de somente conhecer os que nos foram unidos pela carne. Trabalhemos onde formos chamados e amemos a todos com o mesmo amor, que Deus, Jesus, os anjos e os benfeitores mais prximos ao nosso corao, dar-nos-o todo o amparo para descobrirmos essa verdade que nos liberta. , pois, Jesus quem nos pede para amar aos nossos inimigos, se os tivermos, porque amar aos que nos amam, isso at os perversos fazem com dedicao. O amor endereado aos que nos perseguem ajuda-os a se afastarem da maldade, e essa semente cresce em seus coraes, impulsionando-os a fazer o mesmo.
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Se j temos a condio de ver a nossa vivncia pretrita e ler nela os nossos feitos, no iremos nunca julgar os que nos apedrejam, por encontrarmos neles os mesmos procedimentos nossos, que talvez tenham sido piores. Por isso o homem deve ser manso e justo, tolerante e pronto a ajudar a quem ainda no descobriu que somente o amor salva. Aconcheguemo-nos ao Cristo, que Ele se encontra mais perto de ns do que pensamos; quanto mais nos aproximarmos do Mestre, mais seremos inspirados por Ele. A nossa segurana, em todas as sendas de elevao, est no conhecimento de ns mesmos e nos reparos devidos que podemos fazer. Deixando crescer nossos bons atributos eles nos mostraro os caminhos para o verdadeiro cu, na cidade ntima do nosso corao.

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Filosofia Esprita Volume VI 31 - ENCONTROS


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A alma, quando desencarna, tem muitas surpresas no alm, porque nem sempre, logo ao seu desenlace, pode encontrar seus parentes e amigos que a precederam nessa viagem comum a todos os seres. Quase todos os Espritos que passam para o lado de c perdem os sentidos no momento do desprendimento do fardo, j gasto e cansado, e quando levados para casas de recuperao, ali permanecem at sentir a si mesmos como realidade, acostumando-se vida que h tempos deixaram de viver. H Espritos que imediatamente ficam conscientes do seu estado espiritual, abraando aos que o cercam com emoes que lhes restauram o equilbrio. Muito poucos no mundo no perdem a conscincia no momento da chamada morte. Outros, no obstante, voltam da carne sem perceber o transe em que se encontram. A variao nesse sentido de zero ao infinito. Tudo, como j dissemos, relativo, de acordo com a evoluo da criatura. Os Espritos muito ligados s paixes terrenas e aos bens materiais, em cujo mundo interno prolifera a maldade, o cime e dio, ficam apegados aos seus despojos por tempo indeterminado. Desse tipo, encontramos multido, por lhes faltar a f, o amor e a caridade. A bondade de Deus muito maior do que se pensa. Para o auxlio aos nossos companheiros que morrem e continuam mortos, existem mutires e mais mutires de Espritos adestrados nas colnias espirituais, encarregados de dar assistncia compatvel com os Espritos, nos quais a inconscincia da vida domina os sentimentos, trabalhando sempre por ordem de Deus, usando os canais do Cristo. Tratando-se do Esprito mediano, do servidor comum, ele precisa de um tempo para o refazimento da grande viagem, e s vezes levado para residncia particular dos seus prprios parentes que o precederam, e que plantaram com o trabalho e transformaes internas o que tm para dar aos que igualmente merecem. Por isso os que j sabem dessas verdades no devem ficar na omisso sobre o que j compreendem dos deveres espirituais. Os que puderem fazer a mais, no campo das melhorias do corao, no devem deixar para amanh. O hoje o melhor momento de aproveitamento das oportunidades. O Esprito, quando se encontra consciente da verdade, que tem confiana na vida que continua no fulgor das luzes eternas, que lembra e aceita o maior fenmeno de todos os tempos, que afirma que a vida prossegue depois do tmulo - a Ressurreio de Nosso Senhor Jesus Cristo - sente uma paz interna em todas as provaes, sente um clima de harmonia em todos os transes por que passa, e mesmo na hora suprema de deixar um dos corpos que Deus lhe deu, o seu amor a tudo e a todos lhe traz uma paz imperturbvel no corao. E a esperana viva de regressar ptria verdadeira e definitiva daquele que venceu a si mesmo, que nos mostra a sua evoluo espiritual.
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Recomendamos aos irmos em crena que, se j leram as obras bsicas do Espiritismo, que tornem a ler, porque nas entrelinhas, encontraro tudo o que buscam, na ansiedade de novas revelaes. Se o homem quer encontrar seus parentes, amigos e companheiros que j retornaram ptria espiritual em boa situao ntima, deve fazer por merecer, preparando-se para a viagem, porque o viajante inteligente sabe arrumar as malas com tudo o de que precisa para as suas andanas. Se quer, ao retornar erraticidade, ajudar logo aos mais caros que se encontram nas sombras, que comece tambm a se preparar, para que no tenha grandes surpresas. E que Jesus abenoe sempre seus esforos para melhorar-se.

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Filosofia Esprita Volume VI 32 - REGRESSO AO MUNDO DOS ESPRITOS


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A chegada das almas ao mundo espiritual sempre diferente, cada uma levando o que tem para apresentar ao mundo da realidade. Certamente que a chegada de um justo toda envolvida pela alegria. Aqueles que vm ao seu encontro, aps a quebra de seus laos com a carne, lhe oferecem flores de luz, e o ambiente de verdadeira paz, de harmonia que alimenta, fazendo brilhar em todos os coraes a esperana. A chegada dos bem-aventurados cercada de glrias. Eles recebero as bnos pelo que abenoaram, encontrando os frutos pelas qualidades das sementes semeadas em seu percurso no mundo. J o Esprito inferior que deixou em seu rastro na Terra somente confuso, que aproveitou os dons espirituais para distoro das leis, que esqueceu o tempo, matando-o com a inrcia, que usou os pensamentos somente para destruir lares e complicar a sociedade, que alimentou por toda a sua vida as paixes inferiores, recebido pelos seus iguais, onde a tristeza e a negatividade tornam o ambiente irrespirvel e o magnetismo toldado pela ignorncia que domina. A negligncia f-lo esquecer o amor e, no acreditando na caridade, desencarna sem rumo. Ele no sabe para onde vai e, por vezes, nem onde se encontra. As variaes das chegadas so inmeras; tudo de acordo com a evoluo de quem se desprende da matria. O amor de Jesus to grande em favor da humanidade, que Ele mesmo veio, pisou na Terra, andou com os homens e conversou com eles acerca das verdades do mundo espiritual, e para tanto foi e voltou, cumprindo a promessa e mostrando a Sua grandeza como guia espiritual de todos os povos. Se queremos chegar bem ao mundo da verdade, observemos o Evangelho do Senhor. Procuremos dar as mos e persuadir aos que nos acompanham pela palavra e pelo exemplo, divulgando os Seus preceitos, que estaremos ajudando no preparo para a chegada desses irmos, no amanh, ao mundo espiritual, onde chegaro com os olhos abertos para a luz do entendimento. Dias e noites se sucedem na Terra, chamando os homens para pensarem mais nas coisas do Esprito e fazerem as mudanas indispensveis, como que a acender luzes no corao, pela magia do amor, com o fsforo da caridade. Os livros que narram a vida dos discpulos do Mestre e descrevem seu retorno ao mundo espiritual enchem de esperana o corao do leitor, pela beleza dessa chegada, conseqncia de uma vida de lutas e de vitrias sobre si mesmos. Por que no fazemos o mesmo? No temos mais tempo para pensar; j sabemos, e o mundo todo reconhece, que Jesus o Caminho, a Verdade e a Vida. Pensar para escolher o qu? Movamos as mos no bem, que esse bem em forma de caridade coletiva nos dar a certeza de que chegaremos ptria espiritual do mesmo modo que os
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primeiros cristos, martirizados no Coliseu de Roma, por amor causa da Boa Nova. Eles cultivaram as virtudes no corao e se esqueceram de todo o mal, produto de iluses que deprimem, nublando todo o caminho. Exortemos a ns mesmos todos os dias e avancemos em direo ao sol da verdade, o nico que liberta todas as criaturas dos males criados por ela mesma. Se esquecermos o mal e perdoarmos todas as ofensas, com amor, fiquemos seguros da nossa chegada de luz, ao ingressarmos na eternidade de paz.

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Filosofia Esprita Volume VI 33 - ENCONTRO DOS IGUAIS


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comum que um Esprito mau, quando chega ao mundo espiritual, desperte alegria entre seus iguais, no conjunto que o espera. H no meio deles certa amizade, porm, a qualquer coisa que no os agrade levam um companheiro tortura, sem piedade. Eles desconhecem o perdo e o amor, e por isso que se encontram em estado de inferioridade. Por vezes, vo ao sacrifcio pessoal para defender seus companheiros de outros grupos perseguidores; vivem no espao em plena guerra, qual os homens lutando entre si por seus pases. Entre eles, a usura e o orgulho se destacam com o crescimento da razo, impedindo a participao dos sentimentos do amor e da fraternidade, assim como h muitas naes que sempre esto presentes nas calamidades pblicas, onde quer que ocorram, mas, sem os sentimentos da caridade, visando o comrcio e mesmo o domnio. Esperamos, entretanto, ser isso um exerccio que as leve ao verdadeiro sentimento do bem, como um comeo do despertamento espiritual. Os iguais se congregam por lei da afinidade. Onde estiver o cadver, a se ajuntaro os abutres. (Mateus, 24:28 e Lucas, 18:37). A relatividade se expressa em toda parte, pois, h Espritos inferiores que, ao desencarnarem, logo ganham a razo e continuam sob a influncia das suas paixes desregradas, mesmo fora do corpo fsico. Entre eles, h muitos que j tm algum conhecimento cientfico e que se libertam com certa facilidade do sono demorado, comum a certas almas doentes. Observemos na Terra, quando se renem os marginais de todos os tipos: existe um comando que os enquadra dentro de certas ordens a cumprir, e quando algum se afasta das diretrizes ou discorda de partilha injusta, eles o levam ao sacrifcio, tirando-lhe a vida. Assim se processa no mundo espiritual; onde se renem mais de dois Espritos, necessrio se faz que tenham algum a obedecer. O descuido de organizaes religiosas na parte moral da comunidade e principalmente dos seus dirigentes que atrai Espritos daquele mesmo nvel de conduta, tornando o ambiente tisnado em ambiente degradante e levando-o ao caos. Quem dirige uma organizao crist no deve levar os outros a crerem somente pelo falar, pois a teoria enfraquece os pilares mestres da casa de assistncia. A maior fora de resistncia espiritual a vivncia dos que orientam as casas do bem comum. Se o Evangelho est, nesses lugares, aberto como um convite a todos para a mudana de vida, os primeiros que devem mudar so os que dirigem. Lembremo-nos: onde se v corvos voando, ali emana o mau cheiro. O "Evangelho Segundo o Espiritismo", de Allan Kardec, nos apresenta pelo Esprito Paulo, uma frase que nos orienta sempre para a segurana da nossa evoluo: Fora da caridade no h salvao
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A benevolncia um gnio de infinitas possibilidades de servir, de amar e de perdoar, no conserto de todos os povos e de cada criatura em particular. Fala-nos a Boa Nova de Jesus: acende a tua luz. A luz atrai luz, e as trevas no ficam bem com as claridades do amor. Quando nos aproximarmos de um grupo de Espritos encarnados ou desencarnados em conversao de assuntos inferiores, j sabemos a qualidade de irmos que ali se encontram, por afinidade. Esforcemo-nos para dissuadir a ns mesmos, ampliando o bem e a pureza no pensar e falar porque deste modo atrairemos para junto de ns almas do mesmo sentimento e seremos felizes com a felicidade dos que nos cercam.

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Filosofia Esprita Volume VI 34 - OS QUE NOS RECEBEM


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No demais repetir assuntos que dizem respeito ao aprendizado de todos ns. Vamos falar dos que vm nos receber no alm tmulo, ao nos desprendermos dos laos fisiolgicos. Os que nos so afeioados fazem todos os esforos para nos ajudar, na medida dos nossos merecimentos, e ainda trabalham na sombra da misericrdia, ambiente farto, cedido pelas mos iluminadas de Jesus Cristo, para toda a humanidade. At para vir nos assistir chegada na dimenso espiritual, os nossos afeioados precisam ter condies, em se tratando da ajuda espiritual; aos de m vontade, os envolvidos no descanso exagerado, acostumados na preguia, foge-lhes a capacidade de assistir. Ainda a a lei de justia vigorante. A quem est se desprendendo, se tem mrito, o mundo espiritual elevado no descansa para lhe dar todo o apoio de que precisa, desde o corte do lao fludico que o prende ao corpo de carne at a conduo para as casas de recuperao espiritual. A maior alegria do justo essa: esteja onde quer que seja, os frutos do seu plantio vm ao seu encontro, por direito divino, protegido pelas leis de justia. Os Espritos Superiores vo ao encontro dos seus entes queridos que desencarnam, mas, nem sempre ficam visveis aos seus olhos espirituais. Depende do grau de elevao dos que chegam: se estes esto envolvidos na inferioridade, aqueles assistem ao drama da desencarnao, vem os que os recebem por sintonia, e oram por eles, para que despertem pelos processos que a natureza sabe cuidar. Sempre recebem pela presena da Luz, e inquietam os das trevas com o ambiente que fazem pela irradiao do amor. Ningum fica eternamente nas regies inferiores. O tempo sabe encarregar-se da ignorncia, transformando-a em entendimento. A luz espanta as trevas em todos os rumos, e os agentes de Deus se encontram em toda parte, como sendo o amor do Criador assistindo criao. Trabalhemos na ordem do Universo, conservando a paz onde quer que seja. Preparemo-nos todos os dias para que todos possam, na chegada ao mundo espiritual, encontrar companhias compatveis com os sentimentos elevados que cultivarem na estrada espinhosa do mundo fsico. Jesus, quando nos exortou a tomarmos a nossa cruz e segui-Lo, quis nos mostrar os nossos deveres ante a vida que nos convida para a luz. O trabalhador que cumpre seu dever digno do seu salrio. O Esprito que deixou na Terra um rastro de inquietaes ter multiplicadas essas inquietaes, pois que elas o acompanham no alm-tmulo. Se a revolta assomar em seu corao, elas crescem mais, colocando-o em maiores dificuldades, e somente a volta Terra em caminhos difceis poder suavizar seu fardo, para que ele mesmo cuide de transformar seus sentimentos. O Espiritismo com Jesus torna-se uma ligao verdadeira do cu Terra, por onde podemos receber as mais elevadas lies do que deve ser feito para a viagem de retorno ao mundo dos
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Espritos Se o homem tem impulsos de guerra vibrando dentro de si, preciso que mude de rumo, e lute consigo mesmo, porque ser somente vencendo as suas inferioridades que entrar no reino da luz, ao passar pelas portas do tmulo. Os que nos recebem nesses momentos, na porta estreita, sentiro a alegria dobrada, a satisfao de verem juntar-se a eles mais uma luz para o bem comum.

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Filosofia Esprita Volume VI 35 - JUNTOS


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Os Espritos somente se renem por consonncia de sentimentos. Para os parentes desencarnados ficarem juntos, necessrio se faz que estejam no mesmo plano de atividades sentimentais; porm, os mais elevados, por amor, descem de vez em quando para os planos mais inferiores em que se encontram os seus entes mais caros, para visit-los. O amor , pois, uma fora poderosa que interliga os coraes em todos os planos de vida. As leis so as mesmas, tanto na Terra como nos cus. Os Espritos inferiores, podem se encontrar com os superiores, mas no permanecem juntos por lhes faltar afinidade no que fazem. Uns buscam os outros para ajudarem e serem ajudados, por ser lei vibrante a misericrdia em todos os mundos. As prprias letras que ora estamos ajuntando para expressar nossos pensamentos tm de estar em harmonia, para que os nossos sentimentos possam ser entendidos. O Esprito superior, quando a renncia domina seu corao e se dispe a favorecer aos seus irmos na retaguarda, desce a planos mais inferiores dos que deve habitar, e ali permanece por tempo indeterminado, convivendo com eles; entretanto, os inferiores no podem subir para fazer o mesmo, por no terem aptido para tal. Conforme a sua boa vontade e exerccio na iluminao interna, lhe dada a oportunidade de visitar, por curto tempo, planos mais elevados, como prmio, no para l ficar o tempo que lhe aprouver. A separao dos entes mais caros torna-se uma punio, de modo que o inferior encontre nisso motivo para novas investidas na correo dos seus erros, ampliando todas as suas possibilidades de melhorar ante os convites da luz. Aos que ainda dormem na plena ignorncia, vedada por completo a sua entrada nas regies superiores, e tambm a sua viso nada alcana nessas estncias de luz. Os Espritos inferiores podem alcanar o plano superior onde se encontram os mais chegados pelo corao, porque a h tambm uma escala de elevao; quando um est, por assim dizer, no meio da escala, o outro pode estar chegando e ali conviver por muito tempo em servio de busca do mais alto. A grandeza d'alma no pra; quando se fecha um ciclo, comea outro, sempre cada vez maior. A viagem de despertamento infinita. Somente Deus tem a grandeza total e imutvel em todas as direes dos seus atributos. Se queremos ficar junto com aqueles que mais amamos, e se eles esto nos planos resplandecentes, trabalhemos em ns mesmos, com os recursos que o Evangelho nos aponta; instalemos a luz do Cristo em nosso corao, coloquemos as mos na charrua sem olhar para trs, porque somente com a caridade nos sentimentos e a vivncia no amor que seremos salvos de todas as paixes que nos impedem de subir. Sempre temos afeies em qualquer plano em que estagiemos, entretanto, bom que compreendamos que o maior objetivo dos nossos destinos o amor universal, aquele que
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abrange tudo e todos, como Jesus nos ensinou, e sobre cujos efeitos o apstolo Paulo discorre. Todo apego a pessoas e coisas, a Espritos e ambientes ainda inferioridade. algum resto de egosmo e de orgulho que haver de sair do nosso mundo interno. Parentes e amigos de Espritos Superiores, das almas puras, so todos os Espritos, so todas as coisas criadas por Deus. Eis a a felicidade.

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Filosofia Esprita Volume VI 36 - LAOS DE SIMPATIA


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Existem duas foras atuando entre os Espritos: uma que rene os grupos por sintonia de aptides, e outra mais forte que so os laos entre duas almas, por coerncia de sentimentos uma com a outra. norma comum, em todos os planos onde permanecem Espritos puros, conhecer os fundamentos da simpatia na sua profundidade, e exercit-la em direo a todas as criaturas. de bom alvitre observar a vida do Cristo, que despejava amor e simpatia divina sobre todas as coisas e todas as criaturas, a maneira com que as pessoas ficavam fascinadas com a Sua presena superior. Os seus prprios inimigos ficavam tomados de interesse por Ele, mas esse interesse tornava-se em dio, por no se igualarem ao Mestre. Era o orgulho ferido e o egosmo em evidncia. Para que possamos crescer no amor em todos os rumos da vida, o Evangelho nos ensina a perdoar aqueles que nos ofendem e caluniam. Divide-se o amor da Boa Nova em ramificaes sem conta, para crescer a simpatia em todos os que nos cercam, fora poderosa da alegria espiritual, desde quando as paixes sejam eliminadas do ambiente do corao. As afeies particulares, que na Terra se v, so o comeo do adestramento da luz interior procurando, com o progresso, avolumar-se para que a universalidade seja a realidade dos Espritos. Se j temos simpatia por algum, no a desfaamos por simples arranhes materiais e morais. Se porventura nosso irmo nos feriu, falemos bem dele quando oportuno, que desta forma poderemos ajud-lo a compreender o ideal de Jesus para com a humanidade. Procuremos no deixar a sintonia de sentimentos entre ns e outra alma tornar-se em egosmo. Se prender-se a esse acanhado crculo de amor de um para o outro, ela, a simpatia, grandiosa, mas, quando se amplia ao infinito, visando o amor universal, ela a presena do prprio Deus no corao. O homem do futuro, e pedimos ao Senhor que esse futuro no demore, vai presenciar, por aparelhos sensveis, como atuam no organismo do ser que "ama" com interesse apenas em amar, os efeitos malignos do dio, de inveja e do cime. Quando a prpria cincia mostrar os distrbios provocados pelas inferioridades, pelo amor apenas a si mesmos, os homens passaro a corrigir o que lhes faz mal. E nessa poca, o ambiente favorecer a verdadeira fraternidade, fora capaz de levar a humanidade a planos superiores mesmo vivendo na Terra. A carncia de afeto no mundo no somente o sexo que vai preencher; ele se encontra em segundo plano, sendo necessrio ao crescimento da prole e oportunidades para as reencarnaes nesse plano de vida. A verdadeira carncia do ser humano mesmo do amor, dos laos de simpatia profunda que alimentam o Esprito em todas as suas necessidades. O amor alimento das almas, como
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muitos Espritos Superiores j disseram. Verdadeiramente, o amor a fonte de vida que conhecemos. Joo, o evangelista, disse uma frase imortal na literatura universal: Deus Amor. E ns acrescentamos: Deus muito mais que o Amor, pois, essa virtude foi criada por Ele. Deus a totalidade de todas as essncias de vida que conhecemos e das que desconhecem os sbios da espiritualidade.

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Filosofia Esprita Volume VI 37 - DIO ENTRE ESPRITOS


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Existe dio entre os Espritos, sim, mas, somente dentre os inferiores, que ainda alimentam as paixes que correspondem ao egosmo. Foi por isso que Jesus desceu Terra, por bondade de Deus, para trazer a mensagem de amor, no sentido de libert-los dessa escravido. O dio, a inveja, o apego so foras negativas que pretendem empanar a verdade, mas, sendo iluso, no conseguem. Disse o Evangelho que somente a verdade ficar de p. Os Espritos Superiores se esqueceram completamente do estado d'alma contrrio caridade. No alimentam o cime, por no terem apego a ningum e a nada. No conservam o egosmo, por serem desprendidos das coisas transitrias. No tm orgulho, por terem entrado no esquema da humildade. No mentem, por saberem que a verdade luz de Deus que liberta as criaturas. Porm, quando trabalham no meio de almas infelizes, no que tange inferioridade, eles no julgam nem maltratam, porque eles j passaram por caminhos idnticos. Sabemos porque na Terra no existe a felicidade. A humanidade que nela se encontra, mesmo as criaturas que se esforam para melhorar, ainda deixam escapar do corao alguns reflexos de dio para aqueles com quem no simpatizam, e os que desconhecem as verdades espirituais acham que a violncia, que a inimizade, que o orgulho e o egosmo, devem formar o carter do homem honrado. Nesse ambiente que deixa de existir a solidariedade que fortalece a verdadeira fraternidade entre os povos. J dissemos muitas vezes - e a repetio consciente - que quando as naes adotarem o Evangelho de Jesus como Carta Magna para suas orientaes, passando a viver a paz com o trabalho, a caridade como dever, e o amor como norma de vida, estaro plantando no mundo as sementes da felicidade de todos os povos. A Doutrina dos Espritos tem a sagrada misso de fazer recordar o Evangelho na sua pureza primitiva, como soma de todos os esforos de muitos Espritos enviados por Jesus face do planeta, cada qual fazendo brilhar, pelo exemplo, uma letra do Livro Sagrado. Todas juntas formam um sol, que aquece e d vida a naes e povos. Somente entre os Espritos impuros h dio, por desconhecerem o amor, mas, para tanto, existem mutires de almas preparadas para que esse amor se estenda pelo reino humano. O culto do Evangelho no Lar, sob a inspirao do Espiritismo, capaz de levar a compreenso famlia, e quando as famlias entenderem esse tesouro, a sociedade passar a reformar seus sentimentos, e a Terra tornar-se- um paraso. O Satans, que as velhas religies tm como inimigo, o orgulho, o egosmo e o dio, chefes de tantos outros nascidos das suas presenas no corao das criaturas. O maior combate no fora de ns; , pois, na intimidade do nosso mundo interior. Se nos livrarmos desses inimigos internos, romperemos a sintonia com os inimigos externos.

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Filosofia Esprita Volume VI


O cu, devemos repetir, sempre est dentro de ns Vejamos que tesouro de luz foi dado por Cristo humanidade, quando disse, sintetizando os dez mandamentos: - Amar a Deus sobre todas as coisas, e ao prximo como a vs mesmos. A est toda a lei e os profetas. O amor isola o dio e d crescimento presena de Deus e de Cristo no corao.

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Filosofia Esprita Volume VI 38 - RESSENTIMENTOS


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Os Espritos inferiores conservam todos os ressentimentos gerados quando na Terra. Ao retornarem ao mundo dos Espritos, levam para l todas as suas inferioridades, desde quando no se purificaram. Conforme o grau de ignorncia do Esprito, o dio que nasceu na Terra, entre duas criaturas ou mais, aumenta como Esprito livre, e se no encontraram os antagonistas, saem procura deles para desforras e perseguies. A necessidade que a Luz tem de pregar o Evangelho, no mundo, existe igualmente nos planos inferiores do mundo espiritual. preciso fazer os Espritos infelizes conhecerem o Evangelho, porque somente vivendo os ensinamentos de Jesus eles se libertaro dessas animosidades que somente trazem sofrimento. Quando eles, entretanto, compreendem o tempo que perderam em ressentimentos desnecessrios, abraam-se, fazendo-se amigos do corao e muitos deles se dispem a trabalhar juntos, porque a soluo dos problemas est dentro deles prprios. Os ressentimentos e o dio prevalecem na Terra e o que faz as criaturas sofrerem. necessrio mudar de vida, seguirmos os conselhos do Divino Mestre para amarmos os nossos inimigos e fazer o bem aos que nos perseguem e caluniam. Fora desse ambiente, no teremos paz nos coraes. Deus est sempre nos dando exemplos valorosos sobre o amor e o desprendimento. Vejamos o sol: ele no recolhe seus raios ao encontrar os verdugos da humanidade; a gua no deixa de saciar a sede dos homens que semeiam a peste e a fome no mundo, e o ar sempre d vida, sem escolher o beneficirio. Sejamos como filhos de Deus, como o sol, a gua e o ar: no escolhamos a quem ajudar, a quem ensinar com amor. Amemos a todos e a tudo, porque Deus quem est nos usando para o bem de todos. Podemos asseverar que, copiando as leis naturais, os caminhos para a nossa libertao ficaro cada vez mais fceis de serem trilhados, conduzindo-nos para a paz de Jesus. No guardemos ressentimentos e nem repudiemos companheiros que andam conosco a caminho; ajudemo-los no que estiver ao nosso alcance, afianando-lhes que o bem sempre luz, e que o mal nos leva para as trevas. Se o homem odeia algum na Terra, no deve deixar para depois da desencarnao a reconciliao. No deve guardar inferioridade para sobrecarregar mais o seu fardo. A subida requer leveza de sentimentos. Procuremos reconciliar enquanto estamos com nosso adversrio em caminho, mostrando a Jesus que compreendemos os seus ensinamentos. Todos os ressentimentos so espinhos, que somente ferem a quem os tem.

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Filosofia Esprita Volume VI


Amparemos a ns mesmos pela fora do perdo e amemos em todas as direes que a vida nos pedir para andar. Deus ficar mais presente nos centros dos nossos sentimentos dirigindoos em direo paz verdadeira. Indaguemos a ns mesmos se temos algum ressentimento no fundo da conscincia; pesquisemos a nossa prpria vida e corrijamos o que no entra em sintonia com o amor; reformemos a nossa vida na vida do Cristo, e faamos com que Ele, o Mestre dos mestres, Se saliente em nosso corao e brilhe em nossa inteligncia, como nico Senhor capaz de nos oferecer os melhores conselhos.

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Filosofia Esprita Volume VI 39 - LEMBRANAS


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Duas pessoas, ao se encontrarem, encarnadas ou desencarnados, podem gerar antipatia entre si, de modo que o dio avance em seus sentimentos, dando azo guerra de pensamentos e, por vezes, at brigas que podem envolver os familiares e amigos a eles achegados. Isso, s vezes, no passa de lembranas do passado, quando o subconsciente entrega ao consciente aquilo que trazia guardado, motivado por intrigas que a vigilncia esqueceu de rechaar, por faltar a educao crist. Essas lembranas induzem ao afastamento um do outro, ou grupos de grupos. Esse distrbio nascido do orgulho e do egosmo, frutos da inferioridade dos seres que desconhecem o amor. Devemos inquirir os nossos guardados profundos, meditarmos de vez em quando se no esto vazando para o nosso consciente lembranas desagradveis. Se encontrarmos alguma, vamos dar de mos no trabalho do esquecimento, desfaz-la com o perdo, para a conquista de amigos. Se eles no desejarem a nossa amizade, devemos fazer a nossa parte, que dever dos que j conhecem o Cristo. Essas lembranas que inquietam nossas conscincias podem se dar, tambm, com Espritos desencarnados. Os que esto na carne sofrem com isso, tornando-se um princpio de obsesso. So os inimigos fora do corpo, que podem atuar por tempo indeterminado, dependendo do que est sendo atingido por vibraes pesadas. Eis a o momento da operao e da caridade, eis a a hora do perdo, pedindo a Deus nos ajude a fazer o bem de todos os lados, no conhecimento da verdade, a fim de nos libertar dos inimigos invisveis. Mas o melhor torn-los amigos, pelos meios que ensina a Doutrina Esprita, revivendo Jesus. Afastar do inimigo no significa libertar-se dele. Se, por acaso, o ambiente no for favorvel reatao de amizade, oremos por ele, ou por eles, que Deus sabe como nos aproximar, no devido tempo, em correspondncia com os nossos esforos pelos canais do perdo e da caridade. Devemos desfazer todas as lembranas incompatveis com o bem comum, e alimentar as recordaes de amor e de amizade, porque essas ltimas so segurana da paz e sustentao do amor. Jesus unidade. Ele o Pastor de todo o rebanho e no deseja que ele se divida, por simples egosmo. A misso do Evangelho tornar todas as criaturas unidas, sob o signo do amor. Ao se encontrar com algum que conhece, onde quer que seja, deve o homem estar disposto a lembrar-se dos feitos nobres, dele e dos outros, que essa recordao o levar ao entendimento, ajudando-o no aprendizado e estendendo-o sabedoria das leis de Deus.

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Filosofia Esprita Volume VI


Comunguemos, pois, com todas as criaturas que queiram se libertar dos entraves do mal e esplendor nas foras do bem, que em quaisquer esforos nesse sentido mos invisveis ajudarnos-o a caminhar para a alegria imortal e crist. Lembremo-nos do amor, e que ele se faz acompanhar da caridade. Lembremo-nos do perdo, que sempre vem acompanhado da alegria. Lembremo-nos da fraternidade, que traz a harmonia ao corao, e no devemos nos esquecer de Jesus, pois Ele nos faz sentir acompanhados da lembrana viva de Deus.

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Filosofia Esprita Volume VI 40 - SENTIMENTOS DOS A QUEM OFENDEMOS


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Depois do tmulo, os sentimentos que animam os que ofendemos, se esses ofendidos forem Espritos inferiores, so de vingana, de dio e de violncia, formando, quando podem, toda ordem de obsesso sobre os ofensores do passado. Se os ofendidos forem Espritos elevados, que j conhecem o Evangelho e comearam a pratic-lo, eles no gastam tempo em perseguio. A sua arma de luz o esquecimento das faltas, passando a orar pelos ofensores e ajudando-os em todos os momentos possveis. Podemos observar em "Atos" dos apstolos, que Estevo foi lapidado por ordem de Saulo de Tarso. Depois de desencarnado, entretanto, passou a guiar Paulo nos caminhos da Luz, porque Estvo era um anjo a servio do amor. Mesmo sem ter acompanhado o Cristo na Terra, foi enviado por Ele. O mal no d trgua aos que geram o ambiente de discrdia, mas, somente depois que os Espritos do mal sofrerem as conseqncias dele que mudam de idia, e passam a fazer o bem. As sementes do bem so pontos de luz nos caminhos do semeador. No alimentemos sentimentos de discrdia, pois ela procurar-nos- onde estivermos; no alimentemos sentimentos de cime, pois ele procurar-nos- no endereo certo; no alimentemos sentimentos de vingana, pois ela no nos deixar sossegados. As imagens que essas desventuras geram so inferiores e condutoras de desarmonia. A Doutrina Esprita, como Evangelho em estado de progresso revelador, nos coloca todas as nuances nas quais devemos trabalhar para a aquisio dos valores imortais, despertando em ns as qualidades, como atributos de luz. O ofensor nunca se encontra em paz, mesmo se o ofendido o perdoa, porque, se ele ofendeu, gravou na conscincia os dramas da ofensa, e cria inimigos internos que so os piores, pois no aceitam arrependimentos que no se fazem acompanhar da prtica e, por vezes, cobram at o ltimo ceitil. Eles so justiceiros. Muitos espiritistas, quando encontram esse tipo de obsesso, pensam que so Espritos se vingando, quando, muitas vezes, so as prprias imagens s quais o ofensor deu vida por ignorncia. neste sentido que chamamos sempre a ateno das almas de boa vontade para que, no prosseguimento do processo de arrependimento, coloquem em prtica a vivncia dos bons costumes e a retido do carter, porque a limpeza do mundo interno pode vir com grandes infortnios e pode atravessar geraes e mais geraes com padecimentos incalculveis. O Espiritismo veio abonar os novos discpulos do Cristo, mostrando-lhes trabalho e renncia, incentivando-os a lutarem interna e externamente, no sentido de aliviarem em menos tempo o fardo e o jugo, de modo que a conscincia, livre do magnetismo do dio, lhes confira meios de gozar as delcias do cu, no reino do corao. Nesse passo, quais os sentimentos que devemos gerar? No preciso a ningum perguntarmos, porque a nossa intuio nos dir, no ambiente que o Cristo gera em ns, nas
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Filosofia Esprita Volume VI


bnos de Deus. Cada inimigo que recrutamos nos nossos caminhos, so portas de entrada para o inferno da conscincia em chamas, e cada amigo que fizermos nas nossas andanas, sero pontos de luz que ajudam a nos libertar das trevas. Querer morrer para ficar livre dos inimigos falta de conhecimento da verdade, porque eles, depois do tmulo, esto em maior nmero. Que cada um comece hoje, agora, a perdo-los, se os tiver, porque o cu comea a surgir agora, no corao de quem perdoa e ama.

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Filosofia Esprita Volume VI 41 - ALTERAO


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As afeies dos Espritos puros so inalterveis em todos os sentidos. Eles comungam com a harmonia universal, porque nunca distorcem a verdade, acompanhando os passos de Nosso Senhor Jesus Cristo nas suas caminhadas. Os Espritos puros no se enganam; a sua luz reflete em todos os seus passos e em todos os seus gestos de paz. Somente os hipcritas carregam as mscaras, que so vistas pelos que tm olhos para ver. A mentira se dissolve sempre que chega a verdade. A compostura dos Espritos elevados no tem alterao. Eles tm uma tranqilidade imperturbvel em todos os sentidos, por j terem limpado da conscincia os liames inferiores provindos da ignorncia e do assdio das iluses passageiras. Necessrio se faz que o homem se esforce, no sentido de integrar-se cada vez mais nas linhas do Evangelho de Jesus, que portador dos meios que nos encaminham para a paz e o entendimento. Sabemos que a luta grande na conquista do equilbrio espiritual, mas, quem no comea a lutar, no vence. indispensvel que avancemos com bons princpios a nos guiar. Devemos e vamos modificar nossa condio interior para melhorar a nossa moral, colocando-a em plena harmonia com os bons costumes, de modo que o amor nos domine e nos eleve para a caridade. Sejamos fortes e firmes na educao de ns mesmos, ainda que estejamos sofrendo algo que plantamos no passado. A aquisio da luz demorada e nos custa muito no tempo e no espao, na conjuno da boa vontade. Vigiemos para no ficarmos sujeitos ao engano; todo engano gera dvida, e toda dvida gera tristeza. Comunguemos com a esperana geratriz da alegria pura, a nos estabilizar a conscincia, em comunho com a conscincia universal. Os Espritos impuros so suscetveis de toda ordem de alterao: se ofendidos, ofendem; se maltratados, maltratam; se esquecidos, esquecem. Essa no a lei que nos ampara para o bem-estar universal. Jesus colocou na dianteira dos Seus ensinamentos o amor, que se transforma em perdo, porque o perdo normalizador de todas as vidas, por esquecer todas as faltas, amparando ainda os que por vezes ofendem. Ajudemo-nos uns aos outros, para que sejamos ajudados, sem pensar nisso. Fazer o bem sem interesse algum a norma de vida crist. A luz deve ser acesa nos coraes, e tudo se encontra preparado para isso, no entanto, para que ela se acenda, deve haver um trabalho individual em cada criatura. Essa luz no pode ser expressa com dio, inveja, cime, maledicncia, orgulho ou egosmo. Entrelacemos nossas mos com as mos do Mestre Jesus, que seremos bem conduzidos para a paz de conscincia. O trabalho demorado, mas, proveitoso.

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Filosofia Esprita Volume VI 42 - AFEIO


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A afeio que temos a outrem na Terra continua no mundo dos Espritos, quando fundamentada realmente no amor universal. Quando ela fsica, desaparece com a perda do corpo, no obstante, pode, por vezes, demorar-se mais um pouco no Esprito, enquanto a animalidade durar, porque as paixes inferiores ainda existem no plano extrafsico, quase como na Terra, animando um corpo material. Entretanto, nunca tm durabilidade como o amor fraternal, que permanece eternamente brilhando no corao das criaturas de Deus. O "amor" na Terra, principalmente entre as almas mais materializadas, revestido de egosmo, de amor prprio, para satisfao pessoal. Ele se encontra preso bestialidade, nos distrbios emocionais inferiores, sendo que utiliza um canal, o sexo, pelas vias do qual se processa a reencarnao, lei universal em todos os mundos habitados. Analisando profundamente, a afeio de uma pessoa para outra nasce, na maioria dos casos, do sexo; entretanto, quando essas pessoas se espiritualizam, esse instinto se sublima, ganhando uma dimenso que escapa anlise dos homens, mesmo os de cincia, e por vezes os espiritualistas. No mundo espiritual h o sexo, e ele praticado entre os inferiores qual na Terra, mas, entre as almas puras, ele se torna Amor, troca de energias divinas capazes de sustentar os seus instrumentos em todos os cambiantes do trabalho e, ainda mais, esse repasse de foras f-los sentir uma indizvel felicidade de viver; no existe, porm, apego entre Espritos puros. Pode existir afeio mtua mesmo nos planos superiores do Esprito, sem que o cime perturbe os sentimentos. Essa unio consagrada em favor dos que sofrem, em todos os lugares que a vida os chamar para servir. A verdadeira simpatia nunca acaba; ela atravessa o tmulo com mais fulgor, forma laos de unio divina para estender os ensinamentos de Jesus em todos os coraes. Compreendamos, pois, a necessidade de nos unirmos para o bem comum, porque no fomos feitos separados. A obra de Deus unificada em Seu amor. Esperamos, e isso deve acontecer brevemente, que o Evangelho seja conhecido em todas as naes, mas no somente conhecido, porm, vivido pelos coraes estagiados na Terra. A o amor, o amor verdadeiro, transformar o planeta em paraso, onde no existiro os instintos inferiores, e as paixes certamente cedero lugar ao verdadeiro amor, aquele pregado e vivido por Jesus. Quem sabe estender ao prximo a sua afeio sem especular e sem exigncias, est comeando o plantio da sua prpria felicidade, e , mesmo como encarnado, que se deve iniciar essa lavoura, para que se possa colher, em Esprito, os frutos dos esforos empregados no mundo fsico.

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Filosofia Esprita Volume VI


Trabalhemos no bem, onde quer que seja, que esse bem nos defender em todas as investidas do mal, que por vezes nos atacaro. As sementes de luz so mais salientes na nossa conscincia, a nos dizer que devemos prosseguir, estendendo o amor e acendendo a chama da fraternidade. A coisa mais linda do mundo espiritual, para os que chegam, o afeto dos que o esperam, a fora da simpatia dos amigos que receberam igualmente amor dos que antes deles chegaram e, ao intercruzarem os sentimentos, h uma profuso de luzes, onde a vida promete um reino maior de trabalho com mais segurana, na certeza de que o Cristo nasceu na manjedoura dos coraes que amam sinceramente.

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Filosofia Esprita Volume VI 43 - ALMAS GMEAS


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Quando falamos em almas gmeas, no generalizando o termo, mas no sentido de que existem almas gmeas nos planos onde ainda no existe a verdadeira perfeio do Esprito. Deus no fez uma alma somente para outra, de modo que somente as duas possam sentir o verdadeiro amor entre si. Isso no existe entre os Espritos puros. No entanto, antes de chegar pureza espiritual, claro que temos necessidade de estarmos unidos por sentimentos mais profundos a determinada alma, que nos ajuda e nos sustenta na prpria vida. A existncia de almas gmeas depende, pois, do plano em que se situam. No seio da pureza anglica, repetimos, no existe; ali o amor perfeitamente universal. Mas, nos planos prximos Terra, certamente que existem almas gmeas. Estamos caminhando para a perfeio, para amar ao prximo como a ns mesmos, como o Cristo nos ensinou. O prximo so todas as almas, em todos os planos de vida. Verificamos esse entendimento sublimado na vida de Francisco de Assis, para quem o encontro com Clara de Assis, foi motivo para que ele amasse mais ao seu prximo, aos animais, s plantas, aos peixes, s estrelas, enfim, a toda a natureza, em profuso. E, acima de tudo, ele amou a Deus, com a presena de Jesus. Procuremos experimentar deixar fluir o amor puro para fora do lar, atingindo os que sofrem fome, sede e nudez. Avancemos com esse amor para os animais, as aves, as plantas, o ar, o sol, as estrelas, os alimentos, que notaremos uma vida renovada e uma conscincia mais livre, a nos inspirar a verdadeira paz no corao. A Doutrina Esprita, revivendo Jesus, no pede sacrifcios que no se possa fazer, mas, ensina que se tenha boa vontade onde se foi chamado para viver. Que vivamos com mais gratido aos que nos cercam, com mais carinho para com aqueles que nos deram a oportunidade de reencarnar, para com os nossos parentes e amigos. Se a vida continua, o nosso amor deve continuar nos dando paz de conscincia e prometendo felicidade onde quer que estejamos. No h unio particular e fatal, nos assevera "O Livro dos Espritos", porque Deus Deus de amor, e os Espritos puros so livres, sem exigncias e sem cimes que possam lev-los priso dos sentimentos. A grandeza de Deus bem maior do que se pensa. Ele, sendo a Inteligncia Suprema, no iria nos pedir opinio antes de fazer as leis para o bem da criao universal. Unamo-nos no bem coletivo sem apego, ligados pelo amor que universaliza todos os sentimentos, para que a paz de todos forme a paz de Deus em nossos coraes para sempre. Existem almas gmeas sim, pois todas as almas so gmeas pela fora do amor de Deus.

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Filosofia Esprita Volume VI 44 - METADE


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Essa questo sobre uma suposta "metade", foi muito bem respondida pelo Esprito; ela oriunda da mesma fonte da "alma gmea". Quando se chama de metade ao Esprito que acompanha outro com profunda afinidade, e se referindo fuso de sentimentos anlogos, e se aceitamos que os dois formam um, pelos laos do corao, entendemos que, apartando-se um, ambos ficam incompletos. Assim, essa expresso somente filosfica, ficando no abstrato porque, na verdade, o Esprito individual e indivisvel, e o amor, como j dissemos, deve ser universalizado, fora essa que nos une a todos e todos em Deus. Na verdade, nunca podemos viver separados dos outros Espritos; estamos sempre juntos em toda parte, tanto na Terra como no mundo espiritual, e pelo conjunto que vivemos felizes, buscando a felicidade em Cristo Jesus. A expresso "cara metade" na Terra, geralmente usada entre os casais, significando que a metade do outro nos compromissos assumidos ante a vida material. Depois, a prpria lei da reencarnao leva-os a buscar outra metade em novos compromissos, obrigaes essas que os conduzem a um amor maior, de modo que esse amor cresa, buscando abranger a tudo e a todos. a mesma coisa que se pode entender nessa linguagem to comum entre os casais, "minha mulher", "meu marido". No se pode julg-la na profundidade do termo; apenas figura de expresso. Ningum tem posse de ningum porque, se hoje esto juntos, amanh estaro separados pela lei divina e universal da reencarnao. No vamos entender "cara metade" como uma realidade, como se fosse de fato uma metade do outro. Assim, o homem seria uma obra incompleta, e Deus, sendo Deus, faz tudo com perfeio. A luta da fraternidade fazer desaparecer o egosmo; a luta do perdo fazer desaparecer a vingana; a luta do amor fazer desaparecer o dio. O Evangelho, em muitas falas, nos traz muita figurao. Jesus falava por parbolas, de sorte que os ensinos pudessem varar os sculos e chegar at aos dias atuais, trazendo a mensagem no seu fulgor primitivo. A simpatia unidade do amor que marca a individualidade. Mesmo sendo ela nascida dos sentimentos inferiores, se pode deixar de ser simpatia no meio dos Espritos que desconhecem a verdade, prova que os dois que antes simpatizavam entre si no eram parte um do outro, porque a antipatia os separa e eles podem viver bem cada um em lugar diferente. Os que amam e so evoludos encontram, em todos os seus semelhantes, irmos que devem dar as mos em todos os servios da fraternidade. Se encontrarmos algum com o ideal do bem, na firmeza de todos os propsitos inspirados no amor, tenhamo-lo como nossa metade, e copiemos seus feitos, porque isso bom para a nossa paz interna. Devemos compreender que Jesus dirige o rebanho da Terra. Ns todos somos Suas ovelhas, e cada uma, mesmo individualizada pela sua formao est ligada s outras pelo amor de Deus.
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Filosofia Esprita Volume VI


Todos juntos formamos uma corrente divina, e cada criatura representa um elo. Estamos presos uns aos outros pelo amor de Deus.

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Filosofia Esprita Volume VI 45 - ESPRITOS SIMPTICOS


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O fato de dois Espritos simpticos estarem unidos, pelos sentimentos, no significa que estaro unidos para sempre. Se um avana na escala da evoluo mais do que o outro, sua simpatia por aquele diminui; encontrando outros Espritos que lhe so simpticos, no plano em que passa a viver. No que ele deixa de amar ao que ficou na escala abaixo; ele aumenta sempre o seu amor, mas, a sintonia de trabalho e de pensamentos se eleva, ganhando planos mais perfeitos, qual o seu. A vida , pois, uma variao constante em todas as escalas de vida. Na prpria Terra, entre os encarnados, pode-se observar esse fato: quando duas pessoas sentem-se bem uma em companhia da outra, e que uma passa a melhorar espiritualmente, sendo que a outra no a acompanha, vai se desfazendo a sintonia. Essa uma verdade. Mas, sempre que pode, a mais esclarecida procura a menos entendida para ajud-la e quando essa aceita, a alegria muito grande. Quando no se interessa, a outra desaparece por tempo indeterminado, mas, mesmo assim, de vez em quando, procura-a, inspirando bons pensamentos e idias de renovao. Se queremos simpatizar com os Espritos Superiores, no nos esqueamos de fazer o que eles nos induzem a fazer. O ponto de interesse dos Espritos puros o Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, e a Doutrina dos Espritos, na sua feio de Cristianismo original, a porta que nos levar ao Senhor, como escola de aperfeioamento das almas. No devemos esquecer de Jesus em nenhum momento, pois Ele verdadeiramente o Caminho, a Verdade e a Vida. Todas essas virtudes mencionadas no Evangelho de Jesus so nascidas do amor de Deus. Ele se divide para educar, ele se divide para instruir. Quantos Espritos so simpticos aos irmos encarnados e que deixam de s-lo, em virtude dos caminhos que os homens resolvem tomar!? Quanto mais alimentar paixes inferiores, mais as simpatias se entrelaaro nas trevas; quanto mais se purificam os sentimentos, mais os Espritos Superiores se aproximaro dos que procuram melhorar. A hora est chegando. As trombetas tocam constantemente, por ordem de Deus e sob o comando de Nosso Senhor Jesus Cristo. No percamos a oportunidade. Abramos os braos, que os do Mestre Jesus j esto abertos para abraar e instruir a todos, acerca da vida eterna. Se compreendemos os chamados do mundo superior, podemos ficar cercados de Espritos elevados a nos inspirar constantemente. Comecemos hoje mesmo a amar aos que nos cercam, que eles, com o passar dos tempos, faro o mesmo e o nosso corao passar a se encher de alegria, pela paz de conscincia. A simpatia o comeo da verdadeira fraternidade.
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Filosofia Esprita Volume VI 46 - SIMPATIA


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Duas almas simpatizam uma com a outra devido os pendores, suas afinidades de sentimentos, seus ideais idnticos. Nunca dois Espritos simpticos o so por um completar o outro. Se assim fosse, desapareceria a individualidade dos seres e a liberdade que tanto almejamos deixaria de existir. O dever do cristo , principalmente, alongar seus entendimentos para conhecer mais um pouco da verdade, porque somente ela nos libertar da ignorncia que ainda existe dentro de ns. Toda afeio vem de condicionamentos iguais, de vibraes idnticas, de comportamentos anlogos, que com o tempo podem deixar de existir entre dois Espritos, devido s mudanas que se processam no ntimo de cada um. Isso comum, tanto entre encarnados, como no mundo dos Espritos; no entanto, quando acontece com duas almas elevadas, somente se modificam os ideais na sua execuo, ou por tarefas diferentes serem escolhidas, mas, o amor, fora divina na divina esfera que habitamos, sempre se amplia para alcanar a universalidade maior. Podemos observar uma simpatia mais profunda nos namorados, noivos e no casal; nesses momentos, um se identifica tanto com o outro que passa a haver uma dependncia na sutileza que nos cabe analisar. Se eles fossem conscientes desse fato, no deixariam a simpatia se aprofundar tanto, porque quase sempre vm certos distrbios com o passar do tempo. Em raros casos, e quando a simpatia espiritual, ela permanece, com fortes pendores ao amor verdadeiro, que deve agregar para sempre. Mas, na maioria dos casos, a concordncia de idias e sentimentos vibrando somente no fsico vo se esfriando, e nota-se os desastres morais que se vem todos os dias nos casais. Vm as separaes e se acumulam os infortnios. Todo extremo no mundo perigoso; ele cega os extremistas, levando-os a situaes indesejveis. No alcance cristo que a Doutrina dos Espritos se empenha a nos levar, conduzindo-nos com a segurana a tudo sentir e irradiar sem exagero dos sentimentos, h grande necessidade de duas almas se unirem na Terra para continuao da espcie, e dar oportunidades aos Espritos voltarem carne, grande escola de aprendizado. Mas tudo isso deve transcorrer com determinado equilbrio nas linhas da ponderao, porque quase todos se encontram nos lares, para corrigir distrbios do passado, e dilatar conhecimentos na garantia do futuro. O lar uma clula de vida que sustenta a sociedade. Devemos criar amizades duradouras e afeio espiritual, de modo que o amor e a fraternidade encontrem ambiente para crescer e prosperar com o Cristo de Deus no corao. A finalidade da vida a harmonia em tudo, para que tudo nos ajude na paz de conscincia.
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Filosofia Esprita Volume VI


Estendamos a nossa compreenso, sem escolha de lugares e pessoas; estendamos o nosso amor, onde quer que estejamos, e deixemos a caridade do exemplo no bem atingir todas as criaturas, sem exigncias. Eis a nossa parte na vida, porque, se fizermos a nossa parte com Deus e Cristo, a deles j foi feita. Obedeamos s leis, que elas nos protegero para sempre. Aumentemos a simpatia pela criao divina, a fim de nos sentirmos e nos alimentarmos na harmonia universal.

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Filosofia Esprita Volume VI 47 - CONCORDNCIAS


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A concordncia perfeita entre duas almas se mede pela uniformidade de seus graus de elevao. A superioridade espiritual , pois, a soma de tudo o que se desperta nos sentimentos. J falamos alhures, e muitas vezes, que o Esprito perfeito desde a sua origem, por ter sado de mos perfeitas e a razo nos diz que de Deus nada pode sair com imperfeio. No entanto, ao dizermos que o Esprito criado simples e ignorante, no queremos dizer que ele imperfeito. Existe tudo dentro de todos para ser despertado pelas mos do tempo, no espao que Deus nos deu. H muita discusso entre os espiritualistas quanto ao ato de uma alma passar frente da outra em grau de elevao, sendo as duas da mesma idade sideral. Os questionadores ignoram certas leis espirituais: nesse avano, de uma passar frente da outra, que a simpatia diminui, por lhes faltar analogia, por diferenciao vibratria, por no se acasalarem os graus de elevao espiritual. Com o passar do tempo, pode acontecer o contrrio: a que ficou para trs tomar a dianteira. No que seja uma disputa, nem a entra vaidade ou orgulho; cada uma sente as suas necessidades, e aciona sua boa vontade de acordo com as suas foras. Mas o amor sempre crescente, impulsionando a todos em direo ao amor maior, que Deus. Pode acontecer que um Esprito tenha tomado para sua satisfao ou escolhido, para seu maior esforo, um modelo moral e, como queiramos entender, o seu companheiro, ou sua metade temporal, tenha tomado como rumo a cincia. claro que a simpatia por ideal esfriou entre os dois em servio, que tm o mesmo objetivo de crescer e prosperar. So nuances da prpria vida, ambiente onde a liberdade deve e pode agir, como sendo a felicidade das criaturas de Deus. Jesus deixa que acontea essas coisas para que os Espritos no fiquem dependentes uns dos outros, mas, que tenham vivncia com todos, para que o amor universal possa alimentar a todos na viso csmica do Cristo. Ns s somos dependentes de Deus. Ns, que temos a oportunidade de escrever alguma coisa para os homens, lhes pedimos que sejam diligentes no servio que a caridade orienta, para que o amor possa se estender em todos os rumos. Se falamos para os espritas, que nos ouam tambm pelo corao. Entretanto, em vibrao de simpatia, usando a argamassa do bem comum. Procuremos entrelaar nossas mos, para que a fraternidade avance e nos transforme todos em um punhado de estrelas inteligentes, que nunca se esquecem de Jesus em todos os trabalhos, pensamentos e idias, ideais e vivncias. Quem no tiver receio de convidar Jesus para ser testemunha de todos os fatos da sua vida, j causa pontos de luz na conscincia, e chamas de claridade no corao, de modo a mostrar para todos que uma criatura renovada no Senhor.
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Filosofia Esprita Volume VI 48 - MUDANAS


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As mudanas nas condies de simpatia nas esferas espirituais so sem limites. Os Espritos simpticos, como j afirmamos em mensagem anterior, podem deixar de s-lo, com limites ou sem limites, dependendo da esfera ntima de cada ser. A liberdade da alma se encontra, em grande parte, depois de Deus, em suas mos. Aquele que parte para o despertamento e prossegue sem destemor, lutando e servindo corajosamente, tem no seu esforo as sementes que ele mesmo deve colher nos seus prprios caminhos. A simpatia fuso de ideais, harmonia que vibra entre duas almas, criando, de certa maneira, um clima onde as duas respiram com alegria. Quando ocorre a mudana de destinos, os laos de simpatia vo quebrando, passando a desinteressar aos dois amantes ideolgicos. Conservando o fundamento pelo qual foram criados, o amor que sempre constri, a verdade no se perde, somente esfria em alguns aspectos, sem prejuzo para a harmonia verdadeira e santa que a vida. O estacionar, de que fala "O Livro dos Espritos", no parar de crescer, subir vagarosamente, porque a vida no pra de aperfeioar, nem os Espritos, nem as coisas criadas por Deus, e a acelerao depende de cada um. Se o mundo exterior sofre peridicas mudanas em toda a sua estrutura de forma e mesmo na sua intimidade, quanto mais o Esprito; ele se encontra em variaes permanentes. As mudanas so apangios de quem vive e pensa, de quem sente e trabalha na co-criao diante do Criador. O homem consciente de seus deveres est sempre com as suas mos no amanho. O seu preparo lhe inspira na semeadura, pela certeza que tem de que somente colhe se semear. Podemos observar, se ainda no o fizemos, o prprio corpo humano, com as suas mudanas permanentes, quando criana, moo e velho. A energia flutua, agregando e desintegrando molculas e clulas, renovando e mostrando que o desgaste uma verdade. O corpo , pois, uma veste, que de vez em quando pede mudanas. Certamente que Espritos que no foram simpticos no passado podem s-lo no futuro, dependendo da analogia de sentimentos no complexo da vida, bem como pode acontecer que Espritos que so simpticos deixem de sentir essa simpatia pelas mudanas de idias, posies sociais e mesmo mudanas em todas as suas estruturas mentais. Entretanto, nunca deixam de cumprir seus deveres ante a sua conscincia e seus compromissos assumidos. A teoria das metades eternas realmente uma figura passageira, que perde sua razo de ser com o passar do tempo e as mudanas de carter diante dos circunstantes que esto ligados pelos laos da simpatia.

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bom que se observe uma famlia unida por certos laos de amizade: quando ela se divide para formar outras famlias, os laos se enfraquecem, em se comparando com o que eram, porque a formao de novos lares traz compromissos novos e redobradas atenes.

A verdade que ns j tivemos laos simpticos quebrados por circunstncias tais em que no havia outro modo de proceder, e todos fizemos outros novos, por sintonia de sentimentos. Que Deus nos abenoe em todas as direes que tomarmos para o bem da humanidade e que Jesus nos inspire nos fundamentos do amor verdadeiro e universal, para que possamos ser simpticos com todos os companheiros que decidirem fazer e viver o bem comum.

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Filosofia Esprita Volume VI 49 - RECORDAES


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O Esprito, depois que deixa o fardo fsico e passa a viver no mundo espiritual, certamente que lembra de algumas de suas reencarnaes, quando isso for motivo de ensinamentos para ele. As recordaes se processam por necessidade, nunca por brincadeira, nem por simples curiosidade. Tudo que acontece por determinao de Deus. No entanto, h inmeros Espritos que desconhecem at a si mesmos; esses se encontram em plena ignorncia. A regresso de memria um fato; so lies que ficam guardadas no fundo da conscincia, de modo que no podemos negar o que fizemos. , pois, o tribunal de justia dentro de ns, a nos defender ou acusar. Se as recordaes lhe do estmulos para melhorar moralmente, elas so justas lies. Isso pode igualmente se processar mesmo entre os encarnados, pelo poder do magnetismo, ou hipnotismo; a regresso de memria, levando o paciente ao passado. Esta prtica, entretanto, deve ser evitada, a no ser quando necessria com um objetivo nobre e executada por pessoa sria e devidamente preparada para tal, visto que o passado quase sempre marcado por atos negativos, cuja lembrana extempornea pode levar o paciente a um desequilbrio ainda maior. Regridamos a nossa memria poca de Jesus Cristo, pela leitura do Evangelho do Mestre ou obras que estendem Suas verdades porque, desta forma, estaremos seguros de que os preceitos de Nosso Senhor nos daro segurana para a nossa libertao espiritual. Disse algum que recordar viver. Asseveramos que assim o , mas, quando recordamos o bem, e que esse bem nos inspire para alcanarmos o amor, a simpatia dos benfeitores da eternidade. Devemos nos esforar todos os dias para plantarmos o bom nimo nos sentimentos dos nossos irmos, de maneira que esse nimo se transforme em caridade e essa em amor puro que alimenta as almas na marcha para Deus. Sejamos cautelosos nas recordaes, de modo que elas nos levem para a paz interna. A regresso de memria nos planos superiores uma verdade, mas, ela praticada gradativamente, porque o que tiver de ser mudado, vai sendo feito prudentemente pelos que acumularam carma nos seus prprios caminhos. No queira o homem procurar os guias espirituais nas sesses espritas, nem instigar os mdiuns para descobrirem suas vidas passadas. A Doutrina dos Espritos d informaes sobre o que deve ser feito da sua vida presente, mostrando Jesus como nico Caminho, Verdade e Vida, para todas as suas aspiraes de crescer. Que no force para conhecer aquilo para o qual no se encontra preparado. Que se apegue orao todos os dias, pedindo a Deus e a Jesus que lhe dem o que for melhor para a sua caminhada. No percamos tempo com futilidades, principalmente se j temos algumas semanas de Evangelho no corao. Lembremo-nos de que recordao viver, mas, pode tornar tambm
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em cadeias de sofrimentos para o Esprito. necessrio que saibamos recordar o bem para vivermos melhor.

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Filosofia Esprita Volume VI 50 - LEMBRANA DA EXISTNCIA CORPORAL


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Falemos mais um pouco sobre as lembranas da alma depois do tmulo, das suas recordaes do passado. No podemos generalizar os fatos, dizendo que todos os Espritos recordam de suas vidas passadas, to logo deixem o corpo. A sucesso de lembranas gradativa, de acordo com as necessidades de cada um. Ao que Deus achar conveniente, esse pode regredir a memria at onde suporte, desde quando seja para o seu adiantamento espiritual. O mais comum que se recorde quando est prxima a reencarnao, para que o Esprito aceite com mais coragem o que deve ser reparado para a sua felicidade. J foi dito vrias vezes que nem todos os Espritos podem recordar suas vidas passadas. qual os homens que, por vezes, esquecem o que se passou com eles um ano atrs, e quando se recordam, as mincias ficam esquecidas. As vidas passadas so inmeras, de sorte que seria uma confuso para a alma a recordao de todas elas. Tudo na vida gradativo para melhores entendimentos e melhor assimilao das experincias. Os Espritos, encarnados e desencarnados, tm uma noo do que foram no passado pelo que so no presente. Basta analisar suas tendncias que a razo lhes dir o que foram, e a inteligncia espiritual nos diz que, com essa inspirao, o nosso dever melhorar. Os caminhos esto abertos e em cada passo Jesus nos deixou ensinamentos que podem nos ajudar a caminhar com mais desembarao. Quando tivermos oportunidades de melhorar, no exterior e no ntimo, no nos faamos de esquecidos do convite; abracemos os compromissos com alinho de corao, porque toda reforma ntima luz que se acende no corao, para despertamento da conscincia. Aproveitemos o tempo que passa, que mos invisveis esto ajudando a quem se ajuda, esto trabalhando com quem trabalha, esto amando a quem ama e perdoando a quem perdoa. Esqueamos o mal e recordemos o bem sem ostentao, por ser o bem um dever sagrado de cada alma nos caminhos que percorre. H espritas que fixam o pensamento no passado e passam a viver esse passado sem nenhum proveito para o presente. Querem saber o que foram por vaidade, e quando algum lhes diz que foram ladres, assassinos, traidores da ptria e coisas assim, eles j passam a no acreditar mais na reencarnao. O desejo de muitos terem sido personalidades notveis, faras, generais, grandes cientistas e santos famosos. So iluses envolvidas em iluses maiores. Somos somente o que somos, e nada mais. Entreguemos natureza esse trabalho de recordaes. Quando Jesus achar por bem dos nossos coraes, Ele, o Sbio dos sbios, nos oferecer as regresses de memria, como lies valiosas para que possamos saber o mal que fizemos e apurar nossas conscincias no bem e na caridade que devemos fazer. O amor nos espera para dele fazermos uso, amando a todos.
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Se ainda estamos vivendo imersos em dvidas, se estamos vivendo pelo impulso do orgulho e do egosmo, e tantas outras manifestaes da inferioridade, o que devemos esperar das recordaes do passado? Depois que limparmos o presente, aperfeioando todas as nossas qualidades morais, eis a o momento de pensarmos em recordaes do passado, e essas lembranas, com a presena de Jesus, viro gradativamente a nos aconselhar no que devemos fazer a mais para a nossa felicidade.

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Filosofia Esprita Volume VI 51 - MEMORIZAO


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de grande interesse da alma os pormenores das suas vidas passadas, se isso lhe fizer bem, no futuro ou no presente. H, por assim dizer, um comando geral em todas as nossas pesquisas e mesmo nas nossas vontades. Sobre o "pedi e obtereis" do Evangelho, preciso que se saiba o que pedir, como pedir e o momento de pedir. Sempre a vontade de Deus irradia-se em tudo e em todas as criaturas. No devemos ter pressa em saber o que fomos no passado remoto de muitas existncias. H fardos que ainda no se encontram preparados para serem abertos; so jugos complicados, que a prpria natureza, como j dissemos, abri-los-, quando as lies puderem ser assimiladas. A memorizao da conscincia perfeita; tudo ela guarda no seu arquivo interno, de maneira que escapa s anlises dos prprios sbios. Quando se fala em conscincia, a idia de muitos a compara com um livro. completamente diferente. Se compararmos com um computador, ainda assim fraca a imagem. A conscincia nos fala pela luz divina, que nos mostra a sensibilidade de Deus como um dos seus perfeitos atributos de vida. Ela guarda todos os acontecimentos, no macrocosmo e no microcosmo, com a perfeio com que o Criador Se manifesta. Jesus nos ensinou a memorizar as qualidades superiores, e manifestou todo seu interesse na melhoria dos homens, tanto que deu a Sua prpria vida para que vivssemos na plenitude das recordaes da Sua existncia, quando estagiou, por pouco tempo, na Terra. O Esprito; quando tem condies espirituais, pode recordar suas vidas passadas, mas, nem sempre se interessa por isso, e o texto bblico nos ensina muito, em seu simbolismo, quando nos revela que a mulher de L olhou para trs e tornou-se uma esttua de sal. No devemos paralisar nossas atividades em recordaes improfcuas, para no estacionarmos no tempo, desperdiando-o, quando poderamos semear em terreno bom, para colhermos frutos enobrecidos. Se despertarmos logo para Jesus, seremos agraciados por Deus. Agraciados, queremos dizer, receber a graa do trabalho nobre e da oportunidade santa de modificar nossos sentimentos ao nvel dos sentimentos do Divino Mestre. Comecemos hoje mesmo a memorizar as qualidades benfeitoras da vida; pesquisemos a natureza e copiemos essa expresso de Deus que sempre nos ensina a viver. Se j lemos com ateno sobre a vida de Jesus, tornaremos a faz-lo, que Ele o sol da humanidade. Sem o Seu aquecimento estacamos no gelo das indiferenas. Quem se esquece do Cristo nas suas andanas, perde o poder da alegria, e esquece o modo divino de amar.
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Filosofia Esprita Volume VI


As marcas que o Senhor nos deixou na Terra, todas elas falam da caridade em todas as suas divises, mostrando a todos e dando exemplos para que possamos fazer o mesmo. Estamos finalizando mais um volume sobre "O Livro dos Espritos", oportunidade essa que nos foi oferecida pela misericrdia do Divino Mestre, de estudarmos essa obra de grande relevncia moral e espiritual, com todas as conseqncias cientficas, bastando ter olhos para ver. "O Livro dos Espritos" fora basilar da Doutrina Crist, e as entrelinhas desse celeiro de bnos, que passou pelas mos santas de Allan Kardec, tm o perfume que sempre exala de Jesus Cristo, pela Sua pureza de conceitos e pela Sua firmeza de carter. Que Jesus nos abenoe, para sermos fiis aos nossos deveres no que se refere a algumas palavras sobre "O Livro dos Espritos", que encontrou seu bero na Frana, e sua amplitude geradora na Terra de Santa Cruz. Recordar Kardec sentir Jesus no corao e Recordar Jesus viver com Deus na conscincia.

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