Autora

Marta Morais da Costa

2008
Teoria da
Literatura II
2008 IESDE Brasil S.A. proibida a reproduo, mesmo parcial, por qualquer processo, sem autorizao por escrito dos autores e do detentor dos
direitos autorais.
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C837 Costa, Marta Morais da. / Teoria da Literatura II. /
Marta Morais da Costa. Curitiba : IESDE Brasil
S.A., 2008.
212 p.
ISBN: 978-85-7638-829-6
1. Lngua Portuguesa Redao. 2. Literatura pica. 3. Nar-
rativa Literatura. 4. Anlise do Discurso. I.Ttulo.
CDD 808.0469
Sumrio
Natureza do fenmeno literrio | 7
Os conceitos do discurso literrio | 7
O discurso literrio: caractersticas | 12
Gneros literrios: conceituao histrica | 19
O que gnero literrio? | 19
O conceito na Antigidade clssica e medieval | 21
O conceito no Renascimento | 23
O conceito no Romantismo | 23
Conceitos ao longo dos sculos XIX e XX | 24
A perspectiva da atualidade | 26
Gneros literrios: o lrico | 31
O que poesia lrica? | 31
A concepo musical da Antigidade | 34
Lirismo, subjetividade e sentimento | 35
Lirismo e visualidade | 37
Gneros literrios: o pico ou narrativo | 45
O que o gnero pico? | 45
Preceitos aristotlicos sobre a epopia | 47
A passagem do pico ao romance | 48
Os tipos de epopias | 50
Gneros literrios: o dramtico | 57
A teoria aristotlica do trgico | 57
A dramaturgia pica | 61
As duas linguagens do gnero dramtico | 62
Texto dramtico e texto cnico | 64
Formas principais do gnero dramtico | 66
Gneros literrios: o ensastico | 75
O gnero de fronteira | 75
O ensaio | 76
A crtica literria e suas funes | 78
O ensaio no discurso literrio: a metafco e a metapoesia | 79
A linguagem potica: poema x poesia | 85
O objeto e funes da poesia | 85
A metfora e a metonmia | 91
Poemas de forma fxa | 92
A linguagem potica: o ritmo e a rima | 103
Palavra potica e msica | 103
Versos e ritmos | 104
Versos e estrofes | 113
Rimas e fguras de efeito sonoro | 114
A estrutura da narrativa: romance | 127
Nascimento e evoluo do romance | 127
Fico e realidade | 129
Tipologia do romance | 131
A estrutura da narrativa: elementos do romance | 145
O foco narrativo | 145
Ao: histria e discurso | 149
Espao e tempo: realismo e imaginrio | 151
As personagens e modos de representao | 153
A estrutura da narrativa: conto e novela | 161
Caractersticas de conto e da novela | 161
A ao e a representao da realidade no texto narrativo | 165
Tipologia da narrativa curta | 169
A estrutura da narrativa: crnica e ensaio | 175
Crnica, tempo e realidade | 175
A importncia literria da crnica | 177
O ensaio como literatura | 182
Gabarito | 189
Referncias | 203
Anotaes | 209
Apresentao
O estudo terico da literatura implica conhecer os modelos que
orientaram, explcita ou implicitamente, a criao de textos literrios ao
longo da histria da cultura. Assim, uma disciplina que se proponha a
investigar os gneros literrios, como esta que ora apresentamos, procu-
ra trazer informaes que esclaream a origem de termos e conceitos, os
textos mais importantes dos diferentes gneros e subgneros, bem como
a classifcao e as diferenas e semelhanas estabelecidas entre os tex-
tos, na medida em que eles foram se espelhando e interagindo uns com
os outros.
O primeiro objetivo da disciplina apresentar as linhas gerais que
defnem os trs gneros literrios clssicos: o lrico, o pico e o dramti-
co. Ao mesmo tempo, os contedos mostram que essa classifcao no
defnitiva e permanente, em especial na atualidade, momento em que a
cultura e a literatura passam por alteraes profundas dos paradigmas da
cincia e da arte.
Um segundo objetivo o de tratar em forma mais minuciosa as
principais caractersticas desses trs gneros, e as possveis classifcaes
de subgneros que eles contm. Para atender a esse objetivo, tambm so
tratados tpicos tericos que abordam os aspectos de identidade de cada
gnero, seja os relativos aos contedos e contextualizao histrica , seja
aqueles que dizem respeito aos aspectos discursivos.
Um terceiro objetivo o de apresentar as idias manifestas em tex-
tos literrios, com sua transcrio parcial, acompanhada de comentrios
sintticos e objetivos. Privilegia-se, portanto, o estudo do texto literrio
como base para melhor compreenso das idias tericas expostas. Afnal,
a literatura composta pelos textos literrios; a teoria lhes posterior e
explicativa.
Um ltimo objetivo o de expandir o sentido da leitura da litera-
tura para outras expresses artsticas, criando relaes entre literatura e
artes, como a msica, o teatro, as artes plsticas e o cinema. A inteno
favorecer a ampliao do sentido da literatura para integr-la cultura
humana e ao momento histrico.
A tarefa de atingir a esses objetivos permite que, em cada assunto
tratado, as informaes trazidas favoream a refexo do leitor e o desejo
de conhecer melhor as obras citadas. Estas constituem uma biblioteca
mnima para o aprofundamento dos tpicos desenvolvidos, dado que
a aprendizagem integral se faz tambm com a continuidade dos estu-
dos, fora dos limites da orientao do profssional docente, quando o
estudante se lana, por desejo e vontade prprios, leitura e pesquisa
complementares.
Por fm, a teoria da literatura que trata dos gneros literrios auxi-
lia fortemente na compreenso do fato literrio e nas razes que orienta-
ram os escritores a criar poemas, narrativas e peas de teatro fliados de
alguma maneira a textos anteriores e a concepes discursivas que fo-
ram se repetindo ao longo dos tempos. a permanncia de algumas ca-
ractersticas que, guardadas as devidas propores e contextualizaes,
continuam a direcionar o pensamento criativo ou a serem combatidas
por esse pensamento, na busca de novas formas de expresso escrita.
A leitura de poemas, peas teatrais ou narrativas, realizadas com
o embasamento terico correspondente e atualizado, cresce e se dina-
miza, capacitando o leitor a se comunicar com qualidade com os tex-
tos literrios, prioritariamente, e depois com o mundo que esses textos
apresentam, representam e presentifcam. Porque, teoria e prtica so os
fundamentos da aprendizagem, do conhecimento e do refnamento da
sensibilidade e do senso esttico.
Gneros literrios:
conceituao histrica
O estudo dos gneros literrios fonte de permanente refexo porque implica o convvio com
diferentes formas de escrever a literatura e de compreender as nuances dos diferentes gneros ao longo
da histria, bem como com a mudana e transformao da escrita literria. Na contemporaneidade, a
questo dos gneros literrios desperta muita polmica, porque, aps as sucessivas alteraes e ex-
perimentos, a literatura, hoje, admite uma pluralidade de formas e, sobretudo, uma intensa e mltipla
mescla de gneros, que resulta em mudanas profundas na clssica diviso em trs gneros (o lrico, o
pico ou narrativo, e o dramtico). Procuraremos, por essa razo, apresentar a evoluo dos gneros, a
partir da viso clssica da Antigidade, chegando at a conceituao contempornea.
O que gnero literrio?
As obras literrias apresentam semelhanas no modo como se apresentam discursivamente ou
em suas estruturas ou em suas fnalidades ou nos efeitos pretendidos na sua leitura. Esses quatro aspec-
tos (discurso, estrutura, fnalidade e efeitos no leitor) concorrem para que os textos literrios pertenam
a agrupamentos distintos que os explicam e, simultaneamente, os normatizam e restringem. Assim,
pode-se verifcar como os poemas se assemelham formalmente, seja por conter rimas, por se dividir
em estrofes, ou por sua extenso. Tambm os textos corridos, em prosa, podem ser agrupados por suas
qualidades formais evidentes, como a extenso, o modo de narrar, a construo dos dilogos. So ca-
ractersticas observveis de imediato. No entanto, outras podem ser de mais difcil localizao. O estudo
que verifca e classifca essas diferenas o dos gneros literrios.
Em 1962, Wellek & Warren defendiam que uma defnio de gnero poderia ser
um agrupamento de obras literrias, teoricamente baseado tanto na forma exterior (metro e estrutura especfcos),
como tambm na forma interior (atitude, tom, fnalidade mais grosseiramente, sujeito e pblico) (1971, p. 293). Exis-
tiriam, para eles, trs gneros: o lrico, o pico e o dramtico. Cada um deles seria dividido em formas fxas, como a ode,
o romance, a crnica, o soneto e outros mais.
20 |
A etimologia do termo nasce no latim generu(m) que, segundo Massaud Moiss (1997), signifca
famlia, raa. J para Anglica Soares (1989) a palavra proveniente da mesma lngua latina genus, -eris,
signifca tempo de nascimento, origem, classe, espcie, gerao. Em qualquer das duas origens, pode-
se perceber a idia de agrupamento, de coletividade. Cremos ser esta a marca mais importante a ser
considerada. Ao se tratar dos gneros literrios, ser dado relevo ao conjunto de textos que apresenta
caractersticas semelhantes.
Outro aspecto diz respeito ao carter histrico desses agrupamentos. Isto quer dizer que, ao lon-
go dos sculos, houve alterao na composio dos gneros, nasceram novos e desapareceram alguns
deles. O que indica uma natureza ligada evoluo do homem e da sociedade.
E. Deschamps afrmava que, [...] para julgar a prosa, preciso esprito, razo e erudio [...]; en-
quanto que, para julgar a poesia preciso o sentimento das artes e da imaginao e so duas qualida-
des raras entre leitores e romancistas.[...] (CHASSANG-SENNINGER, 1958). Essa concepo de exigncias
diferentes para formas diferentes de expresso literria a prosa e a poesia j indica que h diferenas
de natureza entre elas: a primeira prope um texto com maior racionalidade e a segunda usa preferen-
cialmente a imaginao. No entanto, vamos encontrar excees a essa viso generalista.
Os estudos crticos e tambm os valorativos servem-se dessas categorias ou espcies da literatura
para avaliar e distinguir os textos. Um escritor, ao escrever, tambm se reporta (embora nem sempre
com conhecimento acadmico e terico profundo) a essas espcies no momento de compor e as nor-
mas que as regem funcionam como balizas, como marcas de direcionamento para o texto que est
sendo criado. H escritores e obras que, ao contrrio, conhecendo as diferentes espcies, procuram
desfaz-las, contradiz-las, renov-las ou rejeit-las.
o caso, por exemplo, da criao do drama romntico, quando Victor Hugo, no Prefcio da pea
Cromwell, em 1827, recusa os modelos da dramaturgia dos perodos histricos anteriores (neoclassicis-
mo e barroco) e prope uma reformulao da tragdia clssica, defendendo o surgimento do drama,
uma pea teatral autnoma que incluiria elementos da tragdia e da comdia, em atendimento nova
sociedade, ao homem renovado do Romantismo e necessidade de uma forma de expresso diferen-
ciada.Tambm o caso da esttica ps-moderna, a partir dos anos 1950, que defende a maior autono-
mia das formas literrias, podendo haver, inclusive, em uma mesma obra a existncia de dois ou mais
gneros. Assim, a narrativa (gnero pico) tem condies de incluir poemas (gnero lrico) e trechos dia-
logados, sem a presena do narrador (gnero dramtico), alm de outros gneros textuais no-literrios
como o jornal, a publicidade, verbetes de dicionrio e at mesmo textos de outras linguagens, como o
cinema, a fotografa, o desenho e outros.
Os gneros literrios so, portanto, formas textuais que se agrupam por similaridade e que, par-
tindo de um ncleo comum, sofrem alteraes, ao longo do tempo, em atendimento s necessidades
de expresso dos escritores de diferentes geraes.
Para averiguar sua permanncia, ou no, vamos verifcar como se desenvolveu a histria dos g-
neros literrios.
Teoria da Literatura II
21 | Gneros literrios: conceituao histrica
O conceito na Antigidade clssica e medieval
A primeira informao sobre a existncia de gneros literrios vem do flsofo grego Plato (428
a.C-347 a.C), que registrou no livro II da obra Repblica (394 a.C.) a diferena entre o modo de construir
a comdia e a tragdia por imitao; os ditirambos
1
pela exposio do poeta e a poesia pica e textos
afns, que apresentaria uma mistura das duas composies anteriores. Dessa tripartio, surgiriam mais
tarde, respectivamente, o gnero dramtico, o lrico e o pico, assim apresentados provavelmente no
perodo do Romantismo no sculo XIX.
No entender de Anglica Soares:
Como Plato atribusse s artes uma funo moralizante, a classifcao das obras literrias atravs de seu conceito de
imitao (o poeta, como o pintor, operava um terceiro grau de imitao, pois imitava a obra do arteso que, por sua vez,
j era imitao das formas singulares, imperecveis e imutveis, que compunham o Mundo das Idias) serviria de base
condenao que faz aos poetas que, ao concederem autonomia voz das personagens, em nada contribuam para o
projeto poltico de edifcao de uma polis ideal. (SOARES, 1989)
Observamos nessa avaliao platnica sobre a funo do poeta o quanto a poesia e por exten-
so a literatura atua na sociedade como uma atividade margem dos procedimentos e fnalidades
utilitrias, servindo a uma outra concepo de papel social. Ao mesmo tempo, essa perspectiva des-
merecedora da arte potica acaba contaminando a criao literria, como at hoje podemos verifcar
quando costuma se opor s ditas cincias exatas (engenharia, arquitetura, matemtica, economia) e s
cincias do homem e arte.
Os diferentes tipos e modos de representar a realidade atravs da arte nascem, portanto, sob o
signo da excluso e da marginalizao social. Os gneros literrios nesse momento da histria da hu-
manidade so vistos apenas como critrios formais, j que a expresso artstica de pouco valor e fca
reduzida a um exerccio de imitao em terceiro grau, sem qualidade artstica ou expressiva.
Um pouco desse preconceito foi combatido por Aristteles (384 a.C. 322 a.C.) que procurou
atender a critrios mais apropriados ao objeto artstico e sistematizou melhor as formas literrias. Em
sua obra Potica (que no chegou a concluir) ele se refere s seguintes formas: a epopia, a tragdia, a
comdia, o ditirambo, a aultica
2
e a citarstica
3
, privilegiando, porm, as trs primeiras.
Aristteles retoma a idia de que a arte consiste na imitao (mimesis ou mimese) e o prazer do
leitor e do espectador est em reconhecer como o artista consegue representar bem at mesmo o feio,
o repugnante, o horrvel. A nfase na diferena entre o mundo emprico e a realidade da arte leva o
flsofo [Aristteles] a valorizar o trabalho potico e a se voltar para o estudo de seus modos de cons-
tituio, a fm de detectar as diferentes modalidades ou gneros da poesia., segundo Anglica Soares
(1989, p.10).
Aristteles estabeleceu a diferena entre os gneros baseadas nos meios com que imitam, nos
objetos que imitam e na maneira com a qual imitam a realidade. Em relao aos meios, aponta o ritmo,
o metro e o canto, empregados isolada ou conjuntamente. O teatro pode cont-los todos, mas no a
epopia ou a narrativa. Nesta, predomina o metro e o ritmo. Em relao ao objeto imitado, a comdia
prope-se imitar os homens, representando-os piores, a outra [a tragdia] melhores do que so na re-
alidade. Para o flsofo, a comdia se preocupa em apresentar os vcios, e a tragdia, as virtudes. Quan-
1 O ditirambo era uma canto de louvor a Dioniso, o deus do teatro, do vinho e da dana.
2 A aultica, entre gregos e romanos, era a arte de tocar aulo, uma espcie de fauta.
3 Gnero de msica ou poesia destinada a ter acompanhamento de ctara, instrumento de cordas, derivado da lira.
22 |
to maneira de imitar, afrma que possvel imitar os mesmos objetos nas mesmas situaes, numa
simples narrativa ou pela introduo de um terceiro [o narrador], como faz Homero, ou insinuando-se a
prpria pessoa sem que intervenha outra personagem, ou ainda apresentando a imitao com a ajuda
de personagens que vemos agirem e executarem elas prprias. (ARISTTELES, 1964). Vemos a descrita
a classifcao que atualmente fazemos em narrador de terceira pessoa, narrador em primeira pessoa e
texto dramtico dialogado.
Esse flsofo grego estudou a extenso da ao dramtica: a tragdia a imitao de uma ao
completa formando um todo e de certa extenso (ARISTTELES, 1964). Para constituir um todo, ne-
cessrio que a pea tenha comeo, meio e fm. O que determina a extenso a natureza do assunto e
o grau de ateno de que o espectador suscetvel. Isto signifca a indeterminao do tempo ou do
volume do texto, substitudos pela ateno do leitor e o tipo de assunto escolhido. Essa compreenso
ter vigor na histria da literatura at o sculo XX.
Entre os elementos que compem uma ao complexa, Aristteles (1964) trata da peripcia
4
e o
reconhecimento como o fato que faz passar da ignorncia ao conhecimento, mudando a amizade em
dio ou inversamente nas pessoas (...) ou fcar sabendo que uma pessoa fez ou no fez determinada
coisa. (ARISTTELES, 1964)
Tambm tratou da unidade da ao e da diferena entre ao simples aquela cujo desenvolvi-
mento permanece uno e contnuo e na qual a mudana no resulta nem de peripcia, nem de reconhe-
cimento (ARISTTELES, 1964) e complexa a que tem na peripcia e no reconhecimento a alterao
no destino do protagonista. Tambm tratou da relao entre o gnero literrio e o personagem, afr-
mando que Princpios estruturais das narrativas e das peas de teatro conservam at hoje a conceitua-
o estabelecida por Aristteles no quarto sculo antes da era crist.
Para o escritor latino Horcio (65 a.C. 8 a.C.), na Carta aos Pises, importante que os poetas
(palavra empregada indistintamente para poesia, narrativa ou teatro, poca todos escritos em ver-
sos) respeitem o domnio e o tom de cada gnero literrio e que guarde cada gnero o lugar que lhe
coube e lhe assenta (HORCIO, 1981). Tambm nesta carta que Horcio admite a possibilidade de
transposio dos gneros ao afrmar que difcil dar tratamento original a argumentos cedios, mas, a
ser o primeiro a encenar temas desconhecidos, ainda no explorados, prefervel transpor para a cena
uma passagem da Ilada . (HORCIO, 1981). H, portanto, nesse argumento mais do que a recusa de
assuntos novos: a possibilidade de transpor do gnero pico (Ilada) para o teatro abre a possibilidade
de alteraes signifcativas na concepo normativa de gnero literrio. Tambm dele a concepo
da funo especfca da literatura: Os poetas desejam ou ser teis, ou deleitar, ou dizer coisas ao mes-
mo tempo agradveis e proveitosas para a vida. (HORCIO, 1981). A viso utilitria da arte que fzera
Plato recusar a presena de poetas em seu projeto de uma nova Repblica soma-se de entreter
(deleitar) e at a possibilidade de fundir as duas, com resultados importantes para o leitor.
A herana clssica na Idade Mdia recebe poucas complementaes de relevncia, exceo de
Dante Alighieri, que, na Epistola a Can Grande Della Scala, classifca o estilo em nobre, mdio e humilde,
situando-se no primeiro a epopia e a tragdia, no segundo a comdia e no ltimo a elegia. (SOARES,
1989). Percebe-se a permanncia da epopia e da tragdia em nvel elevado, como em Aristteles. A
elegia, entretanto, faz sua entrada entre os gneros literrios, anunciando a incluso futura do gnero
lrico, no necessariamente acompanhado de msica (como a lira, a fauta e a ctara), mas como texto
verbal. Massaud Moiss, ao comentar a pequena quantidade de estudos sobre os gneros na Idade
Mdia, informa que, na prtica literria, h um surto criativo de variedades formais novas: na poesia
4 mudana de ao no sentido contrrio ao que foi indicado e sempre em conformidade com o verossmil e necessrio.
Teoria da Literatura II
23 | Gneros literrios: conceituao histrica
lrica, novas organizaes das estrofes, a rima e a metrifcao ganham em variedade, surge o romance
em prosa e o teatro se moderniza. (MOISS, 1997). Esse movimento criador desmente antigas interpre-
taes do perodo histrico medieval como uma idade de trevas, sem avanos ou alteraes.
O conceito no Renascimento
O Renascimento, a partir do sculo XVI, ao contrrio do perodo medieval, trouxe contribuies
muito relevantes consolidao dos gneros literrios e, sobretudo, quantidade e qualidade dos es-
tudos tericos. Seus representantes, denominados humanistas, foram prdigos em normatizar as idias
da Antigidade Clssica, retomando e reafrmando os conceitos expressos principalmente por Arist-
teles e Horcio. No fcaram, porm, apenas nos aspectos reprodutivos da teoria, agregando refexes
prprias e as novidades criadas na Idade Mdia. No geral, entendiam os gneros como frmulas fxas,
sustentadas por doutrinas e regras infexveis, s quais os criadores de arte deveriam obedecer cega-
mente. (MOISS, 1997, p. 242).
Esses tericos adotaram estritamente o conceito de mmesis e passaram a legislar a produo lite-
rria, considerando que a imitao da natureza o objeto da arte, e no a sua reapresentao atravs da
recriao em linguagem artstica. Estabeleceram um critrio de valorao em que, quanto mais a obra
se aproximasse dessa cpia da natureza, mais perfeita ela seria. de se imaginar, portanto, que a criao
literria se submete a normas que garantam essa reproduo fel.
Em relao aos gneros literrios, o resultado foi a retomada da diviso tripartite de Plato e os
valores a ela atribudos por Aristteles: tragdia e epopia como gneros elevados e a comdia como
gnero inferior: entendiam os gneros como frmulas fxas, sustentadas por doutrinas e regras infex-
veis, s quais os criadores de arte deveriam obedecer cegamente. Entretanto, deve-se s teorias poticas
italianas a incluso da lrica como o terceiro gnero ao lado da pica e do teatro. (MOISS, 1997, p. 42).
A lrica, substituindo o ditirambo, apresenta algumas formas fxas, como o soneto, a ode, a canzone, o
rond e a balada.
Um dos nomes mais importantes nesse momento da histria dos gneros literrios Nicolas Boi-
leau (1636-1711), que, em 1674, escreve Arte Potica, espcie de compndio de normas do pensamento
neoclssico a respeito dos gneros. Ele localiza [...] o valor da arte na razo, pela qual acreditava que se
alcanassem o bom-senso, o equilbrio, a adequao e a clareza: condies necessrias poesia. (SOA-
RES, 1989, p.13). Em 1693, esses postulados normativos so questionados pela Querela dos Antigos e dos
Modernos (Querelle des Anciens et des Modernes), em que escritores ditos modernos defendem sua maior
liberdade de criao, fugindo s regras e normas.
O conceito no Romantismo
A reao ao perodo racional e normativo do Renascimento se consolidou a partir do sculo XVIII
com os pr-romnticos alemes do movimento de Tempestade e mpeto (Sturm und Drang), que, in-
sistindo no carter mutvel dos gneros nos sucessivos perodos histricos e no desaparecimento dos
24 |
esquemas estruturais repetitivos (WELLEK; WARREN, 1971), defendero a necessidade de inovao nas
obras literrias.
A mudana dos pblicos leitores, a valorizao da individualidade e as rpidas modifcaes na
preferncia de formas literrias levam elasticidade das classifcaes e ao rpido aparecimento de
novas espcies de textos. Sobretudo, verifca-se o desenvolvimento e multiplicao de narrativas, em
especial do romance, que mantm as caractersticas bsicas do antigo gnero pico e o substitui. O
Romantismo favorecer o aparecimento do romance histrico (devido ao forte acento nacionalista que
pode conter) e do romance gtico, como um conjunto de esteretipos (descritivo-acessrios e narrati-
vos, por exemplo, castelos em runas, horrores catlico-romanos, retratos misteriosos, passagens secre-
tas a que conduzem painis que deslizam, raptos, emparedamentos, perseguies atravs de forestas
sombrias) (WELLEK; WARREN, 1971, p. 294). No gnero dramtico, a principal contribuio o apareci-
mento do drama, conforme foi anunciado e caracterizado pelo escritor francs Victor Hugo no prefcio
de Cromwell, de 1827. Nesse texto, o dramaturgo francs defende o hibridismo do gnero dramtico,
justifcando sua posio pela comparao com a vida real, que feita de riso e pranto, belo e feio, gro-
tesco e sublime. O drama vem a ser, portanto, a expresso no teatro da nova classe burguesa, com per-
sonagens sadas da realidade presente, com linguagem coloquial e com a liberdade de apresentao de
situaes dramticas, muito ao gosto do perodo esttico do Romantismo.
A moderna teoria dos gneros claramente descritiva. No limita o nmero das espcies possveis e no prescreve
regras aos autores. Admite que as espcies tradicionais possam misturar-se e produzir uma espcie nova (como a tra-
gicomdia). Reconhece que os gneros podem ser construdos tanto numa base de englobamento ou enriquecimen-
to como de pureza (isto , gnero tanto por acrscimo como por reduo). Em lugar de sublinhar a distino entre
as vrias espcies, interessa-se maneira da preocupao romntica pelo carter nico de cada gnio original e de
cada obra de arte em descobrir o denominador comum de uma espcie, os seus processos e objetivos literrios. [...] O
prazer que uma obra de arte literria instila no homem composto por uma sensao de novidade e por uma sensao
de reconhecimento. (WELLEK; WARREN, 1971, p. 297).
Esse foi um importante passo para a discusso a respeito da concepo e das classifcaes dos
gneros literrios porque instaurou a possibilidade de reviso dos conceitos, da introduo no painel
das diferentes espcies literrias de novas formas e de questionamento de classifcaes dogmticas, j
que o princpio da individualidade estabelecia a liberdade de criao e de escolhas. O esprito romnti-
co na criao literria espalha-se, portanto, para o estudo e crtica dos gneros literrios.
Conceitos ao longo dos sculos XIX e XX
Destaca-se aps o perodo romntico a contribuio do crtico francs Ferdinand Brunetire (1849-
1906), quem procurou relacionar os gneros literrios e a teoria evolucionista de Spencer: o resultado
foi o conceito de que os gneros se assemelhavam aos seres vivos, ou seja, nasciam, se desenvolviam
e morriam, sujeitos ao ciclo vital que rege qualquer ser vivo. Dava-se, assim, uma explicao cientfca
para o aparecimento e desaparecimento de espcies e gneros. Essa viso evolucionista encontrou forte
reao no flsofo italiano Benedetto Croce (1886-1952), que concebia todo conhecimento ou intui-
tivo ou lgico, produzindo respectivamente imagens ou conceitos. Ao conhecimento intuitivo se liga a
idia de expresso. Intuir era expressar aes que nos libertariam da submisso intelectualista, que nos
subordina ao tempo e ao espao da realidade (SOARES, 1989, p. 15). H, portanto, nesse entendimento
da criao literria, por imagens, um desligamento da realidade emprica, o que resulta na supervalo-
Teoria da Literatura II
25 | Gneros literrios: conceituao histrica
rizao do indivduo criador. Como conseqncia, a literatura se vincula muito mais ao imaginrio do
que s leis fsicas da natureza. Essa aproximao com a criao subjetiva contraria as classifcaes de
gneros e de espcies literrias.
Dessa discusso a respeito das relaes da literatura com a realidade emprica ou com o imagin-
rio levam duas direes diferentes na interpretao dos gneros literrios:
realista 1. , pressupe que os gneros semelhana das Idias platnicas, constituem realidade nica, perene e pr-
existente;
nominalista, 2. encara as Idias e os gneros como simples denominaes da verdadeira realidade, as obras literrias.
[...] Wladislaw Folkierski [indagou] [...]: os gneros literrios so pr-existente s obras ou , ao contrrio, abstraes
extradas de algumas obras-primas mais geralmente imitadas? Se no so preexistentes, tero todavia infuncia
direta nas obras, nos autores, na crtica? Constituem um cdigo suscetvel de constranger a liberdade do escritor?
(MOISS, 1997, p.245).
Estava instalada a discusso e os partidrios de um e outro lado foram se apresentando ao longo
do fnal do sculo XIX e ao longo do sculo seguinte. Com o surgimento das pesquisas e refexes teri-
cas dos formalistas russos, no comeo do sculo XX, aprofundou-se o conceito de que as obras literrias
tm vida e leis prprias, que permitem reconhecer e classifcar os textos por sua literariedade, isto ,
pela natureza prpria e especfca da literatura. Parte dessa natureza pode ser localizada no conceito de
estranhamento, de Chklovski. Isto , a obra literria propriamente considerada aquela que, em rela-
o s demais, consegue distinguir-se como um corpo estranho, novo, diferente das expectativas e da
histria tradicionais da evoluo da literatura. Esse destaque um dos ingredientes da obra que causa
estranhamento ao leitor e srie literria em que se localiza.
Outro formalista, Tomachevski, consideraria como traos dos gneros um grupamento em torno
de procedimentos perceptveis. Esses traos seriam dominantes na obra, embora houvesse outros pro-
cedimentos necessrios criao do conjunto artstico. (SOARES, 1989, p. 17). Entre esses procedimen-
tos estariam a temtica, os motivos e a linguagem potica fgurada. O que valer para a signifcao e
abrangncia dos gneros literrios se localiza na dimenso histrica. Em conseqncia, sempre estar
presente no conceito de gnero a dimenso histrica.
Outra contribuio importante para a teoria dos gneros vem de Mikhail Bakhtin, lingista e te-
rico russo, que salienta o papel da percepo, isto , das expectativas do leitor na relao com a obra
literria e com o modo com que ela fltra a realidade emprica. O agrupamento de obras que tivessem pro-
cedimento semelhante as incluiria em gnero semelhante, do mesmo modo que a percepo do leitor
seria alterada ao longo do tempo pelas mudanas que o contexto em que vivia poderia atuar sobre ele, e
manter ou modifcar sua percepo de cada gnero. Assim, os gneros apresentariam mudanas, em sin-
tonia com o sistema da literatura, a conjuntura social e os valores de cada cultura (SOARES, 1989, p. 18).
O francs Andr Jolles trabalhou com formas literrias orais e primitivas, a que chamou funda-
mentais ou formas simples. Entre elas, a legenda, a saga, o ditado, o mito, a adivinha, o caso, o memo-
rvel, o conto, o chiste. Essas nove categorias, pouco valorizadas at o aparecimento de sua pesquisa,
descrita no livro As Formas Simples, ganharam a partir de seus estudos um lugar na classifcao dos
gneros e espcies e motivaram muita discusso sobre o valor dessas novas formas narrativas.
Outro estudioso com valiosa colaborao para a discusso e defnio dos gneros literrios foi
Emil Staiger, que, na obra Conceitos Fundamentais da Potica, em 1946, vai defender a idia de uma
base tripartite: lrica, pica e dramtica, mas com a possibilidade de que as marcas estilsticas de cada
gnero pudessem existir em quaisquer textos, sem a restrio deste ou daquele gnero. Assim, os ter-
26 |
mos e os procedimentos de escrita picos, dramticos ou lricos podem ser considerados adjetivos, ou
seja, possvel encontrarmos na histria da literatura obras que, embora pertencentes a um gnero
maior, apresentam caracterstica dos outros dois. Assim, podem-se descobrir em epopias (narrativas)
momentos lricos, ou em poemas categorias das narrativas, ou em peas de teatro procedimentos da
poesia e das narrativas. Houve, assim, uma ampliao do conceito de gnero, alargando as possibilida-
des de escrita e de valorizao do literrio.
A perspectiva da atualidade
Uma contribuio marcante para os estudos a respeito dos gneros literrios veio de Northrop
Frye, na obra Anatomia da Crtica, de 1957. A primeira modifcao foi a criao de um quarto gnero;
alm da lrica, da pica (epos) e da literatura dramtica, haveria a fco, diferente da pica por ser cont-
nua, enquanto esta seria episdica, ou seja, construda pela unio de quadros mais ou menos indepen-
dentes. Segundo Anglica Soares (1989, p. 19-20)
Cada um dos quatro gneros se liga a uma forma prpria de mmesis: o epos apresentado pela mmesis da escrita
assertiva, o drama pela mmesis externa ou da conveno, a lrica pela mmesis interna. Quatro tambm so as moda-
lidades da fco: o romanesco (romance), o romance (novel), a forma confessional e a stira menipia ou anatomia.
Enquanto o romanesco no busca a criao de gente real, o romance (novel) apresenta personagens que trazem suas
mscaras sociais. A forma confessional, por sua vez, no pode ser confundida com autobiografa. O romancista ocupa-
se da anlise exaustiva das relaes humanas, enquanto o satirista menipeu, voltado para termos e atitudes intelectu-
ais, prende-se s suas peculiaridades
Essa nova proposta no encontrou eco na crtica literria recente, em que tem se discutido com
nfase a questo dos gneros para neg-la, dada a exploso de formas novas surgidas a partir dos
anos 1950 com o advento do ps-moderno ou do hipermoderno. Para avaliar as produes literrias
do passado, principalmente dos perodos em que imperavam normas e preceitos, o conhecimento dos
gneros permite avaliar os textos que romperam, ou no, com esses padres de sua poca. J para a
produo contempornea, h duas posies diferentes. A primeira a da negao de toda e qualquer
norma ou forma pr-estabelecida. A segunda a que pe sob a responsabilidade do leitor reconhecer,
ou no, o gnero literrio a que a obra faz referncia e, a partir dessa constatao, avaliar a importncia
dessa relao. A esttica da recepo, modo crtico que valoriza a participao do leitor como construtor
dos sentidos do texto e que tem em Hans-Robert Jauss um de seus fundadores, trata os gneros liter-
rios como uma das possibilidades de estabelecimento de marcos histricos da literatura, ou seja, com
refexos na prpria localizao dos autores na histria da literatura. Tambm valoriza o modo varivel
com que o leitor reconhece e administra essas caractersticas no momento de interpretao e valoriza-
o da obra que l.
Qualquer que seja a posio adotada, o estudo dos gneros literrios permite uma melhor com-
preenso do texto e, sobretudo, permite distinguir o quanto o autor se aproxima ou afasta dos mode-
los, ou valorizar a conscincia crtica do autor em relao ao gnero em que sua obra venha a se situar,
inovando, usando os limites metaliterariamente, isto , tirando proveito da exposio, de contradies
e do debate dentro do prprio texto literrio que escreve.
Teoria da Literatura II
27 | Gneros literrios: conceituao histrica
Texto complementar
A teoria esttico-recepcional
(JAUSS, 1994, p. 41-44)
A teoria esttico-recepcional no permite somente apreender sentido e forma da obra literria
no desdobramento histrico de sua compreenso. Ela demanda tambm que se insira a obra isolada
em sua srie literria, a fm de que se conhea sua posio e signifcado histrico no contexto da
experincia da literatura. No passo que conduz de uma histria da recepo das obras histria
da literatura, como acontecimento, esta ltima revela-se um processo no qual a recepo passiva de
leitor e crtico transforma-se na recepo ativa e na nova produo do autor ou visto de outra pers-
pectiva, um processo no qual a nova obra pode resolver problemas formais e morais legados pela
anterior, podendo ainda propor novos problemas.
De que maneira pode a obra isolada, fxada numa srie cronolgica pela histria positivista da li-
teratura e, desse modo, reduzida exteriormente a um factum, ser trazida de volta para o interior de seu
contexto sucessrio histrico e, assim, novamente compreendida como um acontecimento? A teo-
ria da escola formalista pretende solucionar esse problema como j se disse aqui por intermdio
de seu princpio da evoluo literria. Segundo tal princpio, a obra nova brota do pano de fundo das
obras anteriores ou contemporneas a ela, atinge, na qualidade de forma bem-sucedida, o pice de
uma poca literria, reproduzida e, assim, progressivamente automatizada, para ento, fnalmente,
tendo j se imposto a forma seguinte, prosseguir vegetando no cotidiano da literatura como gnero
desgastado. Caso se intentasse analisar e descrever uma poca literria de acordo com esse programa
que, ao que eu saiba, at hoje jamais foi aplicado , poder-se-ia esperar de tal empreitada um quadro
que, em muitos aspectos, resultaria superior ao oferecido pela histria convencional da literatura. Tal
exposio estabeleceria relaes entre as sries fechadas em si mesmas as quais coexistem na his-
tria convencional sem nenhuma conexo a vincul-las, emolduradas, quando muito, por um esboo
de histria geral (ou seja, sries de obras de um mesmo autor, de uma escola ou de um estilo), bem
como relaes entre as sries de diferentes gneros, revelando assim a interao evolutiva das funes
e das formas. As obras que a se destacariam, se corresponderiam e se substituiriam, fgurariam, ento,
como momentos de um processo que no precisa mais ser construdo tendo em vista um ponto de
chegada, pois, enquanto autogerao dialtica de novas formas, ele no necessita de nenhuma teleo-
logia. Vista dessa maneira, a dinmica prpria da evoluo literria ver-se-ia ademais, isenta do dilema
dos critrios de seleo: o que importa aqui a obra na qualidade de forma nova na srie literria, e
no a auto-reproduo de formas, expedientes artsticos e gneros naufragados, os quais se deslocam
para o segundo plano, at que um novo projeto formalista de uma histria da literatura que se v
como evoluo e, paradoxalmente, exclui todo desenvolvimento orientado, o carter histrico de
uma obra seria sinnimo de seu carter artstico: tal e qual o princpio que afrma ser a obra de arte
percebida contra o pano de fundo de outras obras, o signifcado e o carter evolutivo de um fenme-
no literrio pressupem como marco decisivo a inovao.
28 |
A teoria formalista da evoluo literria decerto a tentativa mais importante no sentido de
uma renovao da histria da literatura. A descoberta de que tambm no domnio da literatura as
mudanas histricas se processam no interior de um sistema, a intentada funcionalizao do de-
senvolvimento literrio e, no em menor grau, a teoria da automatizao so conquistas das quais
no devemos abrir mo, ainda que a canonizao unifacetada da mudana necessite de correo. A
crtica j apontou sufcientemente as fraquezas da teoria formalista da evoluo: o mero contraste
ou variao esttica no bastaria para explicar o desenvolvimento da literatura; a questo acerca do
sentido tomado pela mudana das formas literrias teria permanecido irrespondida; a inovao, por
si s, no constituiria ainda o carter artstico; e, fnalmente, no se teria, por sua simples negao,
abolido a relao entre evoluo literria e mudana social. [...]
A descrio da evoluo literria como uma luta incessante do novo contra o velho, ou como
alternncia entre canonizao e automatizao das formas, reduz o carter histrico da literatura
atualidade unidimensional de suas mudanas e limita a compreenso histrica percepo destas
ltimas. Contudo, as mudanas da srie literria somente perfazem uma seqncia histrica quando
a oposio entre a forma velha e a nova d a conhecer tambm a especifcidade de sua mediao.
Tal mediao pode ser defnida como o problema que cada obra de arte coloca e lega, enquanto
horizonte das solues possveis posteriormente a ela. Entretanto, a descrio da estrutura modi-
fcada e dos novos procedimentos artsticos de uma obra no remete necessariamente de volta a
esse problema e, portanto, sua funo na srie histrica. A fm de determinar esta ltima isto , a
fm de conhecer o problema legado para o qual a obra nova na srie literria constitui uma resposta ,
o intrprete tem de lanar mo de sua prpria experincia, pois o horizonte passado da forma nova
e da forma velha, do problema e da soluo, somente se faz reconhecvel na continuidade de sua
mediao, no horizonte presente a obra recebida. Como evoluo literria, a histria da literatura
pressupe o processo histrico de recepo e produo esttica como condio da mediao de
todas as oposies formais ou qualidades diferenciais.
O fundamento esttico-recepcional devolve evoluo literria no apenas a direo perdida,
na medida em que o ponto de vista do historiador da literatura torna-se o ponto de fuga mas no de
chegada! do processo: ele abre tambm o olhar para a profundidade temporal da experincia literria,
dando a conhecer a distncia varivel entre o signifcado atual e o signifcado virtual de uma obra cujo
potencial de signifcado o formalismo reduz inovao, enquanto critrio nico de valor no tem de
ser sempre e necessariamente perceptvel de imediato, j no horizonte primeiro de sua publicao, que
dir ento esgotado na oposio pura e simples entre a forma velha e a nova. A distncia que separa a
percepo atual, primeira, de signifcado virtual ou, em outras palavras: a resistncia que a obra nova
ope expectativa de seu pblico inicial pode ser to grande que um longo processo de recepo faz-
se necessrio para que se alcance aquilo que, no horizonte inicial, revelou-se inesperado e inacessvel.
Por ocorrer a de o signifcado virtual de uma obra permanecer longamente desconhecido, at que a
evoluo literria tenha atingido o horizonte no qual a atualizao de uma forma mais recente permita,
ento, encontrar o acesso compreenso da mais antiga e incompreendida. Assim foi que somente a
lrica obscura de Mallarm e de sua escola que preparou o terreno para o retorno j longamente des-
prezada e esquecida poesia barroca e, em particular, para a reinterpretao flolgica e o renascimento
de Gngora. Exemplos de como uma nova forma literria pode reabrir o acesso a obras j esquecidas
podem ser dados em profuso; encaixam-se a os assim chamados renascimentos assim chamados
porque o signifcado do termo pode dar a impresso de um retorno por fora prpria, freqentemente
Teoria da Literatura II
29 | Gneros literrios: conceituao histrica
encobrindo o fato de que a tradio literria no capaz de transmitir-se por si mesma e de que, portan-
to, um passado literrio s logra retornar quando uma nova recepo o traz de volta ao presente, seja
porque, num retorno intencional, uma postura esttica modifcada se reapropria de coisas passadas, seja
porque o novo momento de evoluo literria lana uma luz inesperada sobre uma literatura esquecida,
luz essa que lhe permite encontrar nela o que anteriormente no era possvel buscar ali
Atividades
1. Em visita a uma locadora de flmes, verifque como foram organizados os DVDs em gneros e
espcies: drama, comdia, arte etc. Selecione um dos gneros (categorias) e procure assistir a
alguns flmes da mesma categoria. Verifque quais so os componentes que se repetem e que
no so encontrados nas demais categorias. Discuta o que voc encontrou com seu grupo, em
que cada pessoa dever ter feito pesquisa semelhante com categorias diferentes das suas.
2. Escolha uma revista em quadrinhos de sua preferncia e procure aplicar s histrias nela contidas
as caractersticas dos gneros aqui estudados. Trabalhe com mais de duas histrias e registre os
resultados para apresentao aos colegas.
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3. Compare um flme, um romance e a letra de uma cano em que o riso seja o objetivo fnal dos
textos. Verifque o que h de comum no modo como a histria organizada. Compare e escreva
os resultados.
Teoria da Literatura II