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Paradoxo, Mistrio e Contradio Mt 13.11; Mt 16.25; Rm 16.25-27; 1 Co 2.7; 1 Co 14.

33 A influncia de vrios movimentos em nossa cultura, tais como a Nova Era, as religies orientais e a filosofia irracional tem provocado uma crise no entendimento. Uma nova forma de misticismo tem surgido, a qual exalta o absurdo como a marca registrada da verdade religiosa. Lembremo-nos da mxima do Zen Budismo, de que "Deus uma mo batendo palmas" como uma ilustrao desse padro. Dizer que Deus uma mo batendo palmas tem uma ressonncia profunda. Tal afirmao confunde a mente consciente, pois um golpe nos padres normais de pensamento. Soa "profundo" e intrigante, at analisarmos cuidadosamente e descobrirmos que na raiz simplesmente destituda de sentido. A irracionalidade um tipo de caos mental. Fundamenta-se na confuso que se opes ao Autor de toda a verdade, o qual no de forma alguma autor de confuso. O Cristianismo bblico vulnervel a tais correntes de irracionalidade exaltada, porque irracionalidade admite candidamente que existem muitos paradoxos e mistrios na prpria Bblia. Existem linhas que separam o paradoxo, o mistrio e a contradio; embora sejam tnues, essas linhas divisrias so cruciais e importante que aprendamos a distingui-las. Quando tentamos perscrutar as profundezas de Deus, somos facilmente confundidos. Nenhum mortal pode compreender a Deus exaustivamente. A Bblia revela coisas sobre Deus que sabemos serem verdadeiras, a despeito da nossa incapacidade de entend-las totalmente. No temos um ponto de referncia humano para entender, por exemplo, um ser que trs em termos de pessoa, mas um s em essncia (a Trindade), ou um ser que uma pessoa com duas naturezas distintas, humana e divina (a pessoa de Cristo). Essas verdades, to certas, como so, so "elevadas" demais para podermos compreend-las. Encontramos problemas similares no mundo natural. Sabemos que a fora da gravidade existe, mas no a entendemos e nem tentamos defini-la como irracional ou contraditria. A maioria das pessoas concorda que o movimento uma parte integrante da realidade, embora a essncia do movimento em si tenha deixado filsofos e cientistas perplexos por milnios. Isso, porm, no justifica um salto no absurdo. A irracionalidade fatal tanto para a religio como para a cincia. De fato, ela mortal para qualquer verdade. O filsofo cristo Gordon H. Clark certa vez definiu um paradoxo como "uma cibra entre as orelhas. Seu comentrio espirituoso destina-se a destacar que aquilo que s vezes chamado de paradoxo frequentemente nada mais do que preguia mental. Clark, entretanto, reconhecia claramente o papel legtimo e a funo do paradoxo. A palavra paradoxo vem de uma raiz grega que significa "parecer ou aparentar". Paradoxos so difceis de entender porque primeira vista "parecem" contradies, mas quando so sujeitos a um exame minucioso, frequentemente pode-se encontrar as solues. Por exemplo, Jesus disse: "Quem perde a vida por minha causa ach-la-" (Mt.10.39). Aparentemente, isso soa semelhante declarao de que "Deus uma mo batendo palmas". Soa como vida em um sentido, ir encontr-la em outro sentido. J que a perda e a salvao tm sentidos diferentes, no h contradio. Eu sou pai e filho ao mesmo tempo, mas obviamente no h contradio. Eu sou pai e filho ao mesmo tempo, mas obviamente no no mesmo relacionamento com a mesma pessoa. 1

O termo paradoxo frequentemente mal-interpretado como sendo sinnimo de contradio; agora, inclusive, aparece em alguns dicionrios como um significado secundrio desse termo. Uma contradio uma afirmao que viola a lei clssica da no contradio. A Lei da no-contradio declara que A no pode ser A e no-A ao mesmo tempo e no mesmo contexto. Quer dizer, algo no pode ser o que e no ser o que ao mesmo tempo e no mesmo contexto. Essa a mais fundamental de todas as leis da lgica. Ningum pode entender uma contradio, porque uma contradio inerentemente incompreensvel. Nem mesmo Deus pode entender contradies; entretanto, certamente ele pode reconhec-las pelo que so falsidades. A palavra contradio vem do latim "falar contra". s vezes chamada uma antinomia, que significa "contra a lei". Para Deus, falar em contradies seria ser intelectualmente anormal, falar com uma lngua bipartida. At mesmo insinuar que o Autor da verdade poderia cair em contradio seria um grande insulto e uma blasfmia irresponsvel. A contradio a arma do mentiroso o pai da mentira, que despreza a verdade. Existe uma relao entre mistrio e contradio, que facilmente nos leva a confundir ambos. No entendemos mistrios. No podemos entender contradies. O ponto de contato entre ambos os conceitos seu carter ininteligvel. Os mistrios podem no ser claros para ns agora simplesmente porque nos falta a informao o u a perspectiva para entend-los. A Bblia promete que no cu teremos mais luz sobre os mistrios que agora no podemos entender. Mais luz pode resolver os atuais mistrios. No existe, entretanto, luz suficiente nem no cu nem na Terra para resolver uma bvia contradio. Sumrio 1. Paradoxo uma contradio aparente que, quando examinada com mais cuidado, pode apresentar uma soluo. 2. Mistrio algo desconhecido para ns no presente, mas que pode ser solucionado. 3. Contradio uma violao da Lei da no-contradio. impossvel ser resolvida, tanto pelos mortais como pelo prprio Deus, tanto neste mundo como no mundo vindouro. Autor: R. C. Sproul Fonte: 1 Caderno Verdades Essenciais da F Crist R.C.Sproul. Editora Cultura Crist. Compre este livro em http://www.cep.org.br

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