DE QUE TRATA A PRAGMTICA?

1 Jos Borges Neto UFPR e CNPq

Se existe algum consenso entre os pragmaticistas o de que a pragmtica uma rea de estudos de limites indefinidos. Pragmaticistas to dspares como Marcelo Dascal e Kanavillil Rajagopalan afirmam sobre esse assunto coisas bem parecidas. [O] termo pragmtica designa um conjunto de problemas uma problemtica em vez de uma disciplina bem estabelecida. Dascal (1985/2011, p. 51). A pragmtica ainda vista por muitos estudiosos, no sem razo, como um verdadeiro saco de gatos (...) O interesse da pragmtica, para mim, sempre foi a inexistncia da disciplina propriamente dita na verdade, parece muito mais sensato falar em pragmticas, no plural. (Rajagopalan, 1996: 6).

Rajan atribui essa indefinio quanto aos limites da pragmtica confuso que paira sobre a questo da delimitao das subreas dentro da lingustica (Rajagopalan 1999 p. 325). Em outras palavras, para Rajan a falta de consenso sobre os limites da pragmtica no um caso especial, mas uma situao frequente no contexto da cincia da linguagem. Rajan pode ter razo: os limites entre as reas nem sempre so claros para todos. No caso da pragmtica, eu diria que a indefinio vai alm do estabelecimento de limites do seu objeto observacional (os fenmenos que, de forma particular, cabe pragmtica tratar)2 a indefinio paira tambm sobre o arcabouo terico que eventualmente a levaria condio de disciplina e sobre os objetivos que levariam algum a fazer pragmtica (uma da pragmticas possveis). Sem pretender resolver o que quer que seja, sobre esse estado de coisas que proponho algumas reflexes. 1. A primeira lio: o corte do frango. Na minha infncia, minha av e minha me cortavam o frango assado de um jeito que sobrava um pedao, chamado de jogador, que era o meu pedao. O jogador era um pedao da parte posterior do peito do frango, constitudo basicamente de carne branca, que envolvia um osso em forma de arco que, depois de seco, servia para um jogo em que duas pessoas seguravam as duas pontas do arco e puxavam. Quando o osso se partia, a pessoa que ficasse com a parte que conservasse a ponta do centro do arco, era vencedora. Logo que casei, percebi que minha mulher cortava o frango de um jeito em que o osso jogador desaparecia. Conforme o corte que era praticado na casa de minha sogra, o peito era partido em dois num corte que inclua o osso jogador que,
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Texto de conferncia proferida no I Workshop Internacional de Pragmtica, Curitiba, UFPR, 28 de agosto de 2012. 2 H certo consenso sobre o que a pragmtica no trata (sons ou morfemas, por exemplo); no h consenso sobre o conjunto de fenmenos que lhe caberia tratar.

desde o incio, ficava dividido. O frango era o mesmo, mas os pedaos eram diferentes e eu passei a ficar sem meu pedao favorito do frango assado. Essa a primeira lio: um mesmo objeto pode ser cortado em pedaos de inmeras formas e alguns pedaos, presentes em algumas formas de corte, podem desaparecer em outras. A pragmtica, portanto, existe e no existe. Tudo vai depender de como o estudo da linguagem (o frango) for recortado. Da mesma forma, mesmo que existente em determinados cortes, no precisa ter exatamente os mesmos limites em todos eles: num caso, pode incluir fenmenos que sero excludos em outros.

2. A segunda lio: a organizao dos livros na estante. Certa vez, na segunda metade dos anos 1980, resolvi organizar minha biblioteca. Procurei os critrios usados nas bibliotecas universitrias; carimbei todos os livros e os classifiquei por uma verso simplificada do sistema CDD: os livros de lingustica recebiam o nmero 410; os de filosofia recebiam o nmero 120; os de lgica, o nmero 160, e assim por diante. Etiquetei todos os livros e organizei os livros na estante pela ordem dos nmeros atribudos, em seguida por ordem alfabtica de autor e, finalmente, por ordem alfabtica de ttulo. Ficou uma beleza. Organizei, ainda, um catlogo informatizado usando o velho D-Base (que rodava em DOS). Minha mulher, achando que os livros estavam ficando empoeirados, pediu empregada que os retirasse da estante, os espanasse e recolocasse no lugar. A empregada realizou a primeira parte da tarefa. Mas na hora de recolocar os livros na estante, estabeleceu um critrio prprio: organizou-os por tamanho. Essa a segunda lio: um mesmo conjunto de objetos pode ser organizado de inmeras formas. Objetos que ficam juntos numa forma de organizao podem ficar separados em outras. E todas as formas de organizao seguem critrios consistentes. As gramticas tradicionais, por exemplo, classificam as palavras a partir de critrios relativamente claros (critrios nocionais, no mais das vezes). Por seus critrios, palavras como ele ou ns so colocadas na classe dos pronomes pessoais enquanto palavras como hoje ou aqui ficam na classe dos advrbios. Se as gramticas usassem a natureza ditica como critrio, todas essas palavras pertenceriam a uma mesma classe. possvel, ainda, uma lio secundria no caso da organizao dos livros: mesmo havendo n formas alternativas de organizar os livros na estante, h n outras formas impossveis, porque os livros eles mesmos no as admitem. Posso organizar os livros por cor, por tamanho, por ordem alfabtica de autor ou pelo catlogo sistemtico CDD, mas no posso organiz-los pelas preferncias gastronmicas (os que gostam de comida chinesa e os que preferem comida italiana), nem pelo tamanho de seus sapatos. Embora a realidade no diga como quer ser abordada e organizada, ela pode reagir a determinadas fo rmas de abordagem ou organizao, inviabilizando-as e marcando-as como implausveis. Os fenmenos lingusticos no so semnticos, sintticos ou pragmticos: eles podem ser tratados como semnticos em determinadas abordagens e pragmticos em outras. Considerar que h fenmenos inerentemente pragmticos naturalizar distines tericas (i.e., tratar noes e distines resultantes de uma abordagem terica como se pertencessem ao prprio objeto). Classificar fenmenos como colocar livros na estante: h muitos critrios possveis e a escolha entre eles depende de nossos objetivos. Em sntese:

(i)

(ii)

a delimitao de um objeto observacional para a pragmtica depende crucialmente da forma como imaginamos que nosso objeto estruturado (da forma como cortamos o frango); a identificao e a classificao de partes (assim como a organizao dos livros na estante) dependem de critrios, no mais das vezes, subjetivos, ligados aos objetivos do investigador.

Mas vamos adiante. 3. Os objetivos do pesquisador. Como se pode ler em Dascal e Borges Neto (1991), a escolha de um objetivo relativamente abordagem de um objeto determina um modo particular de construir esse objeto. Obviamente, alm de fazer cincia, h outros objetivos possveis que um estudioso da linguagem pode assumir: fazer filosofia, poltica ou literatura, por exemplo. E cada um desses objetivos vai determinar um modo prprio de construir o objeto. A lingustica, ao escolher como seu objetivo fazer cincia, prope um modo de conceber e construir seu objeto. Ora, o que, exatamente, um pragmaticista quer fazer? Qual o seu objetivo? Comecemos pensando em hipteses em que o pragmaticista quer fazer cincia. Uma das possibilidades que o pragmaticista queira entender como funciona a interpretao de um enunciado lingustico real, emitido por um falante real, num contexto real de fala. O pragmaticista empenhado nessa tarefa est realizando uma investigao emprica e deve, em princpio, levar em considerao todos os fatores que parecem contribuir para que o falante obtenha sucesso na interpretao do enunciado. Vejamos um caso concreto. Tomemos o seguinte texto: Corre sigilosamente num cartrio de Braslia um processo de divrcio. Acredito que todos so capazes de interpret-lo. Pois bem. Este texto parafraseia uma nota publicada na coluna painel da Folha de So Paulo em 1991. poca, li o texto para meus alunos e a interpretao foi unnime: Rosane e Fernando Collor esto se divorciando. Evidentemente, essa informao no est contida no texto. Ela resulta, em parte, de um conjunto de informaes veiculadas na poca pela mdia, que incluam a demisso de Rosane da LBA, com suspeita de corrupo, as fotos de mostravam Collor sem aliana, o fato de que Collor tinha evitado segurar a mo de Rosane durante um ato religioso etc. Ou seja, a possibilidade de que Rosane e Fernando Collor estivessem se divorciando estava no ar. Alm disso, o fato de que a Folha de So Paulo d esse uma notcia dessa natureza implicava que o casal em processo de divrcio fosse muito conhecido (certamente, haveria mais processos de divrcio correndo em cartrios de Braslia nem todos dignos de destaque jornalstico). Alm de buscar informaes no contexto, os leitores do jornal tentavam estabelecer qual seria a inteno do jornal em veicular uma notcia como essa3. Assim, era de posse das informaes do texto e do

Srio Possenti, numa conversa recente, discordou de que se trate de interpretao da inteno do jornal. Para ele, a inteno do jornal informar. Eu acho que o jornal informa mal, neste caso, em desobedincia ao princpio da quantidade de Grice, produzindo uma implicatura. Essa implicatura veiculada intencionalmente pelo jornal e a interpretao do texto depende da identificao, pelo leitor, da implicatura veiculada. Acho que a inteno da Folha, em 1991, era, justamente, veicular a implicatura.

contexto e com uma hiptese sobre a inteno do jornal, que se chegava interpretao reconhecida pelos meus alunos. Ora. Quando afirmei acima que acreditava que todos tinham sido capazes de interpretar o texto, certamente no estava pensando que todos tinham chegado concluso de que o casal Collor estava se divorciando. No creio que algum tenha chegado, naquele momento, a esta interpretao. Em 2011, li novamente o texto para meus alunos sem apresentar o contexto de sua publicao e o resultado foi surpreendente: um dos alunos respondeu que se tratava do divrcio de Marcela e Michel Temer. Ao olhar para o contexto de 2011, pudemos supor que essa interpretao, provavelmente, levava em conta coisas como a diferena de idade entre Michel e Marcela (mais de 40 anos) e que a irm de Marcela havia feito um ensaio fotogrfico sensual para uma revista masculina, o que havia criado atritos entre eles. Novamente, a inteno do jornal tambm estava sendo interpretada. Certamente, esta interpretao era muito menos clara que a interpretao de 1991, j que apenas um aluno chegou a ela, enquanto a interpretao de 1991 foi unnime (provavelmente porque as informaes do contexto eram mais fracas e menos destacadas na imprensa). A interpretao de um enunciado, ento, envolve pelo menos trs coisas: um texto, um contexto e uma inteno do falante. E esta uma concluso emprica. A importncia do texto clara. No consigo ver que um texto dizendo algo como Corre sigilosamente num cartrio de Braslia um processo de venda de imveis levasse interpretao de que o casal Collor ou o casal Temer estivessem se divorciando. O significado do texto (que, em princpio, exatamente o mesmo em todas as suas enunciaes) no pode ser ignorado. A importncia do contexto e da atribuio de intenes ao enunciador bvia e vou me permitir no fazer outros comentrios sobre isso. Imagino que a anlise que fiz desse pequeno texto da Folha possa ser considerada uma anlise pragmtica, j que envolve contextos e intenes do falante (e implicaturas). Mas no vejo razo para que no possamos consider-la uma anlise semntica. Na verdade, o que quero dizer que os limites entre semntica e pragmtica perdem todo o sentido se estivermos envolvidos numa investigao emprica sobre os processos de interpretao de enunciados. Dizer que a semntica deve tratar do significado do texto e que a pragmtica deve tratar do contexto e das intenes dos falantes uma diviso de trabalho intil, j que essas questes sempre aparecem juntas. Chamar essa investigao emprica de semntica ou de pragmtica uma mera questo de rotulagem. Costuma-se dizer que a semntica trata de significados literais (i.e., livres de contexto). E, talvez, essa seja a prtica de muitos semanticistas. Mas, acredito que isso tem mais a ver com certa tradio no uso dos rtulos do que com propriedades naturais dos pedaos que obtemos em algum corte especfico do frango. N a medida em que a semntica se constitui como uma rea de investigao emprica que quer entender como funciona a interpretao de um enunciado lingustico real, emitido por um falante real, num contexto real de fala, o objetivo dos semanticistas constri outro objeto de estudos. E se algum disser que esse outro objeto de estudos a pragmtica, isso no tem a menor relevncia. Em suma. A delimitao do objeto da pragmtica depende crucialmente dos objetivos assumidos por aqueles que se identificam como pragmaticistas. No se trata mais (apenas) de reservar para si uma poro de realidade, um conjunto de

fenmenos, uma metodologia de anlise ou uma perspectiva sobre a lngua. Trata-se de identificar para si um objetivo claro. Penso que isso que podemos encontrar em propostas de pragmtica em que se quer fazer uma pesquisa til, comprometida com a vida dos falantes em que os pesquisadores assumem sua responsabilidade social. Talvez essa perspectiva fique mais clara se reproduzirmos as palavras de Rajan na resenha que faz do livro de Jacob Mey (Rajagopalan 2001): [O] trabalho do pesquisador no pode simplesmente estar restrito a uma constatao dos fatos e sua minuciosa descrio mesmo porque acreditar em 'fatos nus', prontos para serem revestidos de uma descrio neutra, acreditar que haja duendes danando em crculos no quintal da casa. No h como se esquivar da importante questo da relevncia social e utilidade concreta da pesquisa que fazemos, sob pena de transformar os nossos esforos em mero exerccio mental a fim de solucionar quebra-cabeas criados pelas nossas prprias teorias inconsequentes. O crescente interesse pela pragmtica enquanto uma cincia da linguagem orientada para seus usurios naturalmente nos leva a pergunta: de que forma a pragmtica ser til aos usurios? Em particular, posto que uma parcela significativa dos usurios de qualquer lngua se encontra em situao desvantajosa em relao lngua e est nessa condio devido sua posio desvantajosa na sociedade, um olhar mais profundo para as causas da marginalizao social pode despertar uma viso nova do papel da linguagem em processos sociais; e, inversamente, uma conscincia renovada da linguagem enquanto um dos fatores responsveis pelas desigualdades sociais pode nos conduzir um uso mais libertador, mais emancipatrio, da linguagem. Sem polemizar com a noo de pesquisa til suposta por Rajan (e por Mey), noo que j discuti em outro lugar (Borges Neto 2008), nem com a simplificao grosseira de considerar que a tarefa da cincia mero esforo mental a fim de solucionar quebra-cabeas (gostaria de saber o que um fsico, um qumico ou um matemtico diria sobre isso), s gostaria de dizer que essa perspectiva, em primeiro lugar, assume para a pragmtica um objetivo poltico e no um objetivo cientfico. Ou seja, esse novo pragmatic ista quer fazer poltica e no cincia. A questo passa a ser: como fazer poltica fazendo pragmtica? Embora o tratamento da linguagem no devesse ser o mesmo do pragmaticista cientista, a tarefa, no fundo, essencialmente a mesma. Ou seja, este pragmaticista poltico deve estudar o processo de obteno das interpretaes que os falantes atribuem aos enunciados, deve estudar os processos de obteno de implicaturas, deve estudar a lgica da conversao, deve estudar os pressupostos dos enunciados, deve estudar atos de fala e foras ilocucionrias etc. Talvez a diferena esteja na suposio de que deveria haver um recobrimento tico-poltico da tarefa emprica, responsvel pelo engajamento da investigao. Aparentemente, a proposta poltica supe duas coisas: (i) um tratamento descritivo/explicativo dos fenmenos lingusticos que no se distingue substancialmente da pragmtica do cientista e (ii) um posicionamento tico. Para que estivssemos, de fato, diante de uma nova pragmtica precisaria fica r claro como se d o recobrimento tico-poltico da tarefa emprica e em que esse recobrimento tico-poltico altera a tarefa emprica. Em outras palavras, como uma

mudana de perspectiva que deixe de considerar a linguagem como um objeto psicolgico e passe a consider-la um objeto sociolgico altera a prtica investigativa. Sem isso, ficamos apenas com uma postura filosfica relativamente vaga que no atinge a atividade prpria dos pragmaticistas.

Referncias: Borges Neto, J. 1985. Dilogo sobre as razes da diversidade terica na lingustica. Fragmenta, Curitiba, n. 2, p. 1-13 (recolhido em Borges Neto 2004, p. 17-29). Borges Neto, J. 2004. Ensaios de Filosofia da Lingustica. So Paulo: Parbola. Borges Neto, J. 2008. Por que fazer lingustica (e que lingustica fazer)? In Matzenauer, C.L.B. et al. (orgs.) Estudos da Linguagem. Pelotas: Educat, p. 33-42. Dascal, M. 2011. Pragmtica e Filosofia da Mente I: o pensamento na linguagem. Curitiba: Editora da UFPR (traduo por Rodrigo de Borges Fveri de Pragmatics and Philosophy of Mind, Amsterdam: John Benjamins, 1985). Dascal, M.; Borges Neto, J. 1991. De que trata a lingustica, afinal? Histoire, pistmologie, Langage, Paris, vol. 13, n.1, p. 13-50 (recolhido em Borges Neto 2004, p. 31-65). Rajagopalan, K. 1999. Os caminhos da pragmtica no Brasil. DELTA 15, n especial, p. 323-338. Rajagopalan, K. 2001. Resenha de Mey, J.L. Pragmatics: an introduction. 2 ed., Oxford: Blackwell, 2001. In DELTA, 17(2) (http://dx.doi.org/10.1590/S010244502001000200008).