MATTOS, I. R.; O Tempo Saquarema a formao do Estado Imperial . 4 edio. RJ: ACCESS, 1999. 300p (pp. 97-1 1!

! II " #$%i&' e S&($&)e*&': +i,e)d&de' e -ie)&)($i&' (pp. 97-103! O autor comea falando sobre os diversos usos polticos com a questo dos Luzias e Saquaremas, tanto poca quanto em tempos posteriores. Assim, o autor fala sobre Oliveira ianna!, que dizia que os partidos serviam apenas para se aproveitar do poder, "ustificando o autoritarismo dos anos !#$%&. O autor, outrossim, tenta compreender a ori'em dessas diferenas e semel(anas, falando sobre a formao dos liberais ao lon'o do )rasil, no perodo que corresponde ao fim da *e'+ncia e ao incio da ,raieira. O autor destaca a unidade dos liberais frente a uma monarquia descentralizada, entendendo que tambm (avia interesses particulares dentro deste conte-to. Se'undo .lmar, a movimentao de !/0& seria similar a uma revoluo, tendo em vista que se pretendia mudanas estruturais $. 1o entanto, o triunfo conservador os obri'ou a terem o pseud2nimo de luzias, bem como a sua revoluo foi reduzida rebelio, o que, se'undo o 34di'o 3riminal, afetaria a .ndepend+ncia e a manuteno do status quo0. 1este sentido, foi5l(es concedida a anistia, pois, se'undo 6artins ,ena, a lei no aplic7vel aos ricos8. Assim, eles adotariam o comportamento dos saquaremas no poder. 9m relao nomenclatura dos saquaremas, o autor vai dizer que tem a ver com a questo eleitoral no atual municpio fluminense. Os liberais teriam adotado este nome por saquarema l(es recordarem :proteo; ou :favorecimento;. <s vsperas da ,raieira, a preponder=ncia do conservadorismo fez com que ,aula Sousa repensasse sobre o liberalismo no )rasil e com sua ento semel(ana aos saquaremas>. A :trindade saquarema; a fora poltica que define o .mprio do )rasil?, uma vez que as atitudes contr7rias so consideradas anti5nacionalistas. (pp. 103-.1! 1- /* I*p0)io e T)1' M$2do' Aqui, o autor trata das semel(anas entre os liberais e conservadores, destacando que os primeiros tin(am o apoio de fazendeiros e capitalistas. Alm disso, e relao s rebeli@es que vin(am ocorrendo entre a *e'+ncia e o incio do Se'undo *einado, v+5se que tanto liberais quanto conservadores tin(am a mesma opinio quanto participao do povo A(omens livres e pobresB e de escravos/, uma vez que, para ambos, as resolu@es deveriam ser de cima para bai-o. Cuando (avia
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.A11A, OliveiraD O Ocaso do Imprio. $E edio, *io de Faneiro, !#8#, p. !# SOGHA, 6aria do 3armo 3ampello deD Estado e Partidos Polticos no Brasil. S,, !#?>, p.>8 Proclamao de Jos Feliciano Pinto Coelho aos Mineiros. .nI 6A*.1JO, Fos Ant2nioD Hist ria do Movimento Poltico de !"#$. )J, !#??, p.#/ Coleo das %eis do Imprio do Brasil de !"&'. *io de Faneiro, !/?>, parte ., pp. !0&5&%% ,91A, 6artinsD O (ovio. .nI Comdias de Martins Pena. *io de Faneiro, !#>>, pp.$%!50/ JOLLA1KA, Sr'io )uarqueD )o Paulo. .nI Hist ria *eral da Civili+ao Brasileira, t..., vol..., p.0?& *O3JA, Fustiniano Fos daD ,o- .eao- /ransao0 duas palavras acerca da atualidade poltica no Brasil. .nI FL1.O*, *aimundo 6a'al(esD /r1s Pan2let3rios do )e4undo .einado. S,, !#8> MO**9S JO696, Nrancisco de SalesD O %i5elo do Povo. .nI FL1.O*, *. 6a'al(esD /r1s Pan2let3rios do )e4undo .einado. S,, !#8%, p./&D L.S)OA, Foo NranciscoD Partidos e Elei6es no Maranho. .nI O5ras Escolhidas. *F, !#0>, p.!8/D e .elat rio do Ministro da Justia- !"#&, ,aulino Fos Soares de Souza, p./. 9ssas

uma maior participao popular, tentava5se desle'itimar a luta com despolitizao#. A partir de teorias sobre vis@es de mundo !%, o autor vai falar sobre Nrancisco de ,aula *esende, que diz que o sentimento aristocr7tico contrap@e a :flor da sociedade; da :esc4ria da populao;!!. 9ste sentimento tambm fez com que se mantivesse esse car7ter colonial e escravista no p4s56aioridade. Assim, essas rela@es pessoais e sociais sustentaram o favorecimento poltico em nome da manuteno dos monop4lios!&, pois, de acordo com a concepo de )ent(am !$, os bens materiais 'eram bens no5materiais. 3om base nisso, o autor percebe mais uma semel(ana entre luzias e saquaremas, que na crena na liberdade e propriedade, que, de acordo com a 3onstituio de !/&0, era privil'io. Os que no possuam nem um, nem outro, eram considerados estran(os sociedade!0. 1este caso, os escravos. Kentro dos privile'iados, (avia a diviso entre cidados ativos e no5ativos!8, o que 6arqu+s de So icente c(amava de sociedade poltica e sociedade civil, respectivamente!>. O sentimento aristocr7tico ainda determinava as posi@es dos elementos que compun(am a sociedade imperial, pois apenas a :boa sociedade; poderia 'overnar. 1este sentido, de acordo com Foaquim 1abuco, a relao com o mundo do trabal(o se dava a partir dos escravos, bem como as rela@es pessoais e, com base em Noucault!?, de fora. .lmar 6attos tambm fala sobre as divis@es de 'overnos, que correspondiamI casa, que seria uma e-tenso do nOcleo familiar, com rela@es de poder interiorizadas dentro da sociedade escravista!/D ao 9stado, que seria uma espcie de controle dos e-a'eros da 3asa, para cuidar que os monop4lios fossem mantidosD Aqui, o autor salienta que tudo o que estava fora desta sociedade estamental era considerado anar7uia!#. 9m relao aos (omens livres e pobres, 'rande parte era composta de alforriados &%. Alvo das mais diversas nomenclaturas de cun(o pe"orativo ou quaisquer outras formas de viol+ncias, este 'rupo ser7 mar'inalizado, fazendo com que a viol+ncia se"a uma forma de se e-pressar, em reao ao menosprezo da :boa sociedade;&!.
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informa@es podem ser encontradas no livro, nas p7'inas !%0 e !%8. p. !%8 P .elat rio do Ministro da Justia- !"#!, p.?,# KG)Q, Reor'esD Hist ria )ocial 8 Ideolo4as de las )ociedades, )arcelona, !#?>, p.0$D 3JAGS, 6arilenaD Crtica e Ideolo4iaD inI Cadernos )E,F, ano ., a'osto de !#?/, p.!# p. !%> JO)S)AT6, 9ricD %as .evoluciones Bur4uesas, 6adrid, !#>0D 6A3,J9*SO1, 3.).D , 9emocracia %i5eral : Ori4ens e Evoluo, *F, !#?/ )91MJA6, F.D Principles o2 the Civil Code, part ., cap.>, apud. 6A3,J9*SO1, 3.)., op.cit., p.$! )G91O, F.A.,.D 9ireito P;5lico Brasileiro e ,n3lise da Constituio do Imprio. )raslia, !#?/, p.00% *OK*.RG9S, A.9. 6artinsD NAL3O1, N.F. 3alazansD 19 9S, 6. de SouzaD , *uarda (acional no .io de Janeiro- !"&!<!=!". *F, !#/!, p.!8 )G91O, F.A.,., op.cit., p.0>! P no livro, p.!!% NOG3AGLM, 6.D Micro2sica do PoderD *F, !#?#, p.!?> ASS.S, 6ac(ado deD Mem rias P stumas de Br3s Cu5as. .nI O5ra Completa. *F, !#>&, tomo ., p.8&0 .elat rio do Ministro da Justia- ano de !"&", )ernardo ,ereira de asconcelos, p.$ p.!!0 P nota 88 p.!!8 P nota 8/

3om base no que fora e-posto acima, o .mprio fica dividido entre Roverno, Mrabal(o e Kesordem&&, posto que o 'overno vai querer se apro-imar das c(amadas :1a@es 3ivilizadas;, sendo a sociedade brasileira, na pr7tica, totalmente contr7ria ao que se apresenta na 9uropa, de acordo com a 3onstituio de !/&0. Assim, o autor vai dizer que o .mprio tin(a os :ol(os na 9uropa e os ps na Amrica;&$, pois, ao mesmo tempo em que o .mprio se via como fil(o do .luminismo, os ps na Amrica era pra asse'urar o controle da populao. (pp. 1.1- 1! .- A 3i)eo S&($&)e*&

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p.!!> P &U par7'rafo p.!!#