IGREJA BATISTA CIDADE UNIVERSITRIA

O Verbo Eterno
SRIE: QUEM JESUS?

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CDIGO: 021001 TEXTO: Jo 1.1-13 PRELETOR:Fernando Leite MENSAGEM 01 DATA: 16 / 02 / 97

No princpio era o Verbo, e o verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. 2Ele estava no princpio com Deus. 3Todas as cousas foram feitas por intermdio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez. 4A vida estava nele, e a vida era a luz dos homens. 5A luz resplandece nas trevas, e as trevas no prevaleceram contra ela. 6 Houve um homem enviado por Deus, cujo nome era Joo. 7Este veio como testemunha para que testificasse a respeito da luz, a fim de todos virem a crer por intermdio dele. 8Ele no era a luz, mas veio para que testificasse da luz, 9a saber: a verdadeira luz que, vinda ao mundo, ilumina a todo homem. 10O verbo estava no mundo, o mundo feito por intermdio dele, mas o mundo no o conheceu. 11Veio para o que era seu, e os seus no o receberam. 12Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feito filhos de Deus; a saber: aos que crem no seu nome; 13os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus.

mas j estava em processo de modificao quando ele nasceu. Entretanto, olhando para o nascimento de Jesus com base nesse novo calendrio, veremos que ele nasceu entre 5 e 4 a.C. Logo, conclumos que o nascimento de Cristo no o marco zero desse calendrio. Olhando a Histria de Cristo Ao considerarmos Jesus como algum que nasceu e viveu h 1997 anos atrs, nossa viso sobre ele ser parcial e distorcida. Se no levarmos em conta os fatos ocorridos antes daqueles tempos, julgaramos absurdas certas afirmaes de Jesus como, por exemplo, quando dizia a alguns lderes: "antes de Abrao, eu sou" (Joo 8:58). Se Abrao viveu por volta de 2000 ou 1750 a.C., como poderia isso ocorrer? Contudo, se transcendermos o perodo de sua existncia fsica, essa declarao se tornar transparente.

O Fim de Joo est escrito Para entendermos os primeiros dezoito versculos do Evangelho de INTRODUO Joo necessrio que nos transportemos ao captulo 20, versos 30 e Certa vez, um grupo de amigos conversava animadamente enquanto 31: viajavam por uma linda estrada no interior dos Estados Unidos. "Na verdade fez Jesus diante dos discpulos muitos outros Quando viram um senhor sentado beira daquela rodovia decidiram sinais que no esto escritos neste livro. Estes, porm, foram parar para se informar: registrados para que creiais que Jesus o Cristo, o Filho de - Senhor, por favor, onde esta estrada vai dar ? Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome" Retrucou o senhor: Joo conclui aqui sua tese de que Jesus o Filho de Deus e que nele - Para onde vocs querem ir ? devemos crer. Um dos rapazes emendou: A Palavra Chave - ... Bem, ns no sabemos... A palavra chave do primeiro captulo, vista nos versculos 1 e 14 , Voltando a descascar sua vareta, aquele senhor acrescentou: Verbo. Na cultura grega essa palavra (logos) era relativamente - Ento, tambm no interessa para onde esta estrada vai. Autor da Bblia no se parece em nada com aqueles amigos. O Nosso comum, indicando uma mente racional que regia o universo; um Senhor conduziu o autor deste Evangelho que vamos estudar dando- princpio racional e importante que se expressava criando e lhe um alvo bem definido, e este o perseguiu por uma estrada que sustentando o universo, dando sentido vida. Para os gregos, vamos conhecer melhor agora, atravs de algumas consideraes qualquer coisa que viesse a existir, antes de existir, compreendia o resultado de um pensamento elaborado. Esse vocbulo nos leva a iniciais. O Evangelho de Joo, discpulo e apstolo de Jesus Cristo, foi entender que uma mente pensou alguma coisa antes que essa coisa escrito em feso por volta de 75 ou 85 d.C., a pedido do povo grego, viesse a existir. que desejava conhecer um pouco mais sobre nosso Redentor. Joo ali Como percebemos, a palavra Verbo no tem essa abrangncia de morava com Maria, confiada a ele por Jesus por ocasio de sua significado. Alm disso, Joo, apesar de haver escrito para os gregos, era judeu e pensava como um judeu. A esse respeito, os judeus iam crucificao. Nesse Evangelho, Joo registrou sete sinais milagrosos praticados um pouco alm do pensamento grego. Para eles, por trs daquela por Jesus, os quais evidenciaram a divindade, reivindicada por Ele ao mente pensante existia uma pessoa - um Ser que pensava e criava as afirmar "EU SOU" - expresso que revela o prprio Jav no Antigo coisas! "O Senhor me possua no incio de sua obra, antes de suas Testamento. Alis, ele deixou explcito seu propsito de provar essa obras mais antigas...Antes de haver abismos, eu nasci, e antes divindade (20:30-31). Mostrou tambm a realidade fsica da fome, ainda de haver fontes carregadas de guas... ento eu estava dor, cansao e morte do Deus encarnado, que possua as mesmas com ele e era seu arquiteto, dia aps dia era as suas delcias, limitaes humanas. Dessa maneira, Joo nos traduziu o real folgando perante ele em todo o tempo...Ouvi o ensino, sede significado da expresso "e o Verbo se fez carne". sbios, e no o rejeiteis." (Provrbios 8:22,24,30 e 33) . Olhando o Calendrio Nesses versculos a palavra chave Sabedoria (hokma) - o O Verbo Eterno de Deus entrou no tempo e espao. Veio habitar um correspondente judaico da palavra Verbo (logus). Algum imaginava lugar especfico e usar o calendrio, como ns. o que iria existir e punha emprtica essa existncia! Mas se nos basearmos somente em nosso calendrio, que marca o tempo depois de Cristo (d.C.), teremos a impresso inadequada de VIDA PR-TERRENA DO VERBO que Cristo surgiu h 1997 anos atrs. Esse calendrio leva o nome de Desde o Princpio Jesus Cristo por pura coincidncia, no foi mudado por sua causa, Joo comea seu Evangelho falando do princpio de todas as coisas. Quando afirma que no princpio era o Verbo, refere-se a Gnesis 1:1 - "No princpio criou Deus os cus e a terra".

Mas o que o princpio? Em Joo 1:2 vemos que o Verbo - essa mente ou razo - estava no princpio com Deus. Esse princpio o tempo anterior criao do mundo. No Salmo 90:2 - "Antes que os montes nascessem e se formassem a terra e o mundo, de eternidade a eternidade, tu s Deus" - o significado de princpio "de eternidade a eternidade". Inicialmente, Joo quer dizer que a pessoa que conhecemos com o nome de Jesus Cristo j tinha existncia nos tempos eternos passados, e, por isso, no surgiu h apenas 2000 anos atrs. Esse Jesus - chamado de Razo, Verbo - estava desde o princpio com Deus. A preposio grega usada por Joo no v.1 seria melhor traduzida por "diante de Deus", "perante Deus". O que ele quer nos transmitir?

soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele." Jesus deu existncia ao mundo fsico e ao mundo imaterial, que existem hoje. Vida e Luz No v.4 Joo conta que " nele estava a vida e a vida era a luz dos homens." Falando ainda sobre esse Verbo - Jesus no encarnado Joo diz que ele concedeu vida. Foi o intermediador, que no somente deu vida, como tambm luz a todos os homens; luz essa que nos diferencia dos demais elementos da criao. Jesus nos criou com capacidade racional de convivermos com ele, compreendermos, digerirmos e obedecermos a sua mensagem e de decidirmos ou no andar com Deus. O livro de Gnesis registra que, aps cada dia de criao, Deus classificava como bom o que acabava de criar. Apesar disso, o homem, criado imagem e semelhana de Deus, tendo as caractersticas de Deus, trazendo em si a mente de Deus, possuindo condies de captar o que Deus tinha para dizer, o homem para quem Deus tinha o projeto de viver com ele, da mesma maneira que as trs Pessoas da Trindade viviam entre si, o homem que ganha a luz. Ele introduz esse homem no mundo.

Distinto de Deus O texto nos indica que o Verbo uma pessoa distinta de Deus e estava l desde o comeo. Em seguida mostra que o Verbo era Deus - que bela e aparente contradio! Afinal, o Verbo estava com ou era Deus? Podemos com toda certeza afirmar: as duas coisas juntas! Ele estava com Deus no sentido de ser uma pessoa distinta, mas tambm era Deus, pois tinha a mesma essncia, o mesmo "status", o mesmo poder, a mesma sabedoria - no era um Deus de qualidade inferior, um Deus de segunda classe. UMA NOVA REALIDADE Jesus, antes de ser homem, j existia na eternidade. Estava com Deus e era Deus! Era uma pessoa distinta de Deus, mas ainda no com o As Trevas nome de Jesus. No vers.5 Joo fala das trevas, mas no entra em detalhes sobre elas, por no ser o seu assunto no momento. O assunto de Joo O Mesmo Deus descrever quem era Jesus antes de sua encarnao, no explorando a No captulo 1:18, Joo revela: " Ningum jamais viu a Deus: o Deus questo das trevas No vers.5 ele cita: " a luz resplandece nas trevas e unignito, que est no seio do Pai, quem o revelou ." H algum as trevas no prevaleceram sobre ela". O que seriam as trevas? Em tempo atrs, usava-se o termo "amigo do peito" para indicar que Colossenses 1:23 vemos que o Senhor Jesus nos livrou " do imprio algum era ntimo de uma outra pessoa. Esse termo pode ser usado das trevas e nos transportou para o reino do filho do seu amor". para expressar a relao de Jesus com o Pai: ele era amigo do Quando as Escrituras falam de trevas, elas falam sobre peito de Deus. Convivia e tinha um relacionamento perfeito com obscurecimento mental, razo comprometida, distncia de Deus e Deus. Embora fossem pessoas distintas, tinham capacidades e comprometimento moral. Na queda admica, as trevas entraram no moralidades iguais. corao do homem, que se afastou de Deus. Em Gnesis 1, logo que No captulo 17, Joo relata que Jesus vivia junto de Deus, o homem peca ele cai, pois Deus havia dito que no dia em que desfrutando da mesma glria; tendo, ele e o Pai, o mesmo peso (idia comesse do fruto, certamente morreria. Na seqncia do pecado, de glria no hebraico). Assim, ambos tinham poder, eram autoDeus vem passeando pelo jardim e, quando o homem ouve sua voz, suficientes, bondosos, eternos, onipresentes e justos, embora fossem esconde-se, mantendo-se como que atrs da luz. Assim comearam pessoas distintas - pelo menos duas! Em outras referncias nas as trevas. Quando Joo declara que " as trevas no prevaleceram" Escrituras, vemos que eles eram trs pessoas - da a mensagem do quer dizer que no captaram a mente de Deus, no entenderam a luz Antigo Testamento em Gnesis l:26 - "Faamos o homem...". de Deus, alm de no poder resistir luz de Deus. Deus no fez o homem sozinho; havia mais de uma pessoa envolvida nessa criao. Essa pessoa, conforme Joo, Jesus. Por isso A Luz Interior enfatizamos : ele no surgiu h apenas 2000 anos atrs! Apesar de Deus ter se manifestado ao longo da histria queles que foram criados por ele como uma luz, os homens no o entenderam. A OBRA DO VERBO No entenderam o propsito de Deus. Em Romanos 1:19 "porquanto o que de Deus se pode conhecer manifesto entre eles, O Intermediador da Criao Jesus no foi um quase Deus e nem tampouco um grande homem. porque Deus lhes manifestou - Paulo fala um pouco sobre esse Foi algum que era o prprio Deus e que estava diante de Deus - homem criado com uma luz, uma razo interior, contudo resistindo, pessoas distintas com a mesma essncia. no captando a mensagem de Deus. A realidade desse texto que, Para termos uma idia de quem era Jesus, os versos 3 e 4 narram: independentemente da oportunidade de acesso a pregadores da "todas as cousas foram feitas por intermdio dele, e sem ele nada do palavra de Deus, a profetas do Antigo Testamento, todo homem j que foi feito se fez." Jesus foi o intermediador da criao do mundo e foi criado com um certo conhecimento de Deus. Vai mais alm: nada existiu sem que ele tenha participado. Foi Deus quem planejou, qualquer pessoa, por mais incomunicvel que esteja, pode parar mas foi Jesus quem executou essa criao. diante desse mundo, olhar a criao e reconhecer que existe um As Escrituras, em Hebreus 1:2 falam: Verbo ou Razo, por trs dessa criao. E, se possvel algum nestes ltimos dias nos falou pelo Filho, a quem constituiu buscar a Deus nas suas limitaes, Deus diz que, se no o faz, no herdeiro de todas as cousas, pelo qual tambm fez o tem desculpa. No vers.21 de Romanos: universo." "porquanto, tendo conhecimento de Deus, no o glorificaram Em Colossenses 1:16 diz como Deus, nem lhes deram graas, antes se tornaram nulos "pois nele foram criadas todas as cousas, nos cus e sobre a em seus prprios raciocnios, obscurecendo-se-lhes o terra, as visveis e as invisveis, sejam tronos, sejam corao insensato"

Paulo esclarece que o homem j foi criado com algumas luzes de quem nosso Criador e Senhor, mas que em algum momento a criao de Deus - o homem - olha para tudo isso, ignora o que Deus fala, obscurece seu entendimento e, cada vez mais, rejeita a Deus, que o declara, portanto, indesculpvel. A mensagem de Joo ensina que a luz veio ao mundo, estava no mundo, mas as trevas - o homem pecador - no captaram as mensagens de Deus. Deus nos d luz de diversas maneiras. Recentemente, visitei um homem que, h pouco tempo, havia perdido um filho em um acidente de automvel. Durante a visita, em certo momento, ele me perguntou de que modo poderia contatar o filho. Expliquei-lhe que no Evangelho de Lucas Jesus mostra na parbola do rico e Lzaro, depois da morte de ambos, a incapacidade de comunicao entre vivos e mortos. Disse-lhe que, se ele quisesse falar com o filho, certamente estaria contatando o demnio. Porm, se ele tentasse falar com o seu Deus, o caso seria outro e ele poderia ter uma resposta por parte do Senhor. A Luz dos Profetas No vers.6 h a introduo do " homem enviado por Deus, cujo nome era Joo". Joo, no grego, Jonathan, Natan ou Natanael, que mais tarde se tornou Joo, significa presente de Deus. Deus usou um homem, um s homem, para revelar seu Filho, mostrar quem Deus e o plano de Deus, ou seja, o propsito de nossa criao. Esse homem no fala que tem vises, no fala que faz milagres, sendo apenas um homem simples enviado por Deus. Ele no foi o nico, mas o ltimo enviado por Deus no Antigo Testamento, mas as mentes se obscureceram. Jeremias 7:25-26: "Desde o dia em que vossos pais saram da terra do Egito, at hoje, enviei-vos todos os meus servos, os profetas, todos os dias, comeando de madrugada, eu os enviei. Mas no me destes ouvidos nem me atendestes, endurecestes a cerviz e fizestes pior do que vossos pais". E Mateus 23:37: Jerusalm, Jerusalm! Que matas os profetas e apedrejas os que te foram enviados! Quantas vezes eu quis reunir os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, e vs no o quisestes!" CONCLUSO Luz O homem enviado por Deus, Joo, veio como um presente de Deus para anunciar mais uma vez a cerca desse Deus eterno que nos criou e que tem um propsito para a vida de cada um. Joo no era a luz, mas veio para falar dessa luz, " a luz verdadeira que ilumina a todos os homens", a luz que estava vindo, que estava presente em todo o mundo. Aqui enfatizado que, mesmo antes da vinda de Cristo, Deus se manifestava, primeiramente atravs da forma como Ele nos criou, com razo e raciocnio semelhantes ao dEle e, depois, atravs de um mundo visvel, que a expresso de uma mente invisvel, que a luz iluminadora de todo o mundo. Resposta Negativa O vers.10 diz "ele estava no mundo, o mundo foi criado por ele, mas o mundo no o conheceu". O captulo primeiro do livro de Isaas cita que o boi conhece o seu possuidor e o jumento a sua manjedoura, mas que Israel no conhece a Deus. O vers.11 de Joo fala " ele veio para o que era seu" (= suas coisas, no grego). Deus no criou esse mundo para depois abandon-lo. Ele esteve sempre presente, manifestando-se a todos os homens, mas aqueles que foram criados por Ele - as suas coisas - no deram ouvidos e permaneceram indiferentes a Deus, mesmo antes da vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo. Ns, homens, somos criados com capacidade de chegar at

Deus, mas, atravs de nossos coraes pecaminosos, endurecemos nossos coraes e, cada vez mais, tornamo-nos indiferente a Ele. Apesar, disso, Deus, por intermdio dos pregadores e dos profetas d o seu recado: 'mas quem o recebeu foi feito filho de Deus. Resposta Positiva Como poderamos receb-lo? Em primeiro lugar, podemos nos certificar que, independentemente de onde moramos, de quo perto ou longe estamos da civilizao, se pedirmos ao Senhor, atravs de um corao puro, genuno, para que se manifeste a ns, Ele, de alguma maneira, manifestar-se-, tenha ou no um evangelista ou um pregador perto de onde estejamos. Se um ndio, l no interior de Roraima, olhar para a natureza e pensar que h algum por trs da criao dessa natureza e, assim, clamar e buscar um verdadeiro Deus, que no seja o sol, a lua ou qualquer outro animal que esteja acostumado a buscar, podemos ter a certeza de que Deus enviar uma pessoa para completar a mensagem que o ndio comeou a captar e far com que ele saiba que Deus o ama e o quer vivendo perto dEle como um filho. Viabilizao O vers.13 mostra que no depende do sangue da famlia, a qual voc pertence,ou da sua linhagem, para ser filho de Deus. Os judeus se orgulhavam de ser descendentes , sementes de Abrao, mas o sangue e a gentica no ajudam a ser filhos de Deus. Nem a vontade da carne ajuda, ou seja, o reino de Deus no ser alcanado por intermdio de uma relao sexual. Nem ser alcanado pela vontade do homem (aqui a palavra homem significa varo), mesmo que esse homem seja forte e tenha o domnio total sobre sua famlia. Irmos com freqncia igreja e lermos bastante a Bblia no far influncia tambm. Depende somente de Deus, aps uma resposta acolhedora de nossa parte, por menor que tenha sido a mensagem que Deus nos enviou. Conta-se que, em certa ocasio, uma pessoa andava por uma praia num pas comunista, quando achou um pedao de uma pgina da Bblia, no qual leu: "e disse Deus..." Essa pessoa perguntou: "Deus fala?" A partir da comeo a orar pedindo para o Senhor falar com ela. Essa pessoa foi salva. Apesar da indiferena do homem em relao a Deus, aqueles que o recebem tm autoridade de se tornarem filhos de Deus. Isso significa adoo. Para entendermos melhor, temos de nos reportar ao conceito antigo da adoo na sociedade judaica, quando qualquer pessoa podia ser adotada, at os filhos naturais. Este no tinha direito herana antes de passar pela experincia da adoo. E a adoo podia ser tanto de um filho natural como de um estranho. O fator importante era que, no dia em que uma pessoa era adotada, ela passava a ter condies de cumprir com os propsitos que seu pai lhe deixava. Portanto, quando Joo fala que fomos feitos filhos de Deus, ele enfatiza que fomos adotados na famlia de Deus. No ganhamos simplesmente o nome do pai na nossa certido de nascimento, mas nos tornamos herdeiros de Deus, com direito a tudo o que Deus quer conceder a seu povo. A histria da raa humana marcada pela presena do homem rejeitando a chamada de Deus. Sejamos sinceros! Nossa histria repleta de rejeies ao convite de Deus? Quantas vezes sabemos o que Deus tem a nos dizer e adiamos a conversa para uma ocasio mais adequada? Deus, entretanto, quer somente encontrar um corao genuno, que se volte para Ele e que queira receb-lo. No devemos colocar Deus em cima de uma imagem que criamos para Ele, porque crer em Deus no isso. Crer em Deus acreditar no Seu carter, acreditar que Ele o criador de tudo, reconhecer que ele soberano e determinador de todas as coisas, crer nas suas promessas, nas suas bnos e , principalmente, crer que Ele chegou

ao ponto de enviar seu filho para aquela cruz para morrer e pagar os pecados de cada um de ns. Crer em Deus no depende de nosso esforo, de nossa vontade., mas de Deus, como diz o vers.13. Por isso a obra j foi feita. Deus est buscando as pessoas de coraes sensveis e sensibilizados para dar acolhida sua voz, sua mensagem. E essas pessoas sero feitas filhas de Deus. O que Joo est tentando nos falar? Joo, neste livro, fala daquele que nos criou antes dos tempos eternos, que criou todas as coisas, pensou em todas as coisas e deu existncia a elas. Joo fala do Deus que, ao longo da histria, tem nos buscado e nos dado elementos para chegarmos mais perto dEle. Concluindo, fazemos a pergunta: Qual a escolha que existe em nosso corao? So trevas? Ou respondemos positivamente? Se assim o for, podemos garantir que a promessa de Deus para quem invocar o seu nome a salvao. No pelo invocar, mas Ele vai dar a revelao necessria para a salvao, porque esse Deus, l na eternidade, j nos planejou, j nos criou, j nos tem chamado para uma viva e rica relao de intimidade com Ele. Esta mensagem fala de um Deus buscando o homem e a prxima falar sobre um Deus se fazendo um homem.

Publicao do Ministrio de Comunicao da Igreja Batista Cidade Universitria. Esta mensagem das Escrituras foi apresentada na Igreja Batista Cidade Universitria, Campinas. Para receber cpias adicionais desta mensagem ou fitas K-7 (temos um catlogo a disposio) escreva-nos ou ligue-nos: Ministrio de Comunicao Igreja Batista Cidade Universitria R. Tte Alberto Mendes Jr., 5 Vila Independncia Campinas CEP 13085-870. Telefax: (019) 289-4501. E-mail: comunica@ibcu.org.br. Sugerimos R$ 0,50 como doao para impresso.