Espao em Revista

ISSN: 1519-7816 vol. 14 n 2 jul./dez. 2012

2012
pginas: 45 - 58

A TNICA EPISTEMO-METODOLGICA DA(S) GEOGRAFIA(S) DOS CLSSICOS

Bernard Teixeira Coutinho1 plumuarte@hotmail.com Resumo: Nosso propsito, neste artigo, analisar a importncia e representao que a categoria espao geogrfico teve nos estudos da(s) Geografia(s) dos Clssicos (ou na Geografia Tradicional, como muitos autores costumam definir). Para tanto, procuramos destacar os estudos corolgicos e corogrficos apropriados por muitos gegrafos na poca moderna, perpassando a discusso pelo filsofo alemo Immanuel Kant, responsvel pela introduo do espao geogrfico nos estudos da cincia geogrfica. Palavras-chave: Geografia. Epistemologia Espao geogrfico.

LA TNICA EPISTEMO-METODOLGICA DA(S) GEOGRAFA(S) DE LOS CLSICOS Resumen: Nuestro propsito, en este trabajo, es analizar la importancia y representacin que la categoria espacio geogrfico tuvo en los estudios de la(s) geografia(s) de los clssicos (o en la Geografa Tradicional, como muchos autores acostumbraron definir). Con este fin, se destacan los estudios corolgicos e corogrficos adecuados por muchos gegrafos en la poca moderna, passando la discusin por l filsofo alemn Immanuel Kant, responsable por la introducin del espacio en los estudios de la ciencia geogrfica. Palabras-clave: Geografa. Epistemologa. Espacio geogrfico.

Introduo

O espao geogrfico aquele cujo arcabouo de existncia est relacionado geograficidade do homem-no-mundo. O homem para o espao geogrfico a sua condio de existncia e permanncia (estabilidade-mobilidade), pois sem ele no haveria uma corrente histrica do homem para pr em curso as suas possibilidades
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Graduando em Geografia pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ-FFP). Integrante do Grupo de Estudos e Pesquisas sobre o Territrio da UERJ.
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espaciais. Em O espao geogrfico: algumas consideraes, Roberto Lobato Corra ressalta que o espao geogrfico "a superfcie da terra, profundamente diferenciada por processos naturais" (1988, p. 25). Estes mesmos processos no seriam reconhecidos e, por conseguinte, diferenciados sem as observaes do homem. Se o homem est no mundo ele espacial, portanto, habita um lugar na medida em que o reconhece e o compreende. Da Corra (1988) tratar o espao geogrfico como o espao-morada, "potencial ou de fato, do homem, sem o qual tal espao no poderia sequer ser pensado" (p. 25). Os processos naturais tm a sua prpria histria, uma histria natural, aquela que o homem ainda no conhece e que nela no se inscreve. E assim como os processos naturais, o homem tambm inaugura a sua histria, a histria do homem, por onde o "arranjo do espao geogrfico exprime o 'modo de socializao' da natureza" (MOREIRA, 1988, p. 35). O que Ruy Moreira chama de modo de socializao a maneira como o homem, atravs do trabalho social, concebe uma segunda natureza. num processo dialtico que se d esta estrutura espacial, de modo que h, ao mesmo tempo, a negao da forma-natureza pela forma-sociedade e o reconhecimento desta pela primeira natureza. Esta orientao de pensamento pretende pensar o espao geogrfico como um emaranhado de relaes entre o espao fsico e o espao social, ou seja, uma estrutura que se constri a partir da unidade sociedade-natureza. Desejamos apresentar, a seguir, um quadro geral das principais matrizes de pensamento geogrfico e seus respectivos mtodos e objetos de estudo para, a partir disso, apontarmos no a ausncia, mas o incipiente debate sobre a categoria espao geogrfico nas Geografias Moderna e Clssica.

A Geografia Moderna: as primeiras matrizes do pensamento geogrfico

O perodo que comea, no final do sculo XIX, o perodo de uma nova fase. A fase de uma geografia marcada pelo antagonismo da necessidade de fragmentar-se para estar em dia com a contemporaneidade do pensamento e da necessidade de recuperar a integralidade da viso de mundo que tinha antes. Est nascendo a Geografia clssica (MOREIRA, 2010, p. 16).
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No incio da institucionalizao da Geografia, na passagem do sculo XVIII para o XIX, os gegrafos apresentavam no um pensamento nico, mas hegemnico de como deveria ser a mais nova cincia moderna. Isso porque as matrizes geogrficas apontavam para dois projetos de cincia: o primeiro, tornando a Geografia uma cincia dos lugares; o segundo, tornando-a uma cincia dos homens. Conforme lembrou Milton Santos (1988), duas tendncias foram conhecidas, mas a que recebeu maior notoriedade foi aquela em que buscava compreender o espao fsico em detrimento do espao social, tratando de negligenciar a dialtica entre sociedade e natureza. O caminho trilhado pelos primeiros gegrafos foi rumando para os estudos das diferenciaes dos lugares, a partir da percepo dos fenmenos naturais dados na superfcie terrestre, como se a histria do homem fosse um dado apartado do arranjo espacial que, a posteriori, seria lembrado e incorporado pelos gegrafos. A Geografia, deste modo, comeava a se constituir como uma cincia dos lugares, conforme destacado pelo ento historiador da informao, o francs Paul Vidal de La Blache, em Des caracteres distintifs de la Geographie (1913). A Geografia passa ento a incorporar a descrio como um mtodo capaz de apreender os estudos corogrficos. A corografia no era uma novidade, nem mesmo propriedade dos gegrafos, pois alguns gregos j se preocupavam em descrever a Terra, bem como Anaximandro, Hecateu, Hipcrates, Eratstenes, Aristteles, Tales, Herdoto e Pitgoras que, inclusive, criou o termo ecmeno ( oekumeno), para designar a parte da Terra habitada pelo homem. Termo este, ainda hoje, amplamente difundido nas histrias do pensamento geogrfico (LEAL, 2010, p. 19). O quadro do pensamento geogrfico, neste momento, teve como influncia os principais pensadores gregos, os romanos e os rabes. Mas o ponto de partida para a sistematizao da Geografia foi resgatar todo o desenvolvimento lgico-matemtico, os estudos cosmogrficos e a ideia da diferenciao-comparao espacial. De Estrabo, herdaram o mtodo da diferenciao dos lugares e de Ptolomeu (sob influncia de Aristteles e Pitgoras), a cosmografia (a partir de viso totalitria de mundo) e o
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mtodo dedutivo-matemtico. Da Leal (2010) afirmar que muitos autores nessa poca, inspirados em Ptolomeu, fragmentaram esses estudos em cosmolgicos, geogrficos e corogrficos (p. 21). A respeito de Estrabo, Paul Claval argumenta que:

Estrabo (58 a.C., entre 21 e 25 d.C.) tem a ambio de apresentar o conjunto do ecmeno, o mundo habitado. A falta de instrumentos intelectuais no lhe permite ir muito longe na explorao das situaes e na avaliao das vantagens comparadas, que asseguram uma ou outra localidade, um ou outro pas (2011, p. 147).

A Geografia que se desenvolveu na Antiguidade clssica no pde avanar substancialmente nas anlises das situaes, mesmo com os esforos de Estrabo e, posteriormente, Ptolomeu. Os recursos para tal impulso no estavam disponveis, assim como os meios necessrios para a ampla apreenso do espao. Portanto, os interesses pelas anlises da situao no eram inexistentes nos estudos dos gregos, mas eram pouco sofisticados. Lembramos que situao um conceito que sugere ao gegrafo um caminho de percepo do espao, em alcance escalar especfico. Situao a essncia de um dado espao, o seu ponto mximo de caracterizao, cujo andamento se d pela interao com outros espaos, diferentemente do conceito stio, que possui uma amplitude escalar menor e que se preocupa em entender outras particularidades do espao. No interesse nosso abrir uma discusso sobre a utilizao da situao pelos gegrafos, mas devemos ressaltar que este conceito se desenvolveu e passou por estudos de grandes gegrafos clssicos, como os de Ritter e Vidal de La Blache. Sobre esta afirmao, Paul Claval (2011) nos diz que...

No decorrer do sculo XIX, autores como Ritter ou Vidal de La Blache falam repetidamente de posio, mas empregam apenas o termo de situao. Ao ler seus textos, percebe-se que a anlise de posio que propem comporta duas vertentes: 1) insiste primeiro na latitude do lugar ou o pas estudado; trata-se da posio absoluta; ela que determina os traos essenciais do clima; fazer anlise de posio, neste sentido, inclinar-se sobre as relaes que existem
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num lugar entre os diferentes elementos do meio, e lembrar que dependem de um fator global essencial, a distncia do Equador; 2) ela aborda em seguida a posio relativa, ou seja, a disposio dos lugares e dos pases uns em relao aos outros e as relaes que estabelecem entre si. Quando se fala hoje de situao, objetiva-se sempre esses dois aspectos, mas colocando a tnica sobre o segundo (p. 144).

Cabe resgatar o esforo de Bernard Varenius, que pretendeu pensar o geral e o particular para entender a superfcie terrestre. Com resqucios estruturais do cartesianismo em seus estudos, Varenius no sculo XVII dedicou-se ao mtodo dedutivo e guiou o seu pensamento considerando o geral ou o Universal como regra para pensar as propriedades gerais da Terra; e o especial, particular ou regional, como projeo diferenciada, direcionada ao estudo da formao de cada regio da Terra, apontando sempre para a sua corografia (mdia escala) e topografia (grande escala). Todos esses fundamentais para se entender os fenmenos terrestres, funcionando como duas vertentes complementares. Lembra-nos Claval (2011) que Varenius foi o primeiro gegrafo a romper com uma tradio protagonizada pelos gegrafos renascentistas, influenciados pelo pensamento de Ptolomeu. As categorias de Varenius serviram de respaldo aos gegrafos do sculo XVIII, em especial os alemes, dando a eles um olhar diferente sobre a Terra e sua descrio, a partir dos novos reclamos advindos dos estudos regionais ou dos chamados conjuntos regionais. Varenius adotou em seus estudos a concepo heliocntrica de Coprnico, o que configurou uma verdadeira revoluo nos conhecimentos relativos ao espao e ao tempo. Uma postura objetiva assumida por Coprnico que, mais tarde teve em Giordano Bruno uma continuidade e uma legitimidade em Galileu Galilei. Varenius tinha como princpio analtico a delimitao de um ponto de observao, dito de outra forma, um arranjo espacial que passaria a ser estudada numa trama relacional entre os seus prprios limites e o seu entorno, tudo isso em mdia escala. Claval (2011) destaca que o sistema de Varenius coloca a tnica sobre o global (p. 149).

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A Geografia Moderna se consolidou, na passagem do sculo XVIII para o XIX, a partir da presena e atuao dos gegrafos alemes Alexander Von Humboldt, Karl Ritter e Immanuel Kant. Humboldt organiza uma Geografia Geral, ao levar o seu pensamento para alm da superfcie terrestre, a partir dos estudos do cosmos pelo mtodo conhecido como empirismo raciocinado. Ele foi um prussiano naturalista, gelogo e botnico, viajante e observador da natureza e de suas estruturas mltiplas, dos fenmenos fsicos e naturais, com os equipamentos disponveis em sua poca. A intuio, a partir da impresso primeira da paisagem, era levada pela observao dessas estruturas e processada pelo raciocnio lgico, da o mtodo ser denominado empirismo raciocinado (MORAES, 2007). Para Humboldt, o todo era o cosmos e a Geografia era a parte terrestre dessa totalidade. Deste modo, cabia Geografia a sntese dos fenmenos terrestres ou ditos fsicos e naturais. Ele no entendia o espao geogrfico como o espao do homem, pois no o inclua em aferies. Ritter, por sua vez, em sua tentativa de formatar uma Geografia Regional (em seu projeto da construo de uma Geografia Comparada), se debruou sobre a integrao do homem aos estudos da natureza, ultrapassando as limitaes da pura observao e do puro mtodo intuitivo. ele o responsvel pelo avano e transformao do que estava sendo desenvolvido por Kant, nesse sentido, Ritter se dispunha a tirar a Geografia do estgio meramente taxonmico e descritivo em que se encontrava para elev-la condio de cincia, isto , um saber orientado na teoria e na explicao metdica (MOREIRA, 2010, p. 15). Influncia primeira de lise Reclus, Ritter utiliza Humboldt como respaldo metodolgico para consolidar a sua Geografia Regional, visando privilegiar este novo parmetro metodolgico para pensar uma relao do homem com a natureza e, por fim, fincar a Geografia no rol das cincias modernas. neste perodo que se inicia uma das fortes dicotomias que rodeia at hoje o pensamento geogrfico: trata-se, aqui, da separao entre a Geografia Humana e a Geografia Fsica. A Geografia Regional foi importante para reanimar a Geografia neste perodo por ser, a regio, um recorte
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espacial positivo para estudar (de forma integrada) fenmenos diversos que se manifestam no espao geogrfico. A respeito deste contexto histrico, Leal (2010) afirma que:
Desta forma, a Geografia garantia seu status de cincia do singular e a perspectiva corolgica tornava-se o mtodo ideal para tal finalidade, pois dava unidade diversidade dos fenmenos estudados pela Geografia. Assim, a esta cincia caberia o papel de localizar, definir, descrever e comparar lugares, abarcando fenmenos de origens distintas (p. 28-29).

E Kant, cujo desenvolvimento intelectual influenciou as matrizes de pensamento dos outros dois gegrafos, inaugurou a chamada Geografia Moderna, desenvolvendo no mais um estudo da superfcie terrestre, mas sim do espao geogrfico. A filosofia kantiana , ainda hoje, o pilar da Geografia, do estatuto desta enquanto uma cincia. E a consolidao de seu pensamento na cincia geogrfica teve como vetor de sada as suas anlises sobre o tempo e o espao. Kant estabelece na Geografia um vnculo mpar entre a natureza e o homem. A natureza torna-se um tratado da Geografia, na medida em que se orienta a partir do campo emprico e o homem, por sua vez, passa a ser responsabilidade da Antropologia. O espao kantiano um espao geomtrico, dado numa distribuio metrificada a priori, percebida pelo homem e concebida por ele atravs de sua materialidade. Todos os fenmenos se do no tempo e no espao, capazes de darem sentido s possibilidades espaciais o tempo ordenando os sentidos internos e o espao dando ordem aos sentidos externos (MOREIRA, 2007; 2010). O espao em Kant surge como uma intuio pura (assim como o tempo), um resgate do espao newtoniano, aquele que funciona como receptculo, abrigo para o mundo e os fenmenos. uma extenso dissocivel da experincia e de um dado emprico. O espao tambm uno e absoluto, mas tambm relativo. Afirma-se, portanto, que o espao absoluto a totalidade, a pr-condio de existncia do mundo. Ele fixo, infinito e imaterial, mas permite a fluidez em seu interior, numa sobreposio de espaos relativos. Kant, em Princpios Metafsicos da Cincia da Natureza,
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desenvolve um estudo acerca desses espaos relativos levando-os para o mbito da Geografia. A Geografia dos fundadores, conforme denominou Ruy Moreira (2010), sucedida pela chamada Geografia Clssica. Este perodo, compreendido entre a segunda metade do sculo XIX e o incio do sculo XX, ir tornar implcito o espao (MOREIRA, 2007). A Geografia Clssica foi inaugurada pela escola francesa, protagonizada por Paul Vidal de La Blache, lise Reclus, Jean Brunhes e Max Sorre, mas que teve forte atuao das matrizes alems.

A Geografia Clssica: a legitimao da cincia geogrfica

No pensamento de Vidal de La Blache, a Geografia se torna a cincia das regies, mas no uma cincia apartada do homem. La Blache, em seus estudos iniciais, forma duas vertentes em seu pensamento: a Geografia Regional, formatada a partir da criao de um mtodo regional, sistematizado em seu livro Quadro da geografia da Frana (Tableau de la gographie de France); e a Geografia da Civilizao, trabalhado no livro Princpios da geografia humana (Principes de gographie humaine). La Blache pensa uma ontologia ao aprimorar a concepo da contingncia. A existncia humana condicionada atravs das suas prticas de adaptao ao meio em que vive, pois ele , ao mesmo tempo, ativo e passivo na relao com a natureza (BITETI, 2007, p. 117). Esta interao do homem com a natureza surge de sua necessidade em dominar tcnicas, construir vnculos, instituir valores e costumes, tudo isso para emoldurar a sua comodidade e facilitar a utilizao dos recursos que a natureza lhe oferece. da que surge o conceito gneros de vida para entender como uma populao consegue suprir as suas necessidades adaptando-se aos lugares por onde passa. Esta capacidade de adaptao pode gerar um equilbrio, a partir da construo de normas sociais capazes de construir um ideal de vida, uma normatizao social. O pensamento vidaliano foi enftico ao criticar Ratzel e sua geografia tendendo sempre ao reducionismo do
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homem. Mas o prprio La Blache no soube reconhecer a verdadeira relao existente entre o homem e a natureza., conforme lembra Moraes (2007). Em meio aos estudos de Reclus, surgiu um intenso e profundo debate sobre os rumos da Geografia, a partir de suas contestaes dirigidas ao pensamento vidaliano. lise Reclus, gegrafo francs, tentou superar os constrangimentos da academia que, a todo o momento, pretendeu negligenciar o seu trabalho reduzindo-o e condenando-o ao esquecimento (GIBLIN, 1981a). Reclus escreveu uma trilogia, composta primeiro por um tratado de Geografia Fsica, com o livro La Terre, Description des phnomnes de la vie du globe, publicado em dois volumes; uma enciclopdia geogrfica, em sua conhecida obra Nouvelle Gographie Universelle. La Terre et les Hommes; e uma histria universal, denominada LHomme et la Terre, publicada em seis volumes, considerada pelos crticos como a sua mais bem sucedida obra. Reclus desenvolve uma Geografia Poltica fortemente influenciada por suas motivaes polticas, por sua militncia enquanto anarquista. Sempre aliou a Geografia s suas concepes polticas. Justamente por ser Reclus um gegrafo preocupado em desenvolver uma Geografia ligada s suas prticas polticas, a conspirao silenciosa, como alertou Batrice Giblin (1976), deu ao gegrafo francs dcadas de esquecimento e a sombra do pensamento vidaliano como lugar merecido. Esta dita conspirao chegou ao Brasil, sob a euforia do chamado movimento de renovao da Geografia. Em meio preocupao em superar a crise epistemolgica da cincia geogrfica, Reclus foi visto por determinados gegrafos brasileiros como um pensador pouco relevante, sem grandes formulaes e com obras que foram pouco revolucionrias em termos de mtodo e de propostas (MORAES, 2007, p. 81). Graas aos esforos recentes de alguns gegrafos, principalmente Yves Lacoste e Batrice Giblin em edies especiais da revista Herdote, lise Reclus passou a ser incorporado em diversos estudos geogrficos, por ter em seu interior contedos inteiramente renovadores. Basta olharmos a sua Geografia Social para constatarmos que Reclus antecipou conceitos e teorias que hoje fazem parte da teoria social brasileira (MOREIRA, 2010).
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Retomando Antonio Carlos Robert Moraes, em Geografia: pequena Histria crtica, podemos tomar como ponto de partida, para falarmos de Jean Brunhes, a seguinte sentena:
Vidal fundou a corrente que se tornou majoritria no pensamento geogrfico. Pode-se dizer que, aps suas formulaes, o ncleo central dessa disciplina estava constitudo. Sua influncia nos gegrafos posteriores foi mltipla, seus discpulos diretos foram numerosos. La Blache criou uma doutrina, o Possibilismo, e fundou a escola francesa de Geografia. E, mais, trouxe para a Frana o eixo de discusso geogrfica, situao que se manteve durante todo o primeiro quartel do sculo atual (2007, p. 85).

Jean Brunhes tambm antecipa conceitos e teorias em Geografia humana, publicada em trs volumes (MOREIRA, 2010). Paul Vidal de La Blache foi, sem dvida, um grande articulador e criador de uma escola francesa de Geografia. O pensamento vidaliano surge como uma referncia enquanto matriz geogrfica para outras matrizes, inclusive a de Jean Brunhes. A morada do homem a superfcie terrestre, formada por duas zonas distintas: zona inferior, a atmosfera; e zona superior, a crosta terrestre. na zona superior que o homem espacializa, num movimento dialtico de reconhecimento dos fatos naturais e de sua subordinao a eles. As possiblidades terrestres se do, segundo Brunhes, a partir das chamadas foras geradoras: o Sol e a Terra. Localizar-se significa transpor a existncia num determinado lugar, emanando necessidades e traando vnculos num determinado ponto fixo e em determinadas relaes de fluxos. Outro gegrafo tambm fundamental na Geografia Clssica Max Sorre, que afirmava ser o homem objeto da geografia humana. A descrio da Terra pelo gegrafo levava em considerao trs geografias distintas: a geografia fsica, a geografia biolgica e a geografia humana. Esta ltima, em sua viso, precisava reconhecer a complexidade ontolgica para identificar a sua unidade. No somente a unidade espacial, mas a unidade humana, que abarca em seu interior todas as suas contradies. Portanto, temos em Sorre um esforo de se pensar meios fsicos no mais separados dos meios sociais. Isso porque j vinha de uma herana lablacheana
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de pensar o homem nas suas mltiplas possiblidades ontolgicas em seu mundo circundante. Acerca do pensamento de Sorre, Biteti (2007) destaca que...

Os homens aparecem como dotados de quatro traos que representam, segundo Sorre, a trama do nosso ser, so eles: a plasticidade (vista num sentido de adaptao e potncia de expanso), o desenvolvimento mental, a mobilidade e a sociabilidade. Essa condio humana ir refletir-se no modo de ocupao e delimitao do espao dos homens. Este que tem, mediante estes seus traos constitutivos, a capacidade de eleger as possibilidades oferecidas pela natureza (p. 120).

As experincias acadmicas acumuladas pelo gegrafo foram incorporadas em suas incurses terico-conceituais. Sorre resguardou os avanos feitos pelos gegrafos anteriores, mas iniciou uma postura prpria, quando escreve Os fundamentos da geografia humana, a sua principal obra, publicada em trs volumes. De acordo com Moreira (2010), Sorre foi o gegrafo que soube elencar em seus trabalhos os conceitos at ento trabalhados, como ecmeno, habitat, stio, posio, princpios geogrficos, localizao, distribuio (...) (p. 32). Essa caracaterstica em Sorre po ssui alicerce em sua concepo de espao. O todo representado pelo espao, categoria que compreende as partes ou os lugares. Deste modo, o gegrafo pensa o espao como uma categoria privilegiada, pois, fragmentada, capaz de ser apreendida e descrita. Os lugares ou as partes de um todo so o resultado de um mtodo utilizado tambm por Sorre para melhor localizar os fenmenos, observ-los, descrev-los e, por fim, compar-los com outros lugares e com suas particularidades. A descrio, deste modo, se tornava um mtodo da Geografia desenvolvida por Max Sorre. Uma geografia amparada pelo postulado cartesiano, num jogo analtico dos lugares fragmentados e bem cartografados, dentro de um espao geodsico, o espao das localizaes, da geometria de Descartes e Euclides, ou seja, o espao do plano cartesiano (LEAL, 2010, p. 34).

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Consideraes finais

Neste artigo, procuramos fazer uma leitura sobre as principais matrizes do pensamento geogrfico no perodo em que a Geografia estava na fase de sua institucionalizao. Desse modo, tivemos como objetivo trazer para o debate os principais pensadores da cincia geogrfica, juntamente com os seus apontamentos conceituais e terico-metodolgicos, para entendermos como tudo isso fez a Geografia se tornar cincia (da poca moderna). Reconhecemos as mltiplas limitaes atribudas a este trabalho, principalmente pela impossibilidade de sistematizao completa de todo o pensamento geogrfico dos grandes clssicos. No entanto, o nosso objetivo maior foi tentar juntar esforos para a construo permanente de uma anlise da histria do pensamento geogrfico. Ao longo da anlise, vimos que os primeiros gegrafos puderam desenvolver os seus estudos a partir de referenciais tericos e metodolgicos sob a escala regional. A Geografia surgiu como a cincia dos lugares, aquela cujo eixo central de investigao calcou-se sob os meandros de uma determinada escala que favorecesse a anlise dos mltiplos fenmenos de um determinado lugar. Pudemos, dessa maneira, detectar a enorme influncia dos postulados cartesianos e de suas ponderaes acerca do espao, ou seja, a tomada das formulaes da Fsica Clssica e da Matemtica, principalmente da Geometria Euclidiana, pelos gegrafos clssicos. Tambm vimos como a criao dos conceitos foi importante para a Geografia, que estava em seu incio e que deles precisou para conquistar um espao no cenrio estreito das cincias j consolidadas. Homem e espao como unidade ou o espao geogrfico como categoria dialtica e dialetizante no foram ideias muito aproveitadas pelos primeiros gegrafos. Os preceitos filosficos adotados pela Geografia Moderna e, posteriormente, pela Geografia Clssica foram herdados do positivismo. Isso quer dizer que houve uma negao a uma Geografia ancorada na dialtica, mas no somente isto.

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A Geografia poderia ter tomado rumos diferentes, se tornando a cincia dos homens, pensando a sociedade como um elemento no apartado do espao. Somente com os esforos de gegrafos seguintes que a Geografia se props a repensar em seu estatuto. Em Jean Tricart, por exemplo, quando pensou uma geomorfologia inteiramente dialetizante; ou, no campo fenomenolgico, quando parte dos gegrafos comearam a conhecer os trabalhos de uma filosofia renovadora, que se estabelecia como porta-voz ou como alternativa crise da Filosofia como um todo, denunciando o esquecimento total do ser (pode-se falar, aqui, do gegrafo francs Eric Dardel, que no sculo XX resgatou a filosofia desenvolvida pelo alemo Martin Heidegger para desenvolver a sua Geografia).

Referncias

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