140 Questões Corpo e Movimento Aliny Guerreiro

ALINY GUERREIRO + FER MENDES + ALINE MACHADO
140 QUESTÕES DA DISCIPLINA CORPO E MOVIMENTO

TEMOS GRUPO DE ESTUDOS 63-98498-2374
1. Quando falamos em desenvolvimento, entendemos algo que é construído

paulatinamente por meio de um processo composto de estágios que se
sucedem para que o sujeito adquira competências mais complexas ou
mais maduras.
Sobre o desenvolvimento motor, analise as sentenças:
I - Várias capacidades humanas são conquistadas a partir de um processo
de desenvolvimento: a linguagem, o pensamento lógico, a cognição, a
moral.
II - O sujeito não adquire suas capacidades motoras de uma só vez; é algo
que deve ser desenvolvido ao longo do tempo.
III - O ambiente e as pessoas desempenham um papel de suma
importância no desenvolvimento motor da criança.
Agora, assinale a alternativa correta:
R: I, II e III estão corretas.
2. Ciranda, cirandinha, vamos todos cirandar, vamos dar a meia-volta, volta

e meia vamos dar.
Sobre a ciranda, analise as sentenças e assinale a alternativa correta:
I - A coreografia da ciranda se limita a um passeio de mãos dadas em
forma de roda.
II – Existem diferenças entre a ciranda que era praticada por crianças e
adultos.
III - A sincronia nos movimentos realizados por todos da roda durante a
ciranda é um requisito.
R: Somente II e III estão corretas.
3. Em uma sequência de exercícios de expressão corporal, devem ser

divididas algumas etapas.
Assinale a alternativa que corresponde a estas etapas.
R: Aquecimento, desenvolvimento, aprofundamento e relaxamento.
4. O indivíduo age no mundo através de seu corpo, mais especificamente

através do movimento. É o movimento corporal que possibilita às pessoas
se comunicarem, trabalharem, aprenderem, sentirem o mundo e serem
sentidos.
Sobre o movimento, classifique as sentenças como verdadeiras ou falsas
e assinale a alternativa correta:
( ) O movimento é uma forma de expressar sentimentos, emoções e
pensamentos.
( ) O movimento é uma forma de linguagem unidimensional.
( ) Os indivíduos adquirem suas capacidades motoras de uma só vez. E

depois de adquiridas elas podem passar por um processo de
desenvolvimento.
R: V, F, F
5. "O indivíduo age no mundo através de seu corpo, mais especificamente

através do movimento. É o movimento corporal que possibilita às pessoas
se comunicarem, trabalharem, aprenderem, sentirem o mundo e serem
sentidos".
Sobre o movimento, classifique as sentenças como verdadeiras (V) ou
falsas (F):
( ) Além de ser um fator imprescindível para nossa saúde, "o movimento
e´ uma importante dimensão do desenvolvimento e da cultura humana".
( ) O movimento é unidimensional, ou seja, apresenta apenas uma
dimensão.
( ) Precisamos entender que o movimento é passível de desenvolvimento
e é uma linguagem.
R: V, F, V
6. Os trompetes, as tubas, os saxofones e as trombones ecoam. O familiar

som do naipe de metais pode até nos remeter a uma orquestra. No
entanto, se observarmos, o cenário passa longe da formalidade e dos
trajes sociais característicos dos ambientes da música erudita; ao
contrário, prevalecem o colorido e as roupas frescas de verão. A
continuação sonora da música, com seu ritmo marcado acentuado, faz a
multidão ferver. De fato, não estamos em um concerto. Estamos em pleno
carnaval! enzo
A descrição se refere a uma dança tipicamente brasileira. Assinale a
alternativa que corresponde a esta dança:
R: Frevo
7. O substantivo corpo vem do latim corpus e corporis, que são da mesma

família de corpulência e incorporar. Dagognet (1992:5-10) explica que
corpus sempre designou o corpo morto, o cadáver em oposição à alma
ou anima.
Sobre o corpo, analise as sentenças e assinale a alternativa correta:
I - Com base no senso comum, corpo é a parte material do ser, é aquilo
que é palpável da nossa existência.
II - Corpo também significa a parte central ou principal de um trabalho: o
"corpo do texto".
III - Indica, ainda, um conjunto de pessoas que atuam juntas: o "corpo
docente".

8. Para se desenvolver na expressão corporal, é preciso ir além do que já

se sabe nesse campo. Sendo assim, a partir de situações significativas
que proponham desafios, superam-se os conhecimentos prévios para se
construir novas aprendizagens.
Sobre a expressão corporal, analise as sentenças e assinale a alternativa
correta:
I - Entendendo o movimento como linguagem, é preciso ter em mente que
sua produção é fruto de aptidões inatas.
II – Para garantir o aprendizado de movimentos é fundamental a
memorização das sequências destes movimentos.
III – Para que haja desenvolvimento na linguagem corporal é preciso que
o sujeito construa conhecimentos e que estes passem a fazer parte de
seu repertório pessoal.
R: Somente III está correta.
9. De fato, a ciranda foi associada à brincadeira de roda infantil até o início

da década de 1960, quando o padre Jaime Diniz publicou estudos que
revelavam que a ciranda era uma manifestação popular praticada por
adultos na Zona da Mata pernambucana. Nesses estudos, o padre
diferenciou assim a ciranda infantil da praticada pelos adultos.
Neste sentido, classifique as sentenças como verdadeiras ou falsas e
assinale a alternativa correta:
( ) A coreografia da ciranda não se limita apenas a um passeio de mãos
dadas em forma de roda, mas possui – além de outras características
menores – uns movimentos de pés e um balanceado de corpo muito
peculiares.
( ) No repertório das cirandas, nada há do que as crianças cantam nas
tardes limpas, ou nas noites enfeitadas de luar. Nada é comum. Nada é
transposto para os adultos.
( ) A dança da ciranda vai além de dar as mãos e girar para um lado e
para o outro. Diversos passos podem ser interpretados, o que dá origem
a muitas coreografias de grupos folclóricos contemporâneos.
R: V, V, V
10. Algumas personagens são protagonistas na história da___________,

sendo que a principal é Lia de Itamaracá. A mais conhecida voz das
canções de __________, Lia foi imortalizada pelo famoso verso "essa
__________ quem me deu foi Lia, que mora na Ilha de Itamaracá",
cantado por Teca Calazans, em 1963.
Todas as lacunas podem ser completadas com a mesma palavra.
Assinale a alternativa que corresponde a palavra correta:
R: Ciranda
11. Para que as crianças se aprofundem cada vez mais na___________, é

preciso que elas desenvolvam recursos linguísticos corporais e aprendam
uma diversidade de possibilidades de movimentos e gestos. Fazendo um
paralelo com a linguagem oral, seria o mesmo que explorar diversas
construções sintáticas, ampliar o vocabulário e estudar as possibilidades

de construções textuais. O corpo tem diversas possibilidades de
movimentos e infinitas combinações entre eles. Com isso, é possível
escrever variados "textos corporais".
Complete a lacuna e assinale a alternativa correta:
R: Expressão do corpo
12. O samba de roda é uma manifestação tradicional em que predomina a

presença de senhoras – muito diferente do samba do carnaval carioca,
mais popularmente difundido.
Sobre o samba de roda, analise as sentenças e assinale a alternativa
correta:
I – O que difere o samba de roda do samba carioca é a organização da
dança e o modelo de canto coletivo.
II – No samba de roda, em geral a dança é realizada pelos homens
enquanto o canto é realizado pelas mulheres.
III – No samba de roda, a dança é realizada de forma coletiva. Todos
dançam ao mesmo tempo ao som da música.
R: Somente I está correta.
13. São muitas as possibilidades de movimento que um bom parquinho ou

uma área verde permite explorar. Devemos lembrar, porém, que a ideia
aqui é priorizar a dimensão ____________ do movimento, e não os
objetivos de coordenação e desenvolvimento motor da área de educação
física. Esse viés nos leva a um diferente modo de olhar para o movimento
das crianças: brincar livremente permite uma pesquisa pessoal em
relação às próprias possibilidades corporais. Em outras palavras, em vez
de notar o que a criança deve ser capaz de realizar em uma determinada
idade ou qual é o seu nível de desenvolvimento, olhamos para o que ela
descobre de si própria e o que ela se permite arriscar, experimentar e
vivenciar corporalmente – e o quanto se desenvolve em relação a ela
mesma.
R: Prazerosa
14. O passo mais comum do samba de roda é o chamado miudinho. Ao

contrário do samba das avenidas de carnaval, aqui a base é o pé inteiro.
O passo é pequeno, mas ligeiro, e permite que a "sabedora" se desloque
por toda a área formada pela roda. Aliás, é requisito que cada dançarina
"corra a roda", ou seja, percorra todo o perímetro do espaço disponível.
Sobre o samba de roda, classifique as sentenças como verdadeiras ou
falsas e assinale a alternativa correta:
( ) No samba de roda, assim como no samba carioca é circunstancial a
posição de roda.
( ) O tipo de canto adere melhor ao modelo "responsorial" de canto
coletivo.
( ) No samba de roda a coreografia é realizada coletivamente, por todos

os participantes juntos.
R: F, V, F
15. É preciso considerar o corpo a todo momento na sala de aula e não

exclusivamente durante as atividades de Educação Física ou no recreio.
Em outras palavras, mesmo durante a realização de um experimento no
laboratório de Ciências ou de uma lista de exercícios matemáticos, os
corpos das crianças estão ali presentes. Por isso, o professor deve estar
atento ao movimento corporal o tempo inteiro.
Neste sentido, analise as sentenças e assinale a alternativa correta:
I - É válido direcionar um "olhar" para a questão corporal ao estabelecer
o semanário – instrumento de planejamento semanal das atividades que
serão realizadas, frequentemente utilizado por professores.
II – Professores costumas fazer quebras na rotina de sala de aula para
equilibrar momentos de concentração com outros mais descontraídos.
III – O movimento na escola deve estar associado a momentos de
descanso da rotina. Por isso é tão importante colocá-lo em momentos
estratégicos. mim
R: Somente I e II estão corretas.
16. _________ é uma prática corporal muito característica de movimento

organizado com intenção estética.
R: A dança
17. O movimento infantil deve ser entendido não só no que se refere ao

desenvolvimento motor instrumental, mas também na ampliação de suas
possibilidades expressivas.
I - É preciso ter em mente que as práticas culturais predominantes e as
possibilidades de exploração oferecidas pelo meio no qual a criança vive
permitem que ela desenvolva capacidades e construa repertórios
próprios.
II - A externalização de sentimentos e emoções não se relaciona com o
corpo da criança.
III – Os adultos perdem a capacidade de se expressar através do seu
corpo ou suas expressões faciais. Esta é uma capacidade específica da
infância.
R: Somente I está correta.
18. Sempre que nos movimentamos, é preciso aquecer o corpo.

Assinale a alternativa que contempla uma atividade de aquecimento para
atividades de expressão corporal:
R: Tirar os sapatos e caminhar normalmente pelo espaço,

explorando diferentes direções.
19. Quando formos elaborar uma aula prática de dança, em primeiro lugar, é
preciso pensar no espaço e nos materiais que serão disponibilizados para
as experiências e propostas de movimento e dança.
Sobre o espaço utilizado para as práticas de dança, classifique as
sentenças como verdadeiras ou falsas e assinale a alternativa correta:
( ) Nenhum material ou espaço são estritamente essenciais para a prática
de dança. Assim, não há desculpas para não realizar estas práticas.
( ) Deve-se ter no local uma tomada disponível para que se possa, quando
for o caso, colocar um aparelho de som.
( ) Os ambientes externos são os mais favoráveis para estas práticas, já
que propiciam maior ventilação e a dança é uma prática que pode
aumentar a temperatura corporal.
R: V, V, F
20. Ao observarmos uma criança manipulando uma colher em uma

brincadeira de comidinha, devemos olhar para além da sua capacidade
de coordenação motora refinada: temos que enxergar, também, o grau de
significado expressivo e simbólico que traz esse gesto.
Sobre o movimento como linguagem, analise as sentenças:
I – Em situações de faz de conta, como embalar uma boneca como se
fosse um neném, montar em um cavalinho de brinquedo, varrer com uma
vassourinha etc. ficam evidentes as aprendizagens gestuais das crianças,
por meio da imitação de gestos pertinentes às várias práticas sociais.
II - O movimento infantil deve ser entendido não só no que se refere ao
desenvolvimento motor instrumental, mas também na ampliação de suas
possibilidades expressivas.
III - É preciso ter em mente que "as práticas culturais predominantes e as
possibilidades de exploração oferecidas pelo meio no qual a criança vive
permitem que ela desenvolva capacidades e construa repertórios
próprios".
21. Para que as crianças se aprofundem cada vez mais na expressão do

corpo, é preciso que elas desenvolvam recursos linguísticos corporais e
aprendam uma diversidade de possibilidades de movimentos e gestos.
Fazendo um paralelo com a linguagem oral, seria o mesmo que explorar
diversas construções sintáticas, ampliar o vocabulário e estudar as
possibilidades de construções textuais. O corpo tem diversas
possibilidades de movimentos e infinitas combinações entre eles. Com
isso, é possível escrever variados "textos corporais".
O parágrafo se refere a:
R: Linguagem corporal
22. Corpo é aquilo que nos constitui materialmente. Não existe o eu e o

corpo. O corpo sou eu! O corpo é o que nos dá presença e é por meio
dele que nos relacionamos com todas as coisas que existem.
Sobre o corpo, analise as sentenças:
I - Em nossa cultura – prioritariamente cognitiva e mental – nos separamos
do corpo e, muitas vezes, ele passa a ser um "estranho". Ou, quando
muito, um "suporte para a cabeça".
II - Enxergar o corpo como uma construção cultural e validar seu potencial
expressivo fará com que nós, professores, tenhamos maior unidade com
nossos corpos e, por consequência, criemos condições para que as
crianças também a tenham. esdras
III – O corpo deve ser trabalhado na escola por um viés biológico, para
que, por meio desta abordagem, os alunos possam construir concepções
sobre seu corpo.
23. A linguagem corporal é uma forma de comunicação não-verbal. Abrange

principalmente gestos, postura, expressões faciais, movimento dos olhos
e a proximidade entre locutor e o interlocutor.
Sobre o movimento, enquanto uma forma de linguagem, analise as
sentenças e assinale a alternativa correta:
I - Diferentes possibilidades de movimento vão, aos poucos, formando e
complexificando o vocabulário corporal individual.
II - A linguagem corporal pode ser entendida como movimento-
pensamento.
III - Se aprende sobre o corpo com o corpo. Sendo assim, qualquer
movimento irá desenvolver a linguagem corporal.
24. Fogueira acesa para aquecer o couro dos pandeirões – grandes

tambores que parecem pandeiros sem as platinelas. O calor afina o
instrumento. A festa vai começar! Esse é o momento ápice de um
processo que teve início muito antes: durante meses, a comunidade
boiera se dedicou a cozer indumentárias, construir adereços e fantasias,
e principalmente bordar o "couro" do boi. Para essas pessoas, tudo isso
faz parte do ciclo que se renova anualmente: nascimento e morte do boi
se repetem em sucessões infinitas.
O parágrafo se refere a um folguedo. Assinale a alternativa que
corresponde a este folguedo.
R: Bumba meu boi
25. As atividades de dança se diferenciam daquelas normalmente propostas

pela educação física, pois não caracterizam o corpo da criança como um
apanhado de alavancas e articulações do tecnicismo esportivo, nem
apresentam um caráter competitivo, comumente presente nos jogos
desportivos. Ao contrário, o corpo expressa suas emoções e estas podem
ser compartilhadas com outras crianças que participam de uma

coreografia de grupo.
Sobre a dança e suas dimensões no movimento, classifique as sentenças
como verdadeiras ou falsas e assinale a alternativa correta:
( ) Explorar as dimensões expressiva e estética do movimento significa
entendê-lo como uma linguagem e como forma artística.
( ) É frequente encontramos nas escolas a dança e demais conteúdos
artísticos com o mesmo peso que disciplinas científicas e que o
conhecimento intelectual, mesmo que não seja recomendado.
( ) As aulas de artes e educação física são espaço de trabalho do
movimento também com caraterísticas artísticas dentro do ambiente
escolar.
R: V, F, V
26. O corpo expressa e carrega consigo não somente características físicas

e biológicas, mas também marcas de nosso pertencimento social que
repercutem em quem somos e nas experiências que temos em relação ao
gênero, a etnia, classe, a religião e a sexualidade.
Sobre o corpo, classifique as sentenças como verdadeiras (V) ou falsas
(F):
( ) O corpo é e revela nossa singularidade, nossa identidade pessoal e
social.
( ) Com o corpo – por meio do olhar, do tato, da audição, do paladar, do
olfato, das sensações, da postura, da mímica, dos movimentos impulsivos
ou coordenados, dos gestos – as crianças, desde bebês, exploram o
mundo, estabelecem relações, expressam-se, brincam e produzem
conhecimentos sobre si, sobre o outro, sobre o universo social e cultural.
( ) As memórias e experiências só fazem sentindo e constroem
significados do corpo de adultos. Crianças apenas compreendem o
movimento pelo movimento.
R: V, V, F
27. Ao brincarmos de roda, a música dita o ritmo do movimento corporal.

Levados por esse embalo sonoro, deixamos de controlar o corpo
racionalmente e o permitimos ser conduzido pelo fluxo da brincadeira e
da música. Cada brincadeira traz desafios e composições corporais
diferentes.
O parágrafo se refere a um tipo de brincadeira.
Assinale a alternativa que corresponde a este tipo de brincadeira:
R: Brincadeira cantada
28. Assim como nas outras artes, na criação estética de movimento é preciso
aventurar-se, experimentar, criar. Mas é importante também conhecer,
estudar e "se alimentar" apreciando criações de artistas da área – não
esquecendo que se deve buscar um repertório multicultural e
diversificado.
Neste sentido, classifique as sentenças como verdadeiras (V) ou falsas

(F):
( ) É muito comum que as escolas promovam apresentações de dança em
determinados eventos festivos, mas é raro que propiciem uma reflexão
mais aprofundada sobre a dimensão estética do movimento.
( ) O trabalho com a dança na escola muitas vezes perde o seu sentido,
tornando-se uma prática vazia e, às vezes, até maçante para as crianças.
( ) O foco do trabalho da dança na escola deve ser de enriquecer e
diversificar o repertório multicultural dos alunos.
R: V, V, V
29. Se estamos falando de concepções que embasam práticas equivocadas,

logo precisamos problematizar também a questão da formação dos
professores.
(F):
( ) É a partir da atuação dos professores e da relação que estes
desenvolvem com seu próprio corpo que se estabelecerão as práticas
escolares e o desenvolvimento dos alunos.
( ) É preciso levar em conta que "o corpo do professor funciona como
modelo para o aluno" e que, necessariamente, "seus corpos também
educam".
( ) O fato de o corpo e o movimento terem sido historicamente
negligenciados pela educação, ou melhor, em razão de não ter se
enxergado relação entre movimento corporal e práticas escolares, essa
dimensão não fez parte da formação dos professores.
R: V, V, V
30. Historicamente, a escola tendeu a compreender que para fornecer uma

boa qualidade de ensino era preciso que alunos estivessem em silêncio e
imóveis a fim de apreender conteúdos fornecidos e expostos pelo
professor.
(F):
( ) É papel da disciplina de Educação Física abordar os aspectos do corpo
e movimento na escola. Em outros momentos, se torna inadequado
envolver o aluno em atividades que abordam ou o corpo ou o movimento.
( ) Os professores precisam entender que é nos momentos de intervalo
entre as aulas que devem ser destinadas as propostas para o corpo e o
movimento.
( ) A noção de disciplina na escola sempre foi entendida como "não
movimento". As crianças educadas e comportadas eram aquelas que
simplesmente não se moviam.
R: F, F, V
31. Não basta que tenhamos à disposição o espaço e os materiais, se não

soubermos o que fazer com eles. Por isso, é fundamental conhecer os
momentos que podem estruturar o trabalho focado no desenvolvimento
do movimento corporal.
É recomendável que esse trabalho seja organizado em alguns tempos:
aquecimento; desenvolvimento/aprofundamento; relaxamento.
Sobre estes momentos, analise as sentenças e assinale a alternativa
correta:
I – O relaxamento serve para que se elevem gradativamente os
batimentos cardíacos e a temperatura corporal, garantindo que a
transição do estado de repouso para o de movimento não se dê de forma
brusca – o que, inclusive, pode gerar lesões.
II - A ideia do aquecimento é a de "acordar" o corpo para o exercício que
será feito. Como o próprio nome diz, levar o corpo de um estágio "frio"
para um mais quente.
III – É uma ideia de relaxamento solicitar que os alunos se deitem no chão
e circular por entre eles, acariciando-os com uma pena ou um pincel de
pelos bem macios
R: Somente II e III estão corretas.
32. Sua origem é bastante discutida por pesquisadores e folcloristas. Além

disso, a condução da encenação varia entre os grupos e as diferentes
regiões que a representam. De maneira geral, entretanto, a versão que
comumente encontramos conta que:
Um rico fazendeiro possui um boi muito bonito, que inclusive sabe dançar.
Pai Chico, um trabalhador da fazenda, rouba o boi para satisfazer sua
mulher Catarina, que está grávida e sente uma forte vontade de comer a
língua do boi. O fazendeiro manda seus empregados procurarem o boi e
quando o encontra, ele está doente. Os pajés curam a doença do boi e
descobrem a real intenção de Pai Chico, o fazendeiro o perdoa e celebra
a saúde do boi com uma grande festividade.
O texto se refere a qual folguedo?
R: Bumba meu boi
33. Para dentro e para fora, mazu, mazu.

Para dentro e para fora, mazu, mazu, mazu.
Eu limpo essa janela, mazu, mazu.
Eu limpo essa janela, mazu, mazu, mazu.
Eu pego um companheiro, mazu, mazu.
Eu pego um companheiro, mazu, mazu, mazu.
Eu danço engraçadinho, mazu, mazu.
Eu danço engraçadinho, mazu, mazu, mazu.
"Mazu", "Ua tatá e Aram Sam" e "A carrocinha" são exemplos de:
R: Brincadeiras cantadas
34. O que é preciso providenciar para dar início a um trabalho com corpo,
movimento e dança na escola?
Analise as sentenças, e assinale as que respondem à pergunta:
I - Em primeiro lugar, é preciso pensar no espaço e nos materiais que
serão disponibilizados para as experiências e propostas de movimento e
dança.
II - O espaço deve ser adequado para essa prática e há alguns materiais
que podem favorecer e ampliar as possibilidades do trabalho.
III – Tanto o espaço específico quanto os materiais específicos são
condições essenciais para o desenvolvimento do trabalho de corpo e
movimento na escola.
R: Somente I e II respondem à pergunta.
35. Essa brincadeira inicia-se com todos os brincantes em roda. Escolhem-

se três para serem os "cachorros" que vão ao centro da roda e fazem
também uma pequena roda. As duas rodas começam a girar, em sentido
contrário, enquanto todos cantam a música. No momento do "tralalá que
gente é essa?", os "cachorros" param em frente a alguém e os dois
dançam com as mãos na cintura, balançando as pernas, até terminar a
estrofe. Então, os dois trocam de lugar e quem era "cachorro" vai para a
roda de fora e quem foi escolhido vai para a roda de dentro, se tornando
os novos "cachorros". Inicia-se novamente a música para continuar a
brincadeira.
O parágrafo descreve a brincadeira A carrocinha, que é um tipo de:
36. Podemos falar em uma tentativa de ampliação do conceito de linguagem

corporal como sendo aquele que não é nem só pensamento, nem só
movimento, mas "movimento-pensamento".
Sobre a linguagem corporal, classifique as sentenças como verdadeiras
ou falsas e assinale a alternativa correta:
( ) Apesar de concordarmos que se aprende sobre o corpo com o corpo,
não basta se movimentar simplesmente ou de qualquer jeito para se
desenvolver nessa linguagem.
( ) Uma ampla gama de atividades deve ser proposta para os alunos
ampliarem seu repertório de vivências.
( ) Existe um vocabulário motor, uma 'fala' do corpo, e é possível fazer a
turma avançar apresentando novas experiências e propostas de ação.
R: V, V, V
37. Os passos são o que fazem do Frevo uma dança vigorosa e fisicamente
exigente – apesar da aparência leve. Há mais de uma centena de passos
catalogados! Cada passista lança mão dos passos de forma livre e
improvisada.
Sobre o Frevo, analise as sentenças e assinale a alternativa correta:
I - O Frevo surgiu da capoeira e, por isso, tem grande influência da luta
em seus movimentos.
II - O Frevo não só é um Patrimônio Imaterial Brasileiro, como também foi

reconhecido pela UNESCO, em 2012, Patrimônio Imaterial da
Humanidade.
III - O Frevo é uma típica manifestação cultural que representa o sul do
Brasil.
38. Quando falamos em __________, entendemos algo que é construído

paulatinamente por meio de um processo composto de estágios que se
sucedem para que o sujeito adquira competências mais complexas ou
mais maduras. Várias capacidades humanas são conquistadas a partir de
um processo de__________: a linguagem, o pensamento lógico, a
cognição, a moral. Isso quer dizer que tais capacidades não são
conquistadas de uma hora para outra, mas são frutos de um processo de
__________, que acontece em várias etapas.
Todas as lacunas podem ser completadas com a mesma palavra.
Assinale a alternativa que corresponde a esta palavra:
R: Desenvolvimento
39. Em vez de notar o que a criança deve ser capaz de realizar em uma
determinada idade ou qual é o seu nível de desenvolvimento, olhamos
para o que ela descobre de si própria e o que ela se permite arriscar,
experimentar e vivenciar corporalmente – e o quanto se desenvolve em
relação a ela mesma.
Este olhar sobre o movimento e a brincadeira livre se refere a:
R: Dimensão prazerosa do movimento
40. Existem três dimensões ou motivações principais para o movimento. Elas

estão relacionadas a intencionalidade do movimento.
Assinale a alternativa que corresponde a estas dimensões:
R: Prazerosa, expressiva e estética.
41. A noção de disciplina na escola sempre foi entendida como "não

movimento". As crianças educadas e comportadas eram aquelas que
simplesmente não se moviam.
Sobre o "não movimento" na escola, classifique as sentenças como
verdadeiras ou falsas e assinale a alternativa correta:
( ) Historicamente, a escola tendeu a compreender que para fornecer uma
boa qualidade de ensino era preciso que alunos estivessem em silêncio e
imóveis a fim de apreender conteúdos fornecidos e expostos pelo
professor.
( ) A ideia de que o movimento atrapalha o rendimento escolar é exclusiva
do ensino fundamental.
( ) É muito comum que, visando garantir uma atmosfera de ordem e de
harmonia, algumas práticas educativas procurem simplesmente suprimir
o movimento, impondo às crianças de diferentes idades rígidas restrições

posturais.
R: V, F, V
42. Dança típica das regiões praieiras, especificamente do litoral norte de

Pernambuco. Difundida por todo o Brasil como dança de roda infantil, em
Pernambuco é dança de roda de adultos. Tanto a __________ como o
coco são mais dançados nos terrenos das casas e trabalhadores rurais e
pontos de rua, expandindo-se depois para praças, avenidas, clubes e
bares. A __________ é dança democrática, pois engloba todos os sexos,
idades e compleição social, e não há limite quanto ao número de pessoas.
Começa com uma roda pequena, que vai aumentando e se abre para uma
outra no interior.
As duas lacunas podem ser completadas com a mesma palavra.
Assinale a alternativa que corresponde a esta palavra:
R: Ciranda
43. Todos em roda cantam, fazendo os seguintes movimentos: na parte da

letra que diz "ua tatá, ua tatá", cada um bate as mãos nas próprias pernas;
na hora do "guli, guli, guli, guli", coloca-se a mão direita em cima da
cabeça e a mão esquerda embaixo do queixo, estalando os dedos; na
hora do "auêauê", todos os brincantes erguem os braços balançando para
os lados. Toda vez que a música voltar para o "Guli" e o "ua tatá", todos
repetem os mesmos movimentos que foram feitos no início da brincadeira.
Quando recomeçar a música, no "ua tatá", em vez de bater nas próprias
pernas, bate-se as mãos nas pernas do colega da direita, e faz-se o "guli,
guli" no colega da esquerda. Ao repetir a música muda-se de lado, isto é,
o "ua tatá" nas pernas do colega da esquerda e o "guli, guli" no colega da
direita. O desafio é fazer seguidamente a brincadeira, alternando os
movimentos, realizando-os o mais rápido possível junto com a música.
O parágrafo descreve a brincadeira Ua tatá e Aram sam, que é um tipo
de:
44. Explorar as dimensões __________ e __________ do movimento

significa entendê-lo como uma linguagem e como forma artística. Nesse
sentido, trazer a dança para a prática escolar propicia ir muito além da
questão do desenvolvimento físico e da ginástica das "alavancas e
articulações" do corpo; visa cumprir o objetivo de "promover o
desenvolvimento cultural dos alunos".
Complete as lacunas e assinale a alternativa correta:
R: Expressiva/ estética
45. A partir da atuação dos professores e da relação que estes desenvolvem

com seu próprio corpo que se estabelecerão as práticas escolares e o
desenvolvimento dos alunos.
Sobre a formação dos professores, classifique as sentenças como

( ) O corpo do professor funciona como modelo para o aluno e seus corpos
também educam.
( ) As práticas corporais são fundamentais para o professor que irá ensinar
movimento.
( ) O movimento traz benefícios físicos e mentais também para os
professores.
R: V, V, V
46. Para além da escuta atenta à expressão corporal das crianças, no dia a
dia também é proveitoso pensar em momentos específicos, cujo foco seja
o desenvolvimento dessa linguagem.
(F) e assinale a alternativa correta:
( ) Comparando com a linguagem oral, não basta falar para que tenhamos
um desempenho cada vez melhor no campo da oralidade. É preciso
estabelecer objetivos e criar situações didáticas para alcançá-los. O
mesmo vale para o movimento corporal.
( ) O aluno deve, na escola, explorar os diferentes tecidos corporais – a
pele, as estruturas ósseas e articulares, os músculos – percebendo e se
apropriando da constituição do próprio CORPO como um sistema vivo,
dinâmico e expressivo.
( ) O aluno deve, na escola, estudar e apropriar-se do MOVIMENTO em
seus diferentes aspectos expressivos e estruturais – as partes do corpo,
as ações corporais, os fatores peso, tempo, espaço e fluência em suas
relações (dinâmicas), o espaço pessoal e geral.
R: V, V, V
47. Os gestos de um dançarino de frevo, em Pernambuco, são distintos de

um havaiano dançando a hula. Os movimentos de um índio do Xingu
durante seus rituais não lembram muito, por exemplo, um espanhol
fazendo sapateado.
Neste sentido, classifique as sentenças como verdadeiras ou falsas e
( ) Nós, seres-humanos, possuímos a mesma geometria e uma estrutura
corporal organizada nos mesmos padrões de movimento. E, mesmo
assim, nos expressamos gestualmente das maneiras mais variadas
possíveis.
( ) Os seres humanos apresentam uma constituição biológica bastante
parecida, o que faz com que a forma como se movimentam e se
expressão por meio de seus movimentos também seja semelhante.
( ) Os seres humanos, conforme se desenvolvem vão perdendo a
habilidade de se comunicar por meio de seu corpo. Os gestos vão ficando
cada vez mais simples, em detrimento da evolução da palavra.
R: V, F, F
48. As expressões culturais são fundadoras da identidade dos grupos

sociais. A partir desse contexto, chegamos à importância de se trazer as
manifestações populares para dentro da escola, espaço privilegiado de
formação cultural das novas gerações.
Neste sentido, analise as sentenças:
I - Esse encontro deve ser feito de forma significativa; deve-se cuidar para
que a aprendizagem das expressões tradicionais não sufoque as
recriações contemporâneas.
II – O diálogo entre as expressões tradicionais e as recriações
contemporâneas é o que permitirá a reinterpretação da bagagem cultural
daquele grupo social e, portanto, sua própria sobrevivência.
III – As expressões culturais devem se limitar as apresentações culturais
na escola.
49. Quando pensamos na linguagem corporal, estamos adentrando a

dimensão expressiva do movimento.
Neste sentido, analise as sentenças:
I - Para desenvolver-se na expressão corporal – assim como em todas as
outras linguagens – é preciso praticar, exercitar-se, construir
aprendizagens significativas a partir de situações desafiadoras.
II - Mesmo pessoas muito experientes e com grande prática corpórea se
beneficiam de novos desafios, continuam se exercitando e pesquisando
novas possibilidades para seguir se desenvolvendo.
III - Somando-se ainda a exploração e a pesquisa de movimentos
expressivos, verifica-se que diferentes possibilidades de movimento vão,
aos poucos, formando e complexificando o vocabulário corporal
individual.
50. Pelas ruas, praças e vilas, nos mais diferentes municípios, pelo Brasil
afora, é notável a enorme diversidade de manifestações populares,
mantidas e transmitidas de geração em geração, resguardadas pelo
envolvimento e encantamento daqueles que as produzem.
(F):
( ) Muito antes de entrarem no universo do mercado cultural (algumas
delas), transformando-se em produtos destinados ao grande público, tais
manifestações ocorriam com o genuíno escopo de entreter, divertir e
expressar as características da própria comunidade que as produzia e
reproduzia.
( ) Esses festejos ritualísticos perduram ao longo dos anos, sobrevivendo
à lógica da produção em massa que o mundo contemporâneo lhes impõe.
( ) A despeito das dificuldades financeiras (muito comum nessas

comunidades), do afastamento das gerações mais jovens (que têm de,
muitas vezes, migrar para regiões com mais oportunidades profissionais),
da falta de valorização da própria população brasileira e da invasão do
entretenimento de massa, essas manifestações seguem se renovando
anualmente, em pleno século XXI.
R: V, V, V
51. O Referencial Curricular Nacional para a Educação Infantil – RCNEI

(BRASIL, 1998) não explicita uma concepção de corpo, mas, antes, atrela
o corpo ao movimento. No entanto, o corpo aprece em alguns objetivos
específicos no rol dos escopos da área.
Sobre estes objetivos dos RCNEI, classifique as sentenças como
( ) A prática educativa para crianças de zero a três anos deve se organizar
de forma a que as crianças desenvolvam a familiaridade com a imagem
do próprio corpo;
( ) Para a faixa etária de quatro as seis anos os objetivos da primeira fase
(zero a três anos) não irão ter nenhuma relação.
( ) Dos zero aos três anos a criança deve ser capaz de apropriar-se
progressivamente da imagem global de seu corpo, conhecendo e
identificando seus segmentos e elementos e desenvolvendo cada vez
mais uma atitude de interesse e cuidado com o próprio corpo.
R: V, F, F
52. O espaço deve ser adequado para a prática de corpo e movimento na

escola e há alguns materiais que podem favorecer e ampliar as
possibilidades do trabalho. Nem um nem outro, porém, se configura como
condição sinequa non para que aconteça a exploração da linguagem
corporal, ou seja, caso não se tenha o espaço e os materiais ideais, é
sempre possível improvisar afastando as carteiras e usando a própria sala
de aula. Assim, não se tem "desculpas" para não realizar essa prática na
escola, quaisquer que sejam as condições estruturais. No entanto, uma
vez que se dê início a esse trabalho, é interessante pensar em como seria
o espaço ideal e que materiais podem enriquecer as propostas.
Sobre o ESPAÇO IDEAL para o trabalho de corpo e movimento na escola,
analise as sentenças e assinale a alternativa correta:
I - O espaço para a aula de movimento e dança deve ter um piso liso, para
que as crianças possam ficar descalças e se sintam confortáveis em deitar
e rolar pelo chão, quando necessário.
II - O piso de carpete costuma ser o ideal, por trazer conforto térmico e,
ao mesmo tempo, praticidade para a limpeza.
III - O espaço deve ter um tamanho suficiente para abrigar cada grupo de
crianças de forma confortável, possibilitando a movimentação ampla de
todos os alunos.
R: Somente I e III estão corretas.

53. Precisamos ter clareza de que quando falamos de conhecimento corporal

devemos necessariamente pensar em experiências corporais. Ou
seja, para aprender movimento é necessário __________!
R: Se movimentar
54. Processos de ensino e aprendizagem que realmente compreendem e

trabalham com a diversidade corporal – atravessados pelo corpo próprio
e sensível – dizem respeito não somente a` possibilidade e ao direito de
todos dançarem diferentes repertórios de dança, mas, sobretudo, de
compreender que cada corpo, próprio, singular – híbrido, multifacetado e
mutável – gera danças também singulares, "diferentes", próprias –
autorais.
(F):
( ) Propor aos estudantes que conheçam, percebam, compreendam e
escolham aquilo que seus corpos dançam, isto sim, e´ trabalhar com as
diferenças corporais e, consequentemente, com a inclusão.
( ) É importante nos atentarmos à necessidade de criarmos um espaço
para que as crianças compreendam a singularidade dos corpos e seu
potencial expressivo, em uma perspectiva que passa longe da ideia de
um corpo que deve ser moldado para se enquadrar em um ideal.
( ) Não há uma única concepção de corpo. A compreensão de seus
significados modificou-se ao longo do tempo e varia entre as diferentes
culturas.
R: V, V, V
55. Para elaborar uma reflexão sobre o corpo e o movimento na escola, é

preciso compreender seus significados e suas concepções, bem como a
história dessas ideias. Só a partir da explicitação das ideias teóricas
poderemos avançar nas reflexões sobre a prática.
Sobre as concepções de corpo e movimento, analise as sentenças:
I - Para além da dimensão física, o corpo é também uma construção
cultural – e sofre os efeitos de suas representações nas mais diversas
sociedades.
II - O corpo traz toda nossa memória – nele nada é esquecido. Ele carrega
as marcas de nossa família, de nossa religião, de nosso sistema político,
enfim, de toda nossa ideologia.
III - A sociedade codifica o corpo e as codificações do corpo codificam a
sociedade. Cada cultura e cada época investem de modo diferente sobre
os corpos, construindo normas e condutas que estão ligadas ao
imaginário social que as tornam possíveis.

56. As danças tradicionais são inúmeras e variadas e, portanto, não pode

existir apenas uma forma para ensiná-las. É preciso dialogar com a
estrutura da dança para se criar pontes que permitam vivenciar a dança
tradicional, mesmo em uma sala de aula, seja na escola, na academia ou
no centro cultural do bairro.
I - Experimentar as danças faz com que ampliemos nosso conhecimento
corporal, que nos desenvolvamos na linguagem do corpo.
II - Por meio do corpo podemos conhecer outras culturas e, ao conhecê-
las, entender melhor as possibilidades corporais que essas manifestações
nos propõem.
III - Nas danças provindas de comunidades específicas, caso da maioria
das danças populares, a forma como se utiliza o corpo no cotidiano não
influencia na organização do corpo para a dança.
57. É muito comum que, visando garantir uma atmosfera de ordem e de

harmonia, algumas práticas educativas procurem simplesmente suprimir
o movimento, impondo às crianças de diferentes idades rígidas restrições
posturais.
(F):
( ) As práticas impeditivas do movimento se traduzem na imposição de
longos momentos de espera — em fila ou sentada — em que a criança
deve ficar quieta, sem se mover.
( ) As práticas impeditivas do movimento são exclusivas do ensino médio.
( ) Além do objetivo disciplinar, a permanente exigência de contenção
motora pode estar baseada na ideia de que o movimento impede a
concentração e a atenção da criança, ou seja, que as manifestações
motoras atrapalham a aprendizagem.
R: V, F, V
58. Quando se fala em aula de dança, logo vem à mente o balé ou, talvez, o
jazz ou outra dança mais contemporânea. No entanto, há uma grande e
rica produção expressiva proveniente da cultura popular que, muitas
vezes, é ignorada nos contextos de ensino e aprendizagem.
Sobre as manifestações da cultura popular, classifique as sentenças
como verdadeiras (V) ou falsas (F):
( ) Essas manifestações culturais são um grande patrimônio do nosso país
– muitas delas têm, inclusive, esse reconhecimento oficial.
( ) As danças tradicionais são inúmeras e variadas e, portanto, não pode
existir apenas uma forma para ensiná-las.
( ) Experimentar essas danças faz com que ampliemos nosso
conhecimento corporal, que nos desenvolvamos na linguagem do corpo.
R: V, V, V
59. Assim como nas outras artes, é preciso aventurar-se, experimentar, criar.
Mas é importante também conhecer, estudar e "se alimentar" apreciando
criações de artistas da área – não esquecendo que se deve buscar um
repertório multicultural e diversificado. Esse deve ser o foco do trabalho
com a dança na escola.
A dança, com esta conotação mencionada, faz parte da dimensão do
movimento:
R: Estética
60. Podemos pensar no corpo como um conjunto – ou um sistema – em que

as partes estão interligadas para que todas as ações corporais sejam
realizadas.
Sobre o corpo, classifique as sentenças como verdadeiras ou falsas e
( ) Quando pensamos no corpo em movimento, por exemplo, precisamos
entender que todas as suas camadas estão implicadas nessa ação: a
estrutura (óssea), o preenchimento (muscular, gorduroso) e o invólucro
(pele).
( ) O corpo, como entendemos hoje, é uma construção da dimensão física,
não sofre efeitos de influências sociais ou culturais.
( ) O corpo é uma representação da memória, das experiências, da
identidade do indivíduo.
R: V, F, V
61. Por meio do corpo podemos conhecer outras culturas e, ao conhecê-las,

entender melhor as possibilidades corporais que essas manifestações
nos propõem. ...
I – Nas danças provindas de comunidades específicas, caso da maioria
das danças
II – O frevo é uma manifestação tipicamente baiana
III – Os passos são o que fazem do Frevo uma dança vigorosa e
fisicamente
R = Somente I e III estão corretas.
62. Sabendo qual é a própria bagagem no campo da expressão corporal,

você pode trilhar um percurso de aprofundamento no desenvolvimento
dessa linguagem. ...
(V) Sempre há o que aprender, o que avançar, o que aprimorar. Mesmo
pessoas muito
(V) Somando-se ainda a exploração e a pesquisa de movimento
expressivos, verifica-se
(V) A linguagem e a expressão corporal fazem parte da dimensão
prazerosa do
R = V, V, V
63. Para se desenvolver na expressão corporal, é preciso ir além do que já

se sabe nesse campo. Sendo assim, a partir de situações significativas
que proponham
I – Entendendo o movimento como linguagem, é preciso ter em mente...
II – Não basta memorizar uma série de movimentos, como se o acúmulo
de
III – Quando se trabalha a linguagem corporal com alunos na escola é
importante
R = Somente a I e II estão corretas
64. Não há comprovação de que determinada postura corporal favoreça a

concentração e atenção. Ela dependerá das preferências do sujeito, bem
como da atividade proposta. ...
I – Concepções equivocadas de corpo e movimento...
II – Além dessas práticas causarem desgastes na relação professor –
aluno, ...
III – Os referenciais curriculares nacionais apontam que as consequências
dessa
R = Somente I e II estão corretas.
65. A massificação de “produtos culturais” é um dado inegável desta

sociedade, em que os produtos colocados à venda seguem o “gosto do
mercado”, mais que o “gosto popular”.
( ) Antes de tudo, é preciso garantir um repertório amplo...
( ) O gosto cultural não é um aspecto que deve estar envolvido com a
escola...
( ) É tarefa da escola, da creche e da pré-escola, sim, colocar à disposição
e ao
R = V, F, V
66. No _______________, a coreografia é realizada para um de cada vez,
mesmo porque os demais participantes formam a roda que dá nome à
dança. Em geral, ela é executada por mulheres,
R = Samba de roda
67. Compreender os processos de corporificação e as corporalidades que se

constituem a partir destes significa estudar a relação imbricada entre
pessoa, corpo e mundo sócio-histórico-cultural (Merleau-Ponty, 2005). É
uma perspectiva de estudo do social que parte de uma ontologia na qual
a pessoa não é apenas uma mente, uma razão, uma subjetividade, pois
ela (a pessoa) é o próprio corpo, um corpo pessoa (Flores-Pereira, 2010)
que vive primeiramente em um mundo da prática e não da abstração
(Csordas, 1990).
Considerando o contexto apresentado, avalie as seguintes asserções e a

relação proposta entre elas.
I. Para conhecermos esse mundo da prática, torna-se prioritária uma
compreensão integrada da relação pessoa (pessoa corpo) e mundo, que
se refere àquela que se estabelece antes do processo de racionalização
e de organização da vida social, a partir de dicotomias (sujeito e objeto,
corpo e mente, natureza e cultura).
PORQUE
II. É preciso compreender a relação imediata que as pessoas constituem
com o mundo, gerando uma forma de conhecimento diferenciada daquela
que busca compreender os processos de racionalização, abstração,
simbolização das pessoas em relação à vida em sociedade.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.
R: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é

uma justificativa da I.
68. Paulo dedica o tempo para a produção de luminárias e outros objetos na

oficina de marcenaria que mantém na garagem de casa. “Fico de três a
quatro horas lá, mas não quero ficar escravizado. Faço pelo prazer”, diz.
Foram 43 anos dedicados à dança como bailarino e coreógrafo. Em sua
trajetória, estão o Balé Guaíra, de Curitiba, Primeiro Ato e o Centro de
Formação Artística e Tecnológica (Cefart), da Fundação Clóvis Salgado,
onde ficou por 23 anos até 13 de novembro do ano passado. A vocação
para o movimento vem desde a juventude, quando a capoeira foi a porta
de entrada para a dança. Tantos anos dedicados à construção de uma
linguagem corporal fazem dele um bailarino apaixonado por marcenaria.
“Não tem como desprezar isso. Foram 43 anos fazendo a mesma coisa.
Meu corpo não é corpo de marceneiro. É um corpo que foi trabalhado. É
um corpo de bailarino na marcenaria”, afirma.
I. O corpo de Paulo é um corpo de bailarino.
PORQUE
II. Paulo é apaixonado por marcenaria.

69. As brincadeiras corporais fazem parte da cultura da infância. Todas elas

propiciam à criança se desenvolver corporalmente de forma lúdica e não
de forma técnica, como se dá nas modalidades esportivas. A proibição do
movimento na escola está ligada a uma concepção de ensino que se
pauta no autoritarismo e na obediência, uma vez que se acredita que
ensinar equivale a passar conhecimentos.
Em relação ao contexto apresentado, complete as lacunas da sentença a

seguir.
O movimento tem várias dimensões. Cada uma delas explora aspectos
diferentes, mas igualmente importantes do ______________________.
Sendo assim, todas devem ser contempladas na ________________,
para que a criança se desenvolva plenamente no que se refere ao
___________________ e ao movimento.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas.
R: Movimento, prática escolar e corpo.
70. “Mas essas crianças não param um minuto!” – dizem os adultos ao

observar a vivacidade infantil. Por que, afinal, é tão difícil para elas
manterem-se paradas? Porque as crianças, sobretudo na fase da
Educação Infantil, falam com o corpo! Por isso, por exemplo, na roda de
conversa, as crianças gesticulam, se deitam, levantam, querem pegar
coisas… Mas há também um outro aspecto. Para responder a essa
questão é importante ver como Wallon compreende o movimento.
Segundo ele, a atividade muscular possui duas funções intimamente
relacionadas: a função tônica, que regula o grau de tensão dos músculos
(tônus) e se relaciona ao controle e ajustamento postural, e a função
cinética, responsável pelo controle do estiramento e encurtamento das
fibras musculares em coordenação com os impulsos do sistema nervoso
central, que produz o deslocamento do corpo ou de partes dele.
Em todos os movimentos que realizamos estas funções estão presentes.
Para chutar uma bola, correr ou jogar tênis precisamos controlar nossa
postura e, ao mesmo tempo, as cadeias musculares que vão executar o
movimento.
Todo este processo de coordenação e controle do movimento envolve o
indivíduo como um todo e demanda um incrível gasto energético. Até
quando estamos sentados em uma determinada posição há um gasto
energético.
Qualquer um de nós pode observar como é difícil permanecer na mesma
posição por algumas horas e, no entanto, muitas vezes exigimos de
nossos alunos este esforço e nem imaginamos quanta energia esta ação
demanda e como é difícil permanecer sentado com um único foco de
atenção.
O cansaço resultante do esforço em manter-se imóvel por muito tempo
pode transformar-se em obstáculo às aprendizagens, ao contrário do que
tradicionalmente se espera.
Nesse contexto, avalie as afirmativas a seguir:
I. O movimento é uma linguagem e o corpo está em atividade
mesmo quando estamos parados.
II. O movimento é uma importante função do corpo e é preciso
esforço para que a criança fique parada.
III. É preciso esforço para ficar parado porque o sistema nervoso
central tem que coordenar o estiramento e encurtamento das
fibras musculares.
IV. Ficar parado pressupõe que o corpo se valha da função tônica,

o que demanda esforço.
V. Ficar parado pode atrapalhar a aprendizagem.
Em relação ao contexto apresentado, assinale a alternativa correta.
R: Somente as afirmativas I, IV e V estão corretas.
71. “Um sobrevoo por situações não escolares confirma o equívoco da

relação suposta pelo meio escolar e mostra como a variação postural e o
movimento prontamente dito podem, ao contrário, favorecer a atenção e
a aprendizagem. Mostra que, se é verdade que a possibilidade de prestar
atenção depende da postura corporal, não é verdade que a atenção só é
possível em posição sentada. Isso vai depender do objetivo da ação, pois
cada atividade pode ser feita de modo mais atento numa determinada
posição. E não é certo que possamos identificar a postura ideal para cada
atividade, pois a relação entre atenção e postura depende muito de
parâmetros que mudam ao longo do tempo e conforme traços próprios
aos indivíduos.
Por exemplo, imagens do filme O nome da Rosa ilustram como os monges
medievais liam de pé, com seus grandes livros apoiados sobre suportes de
madeira. (...) Os escribas egípcios escreviam sentados em posição de lótus, com
o papiro apoiado sobre suas pernas. Na Grécia Antiga, Aristóteles ensinava seus
alunos andando, em suas célebres aulas peripatéticas, sugerindo que a reflexão
e o raciocínio se beneficiariam da cadência da marcha.
E para a contemplação atenta de um quadro, ou para a escuta de uma música,
qual a posição mais adequada? Para a primeira situação, a posição de pé e em
deslocamento, que permite diferentes ângulos de visão, parece ser mais
favorável, do contrário, nos museus, os quadros não seriam pendurados nas
paredes. Aliás, a imagem clássica do pintor que apoia seu quadro sobre um
cavalete e pinta de pé sugere que também a feitura de um quadro é favorecida
nesta posição. Para a escuta de uma música, certamente as respostas serão
múltiplas, em função do tipo de música e da pessoa que responder”.
R: Variar a postura favorece a aprendizagem.
72. “Considerando que a deficiência significa a antítese cultural do corpo

saudável e apto, o que acontece quando uma pessoa com deficiência
apresenta-se no papel de dançarino? É preciso aqui ressaltar que é esse
papel que vem sendo historicamente reservado para a glorificação de um
corpo ideal” (FREIRE, 2001, p.40).
Considere a afirmação: “a deficiência significa a antítese cultural do corpo
saudável e apto”.
Assinale a alternativa que corresponde à interpretação correta.
R: Que na nossa cultura o corpo da pessoa com deficiência é o

contrário do que se considera saudável e apto para a dança.
73. “Por trás de qualquer proposta metodológica se esconde uma concepção

do valor que se atribui ao ensino, assim como certas ideias mais ou menos
formalizadas e explícitas em relação aos processos de ensinar e
aprender” (ZABALA, 2010, p. 27).
Neste contexto, podemos inferir que é importante explicitar as
concepções teóricas que embasam nossa prática pedagógica pois
R: ao explicitá-las, podemos refletir criticamente sobre as mesmas
e repensar a prática.
74. A experiência com os alunos estagiários da Licenciatura em Dança da

Unicamp tem mostrado que, se a dança está aos poucos conquistando
um espaço diferenciado dentro da formação escolar fundamental, muitas
barreiras ainda têm que ser derrubadas. A primeira delas é a
receptividade dos próprios professores da escola. Alguns tendem a
“menosprezar” o trabalho, considerando a dança um “luxo” de menor
importância no conjunto das disciplinas oferecidas pelo currículo. Estes
professores acabam assumindo posturas que dificultam o trabalho dos
estagiários, como, por exemplo, intitularem o trabalho “aula de recreação”
(STRAZZACAPPA, 2001, p. 74).
I. Muitos professores da escola básica ainda não enxergam a
importância da dança e do movimento na escola.
PORQUE
II. Alguns professores tendem a “menosprezar” o trabalho com
dança, considerando a dança um “luxo” menos importante do
que as outras disciplinas.
75. Imagine as seguintes cenas:

1. Um grupo de rapazes ensaia passos de street dance para o festival da
escola.
2. Duas crianças pulam corda.
3. Uma criança pequena saltita e dá piruetas, fazendo de conta que é
uma bailarina.
Nas cenas descritas, podemos ver as três dimensões do movimento, na
seguinte sequência:
R: Estética, prazerosa e expressiva.
76. No aniversário de Letícia, seus pais lhe deram um presente incrível, com
o qual ela sonhava há muito tempo: um cachorrinho. Ao chegar na escola,
Letícia contou a novidade aos amigos, e enquanto contava, não parava
de pular. A professora, então, interveio: “Calma, Letícia! Nós já
entendemos que você está muito feliz, mas não precisa pular!”. Em
relação à frase da professora, podemos concluir que:
R: Ela deu escuta para a expressão corporal da aluna, mas, ao

mesmo tempo, tolheu sua expressividade.
77. A formação do professor no que se refere à área do corpo e do movimento

está diretamente ligada ao desenvolvimento que ele poderá propiciar a
seus alunos. O corpo do professor é um para os alunos, pois seu também
educa. As de corpo e movimento do educador embasam sua e
influenciarão as propostas que ele propiciará para sua turma. Qual das
alternativas a seguir apresenta as palavras corretas para preencher as
lacunas do texto anterior?
R: Modelo – corpo – concepções – prática.
78. Luciana é uma professora preocupada com o desenvolvimento corporal

de seus alunos. Por isso, resolveu instituir uma mudança na rotina de sua
sala: ela propôs a realização de 5 minutos de atividade física entre as
aulas das diferentes disciplinas (Matemática, Português, História etc.),
com brincadeiras como “vivo ou morto” ou gincanas em que os alunos
devem correr para pegar determinado objeto que “seu mestre mandou”.
O objetivo dessas propostas, segundo Luciana, é que eles gastem
energia, para depois se concentrarem melhor nas atividades e nas aulas.
Ela afirma que esse “respiro” é muito importante, afinal “não podemos
exigir que os alunos passem tanto tempo sentados e quietos, não é
mesmo?”.
Apesar da “boa intenção” de querer promover uma mudança em uma
rotina escolar tradicionalmente pautada na restrição do movimento,
vemos que a proposta da professora passa longe de explorar o
movimento em todas as suas dimensões. Uma vez que a proposta de
mudança da professora em questão não contempla o movimento como
linguagem, proponha uma nova mudança na prática da professora
Luciana, com foco nas diferentes dimensões do movimento.
R: Permitir que os alunos se expressem corporalmente a qualquer

momento e dedicar um tempo exclusivo para que se desenvolvam e
ampliem seu conhecimento corporal.
79. Possibilitar ou impedir o movimento da criança e do adolescente na

escola; oferecer ou não oportunidades de exploração e criação com o
corpo; ampliar ou reprimir o interesse pela dança no espaço escolar;
servir ou não de modelo... de uma forma ou de outra, estamos educando
corpos. Nós somos nosso corpo. Toda educação é educação do corpo. A
ausência de uma atividade corporal também é uma forma de educação:
a educação para o não movimento – educação para a repressão. Em
ambas as situações, a educação do corpo está acontecendo. O que
diferencia uma atitude da outra é o tipo de indivíduo que estaremos
formando.
Avalie as seguintes afirmações e a relação entre elas. Em seguida,
assinale a alternativa correta.
1. A educação para o não movimento se assemelha a uma “fábrica de
corpos”.
PORQUE
2. Os professores têm uma formação inicial empobrecida, que se
assemelha à formação de operários da produção industrial.
R: A afirmação 1 é verdadeira e a 2, falsa.

80. Conhecemos brincadeiras corporais que fazem parte da cultura da
infância. E todas elas propiciam que a criança se desenvolva
corporalmente de forma lúdica. Ou seja, a ideia é priorizar a dimensão
prazerosa do movimento. Assinale a alternativa correta sobre o papel do
professor na educação do movimento.
R: O professor deve olhar o que a criança descobre de si mesma e
o que ela se permite arriscar, experimentar, vivenciar corporalmente
e o quanto se desenvolve em relação a si mesma.
81. A concepção da escola ainda está pautada na educação autoritária e da
obediência, bem como responsável por transmitir o conhecimento. Neste
contexto não cabe o movimento, pois ainda é proibido na sala de aula.
Mas sabemos que a aprendizagem acontece, quando o sujeito é ativo e
a constrói, baseando-se no que já sabe, desconstruindo e reconstruindo
hipóteses. Portanto, o movimento é muito importante e deve ser aderido
às práticas pedagógicas do professor. Com base nos seus estudos,
assinale a alternativa correta sobre a educação do movimento na escola.
R: Os professores dos anos iniciais devem estimular as diferentes

dimensões do movimento na prática escolar, para que a criança
desenvolva plenamente a competência corporal.
82. Para estudarmos as dimensões do movimento não pode faltar o estudo

sobre os jogos e brincadeiras, que junto aos desafios nos traz muita
diversão. Lembrando que a ideia é priorizar a dimensão prazerosa, ou
seja, o quanto a criança descobre de si mesma e o quanto se desenvolve

em relação a si mesma. Quando a brincadeira é somada ao embalo
sonoro, a criança deixa de controlar o seu corpo racionalmente e se deixa
levar pela sonoridade. Portanto, o movimento é muito importante e deve
ser aderido as práticas pedagógicas do professor.
Analise a imagem.
Assinale a alternativa correta e completa.
R: Pular corda desenvolve as competências corporais, nos diverte,

bem como desenvolve outras habilidades acompanhadas pelos
desafios.
83. Entendendo o movimento como linguagem, é preciso ter em mente que
sua produção não é fruto de aptidões inatas, mas de um processo que se
desenvolve a partir de problematizações e trocas entre o que já se sabe
e os novos conhecimentos. E quando pensamos em linguagem corporal
pensamos que podemos desenvolvê-las por meio das possibilidades de
movimento do nosso corpo.
Observe as imagens, e responda:
Associe a sequência de exercícios corporais, relacionados na coluna da

esquerda, com os saberes correspondentes, apresentados na coluna da
direita.
1. Relaxamento
2. Aquecimento
3. Desenvolvimento
4. Aprofundamento
I) ( ) Aquecer o corpo para então movimentar-se.
II) ( ) Sentir as mudanças de temperatura ou consistência do chão para
observarmos como nosso corpo de comporta.
III) ( ) Estabelecer relações entre movimentos e a música.
IV) ( ) Desenrolar o corpo, esticar os membros.
Assinale a alternativa que contém a sequência correta da associação:
R: I–2; II–3; III– 4; IV–1.
84. Somando-se ainda a exploração e a pesquisa de movimentos

expressivos, verifica-se que diferentes possibilidades de movimentos
vão, aos poucos, formando e complexificando o vocabulário corporal
individual, bem como os repertórios que a dança e a ginástica já
acumularam, contribuindo para a organização e a sistematização do
saber sobre as linguagens do corpo que, nesse caso contêm um duplo
caráter. Segundo Bracht (1997), um saber que se traduz por um “saber-
fazer” e um “saber-sobre” esse realizar corporal, ambos proporcionados
pela prática da ginástica e da dança. (BRASILEIRO; MARCASSA, 2008,

p. 206).
Assinale verdadeiro (V) ou falso (F):
I. ( ) por meio das vivências corporais individuais é que formamos nosso
repertório no que se refere ao corpo e movimento.
II. ( ) por meio da prática da ginástica e da dança podemos contribuir para
a organização e sistematização do saber sobre as linguagens do corpo.
III. ( ) por meio das práticas pedagógicas podemos desenvolver a
competência corporal.
Leia atentamente as afirmações e assinale a alternativa correta.
R: V – V – F.
85. Aprendemos sobre o corpo com o corpo, porém não basta se
movimentar simplesmente ou de qualquer jeito para se desenvolver
nessa linguagem. É preciso ir além dos movimentos e gestos, e buscar
outras formas de expressar. Assinale a alternativa correta:
R: O professor deve saber a sua bagagem na expressão corporal,

para planejar o aprofundamento no desenvolvimento dessa
linguagem, pois sempre há o que aprender.
86. "A cultura hip-hop e, especificamente a dança se configuraram como a

criação de novas maneiras de ser adolescente na cidade e logo
conquistaram seu espaço, expandiram-se para outros locais com outros
grupos, ultrapassaram barreiras nacionais e de classes
socioeconômicas. Hoje as danças do movimento hip-hop já não são mais
somente praticadas no âmbito das ruas e passaram a ser oferecidas em
academias e nos palcos teatrais das cidades (STRAZZACAPPA, 2001).
Ao sair do espaço público e anônimo das ruas, as academias de dança e
de ginástica resgataram os aspectos culturais do hiphop, movimento que
ficou conhecido por muitos como Street Dance em referência aos estilos
e gestos rítmicos trazidos dos Estados Unidos." (ALVES; DIAS, 2004, p.
392) "Não é incomum grupos de dança colecionarem exemplos de
adolescentes que saíram da marginalidade por encontrarem novos
sentidos pessoais na prática da dança de rua. De acordo com as palavras
dos próprios adolescentes, "através da dança a gente 'canaliza' nossa
agressividade e, assim, não precisamos mais ser violentos com ninguém"
(STRAZZACAPPA, 2001, p. 75)”. E hoje sabemos que essas danças são
realizadas em academias, e não mais nas ruas.
relação à proposta entre elas.
I - As diferenças de movimentação e articulação refletem de acordo com
os hábitos culturais aliados a fatores climáticos e geográficos,
influenciando e muito na maneira do corpo se movimentar, portanto, a
expressão do hip-hop foi a maneira das camadas menos privilegiadas

canalizarem a agressividade.
II - A dança é uma linguagem artística, que podemos experienciar nos
ritmos diversos. Para os adolescentes foi o hip-hop o percursor da
valorização da cultura e os dos movimentos expressivos.
A respeito dessas asserções, assinale a opção CORRETA:
R: A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição

falsa.
87. Ostetto (2004) aponta que o gosto não é tão particular e que devemos
questionar o ditado popular que postula “gosto não se discute”. Isso
porque atrás de um gosto há sempre um sujeito, uma história, práticas
culturais”.
Assinale a alternativa correta:
R: A tarefa da escola é ampliar as referências dos alunos quanto ao

conhecimento e oferecer tudo que já foi produzido e criado pela
humanidade.
88. De acordo com Bertazzo, os seres humanos se expressam de maneiras

variadas, o que o levou as suas pesquisas e observações sobre as
diferenças gestuais e de movimentação da espécie humana. Assinale a
alternativa correta:
R: O homem tem a capacidade de individualizar e personalizar seus

padrões de movimento, tornando-se único.
89. Cavalo Marinho O Cavalo-Marinho foi declarado como Patrimônio

Cultural Imaterial do Brasil, pelo Instituto do Patrimônio Histórico e
Artístico Nacional (Iphan). A história contada na brincadeira aborda com
muito humor as relações entre patrões e empregados que marcam o
passado e o presente da zona da mata norte de Pernambuco, bem como
a expressão da moralidade, do cotidiano e da religiosidade da região.
Tendo início no começo da noite e avançando por toda a madrugada, o
Cavalo-Marinho é uma representação de uma sequência cênica. (TATIT,
Diana. A dança como brincadeira na cultura brasileira).
Bumba meu boi
O Bumba meu Boi foi declarado como Patrimônio Cultural Imaterial do
Brasil, pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan).
A história é de um rico fazendeiro que possui um boi que sabe dançar.
Um trabalhador da fazenda, rouba o boi para satisfazer sua mulher que
está grávida e sente vontade de comer a língua do boi. O fazendeiro
manda seus empregados procurarem o boi e quando o encontra, ele está

doente. O fazendeiro perdoa o trabalhador e celebra a saúde do boi com
uma festividade. Esta festa é organizada durante meses, para construir
adereços e fantasias, e principalmente bordar o “couro” do boi. Tudo
requer sempre muita organização e preparo, mobilizando diversos grupos
sociais para além dos brincantes propriamente ditos. (TATIT, Diana. A
dança como brincadeira na cultura brasileira).
Em relação a estas duas dramatizações populares, análise em quais
aspectos elas se convergem. Escreva V para verdadeiro e F para falso.
( ) Patrimônio Cultural Imaterial do Brasil, pelo Instituto do Patrimônio
Histórico e Artístico Nacional (Iphan).
( ) As dramatizações contam com história baseadas nas relações entre
patrões e empregados.
( ) São dramatizações populares que ocorrem no início da noite e
avançam a madrugada.
( ) Tudo requer sempre muita organização e preparo, tendo a participação
crianças, desde a preparação até o dia da apresentação.
A sequência correta é:
R: F, V, V e F.
90. O sentimento de identidade é o que leva as comunidades a realizar e

manter vivas essas manifestações populares. É algo que constitui sua
essência e faz com que se sintam pertencentes a sua terra natal. O
indivíduo precisa ser reconhecido como um ser integral, pertencente a
uma cultura, fundamental na construção do sujeito. (TATIT, Diana. A
dança como brincadeira na cultura brasileira).
Diante desta afirmação acima, assinale as afirmativas que motivam a
existência das dramatizações populares.
I. As festas eram em formas de cortejo, tinham como função arrecadar
fundos, com o objetivo de angariar verba para a realização da própria
festa.
II. O espetáculo é uma apresentação destinada apenas ao público das
camadas populares.
III. As manifestações artísticas detêm um lugar de grande importância no
“alimento” artístico-cultural para essas comunidades populares.
IV. As dramatizações populares realizadas nas regiões de origem são
empobrecidas no que se refere à vida cultural e artística, criando forma
de dar margem à necessidade artística das populações empobrecidas. É
correto o que se afirma em:
R: Apenas as afirmativas II e IV.

91. Pelas ruas, praças e vilas, nos mais diferentes municípios, pelo Brasil
afora, é notável a enorme diversidade de manifestações populares,
mantidas e transmitidas de geração em geração, resguardadas pelo
envolvimento e encantamento daqueles que as produzem, tais
manifestações ocorriam com o genuíno escopo de entreter, divertir e
expressar as características da própria comunidade que as produzia e
reproduzia. (TATIT, Diana. A dança como brincadeira na cultura
brasileira, 2017).
Leia a afirmação abaixo:
O movimento se traduz em ________________________. Tais
___________________ dançantes formam a cultura corporal dos
brasileiros, nas mais diferentes regiões do país. Trata-se de um
____________________ e expressivo da mais alta qualidade e que
merece ser conhecido e vivenciado pelas crianças.
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas abaixo:
R: Patrimônio artístico – expressões culturais – manifestações.
92. As manifestações populares possuem uma história cultural e política que

não deve ser ignorada, inclusive devido ao significado e sentido que
representam, é importante propiciar o contato das crianças com a cultura
popular de forma verdadeira e significativa – não apenas em datas
comemorativas, mas sim ao longo do projeto pedagógico como um todo.
(TATIT, Diana. Frevo e Maracatu).
Assinale as afirmativas que denotem as características da dança
maracatu.
I. É uma dança vigorosa e fisicamente exigente, apesar da aparência
leve. Há mais de uma centena de passos catalogados.
II. Utiliza-se coroas, grandes vestidos elegantes com suas saias rodadas,
luvas, brilho, rainhas e reis, barões e baronesas, duques e duquesas.
III. Esta dança tem uma marcação forte e pesada, que vem do pulso bem
definido pelas enormes alfaias.
IV. A dana é feita com os braços, com os cotovelos flexionados e
paralelos ao chão, acompanham a passada com firmeza.
É correto o que se afirma em:
R: Apenas as afirmativas II, III e IV
93. Na expressão da dança, o Frevo é denominado de passo e quem faz o

passo é o passista ou dançarino de Frevo. O passo é executado com
ênfase nos membros inferiores e utilização de uma sombrinha nas mãos;
há improvisação com os passos e constante diálogo com a música.
(SALES, Hayala César de. Ensino e aprendizagem da dança do frevo:
uma reflexão sobre a atuação pedagógica do grupo guerreiros do passo.

2013. p. 2. Disponível em: Acesso 30 de maio de 2017).
Enumere o desenvolvimento dos passos do frevo apresentados na
coluna 2 de acordo com os passos correspondente, da coluna 1 e
Coluna 1
(1) DOBRADIÇA
(2) TESOURA
(3) LOCOMOTIVA
(4) FERROLHO
(5) PARAFUSO
Coluna 2
( ) As pernas são flexionadas, com os joelhos para frente e o apoio do
corpo nas pontas dos pés. O corpo é curvado para frente, realizando as
mudanças dos movimentos: Não há deslocamentos laterais. Os pés
pisam no mesmo local com os calcanhares e pontas.
( ) Como a sapatear no gelo, as pernas vão movimentando-se primeiro
em diagonal (um passo), seguido de flexão das duas pernas em meia
ponta, com o joelho direito virado para a esquerda e vice-versa.
( ) Total flexão das pernas. O corpo fica, inicialmente, apoiado em um só
pé virado, ou seja, a parte de cima do pé fica no chão, enquanto o outro
pé vira-se, permitindo o apoio de lado (o passista arria o corpo devagar).
( ) Passo cruzado com pequenos deslocamentos à direita e à esquerda.
Pequeno pulo, pernas semiflexionadas, sombrinha na mão direita, braços
flexionados para os lados.
( ) Inicia-se com o corpo agachado e os braços abertos para frente, em
quase circunferência, e a sombrinha na mão direita. Dão-se pequenos
pulos para encolher e estirar cada uma das pernas, alternadamente.)
R: I, IV, V, II e III.
94. A escola, no trabalho com o corpo por meio dessas expressões culturais,
necessita também promover o diálogo entre as gerações. É preciso
mostrar que o moderno e contemporâneo faz sentido quando está
comprometido com a história e a cultura de um povo, bem como promover
reflexões sobre a atual valorização das inovações e tecnologias sem o
conhecimento e valorização cultural. (TATIT, Diana. Frevo e Maracatu).
Assinale as afirmativas que tratem da importância de abordar as
expressões culturais na escola.
I. As expressões culturais são fundadoras da identidade dos grupos

sociais, sendo a escola um espaço privilegiado para formação das novas
gerações.
II. As danças ampliam nosso conhecimento corporal, desenvolvendo a
linguagem do corpo.
III. Através do corpo podemos conhecer outras culturas e, ao conhecê-
las, entender melhor as possibilidades corporais que essas
manifestações nos propõem.
IV. As expressões culturais permitirão a reinterpretação da bagagem
cultural daquele grupo social e, portanto, sua própria sobrevivência.)
R: Apenas as afirmativas II, III e IV.
95. De acordo com Maristela A. Loureiro e Sonia R. Albano de Lima em sua

pesquisa realizada sobre a diversidade de Cirandas brasileiras presente
na música folclórica, na música de massa e na música erudita. Tal fato
alicerça-se no fenômeno da circularidade cultural, pelo qual os elementos
das manifestações culturais foram absorvidos pelas culturas com que
estavam se relacionando (da tradição popular de raiz à cultura erudita),
sem que esta comunicabilidade cultural pudesse provocar a ruptura da
sua identidade musical. Graças a este fenômeno, podemos explicar a
presença de elementos identitários da Ciranda nos três universos, quais
sejam: ritmo, repetição, circularidade, presença de um eixo. Ela não se
confunde com as brincadeiras feitas em círculos presentes na escola e
nos espaços de lazer, pois a presença do eixo, sob diferentes formas e,
o movimento de circularidade é fundamental à Ciranda.
Sobre a Ciranda é correto afirmar:
R: Ciranda é uma dança específica do sexo feminino, praticada nas

escolas.
96. No Recôncavo baiano nasceu o samba brasileiro, tendo sido o lugar

onde, por volta de 1860, teriam surgido as primeiras manifestações do
samba de roda. Era uma região brasileira que tinha uma grande influência
da cultura africana, pois há muito tempo haviam trazidos muitos negros
para trabalhar na plantação da cana-de-açúcar. Fonte:. Acesso em: 14.
jun. 2017.
Com relação ao samba de roda, assinale a alternativa correta:
R: A coreografia é realizada de maneira coletiva, sendo

compartilhada entre ambos sexos, e juntos os participantes formam
a roda que dá nome à dança.
97. As danças circulares sagradas trazem em suas raízes esse passado

longínquo da dança dos povos. Reencontram e recuperam a dança como
comunhão e transcendência, uma prática comunitária e gregária. Como
no passado, qualquer pessoa pode participar dessa dança, basta entrar
na roda, dar as mãos e se abrir para o encontro além da palavra. Elas
são práticas de dança desenvolvidas em círculo, envolvendo simbologias,
tradição e cultura de diferentes povos, nos passos e nos gestos
desenhados no movimento coletivo, as marcas de tradições diversas são
dançadas e acolhidas, são vivificadas no círculo. (OSTETTO, 2010, p.
46).
Sobre as afirmações das danças populares, marque V para verdadeiro
ou F para falso:
( ) A inclusão da dança na escola é oportuna tanto para a diversidade do
legado das danças populares tradicionais, quanto para possibilitar a
promoção da saúde e autonomia no uso do corpo.
( ) A inclusão da dança na escola permite o contato com a cultura popular
por intermédio de práticas pedagógicas tradicionais.
( ) A prática da dança incita a desigualdade no contexto escolar.
( ) A experiência de dançar no círculo é particular e polissêmica. Nesse
sentido, um dos aspectos importantes de se ressaltar é a entrega do
participante.
( ) A prática da dança privilegia o contato com o outro, em detrimento do
individualismo, no movimento.
Assinale a sequência correta:
R: F - F - V - F – V
98. A escola tem distanciado a aprendizagem do movimento corporal. O

corpo a todo o momento está presente no processo de ensino-
aprendizagem, porém a escola, normalmente, faz esta separação tendo
práticas impeditivas do movimento. Como menciona Strazzacappa, “toda
educação é educação do corpo”. (STRAZZACAPPA, Márcia. A educação
e a fábrica de corpos: a dança na escola. Caderno Cedes, ano 21, n. 53,
abr. 2001).
Enumere as ações apresentadas na coluna 2 de acordo com as práticas
da escola correspondente, apresentado na coluna 1 e assinale a
alternativa correta:
Coluna 1:
I. Práticas impeditivas do movimento.
II. Práticas não impeditivas do movimento.
Coluna 2:
( ) Realizar, individualmente, as tarefas em sala de aula sentados na

cadeira.
( ) O aluno realiza uma proposta de desenho sentado no chão, o outro
aluno se deita de bruços no chão para realizar a proposta.
( ) Professor propõe uma atividade em grupo, deixando livre para que os
alunos produzam esta atividade em outros espaços da escola, e depois
do tempo determinado, retornem a sala de aula para a apresentação.
( ) Após a explicação de uma experiência sobre ciências, todos vão ao
laboratório, porém apenas o professor realiza o experimento,
demonstrando para a turma, sem deixar os alunos experimentarem e
explorarem aquele experimento também.
R: I, II, II, I.
99. “O movimento é uma importante dimensão do desenvolvimento humano

e da cultura [...]. Ao movimentar-se, [...] as crianças expressam
sentimentos, emoções e pensamentos, ampliando as possibilidades do
uso significativo de gestos e posturas corporais. O movimento humano,
portanto, é mais do que simples deslocamento do corpo no espaço:
constitui-se em uma linguagem que permite às crianças agirem sobre o
meio físico e atuarem sobre o ambiente humano, mobilizando as pessoas
por meio de seu teor expressivo”. (MATTOS, Mauro Gomes de.; NEIRA,
Marcos Garcia. O papel do movimento na Educação Infantil. In:
NICOLAU, Marieta Lúcia Machado; DIAS, Marina Célia Moraes (Org.).
Oficinas de Sonho e Realidade na Formação do Educador da Infância.
Campinas, SP: Papirus, 2003).
Com base no texto, avalie as afirmativas a seguir, que enfatizem práticas
com o intuito de promover o movimento como dimensão para o
desenvolvimento da criança.
I. Exploração do próprio corpo e da descoberta pessoal de possibilidades
de movimento, vivência dos diferentes tecidos corporais – a pele, as
estruturas ósseas e articulares, os músculos – percebendo e se
apropriando da constituição do próprio corpo.
II. Preocupar-se apenas com a expressão individual, não respeitando o
coletivo, sem exercitar a atenção, percepção, colaboração e
solidariedade por meio de artes corporais diversas e dos esportes.
III. Percepção da capacidade, a estrutura e o funcionamento do corpo e
os elementos que compõem o seu movimento.
IV. Relacionamento com os colegas na ação dançante, sem respeitar as
vivências e o tempo do outro, durante as propostas de brincadeiras, jogos
e danças.
R: Apenas as afirmativas I, III.
100. É preciso criar situações para que as crianças construam

conhecimentos sobre o próprio corpo, explorem suas possibilidades
pessoais de movimento e relacionem-se entre si através dessa
linguagem. É necessário, também, que aprendam sobre a natureza
artística da dança, conhecendo suas formas de expressão –
possivelmente através do estudo das produções brasileiras. (TATIT,
Diana. Corpo e movimento - Corpo, movimento e dança na escola).
Com base neste trecho, analise as afirmativas e assinale as que revelem
os direitos de aprendizagem das crianças:
I. Ter acolhidas suas experiências, saberes e fazeres corporais, sensíveis
e reflexivos.
II. Ser incluídas e valorizadas nas práticas educativas de Educação Física
e Arte, independente de suas características corporais, expressivas e
étnico-culturais. É preciso criar situações para que as crianças construam
conhecimentos sobre o próprio corpo, explorem suas possibilidades
pessoais de movimento e relacionem-se entre si através dessa
linguagem. É necessário, também, que aprendam sobre a natureza
artística da dança, conhecendo suas formas de expressão –
possivelmente através do estudo das produções brasileiras. (TATIT,
Diana. Corpo e movimento - Corpo, movimento e dança na escola).
III. Ter ampliadas suas experiências, saberes e fazeres por meio do
acesso aos diferentes modos como a Arte e Educação Física veem sendo
produzidas ao longo do tempo no seu entorno, no Brasil e no mundo.
IV. Ter práticas que não assegurem a ludicidade, que não incluam
brincadeiras e jogos na realização de propostas visuais, sonoras,
dramáticas e corporais.
É correto afirmar:
R: I, II e III apenas
101. É importante que o espaço seja adequado para a realização de

práticas com a linguagem corporal e movimento, quando disponível,
selecionar materiais e organizar o espaço de forma que enriqueçam as
possibilidades de trabalho e as experiências vividas pelos alunos. (TATIT,
Diana. Corpo e movimento - Organizando a aula de movimento e dança).
Considerando um espaço ideal e que tenha materiais para enriquecer as
propostas com o movimento corporal, marque V para verdadeiro e F para
falso.
( ) O espaço para a aula de movimento e dança deve ter um piso liso,
para que as crianças possam ficar descalças e se sintam confortáveis em
deitar e rolar pelo chão, quando necessário
( ) O espaço deve ter um tamanho suficiente para abrigar cada grupo de

todos os alunos
( ) O ideal é que seja uma sala com ventilação adequada, já que algumas
atividades propiciam bastante movimento, o que certamente gerará muito
calor
( ) É desejável que seja um ambiente externo – como um pátio coberto.
( ) Ter no local uma tomada disponível para que se possa, quando for o
caso, colocar um aparelho de som.
R: V, V, V, F e V.
102. Não basta ter a disposição de um espaço ideal, com materiais que
instiguem o desenvolvimento do movimento corporal. Para estruturar um
trabalho focado no desenvolvimento do movimento e da linguagem
corporal, é recomendado que seja realizado em três tempos:
aquecimento; desenvolvimento/aprofundamento; relaxamento. (TATIT,
Relacione os conceitos de aquecimento e relaxamento da coluna 1 com
as definições dos conceitos apresentados na coluna 2 e assinale a
alternativa correta.
Coluna 1
I. Aquecimento
II. Relaxamento
Coluna 2
( ) Eleva gradativamente os batimentos cardíacos e a temperatura
corporal, garantindo que a transição do estado de repouso para o de
movimento.
( ) Serve como “desacelerador”, levando o corpo a um estado de
tranquilidade após o exercício.
( ) Tem a função de “acordar” o corpo para o exercício que será feito,
levando-o de um estágio “frio” para um mais quente.
( ) Movimentação cuidadosa de todas as partes do corpo para,
justamente, esquentar os músculos e articulações que sustentarão os
movimentos seguintes.
( ) Tem como finalidade acalmar os alunos e marcar o final da atividade.
R: I, II, I, I e II.
103. É importante que o espaço seja adequado para a realização de

práticas com a linguagem corporal e movimento, quando disponível,
selecionar materiais e organizar o espaço de forma que enriqueçam as
possibilidades de trabalho e as experiências vividas pelos alunos. (TATIT,
Considerando um espaço ideal e que tenha materiais para enriquecer as
propostas com o movimento corporal, marque V para verdadeiro e F para
falso.
( ) O espaço para a aula de movimento e dança deve ter um piso liso,
para que as crianças possam ficar descalças e se sintam confortáveis em
deitar e rolar pelo chão, quando necessário
( ) O espaço deve ter um tamanho suficiente para abrigar cada grupo de
todos os alunos
( ) O ideal é que seja uma sala com ventilação adequada, já que algumas
atividades propiciam bastante movimento, o que certamente gerará muito
calor
( ) É desejável que seja um ambiente externo – como um pátio coberto.
( ) Ter no local uma tomada disponível para que se possa, quando for o
caso, colocar um aparelho de som.
R: V, V, V, F e V.
104. Leia a proposta de trabalho apresentada pelo professor Rodrigo

Noronha a seguir: “Esse é um jogo onde trabalho o imaginário
relacionando um som às emoções que ele pode suscitar. Quais
qualidades de movimento que tal som sugere? Esta é uma aula que
trabalha muito a subjetividade do aluno, pois ao mesmo estímulo sonoro
aparecem diferentes interpretações, por vezes até opostas. Gravando um
CD de trilhas de filmes, aberturas de programas de desenhos animados,
efeitos sonoros, músicas africanas estranhas aos ouvidos. Valsas, hip-
hop, óperas e o que mais tiver potência suficiente para disparar emoções.
Os alunos devem responder aos estímulos sonoros com o corpo, seja na
forma de movimentos ou na construção de alguma personagem que vier
na cabeça. Em seguida, devem relaxar e concentrar no som que vão
ouvir. E por fim, improvisar movimentos corporais a fim de esquentar o
corpo e os músculos”. (NORONHA, 2014, texto adaptado).
A proposta apresentada é realizada tem três momentos de
desenvolvimento: o aquecimento, o desenvolvimento e o relaxamento.
Identifique estes momentos no texto acima e assinale a alternativa que
apresenta a sequência correta dos momentos.
R: Desenvolvimento, Relaxamento e Aquecimento.

105. Analise a proposta de atividade a seguir: Forma-se uma roda, com

todos do grupo descalços e em pé. O educador, então, propõe uma
assinatura corporal. Antes da realização da movimentação é interessante
que o educador pergunte aos alunos sobre o que já sabem a respeito de
assinaturas de nome; o intuito dessa conversa é trazer a importância de
a assinatura corporal, assim como a assinatura escrita, ser algo pessoal,
único. O educador inicia a atividade, fazendo uma movimentação com o
corpo acompanhada da recitação de seu nome. É interessante que o
educador, ao realizar seu movimento servindo de exemplo aos alunos,
explore as diferentes possibilidades de seu corpo em relação à
velocidade, aos níveis e às distintas partes do corpo. Quando o educador
termina o movimento, convida todos do grupo a repetirem a
movimentação que assistiram. A atividade continua com cada um do
grupo fazendo a sua assinatura corporal, seguindo sempre a mesma
consigna: enquanto uma criança faz, todos a observam atentamente, e
assim que ela termina, todos reptem a movimentação. Enfatizamos que
a imitação do movimento é o grande desafio e objetivo dessa atividade,
por isso é importante que o educador retome a todo o momento com seus
alunos a importância de assistir à movimentação do colega com muita
atenção (LOPES, Silvia. Atividades de dança [mensagem pessoal].
Mensagem recebida por e-mail em 2 mar. 2017). (TATIT, Diana. Corpo e
movimento - Atividades práticas para fazer com as crianças).
Diante desta proposta de atividade é correto afirmar em relação à
linguagem corporal que:
I. Esta atividade um recurso importante para levar as crianças a
descobrirem novas possibilidades de movimento e ampliarem seu
repertório em diversas movimentações.
II. O corpo tem possibilidades limitadas de movimentos e finitas
combinações entre eles, possibilitando os alunos a descobrirem
expressões com o seu corpo.
III. Proposta de atividade desta natureza contribui para o processo de
formação do indivíduo na dimensão histórico social e espaço temporal.
IV. Contextos lúdicos, desfavorecendo que as crianças se expressem e
façam representações com seus corpos.
R: Apenas as afirmativas I e III.
106. “As descobertas feitas com o corpo deixam marcas, são

aprendizados efetivos, incorporados. Na verdade, são tesouros que
guardamos e usamos como referência quando precisamos ser criativos
em nossa profissão e resolver problemas cotidianos. Os movimentos são
saberes que adquirimos sem saber, mas que também ficam à nossa
disposição para serem colocados em uso" "As descobertas feitas com o
corpo deixam marcas, são aprendizados efetivos, incorporados. Na

verdade, são tesouros que guardamos e usamos como referência quando
precisamos ser criativos em nossa profissão e resolver problemas
cotidianos. Os movimentos são saberes que adquirimos sem saber, mas
que também ficam à nossa disposição para serem colocados em uso”.
(NOVA ESCOLA. O corpo, o movimento e a aprendizagem. São Paulo,
abr. 2007. p. 1. Disponível em: . Acesso em 24 de maio de 2017).
Em relação à aprendizagem e o desenvolvimento através da linguagem
corporal, enumere as experiências apresentadas na coluna 2 de acordo
com os saberes e conhecimento da coluna 1.
Coluna 1
I. Orientação e adaptação espaciais.
II. Autoconhecimento.
III. Modalidades e elementos do teatro.
IV. Diferentes odores, sabores, texturas, consistências e sons.
Coluna 2
( ) Explorar todos os tipos de sensações em situações do cotidiano (sentir
cheiro da comida para saber qual será a refeição, sentir textura dos
troncos das árvores num passeio, ficar atentas ao som produzido pelo
vento nas árvores, experimentar os alimentos e descrever as sensações
etc).
( ) Brincar nos espaços externos e internos, com obstáculos que permitam
arrastar, engatinhar, levantar, subir, descer, passar por dentro, por baixo,
saltar, rolar, virar cambalhota etc.
( ) Brincar de descobrir a respiração, deitando-se e observando, soprando
balões etc.
( ) Assistir e participar da construção de espetáculos de dança de vários
estilos e ritmos. (SALLES, Fátima; FARIAS, Vitória. Currículo na
Educação Infantil : diálogo com os demais elementos da proposta
pedagógica. 2. ed. São Paulo: Ática, 2012, p. 114 e 118).
R: IV, I, II e III.
107. Os padrões motores básicos compreendem faixa etária de 1 a 7

anos de idade, obedecendo a uma sequência de grau de dificuldade.
Alguns padrões se desenvolvem através do processo natural de
desenvolvimento, como por exemplo, andar, correr e saltar, entre outros,
são dependentes de uma oportunização satisfatória para que possam
alcançar níveis maduros de aprendizagem, como é o caso das
habilidades motoras fundamentais que envolvem manipulação de objetos
(receber e arremessar uma bola).
Os padrões motores básicos são considerados também habilidades
motoras fundamentais porque não possuem características de
especificidade e, portanto, formam a base para a performance das

habilidades motoras especializadas ou esportivas. A aquisição das
habilidades motoras fundamentais, de maneira diversificada, permitirá
que a criança tenha uma transição adequada às habilidades motoras
esportivas.
Observe, a seguir, a descrição das fases do desenvolvimento motor.
1. A fase seguinte, Padrões Motores Fundamentais é caracterizada pelo

surgimento de movimentos genéricos que serão a base para os movimentos
especializados (esportivos). Andar, correr, saltar, galopar, arremessar e receber
são exemplos de alguns dos movimentos fundamentais.
2. A fase dos movimentos rudimentares se inicia assim que o córtex motor se
estabelece no controle de movimentos, mesmo que alguns movimentos
reflexivos ainda estejam presentes. Levantar a cabeça, engatinhar e segurar
objetos são exemplos de movimentos rudimentares.
3. O movimento reflexivo é a fase inicial do desenvolvimento motor. O recém-
nascido apresenta reflexos que provem uma fundamentação para movimentos
voluntários que são adquiridos nas fases subsequentes.
4. A fase dos movimentos especializados envolve a interação de um ou mais
movimentos fundamentais na execução de movimentos complexos. Por
exemplo, saltar e arremessar trará a fundamentação para o complexo
movimento de “cortada” no voleibol.
Assinale a alternativa que apresenta corretamente a sequência cronológica
correta dessas fases.
R: 3-2-1-4.
108. A dimensão subjetiva do movimento deve ser contemplada e

acolhida em todas as situações do dia-a-dia na instituição de educação
infantil, possibilitando que as crianças utilizem gestos, posturas e ritmos
para se expressar e se comunicar. Além disso, é possível criar,
intencionalmente, oportunidades para que as crianças se apropriem dos
significados expressivos do movimento. A dimensão expressiva do
movimento engloba tanto as expressões e comunicação de ideias,
sensações e sentimentos pessoais como as manifestações corporais que
estão relacionadas com a cultura. A dança é uma das manifestações da
cultura corporal dos diferentes grupos sociais que está intimamente
associada ao desenvolvimento das capacidades expressivas das
crianças. A aprendizagem da dança pelas crianças, porém, não pode
estar determinada pela marcação e definição de coreografias pelos
adultos.
Analise as afirmativas a seguir e assinale V para verdadeiro e F para
falso.
(_) A aprendizagem da dança amplia o conhecimento cultural da criança
e, portanto, também sua cultura corporal.
(_) Além de possibilitar que a criança se expresse corporalmente, a escola

deve criar oportunidades para que as crianças desenvolvam essa
linguagem.
(_) Há uma dimensão subjetiva do movimento e, portanto, a escola não
deve intervir na expressão corporal, nem impor coreografias prontas.
(_) O movimento possui uma dimensão expressiva, que está diretamente
ligada ao uso de gestos para se comunicar.
(_) O movimento possui uma dimensão estética, que está diretamente
ligada à aprendizagem da dança e à criação de coreografias
coletivas. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
R: V - V - F - V - V.
109. A função postural dá sustentação à atividade cognitiva. Todos nós

já pudemos observar como modificamos nosso tônus quando estamos
com dificuldade de entender uma aula, compreender um texto ou resolver
um problema.
Levantar da cadeira, mudar de posição, “dar um tempo” para o
ajustamento postural podem contribuir para que nossa atividade
intelectual volte a fluir. De certa forma, as variações tônicas desobstruem
o fluxo mental e orientam nossa percepção.
Para a criança, esta relação de reciprocidade entre a atividade cognitiva
e o controle do tônus é ainda mais relevante: ela aprende por meio da
expressão corporal e ao experimentar desafios motores. Assim, a
movimentação das crianças na sala de aula deve ser encarada como um
recurso para aprendizagem e não um obstáculo.
Um projeto educativo que considera a criança deve ter um olhar sobre a
motricidade que não leve em conta apenas a função cinética do
movimento, como tradicionalmente a educação física tem feito, mas
também a função tônica e expressiva.
As variações de postura e posições do corpo, a possibilidade de
movimentar-se pela sala, fazer experiências, expressar-se, podem
permitir uma maior atenção e interesse na atividade que está sendo
realizada.
1. A escola costuma impedir o movimento dos alunos em sala de aula.

PORQUE
2. Costuma-se associar a imobilidade à atenção e à concentração em
determinada atividade.
R: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma

justificativa da I.
110. Há uma tradição de ver o homem da perspectiva dicotômica. A

escola não foge a essa regra. Em geral, separa corpo e mente como se o
cérebro não fizesse parte do corpo, como se fosse possível matricular só
a cabeça, deixando o corpo do lado de fora nas aulas de educação física
ou no recreio.
Essa concepção de corpo aparece, ainda que não conscientemente, em
toda a instituição. A organização da sala, as rotinas de tempo, a
distribuição do lanche, as aulas de matemática, revelam como esse corpo
é tratado.
Em geral é um corpo que atrapalha a aprendizagem e que precisa ser
contido, por isso as crianças estão sentadas em fila, umas atrás das
outras e não podem movimentar sem autorização.
Dificilmente há a visão de que o corpo pode se expressar, circular pela
sala, fazer ações diversas que facilitariam o modo de a pessoa ser e estar
no mundo. O que se deseja é domesticar esse corpo ou que ele esteja
realmente presente no processo de aprendizagem da criança?
As próprias regras da escola – quando se pode beber água, quando
levantar da cadeira, quando começar a atividade, se pode ou não virar
para o lado – agem sobre o corpo e podem inibir um envolvimento ativo
do aluno com o conteúdo trabalhado. Insiste-se, por exemplo, para que
as crianças se organizem sempre em fila. No entanto, aprender a andar
pela escola sem ser dessa forma apresenta, do ponto de vista cognitivo,
da aprendizagem de relacionamento e da autonomia, um desafio muito
maior do que andar em fila.
Um projeto educativo que de fato considere o homem integral não pensa
uma só aula, uma vez por semana, ocasião em que a criança terá a
oportunidade de se movimentar. Ao contrário, dá espaço de movimento e
expressão, assegura a liberdade de trabalhar em grupo, circular pela sala,
sair da sala e todas as demais ações que permitem que as crianças se
coloquem inteiras no mundo.
Superar esta dicotomia corpo/mente, fazer/compreender é um grande
desafio do educador para humanizar tanto as aulas de educação física
como o trabalho nas demais disciplinas (FILGUEIRAS, 2002).
Nesse contexto, avalie as afirmativas a seguir.
I. A educação para o não-movimento está pautada na ideia de que o movimento
atrapalha o rendimento escolar.
II. A escola separa corpo e mente e prioriza atividades cognitivas.
III. A separação de corpo e mente é um recurso didático que pode ser útil para a
elaboração de atividades para o desenvolvimento corporal dos alunos.I
IV. A escola precisa de regras, como a organização de filas, pois as crianças
precisam aprender a ficar em grupo.
V. A possibilidade de se expressar com o corpo deve ser permitida em todos os
momentos da rotina escolar.
R: Somente as afirmativas I, II e V estão corretas.

111. Com o corpo (por meio dos sentidos, gestos, movimentos

impulsivos ou intencionais, coordenados ou espontâneos), as crianças,
desde cedo, exploram o mundo, o espaço e os objetos do seu entorno,
estabelecem relações, expressam- -se, brincam e produzem
conhecimentos sobre si, sobre o outro, sobre o universo social e cultural,
tornando-se, progressivamente, conscientes dessa corporeidade. Por
meio das diferentes linguagens, como a música, a dança, o teatro, as
brincadeiras de faz de conta, elas se comunicam e se expressam no
entrelaçamento entre corpo, emoção e linguagem. As crianças conhecem
e reconhecem as sensações e funções de seu corpo e, com seus gestos
e movimentos, identificam suas potencialidades e seus limites,
desenvolvendo, ao mesmo tempo, a consciência sobre o que é seguro e
o que pode ser um risco à sua integridade física. (BRASIL, 2017. p.40-
41).
Acerca dos objetivos de aprendizagem e desenvolvimento dentro do
campo de experiência "Corpo, Gestos e Movimentos" na Educação
Infantil, de acordo com a Base Nacional Comum Curricular, avalie as
afirmativas a seguir.
I. Os bebês devem perceber as possibilidades e os limites de seu corpo nas
brincadeiras e interações das quais participa.
II. As crianças bem pequenas devem demonstrar imagem positiva de si e
confiança em sua capacidade para enfrentar dificuldades e desafios.
III. As crianças pequenas devem agir de maneira independente, com confiança
em suas capacidades, reconhecendo suas conquistas e limitações.
R: As afirmativas I, II e III estão corretas.
112. "Nas Cirandas e brincadeiras de roda infantil o eixo está

simbolizado na presença de uma criança no centro da roda representando
um papel ou comandando a brincadeira. Já, a circularidade no
movimento da Ciranda refere-se à coreografia com retorno a um ponto de
origem. Diferente da circularidade cultural que se reporta às trocas
culturais entre os diferentes grupos sociais e/ou sociedades consideradas
como um todo e que explica as origens e a diversidade de Cirandas nas
regiões brasileiras; a circularidade na Ciranda, expressa mais o
movimento circular de ir e vir do grupo, presente na dança ( do centro para
a roda, da roda para o centro)." (LOUREIRO; LIMA, 2012, p. 397)
Com base nas brincadeiras de Ciranda como ferramenta de desenvolvimento
psicomotor infantil, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre
elas.
I A ciranda é uma grande influência da cultura portuguesa do Brasil. Em Portugal

essa prática é socialmente realizada por crianças e adultos, mas aqui no Brasil
há maior uso dessa prática entre as crianças, em especial dentro do ambiente
escolar por se entender que é um bom recurso para o desenvolvimento
psicomotor.
PORQUE
II É fundamental o desenvolvimento psicomotor infantil, em especial durante a
primeira infância, por isso é possível dizer que o recurso das brincadeiras de
ciranda são muito importantes para ampliar as habilidades da criança, e o
mesmo não pode ser dito no uso desse recurso para adultos, que não
apresentam a mesma qualidade de resposta a partir do uso dessa prática.
R: A asserção I é verdadeira, mas a asserção II é falsa
113. “O samba é a vida, é a alma, é a alegria da gente (...) lhe digo, eu

estou com as pernas travadas de reumatismo, a pressão circulando, a
coluna também, mas quando toca o pinicado do samba eu acho que eu
fico boa, eu sambo, pareço uma menina de 15 anos.” Dalva Damiana de
Freitas, Cachoeira/BA. (IPHAN, 2014, p. 6)
Na passagem acima a Dona Dalva, uma senhora, narra como através da roda
de samba seus males de saúde de físicos não são sentindo. No samba de roda
ela se permite sentir novamente como uma menina de 15 anos, mostrando que
o estímulo e a ludicidade das danças são muito potentes para o
desenvolvimento/melhora os aspectos motores e emocionais dos indivíduos.
Diante da relação do lúdico, da psicomotricidade de das danças populares,
R: No contexto escolar é fundamental o uso de recursos lúdicos para o

trabalho com as crianças. A brincadeira não é somente uma forma de
diversão e lazer, mas é de fato o meio pelo qual a criança desenvolve suas
capacidades motoras e afetivas. As danças populares tem o lúdico em sua
essência, bem como promove o desenvolvimento motor completo do
indivíduo, podendo ser uma ferramenta poderosa dentro da escola.
114. O frevo é uma dança conhecida pelas suas acrobacias em que os

membros inferiores são muito solicitados para realizar para realizar os
saltos, agachamentos e movimentos que demandam a flexibilidade.
Considerando as informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir

sobre o frevo no contexto escolar:
I. O frevo demanda grande vigor físico e consciência corporal, por isso é
indicado que ele seja trabalhado apenas com estudantes do 8º e 9º ano do
Ensino Fundamental.
II. Apesar da complexidade a que o frevo pode alcançar, muitos passos básicos
podem ser trabalhados com crianças a partir de dois anos de idade.
III. A aulas de dança de frevo não se resume a aprender o passo, vivenciar as
cores das roupas e da sombrinha, bem como aprender as músicas e as histórias
do frevo fazem igualmente parte do aprendizado da aula.
IV. Ponta calcanhar, engana povo (ponta e ponta), ferrolho, segura senão eu
caio, bailarina e tesoura são nomes de passos de frevo que podem ser
trabalhadas em sala de aula.
Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em:
R: II, III e IV
115. "Os folguedos do boi são formas rituais populares, comportamento

simbólico por excelência a exigir intensa atividade corporal, com o uso de
fantasias, muita música e dança. De modo recorrente, esses folguedos
foram compreendidos na literatura folclórica como sendo originariamente
a encenação de um auto popular." (CAVALCANTI, 2006, p. 1)
Com base nas Danças Populares Brasileiras, avalie as seguintes asserções e a
I. As danças populares são manifestações culturais de um grupo ou se uma
região que expressão sua maneira de existir e viver a seu tempo e se
transformam as longo da história, das migrações e dos tempos.
POR ISSO
II. O ensino das danças populares no contexto escolar deve contextualizar o
surgimentos da cada uma das manifestações, mas não deve ser alterado na
prática escolar, já que elas tem por objetivo reproduzir as condições idênticas às
quais tais manifestações acontecem.
R: A asserção I é correta, mas a asserção II é falsa.

116. O desenvolvimento psicomotor infantil é um processo que se inicia

no primeiro momento de vida da criança e tem acentuada evolução até os
12 anos de idade, mas segue acompanhando o indivíduo ao longo de toda
sua vida. A psicomotricidade permite à criança conhecer o mundo através
do seu sistema sensório-motor, por isso é um conteúdo escolar
fundamental. Reflita sobre em que medida o aprendizado de danças
populares brasileiras, pode auxiliar no desenvolvimento psicomotor
infantil.
Assinale a alternativa que apresenta corretamente estas características.
R: O desenvolvimento psicomotor infantil se dá através do corpo e das

experiências da criança, por isso o aprendizado das danças populares,
além de proporcionar o aprendizado motor através da dança, também
auxilia a criança a ampliar a abstração, a socialização e sua identidade.
117. As dimensões do movimento nos jogos e nas brincadeiras trazem

desafios e muita diversão. Lembrando que a ideia é priorizar a dimensão
prazerosa, ou seja, o quanto a criança descobre de si mesma e o quanto
se desenvolve em relação a si mesma. Quando a brincadeira é somada
ao embalo sonoro, a criança deixa de controlar seu corpo racionalmente
e se deixa levar pela sonoridade. Portanto, o movimento é muito
importante e deve ser aderido às práticas pedagógicas do professor.
Assinale a alternativa que sintetize o trecho acima.
R: Movimentos expressivos vão, aos poucos, formando e complexificando

o vocabulário corporal individual, sendo de fundamental importância se
trabalhar estes aspectos nos jogos e brincadeiras.
118. A concepção da escola ainda está pautada na educação autoritária

e da obediência, bem como responsável por transmitir o conhecimento.
Nesse contexto não cabe o movimento, pois ainda é proibido na sala de
aula. Mas sabemos que a aprendizagem acontece quando o sujeito é
ativo e a constrói, baseando-se no que já sabe, desconstruindo e
reconstruindo hipóteses. Portanto, o movimento é muito importante e
deve ser aderido às práticas pedagógicas do professor.
Com base nos seus estudos, assinale a alternativa correta sobre a educação do
movimento na escola.
R: Os professores dos anos iniciais devem estimular as diferentes

dimensões do movimento na prática escolar, para que a criança
desenvolva plenamente a competência corporal.
119. Conhecemos brincadeiras corporais que fazem parte da cultura da

infância, e todas elas propiciam que a criança se desenvolva
corporalmente de forma lúdica. Ou seja, a ideia é priorizar a dimensão
prazerosa do movimento.
Assinale a alternativa correta sobre o papel do professor na educação do
movimento.
R: O professor deve observar o que a criança é capaz de descobrir sobre

si mesma e o que ela se permite arriscar, experimentar, vivenciar
corporalmente e o quanto se desenvolve em relação a si mesma.
120. Aprendemos sobre o corpo com o corpo. Porém, não basta

simplesmente se movimentar de qualquer jeito para se desenvolver nessa
linguagem. É preciso ir além dos movimentos e gestos e buscar outras
formas de expressão.
De acordo o texto, assinale a alternativa correta:
R: O professor deve conhecer a bagagem do aluno na expressão corporal

para planejar o aprofundamento no desenvolvimento dessa linguagem,
pois sempre há o que aprender.
121. "É a cultura do popular, tornada normativa pela tradição.

Compreende técnicas e processos utilitários que se valorizam numa
ampliação emocional, além do ângulo do funcionamento racional. A
mentalidade, móbil e plástica, torna tradicional os dados recentes,
integrando-os na mecânica assimiladora do fato coletivo, como a imóvel
enseada dá a ilusão da permanência estática, embora renovada na
dinâmica das águas vivas. O Folclore inclui nos objetos e fórmulas
populares uma quarta dimensão, sensível ao seu ambiente. Não apenas
conserva, depende e mantém os padrões imperturbáveis do
entendimento e ação, mas remodela, refaz ou abandona elementos que
se esvaziaram de motivos ou finalidades indispensáveis a determinadas
sequências ou presença grupal." (CASCUDO, 2012, p. 304).
Considerando as informações sobre cultura popular brasileira apresentadas,
analise as afirmativas a seguir:
I - As danças populares produzem identidade e integração em um grupo social.

II - Cultura popular leva em conta as diferenças de cada região, sendo resultado
das relações que são estabelecidas entre as pessoas e a sociedade em um
determinado momento histórico.
III - No Brasil existe uma diversidade enorme de festas populares por causa da
mistura cultural de europeus, indígenas e africanos que aconteceu aqui de uma
maneira singular, proporcionando o desenvolvimento de manifestações cultural
endógenas.
IV - Cultura popular é uma tradição que deve ser preservada intacta, uma
conservação sem alterações pelas mudanças contemporâneas.
R: I, II e III, apenas
122. Partindo dos estudos realizados sobre a diversidade de

manifestações e danças populares, leia e associe as duas colunas
Coluna A Coluna B
A. Sua dança deriva de golpes de
capoeira. Os capoeiristas disfarçavam
sua luta de dança para fugir da
perseguição policial. Sem querer
I. Dança Circular inventaram um modo de dançar
acrobático com saltos e agachamentos,
marcados por muito energia,
alongamento, força e criatividade. São
mais de 120 passos catalogados!
B. Essa simbologia é encontrada em
culturas em todo o mundo e no Brasil se
espalhou por todo o território nacional,
II. Maracatu sendo que em casa região se manifesta
em um período do ano, ora no carnaval,
ora na páscoa, ora nas festas juninas, ora
em dia de reis.
C. Reis e rainhas, calungas, baianas e
batuqueiros são personagens marcantes
desse festejo que adiciona figuras e
III. Bumba Meu Boi
vestimentas portuguesas para disfarçar
suas manifestações de música, dança e
religiosidade.
D. Está presente em diversas culturas

pelo mundo e aqui no Brasil chegou por
IV - Frevo influência de Portugal, mas apesar de ser
uma pratica de todas as idades, aqui está
muito relacionada com a infância.
Assinale a alternativa que traz a associação correta entre as duas colunas:
R: I-D; II-C; III-B; IV-A
123. "Essa marca na cultura popular, neste caso, a brasileira, é também

muito expressiva — dos sambas aos maracatus, dos frevos às congadas,
dos batuques aos carimbós, conhece-se sobre o Brasil e sobre sua cultura
popular através das danças. Elas narram uma parte expressiva dessa
história que continua sendo (re)produzida ao longo dos anos com outras
e novas formas de dançar, com outros e novos sentidos e significados
que são (re)produzidos pelos diferentes grupos e sujeitos." (BRASILEIRO,
2010, p. 138)
Tomando como referência a dança popular brasileira, julgue as afirmativas
a seguir em (V) Verdadeiras ou (F) Falsas.
( ) As danças populares ajudam a construir uma identidade de um grupo social
pautada na gestualidade e seus significados.
( ) Através do estudo das danças populares é possível compreender o contexto
de desenvolvimento histórico cultural de um grupo social.
( ) Como a corte portuguesa tinha grande poder de determinar a vida cotidiana
no Brasil, as danças populares tem mais traços europeus do que africanos e
indígenas.
( ) As danças populares do norte e nordeste possuem grande influência africana
por ter recebido grande quantidade de escravos do século XVI ao XVIII.
( ) No Brasil é possível perceber o sincretismo cultural através dos movimentos,
passos e gestos das danças populares.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
R: V - V - F - V – V
124. O desenvolvimento motor infantil é um processo sequencial,

contínuo e relacionado à idade cronológica. Durante a primeira infância a
criança adquire uma enorme quantidade de habilidades motoras, que

progridem de movimentos simples e desorganizados para habilidades
motoras organizadas e complexas. Levando em consideração que cada
criança tem seu próprio processo motor que depende das motivações
recebidas, pode-se dizer que certas habilidades estão relacionadas com
faixas etárias que guiam responsáveis e professores na escolha de
atividades e estímulos que serão oferecidos a criança.
De acordo com as informações apresentadas na tabela a seguir, faça a
associação entre as habilidades motoras na coluna A e sua faixa de
desenvolvimento na coluna B.
Coluna A Coluna B
I. A maior conquista nessa fase é a capacidade de preensão e
1. De 1 a 3 anos
locomoção que permite a criança explorar o ambiente
II. Há grande amadurecimento das habilidades corporais e se
estabelece as dez ações corporais. Adquire controle corporal e
2. De 0 a 1 ano
tem a capacidade de permanecer em uma mesma posição por
mais tempo.
III. Se estabelece a capacidade motora grossa como correr,

3. De 3 a 6 anos
pular e andar e as capacidades motoras finas como desenhar.
Nessa fase a criança passa a compreender os gestos simbólicos, que amplia

sua capacidade de abstração.
Assinale a alternativa que apresenta a associação CORRETA entre as colunas.
R: I-2; II-1; III-3
125. O corpo e o espaço são condições fundamentais para o movimento

expressivo, mas cada uma dessas categorias possuem subdivisões
igualmente importantes no estudo da dança. Sobre as características de
movimentos, faça a associação das dimensões da dança contidos
na Coluna A com seus respectivos exemplos práticos, apresentados na
Coluna B.
Coluna A Coluna B.
1. Caminhar rápido e bem lento podem
I. Direções
ser experiências corporais valiosas.
2. Cantar uma música acompanhada de
II. Orientações
movimentos.
3. Apontar para um lugar e se dirigir a

III. Formas e volumes ele. Apontar para um lugar e ir de
maneira oposta a ele.
4. Linhas retas, trajetos circulares e
IV. Ritmo
caminhos em zigue zague.
5. Atividades com tubulares em que a
V. Tipos de Movimento criança passe por dentro do brinquedo
que pode ter tamanho variado.
Assinale a alternativa que apresenta a associação CORRETA entre as colunas.
R: I-3; II-4; II-5; IV-2; V-1.
126. A dança é um conteúdo que se apresenta tanto na disciplina de

Artes quanto na disciplina de Educação Física, mas elas guardam
diferenças na maneira com que abordam o tema, bem como os objetivos
que serão alcançados por elas.
Considerando esse tema, analise as afirmativas a seguir:
I. O ensino da dança no contexto escola traz humanização para os debates com
os alunos, já que melhora o debate sobre questões sociais e humanas,
permitindo minimizar a violência e promover a coletividade.
II. A disciplina de Artes promove os conteúdos de dança com o objetivo de
instrumentalizar o estudante com habilidades de expressão e comunicação com
o mundo.
III. A disciplina de Educação Física promove os conteúdos de dança de maneira
pragmática se limitado a ensinar os movimentos pré estabelecidos.
IV. A infraestrutura e materiais para as práticas corporais de dança normalmente
são amplamente oferecidas nos ambientes escolares, tanto para a disciplina de
Educação Física, como para a disciplina de Artes.
R: V - V - F – F
127. "Nas aulas de educação física, a dança pode ser tratada dentro do
conjunto das atividades rítmicas e expressivas; desse modo ela é
considerada um conteúdo da cultura corporal do movimento, em que
prevalecem aspectos voltados para a prática. Nas aulas de arte, a dança
é tratada como área de conhecimento e, para além da perspectiva prática,
há também uma vertente artística, em que prevalecem aspectos artísticos

e estéticos, como a estesia e a fruição." (BATALHA; CRUZ, 2019, p. 1276)
As disciplinas de Artes e Educação Física ambas abordam conteúdos sobre
dança, movimento e corpo. Sobre as convergências e divergências entre as duas
abordagens, analise as afirmativas a seguir:
I. Apesar de ambas disciplinas deverem abordar os conteúdos de dança, a
variável do professor é fundamental para aprofundar a temática. Os professores
de Educação Física muitas vezes são estimulados a se restringir em conteúdos
de esporte, enquanto os professores de Artes podem ter pouca afinidade com a
dança enquanto foca mais nas outras três linguagens.
II. Pela capacidade de ser um conhecimento transversal, a dança pode além de
ser abordada pela Educação Física e Artes, pode promover projetos que
dialogam com as outras disciplinas.
III. Apesar na BNCC (2017) não explicitar, é possível aferir que os princípios de
Espaço, Tempo e Peso propostos por Rudolf Laban estão nos conteúdos das
disciplinas de Artes e Educação Física.
IV. As abordagens distintas entre Educação Física e Artes são resultado de uma
complementaridade dos conteúdos que foram amplamente debatidas entre as
áreas durante a produção da BNCC (2017)
R: V - V - V – F
128. "Este artigo é sobre deficiência – sobre as maneiras como a dança

profissional tem sido tradicionalmente estruturada por uma mentalidade
exclusivista que projeta uma visão bitoladíssima de um bailarino como
sendo branco, do sexo feminino, esbelto, de membros alongados, flexível
e capaz (não deficiente). Este artigo também fala sobre o crescente
desejo, das várias comunidades de dança e companhias profissionais, de
revisar radicalmente este paradigma reimaginando que tipos de
movimentos podem constituir a dança e, por extensão, que tipo de corpo
pode constituir um bailarino." (ALBRIGHT, 1997, p. 2)
Com a dança inclusiva, analise o excerto a seguir, completando suas lacunas.
A presença de pessoas com deficiência na dança enfatiza a
__________________, mostrando que todo mundo tem sua história e sua
_____________ para manifestar. O bailarino com deficiência corrói o imaginário
de um corpo _______________ e ________________ a ocupação dos espaços
artísticos pela diversidade.
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
R: singularidade dos corpos - expressão - ideal – normaliza
129. O movimento possui diferentes funções ou motivações: ele serve

para nos divertir, para nos expressarmos e para desfrutarmos sua beleza.
Logo, ele possui as seguintes dimensões: prazerosa, expressiva e
estética. Sendo assim, todas devem ser contempladas na prática escolar,
para que a criança se desenvolva plenamente no que se refere a corpo e
movimento.
Com base em seus conhecimentos prévios sobre o corpo e movimento,
identifique a alternativa correta.
R: As crianças desenvolvem competências corporais através das

experiências com o seu próprio corpo. Cabe ao professor permitir
que experimentem tais dimensões do corpo.
130. Sabemos que as crianças desenvolvem a competência corporal

quando aprendem com seu próprio corpo. O papel do professor é
estimular as três dimensões do movimento. Isso implica no estímulo
a jogos e brincadeiras de correr e pular, em ampliar o repertório de
movimentos para enriquecer a linguagem corporal e a incentivar a dança
como movimento corporal.
Em relação ao contexto apresentado, complete as lacunas da sentença a seguir.
O movimento pode ser estimulado pelo professor em três dimensões:
____________, _____________ e _____________.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas.
R: prazerosa, expressiva e estética.
131. Para que as crianças desenvolvam competências corporais, é

preciso que aprendam com o corpo, ou seja, vivenciando atividades
estimulantes que contemplem os movimentos corporais.
Assinale a alternativa correta.
R: A criança que se diverte com jogos e brincadeiras de correr, pular,

cantar, bem como se expressa através da linguagem corporal, demonstra
ter desenvolvido a competência corporal.
132. Segundo Bracht (1997), há um saber que se traduz por um “saber-

fazer” e um “saber-sobre” esse realizar corporal, ambos proporcionados
pela prática da ginástica e da dança. Queremos dizer com isso que há
dimensões de aprendizagem relacionadas às linguagens corporais que
somente são passíveis de serem propiciadas pela execução de gestos,
pelo ato de movimentar-se e de expressar-se e que, portanto, dificilmente
podem ser descritas, explicadas ou racionalizadas. (BRASILEIRO;
MARCASSA, 2008, p. 206).
Leia as afirmativas a seguir:
I) A linguagem corporal deve ir além dos movimentos e gestos corriqueiros.
Portanto, a criança aprende a utilizar a dança como comunicação e expressão
de si para o mundo.
II) Para desenvolver a expressão corporal é preciso praticar, exercitar-se e
construir aprendizagens significativas, para então serem racionalizadas e
descritas.
III) A linguagem corporal é desenvolvida somente nas aulas de educação física,
afinal faz parte do planejamento da área.
IV) A aprendizagem relacionada às linguagens corporais é propiciada na
execução de gestos, pelo ato de movimentar-se e de expressar-se, e elas podem
ser claramente descritas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
R: Somente a alternativa I é a correta.
133. “Folguedo do Boi (termo preferido pelos folcloristas), brincadeira do

Boi (termo preferido pelos brincantes), Bumba Meu Boi (termo
nordestino), Boi-Bumbá (termo nortista), ou simplesmente Boi (também
muito usado em Parintins) são termos utilizados aqui como equivalentes
para designar a performance festiva que, de formas muito variadas,
agrega um grupo humano em torno do artefato de um boi que dança,
animado desde seu interior por um brincante” (CAVALCANTI, 2018)
Tomando como referência as manifestações populares de Boi julgue as
afirmativas a seguir em (V) Verdadeiras ou (F) Falsas.
( ) Os folguedos de boi estão presentes apenas na região norte e nordeste do
país.
( ) O Bumba meu Boi é patrimônio cultural imaterial da humanidade pela

UNESCO.
( ) O Bumba meu Boi é uma manifestação cultural maranhense.
( ) As manifestações de boi demonstram o sincretismo cultural que constitui a
identidade brasileira.
R: F - V - V – V
134. "Não dá para falar em folia, festa, confete e serpentina sem pensar
em Vassourinhas. O hino do Carnaval pernambucano permanece vivo por
mais de um século e ainda levanta os foliões ao escutar seus primeiros
acordes. Vassourinhas foi composto por Matias da Rocha e Joana Batista
em 6 de janeiro de 1909. Na época, já era um frevo arrebatador e cheio
de história." (BORGES, 2017)
Vassourinhas é considerado o hino do Carnaval de _______________. Esse
frevo composto por Matias da Rocha e Joana Batista Ramos, para o Clube
Carnavalesco Misto Vassourinhas é de 1909. A música traduz toda a energia e
alegria típica do frevo, afinal a palavra é derivada do termo _______________.
Essa manifestação é marcada pelos passos _________________.
R: Recife-Olinda; ferver; acrobáticos.
135. Observe o mapa das cidades pesquisadas para a produção do

dossiê sobre o samba de roda como patrimônio cultural imaterial do Brasil.
A partir da observação do mapa acima e seus conhecimentos prévios sobre a

cultura popular brasileira. Assinale a alternativa que traz informações corretas
sobre o surgimento do samba de roda.
R: O samba de roda é uma manifestação original do Recôncavo baiano

datado do século XIX e foi a manifestação que deu origem ao samba
carioca como o conhecemos hoje.
136. “Deitado, o bebê dobra uma perna, estendendo a outra,

preparando-se para o andar. Executa inúmeras rotações com os braços
e articula os dedos, preparando-se para a manipulação. Leva as mãos e
os objetos à boca, sugando-os (estimulação para a procura e absorção
dos alimentos). Seu olhar adapta-se a cada gesto executado,
percebendo as distâncias, as larguras e as profundidades. Experimenta
torções do tronco, nas quais se associam os braços e as pernas,
dobrando-os e esticando-os alternadamente. Dessa forma, imprime em
seu cérebro noções de tridimensionalidade. Por último, articula o
tornozelo, desenhando em seus pés a expressão de ventosas,
preparando-se para ficar em pé na sua verticalidade absoluta.”
(BERTAZZO, 2010, p. 27)
De acordo com Bertazzo (2010) o bebe possui uma série de gestos que são
necessários para sua sobrevivência. Qual o nome desse grupo de
movimentos?
R: Gestos Fundamentais
137. "A Dança se constitui como prática artística pelo pensamento e

sentimento do corpo, mediante a articulação dos processos cognitivos e
das experiências sensíveis implicados no movimento dançado.
Os processos de investigação e produção artística da dança centram- -se
naquilo que ocorre no e pelo corpo, discutindo e significando
relações entre corporeidade e produção estética." (BRASIL, 2017)
Com relação Base Nacional Comum Curricular, no que tange aos deveres do
professor de Artes nos conteúdos de dança, analise o excerto a seguir,
completando suas lacunas.
Dentro dos conteúdos de Dança da disciplina de Artes, entre o _____________

ano do Ensino Fundamental, alguns dos objetivos que deverá ser atingido pelo
professor é experimentar diferentes _________________ (planos, direções,
trajetos) e _______________ e criar de maneira individual a partir das
experiências pessoais e desenvolvidas em sala.
R: 1º e 5º / orientações espaciais / improvisar
138. Leia o excerto: "o conhecimento dos componentes (signos) da

linguagem da dança é extremamente necessário para que a dança na
escola possa realmente dialogar com o fluxo contínuo entre os aspectos
funcionais e expressivos do movimento" (MARQUES, 2012, p. 74).
A disciplina de Artes, com seus conteúdos de dança, música, teatro e artes
visuais são importantes na formação do aluno cidadão pois:
R: A Arte é uma linguagem, uma ferramenta que o indivíduo ganha

como aprender sobre e com o mundo, bem como uma linguagem
de comunicação e expressão de si no e para o mundo.
139. "Nas aulas [de Educação Física], as práticas corporais devem ser
abordadas como fenômeno cultural dinâmico, diversificado,
pluridimensional, singular e contraditório. Desse modo, é possível
assegurar aos alunos a (re)construção de um conjunto de conhecimentos
que permitam ampliar sua consciência a respeito de seus movimentos e
dos recursos para o cuidado de si e dos outros e desenvolver
autonomia para apropriação e utilização da cultura corporal de
movimento em diversas finalidades humanas, favorecendo sua
participação de forma confiante e autoral na sociedade." (BRASIL, 2017)
Com relação aos conteúdos da disciplina de Educação Física, analise o excerto
a seguir, completando suas lacunas.
Há três elementos fundamentais comuns às práticas

corporais: _______________ como elemento essencial;
________________ (de maior ou menor grau), pautada por uma lógica do corpo
consciente; e produto cultural vinculado com o lazer/entretenimento e/ ou
o ________________ com o corpo e a saúde.
R: movimento corporal / organização interna / cuidado

140. A deficiência visual é a perda parcial ou total, congênita ou

adquirida da visão. Por isso, as aulas voltadas para esse aluno devem ter
adaptações para que ele possa acompanhar os conteúdos de dança.
Assinale a alternativa que apresenta corretamente as alterações pedagógicas
necessárias:
R: Os movimentos devem ser explicados com detalhes de maneira

verbal e só quando não for possível dirigir mecanicamente o
movimento do aluno.

140 Questões Corpo e Movimento Aliny Guerreiro

Enviado por

Dados do documento

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

140 Questões Corpo e Movimento Aliny Guerreiro

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

ALINY GUERREIRO + FER MENDES + ALINE MACHADO

140 QUESTÕES DA DISCIPLINA CORPO E MOVIMENTO

1. Quando falamos em desenvolvimento, entendemos algo que é construído

R: I, II e III estão corretas.

2. Ciranda, cirandinha, vamos todos cirandar, vamos dar a meia-volta, volta

R: Somente II e III estão corretas.

3. Em uma sequência de exercícios de expressão corporal, devem ser

R: Aquecimento, desenvolvimento, aprofundamento e relaxamento.

4. O indivíduo age no mundo através de seu corpo, mais especificamente

( ) Os indivíduos adquirem suas capacidades motoras de uma só vez. E

5. "O indivíduo age no mundo através de seu corpo, mais especificamente

6. Os trompetes, as tubas, os saxofones e as trombones ecoam. O familiar

7. O substantivo corpo vem do latim corpus e corporis, que são da mesma

R: I, II e III estão corretas.

8. Para se desenvolver na expressão corporal, é preciso ir além do que já

R: Somente III está correta.

9. De fato, a ciranda foi associada à brincadeira de roda infantil até o início

10. Algumas personagens são protagonistas na história da___________,

11. Para que as crianças se aprofundem cada vez mais na___________, é

construções sintáticas, ampliar o vocabulário e estudar as possibilidades

12. O samba de roda é uma manifestação tradicional em que predomina a

R: Somente I está correta.

13. São muitas as possibilidades de movimento que um bom parquinho ou

14. O passo mais comum do samba de roda é o chamado miudinho. Ao

( ) No samba de roda a coreografia é realizada coletivamente, por todos

15. É preciso considerar o corpo a todo momento na sala de aula e não

R: Somente I e II estão corretas.

16. _________ é uma prática corporal muito característica de movimento

17. O movimento infantil deve ser entendido não só no que se refere ao

R: Somente I está correta.

18. Sempre que nos movimentamos, é preciso aquecer o corpo.

R: Tirar os sapatos e caminhar normalmente pelo espaço,

20. Ao observarmos uma criança manipulando uma colher em uma

R: I, II e III estão corretas.

21. Para que as crianças se aprofundem cada vez mais na expressão do

22. Corpo é aquilo que nos constitui materialmente. Não existe o eu e o

R: Somente I e II estão corretas.

23. A linguagem corporal é uma forma de comunicação não-verbal. Abrange

R: Somente I e II estão corretas.

24. Fogueira acesa para aquecer o couro dos pandeirões – grandes

R: Bumba meu boi

25. As atividades de dança se diferenciam daquelas normalmente propostas

ser compartilhadas com outras crianças que participam de uma

26. O corpo expressa e carrega consigo não somente características físicas

27. Ao brincarmos de roda, a música dita o ritmo do movimento corporal.

Neste sentido, classifique as sentenças como verdadeiras (V) ou falsas

29. Se estamos falando de concepções que embasam práticas equivocadas,

30. Historicamente, a escola tendeu a compreender que para fornecer uma

31. Não basta que tenhamos à disposição o espaço e os materiais, se não

R: Somente II e III estão corretas.

32. Sua origem é bastante discutida por pesquisadores e folcloristas. Além

R: Bumba meu boi

33. Para dentro e para fora, mazu, mazu.

R: Somente I e II respondem à pergunta.

35. Essa brincadeira inicia-se com todos os brincantes em roda. Escolhem-

36. Podemos falar em uma tentativa de ampliação do conceito de linguagem

II - O Frevo não só é um Patrimônio Imaterial Brasileiro, como também foi

R: Somente I e II estão corretas.

38. Quando falamos em __________, entendemos algo que é construído

R: Dimensão prazerosa do movimento

40. Existem três dimensões ou motivações principais para o movimento. Elas

R: Prazerosa, expressiva e estética.

41. A noção de disciplina na escola sempre foi entendida como "não

o movimento, impondo às crianças de diferentes idades rígidas restrições

44. Explorar as dimensões e do movimento