Roteiro Aula 04 Contratualismo a) b) c) d) Reconhecimento que a natureza humana era a fonte do direito natural A admisso da existncia de um estado de natureza

O contrato social como origem da sociedade Existncia de ireitos !aturais "O##E$ (uerra de todos contra todos Acaba com a anarquia Absolutismo $eguran/a %OC&E )undo *irgem +ara se a+ro+riar (arante a +ro+riedade %iberalismo 0ro+riedade RO'$$EA' ,odo homem - li*re e bom istorce o homem e o corrom+e emocratismo emocracia

Estado de !atureza Estado .iso de $ociedade ireito Central )arxismo

htt+1223334marxists4org2+ortugues2index4htm )arx !asce em 5 de maio de 6767 8,r-*eris9 Alemanha): morre em 677; em %ondres4 Come/ou na uni*ersidade de #onn 67;59 estudando ireito9 mas acabou sendo influenciado +ela filosofia de "egel e terminou +or formar<se em filosofia em #erlim4 Alguns %i*ros A =uesto >udaica 674; )anuscritos econ?micos<filos@ficos 6744 A sagrada AamBlia 6745 A ideologia Alem 674C )is-ria da Ailosofia 674D )anifesto do 0artido comunista 6747 8Com Engels) ,rabalho assalariado e Ca+ital 674E O 67 #rumFrio de %uis #ona+arte O ca+ital 67CD Estado - o es+a/o maior de ordenamento +olBtico9 onde se busca a racionalidade 8sem+re inatingB*el) do sistema ca+italista9 +or meio de um conGunto9 relati*amente di*ersificado9 de institui/Hes 8Engels9 6ECCI #urdeau9 6ED0I CarnoJ9 6EE0)4
$eGamos mais +recisos4 ,omemos9 a tBtulo de exem+lo9 o +roblema do Estado e do ireito burgueses4 )arx e *Frios autores marxistas contem+orKneos mostraram que o direito burgus9 na medida em que +romo*e a indi*idualiza/o dos agentes sociais e a igualdade de todos +erante a lei9 - um +roduto necessFrio da forma assumida +elas rela/Hes de +rodu/o ca+italistas9 notadamente +ela se+ara/o que as Lltimas +romo*em entre o +rodutor direto e os meios de +rodu/o4 A funcionalidade do ireito consistiria tanto no seu efeito regulador sobre as no*as rela/Hes econ?micas 8+or exem+lo9 atra*-s do contrato de trabalho)9 como na ex+anso e consolida/o dessas rela/Hes atra*-s dos efeitos ideol@gicos que ele +romo*e 8a ideologia da igualdade9 a oculta/o da realidade de classe dos agentes sociais9 a

ca+acidade que ele confere ao Estado de a+resentar<se como o re+resentante do Minteresse geralN etc4) CO A,,O

OnBcio : Aalar das origens : do seu +ensamento < $ocialismo 't@+ico Arancs : Aourier 8Aalanst-rios)9 $aint $imon9 Robert O3en 8Coo+erati*ismo) < Odealismo Alemo : "egel 8dial-tica) < Economia +olBtica inglesa : Adam $mith e Ricardo Classe $ocial < 8>ames )adison GF fala*a sobre classes sociais nos Estados unidos antes de )arx) $@ existe na hist@ria e +ela "ist@ria Classe social e luta de classes : Om+ortKncia de entender as classes na "ist@ria4 Conceito de Odeologia 0ensar nos ide@logos franceses : cincia das id-ias4 0ara )arx9 so as id-ias da Classe dominante que acabam sendo assimiladas e re+roduzidas +elas classes dominadas4 )aterialismo "ist@rico
Prefcio "Contribuio Crtica da Economia Poltica KARL MAR Ondi*Bduos que +roduzem em sociedade9 ou seGa a +rodu/o de indi*Bduos socialmente determinada1 eis naturalmente o +onto de +artida4 O ca/ador e o +escador indi*iduais e isolados9 com que come/am $mith e Ricardo9 fazem +arte das fic/Hes +obremente imaginadas do s-culo P.OOOI so robinsonadas que9 +ese embora aos historiadores da ci*iliza/o9 no ex+rimem de modo nenhum uma sim+les rea/o contra um refinamento excessi*o e um regresso aquilo que muito erradamente se entende como *ida natural4 O Qcontrato socialQ de Rousseau9 que estabelece conexHes e la/os entre suGeitos inde+endentes +or natureza9 tam+ouco se baseia em tal naturalismo4 Este naturalismo no - seno a a+arncia9 e a+arncia +uramente est-tica9 das grandes e +equenas robinsonadas4 !a realidade9 trata<se antes de uma anteci+a/o da Qsociedade ci*ilQ9 que se +re+ara*a desde o s-culo P.O e que no s-culo P.OOO marcha*a a +assos de gigante +ara a maturidade4 !esta sociedade de li*re concorrncia9 cada indi*Bduo a+arece desligado dos la/os naturais9 etc49 que9 em -+ocas hist@ricas anteriores9 faziam dele +arte integrante de um conglomerado humano determinado e circunscrito4 Este indi*Bduo do s-culo P.OOO - +roduto9 +or um lado9 da decom+osi/Ko das formas de sociedade feudais9 e +or outro9 das no*as for/as +roduti*as desen*ol*idas a +artir do s-culo P.O4 E9 aos +rofetas do s-culo P.OOO9 8sobre cuGos ombros se a+oiam ainda totalmente $mith e Ricardo)9 este indi*Bduo a+arece como um ideal cuGa existncia situa*am no +assadoI no o *em como um resultado hist@rico9 mas sim como +onto de +artida da hist@ria4 E que9 segundo a conce+/o que tinham da natureza humana9 o indi*Bduo nao a+arece como +roduto hist@rico9 mas sim como um dado da natureza +ois9 assim9 estF de acordo com a sua conce+/o da natureza humana4 At- hoGe9 esta mistifica/Ko tem sido +r@+ria de todas as -+ocas

no*as4 $tuart9 que se o+?s em muitos as+ectos ao s-culo P.OOO e que9 dada a sua condi/o de aristocrata9 se ate*e mais ao terreno hist@rico9 e*itou esta +uerilidade4 Estudo o sistema da economia burguesa nesta ordem1 ca+ital9 +ro+riedade do solo9 trabalho assalariado9 Estado9 com-rcio exterior9 mercado mundial4 $ob o trs +rimeiros tBtulos9 in*estigo as condi/Hes econ?micas de *ida de trs grandes classes em que se di*ide a moderna sociedade burguesaI a conexo entre os trs tBtulos restante salta R *ista4 A +rimeira se/o do li*ro +rimeiro que trata do ca+ital9 cont-m os seguintes ca+Btulos1 6) a mercadoriaI S) o dinheiro ou circula/o sim+lesI ;) o ca+ital9 em geral4 Os dois +rimeiros ca+Btulos formam o conteLdo do +resente fascBculo4 ,enho diante de mim todos os materiais da obra na forma de monografias9 redigidas a grandes inter*alos de tem+o +ara o esclarecimento das minhas +r@+rias id-ias e no +ara +ublica/oI a elabora/o sistemFtica de todos esses materiais9 de acordo com o +lano estabelecido9 de+enderF de circunstKncias externas4 Embora tenha esbo/ado urna Ontrodu/o geral9 +rescindo dela9 +ois bem +ensadas as coisas9 creio que adiantar resultados que *o ser demonstrados9 seria antes um estor*o9 e o leitor que queria realmente acom+anhar<me de*erF estar dis+osto a seguir do +articular +ara o geral4 0or outro lado9 +arecem<me o+ortunas aqui algumas referncias R traGet@ria dos meus estudos de economia +olBtica4 Os meus estudos +rofissionais eram os de Guris+rudncia94 com que9 toda*ia9 s@ me +reocu+ei como disci+lina secundFria9 ao lado da filosofia e da hist@ria4 Em 674S<4;9 sendo redator da (azeta Renana ! *i<me +ela +rimeira *ez no difBcil transe de ter que o+inar sobre os chamados interesses materiais4 Os debates da ieta renana sobre a destrui/o furti*a e o +arcelamento da +ro+riedade do solo9 a +olmica oficial mantida entre o sr4 *on $cha+er9 na ocasio go*ernador da +ro*Bncia renana9 e a (azeta Renana sobre a situa/o dos cam+oneses do )osela e9 finalmente9 os debates sobre o li*re cKmbio e o +rotecionismo le*aram<me a ocu+ar<me +ela +rimeira *ez de questHes econ?micas4 0or outro lado9 naqueles tem+os em que o bom deseGo de Tmarchar na *anguardaQ su+era*a de muito o conhecimento da mat-ria9 a (azeta Renana deixa*a trans+arecer um eco do socialismo e do comunismo9 francs9 tingido de um le*e matiz filos@fico4 eclarei<me contra aqueles embustes9 m confessando ao mesmo tem+o9 de modo categ@rico9 numa contro*-rsia com a (azeta (eral de Augsburgo"9 que os meus estudos at- ento no me +ermitiam a*enturar nenhum GuBzo sobre o conteLdo +ro+riamente dito das tendncias francesas4 Em *ez disso9 a+ro*eitei a*idamente a iluso dos gerentes da (azeta Renana9 que acredita*am que9 sua*izando a atitude do +eri@dico9 conseguiriam a re*oga/o da senten/a de morte GF decretada contra ele9 +ara retirar<me da cena +Lblica +ara meu quarto de estudo4 O meu +rimeiro trabalho9 em+reendido +ara resol*er as dL*idas que me assalta*am9 foi uma re*iso crBtica da filosofia hegeliana do direito9 trabalho cuGa introdu/o *eio a lume em 67449 nos Anais Aranco<Alemes#9 que se +ublica*am em 0aris4 A minha in*estiga/o desemboca*a no resultado de 9que tanto as rela/Hes GurBdicas como as formas de Estado no +odem ser com+reendidas +or si mesmas nem +ela chamada e*olu/o geral do es+Brito humano9 mas se baseiam9 +elo contrFrio9 nas condi/Hes materiais de *ida cuGo conGunto "egel resume9 seguindo o +recedente dos ingleses o franceses do s-culo P.OOO9 sob o nome de Qsociedade ci*ilQ9 e que a anatomia da sociedade ci*il +recisa ser +rocurada na economia +olBtica4 Em #ruxelas9 +ara onde me transferi9 em *irtude de uma ordem de ex+ulso im+osta +elo sr4 (uizot9 ti*e ocasio de +rosseguir nos meus estudos de economia +olBtica9 Oniciados em 0aris4 O resultado geral a que cheguei e que9 uma *ez obtido9 ser*iu de fio condutor aos meus estudos9 +ode resumir<se assim1 na +rodu/o social da sua *ida9 os homens contraem determinadas rela/Hes necessFrias e inde+endentes da sua *ontade9 rela/Hes de +rodu/o que corres+ondem a uma determinada fase de desen*ol*imento das suas for/as +roduti*as materiais4 O conGunto dessas rela/Hes de +rodu/o forma a estrutura econ?mica da sociedade9 a base real sobre a qual se le*anta a su+erestrutura GurBdica e +olBtica e R qual corres+ondem determinadas formas de conscincia social4 O modo de +rodu/o da *ida material condiciona o +rocesso da *ida social9 +olBtica e es+iritual em geral4 !o - a conscincia do homem que determina o seu ser9 mas9 +elo contrFrio9 o seu ser social - que determina a sua conscincia4 Ao chegar a uma determinada fase de desen*ol*imento9 as for/as +roduti*as materiais da sociedade se chocam com as rela/Hes de +rodu/o existentes9 ou9 o que no - seno a sua ex+resso GurBdica9 com as rela/Hes de +ro+riedade dentro das quais se desen*ol*eram at- ali4 e formas de desen*ol*imento das for/as +roduti*as9 estas rela/Hes se con*ertem em obstFculos a elas4 E se abre9 assim9 uma -+oca de re*olu/o social4 Ao mudar a base econ?mica9 re*oluciona<se9 mais ou menos ra+idamente9 toda a imensa su+erestrutura erigida sobre

ela4 =uando se estudam essas re*olu/Hes9 - +reciso distinguir sem+re entre as mudan/as materiais ocorridas nas condi/Hes econ?micas de +rodu/o e que +odem ser a+reciadas com a exatido +r@+ria das cincias naturais9 e as formas GurBdicas9 +olBticas9 religiosas9 artBsticas ou filos@ficas9 numa +ala*ra9 as formas ideol@gicas em que os homens adquirem conscincia desse conflito e lutam +ara resol*<lo4 E do mesmo modo que no +odemos Gulgar um indi*Bduo +elo que ele +ensa de si mesmo9 no +odemos tam+ouco Gulgar estas -+ocas de re*olu/o +ela sua conscincia9 mas9 +elo contrFrio9 necessFrio ex+licar esta conscincia +elas contradi/Hes da *ida material9 +elo conflito existente entre as for/as +roduti*as sociais e as rela/Hes de +rodu/o4 !enhuma forma/o social desa+arece antes que se desen*ol*am todas as for/as +roduti*as que ela cont-m9 e Gamais a+arecem rela/Hes de +rCdu/o no*as e mais altas antes de amadurecerem no seio da +r@+ria sociedade antiga as condi/Hes materiais +ara a sua existncia4 0or isso9 a humanidade se +ro+He sem+re a+enas os obGeti*os que +ode alcan/ar9 +ois9 bem *istas as coisas9 *emos sem+re9 que esses obGeti*os s@ brotam quando GF existem ou9 +elo menos9 esto em gesta/o as condi/Hes materiais +ara a rua realiza/o4 A grandes tra/os +odemos designar como outras tantas -+ocas de +rogresso9 na forma/o econ?mica da sociedade9 o modo de +rodu/o asiFtico9 o antigo9 o feudal e o moderno burgus4 As rela/Hes burguesas de +rodu/o so a Lltima forma antag?nica do +rocesso social de +rodu/o9 antag?nica9 no no sentido de um antagonismo indi*idual9 mas de um antagonismo que +ro*-m das condi/Hes sociais de *ida dos indi*Bduos4 As for/as +roduti*as9 +or-m9 que se desen*ol*em no selo da sociedade burguesa criam9 ao mesmo tem+o9 as condi/Hes materiais +ara a solu/o desse antagonismo4 Com esta forma/o social se encerra9 +ortanto9 a +r-<hist@ria da sociedade humana4 Engels9 com quem manti*e constante intercKmbio escrito9 de id-ias9 desde a +ublica/o do seu genial esbo/o sobre a crBtica das categorias econ?micas 8nos Anais Aranco<Alemes)9 ha*ia chegado +or caminho diferente 8*eGa<se o seu li*ro A $itua/o da Classe O+erFria na Onglaterra) ao mesmo resultado que eu4 E quando9 na +rima*era de 67459 ele se estabeleceu tamb-m em #ruxelas9 resol*emos trabalhar em conGunto +ara o+or o nosso +onto de *ista ao +onto de *ista Odeol@gico da filosofia alemI na realidade9 liquidar com a nossa conscincia filos@fica anterior4 0 +ro+@sito foi realizado sob a forma de uma crBtica da filosofia +@s<hegeliana4 O manuscrito < dois grossos *olumes in octa*o$ < GF esta*a hF muito tem+o na .estfFlia9 no lugar em que de*eria ser editado9 quando nos inteiramos de que no*as circunstKncias im+re*istas Om+ediam a sua +ublica/o4 Em *ista disso9 entregamos o manuscrito R crBtica roedora dos ratos9 de muito bom grado9 +ois o nosso obGeti*o +rinci+al< esclarecer as nossas +r@+rias id-ias9 GF esta*a alcan/ado4 Entre os trabalhos dis+ersos em que9 +or aquela -+oca9 ex+usemos ao +Lblico as nossas id-ias9 sob *Frios as+ectos9 s@ citarei o )anifesto do 0artido Comunista9 redigido em colabora/o +or Engels e +or mim9 e um iscurso $obre o %i*re CKmbio9 que +ubliquei4 Os +ontos decisi*os da nossa conce+/o foram ex+ostos +ela +rimeira *ez9 cientificamente9 embora s@ em forma +olmica9 na obra )is-ria da Ailosofia9 etc49 +ublicada +or mim em 674D e dirigida contra 0roudhon4 A +ublica/o de um estudo escrito em alemo sobre o ,rabalho Assalariado9 que reunia as conferncias +ronunciadas +or mim sobre este tema9 na Associa/o O+erFria Alem de #ruxelas9 foi interrom+ida +ela Re*olu/o de Ae*ereiro9 que trouxe como conseqUncia o meu afastamento for/ado da #-lgica4 A +ublica/o da !o*a (azeta Renana 86747<674E) e os acontecimentos +osteriores interrom+eram os meus estudos econ?micos9 que s@ +ude reiniciar em 67509 em %ondres4 Os imensos materiais +ara a hist@ria da economia +olBtica acumulados no #ritish )useum9 a +osi/o to fa*orF*el que oferece %ondres R obser*a/o da sociedade burguesa e9 finalmente9 a no*a fase de desen*ol*imento em que +arecia entrar esta com a descoberta do ouro da Calif@rnia e da AustrFlia9 me im+ulsionaram a recome/ar do +rincB+io9 abrindo caminho9 de modo crBtico9 atra*-s dos no*os materiais4 Esses estudos me le*a*am9 Rs *ezes9 +or si mesmos9 a cam+os a+arentemente afastados e nos quais tinha de deter<me durante algum tem+o4 )as o que sobretudo me rouba*a o tem+o era a necessidade im+eriosa de trabalhar +ara *i*er4 A minha colabora/o9 desde hF oito anos9 no +rimeiro Gornal anglo<americano9 o !e3 VorW ,ribune%9 obriga*a<me a dis+ersar extraordinariamente os meus estudos9 de *ez que s@ em casos exce+cionais me dedico a escre*er +ara a im+rensa corres+ondncias +ro+riamente ditas4 Os artigos sobre os acontecimentos econ?micos mais em e*idncia da Onglaterra e do Continente constituBam +arte to im+ortante da minha colabora/o9 que isso me obriga*a a familiarizar<me com uma s-rie de +ormenores de carFter +rFtico situados fora da @rbita da cincia +ro+riamente econ?mica4 Este esbo/o sobre a traGet@ria dos meus estudos no cam+o da economia +olBtica tende sim+lesmente a demonstrar que as minhas id-ias9 qualquer que seGa o GuBzo que mere/am9 e +or muito que se

choquem com os +reconceitos interessados das classes dominantes4 so o fruto de longos anos de conscienciosa in*estiga/o4 E R +orta da cincia9 como R +orta do inferno9 de*eria estam+ar<se esta di*isa1 =ui si con*ien Oasciare ogni sos+ettoI Ogni *itR con*ien che qui sia morta& 4 K' Mar(4 %ondres9 >aneiro de 675E4 0ublicado no li*ro de &4 )arx Contribui/o R CrBtica da Economia 0olBtica4 editado em #erlim em 675E4 0ublica<se de acordo com a edi/o so*i-tica de 6E;69 em es+anhol9 cuGo texto foi traduzido da edi/o de 675E4 ,raduzido do es+anhol4 XXXXXXXXXXXXX
Reich Yeitung < iFrio radical +ublicado em Col?nia em 674S<674;4 )arx foi seu redator<chefe de 65 de outubro de 674S a 67 de mar/o de 674; 8!4 da R4) " )arx se refere aqui ao seu artigo O Comunismo e a M(azeta (eral de AugsburgoN4 .eGa<se &4 )arx o A4 Engels9 Cesamtausgabe9 Erste Abt49 #d4 O4 AranWfurt Z )4 6ESD9 $4 SC0<SC5 8!4 da R4) # eutsch<Aranzoesische >ahrbucher < @rgo da +ro+aganda re*olucionFria e comunista9 editado +or )arx em 0aris9 no ano de 6744 8!4 da R) $ ,rata<se da obra de )arx e Engels A Odeologia Alem 4 8!4 da R4) % !e3 VorW ailJ ,ribune < iFrio democrFtico que se +ublicou em !o*a VorW entre 6746 e 6ES44 )arx colaborou nele de 6756 a 67CS4 8!4 da R4) & M eixe<se aqui tudo o que - sus+eito < )ate<se aqui toda *ilezaN 8 ante < A i*ina Com-dia) 8!4 da R4)

Cita)es de Mar( *ara entender suas conce*)es' Ideologia alem < &4 )arx4 On4 "ist@ria < )arx e Engels QA conscincia nunca +ode ser outra coisa do que o ser 2 sein 2 consciente e o ser dos homens - o seu +rocesso efeti*o de *ida4 $e em toda a ideologia os homens e suas rela/Hes a+arecerem como numa cKmara obscura9 *irados de cabe/a +ara baixo9 este fen?meno decorre tanto do seu +rocesso hist@rico de *ida quanto a in*erso dos obGetos na retina decorre do seu 2 +rocesso 2 imediatamente fBsicoQ4 8+4 6E;) 8conscincia e ideologia) Q!o a conscincia determina a *ida9 mas a *ida determina a conscinciaQ4 8+4 6E;) 8ideologia) QAs id-ias dominantes de uma -+oca sem+re foram as id-ias da classe dominante4Q 0reeminncia ontol@gica : QO modo de +rodu/o da *ida material condiciona o +rocesso de *ida social9 +olBtica e intelectual4 !o - a conscincia dos homens que determina o seu serI ao contrFrio9 - o seu ser social que determina a sua conscincia4Q 8+4 S;;) 8+roeminncia ontol@gica) Aderncia e 0rescri/o Citaes - K. Marx: Teoria e Processo Histrico da Revoluo ocial !". #$%-#$&' I(: )s "e(sadores Q8444) as rela/Hes GurBdicas bem como as formas de Estado no +odem ser ex+licadas +or si mesmas9 nem +ela chamada e*olu/o do es+Brito humanoI estas rela/Hes tm9 ao contrFrio9 suas raBzes nas condi/Hes materiais de existncia9 em sua totalidade 8444)Q 8+4S;S<;) 8materialismo hist@rico)

Q8444) na +rodu/o social da +r@+ria existncia9 os homens entram em rela/Hes determinadas9 necessFrias9 inde+endentes de sua *ontadeI estas rela/Hes de +rodu/o corres+ondem a um grau determinado de desen*ol*imento de suas for/as +roduti*as materiais4 A totalidade dessas rela/Hes de +rodu/o constitui a estrutura econ?mica da sociedade9 a base real sobre a qual se ele*a uma su+erestrutura GurBdica e +olBtica e R qual corres+ondem formas sociais determinadas de conscincia4Q 8+4 S;;) 8materialismo hist@rico) QEm certa eta+a de seu desen*ol*imento9 as foras *roduti+as materiais da sociedade entram em contradio com as rela)es de *roduo e(istentes9 ou9 o que no - mais que sua ex+resso GurBdica9 com as rela/Hes de +ro+riedade no seio das quais elas se ha*iam desen*ol*ido at- ento4 8444) Abre<se uma -+oca de re*olu/o social 8444)Q 8+4 S;;) 8motor da hist@ria) Q[ +reciso9 ao contrFrio9 ex+licar esta conscincia +elas contradi/Hes da *ida material9 +elo conflito que existe entre as for/as +roduti*as sociais e as rela/Hes de +rodu/o4Q 8+4 S;;) 8+roeminncia ontol@gica) K. Marx e *. +(gels - ) ma(i,esto do Partido Comu(ista QA hist@ria de todas as sociedades que GF existiram - a hist@ria de luta de classes4Q 8+4E) 8materialismo hist@rico) QA burguesia9 afinal9 com o estabelecimento da indLstria moderna e do mercado mundial9 conquistou9 +ara si +r@+ria9 no Estado re+resentati*o moderno9 autoridade +olBtica exclusi*a4 O +oder executi*o do Estado moderno no +assa de um c?mite +ara gerenciar os assuntos comuns de toda a burguesia4Q 8+46S) 8Estado) Q,udo que - s@lido derrete<se no ar9 tudo o que - sagrado - +rofanado e os homens so +or fim com+elidos a enfrentar de modo sensato suas condi/Hes reais de *ida e suas rela/Hes com seus semelhantes4Q 8+4 64) 8conscincia de classe) QCom+ele todas as na/Hes9 sob a +ena de extin/o9 a adotar o modo de +rodu/o burgus4 Com+ele<as a introduzirem o que chama de ci*iliza/o no seu meio9 ou seGa9 a se tornarem burguesas4 Resumindo9 cria um mundo R sua imagem4Q 8+4 65) 8ideologia ca+italista) QA condi/o essencial +ara a existncia e +ara o +oder da classe burguesa - a forma/o e o crescimento de ca+ital4 a condi/o +ara o ca+ital - o trabalho assalariado4 O trabalho assalariado fundamenta<se exclusi*amente na com+eti/o entre os trabalhadores4Q 8+4 S7) 8ca+ital e trabalho) Q!este sentido9 a teoria dos comunistas +ode ser resumida em uma senten/a1 a aboli/o da +ro+riedade +ri*ada4Q 8+4 ;6) 8resumo id-ia comunismo) Q\o trabalho] cria ca+ital9 ou seGa9 aquele ti+o de +ro+riedade que ex+lora o trabalho assalariado e que no +ode aumentar exceto na condi/o de gerar um no*o su+rimento de trabalho assalariado +ara no*a ex+lora/o4 0ro+riedade na sua forma atual9 - baseada no antagonismo de ca+ital e trabalho assalariado4Q 8+4 ;6) 8dial-tica materialista) QO ca+ital -9 +ortanto9 no um +oder +essoal9 mas um +oder social4Q 8+4 ;S) 8ca+ital)

Ma(uscritos +co(-micos *ilos,icos < &4 )arx4 On4 "ist@ria < )arx e Engels QO trabalho no +roduz s@ mercadoriasI +roduz a si mesmo e ao trabalhador como uma mercadoria9 e isto na +ro+or/o em que +roduz mercadorias em geralQ4 8+4 647) 8aliena/o) Q 8444) o obGeto que o trabalho +roduz9 o seu +roduto9 se lhe defronta como um ser alheio9 como um +oder inde+endente do seu +rodutor4 O +roduto do trabalho - o trabalho que se fixou num obGeto e se fez coisal9 - a obGeti*a/o do trabalho4 A realiza/o efeti*a do trabalho - sua obGeti*a/o 8444) ,odas estas conseqUncias esto na determina/o de que o trabalhador se relaciona com o +roduto do seu trabalho como um obGeto alheioQ4 8+4 64E<50) 8aliena/o) QA economia +olBtica oculta a aliena/o na essncia do trabalho +or no considerar a rela/o imediata entre o trabalhador 8o trabalho) e a +rodu/oQ 8444) QA rela/o imediata do trabalho com os seus +rodutos - a rela/o do trabalhador com os obGetos de sua +rodu/oQ4 8+4 65S) 8aliena/o) QO seu trabalho no - +ortanto *oluntFrio9 mas com+uls@rio9 trabalho for/ado4 0or conseguinte9 no - satisfa/o de uma necessidade mas somente um meio +ara satisfazer necessidades fora deleQ4 8+4 65;) 8aliena/o) Q,odas as re*olu/Hes com+ro*aram9 at- hoGe9 que - +ossB*el mudar muita coisa9 menos o ser humano4Q QO que caracteriza a economia +olBtica burguesa - que ela * na ordem ca+italista no uma fase transit@ria do +rogresso hist@rico9 mas a forma absoluta e definiti*a da +rodu/o social4Q QO estabelecimento de um dia de trabalho normal - o resultado de s-culos de luta entre o ca+italista e o o+erFrio4Q Q$e o indi*Bduo trabalha a+enas +ara si mesmo9 +oderF *ir a ser um famoso erudito9 um grande sFbio9 um +oeta renomado9 mas Gamais algu-m genuinamente grande e com+leto4 A "ist@ria chama essas +essoas de os maiores444 aqueles que se enobrecem trabalhando +ara o +ro+@sito uni*ersal4 A ex+erincia exalta como o mais feliz aquele que fez mais +essoas felizes4Q QOs o+erFrios no tm +Ftria4Q QA classe ca+italista rasgou o *-u sentimental da famBlia9 reduzindo as rela/Hes familiares a meras rela/Hes monetFrias4Q Q=uanto mais o o+erFrio +roduz9 menos tem +ara consumirI quanto mais cria *alores9 mais se de+recia4Q QA burguesia no +ode existir sem re*olucionar constantemente os instrumentos de +rodu/o e9 +ortanto9 as rela/Hes de +rodu/o9 isto -9 todo o conGunto das rela/Hes sociais4 Esta mudan/a contBnua da +rodu/o9 esta transforma/o ininterru+ta de todo o sistema social9 esta agita/o9 esta +er+-tua inseguran/a distinguem a -+oca burguesa das +recedentes4 ,odas as rela/Hes sociais tradicionais e estabelecidas9 com seu corteGo de no/Hes e id-ias antigas e *enerF*eis9 dissol*em<seI e todas as que as substituem en*elhecem antes mesmo de +oder ossificar<se4Q

QO Ca+italismo gera o seu +r@+rio co*eiro4Q QA melhor forma de Estado - aquela em que os antagonismos entram abertamente e encontram sua solu/o4Q Q=ue aqui se afaste toda sus+eita4 =ue neste lugar se des+reze todo o medo4Q QO mo*imento +roletFrio - o mo*imento aut?nomo da imensa maioria no interesse da imensa maioria4Q QAs id-ias nada +odem realizar4 0ara realizar as id-ias so necessFrios homens que +onham a funcionar uma for/a +rFtica4Q QOs comunistas no se rebaixam a ocultar suas o+iniHes e os seus +ro+@sitos4 eclaram abertamente que os seus obGeti*os s@ +odero ser alcan/ados +ela derrubada *iolenta de toda ordem social existente4 =ue as classes dominantes tremam R id-ia de uma re*olu/o comunista4 !ela9 os +roletFrios nada tem a +erder a no ser suas +risHes9 tem um mundo a ganhar4 0roletFrios de todos os +aBses9 uni<*os^Q QOs fil@sofos alemes esto discutindo o mundo em termos metafBsicos4 Chega de discutir o mundo9 *amos transformF<lo4Q QOs que9 no regime ca+italista9 trabalham no lucram e os que lucram no trabalham4Q QA +ro+riedade +ri*ada tornou<nos to estL+idos e limitados que um obGeto s@ - nosso quando o +ossuBmosQ4 QA religio - o sus+iro da criatura aflita9 o estado de Knimo de um mundo sem cora/o9 +orque - o es+Brito da situa/o sem es+Brito4 A religio - o @+io do +o*o4Q Q!o - a hist@ria que usa o homem +ara realizar os seus fins9 ao contrFrio9 ela nada mais - do que a ati*idade do homem que +ersegue seus fins4Q QO trabalho no - a satisfa/o de uma necessidade9 mas a+enas um meio +ara satisfazer outras necessidades4Q QO +rimeiro requisito da felicidade dos +o*os - a aboli/o da religio4Q QA ditadura do +roletariado constitui<se na transi/o +ara atingir uma sociedade sem classes4Q QO comunismo consiste numa reunio de homens li*res trabalhando com meios de +rodu/o comuns e9 de+endendo9 a +artir de um +lano combinado9 suas numerosas for/as indi*iduais como uma Lnica e mesma for/a de trabalho social4Q QO trabalhador s@ se sente R *ontade no seu tem+o de folga9 +orque o seu trabalho no *oluntFrio9 - im+osto9 - trabalho for/ado4Q QO que caracteriza a di*iso de trabalho no interior da sociedade moderna - que ela engendra es+ecialidades9 e com elas9 o idiotismo da es+ecializa/o4Q

Q e cada um9 de acordo com suas habilidades9 a cada um9 de acordo com suas necessidades4Q QO +o*o que subGuga outro9 forGa suas +r@+rias cadeias4Q QO aumento dos salFrios no - nada mais do que o +agamento de salFrios melhores a escra*os9 e no conquista +ara o o+erFrio seu destino e sua dignidade humana4Q Q!a manufatura e no artesanato9 o trabalhador utiliza a ferramentaI na fFbrica9 ele - um ser*o da mFquina4Q QOs homens fazem sua +r@+ria hist@ria9 mas no a fazem como querem444 A tradi/o de todas as gera/Hes mortas o+rime como um +esadelo o c-rebro dos *i*os4Q QA hist@ria da sociedade at- aos nossos dias - a hist@ria da luta de classesQ4

Odeologia : )arilena ChauB Outras *isHes de ideologia : (ramsci : 0aulo Areire 8Aderncia e 0rescri/o) MA hist@ria no - sucesso de fatos no tem+o9 no - +rogresso das id-ias9 mas o modo como homens determinados em condi/Hes determinadas criam os meios e as formas de sua existncia social9 re+roduzem ou transformam essa existncia social que - econ?mica9 +olBtica e cultural4N MOra9 o ireito e a )oral esto em conflito4 Ou seGa9 os interesses do +ro+rietFrio esto em conflito com os de*eres do suGeito moral9 +ois o +ro+rietFrio tem interesse em am+liar sua +ro+riedade es+oliando e desa+ro+riando outros +ro+rietFrios9 tratando<os como se fossem coisas suas e no homens li*res e inde+endentes4 E o suGeito moral de*e tratar os demais como homens li*res e inde+endentes4 "F9 +ois9 uma contradi/o no interior de cada indi*Bduo entre sua face<+essoa 8+ro+rietFrio) e sua face<suGeito 8moral)4 Osto -9 como +ro+rietFrio ele se torna no moral e como suGeito ele se torna no +ro+rietFrioN4 MA hist@ria no -9 +ortanto9 o +rocesso +elo qual o Es+Brito toma +osse de si mesmo9 no hist@ria das realiza/Hes do Es+Brito4 A hist@ria - hist@ria do modo real como os homens reais +roduzem suas condi/Hes reais de existncia4 E hist@ria do modo como se re+roduzem a si mesmos 8+elo consumo direto ou imediato dos bens naturais e +ela +rocria/o)9 como +roduzem e re+roduzem suas rela/Hes com a natureza 8+elo trabalho)9 do modo como +roduzem e re+roduzem suas rela/Hes sociais 8+ela di*iso social do trabalho e +ela forma da +ro+riedade9 que constituem as formas das rela/Hes de +rodu/o)4 E tamb-m hist@ria do modo como os homens inter+retam todas essas rela/Hes9 seGa numa inter+reta/o imaginFria9 como na ideologia9 seGa numa inter+reta/o real9 +elo conhecimento da hist@ria que +roduziu ou +roduz tais rela/HesN4 MAs classes sociais no so coisas nem id-ias9 mas so rela/Hes sociais determinadas +elo modo como os homens9 na +rodu/o de suas condi/Hes materiais de existncia9 se di*idem no trabalho9 instauram formas determinadas da +ro+riedade9 re+roduzem e legitimam aquela di*iso e aquelas formas +or meio das institui/Hes sociais e +olBticas9 re+resentam +ara si mesmos o significado dessas institui/Hes atra*-s de sistemas determinados de id-ias que

ex+rimem e escondem o significado real de suas rela/Hes4 As classes sociais so o fazer<se classe dos indi*Bduos em suas ati*idades econ?micas9 +olBticas e culturaisN4