CHACAL E CACASO: INTERTEXTUALIDADES, PARDIAS E APROPRIAES LITERRIAS

Danieli dos Santos Pimentel (UEPA CUMA)1

Resumo: O artigo pretende analisar como a intertextualidade, a pardia e a apropriao foram articuladas na produo literria da poesia marginal da dcada de 70, sobretudo, nos poemas de autores marginais como Chacal e Cacaso. Busca-se analisar essa produo a partir da literatura comparada, com o objetivo de confrontar a produo de ambos os poetas com autores da tradio literria do Modernismo brasileiro. Os principais tericos escolhidos para essa anlise so: Kristeva (1974), Carvalhal (2003) e Hutcheon (2005). Palavras-chave: poesia marginal; intertextualidade; pardia; apropriao.

Os limites e a autonomia da palavra potica

Um texto pode sempre ler um outro, e assim por diante, at o fim dos textos. (Gerrd Genette) Recorte e colagem so as experincias fundamentais com o papel, das quais a leitura e a escrita no so seno formas derivadas, transitrias, efmeras. (Antoine Compagnon)

Licenciada em Lngua Portuguesa, especialista em Lingustica de texto. Mestra em Educao pela Universidade do Estado do Par (UEPA) com parceria interinstitucional UEPA-PUCRS mestrado sanduche com bolsa Capes, Integrante do grupo de pesquisa Cultura e Memrias da Amaznia (CUMA). E-mail: danielipimentel@yahoo.com.br.
1

Londrina, Volume 12, p. 242-258, jan. 2014

Danieli dos Santos Pimentel (UEPA CUMA)

CHACAL E CACASO: INTERTEXTUALIDADES, PARDIAS E APROPRIAES LITERRIAS

243

A escolha de um direcionamento terico para nortear este artigo, tornou-se possvel atravs de alguns estudos fundamentais sobre os conceitos que envolvem a intertextualidade, a pardia e a apropriao literria. No entanto, tomou-se o cuidado de no transformar a teoria num simples mtodo pedaggico. Antoine Compagnon em O demnio da teoria (2006: 15-16) chama a ateno para essa problemtica dentro dos estudos literrios atuais. Segundo ele, a teoria no pode se reduzir a uma tcnica nem a uma pedagogia, j que ela essencialmente crtica, opositiva ou polmica. Essa reflexo do estudioso francs remete ideia de que atualmente existe um apego a repetir aquilo que j foi dito por crticos da literatura. Ressalta-se que no existe aqui qualquer desmerecimento quanto ao legado terico deixado por estudiosos do fenmeno literrio, mas destacar, como afirma o prprio Compagnon (2006: 20), que a teoria contradiz, pe em dvida a prtica dos outros. Nesse sentido, escolher uma abordagem estar sujeito s imperfeies que uma aplicao terica pode engendrar. Alm disso, pode acontecer uma possibilidade de recri-la, a partir do prprio corpus de anlise que ser colocado em evidncia para investigao literria necessitando, assim, no us-la como um manual de teoria literria ou um catecismo acadmico. A despeito do conceito de intertextualidade, importante no perder de vista os estudos de Julia Kristeva em: Introduo semanlise. Segundo a estudiosa (1974: 64), todo texto absoro e transformao de um outro texto. Em lugar da noo de intersubjetividade, instala-se a de intertextualidade e a linguagem potica l-se pelo menos como dupla. Esse conceito demonstra as mltiplas possibilidades do texto literrio em mbito diacrnico, capaz de exercer intertextualidades diretas no estilo potico de artistas de diferentes pocas. Jonathan Culler (1999: 40) coloca em evidncia a prerrogativa de que a literatura um fenmeno que se renova a partir do questionamento de seus limites. Esse processo de mudana est intimamente ligado maneira como os artistas manipulam a linguagem literria na tentativa de elev-la para alm desses limites, j que uma obra existe em meio a outros textos atravs de suas relaes com eles. Ler algo como literatura consider-la como um evento lingustico que tem significado em relao a outros discursos: por exemplo, como um poema que joga com as possibilidades criadas por poemas anteriores ou como um romance que encena e critica a retrica poltica de seu tempo. Muitos textos da literatura se servem das convergncias com outras linguagens e cdigos lingusticos. Nesse procedimento, estamos quase sempre diante de uma escrita dupla encarregada do exerccio de olhar para seus antecedentes. Um texto joga com outros textos e, num constante dilogo, a literatura est marcada por um discurso plurivocal no sentido bakhtiniano do termo. A coexistncia de muitos textos que ora se relacionam entre si, ora se distanciam, dependendo dos tipos diversos de intertextualidades que praticam, forma um tecido responsvel pela fuso com outras linguagens. Assim, textos sobre textos formam um palimpsesto na

Londrina, Volume 12, p. 242-258, jan. 2014

Danieli dos Santos Pimentel (UEPA CUMA)

CHACAL E CACASO: INTERTEXTUALIDADES, PARDIAS E APROPRIAES LITERRIAS

244

medida em que cobrem as fissuras e instauram o novo por vias do fenmeno intertextual. Em Palimpsestos: a literatura de segunda mo, Gerrd Genette (2006), interessado pelo estudo da potica, chegou a afirmar que o substrato do potico no estaria encerrado no prprio texto, mas na noo de arquitexto. Sua prerrogativa ancora-se no entendimento de que transborda do texto potico uma gama de discursos, enunciaes de toda ordem e, sobretudo, o carter de alargamento do conceito de gneros literrios. Desta vez o potico encontra-se muito mais vontade no sentido de interagir com outros gneros de texto. Resulta ainda do pensamento de Genette (2006) a aproximao da criao literria com as antigas prticas de inscries nos pergaminhos, esta ltima sujeita ao da raspagem do texto anterior antes de receber o novo texto a ser impresso. Da a imagem exata de um palimpsesto: um palimpsesto um pergaminho cuja primeira inscrio foi raspada para se traar outra, que no a esconde de fato, de modo que se pode l-la por transparncia, o antigo sob o novo (Genette 2006: 10). Ainda para o autor, podemos conceber que, no sentido figurado, os palimpsestos como hipertextos: Assim, no sentido figurado, entenderemos por palimpsestos (mais literalmente hipertextos), todas as obras derivadas de uma outra obra anterior, por transformao ou por imitao. Dessa literatura de segunda mo, que se escreve atravs da leitura o lugar e a ao no campo literrio geralmente, e lamentavelmente, no so reconhecidos. Tentamos aqui explorar esse territrio. Um texto pode sempre ler um outro, e assim por diante, at o fim dos textos. Este meu texto no escapa regra: ele a expe e se expe a ela. Quem ler por ltimo ler melhor. (Gnenette 2006: 10) Preocupado em estudar as variaes transtextuais, o referido estudioso confirma o processo contnuo e movente das relaes entre textos. Desse modo, define a hipertextualidade como elemento fundante da literariedade. [...] todo texto pode ser citado e, portanto, tornar-se citao, mas a citao uma prtica literria definida, que transcende evidentemente cada uma de suas performances e que tem suas caractersticas gerais; todo enunciado pode ser investido de uma funo paratextual, mas o prefcio um gnero; a crtica (metatexto) evidentemente um gnero; somente o arquitexto, certamente, no uma categoria, pois ele , se ouso dizer, a prpria classificao (literria) [...] E a Hipertextualidade? Ela tambm um aspecto universal da literalidade: prprio da obra literria que, em algum grau e segundo as leituras, evoque alguma outra e, nesse sentido, todas as obras so hipertextuais. (Genette 2006: 18) Dois pontos de vista se estreitam nesta afirmao: o de Genette e o de Bakhtin. Vejamos que o conceito de hipertexto proposto pelo primeiro dialoga com o do segundo. Para este, os signos lingusticos coexistem e pertencem ao que veio antes

Londrina, Volume 12, p. 242-258, jan. 2014

Danieli dos Santos Pimentel (UEPA CUMA)

CHACAL E CACASO: INTERTEXTUALIDADES, PARDIAS E APROPRIAES LITERRIAS

245

e durante, ou seja, fruto de outras experincias, o signo converge com outras possveis interaes, visto sempre permeados por outras conscincias coletivas. De forma anloga, as recorrncias lingusticas esto imersas das experincias do passado: posso buscar em qualquer obra os ecos parciais, localizados e fugidios de qualquer obra anterior (Genette 2006: 18). Interessado tambm pelo estudo da intertextualidade, Antoine Compagnon explorou o termo em sua obra, O trabalho da citao. Nesta obra, o autor explora as metforas que envolvem o exerccio da escrita, para tanto, concebe a criao literria como constante trabalho de citaes e intertextualidades. Propositalmente, o livro (O trabalho da citao) torna-se uma obra metalingustica porque se encarrega de explicar por meio de metforas, e, do prprio estilo em que foi escrito como se d o ato de escrita. De forma intertextual, Compagnon concretiza o que Genette (2006: 18) expe: todo texto pode ser citado e, portanto, tornar-se citao, mas a citao uma prtica literria definida. Como foi dito, ao utilizar-se do sentido figurado do ato de escrever, em O trabalho da citao a noo de que tal exerccio comporta um ponto central de onde parte o escritor, porm, o ponto de partida tece um emaranhado com outros textos lidos, recortados, colados agora no texto final. Para aclarar o que o crtico defende vejamos, por exemplo, a trama consubstancial de seu livro. O trabalho da citao no escapa de citar outros autores, da o carter metalingustico que comporta a obra. Uma das epgrafes que Compagnon (1996: 4) se utiliza alude a Maurice Blanchot. Primeiro, ningum pensa que as obras e os cantos poderiam ser criados do nada. Eles esto sempre ali, no presente imvel da memria. Quem se interessaria por uma palavra nova, no transmitida? O que importa no dizer, mas redizer e, nesse redito, dizer a cada vez, ainda uma primeira vez. Em seguida, o primeiro captulo da obra (Tesoura e cola) recria e compara o escritor com a criana. Mediante procedimento ldico, o autor recorta e seleciona imagens daqui e dali para dispor em outro tecido. Material proveniente de outros recursos, assim seria descrita a intertextualidade e ao trabalho de conversa com outras teias narrativas: Criana, tenho uma tesoura, pequena tesoura de pontas arredondas, para evitar que se machuque, as crianas so muito desastradas at que atinjam a idade da razo. Quando aprendem o alfabeto. Com minha tesoura no mos, recorto o papel, tecido, no importa o que, talvez minhas roupas. s vezes sou bem comportado, oferecem-me um jogo de imagens para recortar. So grandes folhas reunidas em um livreto, e sobre cada uma delas, esto dispostos, em desordem, barcos, avies, carros, animais, homens, mulheres e crianas. Tudo o que necessrio para reproduzir o mundo (Compagnon 1996: 7). De certa forma, a intertextualidade estabelece um elo inevitvel com a pardia e a apropriao literria; pois, explicitamente ou no, o texto segundo traz possveis

Londrina, Volume 12, p. 242-258, jan. 2014

Danieli dos Santos Pimentel (UEPA CUMA)

CHACAL E CACASO: INTERTEXTUALIDADES, PARDIAS E APROPRIAES LITERRIAS

246

influncias de outro texto que o antecede. Por outro lado, o estudo desse fenmeno que acontece entre textos que se interligam, ou atravs da forma ou da temtica, acaba trazendo a tona discusses que envolvem o plgio na escrita literria e a originalidade dos autores perante o cnone. Inevitavelmente, essas discusses esto ligadas aos estudos da literatura comparada, rea de investigao literria que aciona o encontro entre textos de diferentes pocas, no dizer de Tania Carvalhal (2003: 19), a contribuio do conceito de intertextualidade para os estudos de literatura comparada decisiva, pois modificou as leituras dos modos de apropriao, das absores e das transformaes textuais, alterando o entendimento da mobilidade contnua dos elementos literrios e revertendo a compreenso das tradicionais noes de fontes e influncias. Posto isto, note-se que a perspectiva terica que envolve os fenmenos de intertextualidade e a literatura comparada so caractersticas que se presentificam na atitude potica da poesia marginal dos anos 70 notadamente presente no estilo de muitos poetas desta gerao. Ao retomarem o legado esttico de Oswald de Andrade, o tema da antropofagia, ressurge com grande fora em todos os contextos de produo artstica em que a proposta esttica, empreendida por alguns autores, apostam na deglutio e desleitura do cnone literrio. Em contrapartida, o legado oswaldiano imprime na gerao mimegrafo o ponto de referncia para os jovens poetas deste perodo, em que possvel notar rastros poticos de autores como o prprio Oswald e Manuel Bandeira tambm praticaram. Vejamos, por exemplo, o caso do poema O anel de vidro de Bandeira em que a relao intertextual com a conhecida cantiga de tradio oral verificvel: O anel que tu me deste Era vidro e se quebrou O amor que tu me tinhas Era pouco e se acabou O anel de vidro Aquele pequenino anel que tu me deste, Ai de mim era vidro e logo se quebrou Assim tambm o eterno amor que prometeste, Eterno! era bem pouco e cedo se acabou. Frgil penhor que foi do amor que me tiveste, Smbolo da afeio que o tempo aniquilou, Aquele pequenino anel que tu me deste, Ai de mim era vidro e logo se quebrou No me turbou, porm, o despeito que investe Gritando maldies contra aquilo que amou. De ti conservo no peito a saudade celeste Como tambm guardei o p que me ficou Daquele pequenino anel que tu me deste (Bandeira)

Londrina, Volume 12, p. 242-258, jan. 2014

Danieli dos Santos Pimentel (UEPA CUMA)

CHACAL E CACASO: INTERTEXTUALIDADES, PARDIAS E APROPRIAES LITERRIAS

247

Entretanto, o maior legado deglutido pela poesia marginal foi a retomada da pardia como ironia e crtica aos modelos literrios frequentemente utilizados pela poesia marginal. Nesse contexto, a forma irnica de apropriao dos signos verbais e noverbais desenvolvida pelos poetas dessa gerao surge com o auxlio da pardia crtica. Este conceito pode ser entendido a partir de Hutcheon (1985: 48): , pois, na sua irnica transcontextualizao e inverso, repetio com diferena. Est implcita uma distanciao crtica entre o texto em fundo a ser parodiado e a nova obra que incorpora, distncia geralmente assinalada pela ironia. Mas esta ironia tanto pode ser apenas bem humorada, como pode ser depreciativa; tanto pode ser criticamente construtiva, como pode ser destrutiva. Nessa perspectiva, notadamente os poetas dessa gerao se apropriaram no apenas de signos literrios, mas tambm de signos da propaganda seja da ditadura ou da sociedade de consumo a partir de experimentaes que se aproximam da tcnica da vanguarda dadasta. Ainda segundo Hutcheon (1985: 128), a pardia, na maior parte do sculo XX, um modo maior de estruturao temtica e formal, envolvendo aquilo que designei anteriormente por processos de modelao integrantes. Como tal, tratase de uma das formas mais frequentemente adaptadas pela autoreflexividade no nosso sculo. Assinala a interseco da criao e da recriao, da inveno e da crtica. Esse ponto de vista da estudiosa se aproxima da viso terica defendida por Bella Josef (1986: 270), que entende a pardia como escrita dupla em dilogo, ou seja, sistemas de signos que se cruzam no texto, sem se fundirem. Uma face volta-se para objeto do discurso e a outra para o discurso do outro. Seria como um sistema de espelhos deformantes em diversas direes e graus diversos. Associado ao conceito de pardia une-se, sobretudo, um aspecto criador de renovao e transgresso da escrita ou de signos de outrem, sem, no entanto, excluir o seu aspecto ideolgico, como entende Josef (1986: 265), a pardia liga-se ao ldico, instrumento de rebeldia e afirmao criadora. Objetos novos e autnomos so contrapostos pelo escritor como uma parbola realidade linear e factual. A natureza ldica, aberta e inventiva da linguagem critica o texto ideolgico. Tradio consciente, a pardia recusa da ideologia vigente e seus valores. Em Pardia, Parfrase & Cia, Affonso Romano de SantAnna (1985) desenvolve um estudo essencial sobre os diferentes recursos de apropriao literria que surgem com mais nfase no contexto do Modernismo da chamada primeira fase. A figura de Oswald de Andrade enfatizada, j que ele trabalha com uma tcnica pardica

Londrina, Volume 12, p. 242-258, jan. 2014

Danieli dos Santos Pimentel (UEPA CUMA)

CHACAL E CACASO: INTERTEXTUALIDADES, PARDIAS E APROPRIAES LITERRIAS

248

que se confunde com o pastiche, tcnica que recorta o texto alheio para montar outros como se fosse um quebra-cabea. Seus Poemas da colonizao so recortes da Carta de Pero Vaz de Caminha, retirados quase que na ntegra. Diante de fenmenos variados de pardia, SantAnna (1985: 12) estabelece uma escala, ou tipos divididos da seguinte maneira: a) verbal com a alterao de uma ou outra palavra do texto; b) formal em que o estilo e os efeitos tcnicos de um escritor so usados como forma de zombaria; e) temtica em que se faz a caricatura da forma e do esprito de um autor. Outro recurso fundamental para a anlise da poesia marginal sua capacidade de apropriao e deglutio dadasta das vanguardas anteriores como o concretismo, Neoconcretismo, Prxis e Poema Processo, assim como tambm dos discursos visuais que transitavam no cotidiano daquela poca. Pode-se afirmar que acontece nesse perodo histrico-artstico uma retomada da tcnica dadasta, ao reinterpretar os cones para o contexto potico da gerao de 70. Essa tcnica, como mostra SantAnna (1985: 44), usa de um artifcio velhssimo na elaborao artstica: o deslocamento. [...] Tirado de sua normalidade, o objeto colocado numa situao diferente, fora de seu uso. Como exemplo desse recurso esttico, Duchamp escandalizou os tericos da arte ao utilizar um urinol como objeto artstico, transportando-o para o contexto artstico. Para SantAnna (1985: 45), o que acontece nesse processo que os dadastas estavam, interessados em estabelecer um corte com o cotidiano usando os prprios elementos que povoam nosso cotidiano. Ao invs de representarem, eles re-apresentam os objetos em sua estranhidade. No entanto, a crtica literria, assim como na poca do surgimento do Dadasmo, no conseguiu compreender a provocao e desconstruo de que a poesia marginal empreendeu na literatura da dcada de 70. A exemplo disto, os diversos recursos de pardia e apropriao marcam presena na poesia da maioria dos poetas desse perodo, assim se observa na produo potica dois importantes escritores deste perodo: Chacal e Cacaso.

O Tal Chacal: Muito Prazer Ricardo de Carvalho Duarte (1951), mais conhecido como Chacal, nasceu no Rio de Janeiro, escritor que muito contribuiu para a expanso da poesia dos anos 70, nesse cenrio, seus livros esto entre os que mais se notabilizaram: Muito prazer (1971), Preo de Passagem (1972), Amrica (1975), Quamprius vida e obra (1977). Segundo Antonio Brito, seu amigo de gerao (1997: 19). Chacal publicou em 75 um livrinho de poesias intitulado Amrica, que leva nas costas um carimbo onde se l dentro de um balozinho que sobe, a expresso: Vida de Artista. Mas antes em 72, j havia comeado

Londrina, Volume 12, p. 242-258, jan. 2014

Danieli dos Santos Pimentel (UEPA CUMA)

CHACAL E CACASO: INTERTEXTUALIDADES, PARDIAS E APROPRIAES LITERRIAS

249

a distribuir seu livro-envelope Preo de passagem; e antes ainda fez circular o caderninho mimeografado: Muito prazer. De acordo com os indcios de intertextualidade e apropriao literria, veja-se o poema Papo de ndio, que se encontra presente no livro Muito prazer: Papo de ndio Veio uns mi de saia preta cheiu de caixinha e p branco que eles disserum que chamamu acri A eles falarum e ns fechamu a cara depois eles arripitirum e ns fechamu o corpo A eles insistirum e ns comemu eles. (Chacal) evidente neste poema sua aproximao intertextual com o poema Vcio da fala, de Oswald de Andrade, em que se nota a nfase ao discurso do cotidiano. No poema de Chacal a linguagem potica se aproxima de uma transcrio grafemtica, prximo da gria comum usada na comunicao entre sujeitos de um determinado contexto lingustico. Do ponto de vista de Brito (1997: 26), o mi de saia preta civil colonizador - tematizado pela linguagem de quem o devorou, e que encarna, em ato, o modo de falar e de ver do primitivo, configurando um ritual completo de antropofagia. Humor muito fino. Alm das afinidades estticas com Oswald, encontram-se tambm, de forma metalingustica, relaes que sugerem uma discusso sobre as variantes da lngua, padro e coloquial. Mas o poema de Chacal vai muito alm de um intertexto no plano lingustico, pois existe uma possvel retomada da potica do antropfago modernista, presente no texto de Oswald: Erro de portugus Quando o portugus chegou Debaixo de uma bruta chuva Vestiu o ndio Que pena! Fosse uma manh de sol O ndio tinha despido O portugus. No contexto temtico, o poema de Chacal se refere indiretamente ao domnio instaurado pelos militares aps o golpe militar de 64 (mi de saia preta), equivalendo a uma linguagem ambgua criada propositalmente pelo poeta. O domnio da censura na poca da poesia marginal faz a criao potica oscilar entre ironias indiretas aos militares, sem, no entanto, se privar do trabalho esttico. Por outro lado, esse domnio do mais forte presente em ambos os poemas

Londrina, Volume 12, p. 242-258, jan. 2014

Danieli dos Santos Pimentel (UEPA CUMA)

CHACAL E CACASO: INTERTEXTUALIDADES, PARDIAS E APROPRIAES LITERRIAS

250

recontextualizado com o golpe militar de 64, com a diferena fundamental de que no texto do poeta marginal acontece uma resistncia sugerida no verso, A eles insistirum e ns comemu eles. Nesse sentido, acontece uma apropriao de mo dupla, pois, assim como Oswald de apropriou do discurso colonial, Chacal, anos depois, retoma o contexto potico modernista, alavancando o processo de renovao constante da literatura atravs de uma retomada intertextual de um texto de base. Sobre esse artifcio esttico, isto , a capacidade que um texto posterior tem de imprimir sua marca diferencial, Silviano Santiago (1978: 22) enfatiza que o texto segundo se organiza a partir de uma meditao silenciosa e traioeira sobre o primeiro texto, e o leitor, transformado em autor, tenta surpreender o modelo original nas suas limitaes, nas suas fraquezas, nas suas lacunas, desarticula-o e o rearticula de acordo com as suas intenes, segundo sua prpria direo ideolgica, sua viso do tema apresentado de incio pelo original. O escritor trabalha sobre outro texto e quase nunca exagera o papel que a realidade que o cerca pode representar na sua obra. interessante notar, nas palavras do autor de Vale quanto pesa, as possibilidades do texto segundo diante daquele que o precedeu. Essa forma de desvio do significante e do significado projeta novas formas de compreenso dos textos e uma nova direo ideolgica, causando uma fissura no texto primeiro, que se torna matria para outras criaes poticas. Esse fenmeno pardico est fortemente presente na Gerao Mimegrafo. Ainda no tocante s aproximaes da poesia de Chacal com a escrita potica oswaldiana, recorrente no primeiro autor um jogo potico acionado pela linguagem coloquial e pelo texto dialogado, como aparece no poema Vcio na fala, de Oswald: Vcio na fala Para dizerem milho dizem mio Para melhor dizem mi Para pior pi Para telha dizem teia Para telhado dizem teiado E vo fazendo telhados (Oswald de Andrade) Ai de mim, aipim -Ai de mim, aipim. - inhame, a batata uma puta batata. Deixe ela pro nabo nababo que baba de bobo. Transa uma com a cebola. - Aquele hlito?que habito, me faz chorar. -Ento procura uma cenoura.

Londrina, Volume 12, p. 242-258, jan. 2014

Danieli dos Santos Pimentel (UEPA CUMA)

CHACAL E CACASO: INTERTEXTUALIDADES, PARDIAS E APROPRIAES LITERRIAS

251

-Coradinha, mas muito enrustida. -A abbora ta a mesmo. -Como eu gosto de abbora. -Ento namora uma -Fal. Vou pegar meu gorrinho e sa pora pra procurar uma abbora maneira. Te mais, aipim. -T mais, inhame. (Chacal) Assim como o poeta Oswald, o artista marginal, atravs da paronomsia, rasga as fronteiras da palavra literria, alcanando um cultismo neobarroco, em que se evidencia mais o ldico do que propriamente a tentativa de repassar alguma mensagem. Para Brito (1997: 29), a informalidade da poesia de Chacal de outro tipo e tem valor formativo, entra na caracterizao mesma de sua maneira de conceber e realizar o poema, ainda que represente tambm o seu risco permanente. Muito prazer um livrinho inventivo, cordial, antropofgico sua moda, com amor pelas gratuidades vocabulares, exprimindo uma viso ldica de si mesmo e tambm do resto das coisas. Como exemplo dessa informatividade potica de Chacal, num dilogo que se parece mais com um bate-papo pelo telefone, dois sujeitos poticos discutem o que viria a ser a poesia marginal: - AL, QUAMPA? - no... engano. - al, quampa? - no, do bar patamar. - al, quampa? - ele mesmo. quem t falando? - o foca mota da pesquisa do jota brasil. gostaria de saber suas impresses sobre essa tal de poesia marginal. - ahhh... a poesia. a poesia magistral. mas marginal pr mim novidade. voce que bem informado, mi diga: a poesia matou algum, andou roubando, aplicou algum cheque frio, jogou alguma bomba no senado? [...] No poema, destaca-se, primeiramente, o carter prosaico da linguagem. No entanto, o potico flagrado nas construes que no respeitam as normas gramaticais, como a acentuao grfica e ortografia das palavras, que aparecem ou no plano coloquial, ou mesmo criando ambiguidades que mascaram certa conversa suspeita entre dois sujeitos que no se identificam claramente, mantendo, assim, um dilogo em que paira uma desconfiana entre ambos. Alm disso, marcante o

Londrina, Volume 12, p. 242-258, jan. 2014

Danieli dos Santos Pimentel (UEPA CUMA)

CHACAL E CACASO: INTERTEXTUALIDADES, PARDIAS E APROPRIAES LITERRIAS

252

trabalho com a funo potica, movimentando vrios jogos lingusticos com a paronomsia: a poesia magistral. mas marginal / o foca mota da pesquisa do jota brasil. A conversa flagrada no poema tem uma particularidade metalingustica, j que pe em cena informaes sobre a natureza da poesia marginal, como neste trecho: a poesia. a poesia magistral / que eu saiba no. mas eu acho que em relao ao contedo. essa concepo de margem que est presente no poema de Chacal, pois se articula com um dos conceitos essenciais da literatura. Essa viso no pretende fazer do texto literrio um porta-voz de qualquer discurso ideolgico no mbito poltico, apesar de no deixar de ser ideolgica. Fato curioso observar o personagem Orlando Tacapau, que faz renascer a imagem do malandro no contexto potico da dcada de 70. Essa figura marcante na literatura brasileira, iniciando por Leonardo, personagem do romance Memrias de um sargento de Milcias (1852), de Manuel Antonio de Almeida, at o famigerado Macunama (1928), de Mrio de Andrade e Serafim Ponte Grande (1933), de Oswald de Andrade; alm do heri popular conhecido como Pedro Malazartes. Eis a ficha de Tacapau registrada no livro de Brito (1997: 30): Nome: Orlando Tacapau Idade: Indeterminada no Espao Origem: Indefinida no Tempo Filiao: Alzira Namira Irineu Cafunga Impresso Digital: Lamentvel Traos Psicolgicos: Maleabilidade em relao aos animais sem horrios para refeies alegre ardiloso instantneo areo pssaro instvel sujeito integral iluminaes avulsas. Traos Fsicos: marca negra na ris Profisso: qualquer nas horas vagas Pseudo alcunha:Omar Malina Analvaro Inflamvel Maxmdia Francis Khan Graa Bandeira Alcntara Tatu Dcio Esteves Lopes Lauro Lauro. O eu potico cria uma espcie de ficha criminal de si mesmo, em que apesar do codinome, mantm um ar confidencial ao indispor a sua idade e sua origem. Nota-se ainda, que o poema no deixa de apresentar um trabalho esttico interessante envolvendo a funo potica, Alzira Namira / Analvaro inflamvel. Alm

Londrina, Volume 12, p. 242-258, jan. 2014

Danieli dos Santos Pimentel (UEPA CUMA)

CHACAL E CACASO: INTERTEXTUALIDADES, PARDIAS E APROPRIAES LITERRIAS

253

disso, surge um entrelaamento de nomes de autores modernistas como Graa (Aranha), (Manuel) Bandeira, Dcio (Pignatari) e Alcntara (Machado). Assim, esse modo de apropriao textual se organiza a partir do mesmo procedimento que alguns modernistas como Oswald de Andrade, Manuel Bandeira e Drummond utilizaram em vrios de seus poemas.

O caso Cacaso O segundo poeta dessa anlise se chama Antonio Carlos de Brito (1944-1987), mais conhecido por seus amigos de gerao como Cacaso. Tendo formao filosfica, alm de ter sido professor da PUC-RJ, onde lecionou Teoria da Literatura e Literatura Brasileira, Cacaso foi o mais representativo terico da poesia marginal. Ele deixou vrios escritos em que analisa a importncia da gerao mimegrafo, alm de movimentos como o Tropicalismo e a potica de autores como Chacal. O poeta tambm lanou algumas obras literrias, entre elas, A palavra cerzida (1967), Beijo na boca (1975) e Corda bamba (1978). Segundo Vilma Aras (1997: 9), como professor de literatura, o poeta marginal era um opositor firme voga do estruturalismo que ensopou a crtica universitria at os ossos e que, com as excees de praxe, embrulhou as discusses num clima de enfatuao provinciana. A tudo isso se opunha nosso poeta com certa ferocidade, mas tambm com muita ironia e humor. Esse clima estruturalista em que viviam as universidades brasileiras, explica, em parte, o porqu da rejeio da poesia marginal, j que essa abordagem primava por um acabamento esttico ao estudar as obras literrias. Como a marginlia potica da dcada de 70 se utilizava de outro tipo viso literria, ao rejeitar as obras bem elaboradas com o auxlio de editoras, assim como a prpria recepo do movimento estava margem da crtica academicista. Esteticamente, Cacaso tambm se filiou ao legado modernista deixado por Oswald de Andrade, entre outros poetas da gerao de 22. No entanto, sua poesia acaba retomando a tradio romntica de Gonalves Dias e Casimiro de Abreu, mas de forma pardica. interessante anotar que o mesmo Oswald, segundo SantAnna (1985: 23-24) retomou a Cano do Exlio do poeta indianista, alcanando um efeito pardico de impacto, com seu poema Canto de regresso ptria. Apesar de bastante conhecida, essa intertextualidade pardica representa um grande deslocamento em relao ao texto primeiro de Gonalves Dias. A mudana lexical entre Palmeira/Palmares sugere outra leitura e recepo crtica, dando nfase importncia da pardia na desconstruo e releitura do passado literrio brasileiro. Na interpretao de SantAnna (1985: 25), ocorre um processo de inverso do sentido, com um deslocamento completo. Substitui-se logo o nome comum palmeiras pelo nome prprio Palmares, mas com letra minscula. Introduz-se logo uma

Londrina, Volume 12, p. 242-258, jan. 2014

Danieli dos Santos Pimentel (UEPA CUMA)

CHACAL E CACASO: INTERTEXTUALIDADES, PARDIAS E APROPRIAES LITERRIAS

254

crtica histrica, social e racial. A substituio do ingnuo termo romntico palmeira pelo nome do famoso quilombo onde os negros liderados por Zumbi foram dizimados, em 1695, tem um efeito irnico e crtico, introduzindo um comentrio social. Cacaso aciona o texto de Oswald e o de Gonalves Dias, alm de outras possveis interpretaes. Entretanto, na re-escrita dos textos, a intertextualidade aparece em dois momentos poticos intitulados Jogos florais I e Jogos florais II, como pode visto na seleo de Campedelli (1995: 51): Jogos florais I Minha terra tem palmeiras onde canta o tico-tico Enquanto isso o sabi Vive comendo o meu fub. Ficou moderno o Brasil Ficou moderno o milagre: a gua j no vira vinho, vira direto vinagre. Nesse primeiro poema, Cacaso mantm a primeira frase da Cano do Exlio, porm inserindo um intertexto com a msica Tico-tico no fub, de Zequinha de Abreu. A figura do sabi ganha um carter metafrico ligado ao militarismo que se intrometia na vida cultural brasileira. Nesse sentido, o texto acaba se referindo ao perodo da ditadura militar, atravs do milagre brasileiro. A escritura bblica, alm disso, parodiada mostrando que a gua j no vira vinho/vira direto vinagre, ou seja, torna-se algo amargo. Na outra parte dos Jogos florais, a escrita oswaldiana mais presente: Jogos florais II Minha terra tem Palmares memria cala-te j. Peo licena potica Belm capital Par. Bem, meus prezados senhores dado o avanado da hora errata e efeitos do vinho o poeta sai de fininho. (ser mesmo com dois esses Que se escreve paarinho?)

Londrina, Volume 12, p. 242-258, jan. 2014

Danieli dos Santos Pimentel (UEPA CUMA)

CHACAL E CACASO: INTERTEXTUALIDADES, PARDIAS E APROPRIAES LITERRIAS

255

De incio, percebe-se no poema um teor crtico que relembra o Canto de Regresso ptria. No entanto, a lembrana de Zumbi acompanhada de uma censura presente no verso memria cala-te j. A licena potica, entendida como a ruptura da estrutura da lngua, surge com a inverso de espaos, em que o Par torna-se a capital de Belm, o que seria o inverso do poema de Bandeira intitulado Belm do Par. A segunda parte do poema em nada lembra o texto de Gonalves Dias ou mesmo Oswald, lembrando mais um momento de despedida do poeta, culminado, em seguida, numa reflexo que retoma as conjecturas autores modernistas de 22 diante da lngua portuguesa. Essa estratgia pardica de Cacaso tem como princpio uma afirmao e uma negao do passado literrio nacional. Para SantAnna (1985: 32) esse recurso, no mbito da literatura e da esttica o texto ou filho rebelde, que quer negar sua paternidade e quer autonomia e maioridade. A pardia no um espelho. Ou, alis, pode ser um espelho, mas um espelho invertido. Mas melhor usar outra imagem. E, ao invs do espelho, dizer que a pardia como a lente: exagera os detalhes de tal modo que pode converter uma parte do elemento focado num elemento dominante, invertendo, portanto, a parte pelo todo, como se faz na charge e na caricatura. A distoro promovida pela pardia, apesar de no ser uma descoberta do modernismo, torna-se um elemento de resistncia em relao imposio do cnone, ao ponto de ironizar a prpria concepo que os poetas tinham sobre a realidade social brasileira. No poema intitulado E com vocs a Modernidade, do mesmo Cacaso, a retomada parodstica vem do texto Meus oito anos, de Casimiro de Abreu, poeta do Romantismo brasileiro. Meus oito anos Oh ! Que saudades que tenho Da aurora da minha vida, Da minha infncia querida Que os anos no trazem mais![...] (Casimiro de Abreu) E com vocs a Modernidade Meu verso profundamente romntico. Choram cavaquinhos luares se derramam e vai por a a longa sombra de rumores e ciganos. Ai que saudade que eu tenho de meus negros verdes anos! (Cacaso)

Londrina, Volume 12, p. 242-258, jan. 2014

Danieli dos Santos Pimentel (UEPA CUMA)

CHACAL E CACASO: INTERTEXTUALIDADES, PARDIAS E APROPRIAES LITERRIAS

256

Pode-se interpretar esse poema no a partir de uma contraposio total ao esprito romntico, pois o eu lrico retoma uma viso ideal do mundo, diante do contexto de opresso da dcada de 70. Surgem no poema algumas referncias ambguas que remontam os anos de chumbo da ditadura militar identificado pelo termo sombra de rumores e ciganos. Os poetas marginais so comparados aos sujeitos da margem, isto , os ciganos. Ironicamente, o eu potico demonstra um saudosismo misturado com as prprias dores dos tempos difceis vividos a partir do golpe militar de 64.

E a poesia marginal resiste Passados mais de trinta anos em que a poesia marginal surgiu como proposta potica na contramo de um sistema ditatorial no pas, poucos estudos tem sido encontrados acerca deste acontecimento de poca. Recentemente, embalada pela constante repercusso poltica dos anos de chumbo, a poesia daquele perodo continua chamando a ateno pela forma perspicaz com que denuncia os acontecimentos de poca. Entre tantos burburinhos, surgiram, ao cabo de trs dcadas, algumas esparsas antologias em que figuram os expoentes da gerao, entre elas, 26 poetas hoje, de Heloisa Buarque de Hollanda, obra no especificamente citada no contexto deste artigo, mas de suma importncia para o registro da lista de poetas integrantes da poesia marginal. Outro estudo que tambm faz um percurso histrico Retrato de poca: poesia marginal anos 70, de Carlos Alberto Messeder. Grande parte das abordagens se apresenta muito mais como proposta descritiva do fenmeno potico do perodo, do que como tentativa de adentrar aos interstcios da forma e composio esttica, empreendida pelos poetas da gerao marginal. No fundo, o contato com as obras de Cacaso, Chacal e tambm Nicolas Behr, este ltimo, apesar de no figurar no artigo, nos oferece um panorama bastante prximo do fenmeno intertextual a que recorre os dois poetas estudados. Todavia, a poesia marginal carece de um olhar mais atento quanto ao seu projeto esttico, por isso, talvez, haja um incmodo em observar olhares, predominantemente descritivos, sem, no entanto, discorrer do ponto de vista potico com que se preocuparam os jovens poetas daquele perodo. Por outro lado, no podemos crer que este artigo se responsabilize inteiramente em responder tais questionamentos a despeito da poesia marginal. Trata-se, antes de qualquer coisa, de conceber apenas um olhar, ou mesmo um vis escolhido e auscultado por esta abordagem luz da intertextualidade. Enquanto investida potica, essa produo est ainda por ser descoberta por novos leitores de nosso tempo. Como atitude poltica, ela resiste ao tempo, contextualiza o espao e contextualiza uma poca a ditadura militar e um momento de transio da poesia brasileira. Longe deste cenrio, hoje, a poesia marginal continua sendo quase uma lacuna pouco preenchida pela crtica literria de nosso tempo.

Londrina, Volume 12, p. 242-258, jan. 2014

Danieli dos Santos Pimentel (UEPA CUMA)

CHACAL E CACASO: INTERTEXTUALIDADES, PARDIAS E APROPRIAES LITERRIAS

257

CHACAL AND CACASO: INTERTEXTUALITY, PARODY AND LITERARY APPROPRIATIONS Abstract: This article aims to analyze how intertextuality, parody and appropriation were articulated in the literary production of poesia marginal (Marginal Poetry) in the 70s, especially in the poems of marginal writers like Chacal and Cacaso. It intends to analyze this production from the comparison between literatures, comparing the production of both poets with traditional authors of Brazilian Modernism. The basic theorists chosen for this analysis are: Kristeva (1974), Carvalhal (2003) and Hutcheon (2005). Keywords: marginal poetry; intertextuality; parody; appropriation.

REFERNCIAS

BRITO, Antonio Carlos Ferreira de. No quero prosa. So Paulo: UNICAMP & UERJ, 1997. CAMPEDELLI, Samira Youssef. Poesia Marginal dos Anos 70. So Paulo: Scipione, 1995. CARVALHAL, Tania Franco. Literatura comparada. So Paulo: tica, 2001. COMPAGNON, Antoine. O trabalho da citao. Traduo: Cleonice P. B. Belo Horizonte: UFMG, 1996. ________. O demnio da teoria. Traduo: Cleonice P. B. Mouro; Consuelo Fortes Santiago. Belo Horizonte: UFMG, 2006. CULLER, Jonathan. Teoria Literria: uma introduo. Traduo: Sandra Vasconcelos. So Paulo: Beca, 1999. GENETTE, Gerrd. Palimpsestos: a literatura de segunda mo. Traduo: Luciene Guimares; Maria Antnia Ramos Coutinho. Belo Horizontes: UFMG, 2006. HUTCHEON, Linda. Uma teoria da pardia: ensinamentos das formas de arte do sculo XX. Traduo: Teresa Louro Prez. Rio de Janeiro: Edies 70, 1985. KRISTEVA, Julia. Introduo Semanlise. Traduo: Lcia Helena Ferraz. So Paulo: Perspectiva, 1974. JOSEF, Bella. A mscara e o enigma: a modernidade da representao transgresso. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1986.

Londrina, Volume 12, p. 242-258, jan. 2014

Danieli dos Santos Pimentel (UEPA CUMA)

CHACAL E CACASO: INTERTEXTUALIDADES, PARDIAS E APROPRIAES LITERRIAS

258

SANTANNA, Affonso Romano de. Pardia, parfrase & Cia. So Paulo: tica, 1985. SANTIAGO, Silviano. Uma literatura nos trpicos: ensaio sobre dependncia cultural. So Paulo: Perspectiva, 1978.

ARTIGO RECEBIDO EM 30/09/2013 E APROVADO EM 31/10/2013

Londrina, Volume 12, p. 242-258, jan. 2014