UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL ESCOLA DE ADMINISTRAO

Tiago Dias Ferreira

COOPERATIVISMO COMO CAMINHO VIVEL PARA A EMANCIPAO DO TRABALHADOR?

Porto Alegre 2013

Tiago Dias Ferreira

COOPERATIVISMO COMO CAMINHO VIVEL PARA A EMANCIPAO DO TRABALHADOR?

Trabalho de Concluso de Curso apresentado ao Curso de Graduao em Administrao da Universidade Federal do Rio Grande do Sul como requisito para obteno do ttulo de Bacharel em Administrao. Orientadora: Professora. Dr. Ana Mercedes Sarria Icaza

Porto Alegre 2013

Tiago Dias Ferreira

COOPERATIVISMO COMO CAMINHO VIVEL PARA A EMANCIPAO DO TRABALHADOR?

Trabalho de Concluso de Curso apresentado ao Curso de Graduao em Administrao da Universidade Federal do Rio Grande do Sul como requisito para obteno do ttulo de Bacharel em Administrao. Orientadora: Professora. Dr. Ana Mercedes Sarria Icaza

Conceito Final Aprovado em ........ de .................................. de ............ .

BANCA EXAMINADORA ____________________________________________________ Prof. ____________________________________________________ Orientador Prof. Dr. Ana Mercedes Sarria Icaza UFRGS

Qui plume a, guerre a." To hold a pen is to be at war. Segurar uma caneta estar em guera. Voltaire

AGRADECIMENTOS

Aos meus pais, Marcos e Mara, pela minha educao e incentivo. A minha namorada, Jozeanne, pelos puxes de orelha e pela fora indispensvel. A meus avs e irmos pelo apoio e admirao pelo meu trabalho. A minha orientadora, Ana Mercedes, pela ateno dada, por toda a compreenso e dedicao ao meu trabalho de concluso. E especialmente a minha querida av Isaura, que tinha como maior sonho em sua vida ver um de seus netos formado, pela minha criao, pelo cuidado que teve comigo enquanto meus pais trabalhavam.

RESUMO

O presente trabalho de pesquisa tem como foco a COOLABORE, cooperativa de trabalho do ramo da triagem de resduos slidos. Este estudo de caso tem como objetivo analisar como as cooperativas, em especial a COOLABORE, se colocam como alternativas viveis ao trabalhador desempregado, j no mais aceito no mercado de trabalho em virtude de sua inempregabilidade, causada principalmente pelo desemprego estrutural, falta de escolaridade e idade, e como podem contribuir para a construo dos processos autogestionrios na sociedade, de que forma superam a condio de trabalho alienante e nos colocam em direo construo do socialismo, alm de suas dificuldades e limitaes. Atravs de um estudo de caso, consistido na aplicao de questionrios e a vivncia de sua rotina de trabalho, foram coletados os dados que sero elemento chave para compreender quem este trabalhador, que busca o cooperativismo como alternativa sua invisibilidade ao mercado de trabalho e sociedade. Este trabalho evidencia de que forma o cooperativismo reinsere os trabalhadores excludos por no estarem dentro dos perfis visados no mercado de trabalho, seja pela idade avanada, seja pela baixa, ou nenhuma, escolaridade. Alm disso mostra que os vencimentos obtidos so superiores ao que era pago nos empregos de carteira assinada.

Palavras-chave: cooperativismo, trabalho, desemprego, alienao.

LISTA DE TABELAS

Tabela 1 Sexo ............................................................................................................ 41 Tabela 2 Idade............................................................................................................ 41 Tabela 3 Escolaridade ................................................................................................ 42 Tabela 4 Trabalho anterior......................................................................................... 42 Tabela 5 Motivos ....................................................................................................... 43 Tabela 6 Retorno ao trabalho no-cooperado ............................................................ 43 Tabela 7 Participao nas reunies ............................................................................ 43

LISTA DE FIGURAS

Figura 1 As carroas .................................................................................................. 39 Figura 2 Os cooperados j em sua rota de coleta, em duplas .................................... 39 Figura 3 Esteira de triagem de resduos ..................................................................... 40 Figura 4 A prensa ....................................................................................................... 40

SUMRIO

Introduo............................................................................................................... 10 1.1 1.2 Justificativa Para o Tema ................................................................................ 13 Objetivos ......................................................................................................... 14

1.2.1 Objetivo Geral ........................................................................................... 14 1.2.2 Objetivos Especficos ................................................................................ 15 2 Reviso Terica ...................................................................................................... 16 2.1 2.2 2.3 2.4 Para Alm do Mercado ................................................................................... 16 Solidariedade .................................................................................................. 20 Organizao Solidria ..................................................................................... 22 Autogesto ...................................................................................................... 23

2.4.1 Um pouco de histria ................................................................................ 23 2.4.2 A Autogesto e a Organizao Solidria .................................................. 25 2.5 2.6 2.7 3 4 Alienao e Emancipao do Trabalhador ..................................................... 27 Limites do Cooperativismo ............................................................................. 30 Construo de Uma Sociedade Desmercantilizada......................................... 32

Procedimentos Metodolgicos ............................................................................... 34 O Cooperativismo Como Contexto ........................................................................ 37 4.1 4.2 4.3 Da Coolabore .................................................................................................. 37 Do Trabalho .................................................................................................... 38 Dos Trabalhadores .......................................................................................... 41

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Anlise dos Dados .................................................................................................. 46 Consideraes Finais .............................................................................................. 49 Referncias Bibliogrficas ..................................................................................... 51

Anexo A Roteiro da Entrevista .................................................................................. 54

Anexo B Pesquisa Mensal de Emprego ..................................................................... 56

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INTRODUO

Ao observar as principais lutas e movimentos sociais hoje inegvel a constatao de que, paulatinamente, est sendo colocado em segundo plano o ideal de mudana estrutural do sistema vigente. Para Novaes (2011), com o surgimento de teorias como a do Socialismo de Mercado, abriu-se o debate do discurso de adaptao, de transformao do capitalismo como alternativa vivel para uma realidade menos desigual, em substituio, ao menos nesta etapa, de luta pela implantao de um regime alternativo ao capitalismo. O tom desesperanoso de tais movimentos torna indispensvel entendermos os fenmenos por trs desta aceitao calada, em todo setores da sociedade, de que o capitalismo seja a nica alternativa. Um dos pensadores que se disps a entender tal tendncia, de Sousa Santos (2002, p. 24), identifica duas razes dependentes entre si: Em primeiro lugar, vivemos em uma poca em que a ideia de que no h alternativas ao capitalismo conseguiu um nvel de aceitao que provavelmente no tem precedentes na histria do capitalismo mundial.. Ao final da Guerra Fria, o crescimento acelerado das repblicas do bloco capitalista fez emergir o pensamento de que no haveria outra forma, que no o capitalismo neoliberal. At mesmo movimentos progressistas aceitavam a ideia de que estamos vivenciando o apogeu da nica alternativa, no havendo sequer abertura para o debate de outra viso de como organizar o espao socioeconmico. A decadncia e subsequente queda dos regimes socialistas , para o autor, a segunda razo que explicaria tal tendncia:
[...] a alternativa sistmica ao capitalismo representada pelas economias socialistas centralizadas no vivel nem desejvel. O autoritarismo poltico e a inviabilidade econmica de sistemas econmicos centralizados foram dramaticamente expostos pelo colapso destes sistemas no final dos anos 1980 e princpio dos 1990 [...] (DE SOUSA SANTOS, 2002).

Em segundo lugar, pensar formar econmica alternativas urgente pois a alternativa surgida no sculo XX no foi exitosa nem desejvel pelo trabalhador: o fracasso das economias centralizadas, que tampouco serviriam como alternativas com capacidade de emancipar a populao nos servem de alerta, um aviso para os que possuem a ambio de criar outras formas de se pensar o no-capitalismo. Devem-se buscar outras formas, que no coloquem o socialismo

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como uma exigncia imposta de cima para baixo, como o que fora tentado no bloco socialista, mas que tenham em si o objetivo de, emancipando o trabalhador, inspir-los para a quebra do paradigma capitalista. imprescindvel salientar que o socialismo stalinista da Guerra-Fria no foi o nico antagonismo ao capital de que se tem notcia. Desde o sculo XIX, durante a Revoluo Industrial inglesa, impulsionados pelas crises sociais, diversas iniciativas de ruptura com o capitalismo surgiram em defesa da classe trabalhadora, movimentos sociais representados neste perodo fortemente pelos sindicatos. A mais emblemtica das iniciativas a da Sociedade dos Pioneiros de Rochdale, trabalhadores de diversos ofcios, que aps uma longa greve que culminou na derrota dos trabalhadores, fundaram uma aldeia cooperada com o intuito de promover a aquisio de itens de consumo aos seus cooperados. O cooperativismo a primeira ruptura com o capitalismo, dentro do prprio capitalismo: (...) dentro delas, a contradio entre capital e trabalho est superada (MARX, 1988 apud SINGER, 1988, p. 128). Desta forma fica clara a importncia das pequenas iniciativas que possuem como objetivo a organizao econmica calcada na igualdade, solidariedade, emancipao e harmonia com o meio-ambiente, a necessidade de analisar estas experincias que, mesmo que pequenas, so espaos de construo de outras formas de produzir e viver, uma quebra deste paradigma, mostrar a todos que possvel pensar uma relao baseada em valores que no a concorrncia, egosmo propriedade privada. Para Kraychete (2002), predomina a acepo de que economia e solidariedade so conceitos antagnicos, que se repelem entre si. No mundo atual, da concorrncia de todos contra todos, que pode, alegoricamente, ser explicado por Hobbes (1651, pg. 79): [...] war of every man against every man [...], bellum omnium contra omnes, a guerra de todos contra todos: o estado natural do homem egosta e centrado em si. Kraychete (2002) traz um trecho sempre citado quando o assunto o comportamento do homem econmico:
No da benevolncia do padeiro ou do aougueiro que esperamos o nosso jantar, mas sim da considerao que eles tm pelo seu prprio interesse. Apelamos no sua humanidade, mas ao seu auto-interesse, e nunca lhes falamos das nossas prprias necessidades, mas das vantagens que adviro para eles (SMITH, 1776, p. 5).

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Kraychete (2002) traz a refutao deste trecho citada por Amartya Sen (1987, p. 16): o egosmo universal como uma realidade pode muito bem ser falso, mas o egosmo universal como um requisito da racionalidade patentemente um absurdo. Este pensamento defendido pela teoria econmica contempornea no contempla as diferentes motivaes inerentes ao comportamento humano, reduzir tudo ao interesse prprio , no mnimo, radical. Desta negase qualquer impulso que v alm da lgica concorrencial pregada pelo mercado econmico, o que entra claramente em contradio com as iniciativas advindas dos prprios trabalhadores associados. Como mostra Kraychete (2002) temos que diferentemente da empresa capitalista, que desloca trabalhadores e fecha oportunidades de trabalho, a racionalidade econmica dos empreendimentos populares est subordinada lgica da reproduo da vida da unidade familiar. Nesta lgica que estaro baseados movimentos onde a solidariedade est acima do interesse individual, onde o coletivo tido como cerne. Dado que o sistema atual no foi capaz de corrigir as disparidades entre a camada mais pobre e a mais abastada da sociedade e, muito pelo contrrio, tido como principal agente potencializador deste fenmeno. Ao motivar a luta de classes, aqui representada pelo embate capital versus trabalho, enfrentamento este que vencido pela supremacia do capital sobre o trabalho apontada por Marx (1988), o sistema capitalista amplia a diferena entre ricos e pobres. medida que o desenvolvimento direcionado classe dominante do capital, fica clara a carncia de alternativas que estejam em harmonia com os princpios da solidariedade e no da concorrncia egosta, que partam de processos os quais visem o estmulo prticas solidarias, baseadas na ideia de igualdade, seja ela de poder, de oportunidades, e de remunerao do seu esforo, entre todos os seus membros. Pensar em alternativas ao que preconizado hegemonicamente pelo sistema capitalista, que possuam como base o ideal da solidariedade, nos traz uma importante forma de se pensar e organizar o trabalho em prol do trabalho: o cooperativismo, aqui sendo representado pela Cooperativa de Construo Civil e Limpeza Urbana (COOLABORE). A COOLABORE, fundada em 1994 em Campo Bom, com o objetivo de propor um caminho alternativo para trabalhadores em condies de extrema precariedade, mais especificamente, catadores de lixo da regio, mostrando-lhes que, atravs da cooperao, da associao dos trabalhadores, possvel transformar um trabalho realizado s margens da sociedade num esforo digno e com recompensas muito acima do esperado por estes marginais.

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Hoje a Cooperativa atua, tambm, em Novo Hamburgo, sendo a responsvel pela triagem dos resduos slidos da cidade. Contando com cerca de 50 cooperados, em sua maioria ex-catadores, que, antes buscavam sobrevivncia nos detritos reaproveitveis encontrados pelas ruas, hoje aspiram ampliao da planta onde trabalham. Este trabalho se prope a realizar uma anlise de como geridas uma destas iniciativas cooperativistas, mais especificamente a COOLABORE, o potencial transformador destes movimentos ao passo que se colocam como alternativas ao modelo de organizao hegemnico no sistema capitalista, isto , firmado sobre a gide do interesse pessoal em prevalncia aos coletivos, e qual seu papel na quebra do paradigma concorrencial egosta como nica forma de direcionar esforos em prol do desenvolvimento da sociedade. Entretanto, cabe frisar que este trabalho no prope a delimitar o cooperativismo como alternativa ao prprio sistema capitalista, uma vez que o prprio est inserido dentro do mesmo contexto histrico e se valendo das mesmas tecnologias utilizadas e disponveis no capitalismo. 1.1 JUSTIFICATIVA PARA O TEMA Fato que, no ponto de equilbrio de curvas de oferta e demanda, seja ela por bens suprfluos, seja por bens de extrema necessidade, h um potencial latente no explorado. justamente este tipo de racionalidade concorrencial absoluta que gera as enormes disparidades verificadas no capitalismo neoliberal. Neste mbito a solidariedade tida como um comportamento desviante, incompatvel com a de um agente econmico, ser solidrio quase tido como uma atitude revolucionria por si s, pelo rompimento do paradigma do racionalismo economicista. A monotonia e superficialidade como so tratadas as possibilidades de mudana, limitadas a tornar igualitria a ideia de desenvolvimento defendida pela elite dominante, que preconiza to somente o desenvolvimento da renda, incentiva este debate: possvel construir uma organizao fora dos moldes apregoados pelo iderio capitalista neoliberal, baseada em valores tidos como irracionais, como solidariedade, igualdade e preponderncia do coletivo. Mas este modelo, que aqui define-se como solidrio, capaz de se apresentar como alternativa vivel? Como um sada emancipadora do trabalhador? Dada a importncia dos movimentos associacionistas, no momento em que reproduzem um meio de produo baseado na propriedade coletiva, fazendo oposio propriedade privada; a cooperao e colaborao frente concorrncia; e a solidariedade como contraponto ao egosmo e o interesse pessoal, imprescindvel estudar estes grupos como uma alternativa,

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como inspiradora na criao de laos mais solidrios e, por sua vez, menos predatrios entre as pessoas. Que, a cada dia, as relaes de trabalho estejam mais prximas da colaborao entre indivduos iguais do que um contrato de dominao entre indivduos desiguais. importante salientar que, iniciativas como estas solidrias, socialistas, sociais, comunistas, etc. so, no mnimo, contemporneas ao surgimento do capitalismo, at mesmo mais antigas que o sistema atual tal e qual concebido. Das unions1 inglesas s mutuais2 belgas, houve a discusso individualidade versus coletividade. Esta pesquisa visa contribuir para a reflexo e anlise das iniciativas de luta pelos ideais da igualdade e solidariedade entre todos os homens. Neste cenrio de oposio primazia do capital sobre o trabalho, existem iniciativas dos trabalhadores, so movimento que visam contrapor o capitalismo como nico meio de produo. Para este trabalho foi acompanhado o dia-a-dia dos trabalhadores da COOLABORE, a fim de verificar, no seio da luta, como se do os processos cujos objetivos so a emancipao do trabalhador frente as foras alienantes do capitalismo e o resgate de trabalhadores considerados inempregveis pelas empresas de gesto tradicional e heterogestionria. Estas iniciativas, muitas vezes invisveis aos cidados, devem ser analisadas com o objetivo no somente de entende-las e aperfeioa-las, compreendendo seus processos gestionrios e como se d administrao como uma todo deste empreendimento to peculiar, mas tambm com a finalidade de difundir, propagar e apresentar ao mundo esta nova forma de se fazer economia. 1.2 OBJETIVOS

1.2.1 Objetivo Geral Analisar a COOLABORE como iniciativa solidria e verificar o potencial transformador da forma de organizao cooperativista na emancipao do trabalhador, suas dificuldades e suas limitaes tanto provenientes da prpria forma de organizao enquanto firmada sobre tecnologia surgida em meio ao capitalismo como as advindas da conjuntura onde est inserida a cooperativa.

Legais desde 1871 na Inglaterra, os sindicatos participam na formulao das diretrizes dos setores onde Sociedades de Socorro Mtuo, associaes de trabalhadores, atuam como convnios de sade.

atuam.
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1.2.2 Objetivos Especficos Estudar as prticas da COOLABORE a fim de observar como se comportam os empreendimentos autogestionrios e sua capacidade de emancipao do trabalhador. Verificar o potencial da COOLABORE como geradora de renda para os trabalhadores cooperados e a possibilidade de obterem-se vencimentos e/ou benefcios que justifiquem a prtica como uma alternativa venda da mo de obra em empresas capitalistas.

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REVISO TERICA

Ao tecer a reviso terica que nos guiar atravs dos conceitos que sero utilizados para os objetivos desta pesquisa, faz-se necessrio conceituar alguns dos elementos chave para a anlise da cooperativa que ser objetivo deste projeto. Inicialmente esboaremos uma anlise do que se entende por pensamento econmico no contexto atual do sistema capitalista, explicando princpios que regem as relaes econmicas estabelecidas pelo homem. Em seguida traremos o conceito de solidariedade em contraponto competio e quais os efeitos de ambas na construo da sociedade. Aps estes conceitos base, ser explicada brevemente o que se entende por uma organizao solidria, mais precisamente, uma empresa onde a solidariedade seja o princpio norteador das relaes nela estabelecidas. Acompanhada deste conceito est a delimitao do que se compreende de autogesto, caracterstica marcante dos empreendimentos solidrios, que a maior horizontalidade possvel das relaes intra-empresa. Juntamente a conceituao ser analisada suas diversas faces no cooperativismo e como ela se completa, ou no, na atividade associada. Como conceito chave deste trabalho ser abordada a emancipao do trabalhador, o conceito de emancipao est diretamente ligado e diametralmente oposto ao conceito de alienao, discutido por Karl Marx em seus escritos em 1844. Aps, sero discutidos os limites3 da aplicao destes conceitos como alternativa aos empreendimentos tidos como capitalistas, que seguem a lgica utilitarista e concorrencial predominantes no sistema capitalista. A desmercantilizao da sociedade surge, ao final, como alternativa para os limites apontados nas partes anteriores, a construo de um mundo sem objetificao do trabalhador e alienao. 2.1 PARA ALM DO MERCADO
Ser que a economia entendida em seu sentido amplo, ou seja, como conjunto das atividades de contribuem para a produo e a distribuio de riquezas, pode resumirse ao circuito clssico das trocas constitudo pelas esferas do Estado e do mercado nas sociedades contemporneas? Para alm do mercado e do Estado, ser que a prpria

Jamais esquecendo que o entendido por cooperativas no se trata de um estado de mundo final na caminhada por uma realidade equnime para todos os homens, parte de uma trajetria.

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sociedade no tem nada a dizer em termos de criao e distribuio de riquezas de um outro modo de fazer economia? (FRANA FILHO, 2004, p. 15)

O pensar e o agir econmico, no atual contexto do capitalismo, nos remetem, imediatamente, s trocas mercantis, mais especificamente ao mercado autorregulado de trocas. Dada sua grande importncia nas relaes sociais, passando a preencher lacunas cada vez maiores na vida das pessoas, passando a compor at mesmo, papel importante na construo da imagem dos indivduos, no de se surpreender que este, o mercado, passe a representar a totalidade no que tange a Economia (FRANA FILHO, 2004). A despeito da importncia dada ao mercado no contexto econmico atual, aparece como traduo quase que literal do reagrupamento das atividades econmicas submetidas s necessidades humanas:
Diante dessa exigncia, o recuso mercado apresentado, na cincia ortodoxa, como realizao final de um processo que otimiza o destino e a repartio dos recursos. As incontveis operaes de transferncia e de escolhas constitutivas da vida social seriam asseguradas majoritariamente pelos mecanismos de mercado [...]. (FRANA FILHO, 2004, p. 31)

Ao contrrio do que se possa imaginar, o mercado uma criao do homem, uma construo social que no representa as relaes humanas per se, h diversas outras formas de um agir e pensar econmicos que vo alm de mercantil e monetrio. O mercado no constitui a forma de estgio final evolutivo de como repartimos e distribumos os produtos de nossa atividade econmica, trata-se apenas de umas das possibilidades dentro da Economia. Nas sociedades medievais, onde predominavam os modelos centralizados, cujas principais caractersticas so: a autarcia, a capacidade de se produzir todos os bens necessrios para determinada regio, uma sociedade que basta para si, no que tange oferta das demandas existentes na regio. Neste cenrio o mercado, representado pelas trocas, no compunha papel de importncia exacerbada como vemos na contemporaneidade: ela se limitava a certos tipos de relaes entre grupos e pessoas que estavam longe de representar a totalidade destas relaes. (FRANA FILHO, 2004, p. 35) Ainda em Frana Filho (2004) temos a definio de Polanyi (1983), de trs outros princpios econmicos que vo alm da esfera do mercado: os princpios da domesticidade, da reciprocidade, da redistribuio e, por fim, do mercado. O princpio da domesticidade consiste na produo para usufruto prprio, atendendo apenas as necessidades do grupo em questo. o grupo que determina a totalidade das aes

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econmicas, influenciando diretamente naquilo que produzido, ofertado. A domesticidade no leva em considerao as formas de organizao do grupo, podendo este se organizar democrtica ou despoticamente e, independentemente de como se comportam os fatores organizacionais, limitar sua racionalidade econmica para as necessidades do grupo fechado. Em seguida, temos o princpio da reciprocidade, que tange a relao existente entre um grupo de pessoas, atravs de uma sequncia durvel de ddivas. Neste princpio, as transferncias se firmam como parte indissocivel das relaes humanas: a ddiva e a contraddiva so tidas como fatos sociais elementares. Aqui esto incutidas as noes de simetria, das trocas equivalentes, e da figura simblica do artefato trocado, do valor no monetrio. Por fim, a redistribuio, princpio o qual define a autoridade responsvel pela distribuio do resultado da atividade econmica na sociedade. Aqui fica pressuposta uma ideia de centralidade, uma figura capaz de ditar as regras e, at mesmo, aplicar punies. Entretanto esta figura pode tomar diversas formas, como o chefe de uma tribo, o dspota, o senhor feudal ou o Estado. Destes diferentes princpios, emergem diferentes esferas na sociedade: da economia mercantil do sculo XIX, com suas instituies baseadas na liberdade e igualdade, deixou ao mercado a misso de regular e pacificar as relaes dos homens; at o surgimento de um nova economia, firmada nos princpios da reciprocidade e redistribuio, proveniente da persistncia da economia tradicional, baseada nos laos fraternais, de auxlio mtuo, surgida nestes novos espaos pblicos, nos quais os trabalhadores se permitem lutar pelo atendimento imediato de seus problemas. (FRANA FILHO, 2004) Para entender o surgimento desta nova dinmica, deve-se antes entender o contexto histrico no qual surgem tais movimentos de oposio dominao do capital, movimentos sociais, sejam eles sindicatos, unions, sociedades de socorro mtuo, clubes de troca. cabido dizer que, esto relacionados, como um todo, aos momentos de crise econmica.
Tal crise vem minar as bases do mecanismo histrico de regulao das sociedades na modernidade, marcados pela sinergia Estado e mercado. justamente quando estes dois principais agentes de regulao da sociedade comeam a dar sinais de fraqueza na sua capacidade de satisfazer necessidades, que outros fenmenos tomam corpo e se desenvolvem. (FRANA FILHO, 2004, p. 21)

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Entretanto, no apenas nesta necessidade de superao da crise que reside a razo para o surgimento destas iniciativas, trata-se de uma relao ambgua entre necessidade e ao voluntria permeada por valores. (FRANA FILHO, 2004) Este debate tem seu incio no sculo XIX, na Europa, frente a crise que levara a pauperizao da sociedade, a efervescncia associacionista com base na discusso sobre economia e democracia em torno do direito do trabalho. Pode-se dividir este contexto histrico em trs principais momentos: surgimento, declnio e ressurgimento. No primeiro momento, dois casos so emblemticos: o caso ingls, onde se afirmava a solidariedade dos mais ricos para com os pobres, assumindo, ento, a figura da filantropia, apregoando a importncia do agente privado na distribuio; e o caso francs, onde a nfase se deu sobre as auto-organizaes operrias, cenrio onde a caridade inglesa deu lugar solidariedade entre cidados considerados livres e iguais, trata-se de um lao social voluntrio que os une. Aps o apogeu destas atividades, tal projeto enfrenta seu declnio:
Alm da represso s formas de organizao populares, estas so levadas a se alinhar segundo as normas do mercado e do Estado, enfrentando assim processos de especializao de atividades e profissionalizao gestionrios. (FRANA FILHO, 2004, p. 24)

A tendncia isomrfica, aqui apresentada como a tendncia institucionalizao ou banalizao do movimento, onde todas as iniciativas, por estarem submetidas s regras do jogo capitalista, devem se adequar a seus ditames e sua lgica. Alm disso, contriburam para esta segunda fase, de declnio, a mudana da concepo de solidariedade: esta passaria a ser uma obrigao do Estado para com seus cidados, o Estado deve ser o garantidor de tal direito, completando as lacunas deixadas pelo mercado. Este duplo movimento de mudana nas concepes de economia de mercado e de solidariedade tem como consequncia o surgimento do Estado social. Por fim, no terceiro momento, a conhecida crise do trabalho e os subsequentes questionamentos da capacidade de crescimento dos mercados servem para abalar o equilbrio vigente Estado-mercado (Estado social). Neste contexto renascem as experincias relacionadas com o projeto originrio da Economia Solidria, como exemplo as iniciativas locais de servios, misturando usurios e gestores destes servios. Estas experincia faz ressurgir o debate entre economia e solidariedade dentro de alguns pontos, debatidos por FRANA FILHO (2004).

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O fato de os trabalhadores e usurios trabalharem na oferta de servios, tais iniciativas representam a criao de novos espaos pblicos: os espaos pblicos de proximidade, que so prolongamentos das comunidades anteriores a este contexto histrico, estes espaos esto baseados na solidariedade como combinao da solidariedade abstrata estatal e a tradicional: a dimenso pblica da primeira com a fora dos laos comunitrios da segunda. (FRANA FILHO, 2004, p. 20) Ademais, o debate reintroduz a ideia segundo a qual a economia no se limita ao mercado, mas pressupe, tambm, a solidariedade, seja ela recproca ou redistributiva. O foco ento a redefinio da economia englobando as esferas para alm do mercado.

2.2

SOLIDARIEDADE Quando o mercado, no papel de panaceia universal, em conjunto com a ao do Estado

princpio da redistribuio no capaz de atender todas as demandas da sociedade, as outras formas de se promover a economia emergem. Suscita-se o debate acerca de como est organizada a economia e quais os princpios que devem guiar este pensar e agir econmico.
O capitalismo se tornou dominante h tanto tempo que tendemos a toma-lo como normal ou natural. O que significa que a economia de mercado deve ser competitiva em todos os sentidos: cada produto deve ser vendido em numerosos locais, cada emprego deve ser disputado por numerosos pretendentes, cada vaga na universidade deve ser disputada por nmeros vestibulandos e assim por diante. (SINGER, 2006, p. 7)

Apesar de todas as virtudes da competitividade, selecionar o mais apto para cada empreitada, cargo, funo, vaga, etc., esta forma de racionalizar o modo de nos organizarmos apenas na sobrevivncia do mais apto, quase que mergulhando num Darwinismo Social4, traz como consequncia a polarizao do homem em duas categorias: o vencedor e o perdedor. Os resultados, sejam eles positivos ou negativos, tm a tendncia de acumularem-se ao longo do processo, potencializando fracassos e sucessos:

4 Aplicao da teoria da Seleo Natural de Charles Darwin, presente em seu livro A Origem das Espcies, de 1859, aos seres humanos. Neste livro o autor explica os mecanismos responsveis pela seleo dos seres vivos mais aptos sobrevivncia, onde as caractersticas mais favorveis so passadas adiante, enquanto os portadores de caractersticas desfavorveis pereceriam fadados a desaparecer.

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Empresrios falidos no tm mais capital prprio, e os bancos lhe negam crdito exatamente porque j fracassaram uma vez. Pretendentes a emprego que ficaram muito tempo desempregados tm menos chance de serem aceitos, assim como os que so mais idosos. Os reprovados em vestibular precisam se preparar melhor, mas como h gastaram seu dinheiro fazendo cursinho, a probabilidade de que o consigam cada vez menor. (SINGER, 2006, p. 8)

Desta forma fica evidente uma das principais mazelas do capitalismo, a produo exponencial de desigualdades, a polarizao do mundo na dicotomia vencedor-perdedor. Ao passo que o vencedor acumula vitrias e esbanja os esplios de guerra, o perdedor acumula derrotas e as penalidades impostas por cada uma delas, o distanciando cada vez mais do mundo dos vitoriosos. Neste mbito, faz-se necessrio um pensamento econmico que perpasse a competitividade, que veja o ser humano como mais do que um mero homo economicus, movido apenas pelas recompensas materiais e/ou monetrias, que admita que todas outras dimenses do ser: cultural, moral, tica, social, poltica e religiosa.
A Economia Solidria ressurge hoje como resgate da luta histrica dos(as) trabalhadores(as), como defesa contra a explorao do trabalho humano e como alternativa ao modo capitalista de organizar as relaes sociais dos seres humanos entre si e destes com a natureza. (FRUM BRASILEIRO DE ECONOMIA SOLIDRIA)

A solidariedade, no que tange os aspectos econmicos justamente isso: um pensar e agir que vai alm da valorao monetria de todas as esferas da vida humana. No se ope ao mercado, mas se ope a ideia de que tudo esteja subentendido no meio mercantil. Que a competio cega seja superada, que seja alcanada a solidariedade entre os indivduos, no havendo mais vencedores ou perdedores, apenas cooperadores entre si. Numa sociedade solidria a igualdade entre homens alcanada atravs da igualdade nas relaes: A chave desta proposta a associao entre iguais em vez do contrato entre desiguais (SINGER, 2006, p. 9). Este o princpio bsico da solidariedade na economia, a inexistncia de competio entre associados, todos compartilhariam todas as etapas do trabalho e, por fim, compartilhariam o resultado, positivo ou negativo, de seu esforo coletivo.
O que importa entender que a desigualdade no natural e a competio generalizada tampouco o . Elas resultam da forma como se organizam as atividades econmicas e que se denomina modo de produo. (SINGER, 2006, p. 10)

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No modo de produo capitalista, o pensamento que rege a organizao est baseado na propriedade privada do capital, dividindo a sociedade em dois grupos distintos: os detentores do capital, dos meios de produo; e os trabalhadores que, no possuidores de capital, se veem obrigados a vender a nica coisa que lhes resta, sua fora de trabalho os vencedores e os perdedores, e, como vimos anteriormente, esta distncia entre os dois grupos tende a aumentar com o tempo.
Com a prpria economia poltica, usando suas prprias palavras, demonstramos que o trabalhador afunda at um nvel de mercadoria, e uma mercadoria das mais deplorveis; que a misria do trabalhador aumenta com o poder e o volume de sua produo; que o resultado foroso da competio o acumulo de capital em poucas mos, e assim uma restaurao do monoplio da forma mais terrvel; e, por fim, que a distino entre capitalista e proprietrio de terras, e entre trabalhador agrcola e operrio, tem de desaparecer, dividindo-se o conjunto da sociedade em duas classes de possuidores de propriedades e trabalhadores sem propriedades. (MARX, 1844)

As aes solidrias emergem neste contexto de desigualdade, como uma maneira de reaver o equilbrio perdido no acmulo subsequente de derrotas, de um lado, e vitrias, do outro. Na expectativa de mitigar esta mazela, cidados autorizam-se a resolver os problemas imediatos que se colocam nas comunidades ou profisses (...) (FRANA FILHO, 2004). 2.3 ORGANIZAO5 SOLIDRIA Na empresa capitalista, onde funcionrios possuem salrios desiguais que, a princpio, esto calculados sobre o ponto de equilbrio entre a oferta e a demanda desta profisso em especfico. Este clculo de estende para alm do salrio propriamente dito, alcanando os benefcios crescentes para as posies a serem preenchidas pelos empregados mais raros no mercado. Desta forma, diretores recebem mais vantagens que os supervisores, que por sua vez ganham mais que os simples funcionrios de uma empresa. Voltamos aqui ao cenrio vencedorperdedor, que se reprisa at mesmo dentro da classe trabalhadora: aqueles que possuem maiores salrios e benefcios possuem mais chance no mercado de trabalho do que os funcionrios de

5 Aqui utilizaremos o termo organizao de modo diverso empresa utilizado por SINGER (2 006) por entender-se que o termo empresa implica a limitao das prticas solidrias apenas para o mbito empresarial, o que seria um equvoco. O que se compreende da solidariedade como princpio que esta seja levada para alm dos portes da fbrica.

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classes mais baixas, com maiores dificuldade de se aperfeioarem, ficam estagnados ou, nos casos extremos, de fora do mercado de trabalho, no obtendo mais emprego. Diferentemente do empreendimento capitalista, na empresa solidria os scios recebem quantidades semelhantes de remunerao, denominada, retirada. Em alguns empreendimentos solidrios, aceito que haja certo grau de disparidade entre as retiradas, pois os trabalhadores, j habituados com as desigualdades existentes no capitalismo, permitem certo grau de diferena entre as remuneraes dadas s diferentes profisses, refazendo ressurgir a hierarquia a qual sempre foram submetidos. Num primeiro momento, no possvel verificar tamanha diferena entre os empreendimentos capitalistas e solidrios, entretanto, no apenas na forma como so calculadas as remuneraes dos scios que as empresas solidrias se diferenciam, mas tambm na proporo destinada a remunerao dos scios, pensando-se solidariamente no h a minimizao dos vencimentos obtidos pelos trabalhadores tendo em vista a maximizao do lucro repassado aos acionistas: todos so trabalhadores e acionistas da prpria empresa solidria.
O mesmo vale para a destinao dos lucros ou sobras. Na empresa capitalista, prevalecem sempre o poder e os interesses dos acionistas, representados pelo grupo controlador. Na empresa solidria, prevalecem o poder e o interesse dos scios [...]. (SINGER, 2006, p. 16)

O interesse dos associados dever ser sempre a solidariedade, ter ela como incio, meio e fim de qualquer atitude tomada dentro e fora da empresa, visando difuso, nacional e/ou internacional da gesto democrtica e igualitria das atividades econmicas. 2.4 AUTOGESTO

2.4.1 Um pouco de histria

(...) a construo permanente de um modelo de socialismo, em que diversas alavancas de poder, os centros de deciso, de gesto e controle e os mecanismos produtivos sociais, polticos e ideolgicos se encontram nas mos dos produtores-cidados, organizados livres e democraticamente, em formas associativas criadas pelos prprios produtores-cidados, com base no princpio de que toda organizao deve ser estruturada da base para a cpula e da periferia para o centro, nas quais se implante a vivncia da democracia direta, a livre eleio e revogao, em qualquer momento das

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decises, dos cargos e dos acordos. (NASCIMENTO, 2004 apud NOVAES, 2011, p. 27)

Embora o termo autogesto tenha sido cunhado recentemente, data do final da dcada de 1960, seu sentido como fenmeno social sempre esteve presente nas lutas de classes, no rompimento com a disciplina e hierarquia previamente estabelecidas, na ruptura com a sociedade instituda e na criao de novas relaes sociais. Durante todo sculo XIX, irromperam associaes autnomas de trabalhadores como resposta imediata aos abusos do salariato (SARD e NOVAES, 2012), instituies estas baseadas na reciprocidade, coletivismo e igualitarismo.
As associaes do sculo XIX, ao substiturem a competio entre os trabalhadores pela solidariedade, a fragmentao pelo coletivismo, revelam um processo de autoorganizao tomado como meio e fim. A autogesto das lutas surge como condio para a autogesto da produo e da vida social. (SARD e NOVAES, 2012, p. 158)

Estas associaes autogeridas eram organismos de luta, criados com a finalidade de abrir caminho para a emancipao6 social do trabalhador. Visto por Marx o fundamento para o prenncio da transformao do sistema capitalista rumo ao comunismo. Para Marx, o surgimento das associaes trata de uma prtica social que contempla um fim em si, ela seu meio e fim ao mesmo tempo. Ao passo que constituem suas associaes de luta, esto contribuindo para a formao de uma sociedade baseada nas mesmas premissas de solidariedade, coletivismo e autogesto. Entretanto, Sard e Novaes (2012) salientam que no devemos confundir com um meio que tornara-se fim dele prprio, neste caso teramos um processo burocratizado, onde a finalidade da instituio torna-se ela prpria e sua finalidade inicial esquecida.
... houve uma demolio, pedao por pedao, de toda a organizao capitalista do trabalho: as fbricas da Comuna foram exemplo de democracia proletria. Os operrios nomeavam os seus diretores, chefes de equipe etc. Tinham o direito de revoga-los. Eles mesmos decidiam os salrios, horrios e condies de trabalho; um comit de fbrica se reunia todos os dias para programar o trabalho. Um verdadeiro autogoverno dos trabalhadores. (NASCIMENTO, 2002 apud SARD e NOVAES, 2012, p. 162)

O conceito de alienao e emancipao ser tratado a seguir.

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O que est exposto at aqui sobre autogesto, no se limita a trocar gestores por outros, tambm no se trata a mudar as formas de gesto por outra mais democrtica, o que est sendo proposto a transformao da sociedade, na mudana da propriedade privada para a coletiva. So lutas unificadas, a luta poltica e a luta econmica, marca a luta pelo fim da escravizao social. Entretanto, o capitalismo um sistema totalizante, sua reproduo exige que as relaes sociais que servem de base para o sistema sejam reproduzida em todas as esferas da vida humana. A autogesto a resposta totalizante a este sistema, a aspirao autogestionria remete autoinstitucionalizao de uma nova realidade social (SARD e NOVAES, 2012, p. 171). Esta generalizao para alm do universo das fbricas constitui numa nova sociedade:
Queremos uma sociedade autogerida. O que isso quer dizer? Uma sociedade que se auto gere, isto , dirige a si mesma. Mas isso ainda deve ser precisado. Uma sociedade autogerida uma sociedade onde todas as decises so tomadas pela coletividade que , a cada vez, concernida pelo objeto dessas decises. Isto , um sistema onde aqueles que realizam uma atividade decidem coletivamente o que devem fazer e como devem faz-lo nos limites exclusivos que lhes traar sua coexistncia com outras unidades coletivas. Desta forma, decises que dizem respeito aos trabalhadores de uma oficina devem ser tomadas pelos trabalhadores dessa oficina; aquelas que se referem a outras oficinas ao mesmo tempo, pelos respectivos trabalhadores ou pelos delegados eleitos e revogveis; aquelas que dizem a respeito a toda a empresa; por todo o pessoal da empresa; aquelas que se referem ao bairro, pelos moradores desse bairro, e aquelas que dizem respeito a toda a sociedade, pela totalidade dos homens e das mulheres que nela vivem. (CASTORIADIS, 1988 apud SARD e NOVAES, 2012, p. 171)

Autogesto significa a retomada, por parte do trabalhador, do controle do processo de trabalho, do produto do seu prprio trabalho de si e da civilizao humana. o caminho para a emancipao do trabalhador (MSZROS, 2002 apud NOVAES, 2011). 2.4.2 A Autogesto e a Organizao Solidria As diferenas entre as empresas capitalistas e as empresas solidrias no se encerram na forma como os trabalhadores so remunerados, elas se estendem at a forma como se organizam e como so geridos estes empreendimentos.

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Na empresa capitalista, prevalece a heterogesto, a administrao hierarquizada, composta por diferentes nveis de poder e influncia. atravs destes nveis que fluem as informaes e as decises acerca dos rumos da empresa. Este modelo prega, essencialmente, a partilha desigual do poder na empresa: funcionrios de escales baixos no possuem poder de deciso sequer sobre suas condies de trabalho, sendo confinados em espaos pr-determinados, limitados e modelados pela estrutura da empresa. As decises so tomadas em mbito diferente ao do corpo tcnico-operacional, a cpula estratgica (MINTZBERG, 1983) detm todo poder decisrio para si, na medida em que tomada como o crebro da organizao. Alm disso, cada nvel hierrquico compe um diferente arcabouo de conhecimento sobre a empresa e as tarefas a serem desenvolvidas: ao trabalhador dos nveis mais baixos, limita-se o acesso ao conhecimento para no mais que o mnimo necessrio para que se cumpra suas tarefas conforme esperado pelos supervisores; ao passo que se sobe na hierarquia, mais conhecimento sobre a empresa obtido, afim de fornecer ao trabalhador um ferramental terico maior para a realizao de tarefas cada vez menos repetitivas; por fim, nos nveis mais altos, o conhecimento sobre a empresa tende a ser total, pois cabe a estes definir os rumos do empreendimento. Na empresa solidria predomina a administrao democrtica, onde se pratica a chamada autogesto:
Quando ela pequena, todas as decises so tomadas em assembleias, que podem ocorrer em curtos intervalos, quando h necessidade. Quando ela grande, assembleias-gerais so mais raras porque muito difcil organizar uma discusso significativa entre um grande nmero de pessoas. Ento os scios elegem delegados por seo ou departamento, que se renem para deliberar em nome de todos. (SINGER, 2006, p. 18)

Ao contrrio das empresas capitalistas, o fluxo de ordens e informaes invertido: os delegados, que aqui poderiam ser classificados como numa hierarquia superior, recebem as ordens dos funcionrios que ele possui o papel de representar; alm disso, cabe a ele repassar as informaes a respeito das decises que esto sendo tomadas e as discusses acerca destas decises.
Para que a autogesto se realize, preciso que todos os scios se informem do que ocorre na empresa e das alternativas disponveis para a resoluo de cada problema. Ao longo do tempo, acumulam-se diretrizes e decises que, uma vez adotadas, servem para resolver muitos problemas frequentes. (SINGER, 2006, p. 19)

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Esta outra forma de se partilhar o poder pressupe a democracia direta, algo no vislumbrado no seio das empresas capitalistas, desta radicalizao da democracia amplia-se a disputa e as tenses entre capital e trabalho, visando a supresso das relaes tirnicas inerentes ao capital e suas relaes de explorao (SARD e NOVAES, 2012).
A autogesto meio para uma sociedade emancipada, autnoma e socialista, o que quer dizer que meio e fim ao mesmo tempo. Ela um dos pilares centrais das lutas anticapital, e nessa medida deve germinar e prosperar nos movimentos sociais antissistmicos (...). (SARD e NOVAES, 2012, p. 156)

Entretanto, para a prtica da autogesto, exige-se um esforo maior do associado, que uma vez acostumado apenas com o cumprimento de suas tarefas repetitivas e de inexistncia de tomada de deciso at mesmo sobre as questes pertinentes sua funo, pode se mostrar resistente a trazer para si mais esta responsabilidade: de participar nos debates e nas decises que ditaro os rumos da empresa solidria.
O maior inimigo da autogesto o desinteresse dos scios, sua recusa ao esforo adicional que a prtica democrtica exige. Em geral, no a direo da cooperativa que sonega informaes aos scios, so estes que preferem dar um voto de confiana direo para que ela decida em lugar deles. (SINGER, 2006, p. 19)

Assim, a autogesto fica ameaada quando se visa o menor esforo necessrio, uma prtica que impe a necessidade da participao ampla e irrestrita de todos os envolvidos. Essa carncia de iniciativa democrtica por parte dos trabalhadores em geral oriunda das prticas que prevalecem no cenrio capitalista, onde no h participao ou sequer interesse nas necessidades dos trabalhadores de nveis hierrquicos mais baixos. A prtica autogestionria possui potencial emancipatrio: exige a educao do associado, maior conhecimento sobre a empresa e at mesmo sobre a realidade do setor no qual ela est inserida e, por sua vez, sobre toda organizao da sociedade. 2.5 ALIENAO E EMANCIPAO DO TRABALHADOR Alienao um estado de contradio da prpria existncia do homem, um ser que carece de si, sem poder sobre aquilo que ele mesmo cria, atravs de seu trabalho, volta-se contra ele prprio, destruindo-o.
O produto do trabalho humano trabalho incorporado em um objeto e convertido em coisa fsica; esse produto uma objetificao do trabalho. A execuo do trabalho

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simultaneamente sua objetificao. A execuo do trabalho aparece na esfera da Economia Poltica como uma perverso do trabalhador, a objetificao como uma perda e uma servido ante o objeto, e a apropriao como alienao. (MARX, 1844)

Com a produo em massa de bens, na Revoluo Industrial, a relao entre o valor produzido pelo trabalhador e o quanto ele recebe pelo que produziu atinge uma distncia jamais vista na histria, o acmulo de capital torna cada vez mais dspar a realidade de capitalistas e trabalhadores. Quanto mais o operrio produz, maior o valor que ele cria apara o detentor de sua fora de trabalho: o capital. Quanto maior o poder do capital, menor a autonomia do trabalhador, ficando dominado por aquilo que ele prprio criou com sua mo-de-obra. O trabalhador pe sua vida em um objeto, objeto este que no lhe pertence ou seja, sua vida no lhe pertence mais.
A alienao do trabalhador em seu produto no significa apenas que o trabalho dele se converte em objeto, assumindo uma existncia externa, mas ainda que existe independentemente, fora dele mesmo, e a ele estranho, e que com ele se defronta como uma fora autnoma. A vida que ele deu ao objeto volta-se contra ele como uma fora estranha e hostil. (MARX, 1844)

Ademais, a alienao do trabalhador no se restringe apenas relao trabalhadorproduto, o prprio trabalho alienante no momento em que produz a alienao do prprio trabalhador, alienao ativa segundo Marx (1844). O trabalhador no apenas est alienado em relao ao objeto que produz: ele aliena a si prprio, pois a alienao do objeto representa a alienao do trabalho em si.
Primeiramente, ser o trabalho externo ao trabalhador, no fazer parte de sua natureza, e por conseguinte, ele no se realizar em seu trabalho mas negar a si mesmo, ter um sentimento de sofrimento em vez de bem-estar, no desenvolver livremente suas energias mentais e fsicas mas ficar fisicamente exausto e mentalmente deprimido. O trabalhador, portanto, s se sente vontade em seu tempo de folga, enquanto no trabalho se sente contrafeito. Seu trabalho no voluntrio, porm imposto, trabalho forado. Ele no a satisfao de uma necessidade, mas apenas um meio para satisfazer outras necessidades. Seu carter alienado claramente atestado pelo fato, de logo que no haja compulso fsica ou outra qualquer, ser evitado como uma praga. O trabalho exteriorizado, trabalho em que o homem se aliena a si mesmo, um trabalho de sacrifcio prprio, de mortificao. Por fim, o carter exteriorizado do trabalho para o trabalhador demonstrado por no ser o trabalho dele mesmo mas trabalho para outrem, por no trabalho ele no se pertencer a si mesmo mas sim a outra pessoa. (MARX, 1844)

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O trabalho, como atividade vital para o homem, dita, tambm, a forma como o qual se relaciona com a sociedade, com seu grupo. Esta atividade vital dita o prprio sentido da vida: No tipo de atividade vital, reside todo o carter de uma espcie, seu carter como espcie; e a atividade livre, consciente, o carter como espcie dos seres humanos. A prpria vida assemelha-se somente a um meio de vida. (MARX, 1844) Entretanto, nem seu trabalho encontra-se sob seu prprio domnio: ele vendeu sua fora de trabalho, ela j no o pertence mais. Desta forma, a alienao alcana o nvel de alienao frente a sua prpria espcie, seu prprio ser. O homem no pertence a si, afastado dele prprio. Tratando-se de uma espcie que vive em comunidades, ao alienar-se de si, o homem se aliena dos outros homens, como resultado da alienao de sua atividade vital, vnculo chave para com os outros de sua espcie:
Uma consequncia direta da alienao do homem com relao ao produto de seu trabalho, sua atividade vital e a sua vida como membro da espcie, o homem ficar alienado dos outros homens. Quando o homem se defronta consigo mesmo, tambm est se defrontando com outros homens. (MARX, 1844)

A quem pertence o trabalhador? Se seu trabalho, seu produto, ele prprio e sua relao com os outros homens no pertencente a ele. Ao alienar todas esferas de sua vida, ele outorga a outrem o domnio sobre ele mesmo: o capital. Por fim, a emancipao do trabalhador significa a abolio de todo esse sistema alienante, est diametralmente oposta alienao, trata-se da retomada do sentido do prprio trabalho, do domnio sobre o prprio produto e, por fim, domnio sobre si e sua relao para com os outros entes de sua espcie.
Da relao do trabalho alienado com a propriedade privada tambm decorre que a emancipao da sociedade da propriedade privada, da servido, assume a forma poltica de emancipao dos trabalhadores; no no sentido de s estar em jogo a emancipao destes, mas por essa emancipao abranger a de toda a humanidade. Pois toda servido humana est enredada na relao do trabalhador com a produo, e todos os tipos de servido so somente modificaes ou corolrios desta relao. (MARX, 1844)

E no se trata apenas da melhoria das condies de trabalho, ela vai alm:

O problema central a alienao do trabalho no sentido clssico do termo. Ela existe em funo do capital e o trabalhador , acima de tudo, dominado pelas condies de trabalho sob as quais no tem poder. O ponto crucial que, quaisquer que sejam as

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melhorias advindas das taxas de salrios, condies de aposentadoria, as condies de trabalho enquanto tais, isto , o controle do ritmo, a concepo e o status do trabalho esto fora do controle dos trabalhadores (TRAGTENBERG, 2005 apud NOVAES, 2011, p. 37).

Estes elementos da superao do alienao no trabalho esto presentes no trabalho cooperado, ou associado: representa a retomada do poder sobre aquilo que ele prprio produz, sobre o que ele faz, como faz, para quem faz. O cooperativismo representa o primeiro passo para a emancipao do trabalhador: ao quebrar as correntes que o ligavam ao capital, este pode almejar a superao da sua condio como mero reprodutor do sistema capitalista. Para alm, a emancipao completa do trabalhador se daria na extino do mercado tal como concebido atualmente, na total desmercantilizao do sociedade humana, como veremos na parte 7 deste captulo. 2.6 LIMITES DO COOPERATIVISMO Uma breve anlise dos sculos XIX e XX nos demonstra que desde os liberais aos marxistas ao menos uma vez se pronunciaram sobre o cooperativismo. Assim como o associativismo, o cooperativismo representa uma das etapas da luta de classes, um dos caminhos que o trabalhador encontrou para, unindo foras, combater os excessos do capital e os caprichos dos capitalistas. Cabe aqui reconhecer o potencial inerente ao cooperativismo como forma de organizao dos trabalhadores:
(...) os marxistas e anarquistas reconhecem os limites do cooperativismo e da autogesto das fbricas pois estes esto diante do modo de produo capitalista nas, ainda assim, acreditam que eles so, ao mesmo tempo, o caminho uma vez que trata-se de uma das estratgias de resistncia da classe trabalhadora e a cena de chegada, uma vez que aponta para uma sociedade produtora de valores de uso governada pelos produtores associados. (NOVAES, 2007, p. 9)

Entretanto, a mera coletivizao dos meios de produo no gera consigo a emancipao necessria para a construo de uma sociedade socialista. No se trata de um mero transplante das foras produtivas de uma organizao capitalista para uma organizao solidria ou socialista, social, etc.

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A expropriao dos expropriadores a penas um pr -requisito, no significando quase nenhuma alterao naquilo que essencial, a necessidade do controle global do processo de trabalho pelos trabalhadores associados. (NOVAES, 2011, p. 36)

Alm disso, deve-se fazer uma outra anlise em relao s heranas do capitalismo, no somente as relaes oriundas do sistema capitalista para alm das dimenses da fbrica, para alm da mera coletivizao: deve-se repensar todo aparato tecnolgico no sistema socialista. A ltima tecnologia sempre superior? Esta a indagao que fazemos para comear o debate acerca de todo aparato tecnolgico do qual o capitalismo nos serviu e ainda serve e os limites de sua utilizao enquanto ferramentas para construo de prticas solidrias. O estado de mundo atual o consenso de que tecnologia neutra, ou seja, no carrega elementos do capitalismo em si, seria isenta de qualquer interferncia, pura. Entretanto:
A viabilidade de um desenho (design) no depende de uma avaliao simplesmente tcnica ou inclusive econmica, mas tambm e sobretudo de uma questo poltica. Uma tecnologia aprovada como vivel se est em conformidade com as relaes de poder existentes. (NOBLE, 2001 apud NOVAES, 2007, p. 62)

No cabe aqui inferir que os pesquisadores e engenheiros esto desempenhando a tarefa de destruidores dos trabalhadores, entretanto, por possurem relaes mais estreitas com a direo do que com o corpo de operrios, acabam por reforar as relaes de classe (NOBLE, 2001 apud NOVAES, 2007, p. 63). Desta forma nos fica evidente que a tecnologia, apesar de ter sua concepo advinda de um setor, teoricamente neutro ou do qual se espera a neutralidade deve passar pelo crivo de uma classe cuja neutralidade no esperada: a diretoria, cujos objetivos, segundo Noble (apud NOVAES, 2007) obedecem a obsesso pelo controle, a nfase militar e o impulso automatizao. Ao no perceber que muitas tecnologias que poderiam estar disponveis no receberam incentivos sejam eles governamentais ou privados por no estarem de acordo com a sociopoltica vigente e ficam cristalizadas do longo da seleo tecnolgica, incorremos no que Novaes (2007) chama de Fetiche da Tecnologia. Alm disso, para a superao do capitalismo ser necessria a reconstruo do aparato tecnolgico concebido enquanto fruto do prprio sistema capitalista. Neste sentido ficam evidentes as limitaes do cooperativismo enquanto caminho alternativo para a construo de uma sociedade igualitria.

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No se trata de uma crtica aos que entendem a autogesto e/ou o emprego de iniciativas socialistas e/ou solidrias no meio organizacional apenas como uma reviso das culturas de trabalho, pelo contrrio, prope-se uma nova etapa na reestruturao da sociedade capitalista: a reconstruo das foras de produo. 2.7 CONSTRUO DE UMA SOCIEDADE DESMERCANTILIZADA Produtos com o fim de sua vida til encurtada artificialmente e programados para se tornarem obsoletos em poucos anos, estas so apenas algumas das facetas da mercantilizao dos produtos que produzimos e consumimos: tudo em nosso sistema concebido com a nica e exclusiva finalidade de abastecerem o mercado. A superao do lucro como mercadoria, da mercantilizao de todas as esferas da vida e, consequentemente da imposio como finalidade de nossa existncia a gerao de lucro o tema seminal dos herdeiros do legado marxiano. A mercantilizao de tudo pode ser vista, atualmente, nos fenmenos da subcontratao e terceirizao: as escravizaes do sculo XXI. A principal premissa a superexplorao do trabalho que, na busca incessante por lucros crescentes, j atravessou os mares, com a realocao produtiva em diversos locais do globo. O avano do capital hoje to intenso que quase no sobra mais espao para o convvio no mercantilizado. O Mercado Livre, um site da internet de compra e venda de produtos, nos mostra que inclusive o beijo pode ser comprado. (NOVAES, 2011, p. 53). Neste cenrio que se percebe o avano destrutivo do capital. Nem mesmo os servios pblicos ficaram isentos da mercantilizao, como por exemplo a educao:
(...) a mercantilizao favoreceu um recuo nas conquistas sociais e, com isso, foi deixado de lado a concepo que a coloca como um direito; gradativamente, seu lugar foi ocupado por uma mercadorizao dos servios sociais. De direito do cidado, as polticas sociais passaram a ser tomadas como servios ao cidado. O entendimento que cada qual deve pagar o justo valor pelo tipo e qualidade de educao que quer receber. (LOMBARDI, 2006 apud NOVAES, 2011, p. 54)

Esta uma das faces da alienao: a produo de bens sem valor social, sem nenhum sentido, voltada apenas para alimentar o consumerismo, atravs da manipulao dos consumidores e dos trabalhadores, visando a irracional reproduo do capital.

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Neste contexto, o cooperativismo e o associativismo possuem papel fundamental: o da desmercantilizao da fora de trabalho, a principal mercadoria do capitalismo. Entretanto, aqui no cabe apenas um movimento econmico como um vrus nas entranhas do sistema capitalista, que, aos poucos, incidir na total dominao da sociedade capitalista e na emergncia da sociedade socialista. O papel da poltica, da construo de prticas autogestionrias para alm dos muros das fbricas, ou dos galpes, como ser visto adiante no trabalho, parte imprescindvel da mudana social. S com a autogesto tida como meio e fim, como processo totalizante, que pode ser possvel construir uma sociedade desmercantilizada, sem mercado, um autogoverno dos trabalhadores, que no seja governada por uma fora estranha a ele mesmo, o capital Mszros (2002).

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PROCEDIMENTOS METODOLGICOS

O seguinte trabalho trata de um estudo de caso realizado em uma cooperativa da Regio Metropolitana de Porto Alegre, situada em Novo Hamburgo, no bairro Rio Branco. Neste captulo ser tratada a abordagem utilizada e os motivos pelos quais foi escolhida. A estratgia utilizada por esta pesquisa , a partir da observao das rotinas dirias dos trabalhadores da cooperativa COOLABORE, quais processos autogestionrios esto presentes nas atividades da cooperativa e se ela, a autogesto, realmente elemento norteador das praticadas no dia-a-dia da organizao. A partir desta questo, o trabalho visa estabelecer de que forma a autogesto, pressupondo que estes processos estejam presentes e aplicados na organizao, impacta na forma como os cooperados interagem entre si, seja nas tarefas que compe sua rotina de trabalho, seja na tomada de decises, e se levam estas prticas para outros mbitos de suas vidas. Este objetivo se enquadra, segundo YIN (2010), no tipo de pesquisa do Estudo de Caso, segundo o autor, em ambientes onde no possvel obter controle dos eventos comportamentais, limitando, ento, a pesquisa coleta de dados por meio de entrevistas, observao, anlise documental, por exemplo , evitando-se ao mximo a influncia do pesquisador no meio analisado. Ademais, o foco do estudo so os acontecimentos observados em sua contemporaneidade, como as prticas da organizao se do no contexto atual, no como elas foram concebidas outrora ou como se espera que seja em tempos futuros. Ambas estas caractersticas do ambiente a ser estudado reforam a escolha do Estudo de Caso como mtodo de pesquisa, pois:
The more that your questions seek to explain some present circumstance (e.g., how or why some social phenomenon works), the more that the case study method will be relevant. The method also is relevant the more that your questions require and extensive and in-depth description of some social phenomenon. (YIN, 2009, p. 4)

Ainda para YIN (2009), o estudo de caso uma investigao emprica que investiga um fenmeno contemporneo em seu contexto real e quando no h como separar o fenmeno de seu contexto:
In other words, you would use the case of study method because you wanted to understand a real-life phenomenon in depth, but such understanding encompassed

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important contextual conditions because they were highly pertinent to your phenomenon of study. (YIN, 2009, p. 18)

Alm da observao, sero utilizados entrevistas e documentos disponveis para demais anlises pertinentes na pesquisa: como eles entendem a gesto da cooperativa, se houve impacto nas suas perspectivas de vida aps se tornarem cooperados, em como o trabalho na COOLABORE se diferencia, isso se for constatada alguma diferena pelos entrevistados, de outros trabalhos que possam ter tido ao longo de suas carreiras; os documentos serviro para a parte mais quantitativa da pesquisa, que se interessa no vencimento obtido pelos trabalhadores cooperados, se est acima ou abaixo do praticado no mercado, pois parte importante da verificao da viabilidade deste projeto como fonte de renda das famlias dos trabalhadores, no apenas como complemento. Foram realizadas duas visitas cooperativa, na primeira, no dia 27 de setembro de 2013, delas fora entrevistado o representante da cooperativa como se daria o trabalho em questo. Na segunda visita COOLABORE, no dia 21 de novembro de 2013, foram realizadas 15 entrevistas semiestruturadas dentre os 28 cooperados que trabalham no local. Alm disso, foi acompanhado o trajeto, durante o perodo da manh, de dois trabalhadores, a fim de conhecer melhor o trabalho dos cooperados na coleta dos resduos slidos na cidade de Novo Hamburgo. Esta segunda etapa se encaixa na segunda parte da definio do Estudo de Caso, conforme definido por YIN:
(...) Because phenomenon and context are not always distinguishable in real-life situations, other technical characteristics, including data collection and data analysis strategies, now become the second part of our technical definition of case studies: The case study inquiry copes with the technically distinctive situation in which there will be many more variables of interest than data points (); relies on multiple sources of evidence (). (2009, p. 18)

Desta forma fica claro como o Estudo de Caso a forma mais apropriada de anlise da cooperativa COOLABORE, pois aqui est em questo como a cooperativa gerida, (como) afeta a vida dos trabalhadores, (por que) pode ser considerada ou no uma alternativa vivel para os cooperados, contemplando em diversos pontos o que preconizado em YIN. A apresentao dos dados e a concluso da pesquisa se daro sempre tendo em vista o que fora construdo no captulo anterior, o referencial terico, principalmente a quinta parte das limitaes inerentes ao modelo cooperativista pois entendendo as limitaes da proposta

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cooperativista que poderemos julgar de maneira justa o que fora construdo pela COOLABORE. No se trata de verificar na Cooperativa em questo o embrio de uma sociedade socialista, justa, igualitria e solidria, mas identificar, na prtica, o potencial e a possibilidade de quebra do paradigma concorrencial-utilitarista. Como citado anteriormente, o cooperativismo no pode ser tratado como state of the art no que tange a restruturao dos meios de produo, mas como o caminho, ou um dos, para tal.

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O COOPERATIVISMO COMO CONTEXTO

Muitos dos cooperados entrevistados neste trabalho so ex-catadores de lixo, que viviam margem da sociedade, buscando seu sustento naquilo que no mais era aproveitado. So trabalhadores e suas famlias que vivem do que para os outros no possui mais valor, o lixo. Por este motivo que a iniciativa da COOLABORE torna-se ainda mais importante: ela resgata trabalhadores marginalizados atravs do trabalho cooperado, ao mesmo tempo que apropria valor quilo que desprezado diariamente nas residncias, comrcio e indstria. O trabalhador invisvel que busca sua ressurreio no lixo: o resgate duplo, do lumpemproletariado7, denegrido, e do resduo descartado uma luta por significao a epopeia vivida por estas pessoas. deste encontro, entre trabalhador oprimido e resduo descartado, que se trata este trabalho, de erguer-se do patamar mais baixo da esfera social utilizando como insumo o que totalmente desvalorizado na cadeia de produo, o lixo. 4.1 DA COOLABORE A cooperativa, fundada em 1998, em Campo Bom, iniciou suas atividades na prestao de servios na rea da construo civil, ao passar dos anos venceram um processo licitatrio de limpeza urbana, que mudou os rumos da cooperativa. Aos poucos os servios de construo civil foram relegados a segundo plano, principalmente pela falta de estrutura e de pessoal especializado, como engenheiros. Com o apoio da Critas, os cooperados foram contemplados com recursos para um projeto de dois anos na rea de reciclagem de lixo, desde ento a cooperativa tem focado neste ramo de atividade, obtendo a expertise necessria e abrindo filiais inspiradas no mesmo projeto cooperado. H trs anos, em 2010, a COOLABORE firmou convnio com a prefeitura de Novo Hamburgo, abrindo duas filiais na cidade: uma no bairro Roselndia e a outra no bairro Rio Branco. A primeira responsvel pelos resduos orgnicos de toda a cidade, alm de sua compostagem, j a segunda faz a coleta seletiva de materiais reciclveis em bairros adjacentes, materiais estes que so vendidos para usinas de reciclagem. Este trabalho ter como objeto de estudo a unidade Rio Branco, que, desde sua fundao, funciona em um galpo alugado, onde so depositados, triados e prensados os resduos que
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Designao marxista para o proletariado mais pobre que no tem conscincia de classe.

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sero posteriormente vendidos. O valor do aluguel custeado com a venda do material vendido e o excedente dividido entre os trabalhadores. Em 2012, a filial situada no bairro Rio Branco recebeu da prefeitura, atravs do Oramento Participativo, um caminho, que possibilitou a ampliao do nmero de bairros atendidos pelo servio de coleta seletiva. As retiradas mensais tiveram o valor mdio de aproximadamente dois salrios mnimos, parte deste valor proveniente do acordo de prestao de servio firmado com a prefeitura de Novo Hamburgo, no valor fixo mensal de R$20.000,00, a outra parte obtida atravs da venda do material triado. O valor obtido na venda dos resduos partilhado da seguinte forma: = Este valor ento multiplicado pelos dias efetivamente trabalhados pelo associado. O valor excedente retorna para o caixa da cooperativa. 4.2 DO TRABALHO Basicamente h tarefas distintas na COOLABORE situada no bairro Rio Branco: a coleta, a triagem na esteira, e a prensa do material triado, alm das tarefas de limpeza dos banheiros e da cozinha. Um dos princpios da autogesto, o rodzio de tarefas, amplamente utilizado pelos cooperados. Durante as reunies mensais so elaboradas escalas de tarefas afim de proporcionar a oportunidade de que todos os associados realizes todas as tarefas. Um detalhe importante que, dadas as limitaes de alguns trabalhadores, estes ficam isentos de tarefas que exigem aptido fsica elevada, como a coleta. Alm disso, a limpeza dos banheiros e cozinha tambm faz parte do rodzio de tarefas, onde, eventualmente, todos participaro, invariavelmente. A coleta realizada a p, em rotas pr-definidas pelos cooperados. Cada cooperado recebe um nmero de rotas para completar durante um turno de trabalho, em perodos ociosos, alguns trabalhadores fazem alguns percursos extras para obter maior quantidade de material para a triagem. Para esta tarefa so utilizados carros de carga puxados pelos prprios buscadores 8 conforme mostrado na figura 1. As rotas so sempre realizadas em duplas, o que fora definido
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Definio criada pelos prprios cooperados, segundo eles no h catadores, h buscadores de resduos.

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em reunio com todos os cooperados, com objetivo de reduzir o stress, e facilitar a busca por material, como mostrado na figura 2.

Figura 1 As carroas

Figura 2 Os cooperados j em sua rota de coleta, em duplas

Aps a coleta dos resduos, estes so depositados no incio da esteira automtica, onde outros cooperados faro a separao dos resduos, conforme a figura 3, para serem, em seguida, prensados.

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Figura 3 Esteira de triagem de resduos

Por fim, a ltima das etapas de trabalho realizada dentro do galpo, a prensa do material triado e separado, como ilustrado na figura 4.

Figura 4 A prensa

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4.3

DOS TRABALHADORES Aprofundando a anlise, chegamos ao elemento bsico constituinte da cooperativa: o

cooperado. Atravs do questionrio aplicado com os trabalhadores da COOLABORE, foi possvel traar o perfil destes associados e, desta forma, compreender suas histrias, origens e motivaes, parte imprescindvel deste trabalho de anlise. Tabela 1 Sexo
Sexo Feminino Masculino Fonte: Coleta de Dados Entrevistados 8 7 Percentagem 53,33% 46,67%

Como j havia sido salientado pelo representante da cooperativa, a maioria dos associados so mulheres: dos 15 entrevistados, 8 so do sexo feminino. Tabela 2 Idade
Idade 18 at 25 anos 26 at 40 anos 41 at 59 anos acima de 60 anos Fonte: Coleta de Dados Entrevistados 0 3 10 2 Percentagem 0% 20% 66,67% 13,33%

Dos entrevistados, a maior parte, 8 a cada 10, est acima dos 40 anos, confirmando a tendncia verificada de excluso dos trabalhadores com mais de 40 anos de idade, os inempregveis pela idade avanada. Segundo dados do IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica e Kreling (2004), trata-se da faixa etria: so os que ocupam, geralmente, as posies mais precrias, destacando-se o trabalho autnomo, principalmente para os homens, e os servios domsticos para as mulheres. Alm disso:
Com relao ao desemprego, as taxas cresceram proporcionalmente mais para o grupo de adultos com 40 anos ou mais. A dificuldade de conseguir uma ocupao parece ser bem maior para esses trabalhadores, uma vez que o tempo mdio despendido na

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procura por trabalho, alm de ser o mais longo, mais que dobrou no perodo em foco. (KRELING, 2004, p. 199-200)

Tabela 3 Escolaridade
Escolaridade Sem escolaridade Ensino Incompleto Ensino Completo Ensino Mdio Incompleto Ensino Mdio Completo Ensino Incompleto Ensino Superior Completo Fonte: Coleta de Dados 0 0% Superior 1 0 0 6,67% 0% 0% Fundamental 2 13,33% Fundamental Entrevistados 2 10 Percentagem 13,33% 66,67%

Dos entrevistados, apenas um concluiu o ensino Fundamental, outros 12 sequer passaram da 5 srie e dois deles jamais frequentaram uma escola. Esses dados demonstram o baixo nvel de escolaridade dos cooperados, o que acentua a dificuldade de obteno de emprego. Tabela 4 Trabalho anterior
Trabalhava anteriormente? Sim, trabalho formal Sim, trabalho informal No Fonte: Coleta de Dados 8 7 0 53,33% 46,67% 0% Entrevistados Percentagem

Quanto s atividades desenvolvidas anteriormente ao ingresso na COOLABORE, 7 dos entrevistados revelaram trabalhar informalmente e 8 possuam vnculo empregatcio formal. Este dado revelou dois grupos distintos de trabalhadores: os que j viviam do lixo, informalmente, como catadores autnomos e os ex-funcionrios da indstria caladista de Novo Hamburgo. Do primeiro grupo, dos que trabalhavam informalmente como catadores, 5 buscaram esta alternativa como fonte de renda por j estarem h mais de 1 ano desempregados.

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Tabela 5 Motivos
Qual os motivos que o levou a se associar? Deixar a informalidade Desemprego, idade Desemprego, escolaridade Primeiro emprego Fonte: Coleta de Dados 6 12 10 0 40% 80% 66,67% 0% Entrevistados Percentagem

Como principal causa do desemprego, 12 dos entrevistados citaram a idade avanada, mais de 40 anos, e 10 a falta de escolaridade. Fato que os levou buscar o trabalho cooperativado como alternativa de encontrar uma fonte de renda formal e com possibilidade de aposentadoria pelo INSS (todos os cooperados recolhem 11% das retiradas para o fundo de previdncia social do Governo Federal). Tabela 6 Retorno ao trabalho no-cooperado
Voltaria ao trabalho nocooperado? Sim No Fonte: Coleta de Dados 4 11 26,67% 73,33% Entrevistados Percentagem

Dos entrevistados, apenas 4 voltariam para o trabalho assalariado e o motivo pelo qual o fariam foi unnime: a maior garantia de benefcios, como frias, 13, seguro desemprego e FGTS. Tabela 7 Participao nas reunies
Participa ativamente das tomadas de deciso da COOLABORE? Sim No Fonte: Coleta de Dados 14 1 93,33% 6,67% Entrevistados Percentagem

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Dos trabalhadores entrevistados, apenas um revelou no participar efetivamente das reunies devido ao pouco tempo que estava na cooperativa, se limitando apenas a assistir os debates mensais realizados dentro do galpo. Entre as diversas respostas dadas questo 12 da entrevista, podemos destacar a uniformidade delas, 13 dos entrevistados citaram a importncia das reunies no que diz respeito a maior possibilidade de integrao, o debate de ideias, a busca pelo consenso de todos os cooperados, o fato de todos serem chefes, o aprendizado mtuo e que sozinho no se resolve nada. Outro fato bastante relevante que muitos dos que afirmaram no retornar ao regime de salariato devido especialmente falta de ateno e de voz do trabalhador perante suas chefias nas empresas onde trabalharam. Apenas dois dos associados afirmaram no perceberem nenhum importncia no que tange as reunies realizadas mensalmente. Quanto questo 14, foram unnimes, todos as decises acerca do prprio trabalho so tomadas atravs destas reunies. Isto denota que no h deliberaes dentro do galpo, tudo deve ser definido pelo debate em conjunto dos associados, sem excees. At mesmo o desligamento de cooperados passa pela assembleia: no caso de um colega cujas faltas tornam-se reincidentes, ou cujo trabalho no satisfaz as exigncias do grupo, pode ser convocada uma reunio extraordinria para decidirem sobre o retorno ou no deste associado. No percurso da coleta, foram feitas, duas vezes, individualmente perguntas com o objetivo de instigar o pensamento egosta dos cooperados, como: No seria melhor cada um ganhar apenas pelo que consegue coletar na rua, sem dividir com os que ficam na esteira e na prensa? As respostas foram em ambos os casos foi o reforo da ideia de coletividad e, ressaltando uma das respostas: Mas a o pessoal que no tem condies de coletar vai viver do qu? Todo mundo precisa se ajudar se todos querem ter seu dinheiro no fim do ms, ningum tem que ganhar mais do que ningum, todo mundo trabalha junto e ganha junto (SIC). Entretanto, alguns pontos negativos foram observados durante as visitas cooperativa: a falta de educao no que diz respeito aos princpios da autogesto, a maior parte dos cooperados no tem conscincia dos processos do qual participa, muitos acreditam que a reunio no passa de um mero processo de socializao e troca de ideias, no percebem o quanto essas prticas podem ser impactantes em sua vida. Alm disso, percebe-se a forte dependncia governamental da cooperativa e sua grande influncia do controle das atividades exercidas pela COOLABORE, as visitas dos responsveis ligados prefeitura so frequentes e o controle feito diretamente sobre o representante da cooperativa, sem a participao dos outros membros. Tolhe-se ento a livre iniciativa dos

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associados, cujas aes passam pelo crivo da administrao pblica da prefeitura de Novo Hamburgo. Pode-se afirmar, com isto, que a iniciativa da COOLABORE em Novo Hamburgo, segue um carter visivelmente assistencialista, cujo foco no est na ampliao dos horizontes do associado, na superao da alienao do trabalho como objetivo fim e sim em ser meramente uma alternativa ao desemprego estrutural causado pela falncia do setor caladista de Novo Hamburgo.

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ANLISE DOS DADOS

O cooperativismo, como visto e praticado dentro dos muros da COOLABORE, possui suas virtudes e suas limitaes. Um dos aspectos que podemos ressaltar o estmulo ao pensamento e prticas solidrias, ressaltado por Frana Filho (2004), Singer (2006): dentro do galpo ningum recebe mais ou menos do que outrem, todos possuem voz e as tarefas so divididas conforme as limitaes fsicas e a capacidade tcnica de cada um, os excedentes so divididos igualmente na proporo dos dias trabalhados por cada um, afastamentos para fins pessoais so bem aceitos e devem ser todos, invariavelmente debatidos em uma reunio. Pode-se perceber que as decises tomadas a respeito da diviso de tarefas no seguem a mesma lgica do acmulo capitalista: o rodzio realizado conforme o bem estar de cada associado, no so feitos clculos de produtividade, so ouvidas as vontades de cada um, conforme aptido e desejo de desempenhar tal funo. Como reflexo de uma postura mais solidria, podemos destacar outra de suas grandes virtudes: o estmulo, ao menos dentro do galpo, a gesto democrtica, na qual podemos perceber diversos princpios da autogesto como definida por Novaes (2011) e Singer (2006). A quase ausncia de hierarquia, exceto pela existncia de um representante, um portavoz dos associados; a inexistncia de separao entre corpo tcnico e a cpula administrativa: todos trabalham e deliberam sobre seu prprio trabalho e os rumos da prpria cooperativa; as assembleias mensais e as extraordinrias para deciso de assuntos que precisem de deciso rpida, no momento; a diviso por igual das quotas-parte e do excedente obtido; e por fim, o fluxo das informaes que flui de baixo para cima, o trabalhador que deixa transparente seus desejos, vontades e aspiraes, no o contrrio. No que tange a alienao, segundo viso de Marx (1844), pode-se fazer a seguinte anlise: ao deliberar sobre como trabalham e para quem trabalham, ainda que a expresso de sua fora de trabalho este objetificada no produto final, os trabalhadores superam dois elementos bsicos da alienao: a alienao em relao ao objeto que produz e a alienao em relao ao seu trabalho. No estando mais destinados a criar valor para uma classe externa, detentora dos bens de capital, esto produzindo valor para si, remunerando sua mo de obra na mesma proporo que agregam valor ao produto de seu esforo coletivo de trabalho. Essa mudana de paradigma comea num elemento base: a transferncia da propriedade privada para a propriedade coletiva dos meios de produo, este elemento, por s s,

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desencadeia esta srie de mudanas vistas neste trabalho. A propriedade privada representa o que h de mais bsico no sistema capitalista, o da posse dos meios de produo por um elemento externo ao trabalhador e o rompimento com esta lgica fato determinante na construo de uma alternativa ao capitalistmo. Entretanto, no decorrer da anlise tornam-se evidentes algumas das limitaes j discutidas por Novaes (2007). A mera existncia de uma iniciativa solidria em meio a um contexto dominado pela influncia do capital e sua primazia em relao ao trabalho no capaz de mitigar todas as mazelas decorrentes da lgica utilitarista-acumulativista, no h, neste mbito, nenhuma oposio ao mercado tal e qual se apresenta. Ao estar inserida no contexto do capitalismo, as cooperativas, no caso a COOLABORE, na melhor das hipteses consegue transpor algumas das barreiras da alienao. Porm, findo o produto de seu trabalho, esto jogados, querendo ou no, na lgica do mercado capitalista, no esto sendo exercitadas, no mbito extra-organizacional os outros crculos de troca citados por Polanyi (1983). Limita-se a influncia da cooperativa apenas para dentro dos limites do galpo, e a falta de uma educao visando a conscientizao dos trabalhadores em relao a sua prpria emancipao torna ainda mais evidente este fato. Quando o resduo vendido adquirido e reprocessado, por uma empresa capitalista, retornando lgica do mercado, todo o trabalho do cooperativado torna-se mero insumo daquilo que ser novamente industrializado e retornar contra o prprio trabalhador: perde-se o poder sobre seu trabalho assim que ele deixa os limites do galpo da cooperativa. Retorna-se ento ao processo alienante da produo capitalista. Ademais, dentro da prpria cooperativa, existem prticas alienantes: o carter assistencialista verificado na filial Rio Branco retoma a alienao, o cooperado est alheio ao seu papel na sociedade, trata o trabalho cooperado apenas como outra alternativa para no passar fome, no se supera a condio de lumpemproletrio, continua preso ao paradigma da inconscincia coletiva (MARX, 1844), da ausncia de pensamento crtico sobre seu papel na sociedade e na luta contra o sistema capitalista. Alguns dos processos autogestionrios no foram verificados na gesto da COOLABORE: o cargo de representao da cooperativa no revogvel a qualquer tempo, muito menos: no cabe a revogao a no ser por parte dos rgo da prefeitura, responsveis pela gesto do projeto de incluso assistencialista promovido pela Secretaria de Desenvolvimento Social e da Diretoria de Economia Solidria do municpio de Novo Hamburgo.

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Aps o rodzio democrtico e calcado em propostas solidrias, visando o bem estar de cada cooperado, trabalhando conforme seus limites fsicos, todo o aparato mecanizado possui como finalidade apenas a produtividade, encerra-se a a viso autogestionria: a mera transposio de uma iniciativa capitalista para o modelo de gesto autogestionrio e a coletivizao dos meios de produo no implicam, como alertado por Novaes (2007) na superao de toda tecnologia concebida em seio capitalista, tampouco na criao de uma sociedade socialista. Ao no perceber que tal tecnologia tem como nico objetivo a reproduo da dominao capitalista, incorre-se no que foi chamado pelo autor de Fetiche da Tecnologia. Tornando mandatria a reconstruo do aparato tecnolgico visando outros fins, fins estes que devem estar baseados na segurana do trabalhador, no menor esforo, na maior identificao com o trabalho e menor diviso de tarefas. Por fim, cabe salientar que esta iniciativa solidria no contribui na construo de uma sociedade menos mercantilizada no momento em que seu output serve de insumo para a produo de bens to alienantes quanto os produzidos com insumos advindos de empresas capitalistas.

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CONSIDERAES FINAIS

Desde as organizaes fundadas pelos trabalhadores no sculo XIX, a luta contra os abusos do salariato e do capitalismo marcam os movimentos autnomos pela conquista da independncia do trabalho em funo do capital. A construo de uma sociedade mais solidria, autogestionria e socialista, como exposto ao longo do trabalho, perpassa por diversas lutas ao longo da histria, desde os sindicatos at as cooperativas de trabalho. Entretanto, cabe aqui analisar as propostas estabelecidas nos objetivos desta pesquisa: a) Estudar as prticas da COOLABORE a fim de observar como se comportam os empreendimentos autogestionrios e sua capacidade de emancipao do trabalhador. b) Verificar o potencial da COOLABORE como geradora de renda para os trabalhadores cooperados e a possibilidade de obterem-se vencimentos e/ou benefcios que justifiquem a prtica como uma alternativa venda da mo de obra em empresas capitalistas. Comearemos pelo item B, verificar o potencial da cooperativa como geradora de renda a ponto de se configurar como alternativa vivel. Este ponto praticamente unnime para os trabalhadores, 11 dos 15 entrevistados sequer pensam em retornar trabalhar em empresas capitalistas, seja pelo maior salrio ofertado pela COOLABORE, seja pela importncia de do s reunies praticadas na cooperativa. inegvel o fato de que um rendimento mdio mensal de dois salrios mnimos est muito acima das expectativas de trabalhadores invisveis, que viviam em mdia, segundo dados do DIEESE, com menos de R$1.000,00 mensais em mdia. Neste ponto no h o que ser levantado, a COOLABORE cumpre seu papel de ser uma alternativa vivel de obteno de renda para os trabalhadores. Quanto ao item A, pode-se atribuir pontos positivos e negativos para o comportamento da iniciativa associada da COOLABORE em funo dos processos autogestionrios e o grau de emancipao atingido pelos trabalhadores. A iniciativa estudada se legitima nas diferenas encontradas com empresas tradicionais do sistema capitalista: dividem seus lucros, fazem rodzio de suas atividades, elaboram a diviso de tarefas com base nas limitaes de cada colega, decidem tudo que pertinente ao trabalho atravs de assembleias e reunies.

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Entretanto, podemos ver que as mudanas esto limitadas influncia totalizante do prprio sistema: uma vez que o produto deixa o galpo, est de volta ao crculo de dominao capitalista, sujeito s mesmas regras do sistema. No apenas fora do galpo, mas dentro, no prprio aparato tecnolgico utilizado pela cooperativa em suas rotinas de trabalho: elas so focadas nas necessidades do capital, como produtividade e menores custos. No possui um maquinrio concebido com foco nas condies do trabalho, na segurana do trabalhador ou na menor diviso do trabalho. O socialismo, assim como o capitalismo, necessita que seus princpios sejam reproduzidos em todas as esferas da vida em sociedade, no basta que se implemente parte da gesto autogestionria no seio de um pequeno projeto para que se chegue as mudanas necessrias no convvio e nas relaes entre os trabalhadores, entre toda a sociedade. O ser humano um ser social, preciso que reestruture-se estas relaes para que se supere o capitalismo como meio de produo e de distribuio, e para isto no basta apenas a melhoria nas condies de trabalho, conforme exposto por Tragtenberg (2005) apud Novaes (2011). Os elementos chave da superao do trabalho alienado, como o ritmo de trabalho, sua concepo e status continuam sob poder de outrem, de outra classe, a classe capitalista. Por fim, cabe um novo questionamento: como expandir a influncia da autogesto para alm dos muros das fbricas? Como incentivar o trabalhador a buscar seu papel como agente transformador da sociedade? necessrio ir alm, deve-se conhecer o trabalhador e suas motivaes, conscientiz-lo de sua condio de proletrio submetido aos caprichos do capital para que a classe trabalhadora busque sua emancipao para alm do galpo.

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ANEXO A ROTEIRO DA ENTREVISTA

1. Sexo a. Masculino b. Feminino 2. Idade a. 18 at 25 anos b. 26 at 40 anos c. 41 at 59 anos d. acima de 60 anos 3. Escolaridade a. Sem escolaridade b. Ensino Fundamental Incompleto c. Ensino Fundamental Completo d. Ensino Mdio Incompleto e. Ensino Mdio Completo f. Ensino Superior Incompleto g. Ensino Superior Completo 4. Estado Civil a. Solteiro b. Casado c. Vivo d. Divorciado 5. Filhos a. Nenhum b. 1 c. 2 d. 3 e. 4 f. mais de 5 6. H quanto tempo associado COOLABORE? a. Menos de 6 meses

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b. Entre 6 meses e um ano c. Entre 1 ano e 3 anos d. Mais de 3 anos 7. Qual os motivos que o levou a se associar? (mltipla escolha) a. Primeiro emprego b. Desemprego, falta de qualificao c. Desemprego, idade d. Outro, descreva. 8. Trabalhava anteriormente? a. No b. Sim, carteira assinada c. Sim, trabalho informal 9. Por quanto tempo ficou desempregado at associar-se COOLABORE? a. Menos de 6 meses b. Entre 6 meses e um ano c. Entre 1 ano e 3 anos d. Mais de 3 anos 10. Voltaria ao trabalho no-cooperado? a. Sim, por qu? b. No, por qu? 11. Participa ativamente das tomadas de deciso da COOLABORE? a. Sim b. No 12. Qual a importncia da participao das reunies? 13. Quais os pontos positivos e negativos do trabalho cooperado? 14. Como so tomadas as decises sobre o seu trabalho?

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ANEXO B PESQUISA MENSAL DE EMPREGO