A idade mdia o perodo histrico da Europa que se estendeu do sculo V d.C.

. at o sculo XV, ou seja, da queda do Imprio Romano do Ocidente em 476 at a tomada de Constantinopla pelos turcos em 1453. Esses mil anos no foram uniformes; tem dois momentos especficos: a Alta Idade Mdia (do sculo V ao IX) e a Baixa Idade Mdia (do sculo IX ao XV).

Alta Idade Mdia

A Alta Idade Mdia um perodo de desconstruo e construo. Ele cheio de vieses e detalhes. O tempo da histria europeia, os homens tiveram que conviver com o fim do mundo que conheciam o mundo romano, ao mesmo tempo, com a construo de um novo mundo, tendo como elementos as culturas germnicas e a Igreja Catlica. O perodo inicia-se com a queda de Roma e a invaso de tribos germnicas no territrio do Imprio. Os germnicos tinham hbitos bastante diferentes dos romanos, se vestiam de peles de animais e tecidos grosseiros, moradias rsticas, eram seminmades. Mudavam-se sempre que as pastagens rareavam, alm da agricultura e do pastoreio, os germnicos caavam, pescavam. Sua economia era basicamente de trocas, o sistema produtivo combinava a propriedade coletiva e a propriedade individual e, principalmente, a guerra era primordial para a economia desses povos. Ao invadirem o Imprio Romano, formam reinos, outras simplesmente espalharam-se pelo territrio. As invases alteraram a dinmica social no somente dos germnicos, mas dos romanos tambm.

Baixa Idade Mdia

A Baixa Idade Mdia o perodo no qual, superados os momentos de integrao dos dois mundos que se encontraram no incio da Idade Mdia o mundo romano e germnico, o que se considera medieval, ao mesmo tempo, comeou a se transformar para dai a alguns sculos pr fim ao medievo. O perodo medieval, encontramos a consolidao da instituio considerada como smbolo da Idade Mdia, o feudalismo, as modificaes que acaram por apresentar-se como o nascedouro da Idade Moderna o renascimento do comrcio, das cidades, das universidades, entre outros. A sociedade medieval que comeou a tomar forma na Alta Idade Mdia estava j consolidada no perodo seguinte e eram simples as divises: de um lado, homens livres, com o poder das armas ou da igreja, de outro os servos. Pode-se afirmar que a Idade Mdia conheceu basicamente trs tipos de homens, os que guerreavam; os que oravam e os trabalhavam. Quanto aos servos, necessrio reafirmar que estes no eram livres, no eram escravos, tampouco. Servos eram no livres no porque pertencessem a algum ou porque fosse um bem alienvel, porque se assim fosse, eles seriam escravos. Mas por que estavam presos terra e se essa mudasse de mos, por qualquer motivo, os servos daquela terra teriam outro senhor. No poderiam, via de regra, mudar de feudo quando achasse pertinente.

Sistema Feudal
Feudalismo um sistema que no pode ser minimizado ou considerado apenas em parte. Esse sistema apoia-se no Direito e dele no pode se afastar, mas envolve meio de vida, fora, f, interesses, terra, diviso social e tudo quanto o se humano capaz de criar. Dentre todas essas questes que envolvem esse termo, uma palavra primordial para seu entendimento: sobrevivncia. Quase todo no Sistema Feudal tem algo a ver com a questo da sobrevivncia. Seja a luta pela sobrevivncia usando armas, seja a sobrevivncia bsica da alimentao, e ai se encontra a semente do feudalismo. Entende-se por feudalismo: um tipo de sociedade baseado numa organizao muito particular entre os homens: laos de dependncia de homem para homem estabelecendo uma hierarquia entre os indivduos. Um homem livre torna-se vassalo de outro homem livre (servos s esto presentes nessa situao, medida que se um feudo dado ao vassalo os servos que so daquele feudo mudam de senhor), o motivo de um homem querer ser um vassalo, o motivo de um homem desejar estar sob o senhorio de algum a sobrevivncia. Um individuo na Idade Mdia, por mas terras que tivesse, necessitava defendelas e, conseguinte, a se mesmo e a sua famlia. Essa defesa estava um tanto fora de questo, era difcil conseguir como pagar, para sobreviver, esse individuo deveria oferecer algo que interessasse a quem pudesse ajuda-lo a defender-se e a suas terras. Esse algo era um meio de obteno de sobrevivncia bsica alimento, que somente poderia ocorrer atravs da posse de terras. Isso ocorria com pequenos, mdios at grandes proprietrios de terra, o interesse assim recomendasse. Sobreviver no era somente defender-se, era tambm ter capacidade de atacar, conquistar mais terras para, um circulo vicioso, ter mais feudos a doar para vassalos e ter maior exrcito. O feudalismo, no nasceram da noite pro dia, foram transformaes que acabaram por eliminar gradativamente os poderes mais centralizados e pulveriz-los, de tal forma que a caractersticas que mais chama a ateno no feudalismo a fragmentao do poder. O contrato com o feudo e vassalo, era uma questo de direito, pois a concesso de um feudo era feita atravs de um pelo qual o senhor e o vassalo contraam obrigaes recprocas. Para contratar, eram necessrios alguns ritos e formalidades que deveriam ser cumpridos por ambos os lados. um contrato pessoal entre um homem que ser o vassalo e outro homem que ser o senhor, atravs dos rituais, em publico fazem promessas recprocas dentro de um cerimonial. Essas cerimnias tinham o nome de Investidura, F e Homenagem. A homenagem um ato de auto entrega, no qual o vassalo coloca-se nas mos do senhor, para que isso seja eficaz, ele precisa expressar verbalmente esse desejo. Isso se faz atravs de um ritual no qual:

Sem armas, o homem, de cabea descoberta, na maioria dos casos de joelhos, coloca suas mos juntas nas do senhor, que fecha as suas sobre as do vassalo. Este ato material, consistindo em um contato fsico, rito indispensvel numa civilizao em que os sistemas jurdicos foram primeiro pouco evoludos e em que, pelo menos no sculo XI, a escrita ocupava um lugar ainda restrito. A Investidura era a entrega do beneficio, do feudo ao vassalo. O senhor entregava-lhe um objeto como smbolo do feudo outorgado. Esse benefcio dado ao vassalo quase sempre era sinnimo de uma poro de terra, poderia tambm ser um castelo sem terras em voltas. O contrato gerava o poder do senhor sobre o vassalo, bem como uma obrigao de fidelidade, entendia como o dever de nunca prejudicar o subordinado, com a obrigao de proteger e de sustento. O sustento poderia ser feito diretamente, ou seja, o senhor poderia tomar o vassalo e sua famlia sob o seu prprio teto ou poderia conceder ao vassalo um feudo. O vassalo deveria ao senhor sua fidelidade, abster-se de atos hostis e perigosos contra o seu senhor. O auxilium (ajuda militar e material, nem sempre de carter pecunirio) que, na maioria das vezes, apresentava-se sob a forma de auxlio militar (de homens e armamentos) ou com os consilium (obrigao de auxiliar ao senhor com conselhos sempre que este convocava). Um vassalo poderia ter seus prprios vassalos, mas estes no estariam diretamente ligados a senhor de seu senhor, no eram obrigados a nada no que diz respeito a este. Era usual recorrer ao senhor do senhor, quando alguma causa se interpunha entre um vassalo e seu amo. Em alguns casos o contrato de um vassalo com o senhor poderia ser quebrado, sem que houvesse nenhum tipo de ilegalidade no ato e sem, a devoluo do feudo por parte do vassalo. Essas situaes eram decorrentes de algo ilegtimo que a outra parte fizera; por isso, o rompimento unilateral do contrato era visto como uma sano. O caso de duas partes do contrato no cumprir com suas obrigaes ou de uma delas ser excomungado pela Igreja, j que nenhum cristo podia ter relaes com um excomungado. O rompimento no era exceo, quando um vassalo (justa ou injustamente) desejava deixar bem claro o rompimento unilateral do contrato, ele fazia o acordo com o desafio, que poderia ser simplesmente atirar uma flexa ou uma luva em direo ao senhor (no para acert-lo). Se o senhor desejasse romper o contrato, poderia faze o mesmo ritual, entretanto os costumes estabeleciam, que no deveria ser feito sem o concelho de sua Corte.

Os Direitos da Idade Media

Com a Idade Media nasceu da unio do que restou do Imprio Romano, mais os povos germnicos que invadiram a Europa romana, mais a Igreja Catlica que sobreviveu queda do Imprio e se fortaleceu durante o perodo medieval, o Direito na Idade Media no poderia se composto por outros elementos que no os descritos.

Assim, compondo o Direito Medieval como um todo, podem ser vistos os Direitos romanos, germnico e cannico (relativo Igreja).

Direito Germnico
Os povos que invadiram o Imprio Romano eram originrios da regio da Germnia e viviam de forma bastante simples, em cidades ou aldeias. Eram extremamente ligados terra e a este estilo de vida dava o tom de todas as suas realizaes. Eram povos que, em sua absoluta maioria, no utilizavam a escrita e seu direito era, consequentemente, oral e muito influenciado por esta oralidade. A principal instituio desses povos a famlia, baseada no poder absoluto (mund) do pai que compartilha com a sua nica esposa, que deve ser sempre exemplo de pureza e tradio familiar. Os filhos at serem armado e as filhas at o casamento vivem no seio da famlia ocupado nos trabalhos domsticos ou na cultura da terra. O jovem ao ser armados considerado maior de idade, porm a famlia continua juridicamente responsvel por ele. ela que se responsabiliza por seus erros, paga suas dvidas e o vinga. O direito dos povos germnicos era basicamente consuetudinrio (at por no serem escritos) e, como o termo germnico engloba uma serie de povos com costumes semelhantes, porm, no iguais, necessrio falar em direitos germnicos, pois cada tribo tinha sua prpria tradio. Em alguns casos eles eram minuciosos no que diz respeito s penas. A organizao judicial geralmente caracterizada pelo Wergeld, de que vrias leis de vrios povos romano-germnicos nos do uma medida. Tomando como exemplo a lei visigtica: [...] No direito visigtico, o assassino e a sua famlia pagaro 300 soldos de ouro pela morte de um homem de 20 a 50 anos; 100 soldos se a vtima tem mais de 65 anos, clculo muito pratico num povo guerreiros. Por vezes, a mincia da legislao no deixa de nos espantar. Quando invadiram o Imprio Romano, algumas tribos estabeleceram-se como reino, algumas delas, para um melhor controle da populao romana conquistada, portanto diferente e acostumada com direito escrito, perceberam a necessidade de confeccionar um direito escrito. Outros reinos optaram por manter a qualquer custo seus costumes, portanto, a sua legislao. Esses so chamados de Direitos das Monarquias Germnicas. o inicio do Direito Medieval, a entrada do elemento germnico na feitura do direito deste perodo. A maior parte das tribos germnicas, mesmo escrevendo suas leis, no vai procurar imp-las aos romanos; o burgndio ser julgado segundo a tradio burgndia; o visigodo, segundo sua legislao; o romano pela Lex Romana e assim por diante. Isso chamado de Personalidade das Leis que cada qual leva consigo, para onde quer que v ou qualquer que seja seu soberano, o estatuto jurdico de sua tribo de origem.

Hoje em dia utiliza-se, mais comumente, o Princpio da Territorialidade das Leis, que indica que estando em um determinado territrio o indivduo, indiferentemente de sua origem, est sujeito s leis daquele territrio. Aplica-se a lei brasileira, sem prejuzo de convenes, tratados e regras de Direito Internacional, ao crime cometido no Territrio Nacional. (Cdigo Penal Brasileiro, artigo 5).

O Reino Vndalo
Depois de fixarem no Norte da frica, os vndalos tomaram Cartago e, a Crsega, a Sardenha e parte da Siclia. Chegaram, inclusive, em 455, a saquear Roma. Por causa de divergncias politicas e religiosas, o reino vndalo decaiu e eles acabaram conquistados por Bizantinos em 534 e 535. O domnio bizantino durou pouco, por que os rabes tomaram o Norte da frica logo depois. Em 477 d.C. os Vndalos, em seu auge, j eram senhores do Norte da frica (atual Tunsia e uma parte da Arglia). Uma caracterstica interessante desse povo que conseguiu fazer coexistir as duas sociedades, dos germnicos e dos romanos, concomitantemente. A minoria vndala, de aproximadamente 80.000 pessoas, buscou no se misturar com os romanos, principalmente por razoes militares e religiosas. Casamentos mistos eram proibidos, e toda converso ao catolicismo tambm. Conservaram tambm as suas leis e seus costumes. Os vndalos mantiveram intacta a organizao administrao da frica Romana. Estabeleceram grandes domnios, mas mantiveram os que cultivavam n mesmo lugar. Deixaram para os romanos a administrao (inclusive aumento) de impostos e o julgamento das causas. O rei obrigatoriamente vndalo, ele utiliza na sua corte romanos que redigem leis em latim e o ajudam na administrao.

O Reino Ostrogodo
Em 493, os ostrogodos estabeleceram-se na Pennsula Itlica. A invaso teve apoio dos Bizantinos que desejavam expulsar da regio os hrulos, tribo responsvel pela queda do ultimo imperador de Roma. Por causa de educao do rei, Teodorico, a legislao romana foi conservada que quase que na ntegra. Teodorico foi educado em Bizncio, chamado anteriormente de Imprio Romano do Oriente, por isso, ele se esmerou em manter a administrao romana e sua legislao. Porem as divergncias religiosas entre os ostrogodos, que eram arianos, e os romanos, que eram cristos, Teodorico proibiu casamentos entres eles, embora tenha procurado, durante todo o seu reinado, conciliar os dois povos. Teodorico formou uma confederao com outros povos germnicos para conter os bizantinos, mas a tentativa fracassou, e a pennsula foi tomada por Bizncio com ajuda da tribo germnica dos Lombardos. Em 553, o reino chegou ao fim.

O Reino Visigodo
Na Pennsula Ibrica, os visigodos, fundiram-se a populao local, viram que seu reinado durava, mas que a maioria. O Estado visigtico s ser abalado no sculo VIII com a invaso rabe. Muitas de suas instituies, inclusive no campo do direito, sero utilizadas at os sculos mais tarde. Meados do sculo VII, Hispano-Romanos e Visigodos tm uma dupla legislao. Eles se baseiam na Personalidade das Leis, e suas legislaes, ainda que escritas, tomam o mesmo caminho. O caso da mais antiga compilao visigtica, o Cdigo de Eurico, que foi promulgado pelo rei Eurico, por volta d ano 470. Em 506, o rei Alarico II manda redigir a lei que foi chamada de Lex Romana Visigothorum ou, como preferia o rei, Brevirio de Alarico. Tinha por objetivo restaurar direito romano imperial, mas manteve a Personalidade das Leis. Somente foi suprimido em 654, pelo rei Recesvindo que, suprimindo a Personalidade, promulgou um cdigo unificador, o Liber Judiciorum.

O Reino dos Burgndios

Godenbaldo (474-516), rei dos Burgndios, dominou o centro da Europa, parte do que hoje Frana. Sua legislao, a Lex Romana Burgundiorum, considerada uma complicao de leis extremamente romantizada, principalmente no tocante de direito civil e de processo.

O Reino dos Francos

Este foi um dos reinos mais duradouros e poderosos da Alta Idade Mdia. O modelo administrativo que implantaram durante sculos serviu de base para o prprio feudalismo. O desenvolvimento da vassalidade e a concesso de benefcios aos vassalos eram provenientes [...] de uma poltica seguida pelos Carolngios, que pensavam dessa maneira reforar sua autoridade prpria, engrandecer o poder da monarquia franca. Foram mesmo mais longe: incorporaram as relaes feudovasslicas no prprio quadro das instituies do estado. Eles habitavam, at o sculo V, s margens do rio Reno (atualmente territrio da Frana), quando ento comearam a ocupar a Glia pelo Norte, na condio de aliados dos romanos.