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15/02/13
criana. Portanto, a criana como seu pai, e possvel at que "a capacidade da criana exceda a de seu pai". Vale a pena destacar que a similaridade entre pai e filho no apenas superficial so realmente iguais, pois o pai transferiu sua essncia ao filho. E assim como ocorre na analogia do pai e do filho, assim tambm no que diz respeito s almas de Israel. Todo judeu, incluindo o mais simples e iletrado, no somente aqueles que so notveis e importantes, "so extrados do pensamento e da sabedoria de Dus". Portanto, todos os judeus so chamados filhos de Dus, pois a essncia da sabedoria de Dus reside em toda alma judaica, que assim considerada "uma parte do Dus acima". Diferentes qualidades Consideremos as palavras de Nossos Sbios em Pirk Avot [tica dos Pais] a respeito do amor que o Eterno, Bendito seja, tem por Israel: "Amado o povo de Israel, pois eles so chamados filhos de Dus," e "Amado o povo de Israel, pois um artigo precioso (a Tor) foi dado a eles". Cada uma dessas declaraes expressa um tipo diferente de amor que Dus tem pelo povo judeu. H o amor que Ele tem por Israel por causa da Tor, e existe o amor que Ele tem por eles porque so Seus filhos. So dois tipos de amor. O autor do Tanya enfatiza que o povo judeu chamado "os filhos de Dus", no por causa da Tor que lhes foi outorgada, mas por sua prpria virtude por causa de suas almas, "que so extradas do pensamento e sabedoria de Dus".
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