AULA 04 Parte 2

Assentamentos, Reviso e Concluso

E agora mostrar algumas estruturas internalizadas tambm para a gente caminhar na
direo do que possvel dentro do terreiro, que essas estruturas so simples, vm atender a
necessidade de coisas internas de curas da casa, procedimentos internos da casa.
Ento ns vamos comear com o assentamento de Obaluay, ele tem uma histria esse
assentamento tambm porque ele comeou anos atrs uma parte dele na casa da minha me e
depois quando minha mo mudou a casa de local do trabalho espiritual uma parte desse
assentamento ele ficou comigo.
A gente sabe que em algumas literaturas, coisas recentes tambm se faz o apontamento
que Obaluay e Omulu tm que ser assentado externamente para que as atuaes ocorram de
fora para dentro. S que aqui e at pela questo da urbanizao do processo religioso muitas
vezes no se tem condies, a vem pergunta vou abrir mo da fora, no vou ter a fora, no
vou ter acesso fora porque eu estou com o trabalho internalizado?
A a gente entra naquela questo da flexibilidade tanto do elemento quanto da questo em
como enxergamos a fora.
Outro passo tambm que a gente vai comear apontar a questo de um modelo de
Jurema que eu tenho que foi passado por uma parte espiritual da casa e foi confirmado por um
irmo de Jurema que faz parte de todo um trabalho que a gente vem desenvolvendo que j era
um trabalho do meu av e que agora j est fluindo aqui dentro da casa.
Ento a gente vai comear fazendo alguns apontamentos para estrutura de Obaluay, a
gente tem imagem apoiada, o suporte um tampo de mrmore, uma cruz de madeira, dentro
das estruturas de quartinha a gente vai passar isso no material terico, eu vou ter gua, vou ter
azeite de oliva e vou ter gua com sal grosso, essas pembas foram consagradas no ultimo
trabalho de oferenda para Obaluay, juntamente com a cruz, ento eu tenho sete pembas
brancas, sete pembas vermelhas e sete pembas pretas, na estrutura geral esta uma imagem a
menor que foi colocada para consagrao de um irmo de fora que ele pediu ento ela passa
sete dias a e a partir desse momento ela recebe a imantao desse todo.
E aqui so as guas e as pedras, a primeira gua a gente deixa disponvel para colocar
nomes, firmezas, foto de irmos que estejam necessitados, passando por um quadro de doenas,
passando por alguma situao e a a gente tem uma cianita rosa e branca e um nix bruto junto
com outras estruturas roladas, e aqui uma guia cruzada Obaluay e Omulu e a gente olha a
simplicidade, a ideia de assentar, de fixar, a fora est no suporte, num tampo e embaixo
temos uma coluna de gesso dando apoio.
Se ns fssemos olhar a totalidade e isso estivesse externo geralmente ns veramos isso
numa casinha fechada ou em arco ou quadrada a h um local embaixo para fazer as oferendas e
a ultima vez que essa estrutura estava ligada a Obaluay e a Omulu ns tnhamos uma casinha
com um tampo aberto em cima e um tampo aberto embaixo com as coisas de Omulu.
Ento uma fora fixada, uma fora assentada lembrando que estamos lidando o tempo
inteiro com o poder, estamos lidando o tempo inteiro com a fora, ento eu no vou me
preocupar com a questo de incompatibilidade, no vou me preocupar com a questo de quizilas
ou coisas que no se do bem.


Ai mais abaixo tem uma estrutura que uma estrutura de Jurema, ento eu tenho um toco
com as guias do mestre, a maraca do mestre, as ferramentas e o fumo do mestre, mais fumo, e
a a base desse assentamento intercalado com sete cachimbos mestres fechados com sete
faces, para cada cachimbo um faco, ento essa estrutura de trabalho uma estrutura de
Jurema, um assentamento de Jurema que a uma vez por ms eu venho lavo toda essa
estrutura com vinho, lavo os faces, fao as limpezas dos cachimbos, um desses cachimbos
chamado de cachimbo mestre onde feita a fumaada.
Ento os elementos de trabalho da prpria entidade no esto assentados aqui, mais a
fora de Jurema Sagrada, a Jurema Me, a Jurema mestre foi assentado aqui dentro, a partir de
um trabalho de Jurema que meu av j fazia e a a gente traz isso no sangue e comea a fazer
com que isso acontea internamente e da para reparar que o assentamento de Obaluay e a
estrutura de Jurema est bem prxima que foi uma solicitao da fora para deixar a estrutura
de almas perto ou de preferncia a fora de Jurema frente da estrutura de almas.
Ento preciso perceber que so coisas simples que vo trazer um diferencial energtico,
vo trazer uma capacidade para casa que so estruturas internalizadas, so estruturas que
precisam entender que ao estarem lidando com elas eu vou buscar o tempo inteiro uma maneira
de fazer com que o poder atue e trabalhe junto a casa, junto necessidade da casa.
Ento o assentamento de Obaluay com algumas foras e elementos de Omulu, um
assentamento de Jurema com toda a estrutura, os cachimbos, a maraca, as estruturas de faces,
o chapu do mestre, tudo isso com muita simplicidade.
Na apostila e gente vai poder acompanhar um assentamento para Oxumar que um
assentamento de montagem demorada, um assentamento que leva um tempo para tomar
forma, consagrao dele se d em sete pontos, onde voc ora vai leva-lo na cachoeira, ora no
mar, ora na pedreira buscando estruturas e dentro da quantidade dos elementos que sero
consagrados cada um dentro de uma estrutura com um tipo de gua.
E quando esse assentamento foi passado ele foi feito um assentamento para casa um
assentamento para lidar com a questo da prosperidade, a questo da fartura, do crescimento, a
questo da renovao de Oxumar quando foi passado foi num grupo de sacerdcio e esse
assentamento no tomou forma fsica ainda, ele demanda de uma nfora ao terminar ele deve
ser assentado dentro de uma fonte com gua corrente e essas estruturas levam tempo.
A casa tem um prazo para cumprir com o pedido do assentamento, o que eu preciso agora
o entendimento do que eu quero para casa, alguns irmos vo perguntar, poxa no vai assentar
Oxumar, voc trs Oxumar diretamente na sua coroa? Diretamente no, mais eu entendo que
quem serve a um serve a todos, quem lida com um, lida com todos, ento um assentamento
que mais pra frente vai nascer e para ele nascer aqui dentro eu preciso instalar a fonte que
base do assentamento com a gua fluindo.
Para alguns irmos muita informao e muita novidade quando ns falamos em relao a
assentamento, mais eu preciso sempre entender a necessidade, ento eu volto a afirmar, voc
que est comeando um trabalho agora, voc que faz um trabalho s para voc, voc que est
naquele momento inicial de estar desenvolvendo, de estar conhecendo as suas entidades, deixa
esse processo amadurecer, deixa essa fase passar, a preocupao de ter uma tronqueira, a
preocupao de ter um assentamento tem que ter mais quando tiver com tudo isso andando,
tem que acontecer de acordo com o tempo que voc est, porque hoje voc pode desistir, voc
pode abandonar, voc pode largar mo e perceber que tudo isso no compatvel com o tipo de
vida que voc quer.


Muitos mdiuns procuram o Instituto e me fazem a seguinte pergunta. Quando eu devo
comear na Umbanda? Ai eu respondo para eles, quando seu momento profissional, quando seu
momento familiar e seu momento pessoal bater com o seu momento espiritual, porque se voc
vai comear numa casa, vai comear num terreiro e para ter problema com a famlia, para ter
problema no horrio de servio, problema no horrio de estudo melhor no comear porque
voc vai acabar fazendo todas as coisas ao mesmo tempo e mal feitas.
Ento muitas vezes o mdium que j est caminhando ele faz a mesma pergunta s que em
outro sentido. Devo ter uma tronqueira? Devo ter um assentamento e a eu afirmo, se o
momento ideal pela quantidade de pessoas que voc est trabalhando, pela quantidade de
energia que voc vem desprendendo do seu corpo a sim voc caminha para uma estrutura, s
que uma vida que voc est gerando, uma vida que voc vai criar, no simplesmente um
casamento que voc vai l acabou e se separa, ao fechar um assentamento, voc no que mais o
assentamento, ele precisa ser desmontado, ele precisa ser desligado, algumas partes precisam
voltar natureza para que aquele poder venha a ser recolhido. Que a mesma coisa que ns
comentamos dos irmos que por ventura acabam alugando salas, sales e at residncias que j
foram terreiros, as pessoas foram l montaram terreiro, armaram toda a estrutura necessria,
abriram os portais, abriram toda a estrutura de trabalho e na hora de ir embora, mudar para
outro local, deixou a parte energtica, a parte espiritual aberta e a o prximo locatrio ou o
prximo usurio acaba tendo um problema ali para morar, residir ou at mesmo para fazer um
trabalho espiritual.
Ento a gente tem que entender que esse movimento dentro da Umbanda, a Umbanda
coisa sria para quem sabe fazer, quem quer praticar mais principalmente para quem tem
entendimento que um trabalho em longo prazo.
Se voc hoje pensa em fazer um assentamento, no importa se um assentamento de
Orix, se um assentamento de fora de linha, se um assentamento para o terreiro, se um
assentamento pessoal, voc precisa pensar o momento que voc est da sua vida espiritual, voc
precisa pensar no momento que voc est dentro da sua mediunidade e o quanto que voc vai
ter que se desdobrar, o quanto que voc vai ter que se dedicar para fazer com que aquele
pedao de vida vem a crescer, vem amadurecer e principalmente, tenha comunho e tenha
contato com voc.
Ento extremamente srio, o assentamento no uma vela acesa com uma bebida
colocada ao lado, trs batida de palmas e falar que est feito no, assentamento leva tempo e
ele precisa desse tempo para crescer, para dar liga e acontecer como trabalho para voc.
Fica aqui a minha recomendao gente vai encerrar esse bloco a partir de assentamento,
ns vamos fazer no encerramento do curso uma reviso geral de tudo que foi apontado, de tudo
que foi colocado, lembrando algumas coisas importantes e eu j fecho esse bloco pedindo
novamente cuidado, flexibilidade nas palavras, aprender a lidar com a liturgia do outro muitas
vezes difcil, no significa que porque o outro faz diferente do que voc faz que esteja errado,
muitas vezes a maneira como ele faz a maneira como ele aprendeu e a gente precisa ter a
mente aberta, a gente precisa ter a cabea aberta para ter o entendimento da diversidade t
ento gente encerra aqui esse bloco e a no prximo bloco a gente vai fazer um resumo de
tudo que aconteceu at agora no nosso curso, obrigado!

Digitao: Equipe ICA Umbanda EAD