As relaes entre Pensamento e Linguagem

Um primeiro ponto abordado dentro dos trabalhos de Vygotsky foi a relao entre
pensamento e linguagem. No momento histrico em que Vygotsky aborda esse
ponto, a unicidade da conscincia vista pela Psicologia como um invariante. As
formas como as funes psquicas se relacionam entre si no mudam e, por
conseqncia, podemos estudar cada um dos componentes da conscincia de forma
isolada. Esse o primeiro ponto onde Vygotsky se insurge contra as teorias
vigentes no seu tempo apontando para o fato de que as funes da mente no so
invariantes e mudam. Logo, h que se ressaltar o carter de interdependncia das
funes psquicas.
Nos estudos anteriores ao trabalho de Vygotsky, a posio terica de que falamos
havia levado ao estudo da linguagem e do pensamento como processos
independentes e no relacionados. Como conseqncia dessa postura terica duas
possibilidades se apresentavam quando do estudo do pensamento e da linguagem
pelos psiclogos: a primeira leva fuso desses dois processos, pela sua
identificao, e pela segunda, os psiclogos eram levados a segregar os dois
processos em compartimentos estanques e no relacionados. Para Vygotsky, a
origem dos erros apontados acima est na metodologia utilizada nos trabalhos
anteriores, com nfase na dissociao em elementos componentes.
Logo descobre que a metodologia apropriada para o estudo das relaes entre
pensamento e linguagem a anlise semntica. O significado serve como unidade
para o estudo da fala, ferramenta de intercmbio social, no papel de ferramenta
mediadora, bem como para o estudo do pensamento generalizante, uma vez que
cada palavra traz em si uma parte de generalizao:
As formas mais elevadas da comunicao humana somente so possveis porque o
pensamento do homem reflete uma realidade conceitualizada.
Uma primeira constatao de Vygotsky que o pensamento e a linguagem, que
para um adulto parecem entidades idnticas, so, na verdade, dois processos
independentes, com curvas de desenvolvimento independentes, que convergem para
uma mesma trajetria em um dado momento.
interessante observar que, para a criana em seus primeiros estgios, a palavra
no um smbolo do objeto, mas sim uma parte do mesmo. A palavra cadeira no
representa ou substitui na mente da criana o objeto cadeira, mas parte do mesmo.
Somente mais tarde o carter simblico se desenvolve. H primeiro uma
apropriao externa, utilitria, do signo e s aps o desenvolvimento da estrutura
lgica associada. Isto vlido mesmo em idade escolar. Um resumo dos resultados
o que segue:
1. No seu desenvolvimento ontogentico, o pensamento e a fala tm razes
diferentes.
2. Podemos, com certeza, estabelecer, no desenvolvimento da fala da criana, um
estgio pr-intelectual; e no desenvolvimento de seu pensamento, um estgio pr-
lingstico.
3. A certa altura, essas linhas se encontram; conseqentemente, o pensamento
torna se verbal e a fala racional.

Como indcios dessa juno entre pensamento e a fala em crianas podemos citar
um aumento repentino da curiosidade ativa e uma ampliao aos saltos do
vocabulrio. Este o ponto de partida da funo simblica que no acontece
abruptamente, como alguns contemporneos de Vygotsky acreditavam, mas um
processo gradual e longo.
Segundo Vygotsky o desenvolvimento da fala comporta quatro estgios:
1. Natural ou primitivo - este o estgio caracterstico da fala pr-intelectual.
2. Psicologia ingnua (correspondendo a uma Fsica ingnua) - esta a fase da
inteligncia prtica (relacionada manipulao de objetos). Neste perodo temos a
capacidade de manipular os termos: porque, quando, se, mas, etc. Porm, esse
domnio operacional, no havendo ainda uma apropriao das funes lgicas
(causais, temporais, condicionais, etc.) ligadas a estes termos.
3. Operaes externas - esta fase corresponde fase egocntrica piagetiana.
4. Crescimento interior - nesta fase h um deslocamento para dentro da fala, com
o aparecimento, na sua etapa final, da fala interior. Esta tem uma funo
completamente diferente da fala externa: a sua funo uma funo planificadora.