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PARTE 1

NOSSAS PESQUTSAS
CONSTRUINDO
UMA PSICOLOGIA
NO JUDICIRIO'N
Ceclia Maria Bouas Coimbra
Lygia Santa Maria AYresoo
Maria Livia do Nascimentoal
EquiPe P\VETES42
A gente falava bobagens de brinca mas o doutor falava de vera
Manoel de Barros
(1997).
0 Estatuto da Cri
07'1390' ao propo a
"garantiai-pioteao inte
importncia do traba-
rrr tnito
'em
"quipes
ntido' em 1998' reali-
tou-se o primeiro concur
tia do estado do Rio
de Janeiro.
Em nossa pesquisa Traietria do Encontro entre a Psicologia e o Judicirio vi-
,u*0, piouiratiiar aiguas ptti.us / discursos desses psiclosqi qq9. atuam nas Varas
;; ;rtili. e nas da lnncia, da Juventude e t o ldoso em seu trabalho dirio com crianas'
udolescentes e amlias que chegam a esses espaos. usamos, como instrumento metodo-
lgico, entrevistas com .ri.r ptissionais lotado nas doze comarcas no Rio de Janeiro e
escolhidos aleatoriamente.
de reerida Pesquisa.
De
-
m intrnsecoPesquisa'
i
ou
do lugar institudo de
o
ral a como cientfica' 0s
n
"
participar de uma discusso iunto
com os
p
sar o conhecimento
produzido pela pesquisa'
c
m a construir e intervindo nos resultados da
pesqulsa.
,t!l
40
4l
4?
base relatrio, de mesmo ttulo, elaborad
ao trmino da pesqui-
onro entre 'Psicologia e o Judicirio,
e agosto/2002 a agos-
toi uiscutio em n.o-ntro de restituio
do Judicirio, oconido
rvendo as crticas e comentrios debatidos naquela ocasio'
psicloga
do servio de Psicologia Aplicada da universidade Federal Fluminense, docente da unicarioca'
psicloias, profesioras do Deprtamento de Psicologia da Universidade Federal Fluminense'
e
licada da Universidade Federal
F
o CamPos Bivar Daniele de 0li'
u
Fernanda Almeida Guimares'
F
sidro (Psiclogos/as' bolsistas
d
26 Ceclia M. B. Coimbra I Lygia S. M. Ayres / Maria Lvia do Nascimento / Equipe PIVETES
0 encontro de restituio contou com a presena de proissionais ligados rea da
Justia e estagirios do antigo Juizado da lnncia e da Juventude de Niteri43, alm da
equipe do PIVETES. Esse dispositivo propiciou que diferentes discursos se transversalizas-
sem, produzindo importantes anlises a respeito das prticas/discursos presentes tanto no
Judicirio quanto na academiaaa.
As prticas/discursos pesquisados oram analisados a partir de quatro blocos con-
siderados por ns como analisadoresas.
Da ormao do psiclogo ao homem da psicologia
Ao inal do sc. XlX, a Psicologia surge no contexto de uma crise ainda hoje no su-
perada: permaneceria ela como um brao da ilosofia ou se tornaria autnoma e indepen-
dente, seguindo para isso o modelo das cincias naturais? A ormao tradicional do psi-
clogo aponta para os paradigmas que emergiram dessa indefinio, desse posicionar-se,
muitas vezes, ambguo da psicologia como cincia. Positivismo e experimentalismo, de
certa orma, passam a ser os fundamentos epistemo-metodolgicos dessa nova disciplina,
aos quais se mesclam, mais tarde, as diversas matrizes psicanalticas e tambm variadas
abordagens chamadas psicossociais. Assim, a convico de uma unidade intrnseca
psicologia resultou na institucionalizao de cursos
-
divididos em territrios bem demar-
cados como trabalho, escola e clnica
-,
apresentando-se por demais recortados e delimita-
dos, propiciando perspectivas que negligenciam a multiplicidade do campopsi.
0 liberalismo
-
matriz poltico-ideolgica do capitalismo e solo onde emerge a psi-
cologia
-
tem sua gnese vinculada premente necessidade de dar sustenta0, no campo
das ideias e da poltica, revoluo burguesa que, para derrubar a ordem eudal ento
dominante, necessitava transormar os valores sociais caractersticos dessa ordem e, ao
mesmo tempo, impor outros que satisizessem os seus anseios e necessidades naquele
momento. A burguesia em ascenso precisava movimentar esse mundo
"esttico" e por
demais hierarquizado. Era necessrio questionar suas certezas e quebrar as hierarquias
eudais, para que novas hierarquias e certezas burguesas se tornassem hegemnicas. A
partir da, diundiu-se todo um conjunto de ideias que airmavam ser cada suleito um indiv-
duo que possui direitos inalienveis. 0 individualismo tornou-se o valor central dessa orma
de ser. Com a emergncia da burguesia, articulada com a lgica liberal, propagaram-se
ideias que consideravam que a ascenso na hierarquia social se daria a partir dos esoros
e caractersticas individuais. Assim sendo, as "dierenas" oram sendo estimuladas atra-
vs de um iderio identitrio, ortalecido por uma sociedade que se undamenta em leis que
colocam os desempenhos individuais como determinantes para o processo de acumulao
de capital. Temos agora a soberania do indivduo. passo final do sujeito que oi produzido
para a busca da intimidade, da individualidade e de seu espao privado-familiar.
0 setor de Psicologia Social lnstitucional da Universidade Federal Fluminense desenvolveu, de 1993 a
2005, um estgio curricular no antigo Juizado da lnfncia e da Juventude de Niteri
-
"lnterveno Socioa-
naltica no Juizado da lnfncia e da Juventude Niteri"
-,
que tinha dentre seus objetivos a proposta de a-
zer uma integrao entre a pesquisa do PIVETES e a interveno que vinha sendo realizada nesse estabele-
cimento.
A respeito ver Ayres et a/. (2005)
Conceito-erramenta da anlise institucional que ala de obietos, de situaes e de acontecimentos que
acionam e possibilitam anlises.
44
45
Oonstruindo uma Psicologia no Judicirio 27
Concomitante consolidao do
"modo-de-ser-indivduo'46 como orma hegemnica
de ser, estar e existir, vo se constituindo, tambm, certos modos de lidar com o mundo
marcados, preponderantemente, pela relao dicotomizada indivduo e sociedade. A partir
da, constri-se um aspecto undamental, que deriva dessa dicotomia, e que se constitui
cgmo um atravessamento cuia intensidade de sua articulao na rede social contribui con-
sistentemente para modelar a formao do psiclogo, ou seja, a orma como esse proissi-
onal, produzido social e historicamente, conhece o mundo.
Barros, R. (1994, p.240) traa um percurso que passa pelas produes de Kant e
Descartes, possibilitando a visibilizao da construo da primazia do suleito sobre o oble-
to, atribuindo-se ao primeiro a atividade de conhecer:
0 probtema do conhecimento passa a girar em torno do suieito. Ele, ser ativo, centro
organizador das coisas do mundo. Sujeito-razo da que se origina a possibilidade do
conhecimento. 0s objefos so dados a serem conhecidos pelo sujeito, a serem apreen'
didos pela razo que, nesfe process o, avalia o grau de veracidade e atribui legitimidade
ao proprio conhecimento adquirido.
Como efeito dessa rela0, emerge uma lgica
processo de descrio para que depois seia enquadrado
que ir lhe assegurar uma identidade. Entretanto, essa
por um sistema binrio no qual uma categoria se opoe
pectiva, tambm presente na formao em psicologia,
na crena de um ser-em-si, ahistrico e destitudo de
em que o objeto submetido a um
em uma categoria preestabelecida,
categorizao se d por dualidade,
a outra correspondente. Essa pers-
prende-se aos obietos, pautando-se
conexes sociais e polticas que o
constituem.
Acarreta essa orma0, entre outros atos. um obscurecimento
-
nada isento
-
das
condies socioeconmicas peculiares ao capitalismo, das suas relaes de poder e explo-
rao que atravessam continuamente o tecido social. Tudo isso acaba sendo ento esca-
mteado e metamoroseado como algo que estaria relacionado apenas a uma questo
pessoal e no a contextos histricos.
Nesse instante cabe uma indagao: quem o homem da Psicologia? Esse homem
definido como dotado de capacidades e potencialidades que lhe so naturais. Um homem
pensado a partir da ideia da existncia de uma natureza humana que caracterizaria todos os
seres da espcie. A partir da, a Psicologia deine estruturas, processos e at mesmo con-
tedos que seriam naturais. Pensa o desenvolvimento do homem de orma apriorstica, isto
, concebe um percurso linear e evolutivo, um destino para o desenvolvimento das capaci-
dades psquicas e acompanha esse traieto, veriicando se as condies sociais e ambien-
tais dadas esto facilitando ou no o
"desabrochar"
de algo que natural. H um homem
"pronto"
dentro de cada um de ns, como uma semente que tem seu desenvolvimento
j
potencialmente determinado.
Aliceradas na crena da dicotomia
'normal e patolgico', prticas psicolgicas o-
ram se constituindo enquanto erramentas de adequao e aiustamento do homem ao seu
contexto social. Segundo Canguilhem
(1982), a partir daquilo que se considera patolgico,
do que dito como anormal, que so construdos os padres de normalidade. Dessa orma,
tais prticas de abordagem, maloritariamente vinculadas a certa clnica, oram levadas para
dierentes territrios: escolas, hospitais, empresas para gerenciarem ormas disciplinares
Termo usado por Barros, R. (1 994).
28
47
A respeito ver Foucault (2001).
Ceclia M. B. Coimbra / Lygia S. M. Ayres / Maria Lvia do Nascimento / Equipe PIVETES
de constituio do indivduo, sendo, para isso, elaboradas reinadas tcnicas diagnsticas
que serviriam para "curar'l
/
"prevenir"
comportamentos considerados desviantes e perigo-
sos para o bem-estar social.
Por ser concebido como natural. o homem pensado tambm como universal. As
sociedades humanas tm, assim, que buscar condies adequadas para o desenvolvimento
pleno de uma humanidade contida em cada um de ns. Essa condio ideal envolve obriga-
toriamente a possibilidade da liberdade do homem. Ser livre para ser capaz de desenvolver
plenamente suas vocaes e potencialidades. Assim. o esoro individual torna-se ator
decisivo, undamental, deixando ao homem a incumbncia de ser ele o nico responsvel
pelo seu prprio desenvolvimento e destino, A concepo de enmeno psicolgico, decor-
rente dessa concepo de homem, de algo que se reere intimidade, ao privado, es-
sncia do que humano. 0 fenmeno psicolgico pensado como algo enclausurado em
cada um de ns, que sofre influncias do meio, mas que existe independente dele. 0 ho-
mem seria portador de algo que lhe prprio, essencial e, consequentemente, algo bom ou
mau, que seria identiicado com um
"verdadeiro
eu", mas que nem sempre se pode mani-
estar, pois o contexto social, sico e cultural poderia estar impedindo/diicultando ou pro-
piciando essa express0.
Assim, a psicologia historicamente se forja como apoltica, neutra, cientica e objeti-
va, em que as questes sociais so extremamente psicologizadas, ou seja, reduzidas em
sua
"essncia"
a um plano psquico. Essa psicologizao do cotidiano intimamente acom-
panhada pela questo do amiliarismo, em que toda e qualquer problemtica simplesmente
reduzida questo amiliar. Por ltimo, temos a questo do intimismo, intrinsecamente
ligada s outras duas, que orla e fortalece um sujeito voltado para dentro de si mesmo, para
dentro de seus horizontes internos, num movimento de supervalorizao do espao privado
em detrimento dos espaos pblicos que passam a ser ineriorizados e desqualiicados,
Dessa orma, a prtica psicolgica decorrente dessas concepes tem sua nase
na doena, na alta, nas dificuldades, nos desequilbrios e nos desajustes. Portanto, ser
definida c0m0 uma interveno sempre ortopdicaa7, dita teraputica, na direo de uma
possvel e desejvel
"cura",
que , em ltima anlise, uma interveno que busca contribuir
para que o que h de
"verdadeiro"
no homem se manieste, para que as potencialidades
humanas possam ter expresso e para que conheamos essa essncia que nos constitui e
que, todavia, nos desconhecida. 0 psiclogo aparece, ent0, como algum com condi-
es
para ajudar os outros na busca daquilo que denominado felicidade, equilbrio ou algo
parecido, sendo ele capaz de acompanhar os destinos das pessoas, converter, muitas ve-
zes, suas percepoes e
"conscincias";
estruturar e transormar personalidades. Enim,
supostamente
"humanizar".
Retomando a histria dos direitos da inncia e da
juventude,
nos deparamos com o
ano de 1923, ano de criao, no Bio de Janeiro, poca capitalda Repblica, do primeiro
Juizado de Menores, instncia de poder destinada especiicamente ao controle da popula-
o
inanto-juvenil pauperizada. A criao de um estabelecimento direcionado inncia,
assim como de uma legislao especica (Cdigo de Menores, 1927), visava poder "cuidar"
melhor dessa popula0, controlando-a, para que no se desviasse dos valores impostos
pela burguesia.
(
)orrstruindo uma Psicologia no Judicirio 29
0 Juizado de Menores pautava-se em um modelo dito de imparcialidade e neutrali-
rhrde, privilegiando a lei como racionalizadora das relaes soci{s. Baseando-se nos pa-
rlres de moralidade vigente, vo sendo ortalecidas divises entl menores e crianas. 0s
"rrrenores"o',
crianas pobres, assim como suas amlias, necessitavam da tutela do Estado,
sgrrdo criados diversos dispositivos com o intuito de
"atender" e disciplinar esta popula0.
Prticas educativas visavam manter a criana longe do crime. Novos saberes espe-
r:ficos eram ormulados a respeito de como
"cuidar" desse segmento. 0u seja, afirmavam
rrs juristas da poca:
"estudar
a alma infantil fazer sciencia penal"
lRlTflNl,
1997, p.
218). Nessa
"luta",
alm dos estabelecimentos de caridade, entrava o saber dos mdicos,
rlos
juristas, como especialistas mais aptos a construrem uma cincia especica sobre a
irrncia. Ainda segundo Rizzini, esses tcnicos criaram classiicaes, por meio de ilia0,
nuturalidade, ocupa0, educa0, sade, moralidade, entre as crianas, a im de melhor
rloinirem o tipo de tutela indicado para cada caso. 0 primeiro
iuiz
de menores, Mello
Matos. inormava que, na sua equipe, trabalharia
"um jurista penitencialista, um mdico
physiologista e phychiatra e um pedagogo" (RlZZlNl, 1997, p. 225). Considera
Atualmente, ao nos depararmos com o trabalho na rea da Justia, especiicamente
n0 que se relaciona aos direitos das crianas e adolescentes, nas Varas de Famlia e nas da
1tncia, da Juventude e do ldoso, constatamos uma estrutura que chama cada proissional
o cada saber a ocupar uma rea demarcada. A
justia
lugar, como
i
diundido na socie-
dade, do poder do
juiz. Ela o seu territrio, estando os demais proissionais, como opera-
tlores de direito, assistentes sociais, psiclogos, a ele subordinadoso'. Segundo alguns
participantes do encontro de restitui0, importante apontar que, mesmo com essa estru-
tura rgida e hierrquica, escapesuo tm sido produzidos, da mesma forma que o
iuiz
aeta os
proissionais, tambm aetado por eles. E preciso levar em conta que o poder , sem que
algum o possua, uma relao de oras:
"Um
exerccio de poder aparece como um afeto,
j
que a prpria fora se define por seu poder de afetar outras foras
lcom
as quais ela est
em retao) e de ser afetada por outrasforas"
(DELEUZE, 1998, p. 79),
"tnvestigadores Psquicos": Amarras e Lugares do Psiclogo no Judicirio
Eu acho que uma dimenso onde a psicologia convidada para ser mais um instru-
mento de controle socra/. Sem dvida, agora, a prtica do psiclogo l dentro que vai
referendar isso
[...]
ou no. (entrevistado].
Na prtica cotidiana do Judicirio, percebemos dierentes ormas de presena do
saberpsi e do lugar que o psiclogo chamado a ocupar. Ele entra na justia com a incum-
bncia de azer avaliaes especializadas sobre casos que chegam a esse aparato social.
Fazendo parte do quadro da Justia, com seu cargo oicializado por meio de concurso, esse
proissional deve confeccionar pareceres, laudos, relatrios, a im de auxiliar o
juiz em suas
4lr
40
!r)
Para um estudo acerca das dierenas entre menor e criana, consultar Bulco (apud NASCIMENTO, 2002).
A ora e o prestgio de um determinado saber presente no Judicirio e que toma corpo na igura do juiz e
dos operadores de direito de tal ordem que, segundo um dos participantes do encontro de restitui0.
muitos psiclogos do Judicirio esto buscando formao na rea do Direito, o que pode ser considerado
um analisador.
Em uno desta anlise, o PIVETES realizou uma pesquisa posterior onde essas possibilidades de deriva
oram estudadas.
30 Ceclia M. B. Coimbra I Lygia S. M. Ayres / Maria Lvia do Nascimento / Equipe PIVETES
decises. 0s casos que geralmente chegam s suas mos so aqueles ditos complicados,
os
"pepinos",
aqueles que. j tendo passado pelo servio social
-
percebido como o espe-
cialista encarregado do aspecto "social"
-,
necessitam de um olhar e de uma escuta mais
aproundados e interiorizados, ou seja, das erramentas/prticas ditas
"psicolgicas":
susperfa na criana ou nos pais. No era uma prtica vir para a psicologia a adoo
[...]
tinha que ter alguma coisa estranha
1.../.
(entrevistado).
Nessa tica
-
garimpando a noo de previsibilidade, base da concepo positivis-
ta, que atravessa as disciplinas que emergem com o lluminismo, dentre elas a Psicologia
-
caberia ao psiclogo deinir e predizer o comportamento de um indivduo. 0u seja, elaborar
avaliaes capazes de airmar se uma me bater novamente no filho, se o adolescente ir
infracionar, se a criana abusada ir apresentar traumas uturos, como se o psiclogo pu-
desse ser aquele que, de ato, tem a competncia para resolver/prever esses tipos de pro-
blemas por meio de seu saber tido como mais soisticado.
E a o pedido do
juiz que chegou pra mim
[...]: deina se esse casal relativamente inca-
paz. E isso uma questo extremamente complicada
[...]
um parecer de incapacidade a
algum uma coisa muito sria. (entrevistado).
[...]
muitas vezes o processo chega com aquela ideia de que a gente pode investigar as
coisas.
"Houve
ahuso sexual?"
L.l em certas situaes impossivel voc dizer, afirmar
cate goricame nte. (entrevistado
).
0 psiclogo demandado a ser um perito da intimidade, do subjetivo, situao que,
no mundo atual, agravada pelo fator tempo. '/em
sempre a gente tem hola de cristal, tem
a demanda do tempo
/...J"
(entrevistado).
Tomando como analisador a estrutura hierrquica que hegemonicamente sustenta,
dentre outras instituiess', a da Ju,stia, percebemos que, nela, o psiclogo se relaciona
tambm de maneira hierarquizada. E importante ressaltar que a hierarquia presente nesse
territrio pode tomar dierentes direes. Aqui apontaremos apenas algumas delas. Uma
primeira se reere dinmica de uncionamento da mquina
ludiciria.
De acordo com as
leituras das entrevistas, notamos que a demanda que chega ao psiclogo percorre diversas
vias. Numa delas, o
juiz
aciona os operadores de direito (promotor, defensor) que, por sua
vez, solicitam a interveno do setor tcnico, seja diretamente ao psiclogo ou ao servio
social que, quando considera necessrio, encaminha ao setor de Psicologia. Outras vezes,
pode ocorrer do juiz
solicitar parecer dos psiclogos sem que o caso passe por outros tc-
nicos. Em ambos, os procedimentos vo produzindo/reproduzindo hierarquias.
Um dos profissionais entrevistados diz:
[...]
geralmente passa anes no servio social e deporb passa para gente
[...]
A demanda
do servio social l na minha comarca maior que a nossa. Elas recebem bem mais pro-
cessos.
Analisando a ala acima. podemos problematizar a hierarquia como uma das institui-
es
que atravessa as prticas jurdicas,
entendendo-a como produo histrico-social que
Para a anlise institucional, institur0, diferentemente de espao geogrfico, reere-se
tomadas como naturais ganham estatuto de verdades universais.
a prticas que
(
,ortr+lrtrindo uma Psicologia no Judicirio
Irrrlurogeneamente diunde-se nesse espao. Sendo assim, de acordo com seus agencia-
rrrrrrrtos, pode produzir dierentes ormas de verticalizao das relaes proissionais no
,lrrrlicirio, Nossa pesquisa nos levou a problematizar essa relao quando analisadas as
rhlorcnas de rotinas entre os especialistas. Por exemplo, cabe questionar se o volume da
rkrrrranda encaminhada aos proissionais psi, em comparao com aquele encaminhado aos
nssistentes sociais, pode-se constituir como um ator de diferencia0, no que diz respeito
irrrportncia de tais proissionais.
0s eeitos dessa conigurao hierrquica podem tanto ser entendidos como valori-
rurio do Servio Social em detrimento da Psicologia, como vice-versa. Em algumas entre-
vrslas, o psiclogo nos pareceu sentir seu trabalho desvalorizado, pois, por motivos, espe-
r;licos no teria oportunidade de atuar tanto como o Servio Social. Em outros casos, o
proissional psi nos parecia sentir-se privilegiado, pois entendia como sinal de valorizao
rlo seu campo de atua0, j que, apesar de receber menos processos, atuaria somente
rruqueles casos considerados mais complexos.
Vemos tambm essa questo aparecendo e produzindo certa necessidade de procu-
rrr uma definio do que seria da ordem do saber de um e de outro:
',E
uma relao de
ttt)ca, uma relao interessante, uma relao que traz conflitos
[...]
uma certa competio
nt r a i nstitu i ci onal" (entrevistado).
Com essa postura no se estaria querendo avaliar qual saber seria o mais importan-
tc no Judicirio? 0 que vale mais: o saber que "olha" o social ou o que "olha"
o interior do
irrdivduo? Talvez pudssemos perceber aqui a dicotomia entre saberes e entre sujeitos,
como se ossem constitudos por duas esferas distintas: o social e o individual.
Essa relao saber psrTsaber servio social tem como uma de suas gneses a ideia
de cincia. Desde seu incio, a Psicologia teve como objetivo atender s exigncias da
lgica positivista para que fosse reconhecida como cincia, uma vez que o positivismo a
considerava superior ilosoia e ambas superiores religi0. Sendo assim, a Psicologia
seria mais cientica que o Servio Social? Seria o saber psi capaz de revelar as leis que
regem o interior do ser humano e, consequentemente, captar sua essncia por meio de
instrumentos orjados especialmente para isso?
Nesse modelo, corremos o risco de se aprisionarem 0s acontecimentos e os pro-
cessos no plano do individual, em que o controle social submete os sujeitos a um diagns-
tico que os serializa, medida que airmada a produo de uma demanda que ir igualar
naturalmente os corpos enquanto
"necessitados"
de uma assistncia, sm considerar a
orma como determinadas concepoes de amlia, criana, assistncia, dentre outras. oram
sendo construdas.
possvel perceber que o social pode adquirir uma homogeneiza0, expressando
limites para a compreenso do mltiplo por parte daqueles que acolhem, de forma natural,
as demandas que so produzidas. Sob o vis do especialismo, em que saberes bem delimi-
tados deinem uma rea especica, alguns proissionais buscam um possvel modelo para o
seu trabalho no Judicirio. Para alguns, a ao assistencialista, o amparo vulnerabilidade
e precarizao dos meios de subsistncia, a demanda por servios de proteo pediriam
uma
"interveno
social" e estariam relacionados atuao do Servio Social.
Bobert Castel (1998) atualiza as relexes em torno desse tema. Para ele, o social
passou a existir a partir do momento em que oram institudos os chamados problemas
sociais. Nessa perspectiva, o social surge com a passagem do sistema comunitrio de
31
32 Ceclia M. B. Coimbra I Lygia S. M. Ayres / Maria Lvia do Nascimento / Equipe PIVETES
organiza0, em que era possvel pertencer a coletivos protetores, para a constituio de
um Estado que assume o papel de principal responsvel pelas garantias de proteo social.
Em suas palavras:
0 social existiria, pois, a partir do momento em que uma sociedade no mais capaz de
autorregular, de uma maneira relativamente inormal, alguns de seus problemas; isto
exige interuenes especiais, que so com frequncia interuenes polticas por inter-
mdio do Estado, mas que no passan necessariamente pelo aparelho de Esado. (CAS-
TEL,1992, p. 144. Traduo livre).
Uma nova paisagem se implanta: o social-assistencial, que instala uma intermedia-
o
entre os sujeitos, seus problemas e a orma de resolv-los. Toda uma gama de tutores,
de trabalhadores sociais, de pessoas tomadas como qualiicadas tida como necessria
para tornar governvel a sociedade da ordem liberal. Esses proissionais se acercam, sobre-
tudo, da famlia, rompendo com as prticas tradicionais e os costumes que at ento regu-
lavam a vida das pessoas. 0 social-assistencial passa a se ocupar principalmente dos
pobres, estendendo sua vigilncia organizao dos chamados recursos protetores, ditan-
do as normas que garantem a to proclamada insero social e produzindo estruturas assis-
tenciais cada vez mais sofisticadas.
Apesar de observarmos uma ntida tentativa de separar o
"social"
do
"psicolgico",
alguns psiclogos entrevistados, ao mencionarem suas relaes com o Servio Social,
airmam que costumam trabalhar em conjunto. A concretizao desse trabalho se az por
meio da elaborao de relatrios e mesmo de atendimentos em parceria, o que vem sendo
chamado de abordagem psicossocial. Em outras ocasies, observa-se que os relatrios so
eitos em separado. embora ocorram trocas de opinies sobre os casos.
Apesar disso, foi possvel ler nas alas de alguns entrevistados que o social e o psi-
colgico so, muitas vezes, entendidos como dois obletos separados e previamente delimi-
tados. Sendo assim, cada saber teria uma atuao especializada em relao a seu objeto de
trabalho:
[...]
por exemplo, voc pega um processo e [...] no uma demanda, vamos dizer, psi-
colgica. Para voc atuar, voc acaba fazendo um trabalho de estar encaminhando uma
amilia. Claro que uma atuao diferente, se voc pensar a forma como em alguns
momentos o Seruio Social trabalha naquele processo e a orma como o psiclogo tra-
balha. Mas voc acaba, muitas vezes, vendo que no existe uma questo psicotgica ali.
Eu no posso negar que, em alguns processos, a grande questo o social mesmo. Voc
pega processos onde voc v aquele estado de miserabilidade da famlia que aporta l
no Judicirio. (entrevistado).
Social, que eu alo, no sentido social mesmo, ali no p do cho mesmo. No ter dinhei-
ro nem para come1 as crianas irem l com orne. (entrevistado).
/Vo posso negar que, em alguns processot a grande questo o social mesmo.
[...] as situaes so graves e envolvem uma questo social muito forte e no tem como
voc estar vendo o grau de neurose das pessoas. o que est menos infurterindo ali,
e nte nde u? (entrevistado
).
Na discusso a respeito do campo psi e seu pretendido objeto de estudo, impor-
tante considerar que o lugar do especialista, segundo um certo paradigma dominante de
cientiicidade, conigura-se a partir da criao de um objeto bem deinido, como
j
apontado
( ,otrslruindo uma Psicologia no Judicirio 33
nrrtoriormente. Contudo, essa relao no se d a partir de suleitos pr-existentes, mas de
nrrjoitos engendrados por determinados modos de subjetivao que, dessa orma, constituem
rrorrs prprios objetos:
Sujeito e objeto no so mais realidades previamente dadas, mas se produzem por efeito
das prticas.
[.../
/Vessa perspectiva, j no se pode mais admitir suieins determinando
formas de conhecer objetos, nem objetos com suas bem marcadas linhas se dando a co-
nhecer aos su,1'eros (PASS0S; BARBOS, R., 2000, p. 7a).
Essa questo nos leva a pensar sobre a constituio de novas estratgias de traba-
llro que possibilitem ormas de interveno em territrios, a princpio isolados, pensando-os
rr partir da complexidade dos problemas vividos pelo homem contemporneo. Nesse senti-
rftr, podemos azer reerncia s noes de
"inter", "multi"
e
"transdisciplinaridade".
Segun-
rkl Passos e Barros, R. (2000, p. 74), certo movimento de lexibilizao dessas ronteiras
lrl,onta para:
[...] o movimento de disciplinas gue se somam na tarefa de dar conta de um obieto que,
pela sua natureza muftifacetada, exigiria diferentes olhares (multidisciplinaridade), ou, de
outra forma, o movimento de criao de uma zona de interseo entre elas, para a qual
um objeto especfico seria designado (interdisciplinaridade).
Cabe considerar que, apesar dessa tentativa, de um modo geral, continuamos pre-
sos a uma disciplinaridade. Pensar a transdisciplinaridade colocar em questo os dieren-
Irrs saberes, de orma a indicar suas caractersticas transitrias e parciais, afirmando que
siro as nossas prticas que produzem incessantemente nossos prprios objetos.
"0
desafio
il que se propoe a transdisciplinaridade a construo de um outro obieto que, ao se cor?s-
truir, constri outras formas de subjetivaao.
" (BARR0S, 8., 1994, p. 299).
0 que implica pensar a transdisciplinaridade no espao do Judicirio? Certamente,
irnplicaria retomar a ideia da anlise da encomenda de atendimento psicolgico, dando
rlustaque ao ato dela vir sempre acompanhada de demandas por especialismos tcnico-
cienticos. A crena em especiicidades da Psicologia e do Servio Social como disciplinas
gtossuidoras de ronteiras previamente delimitadas poderia estar sendo superada medida
que o social e o psicolgico fossem percebidos como campos que se cruzam, se constituem,
se complementam e que so historicamente construdos. A possibilidade de uma interven-
o
que no fragmente ou que limite a vida a partir de objetos percebidos como estticos e
rraturais, parece ser, ent0, o desaio que nos coloca no cotidiano as prticas presentes no
Judicirio. 0uem sabe j no estariam sendo subvertidas determinadas relaes sociais e
psicolgicas produzidas como hegemnicas? Ouem sabe outras possibilidades de existir,
recusando os processos de individualizao que so cotidianamente esperados dos psic-
logos,
j
no estariam sendo inventadass2?
As entrevistas nos mostraram que o
luiz
aparece, muitas vezes, como igura presen-
te e ameaadora em diversas eseras, atingindo a todos e a todos subordinando. Falar com
o
juiz pode ser um problema quando o transformamos em
"Deus"; da, se procurar abord-lo
o mnimo possvel para o bem de todos:
"Ai, meus Deus, mas o
iuiz
que t pedindo, ento
")
Uma das falas presentes no encontro de restituio apontou
determinadas prticas que esto no mundo somente passam
zadas, classiicadas pelos especialistas.
para a pretenso tpica da academia de que
a existir quando so conceituadas, categori-
34 Ceclia M. B. Coimbra I Lygia S. M. Ayres / Maria Lvia do Nascimento / Equipe PIVETES
vamos fazer. Se o
juiz
mandar pular do l3o andar, vamos pular, porque o
juiz
est mandan-
dol" (entrevistado).
Poderia o trabalho dos tcnicos estar se tornando, em alguns momentos, mais en-
dereado ao juiz
do que s histrias, s famlias, s crianas, enim, s vidas que so trazi-
das e/ou que chegam s Varas?
Tanto o poder como a hierarquia, e o respeito a ambos no aparecem por acaso,
so produzidos historicamente e tm sua presena ortemente marcada a im de que a
ordem seja mantida. Paul Veyne (1982, p. 159) com base em Foucault esclarece que
"[...]
os oletos parecem determinar a nossa conduta, mas, primeiramente, nossa prtica deter-
mlna esses objetos".
0s estabelecimentos escolares, judicirios, policiais trabalham nesse sentido, pro-
duzindo subjetividades serializadas que servem aos interesses do Estado. Outras institui-
oes
tambm esto em cena, como o racasso escolar, a delinquncia, a famlia desestrutu-
rada, a fim de capturar os sujeitos e continuar produzindo certas subjetividades. A
justia
no seria tambm uma polcia das amlias, punindo-as e corrigindo-as, assumindo a uno
de
"escola
de pais" para a populao que l chega, tutelando-a e ensinado-a a cuidar de
seus ilhos?
Cotidiano em anlise: as demandas
Estariam os psiclogos entrevistados questionando suas prticas a partir das de-
mandas que lhes chegam? Estariam se interrogando sobre o que esperam de seu trabalho?
Encontramos um dos pontos de partida para colocar em anlise essa temtica nas
contribuies trazidas pela Anlise lnstitucional. Nela, a anlise das demandas se constitui
numa das primeiras ferramentas a ser utilizada. Responder s solicitaes que nos chegam
no quer dizer necessariamente coloc-las em anlise e/ou modific-las. Entretanto, im-
portante perceber que, ao respond-las, existe a possibilidade de instaurar dispositivos de
anlises.
A Anlise lnstitucional opera na tentativa constante de ruptura do ixo, por isso as
instituies so tomadas em seu sentido ativo, em suas possibilidades de movimento.
Assim, os lugares de verdade, os poderes institudos so desestabilizados com as interven-
es
trazidas por todos que participam do processo. Nos encontros, so produzidas mlti-
plas possibilidades de ao e de alianas. Nesse processo, trabalham-se as demandas que
chegam, perguntam-se que lugares so ocupados pelos psiclogos, que demandas produ-
zemfortalecem e que eeitos esto tendo seus discursos/prticas, dentre outras questes.
Para colocarmos em ao um movimento instituinte, preciso interrogar as deman-
das, sabendo que, muitas vezes, elas envolvem conflitos e apontam dierenas.
Sobre as prticas no Judicirio ligadas ao atendimento de crianas e adolescentes,
vemos que, geralmente, o psiclogo chamado a atuar a partir da voz do juiz,
do assistente
social, do Ministrio Pblico. E nesse territrio que se az a encomenda do atendimento
psicolgico. As amlias, as crianas, os
jovens
atendidos tm tambm suas demandas que,
de modo geral, no so as mesmas dos proissionais do Judicirio e, raramente, so consi-
deradas.
Num cenrio de tradicional ao assistencial e tutelar, os usurios, em geral, che-
gam sentindo-se ameaados pelo poder da justia, pelo saber do tcnico, com demandas,
Lurrrrlr trinrJo uma Psicologia no Judicirio 35
rgrrurrrlo no abaadas e tmidas, impregnadas de desqualiicao. Seriam essas demandas
nrprrvulentes e/ou s,emelhantes s vozes que azem a encomenda de atendimento, as dos
Irrlrus
c tcnicos? E preciso considerar que o usurio, mesmo tendo sido convocado e/ou
Iltrrrtrdo, estando presente sem que tenha escolhido, a partir de uma lgica, muitas vezes,
t,titlurha a ele, possui suas prprias demandas. Ouais so elas? De que orma tem sido
;tusslvel
ouvi-las e pens-las em uno das traletrias de excluso e violao de direitos
vrvirlus por essa populao? A estrutura de poder presente no Judicirio produz, em muitos
rrrorrrorrtos, subletividades iqcompetentes, culpabilizadas, de amlias que se sentem incapa-
rrrs rlc solucionar seus problemas. Ratificando tais subjetividades, o discurso dos especialis-
lrrs sc airma como verdadeiro, competente e que, por isso, deve ser acatado. Entretanto, a
prrrr;eria com o usurio, por vezes, vem sendo eita e suas diferentes demandas consideradas,
0 psiclogo, a tcnica e o campo poltico
0utra situao analisadora das alas dos psiclogos reere-se s polticas pblicas.
lguns desses profissionais mencionaram que a falta dessas polticas visvel no trabalho
rpru fazem no Judicirio, tendo em vista o total desamparo em que vive grande parte das
possoas que chegam at l. Entretanto, a maioria deles no aproundou esse tema. Enquan-
lo alguns alegaram falta de tempo para sarem das suas tareas cotidianas; outros admiti-
rrrrn falta de envolvimento com o assunto. Ambos se mostravam muito angustiados, icando
rr ausncia das polticas pblicas como uma das causas da miserabilidade daqueles que
t:hegam, sobretudo s Varas da lnncia, e da impossibilidade de se
"resolverem"
os casos:
Ento eu acho que essa vrso do psi ajuda, /r?as essa questo de onde encaminhar, o
que fazer, s me deixa com mais angstia. Como psicologo mesmo no sei se posso a7u-
dar grandes coisas no (entrevistado).
Como
j analisado, a misria parece ser tomada como um problema que diz respeito
ris questes poltico-sociais. Seria esse um territrio fora da rea de atuao do psiclogo?
I staria ele se percebendo impotente por no conseguir vislumbrar o poltico em suas prti-
cas? Na tentativa de neutralizar a dimenso poltica de suas aes, o psiclogo no estaria
r:entrando a discusso na questo tcnico-cientfica?
Entendemos que isso da ordem das subjetividades que vm sendo delineadas a
partir do sculo XVlll, com a inveno da amlia burguesa, da construo dos especialis-
rnos, da privatizao da vida pblica. Nesse sentido, os indivduos que no se enquadram
rros padres hegemnicos se tornam, ent0, obieto de controle estatal e
lurdico.
Como pensar que, no Judicirio, possam estar ausentes oras polticas que legiti-
nram e alimentam uma prtica psicolgica considerada neutra, recorrendo a ela como um
recurso cientfico de
julgamento, de produo de sentidos e de verdades? 0 discurso psi-
colgico no seria, tambm, em muitas situaes, legitimador desse esquadrinhamento da
amlia como estratgia de coero social, quando se articula sem maiores questionamen-
los chamada poltica de proteo?
Em nossa sociedade, tem sido constante e considerada como natural a prtica de
responsabilizar as instncias governamentais por aquilo que da ordem do poltico. Tal
produo aponta para uma lgica transcendental de que o outro que pode e deve tomar as
decises mais importantes. Essa heterogest0, naturalizada na sociedade, tem sido a prin-
cipal via de entendimento e de aceitao. Aos cidados, caberia acatar as ordens e delibe-
36 Ceclia M. B. Coimbra / Lygia S. M. Ayres/ Maria Lvia do Nascimento / Equipe PIVETES
raoes daqueles que esto l para isso. Nessa vis0, a vida em sociedade exigiria apenas
que cada um tratasse de dar conta de suas tareas e izesse
"a
sua parte", de acordo com a
diviso social do trabalho. A poltica no vista como algo que atravessa e constitui a vida
de todos, mas uma ora que s se movimenta de cima para baixo.
0 debate sobre o contexto poltico e social da prtica dos psiclogos remete an-
lise da concepo de histria que tem o indivduo como centralidade. Assim, interessante
analisarmos o pensamento expresso na ala de um psiclogo sobre a populao atendida:
"se
a pessoa est ali, porque no est ben" (entrevistado).
O
"modo-de-ser-indivduo"
-
como apontado no incio desse texto
-
torna-se visvel
quando, perante problemticas reconhecidas como polticas, localiza no indivduo e em sua
amlia a onte do
"mal",
pois, segundo as falas de alguns psiclogos, o que as amlias
fazem
"delegar
ao Judicirio as responsabilidades delas, como questo individual e no
como uma demanda produzida" (entrevistado).
Precisamos problematizar o prprio campo do pblico, que tambm assumido de
orma privatizada, particular, sustentada na compreenso individualizada da histria, ex-
pressa na orma de se gerir o espao pblico. Observamos o retorno ao indivduo das res-
ponsabilidades que, mesmo na sociedade liberal, so deinidas como pertencendo ao cam-
po pblico. Uma ala dos psiclogos emblemtica, pois reconhece
"a
negligncia como
alternativa para a destituio do ptrio poder, j que a pobreza no pode ser apontada
como condio para que seja tomada essa medida" (entrevistado). 0u sela, a pobreza
reconhecida como responsvel pelas demandas que chegam
justia, mas a prtica do
Judicirio no se articula com a poltica, retornando para a amlia a responsabilidade pelas
suas condies de vida.
A deesa de um Estado Liberal devido ascenso da burguesia trouxe alguns im-
passes. Por exemplo: como lidar com as questes que ogem do padr0, do considerado
normal (loucos, mendigos, prostitutas, pobres...I que o tempo todo iro questionar ou pode-
ro ser questionadores de toda a rede econmica, social e poltica na qual se inserem?
Como azer para normalizar essa popula0, sem acusarem o Estado de totalizador e sem
contrariar a lgica liberal-capitalista?
Muito mais cil impor um padr0, quando ele includo de uma orma que parea
natural. Assim, a norma cair sobre seus alvos sem que esses possam perceb-la como lei,
diicultando um olhar dierenciado e problematizador. No entanto, modelos cristalizados
como inncia, amlia, trabalho, educao podem ser desmanchados por meio de um estu-
do genealgico que priorize outras relaoes que no as dominantes.
As ditas polticas pblicas de proteo e de assistncia so atravessadas por me-
canismos de sequestro destinados queles que, de alguma orma, escapam aos modelos
hegemnicos. Prticas que se do como ormas de controle, disciplinarizao e excluso,
apoiadas em dispositivos tais como: escola, amlia. Varas, pris0. Na viso histrica domi-
nante que busca as origens, as datas, podemos perceber tais modelos como se tivessem
sido institudos de orma natural: a escola, como base da constituio do sujeito; a famlia,
como bero de intimidade e privacidade; as Varas, como conselheiras e a filantropia, como
modo de assistncia. Todos esses dispositivos se constituram com o intuito de normaliza-
o
e moraliza0.
Autores como Aris (1978) e Donzelot (1986)nos mostram como a pobreza, a am-
lia e a infncia passam a ser objetos de interveno social. A pobreza, a partir do sculo
Lorrirlruinclo uma Psicologia no Judicirio 37
XVlll, torna-se perigosa para a ordem vigente, visto que ir interrogar os chamados deveres
16 [ stado. Ele, por sua vez, no pode deixar que os pobres iquem totalmente insatisfeitos,
prrrs podero surgir as insurreies reivindicatrias de direitos. E atravs, ent0, da ilantro-
lttn,
que se constituir a assistncia, com Suas regras e condies. Para que possam ser
i:orrlurnplados por tal
"bondade",
preciso obedincia e estar inscrito em um coniunto de
il()t [las.
Nessa perspectiva, que podemos pensar a emergncia das Varas e suas prticas,
rrrrrrcadas com as supostas funes de prote0, assistncia e reabilita0, como instru-
nrunt0 de controle. vigilncia e tutela.
A partir das entrevistas eitas com os psiclogos do Judicirio, tornam-se visveis
trrrs intervenes:
'fu
acho que uma dimenso onde a psicologia convidada para s.er
nnis um instumento de controle social" (entrevistado). Outro exemplo de controle e exclu-
suo mascarados com a ideia de proteo e reabilitao pode ser visto num caso contado
rrunra das entrevistas: um menino de l1 anos, morador de uma cidade do interior do Estado
rlo Rio de Janeiro, tinha uma questo de reconhecimento de paternidade. Era considerado o
Icrror daquela cidadezinha e o psiclogo, ent0. conseguiu alguns contatos, estabeleceu
virrculo entre pai e ilho, azendo com que o pai se aproximasse da criana. Tempos depois,
tlsse mentno:
[...]
foi abrigado fora da cidade e de orma alguma eu admito que mandem os meninos
para fora da cidade, porque isso no faz sentido nenhum. /vesse abrigo, ele fez umas
relaes muito ruins. Ficou pouco tempo, e nisso eu fiquei te,ntando falar com o pai para
ir t:'olha, no deixa de ir l no...' mas difcil para eles. E difcil financeiramente para
eles. difcil para eles sair daquela cidade (entrevistado).
Sob a alegao de proteg-la de um
"futuro dicil", desrespeitou-se o Estatuto, a
histria e o vnculo amiliar dessa criana, ao encaminh-la
para um abrigo distante, esta-
heleceu-se um processo de excluso e m
"fechar
de portas": "E a quando ele voltou, ele
voltou de uma situao honvel, fechada. Ele no falava nada" (entrevistado).
Alguns psiclogos assinalaram a falta de polticas pblicas, em que o pblico per-
cebido como uma instncia transcendente, acima dos indivduos, que imporia condioes
que planam sobre os sujeitos, impondo limites imponderveis aos quais teamos que nos
submeter. como se o poder do Judicirio, to potente sobre as famlias, no se articulas-
se com o campo da ormulao e execuo das polticas pblicas que s0, inclusive, produ-
toras do espao
jurdico.
interessante que possamos, como proissionais da rea psi, quer seia como psi-
clogos do Judicirio ou pesquisadores, nos interrogar sobre nossas prticas, recusando-
nos assumir apenas o iugar de um tcnico,.de um agente.solucionador de problemas
imediatos. importante que possamos nos colocar como problematizadores das articula-
es
coletivas que contemplem as dierentes instituies que atravessam o tecido social, o
iudicirio e a ns prprios. 0u seja, que possamos entender a Psicologia como uma prtica
poltica, uma erramenta de interveno social e ns, como sujeitos sempre comprometidos.
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CARTOG RAFIAS J U RDICAS :
DISCURSOS E PRTICAS PSI
NO JUDICINTOU'
Ceclia Maria Bouas Coimbra
Maria Livia do Nascimentosa
Lygia Santa Maria Ayresss
Equipe P|VETESs6
E eu acho que a atividade de ensino, no limite, no teria senttdo se lhe dssemos, ou se
no the atribussemos, em todo caso, o significado que aqui vai, ou pelo menos que sugi-
relativamente regular, do trabalho que se est fazendo?
Michel Foucault (20021
Esse texto tem sua produo marcada pela prtica da restitui0, a partir de duas
dos pesquisas realizadas pela equipe PIVETES: Psiclogos no Judicirio: para alm das
prticas'hegemnicas e Prticas, produes e implicaes da Psicologia no Judici'
rio.
Consideramos a restituio como um momento de anlise de nossas prprias impli-
caes, alertando-nos quanto fora de nossas produ muitas vezes,
calam alas que se diferenciam ou desvalorizam algu tes em nosso
cotidiano. Asiim sendo, as pesquisas citadas procuram nho, buscando
tornar visveis linhas que escapam de um traieto pr-deinido.
Para pens-las, recorremos a Deleuze
(DELEUZE; GUATTARI, 1996; DELEUZE;
PARNET, 1998) que nos aponta dierentes linhas que nos constituem e nos atravessam e
que podem ser de trs tips: a de segmentaridade dura, a de segmentaridade lexvel e a
linha'de uga. Elas se entrecruzam, permeando e transpassando umas s outras. Em nossas
pesquisas, procuramos estar atentos aos mltiplos entrecruzamentos, pensando como se
agenciam, de que forma se pem a traar movimentos e como esto presentes na prtica
psi realizada no espao do Judicirio.
Este texto tem como base relatrio, de mesmo ttulo, elaborado pela equipe PIVETES ao trmino das pes-
qui para alm das prticas hegemnicas e Prticas, produes e implicaoes
da iadas no perodo de agosto/2003 a agosto/2006. Tal relatrio oi discutido
em os proissionais do Judicirio, absorvendo as crticas e comentrios deba-
tidos naquela ocasi0.
Psicloga, proessora do Departamento de Psicologia da Universidade Federal Fluminense.
Psicloga do Servio de Psicologia Aplicada da Universidade Federal Fluminense, docente da Unicarioca.
Equipe PIVETES: Cristiane Gonalves da Rocha. Daniele de Oliveira Rodrigues. Fernanda Almeida Guima-
rs. Fernanda Sarmento Cavoui. Helena tialho de Carvalho. Masa Campos Farias. Paula Saules lgncio.
(PsiclogoVas, bolsistas de iniciao cientfica quando da realizao da pesquisa')
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