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O Emlio de Rousseau:
uma obra de Pedagogia?
Fernando Bonadia de Oliveira
Doutorando em Filosofia na FFLCH da USP
Resumo
O Emlio de Rousseau comumente apresentado como um tratado de filosofia
ou como um romance. Por outro lado, nos cursos de Histria da Educa!o,
este li"ro estimado como um dos mais famosos e importantes li"ros de
peda#o#ia moderna. O o$%eti"o desse arti#o consiste em ar#umentar &ue esta
o$ra, sendo uma das mais rele"antes para a 'istria da filosofia, pode ser
considerada, simultaneamente, uma o$ra peda##ica fundamental( n!o por ter
sido escrita para satisfa)er interesses pr*tico+peda##icos particulares, mas
por&ue, ao ser lida ao lon#o dos sculos, impactou profundamente pr*ticas e
teorias cl*ssicas da peda#o#ia moderna.
Palavras-chave: Educa!o ,oderna( Peda#o#ia ,oderna( Ensino de Histria
da Educa!o.
Abstract
Rousseau-s Emile is commonl. presented as a treatise of p'ilosop'. or as a
romance. Ot'er/ise, t'e Histor. of Education courses estimate t'is $oo0 as
one of t'e most famous and important $oo0s of modern peda#o#.. 1'e aim
of t'is article is to ar#ue t'at t'is /or0, $ein# one of t'e most rele"ant to t'e
'istor. of p'ilosop'., can $e considered, simultaneousl., a fundamental
peda#o#ical /or0( not for $ein# /ritten to satisf. particular practical
peda#o#ical interests, $ut $ecause, $ein# read t'rou#' t'e centuries, it 'ad a
profound impact on practices and classical t'eories of modern peda#o#..
Key-words: ,odern Education( ,odern Peda#o#.( 1eac'in# of Histor. of
Education.
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Introduo
m 1760, ano em que Palissot exibiu sua comdia Os filsofos em
Paris, expondo Rousseau ao ridculo, Diderot escreveu A
religiosa, retratando os infortnios de uma ovem submetida a
contra!osto " vida mon#stica$ %oltaire, que &avia publicado em 17'( o
pol)mico Cndido, tornaria pblicas suas desaven*as com Rousseau em
1761, dois anos antes de publicar seu Tratado sobre a tolerncia$ +m meio
a estas e a outras a!ita*,es filos-ficas, culturais e polticas que assaltavam a
+uropa desse perodo, foi redi!ida uma obra volumosa, o Emlio$
+
.an*ada poucos meses depois do Contrato social, o Emlio foi, no
entender de Rousseau, a mel&or e a mais importante de todas as suas obras
1
$
/plaudido no particular, mas reeitado publicamente, o livro foi elaborado,
finali0ado e publicado em um tempo de transforma*,es &ist-ricas decisivas
para a vida poltica e cultural da modernidade$ 1endo sido execrado
oficialmente em Paris e em 2enebra, ele condu0iu o autor " condena*3o,
obri!ando4o " fu!a e ao abandono de sua vida tranquila$
5 ano de publica*3o do Emlio descrito pelo fil-sofo !enebrino
como o momento em que come*a a se desenrolar a 6tenebrosa teia7 que o
enla*aria praticamente at o fim da vida 8R59::+/9, s;d, p$ <=>?$ Doente,
mi!rando de pas a pas, sem aquela independ)ncia de outrora, carecendo da
prote*3o daqueles de quem pouco !ostava, o fil-sofo ter# de mudar, por
conta dos certames envolvendo seu tratado de educa*3o, os planos para os
novos escritos, atendo4se apenas " reda*3o de textos apolo!ticos
8@/RA9+:, B00', p$ 1B41<?$ / expectativa do autor de n3o precisar mais
1
Co livro DE dFAs confisses, Rousseau escreveuG 6/ publica*3o daquele livro n3o se fe0
se!uir por aqueles espl)ndidos aplausos que acompan&aram todos os meus trabal&os$
Cen&uma outra obra teve tantos e t3o !randes elo!ios particulares, nem t3o pouca
aprova*3o pblica$ 5 que me disseram e o que me escreveram as pessoas mais capa0es de
ul!#4la confirmou que aquela era a mel&or de min&as obras, bem como a mais importante7
8s;d, p$ <7>?$
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escrever, vivendo apenas do lucro das vendas de seus livros e dos soldos
resultantes do trabal&o com as c-pias de msicas, formulada em 17'=, teve
de ser definitivamente esquecida 8R59::+/9, s;d, p$ <<7?$
5 come*o da composi*3o do Emlio parece estar relacionado a eventos
ntimos de suma importHncia e de profundo sentido afetivo para Rousseau$
5s assuntos abordados na obra s3o al!uns daqueles que l&e foram revelados
pela 6ilumina*3o de %incennes7$ Por outro lado, ainda se fa0em presentes
no ima!in#rio comum explica*,es se!undo as quais a composi*3o desta
obra fora animada por vontade do autor de se retratar do abandono de seus
fil&osI lo!o, ela teria sido escrita para aliviar o remorso de um 6pai
desnaturado7
B
$
+mbora os estudos de Peter JimacK 81(60? ten&am defendido que, na
verdade, o peso deste remorso s- foi sendo sentido pelo autor no decorrer da
produ*3o do texto, preciso ter por constante o cuidado metodol-!ico de,
ao trabal&ar com o pensamento de Rousseau, compreender que a
constitui*3o de suas obras , realmente, indissoci#vel dos vendavais afetivos
que o arrastaram por toda sua vida$
Lonforme asse!ura :tarobinsKi 81((1, p$ 11? no pr-lo!o de seus
ensaios sobre Rousseau, esse fil-sofo
M$$$N n3o consentiu em separar seu pensamento e sua
individualidade, suas teorias e seu destino pessoal$ O preciso
consider#4lo tal como se apresenta, nessa fus3o e nessa confus3o da
exist)ncia e das ideias$ /ssim, somos levados a analisar a cria*3o
liter#ria de Jean4Jacques como se ela representasse uma a*3o
ima!in#ria, e seu comportamento, como se ele constitusse uma
fic*3o vivida$
B
Rousseau discute a ima!em de pai desnaturado na nona camin&ada dos Devaneios do
caminhante solitrio 81(=6, p$ 11=?$
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Lonsiderando este entendimento como fundamental para as an#lises
aqui levadas a efeito, pretende4se doravante mostrar como o Emlio, apesar
de ter sido produ0ido para explicitar e tratar, de modo !eral, quest,es
filos-ficas, converteu4se, enfim, ao lon!o dos anos e dos sculos posteriores
" morte do autor, n3o s- em um verdadeiro tratado de pedagogia, mas em
um modelo de texto peda!-!ico, insistentemente imitado, corri!ido,
aprofundado e desenvolvido por uma srie de !randes te-ricos modernos da
educa*3o, entre os quais se destaca Pestalo00i$
/qui ser# examinado o Emlio a partir de seu perodo de !esta*3o, o
impacto cultural de sua publica*3o, bem como as conseqP)ncias da
procedentesG as duas defesas do livro na forma de cartas, uma publicada em
176< 8Carta a Christophe de Beamont? e outra em 176> 8Cartas escritas
da montanha, em resposta a 1ronc&in?
<
, bem como o romance inacabado
Emlio e !ofia o Os solitrios, iniciado por volta de 176B
>
$
Deve4se esclarecer que n3o se intenta explorar todos os aspectos
8filos-ficos e;ou peda!-!icos? suscitados por suas obras, mas perceber, em
termos sum#rios, o percurso que Rousseau tril&ou com elas e a maneira pela
qual ele influiu na &ist-ria da peda!o!ia$
O Emlio e o ensino de histria da educao e da pedagogia
+ntendendo ou n3o o Emlio como um texto peda!-!ico, o fato que as
ideias deste livro e de seu autor se fa0em sempre presentes nos cursos de
forma*3o de professores e, em especial, nos cursos de Peda!o!ia$ :ea na
disciplina de filosofia ou de &ist-ria da educa*3o, o peda!o!o em forma*3o
se depara com a constata*3o de que o Emlio um tratado de educa*3o
<
1ronc&in &avia publicado as Cartas escritas do campo, &umil&ando Rousseau e
maldi0endo suas concep*,es reli!iosas$
>
%er, sobre o incio da reda*3o desse romance, Qalter Larlos Losta 81((>, p$ D?$
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importante e fundamental para o bom entendimento da &ist-ria das ideias
peda!-!icas$
5 estudo muito completo e rico de Cacarato 8B00=? sobre o lu!ar de
Rousseau nos cursos brasileiros de forma*3o docente entre 1(>6 e 1((6
indica que este fil-sofo se fa0 presente no campo da educa*3o como um
daqueles autores considerados imprescindveis, como Plat3o e Lom)nio,
embora ele n3o ten&a pretendido construir receitas para pr#ticas educativas
propriamente ditas$
:e!undo Cacarato 8B00=, p$ B1<?, a presen*a de Rousseau nos cursos
de forma*3o de professores, tanto no corpo dos documentos oficiais, quanto
nos captulos de livros did#ticos de Rist-ria da +duca*3o e na vo0 dos
e!ressos, embora ten&a sido sempre muito enfati0ada, incide no
reducionismo e na distor*3o do pensamento deste fil-sofo$
.amentando o fato de que sea muito diminuto o nmero de
educadores que passou por leituras de obras como A "ep#blica, a Didtica
$agna e o Emlio, Cacarato 8B00=, p$ 10B? recorda, com sa!acidade, que no
caso da obra de Rousseau a leitura , muitas ve0es, afastada pelos
professores em forma*3o por se ul!ar que o abandono dos fil&os pelo autor
torna a obra de somenos importHncia$
C3o incomum ouvirmos, ainda &oe, de alunos de Rist-ria da
+duca*3o crticas a esse respeito$ Para esses alunos, o fato de
Rousseau n3o ter educado seus pr-prios fil&os S pois os abandonou
na TrodaF S torna4se um motivo emocional para refutar o estudo
deste autor 8C/L/R/15, B00=, p$ 10>?$
/ distor*3o e a redu*3o que, se!undo a autora, s3o impostas ao
Emlio podem ser efetivamente combatidas pelos formadores de professores,
tanto pela a desconstru*3o da opini3o de que Rousseau um autor sem
le!itimidade pessoal para escrever sobre crian*a, quanto pela insist)ncia por
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uma leitura inte!ral da pr-pria obra 8para alm do que informam os
manuais?$ / autora, porm, n3o observa que a redu*3o e a distor*3o
correspondem ao que &# de mais comum em qualquer manual e em qualquer
curso que se propon&a tratar de um campo do con&ecimento amplo como a
&ist-ria, a filosofia e a peda!o!ia$ Lom isso, n3o se percebe que talve0 n3o
deva ser a disciplina de Rist-ria da +duca*3o o nico espa*o do currculo
para se estudar todo o pensamento de Rousseau, ou de se ler todo o Emlio,
obra extensa e densa para muitos daqueles que n3o con&ecem seus
precursores e o cen#rio conceitual da poca de sua reda*3o$
:ob esta perspectiva, nota4se que o ensino de Rist-ria da +duca*3o
n3o poder#, amais, aprofundar o estudo minucioso do autor nem de sua
!rande obra, pois sua tarefa no currculo implica passar por muitos tempos
&ist-ricos e muitos autores distintos$ /lm disso, como uma leitura in!)nua
e despreparada do Emlio n3o aumentaria em nada o con&ecimento concreto
de suas ideias, seria necess#ria, para uma boa apreens3o de todos os cinco
livros que o comp,e, uma srie de medidas complexasG al!uma leitura dos
livros de seus predecessores 8pelos menos os mais fundamentais?, o
con&ecimento do contexto &ist-rico da concep*3o de infHncia, adolesc)ncia
e educa*3o vi!ente no sculo D%EEE na Uran*a e na +uropa, bem como todo
um esclarecimento filos-fico e liter#rio sobre os recursos ar!umentativos da
obra$ Esso ultrapassaria as condi*,es e os limites de qualquer curso de
Rist-ria 8!eral? da +duca*3o$
:ea como for, antes de se recomendar ao professor em forma*3o a
leitura do Emlio, preciso demonstrar que sua leitra pedaggica
possvel, sem, contudo, omitir as ra0,es pelas quais a obra foi composta e
por qual motivo, n3o tendo sido escrita para instruir educadores em miss,es
educativas determinadas, ela 8contraditoriamente? instruiu &istoricamente os
!randes educadores modernos e contemporHneos$
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:em perder amais a nature0a filos-fica e liter#ria da obra, sea como
6tratado7 8que confi!ura um !)nero filos-fico particular?, ou como
6romance7 8que constitui um !)nero liter#rio pr-prio e atribui ao texto um
estilo sin!ular?, deve4se a!ora examinar a atmosfera peda!-!ica e familiar
que antecedeu e preparou o aparecimento deste importante livro$ Esso poder#
contribuir, entre outras quest,es, para tornar clara, ao estudante de
Peda!o!ia, a necessidade te-rica e pr#tica n3o somente de uma, mas de
sucessivas leituras do Emlio$
Infncia, famlia e pedagogia antes do Emlio
P&ilippe /riVs 81(=1? afirma que at o sculo DEE era descon&ecida a
representa*3o de crian*as em obras de arte, o que seria, se!undo ele, um
evidente sinal da aus)ncia de aten*3o dada a este ser$
/t por volta do sculo DEE, a arte medieval descon&ecia a infHncia
ou n3o tentava represent#4la$ O impossvel que essa aus)ncia se
devesse " incompet)ncia ou " falta de &abilidade 8p$ '0?$ / crian*a
8$$$? n3o estava ausente da Edade @edia, ao menos a partir do sculo
DEEE, mas nunca era o modelo de um retrato, de um retrato de uma
crian*a real 8p$ '6?$ / descoberta da infHncia come*ou sem dvida
no sculo DEEE, e sua evolu*3o pode ser acompan&ada na &ist-ria
da arte e na icono!rafia dos sculos D% e D%E$ @as os sinais de
seu desenvolvimento tornaram4se particularmente numerosos e
si!nificativos a partir do fim do sculo D%E e durante o sculo
D%EE 8p$ 6'?$
:e!undo esta compreens3o, a Renascen*a e a @odernidade foram os
momentos &ist-ricos da forma*3o de uma preocupa*3o te-rica e pr#tica com
a infHncia, isto , de sua descoberta$
+li0abet& Wadinter 81(='?, em seu cl#ssico estudo %m amor
con&istado, recon&ece, unto com /riVs, que a famlia, at o sculo D%EE,
embora # n3o fosse a mesma daquela dos tempos medievais, n3o tra0ia
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ainda a marca da famlia moderna, definida pela 6ternura e intimidade que
li!am os pais aos fil&os7 8p$ '<?$ 5 sculo D%EE, declara a autora, 6n3o
recon&eceu o reinado do menino4rei, centro do universo familiar7 8p$ '>?$
Co dec)nio 176041770 que, propriamente, sur!iu e se estabeleceu de
forma mais !enerali0ada o sentimento terno e ntimo da infHncia e a clara
representa*3o do modelo familiar moderno$ Wadinter asse!ura que antes de
1760 al!umas obras que incitavam os pais a amarem modernamente seus
fil&os # apareciam, mas foi com Rousseau e, obetivamente, com o
sur!imento do Emlio que se efetuou uma transforma*3o fundamental na
famlia, colocando o sentimento de amor materno no cerne desta renovada
institui*3o$
5 pr-prio Rousseau recon&ecia esta aus)ncia de aten*3o para com a
crian*a, a qual se convertia em i!norHncia sobre sua nature0a$ @esmo a
presen*a de Jo&n .ocKe, com a obra Algns pensamentos sobre a edca'(o,
de 16(<, lembrada por Rousseau, n3o impedia que seu assunto deixasse de
ser quase uma novidade
'
$
Rousseau afirmou temer que, ap-s seu Emlio, o assunto da educa*3o
continuasse esquecido, coisa que, muito por culpa dele, n3o aconteceu$ Ca
verdade, conforme se divul!a comumente entre as &ist-rias da peda!o!ia,
ainda que ten&a tido predecessores ilustrssimos, Rousseau promoveu uma
6revolu*3o copernicana7 na peda!o!ia 8+bX, 1(70, p$ B77I Rubert, 1(76, p$
B>'?
6
$
2abriel LompaXr 81(70, p$ '? afirmou que o esprito laico a
6primeira caracterstica7 do tempo de Rousseau em termos educacionaisG as
'
.ocKe foi procurado, em 16=>, pelo ami!o +dYard LlarKe e sua esposa, para oferecer
recomenda*,es 6sobre como instruir e educar seu ovem fil&o7$ / partir de ent3o, o
pensador in!l)s passou a redi!ir cartas sobre educa*3o ao casalI escritas de 16=> a 16(1,
elas foram revisadas e ampliadas pelo autor e, ent3o, publicadas no volume Algns
pensamentos sobre edca'(o 8Z5.15C [ Z5.15C, 1(=(, p$ 1?$
6
O preciso ter cautela com o si!nificado da express3o 6revolu*3o7$ 1rata4se de uma
revolu*3o copernicana somente no sentido metaf-rico que, na filosofia, se concebe a
transforma*3o operada por \ant no campo da teoria do con&ecimento$
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con!re!a*,es reli!iosas, ainda existentes no sculo D%EEE, continuariam
com suas atividades peda!-!icas, mas perderiam lentamente o prest!io e o
crditoI n3o seriam amais, como antes, soberanas em matria de educa*3o$
5 esprito filos-fico, nesta nova poca, n3o deseava mais promover um
mero aprimoramento educacionalI o que se pretendia S 6n3o sem
temeridade7 S era reconstruir, sobre novos fundamentos, a educa*3o inteira
8p$ 6?$
/ rela*3o entre o autor do Emlio e seus precursores S acima explicada
S , entretanto, do ponto de vista da &ist-ria da peda!o!ia, mais tmida e
discreta do que a rela*3o entre ele e seus continuadores e crticos$ Esso
decorre do fato de que Rousseau, com seu tratado sobre educa*3o, cria S
ainda que inconscientemente S um tratado da peda!o!ia modernaI n3o,
certamente, pela causa por que foi escrito, mas pelo efeito que produ0iu,
como ser# mostrado adiante$
Entre a composio, a publicao e a continuao do Emlio
Rousseau, ao se empen&ar na reda*3o do Emlio, n3o era um completo
inexperiente na pr#tica de pensar e de escrever sobre a educa*3o$ /lm de
suas viv)ncias ensinando msica, teve uma not#vel 8embora curta e
desastrosa? experi)ncia como preceptor de duas crian*as em .Xon$ +ssa
atividade, desenvolvida no ano de 17>0, resultou na produ*3o do )ro*eto
para a edca'(o do senhor de !ainte+$arie
7
que # evidencia um trabal&o
ra0oavelmente profundo de reflex3o sobre a forma*3o &umana$ +xaminando
tanto o princpio do )ro*eto, quanto as primeiras lin&as do Emlio
8composto quase vinte anos depois?, encontra4se, desde ent3o, a m#xima de
se come*ar a educa*3o pelo estudo do educando$
7
DoravanteG )ro*eto$
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Rousseau, diri!indo4se ao sen&or Wonnot de @ablX, pai de seus
alunos, assim escreveuG
M$$$N meu primeiro obeto deveria ser con&ecer bem os sueitos com
os quais irei lidarG no que eu, principalmente, ocupei o tempo
desde o qual ten&o a &onra de estar em sua casa, e penso # ter,
neste sentido, dados suficientes para poder tra*ar o plano de sua
educa*3o 81((>a, p$ 1<?
=
$
Lonforme se observa, apesar da autocrtica do pr-prio fil-sofo ao
seu desempen&o como professor nesta poca
(
, a orienta*3o fundamental de
sua educa*3o permaneceu inalterada$
5s meninos com os quais conviveu em .Xon, lon!e de definirem a
crian*a ideal que seria mais tarde o +mlio, s3o apreendidos em suas
caractersticas de personalidade, isto , em seus 6!)nios7 e nos conseqPentes
tra*os de comportamento da derivadosG um bonito, tem a inteli!)ncia bem
acabada e uma ale!re malciaI o outro, estpido, vive a vadiar, a teimar e a
nada aprender, t3o incorri!vel que quase c&e!a a dominar o pr-prio mestre$
Depois de ter teori0ado a educa*3o pblica no arti!o sobre economia
poltica da Enciclopedia, em 17'', Rousseau sinali0a outra men*3o "
educa*3o quando redi!e a 6Larta EEE7 de :aint4Preux a @ilorde +duardo na
=
5 mesmo princpio aparece no pref#cio da se!uinte maneiraG 6C3o se con&ece a infHnciaI
no camin&o das falsas ideias que se t)m, quanto mais se anda, mais se fica perdido$ 5s mais
s#bios prendem4se ao que aos &omens importa saber, sem considerar o que as crian*as
est3o em condi*,es de aprender$ Procuram sempre o &omem na crian*a, sem pensar no que
ela antes de ser &omem$ 8$$$? Lome*ai, pois, por mel&or estudar vossos alunos, pois com
toda certe0a n3o os con&eceis 8$$$?7 8R59::+/9, B00>, p$ >?$
(
.)4se essa autocrtica nFAs confissesG 6Auase possua todos os con&ecimentos
necess#rios para um preceptor e ul!ava que tin&a eito para isso$ Durante o ano que passei
em casa de @ablX, tive tempo de me desen!anar 8R59::+/9, s;d, p$ 177?$
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quinta parte do romance A ,ova -elosa
10
, que aborda a instru*3o dos fil&os
de Julie$
+sta obra S iniciada e acabada entre 17'6 e 17'= S foi, como se sabe,
um !rande sucesso ao ser publicada em 1760$ Rousseau, que # era
lembrado por seus dois Discrsos, alcan*ou, em meio " paix3o por :op&ie
dFRoudetot, a reputa*3o de !rande escritor 8@oretto 1((>, p$ 1<?$
1erminada a impress3o desta obra, Rousseau iniciou a composi*3o de
Emlio, # assistindo em @ontmorencX 8@5RC+1, 1('0, p$ 1B1?$
/ primeira ve0 que Rousseau foi acometido pela ideia de elaborar um
sistema de educa*3o, data S provavelmente S da poca em que viaou para
visitar Diderot na pris3o e, ent3o, meditava seriamente sobre a quest3o
proposta pela academia de Dion$ Cesta ocasi3o, sucedeu o famoso epis-dio
da 6ilumina*3o de %incennes7G o pensador !enebrino narrou ter sentido, a
camin&o da pris3o, uma forte palpita*3o, acompan&ada de falta de ar e de
uma profunda a!ita*3o mental, pela qual teria avistado uma 6multid3o de
!randes verdades7$
Ca se!unda das Cartas a $alesherbes, escrita em aneiro de 176B,
antes, portanto, de ver publicado e condenado o Emlio, Rousseau contouG
1udo que pude !uardar dessa multid3o de !randes verdades que,
em um quarto de &ora, me iluminou sob essa #rvore, foi bem
esparsamente distribudo nos tr)s principais de meus escritos, a
saberG esse primeiro discurso Msobre as ci)ncias e as artesN, aquele
sobre a desi!ualdade e o tratado de educa*3o, obras insepar#veis e
que perfa0em untas um mesmo todo 8R59::+/9, B00', p$ B'?$
/ se!unda men*3o a um proeto de escrever sobre educa*3o apareceu
nFAs confisses, no momento em que Rousseau narrou uma de suas
10
Cesta carta, a certa altura, l)4seG 68$$$? ul!o se!uir uma estrada nova e se!ura para tornar
ao mesmo tempo uma crian*a livre, tranquila, afetuosa, d-cil e isso de um modo muito
simples, o de convenc)4la de que apenas uma crian*a7 8R59::+/9, 1((>b, B(B?$ +sta
6estrada nova7 seria, sem dvida, o camin&o esquadrin&ado, anos depois, no Emlio$
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mudan*as, em abril de 17'6$ +ntre os inmeros proetos que tin&a neste
perodo, o autor destacou, em quarto lu!ar, a ideia de atender ao pedido de
madame L&enonceaux que, receando a educa*3o que seu marido daria a seu
fil&o, pedira4l&e que exco!itasse e compusesse uma obra sobre a educa*3o
de crian*as 8R59::+/9, s;d, p$ B70?$ +mbora n3o fosse este o assunto que
mais l&e cativasse, a considera*3o pela ami0ade desta sen&ora tornava o
tema, entre todos os outros proetos, o mais caro
11
$
R# ainda, vale lembrar, uma terceira motiva*3o para a produ*3o do
EmlioI trata4se, porm, de uma ra03o bastante pra!m#ticaG Rousseau
esperava S como aqui # foi adiantado S viver com os lucros das vendas
dessa obra
1B
$
/ cronolo!ia de prepara*3o, acabamento e publica*3o do Emlio
obedece, se!undo @ornet 81('0, p$ 1B1?, a se!uinte ordemG iniciada no ano
de 17'=, em maio de 17'( Rousseau # trabal&ava no quinto livro da obraI
em ul&o de 1760 foram feitas leituras di#rias da obra e, em de0embro de
1761, o volume foi impresso em /msterd3, come*ando a ser distribudo em
maio de 176B$
Lonquanto ten&a tido retornos positivos sobre a leitura da obra nos
meios filos-ficos 8:1R+L\, B00=, p$ <1?, a recep*3o do tratado de
educa*3o n3o teve a mesma sorte nos centros polticos e ideol-!icos$ Co dia
11 de ul&o de 176B a obra foi queimada em Paris e, unto com o Contrato
social, foi incinerada tambm em 2enebraI a 1] de ul&o Rousseau se tornou
persona non grata pelo !overno de WernaI em novembro, a :orbonne
executou a condena*3o oficial do Emlio 8@5R+115, 1(=6, p$ 7?$
11
+screveu Rousseau 8s;d, p$ B70?G 65 obetivo que eu me &avia proposto ao trabal&ar nele
Mno tratado de educa*3oN parece4me que merecia para o autor um outro destino7, referindo4
se "s tristes conseqP)ncias polticas da publica*3o da obra$
1B
CFAs confisses, l)4seG 61in&a diante de mim cerca de mil escudos$ 5 Emlio no qual eu
metera as m3os quando acabei -elosa, estava muito adiantado e seu produto devia, pelo
menos, ser o dobro desta soma$ Uormei o proeto de colocar aquela quantia de maneira a ter
uma pequena renda vitalcia que pudesse, com a min&a c-pia Mde msicasN, dar4me
subsist)ncia sem precisar escrever mais7 8R59::+/9, s;d, p$ <<7?$
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5 fil-sofo empreendeu, como se sabe, ao menos duas importantes
tentativas de defesa das obras citadas$
Ca primeira, em resposta ao arcebispo de Paris, L&ristop&e de
Weaumont, que &avia produ0ido uma carta pastoral contra o Emlio, o
problema da educa*3o n3o esteve no centro das discuss,es$ / tem#tica
reli!iosa preponderou em todos os nveis$ /pesar de aparecerem men*,es "
educa*3o, o assunto principal a explica*3o do famoso trec&o da profiss3o
de f do %i!#rio :aboiano$
Cas Cartas escritas da montanha, Rousseau rebateu a afirma*3o de
que seu tratado de educa*3o teria sido escrito como !uia para pais, m3es e
professores 8B006, p$ 1>=?, ale!andoG
M$$$N essa assertiva n3o desculp#vel, posto que manifestei no
pref#cio e v#rias ve0es, ao lon!o do livro, uma inten*3o bem
diferente$ 1rata4se de um novo sistema de educa*3o, cuo plano
submeto " an#lise dos s#bios e n3o de um mtodo para os pais e as
m3es, com o qual nunca son&ei$ :e al!uma ve0, por meio de
ima!ens bem comuns, pare*o diri!ir4l&es as palavras, para me
fa0er mel&or entender ou para me explicar com menos palavras$ O
verdade que escrevi meu livro a partir da solicita*3o de uma m3e,
mas essa m3e, ainda que t3o ovem e t3o am#vel, tem sabedoria e
con&ece o cora*3o &umanoI por sua apar)ncia um ornamento de
seu sexo e, por seu talento, uma exce*3o 8p$ B=>?$
Ceste fra!mento, Rousseau esclareceu os obetivos de sua obra,
retirando S como bem compreensvel que assim fi0esse S o acento
filos-fico4moral do livro e deixando transparente apenas seu contedo
peda!-!ico$ 5 Emlio conteria, nessa perspectiva, um novo sistema
educacional a ser examinado pelos doutos, n3o mtodos para pais e m3es, o
que somente pode parecer o caso em virtude das diversas ima!ens simples
que o romance constr-i$ Rousseau recon&ece que o livro fora ideali0ado
ap-s o pedido da sen&ora L&enonceaux, mas n3o que ten&a sido feito para
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instruir a educa*3o materna e paterna, como &avia acontecido com a obra
peda!-!ica de .ocKe$
Lertamente, a conclus3o de que o Emlio consistiria em um 6!uia para
os pais7 foi extrada do terceiro par#!rafo do livro E$ Cele, Rousseau 8B00>,
p$ 7? observouG 6O a ti que me dirio, terna e previdente m3e7 e, em nota "
palavra 6m3e7, adverteG
/ primeira educa*3o mais importante e cabe incontestavelmente
"s mul&eres$ :e o autor da nature0a &ouvesse deseado que ela
coubesse aos &omens, ter4l&es4ia dado leite para alimentar as
crian*as$ /ssim, falai sempre de prefer)ncia "s mul&eres em
vossos tratados de educa*3o, pois, alm de estarem em condi*,es
de trat#4la mais de perto do que os &omens e de influrem sempre
mais, o )xito tambm l&es interessa muito mais, # que a maior
parte das vivas se ac&a como que a merc) dos fil&os e eles ent3o
l&e fa0em sentir vivamente, no bem e no mal, o efeito da maneira
como foram educados 8p$ 74=?$
/ explica*3o oferecida por Rousseau bem claraG os tratados de
educa*3o devem ser escritos para as m3es, porque elas s3o mul&eres e, por
nature0a, est3o aptas a alimentar a crian*aI alm disso, t)m maiores
condi*,es de acompan&ar mais de perto o desenvolvimento infantil e, por
correrem maior risco da viuve0, s3o elas as que mais !o0ar3o os efeitos da
educa*3o dada " prole$ /inda que esta refer)ncia " voca*3o inata da mul&er
para a educa*3o das crian*as se circunscreva apenas " 6primeira infHncia7
1<
,
Rousseau prop,e, na verdade, um tratado filos-fico sobre a educa*3o$
/ partir de 176B, com a publica*3o do Emlio, Rousseau se dedicou
a elaborar o romance Emlio e !ofia o Os solitrios, em que imp^s a seu
aluno ideal, so0in&o no mundo, duras provas da vidaG a trai*3o da parceira, a
perda da fil&a e a escravid3o$ +sse romance nunca foi acabado, mas permite
novas possibilidades para uma re4interpreta*3o do !rande tratado de
1<
:obre a contribui*3o de Rousseau e de outros intelectuais para o avivamento do mito da
mul&er como educadora nata, cf$ /rce 8B001, p$ 17041?$
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educa*3o de Rousseau, uma ve0 que coloca o anti!o aprendi0 na situa*3o de
experimentar, solitariamente, as intempries da vida em sociedade$
Lomo se pode depreender do que foi anteriormente dito, a
publica*3o do Emlio teve um impacto imediato profundamente ne!ativoI
como, porm, a ne!atividade da leitura dessa obra esteve atrelada " situa*3o
poltico4reli!iosa dos anos 60 e 70 do sculo D%EEEI ap-s a Revolu*3o
Urancesa, porm, foi possvel uma leitura propriamente peda!-!ica do livro,
tornando4o, como ser# demonstrado a se!uir, um modelo de texto
peda!-!ico$
O Emlio e o nascimento de um texto pedaggico
Pestalo00i uma ve0 afirmou que o Emlio, tendo sido lido apenas leitores
que n3o estiveram " altura da qualidade de seu contedo, permaneceu um
6livro fec&ado7$ 1odavia, como observou 2ilbert PX 81((7, p$ '=>?, a
recep*3o da obra nas dcadas subseqPentes a sua publica*3o, foi
paulatinamente desvelando as ideias peda!-!icas do fil-sofo de 2enebra$
5 Emlio , conforme o autor v#rias ve0es repetiu, um tratado$ 9m
tratado consiste, se!undo a &ist-ria tem mostrado, em um texto de nature0a
filos-fica cuo obetivo instaurar uma nova proposi*3o a respeito de um
assunto, tra0endo " lu0 o resultado de novas descobertas e rompendo com
anti!as concep*,es$
5 Emlio , i!ualmente, tido como um romance em pelo menos tr)s
instHnciasG 8a? como romance filos-fico, uma ve0 que apresenta uma
determinada compreens3o acerca do &omem e da sociedadeI 8b? um
romance propriamente liter#rio, enquanto Bildngsroman 8romance de
forma*3o?, na medida em que descreve a traet-ria de aprendi0ado de uma
crian*a, ainda que fictcia 8UR+E1/2, 1((>, p$ 664(1?I ou 8c? como
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romance peda!-!ico, posto que prop,e novos contornos te-ricos para a
condu*3o da educa*3o &umana 82RER/.D+..E, 1(=7, p$ 1>?$
5 pr-prio Rousseau discute a forma romanesca da obra no quinto
livro, ao criticar as obras peda!-!icas de seu tempoG
Cos tratados de educa*3o oferecem4nos palavr-rios inteis e
pedantes sobre os quimricos deveres das crian*as, e n3o nos
di0em palavra sobre a parte mais importante e mais difcil de toda a
educa*3o, qual sea, a crise que serve de passa!em da infHncia para
a condi*3o de &omem$ :e conse!ui tornar estes ensaios teis por
al!um aspecto, foi, sobretudo, por ter4me estendido bastante sobre
esta parte essencial, omitida por todos os outros, e por n3o me ter
deixado desencoraar nesta tentativa por falsas delicade0as, nem
me amedrontar por dificuldades de ln!ua$ :e eu disse o que se
deve fa0er, disse o que devia di0erG pouco me importa ter escrito
um romance$ O um lindo romance o da nature0a &umana$ :e ele
n3o se encontra nestas p#!inas, ser# culpa min&a_ +sta deveria ser
a &ist-ria de min&a espcieI v-s que a depravais, sois v-s que
fa0eis de meu livro um romance 8B00>, p$ 611?$
Lomo se nota pelo excerto acima, Rousseau aproxima sua obra do
paradi!ma de um verdadeiro 6romance da nature0a &umana7, imputando ao
leitor a possibilidade de v)4lo como um romancear$ 1rata4se, pois, de um
trabal&o que teve como mrito enfrentar os assuntos esquecidos pelos
tradicionais tratados de educa*3oG a passa!em da infHncia " adultcia$
Lomo bem observa Pierre Wur!elin 81(6(, p$ LDED?, somos levados,
no Emlio, a uma enorme 6confus3o de !)neros, em uma ambi!Pidade que
n3o satisfa0 por completo nem o amante de aventuras ima!in#rias, nem o
fil-sofo7$ :e, conforme ar!umenta Wur!elin, a leitura do Emlio n3o a!radou
inteiramente nem o apaixonado por literatura, nem o leitor4fil-sofo, a obra
parece, indubitavelmente, ter !an&ado a completa afei*3o dos educadores,
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principalmente aqueles que deseavam sair da teoria e travar contato com a
prtica da educa*3o de crian*as ap-s a Revolu*3o Urancesa
1>
$
\ant, apesar de ser considerado fil-sofo e de n3o ter tido experi)ncia
com a pr#tica da educa*3o de crian*as, lecionou Peda!o!ia na 9niversidade
de \`ni!sber!, depois de ter lido o Emlio entretida e reflexivamente
1'
$
:e!undo :tarobisnKi 81((1, p$ >B4<?, o Rousseau de \ant e de Lassirer
encontra a 6reconcilia*3o da nature0a e da cultura em uma sociedade que
redescobre a nature0a e supera as inusti*as da civili0a*3o7 por meio da
educa*3o$ Para o autor da Crtica da ra.(o pra, Rousseau identificou o
conflito entre nature0a e cultura e procurou uma solu*3o para este problema
atravs de um novo plano de educa*3o$
+ntretanto, n3o ser# apenas com \ant, no nvel te-rico da educa*3o,
que a obra de Rousseau ser# explorada$ Pestalo00i, Uroebel e LlaparVde
que v3o, entre outros, se nutrir das lin&as do Emlio para colocar em pr#tica
aquilo que Rousseau escrevera$ Lom isso se colocou, enfim, o !rande S e
talve0 supremo S dilema das ci)ncias da educa*3o e da peda!o!ia modernaG
a distin*3o entre teoria e pr#tica e a necessidade de sua reuni3o$
Co final do pref#cio do Emlio, Rousseau advertiu que a aplicabilidade
pr#tica de seu proeto estava vinculada "s contin!)ncias de cada caso
pr#tico, podendo variar infinitamente$
/ssim, tal educa*3o pode ser reali0#vel na :u*a, mas n3o na
Uran*aI tal outra pode s)4lo entre os bur!ueses, e tal outra entre os
!randes$ / maior ou menor facilidade de execu*3o depende de mil
circunstHncias, impossveis de serem determinadas a n3o ser numa
aplica*3o particular do mtodo a este ou "quele pas, a esta ou
"quela condi*3o$ 5ra, todas estas aplica*,es particulares, n3o
sendo essenciais para o meu assunto, n3o entram em meu plano$
5utros poder3o, se quiserem, ocupar4se delas, cada qual para o pas
1>
:obre a mudan*a na maneira de ler o Emlio antes de depois da revolu*3o de 17=(, ver
LompaXr 81(70, p$ 1'14<?$
1'
:obre a leitura Kantiana do Emlio, cf$ @ornet 81('0, p$ 1>>?$
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ou +stado que tiver em vista$ Para mim, basta que em toda parte
onde nasceram &omens se possa fa0er deles o que propon&oI e que,
tendo feito deles o que propon&o, se ten&a feito o que &# de
mel&or, tanto para eles pr-prios quanto para os outros$ :e n3o
cumprir este compromisso, sem dvida terei erradoI se porm
cumpri4lo, ser# errado tambm exi!ir mais de mim, pois s- isso
que prometo 8B00>, p$ 6?$
Cesta passa!em entra em discuss3o a efetividade pr#tica 8ou sea, 6o
que reali0#vel7? de um proeto peda!-!ico te-rico$ Rousseau defende que,
dependendo dos sueitos e das circunstHncias "s quais seu sistema for
submetido o resultado poder# variar$ +le admite dois tipos de varia*3oG uma
!eo!r#fica 8de pas a pas? e outra de classe ou 6condi*3o7 social 8a
bur!uesia ou 6os !randes7?$ Ca sequ)ncia, ale!a que os casos pr#ticos
particulares n3o l&e interessam, afinal, sua preocupa*3o tornar os &omens
aquilo a que ele se prop,eI isso, precisamente, o que deve se deve
examinar para seu verdadeiro escopo vir a ser autenticamente avaliado
16
$
/s aplica*,es pr#ticas particulares de suas teorias S su!eriu
Rousseau S poderiam ser feitas por outras pessoas 86se elas quisessem7?$
Lonforme a &ist-ria da educa*3o evidenciou com inmeros exemplos, foi
exatamente o que v#rios peda!o!os se puseram a fa0er depois dele$
/o que tudo indica, Jo&ann Reinric& Pestalo00i 817>641=B7? leu o
Emlio no ano de sua publica*3o 8+WZ, 1(70, p$ <7=?, quando ainda
frequentava a escola e estava prestes a in!ressar no estudo de Uilosofia e
.in!ustica em aurique 8ECL5C1RE, 1((6, p$ =?$ / obra, todos sabem,
causou4l&e profundo efeito
17
$
5 peda!o!o de aurique se decidiu por aplicar as concep*,es de
Rousseau numa classe e numa condi*3o social n3o considerada pelo autor
16
5 problema da rela*3o entre teoria e pr#tica de Rousseau # foi amplamente abordadoI
principalmente no que di0 respeito " teoria e pr#tica polticas, cf$ Uortes 81(76?$
17
C3o s- Rousseau, mas os enciclopedistas de modo !eral causaram forte impacto sobre
Pestalo00i 8%E.LR+: [ L5aaE, 1(66, p$ =?$ +m especial, a leitura do Emlio recebeu
peda!o!o uma leitura sobremaneira atenta, embora ele n3o lesse bem em franc)s 8p$ 1B?$
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do EmlioG o povo, e o povo miser#vel
1=
$ / dedica*3o " pobre0a, marca das
crian*as cuo contato desfrutou no Enstituto de :tans, exi!iu de Pestalo00i a
!rande doa*3o de si mesmo que aprendeu com m3eI :usanne, viva quando
o fil&o possua apenas cinco anos, deu a ele, com seu esprito altrusta, seu
maior exemplo de edcador$ 1endo freqPentado ainda !aroto a casa de seu
av^, mais distante do centro urbano, ele observou os meninos pobres que
viviam, apesar da car)ncia de din&eiro, uma vida feli0, ao contr#rio das
crian*as da cidade enclausuradas nos col!ios 8.9a9RE/2/, 1(7B, p$ 17<I
+WZ, 1(70, p$ <7'I %E.LR+: [ L5aaE, 1(66, p$ 11?$ +sses dois
elementos, a abne!a*3o materna e a felicidade do &omem simples,
formaram4l&e, se!undo di0em, o sentimento da pobre0a$
Auando nasceu, em 1770, seu nico fil&o, Rans JaKob S nome dado
em &omena!em a Jean4Jacques 8ECL5C1RE, 1((6, p$ (? S Pestalo00i
passou a desear contribuir para com as crian*as pobres 8+WZ, 1(70, p$
<7=?$ /ntes de concreti0ar este deseo, ele publicou, quase vinte anos ap-s
o Emlio, o romance /eonardo e 0ertrdes 817=1?, que tem como !rande
&er-i do romance a persona!em 2ertrudes, casada com .eonardo, um
trabal&ador assalariado pobre, acostumado a freqPentar a taberna, cedendo
facilmente ao 6vcio pela bebida7$ Lom muitos fil&os, .eonardo, 2ertrudes
e os demais persona!ens do romance vivem miseravelmente, acompan&ados
das mais profundas 6defici)ncias morais7 daquele tempo$
/ atividade educadora de 2ertrudes em rela*3o aos fil&os, feita em um
ambiente de vida difcil e sofrida, fe0 sucesso entre o pblico e o lucro com
a venda do romance audou financeiramente o autor 8UR+E1/2, 1((>, p$
7(?, dando4l&e um resultado bem diferente daquele obtido pelo autor do
Emlio$
1=
/ntes de testar o 6mtodo de Rousseau7 com os pobres, Pestalo00i # o testara com o
pr-prio fil&o 8%E.LR+: [ L5aaE, 1(66, p$ 1>?$
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5 pr-lo!o de /eonardo e 0ertrdes prop,e a 6imita*3o da nature0a7
como base de seu enredo$ Ceste texto, Pestalo00i 8apud %E.LR+: [
L5aaE, 1(66, p$ B>? afirmouG
1ratei de embasar, tanto a &ist-ria que os apresento quanto os
ensinamentos que dela se depreendem, na imita*3o da nature0a,
modelo ao qual procurei austar4me t3o escrupulosamente quanto
me foi possvel, n3o relatando sen3o o que acontece em toda parte$
+ntre 17(= e 17((, com sua experi)ncia pr#tica em :tans na :u*a,
lidando com crian*as muito pobres, em pssima situa*3o de &i!iene e sade,
Pestalo00i 81((6, p$ 1>>? tambm se prop^s se!uir t3o somente a nature0a
1(
$
Co entanto, a imita*3o propu!nada pelo peda!o!o su*o n3o se limitava "
nature0a, mas tambm " educa*3o domstica$ /o descrever suas metas com
a estadia em :tans, Pestalo00i revelouG
@in&a convic*3o e meu obetivo eram um s-$ Ca verdade, eu
pretendia provar, com min&a experi)ncia, que as vanta!ens da
educa*3o familiar devem ser reprodu0idas pela educa*3o pblica e
que a se!unda s- tem valor para a &umanidade se imitar a primeira
81((6, p$ 1>>?$
Pestalo00i, ainda que ten&a tril&ado um percurso todo pr-prio para
c&e!ar a formular sua aut)ntica teoria, inspirou4se certamente em Rousseau
para suas investidas cientficas
B0
$ :e Rousseau teve a bur!uesia e a nobre0a
1(
Lomentando a diferen*a entre sua concep*3o peda!-!ica e a dos demais membros do
Enstituto de :tans, Pestalo00i re!istrou em cartaG 6M1odosN resistiram, sobretudo, " ideia e "
possibilidade de n3o recorrer a nen&um recurso artificial, de se usar apenas como recurso
educativo a nature0a " volta da crian*a, as necessidades di#rias e sua atividade, sempre
animada7 81((6, p$ 1><4>?$
B0
/ inten*3o aqui n3o fa0er de Pestalo00i um completo imitador de Rousseau$ 5
peda!o!o S como seus intrpretes defendem S deve ser concebido como 6a transi*3o, o
passo entre iluminismo franc)s e o idealismo alem3o7 8ECL5C1RE, 1((6, p$ 1=?$
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em vista quando escreveu o Emlio 8e s- depois, com Emlio e !ofia o Os
solitrios colocaria seu aluno ideal na dure0a do mundo?, Pestalo00i e seu
/eonardo e 0ertrdes se instalaram na perspectiva do povo e do miser#vel,
continuando a mesma educa*3o de Rousseau e, inclusive, submetendo4a a
uma tarefa pr#tica$
/p-s a experi)ncia de :tans, em sua obra Como 0ertrdis edca ses
filhos 81=01?, Pestalo00i simultaneamente reorienta e continua o proeto do
autor do Emlio$ Para o peda!o!o, n3o um !aroto extrado da aristocracia
que se tona a pe*a central do romance e da atividade educacional pr#tica,
mas uma comunidade pobre
B1
I seu &er-i n3o o aluno ou o aprendi0, mas o
educador, ou mel&or, a educadora$ Lontudo, o interesse id)ntico ao de
RousseauG a imita*3o da nature0a e a assun*3o da pr-pria nature0a como
mestra da educa*3o$
Uroebel, considerado 6se!uidor de Pestalo00i7, embora n3o cite
diretamente Rousseau, parece ter lido o Emlio e outras obras do fil-sofo, o
que se nota pela proximidade de suas teorias com as do pensador de
2enebra 8+WZ, 1(70, p$ ><>?$ :e!undo Pia!et 81((=, p$ 1>6?, Uroebel
mantm o ideal de Rousseau, propondo um modelo de desenvolvimento
infantil espontHneo, efetuado em liberdade, enleado "s coisas e n3o aos
livros$
LlaparVde, criador do Enstituto Jean4Jacques Rousseau em 2enebra,
se!ue tambm a inspira*3o fundamental do Emlio$ Lerta ve0 ele afirmouG
6O uma verdade elementar que a peda!o!ia tem que se fundamentar no
con&ecimento da crian*a, da mesma maneira que a &orticultura repousa
B1
/ preocupa*3o pestalo00iana de focar o 6pobre7 n3o revela, nem de lon!e, uma
6proletari0a*3o7 da peda!o!ia$ /o contr#rio, Pestalo00i esteve consoante, no plano
educativo, " dinHmica do modo de produ*3o capitalista, presente na transi*3o do sculo
D%EEE ao DED$ :e ele opera com a pobre0a, eminentemente em car#ter assistencialista,
sem questionar as bases econ^micas da produ*3o da misria, cf$ /rce 8B00B?$
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sobre o con&ecimento das plantas7 8L./P+RbD+ apud W/C\:4.+E1+,
1((=, p$ 10?$
Lomo se manifesta a partir destes ar!umentos, Rousseau e sua obra
foram levados adiante por estudos nos quais al!uns &omens de ci)ncia se
dedicaram a atestar suas teorias em casos particulares
BB
$ C3o, como ele
previa, somente na classe dominante, mas tambm no povo e na educa*3o
popular$
Concluso
5 Emlio e seu contedo, tanto como texto filos-fico 8na forma de um
tratado?, quanto na forma de romance pode ser, de fato, interpretado como
fa0 a tradi*3o idealista de \ant e Lassirer, no entender :tarobinsKi 81((1, p$
><?$ Para esta tend)ncia tpica do idealismo, o Emlio seria o 6elo
necess#rio7 entre o se!undo Discrso e o Contrato !ocialI a primeira obra
conteria um car#ter crtico e destrutivo da ordem estabelecida e a se!unda se
caracteri0aria por seu aspecto construtivo e positivo
B<
$
De fato, impossvel deixar de recon&ecer que Rousseau capturou, em
sua ess)ncia, a transforma*3o &ist-rica que o capitalismo industrial e a
ascens3o da bur!uesia impun&am " concep*3o social da infHncia de seu
tempo$ Por mais que o autor ten&a insistido que sua obra teve por obeto
envolver a teoria da 6bondade &umana ori!inal7 8como ele mesmo afirmou
no terceiro dos Dilogos de "ossea1 *i. de 2ean+2ac&es? e tratar de seu
sistema que descreve a 6marc&a da nature0a7 8como !arante o pref#cio do
Emlio?
B>
, foi por sua constitui*3o &ist-rica em um perodo de profundas
BB
Poderamos citar, alm dos pensadores # mencionados neste arti!o, Llestin UreinetI
sobre a aplica*3o pr#tica das ideias de Rousseau na obra de Ureinet, cf$ Labral 81(7=?$
B<
:tarobisnKi 81((1, p$ >1? menciona a leitura materialista de Rousseau, efetuada por
+n!els$ :e!undo esta concep*3o, a sntese das obras de Rousseau n3o teria como elo a
educa*3o do Emlio, mas a ideia de revolu*3o$
B>
:3o temas, como se nota, de nature0a puramente filos-fica$ Lf$ tambm o incio do .ivro
E do Emlio, quando Rousseau escreveG 6Cosso verdadeiro estudo o da condi*3o &umana7
8B00>, p$ 1'?$
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transforma*,es no campo cultural que sua obra peda!-!ica se construiu
como modelo de texto peda!-!ico$
5 que confere valor peda!-!ico ao Emlio , sem dvida, a
constata*3o de que a obra foi lida ao lon!o dos sculos como um tratado
peda!-!ico sobre a infHncia e sua educa*3o, quando, na verdade, foi escrita
com uma finalidade autenticamente filos-fica$ /lm da advert)ncia de
Rousseau S # discutida aqui S lo!o no fim do pref#cio do Emlio, o fil-sofo
ainda repete sua completa isen*3o de quaisquer ambi*,es pr#ticas no
percurso do .ivro E, ao afirmarG
:em condi*,es de cumprir a tarefa mais til, ousarei pelo menos
tentar a mais f#cil$ / exemplo de muitos outros, n3o porei m3os "
obra, mas " pluma e, em lu!ar de fa0er o que se deve, empen&ar4
me4ei em di0)4lo$
+sta convic*3o de Rousseau, ao n3o ter sido observada pelos leitores
peda!o!os, permitiu que a obra fosse redefinida e, inclusive, criticada " lu0
daquilo que o autor n3o se disp^s a fa0er$
/pesar do belo esfor*o &ist-rico de colocar Rousseau na ordem do
processo &ist-rico4peda!-!ico que audou a construir os mtodos novos em
peda!o!ia, Pia!et l) o autor do Emlio como se ele tivesse deseado por em
pr#tica suas ideias$
/nalisando a contribui*3o de Rousseau para o aparecimento dos
c&amados 6mtodos novos7, Pia!et 81((=, p$ 1><? discute as ideias do
fil-sofo de 2enebra sobre o desenvolvimento intelectual da crian*a e
escreveG
M$$$N essa intui*3o contnua da realidade do desenvolvimento mental
por enquanto nele Mem RousseauN apenas uma cren*a sociol-!ica,
al!umas ve0es instrumento pol)micoI se ele mesmo tivesse
estudado as leis dessa matura*3o psicol-!ica, da qual sempre
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postula a exist)ncia, n3o teria dissociado a evolu*3o individual do
meio social$
Pia!et, em uma an#lise aparentemente anacr^nica, reivindica a
Rousseau o estudo das 6leis de matura*3o7 da co!ni*3o infantil na intera*3o
indivduo4sociedade, o que, como todos sabem, ne!aria profundamente o
princpio b#sico da filosofia de RousseauG o de que imiscuda " nature0a, a
crian*a inevitavelmente corrompida$
@ais adiante, Pia!et 81((=, p$ 1>>4'? prosse!ueG
5 que faltou ao rousseausmo, para c&e!ar a construir uma
peda!o!ia cientfica, foi uma psicolo!ia do desenvolvimento
mental$ M$$$N M+m Rousseau n3o &#N nada de uma embriolo!ia real
da inteli!)ncia e da consci)ncia, que mostre como as fun*,es se
transformam qualitativamente no curso do dinamismo contnuo de
sua elabora*3o$
Cesta passa!em Pia!et se vale daquilo a que Rousseau n3o se prop^s
a fa0er para demonstrar o que ele mesmo, Pia!et, fe0 com seus estudos em
psicolo!iaG criar uma 6psicolo!ia do desenvolvimento7, mostrar a !)nese
das estruturas da inteli!)ncia, evidenciando suas contnuas transforma*,es$
/p-s afirmar 8equivocadamente? que Rousseau n3o teve nen&uma
experi)ncia pr#tica lecionando para crian*as 81((=, p$ 17?, Pia!et questiona
a famosa afirma*3o de que Rousseau seria o 6Loprnico da peda!o!ia7,
ustificando que ele s- mereceria este ttulo se 6tivesse precisado em que
consiste este car#ter ativo da infHncia7 que tanto divul!ou 8p$ 1>=?$
5s equvocos e descuidos &ist-rico4filos-ficos da leitura de Rousseau
efetuada pelos peda!o!os e pelos psic-lo!os do desenvolvimento infantil
8do qual Pia!et , certamente, um !rande exemplo? nos fa0 concluir que n3o
se pode exi!ir que a contribui*3o de Rousseau para a educa*3o sea
necessariamente pr#tica$ Co entanto, preciso ter em vista que se a
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peda!o!ia se desenvolveu tanto ap-s o Emlio, isso se deve ustamente aos
!an&os obtidos com esta leitura peda!-!ica da obra, que se fa0, de fato, pela
imprecis3o &ist-rico4filos-fica ou pela incerta reivindica*3o daquilo que
falta a uma obra para cumprir aquilo a que ela n3o se prop,e$
/ partir do percurso aqui desenvolvido, conclui4se que a leitura do
Emlio em cursos de forma*3o de professores deve ser feita
compreendendo4se essa profusa miscelHnea de !)neros liter#riosG o tratado
filos-fico, o romance e o texto peda!-!ico$ C3o basta, pura e simplesmente,
colocar o Emlio nas m3os dos estudantes de licenciatura, para que sua
leitura cumpra o papel formativo que pode desempen&ar$ O necess#rio
mostrar4l&es que &ouve todo um camin&o tril&ado pelo autor para que sua
obra tivesse o impacto que teve sobre a &ist-ria das ideias peda!-!icas$
1rata4se, portanto, de uma obra densa, que, se!undo o pr-prio criador, une4
se ao primeiro e ao se!undo Discrso, formando um todo conunto
B'
$
:e n3o for explicitada a maneira pela qual esta obra impactou
Pestalo00i, Uroebel, LlaparVde e outros !randes nomes da educa*3o
moderna, o estudo do Emlio certamente continuar#, apesar de seu profundo
sentido peda!-!ico, um livro a ser mencionado apenas pelos manuais de
Rist-ria da +duca*3o, permanecendo, assim, redu0ido, distorcido, decorado
e quase esquecido$
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B'
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espcie de continua*3o do Emlio, na medida em que completaria 6a forma*3o do &omem
+mlio ou a do cidad3o7$ / obra teria, nessa perspectiva, tambm uma 6importHncia
peda!-!ica7$
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