Entre a Montanha e o Mar: uma breve avaliao de Cape Town 2010

Escrito por Fabrcio Cunha

Fabrcio Cunha

Aconteceu entre os dias 17 e 25 de outubro passados o Terceiro Congresso Internacional de
Evangelizao Mundial, como parte integrante de uma linhagem de congressos convocados
pelo segmento Evangelical da Igreja Evanglica internacional, tendo como ponto de partida o
Congresso de Berlim, em 1966, passando pelo clebre Congresso de Lausanne, em 1974 e
pelo sofrvel Congresso de Manila em 1989.

Fui parte da delegao brasileira, composta por 90 delegados e 10 pessoas trabalhando na
equipe de voluntrios.

A linda Cidade do Cabo no poderia ser um lugar melhor e mais sugestivo. Fica numa
plancie, entre uma montanha, a Table Mountain e o mar aberto.

Assim classifico o congresso: oscilamos entre: 1. o retrocesso para uma teologia
fundamentalista norte-americana, que ainda tem na proclamao verbal do evangelho, na
obteno de convertidos a uma religio e na imposio de um mtodo de evangelizao, a
estratgia primaz de sua misso, desconsiderando a integralidade da misso, a necessidade
de se construir projetos que respeitem o contexto e o chamado de Jesus a fazermos discpulos
e no convertidos, como enfatizou Ren Padilla em sua breve fala de 6 minutos; 2. e a riqueza,
a criatividade e o progressismo de irmos do mundo pobre, que nos impactaram com seus
testemunhos de atuao em realidades tiranas para com as pessoas e hostis ao Evangelho.

PONTOS NEGATIVOS

1. Mau aproveitamento das plenrias para que a manh no fosse muito cansativa,
dividiram as participaes em perodos menores do que estamos acostumados. De fato no
nos cansou, mas as abordagens foram muito superficiais, o que no se deu s pelo
tempo, mas principalmente;
2. Reenfatizao da linha que divide a evangelizao da ao social declaraes feitas
dentro de seminrios e exposies, tais como essa de John Piper, onde disse que
precisamos salvar as pessoas de sua condio de pobreza mas, principalmente, da
condenao eterna, foram constantes e evidenciaram a triste realidade de que muitos
ainda acham que salvar a alma mais importante do que salvar a vida das pessoas.

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PONTOS POSITIVOS

1. Pequenos Grupos - Todo o perodo da manh, onde ouvamos as exposies bblicas
e os debates, aconteceu no formato de pequenos grupos. Sentvamos em nossas mesas
de seis pessoas, ouvamos o que era dito e tnhamos longos perodos para discutirmos o
tema abordado e o enriquecermos com nossas prprias experincias, o que potencializou o
aprofundamento do tema e a oportunidade de conhecermos de fato pessoas de lugares e
realidades muito diferentes. Meu PG tinha 5 pessoas: eu, fazendo a moderao,
Francisco, presidente da Igreja Evanglica Livre da Espanha, Yldio, pastor de 71 anos,
fundador de uma denominao na Venezuela que tem mais de 30 mil membros, Dionsio,
que trabalha preparando jovens pregadores na Colmbia, em parceria com a Fundao
John Stott e Corina, uma alta executiva da Viso Mundial, que responsvel por toda rea
de advocacy da instituio em todo mundo e trabalha em parceria com a ONU. Foi um
grande privilgio dividir histrias, oraes e estudos com esses irmos to diferentes e com
ministrios to profcuos e longevos.
2. Testemunhos dos irmos de pases e realidades pobres e da igreja perseguida
Fui profundamente impactado pelas histrias que ouvi desses irmos. Tm dado suas vidas
pela causa do Evangelho, mesmo quando o dar a vida literal. Renovei meu compromisso
com Cristo ouvindo o testemunho da jovem Gyeong Joo Son
[1]
. O sangue desses irmos tem regado a terra e gerado vida. No podemos viver nosso
cotidiano, sem considerar que outros tm dado de si pelo Reino. Nossa espiritualidade
light precisa ser revista. Fiquei feliz em ver que a igreja do templo
[2]
pode at parecer doente e inoperante, mas a igreja do deserto
[3]
, marginal e subversiva, continua vida e ativa.

Volto com um saldo positivo do encontro, pensado em como desdobrar tudo o que vi e ouvi.
Um olhar global s faz sentido quando desemboca numa atuao local.

Seria impossvel falar sobre a Igreja Brasileira, to diversa, plural e pulverizada, mas penso
que o segmento no qual estamos inseridos, corresponde analogia que fao no ttulo, entre a
montanha e o mar. Se nos lanamos irresponsavelmente ao mar, corremos o risco de no
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aportarmos em lugar nenhum, se nos agarramos montanha, perderemos novas paisagens, e
sucumbiremos ao medo do desconhecido. Estar entre um e outro buscar solidez teolgica,
sem apegar-se aos dogmas. lanar-se ao desafiador mar da misso, sem o ufanismo de
querer mudar todas as coisas.

Nem tanto ao mar, nem tanto terra.

Sigamos em nosso desafio de subsidiarmos a prtica de nossa misso com a boa reflexo,
pois reflexo sem misso academicismo e misso, sem reflexo, ativismo.



[1] Leia em
http://fabriciocunha.com.br/historiasnossashistorias-gyeong-joo-son-so-tem-17-anos-mas-o-mu
ndo-nao-e-digno-dela/

[2] Lc 3. 2a

[3] Lc 3. 2b


Fabrcio Cunha pastor da juventude da Igreja Batista da gua Branca. Lder de MPC
Mocidade para Cristo e do Movimento Jovem de Misso Integral. um dos coordenadores do
Ncleo da FTL-Brasil, na cidade de So Paulo.

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