Simulado Das Armas - Charlie

Curso Preparatório TI
VESTIBULAR DE MEDICINA/EsFCEX/QT-MARINHA/QC-CA-CFN/ASON-M/EAOEAR/CAFAR/IME/CAMAR/CADAR/CP-CEM/EEAR - CNPJ 24910539/0001-46

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Simulado das Armas – Charlie
Texto 1
1) Na primeira frase do texto, o autor menciona a existência de mitos nas explicações científicas. O mito que será
discutido no texto pode ser formulado do seguinte modo:
A) a pobreza apresenta raízes históricas impossíveis de serem alteradas
B) as altas demandas da cultura do consumo podem beneficiar a população mundial
C) as políticas sociais criaram uma dinâmica de acomodação de grupos desfavorecidos
D) o mesmo nível de desenvolvimento econômico pode ser alcançado por todos os países
2) De acordo com o autor, uma característica dos mitos é ser:
1
A) usado como justificativa pelos grupos mais pobres
B) assumido como comprovação da realidade
C) proposto como explicação da origem
D) denunciado como fantasia coletiva
3) A literatura sobre desenvolvimento econômico do último quarto de século nos dá um exemplo meridiano do papel
dos mitos nas ciências sociais: (l. 01-02)
O trecho introduzido pelos dois-pontos, após a sequência acima, tem valor de:
A) correção B) explicação C) contradição D) comparação
4) No primeiro parágrafo, a expressão que se dá por evidente (l. 02) revela um posicionamento do autor em relação
aos mitos. Esse posicionamento se caracteriza por:
A) distanciamento B) empolgação C) descuido D) adesão
5) No título, o autor se refere a um colapso que remete ao:
A) fortalecimento da teoria política
B) tensionamento dos grupos geracionais
C) esgotamento de recursos não renováveis
D) enfrentamento das desigualdades sociais
6) As grandes metrópoles modernas — com seu ar irrespirável, crescente criminalidade, deterioração dos serviços
públicos, fuga da juventude na anticultura — tornaram-se um pesadelo no sonho de progresso linear em que se
embalavam os teóricos do crescimento. (l. 09-11)
No trecho destacado, identifica-se a seguinte figura de linguagem:
A) antítese B) metáfora C) pleonasmo D) eufemismo
7) A resposta a essa pergunta é clara, sem ambiguidades (l. 28)
No trecho, ao caracterizar a resposta, o autor assume um tom:
A) neutro B) indeciso C) tolerante D) assertivo
8) e muito menos com as consequências para estes últimos do uso predatório de tais recursos, pelos primeiros. (l. 22-
23)
No parágrafo, os elementos “últimos” e “primeiros” assumem a função textual de retomada, remetendo,

respectivamente, às seguintes expressões:
A) demais países – países altamente desenvolvidos
B) qualquer preocupação – crescente dependência

2
C) primeira aproximação – recursos não renováveis
D)sistema fechado – escala planetária
Texto 2
9) temos que escrever mais tirinhas reflexivas
No trecho acima, o emprego da primeira pessoa do plural abrange:
A) os leitores B) as crianças C) os jornalistas D) as personagens
10) No segundo quadrinho, o emprego da palavra então pela personagem que fala explicita sua posição de:
A) estabelecimento de uma comparação
B) manifestação de intransigência
C) concessão à crítica formulada
D) mudança radical de assunto
11) Um efeito de ironia é produzido pelo seguinte aspecto:
A) o diálogo é estabelecido entre seres irracionais
B) os personagens não conseguem chegar a um acordo
C) a própria tirinha gera a reflexão que supõe inexistente
D) a repetição das palavras sugere ausência de vocabulário
12) A conclusão da tirinha demonstra um pensamento de:
A) descrença B) esperança C) desapego D) otimismo
3
Texto 3
Cultura clonada e mestiçagem
Levantar hoje a questão da cultura é colocar-se em uma encruzilhada para a qual convergem, embora também se
oponham, o avanço da globalização e a persistência das identidades nacionais. Mas a cultura não pode mais,
presentemente, construir-se sem uma tensão constitutiva, existencial e vital entre o universal, o regional, o nacional e o
comunitário.
Apesar de as culturas se manterem arraigadas em seus contextos nacionais, torna-se cada vez mais difícil acreditar
que os conceitos tradicionais de identidade, povo ou nação sejam "intocáveis". De fato, jamais nossas sociedades
conheceram ruptura tão generalizada com tradições centenárias. Devemos, porém, indagar se as evoluções
contemporâneas, em geral apresentadas como possíveis ameaças a essas tradições, inclusive a do Estado-nação, não
constituiriam terrenos férteis para a cultura, ou seja, favoráveis à coexistência das diversidades. Um duplo obstáculo
seria então evitado: a coesão domesticada e a uniformização artificial.
O primeiro obstáculo advém da fundamentação do modelo hegemônico de identificação em uma cultura única,
total, dominante, integrativa. Esta era percebida como algo estático e definitivo. Era brandida como uma arma, cujos
efeitos só hoje avaliamos: neste século, vimos as culturas mais sofisticadas curvarem-se à barbárie; levamos muito
tempo até perceber que o racismo prospera quando faz da cultura algo absoluto. Conceber a cultura como um modo de
exclusão conduz inevitavelmente à exclusão da cultura. Por isso, o tema da identidade cultural, que nos acompanha
desde as primeiras globalizações, é coisa do passado.
Mas a cultura não deve emancipar-se da identidade nacional deixando-se dominar pela globalização e pela
privatização. As identidades pós-nacionais que estão surgindo ainda não demonstraram sua capacidade de resistir à
desigualdade, à injustiça, à exclusão e à violência. Subordinar a cultura a critérios elaborados nos laboratórios da
ideologia dominante, que fazem a apologia das especulações na bolsa, dos avatares da oferta e da demanda, das
armadilhas da funcionalidade e da urgência, equivale a privá-la de seu indispensável oxigênio social, a substituir a
tensão criativa pelo estresse do mercado. Neste sentido, dois grandes perigos nos ameaçam. O primeiro é a tendência
atual a considerar a cultura um produto supérfluo, quando, na realidade, ela poderia representar para as sociedades da
informação o que o conhecimento científico representou para as sociedades industriais. Frequentemente se esquece
que reparar a fratura social exige que se pague a fatura cultural: o investimento cultural é também um investimento
social.
O segundo perigo é o "integrismo eletrônico". Das fábricas e dos supermercados culturais emana uma cultura na
qual o tecnológico tem tanta primazia que se pode considerá-la desumanizada.
Mas como "tecnologizar" a cultura reduzindo-a a um conjunto de clones culturais e pretender que ela continue a ser
cultura? A cultura clonada é um produto abortado, porque, ao deixar de estabelecer vínculos, deixa de ser cultura. O
vínculo é seu signo característico, sua senha de identidade. E esse vínculo é mestiçagem - portanto o oposto da
clonagem. A clonagem é cópia; e a mestiçagem, ao contrário, cria um ser diferente, embora também conserve a
identidade de suas origens. Em todas as partes onde se produziu, a mestiçagem manteve as filiações e forjou uma nova
solidariedade que pode servir de antídoto à exclusão.
Parafraseando Malraux, eu diria que o terceiro milênio será mestiço, ou não será.
PORTELLA, Eduardo. Texto apresentado na série Conferências do Século XXI, realizada em 1999, e publicado em O
Correio da Unesco, jun., 2000

4
13) Nos excertos abaixo retirados do texto, há um vocábulo “que” com função textual diferente das demais; assinale a
alternativa em que ele aparece:
A) “(...) que os conceitos tradicionais de identidade, povo ou nação sejam "intocáveis". (2º parágrafo)
B) “(...) que o racismo prospera quando faz da cultura algo absoluto.” (3º parágrafo)
C) “(...) que nos acompanha desde as primeiras globalizações, é coisa do passado.” (3º parágrafo)
D) “(...) que reparar a fratura social exige (...)” (4º parágrafo)
E) “(...) que se pague a fatura cultural (...)” (4º parágrafo)
14) Identifique nas frases da questão a classificação da palavra "que", pode ser:
Como pronome substantivo:
A) Que lindas são aquelas crianças!
B) Que houve com você?
C) Esse perfume tem um quê de enjoativo
D) Ela tem que dar uma resposta até amanhã.
15) Considere as orações a seguir:
I De modo algum me afastarei de ti.
II Assim que chegar, encontre-me na sala de reunião.
III Convidar-me-iam para a festa.
A alternativa que traz, CORRETA e respectivamente, a classificação da colocação pronominal das orações acima é:
A) Mesóclise, próclise e ênclise.
B) Mesóclise, ênclise e próclise.
C) Próclise, ênclise e mesóclise.
D) Próclise, mesóclise e ênclise.
E) Ênclise, mesóclise e próclise.
16) Assinale a alternativa correta considerando a função da linguagem em “Não te surpreendes que haja vida noutros
planetas?”.
A) Emotiva B) Poética. C) Fática. D) Metalinguística. E) Conativa.
5
Redação
Os dois textos lidos apresentam visões críticas sobre fenômenos socioculturais. O texto I discute as limitações de
expansão do padrão de consumo dos países desenvolvidos. O texto II sugere um desinteresse pelas práticas de leitura.
Em um artigo de opinião intitulado “Previsões pós-pandêmicas”, publicada em 19 de abril, na Folha de São Paulo,
Hélio Schwartsman afirma o seguinte:
Humanos temos a tendência de reagir de forma exagerada a crises que evoquem algum tipo de ameaça existencial. E
temos bons motivos para isso. Todos os que caminhamos hoje sobre a Terra somos descendentes diretos daqueles que
não brincavam com o perigo, ainda que eventualmente tenham pagado mico por correr da própria sombra. Nossos
parentes mais relaxados não deixaram progênie.
A partir dessa relação, apresente e defenda seu ponto de vista, em um texto dissertativo-argumentativo, entre 20 e 30
linhas, sobre a seguinte questão:
O conhecimento pode alterar o padrão global de consumo pós-pandemia?
Utilize a norma-padrão da língua e atribua um título ao seu texto.

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Simulado das Armas – Charlie

A) a pobreza apresenta raízes históricas impossíveis de serem alteradas

B) as altas demandas da cultura do consumo podem beneficiar a população mundial

C) as políticas sociais criaram uma dinâmica de acomodação de grupos desfavorecidos

2) De acordo com o autor, uma característica dos mitos é ser:

A) usado como justificativa pelos grupos mais pobres

B) assumido como comprovação da realidade

C) proposto como explicação da origem

D) denunciado como fantasia coletiva

A) correção B) explicação C) contradição D) comparação

A) distanciamento B) empolgação C) descuido D) adesão

5) No título, o autor se refere a um colapso que remete ao:

A) fortalecimento da teoria política

B) tensionamento dos grupos geracionais

C) esgotamento de recursos não renováveis

D) enfrentamento das desigualdades sociais

No trecho destacado, identifica-se a seguinte figura de linguagem:

A) antítese B) metáfora C) pleonasmo D) eufemismo

7) A resposta a essa pergunta é clara, sem ambiguidades (l. 28)

No trecho, ao caracterizar a resposta, o autor assume um tom:

A) neutro B) indeciso C) tolerante D) assertivo

No parágrafo, os elementos “últimos” e “primeiros” assumem a função textual de retomada, remetendo,

A) demais países – países altamente desenvolvidos

B) qualquer preocupação – crescente dependência

C) primeira aproximação – recursos não renováveis

D)sistema fechado – escala planetária

9) temos que escrever mais tirinhas reflexivas

No trecho acima, o emprego da primeira pessoa do plural abrange:

A) os leitores B) as crianças C) os jornalistas D) as personagens

A) estabelecimento de uma comparação

C) concessão à crítica formulada

D) mudança radical de assunto

11) Um efeito de ironia é produzido pelo seguinte aspecto:

A) o diálogo é estabelecido entre seres irracionais

B) os personagens não conseguem chegar a um acordo

C) a própria tirinha gera a reflexão que supõe inexistente

D) a repetição das palavras sugere ausência de vocabulário

12) A conclusão da tirinha demonstra um pensamento de:

A) descrença B) esperança C) desapego D) otimismo

Cultura clonada e mestiçagem

Correio da Unesco, jun., 2000

D) “(...) que reparar a fratura social exige (...)” (4º parágrafo)

E) “(...) que se pague a fatura cultural (...)” (4º parágrafo)

Como pronome substantivo:

A) Que lindas são aquelas crianças!

B) Que houve com você?

C) Esse perfume tem um quê de enjoativo

D) Ela tem que dar uma resposta até amanhã.

15) Considere as orações a seguir:

I De modo algum me afastarei de ti.

II Assim que chegar, encontre-me na sala de reunião.

III Convidar-me-iam para a festa.

A) Mesóclise, próclise e ênclise.

B) Mesóclise, ênclise e próclise.

C) Próclise, ênclise e mesóclise.

D) Próclise, mesóclise e ênclise.

E) Ênclise, mesóclise e próclise.

A) Emotiva B) Poética. C) Fática. D) Metalinguística. E) Conativa.

O conhecimento pode alterar o padrão global de consumo pós-pandemia?

Utilize a norma-padrão da língua e atribua um título ao seu texto.