Modelos ticos

Autonomia e racionalidade Kant

Autnoma: uma tica na qual o sujeito d leis a si prprio. Ser livre obedecer as leis que dou a mim mesmo. Essa tica uma
novidade do ponto de vista histrico. Ao contrrio de outros momentos da histria, nos quais a religio e o poder estavam irmanados e
buscavam ditar as normas para todos os sujeitos, agora o sujeito quem deve retirar as normas a partir de si mesmo. Ser livre
obedecer as regras dadas por si.

Racional: a tica proposta por Kant tem suas leis e seu modo de proceder retirado da razo humana. Todo ser inteligente portador de
razo e, nesse sentido, pode ser compreendido como um igual, ou seja, membro de uma comunidade racional. A tica no tem sua
origem na obedincia a mandamentos exteriores (cuja origem seria a religio ou o poder poltico) tampouco nos sentimentos. por
esse motivo que a tica pode ser universalizada.

Utilitarismo tico

O utilitarismo tico nasceu na Inglaterra do sculo XIX, onde florescia o capitalismo industrial, que prometia, pelo avano da
tecnologia, a era do conforto e do bem-estar mesmo que, de fato, as discrepncias entre riqueza e pobreza estivessem longe de ser
superadas.
O criador do utilitarismo foi Jeremy Bentham (1748-1832), j influenciado por outros pensadores. Segundo o princpio da utilidade,
tomado como critrio para avaliar o ato moral, o bem o que possibilita a felicidade e reduz a dor e o sofrimento. Alm disso, porm,
deve beneficiar o maior nmero de pessoas.
O termo utilitarismo foi usado pela primeira vez por John Stuart Mill (1806-1873), o divulgador mais famoso dessa concepo.
Pode-se dizer que se trata da forma atualizada do hedonismo grego, na medida em que destaca a busca do prazer, s que com nfase
no carter social. Assim diz Stuart Mill:
O credo que aceita como fundamento da moral o til ou Princpio da Mxima Felicidade considera que uma ao correta na
medida em que tende a promover a felicidade, e errada quando tende a gerar o oposto da felicidade. Por felicidade entende-se o
prazer e a ausncia da dor; por infelicidade, dor ou privao do prazer. Para proporcionar uma viso mais clara do padro moral
estabelecido por essa teoria, preciso dizer muito mais; em particular, o que as ideias de dor e prazer incluem e at que ponto essa
questo fica em aberto.



Modelos ticos

Autonomia e racionalidade Kant

Autnoma: uma tica na qual o sujeito d leis a si prprio. Ser livre obedecer as leis que dou a mim mesmo. Essa tica uma
novidade do ponto de vista histrico. Ao contrrio de outros momentos da histria, nos quais a religio e o poder estavam irmanados e
buscavam ditar as normas para todos os sujeitos, agora o sujeito quem deve retirar as normas a partir de si mesmo. Ser livre
obedecer as regras dadas por si.

Racional: a tica proposta por Kant tem suas leis e seu modo de proceder retirado da razo humana. Todo ser inteligente portador de
razo e, nesse sentido, pode ser compreendido como um igual, ou seja, membro de uma comunidade racional. A tica no tem sua
origem na obedincia a mandamentos exteriores (cuja origem seria a religio ou o poder poltico) tampouco nos sentimentos. por
esse motivo que a tica pode ser universalizada.

Utilitarismo tico

O utilitarismo tico nasceu na Inglaterra do sculo XIX, onde florescia o capitalismo industrial, que prometia, pelo avano da
tecnologia, a era do conforto e do bem-estar mesmo que, de fato, as discrepncias entre riqueza e pobreza estivessem longe de ser
superadas.
O criador do utilitarismo foi Jeremy Bentham (1748-1832), j influenciado por outros pensadores. Segundo o princpio da utilidade,
tomado como critrio para avaliar o ato moral, o bem o que possibilita a felicidade e reduz a dor e o sofrimento. Alm disso, porm,
deve beneficiar o maior nmero de pessoas.
O termo utilitarismo foi usado pela primeira vez por John Stuart Mill (1806-1873), o divulgador mais famoso dessa concepo.
Pode-se dizer que se trata da forma atualizada do hedonismo grego, na medida em que destaca a busca do prazer, s que com nfase
no carter social. Assim diz Stuart Mill:
O credo que aceita como fundamento da moral o til ou Princpio da Mxima Felicidade considera que uma ao correta na
medida em que tende a promover a felicidade, e errada quando tende a gerar o oposto da felicidade. Por felicidade entende-se o
prazer e a ausncia da dor; por infelicidade, dor ou privao do prazer. Para proporcionar uma viso mais clara do padro moral
estabelecido por essa teoria, preciso dizer muito mais; em particular, o que as ideias de dor e prazer incluem e at que ponto essa
questo fica em aberto.