12.

OLHANDO A AMRICA LATINA: A

RELAO CENTRO-PERIFERIA NAS
FEIRAS DE ARTE

GT - 01

Sylvia Werneck*

Resumo

Abstract

A globalizao favoreceu sobremaneira

o intercmbio entre pases. Nas artes visuais,
mostras e feiras tendem a abrigar uma produo geograficamente mais diversificada, enquanto a crtica se debrua sobre artistas que,
outrora, no faziam parte do mapa cultural
do mundo dito civilizado, leia-se, aquele dos
pases mais desenvolvidos.

Globalization favors the interchange

between different places. In visual arts, shows
and fairs tend to shelter the production of more
countries, whereas the critique approaches
works by artists who were not previously part
of the cultural map of the so-called civilized
world, that is, the more developed countries.

Por outro lado, a forma como a crtica

v essa produo varia segundo diversos fatores,
entre os quais a nacionalidade dos autores. Ao
tratarem do mesmo tema (no caso, a arte latinoamericana), crticos de pases centrais tendem
a adotar uma postura permeada pela fascinao
frente ao que consideram extico, at primitivo.
J crticos perifricos esforam-se em provar
que a arte de seus pases universal. Entretanto,
nas feiras internacionais, atreladas a interesses
financeiros, os plos adotam uma postura diferente, mais afinada entre si.
Palavras-chave: Amrica Latina; feiras de arte;
civilizao; periferia

At the same time, the way the critique

sees such production varies according to several factors, among which the origin of authors.
Thus, while dealing with the same topic in
this case Latin American art -, critics from central countries tend to adopt a position permeated by fascination before what they consider
to be exotic, even primitive. Peripheral critics
struggle to prove that their countries art is universal. However, at international fairs, due to financial interests, those poles assume a different
position, more similar to one another.
Keywords: Latin America; art fairs; civilization;
periphery

* Mestre em Esttica e Histria da Arte pelo PGEHA-USP e doutoranda em Integrao da Amrica Latina pelo
PROLAM-USP.

141

Grupo de Trabalho 01

Amrica Latina, Globalizao e Cultura

Uma das recentes utopias a cair

por terra, a de um mundo mais igualitrio luz da nova configurao mundial, intensificada nas ltimas dcadas,
alterou a dinmica da vida e da arte. A
globalizao promoveu o intercmbio e
decorrente diluio de fronteiras. Conseqentemente, mostras e feiras de arte
tendem a abrigar a produo de mais pases, enquanto a crtica aborda a obra de
artistas que, outrora, no faziam parte do
mapa cultural do mundo dito civilizado, ou seja, dos pases mais desenvolvidos
economicamente.
Por outro lado, o olhar da crtica
sobre a produo condiciona-se a inmeros critrios, entre eles a origem dos
autores pode-se dizer que ela , simultaneamente, internacional e local. Vivemos tempos universalizantes, mas certas
caractersticas permanecem inalteradas;
fora dos fatos, constatamos a impossibilidade de um intercmbio real e mais
equilibrado. As razes culturais dos tericos emolduram-lhe, em certa medida,
as reflexes, o que se evidencia em suas
abordagens sobre obras e artistas.
Assim, ao tratarem do mesmo
tema no caso a arte latino-americana
- crticos de pases centrais tendem a
adotar uma postura em que sobressai
certa fascinao frente ao que consideram extico e at primitivo. Enquanto
isso, seus pares de pases perifricos

esforam-se em provar que a arte que

produzem universal, no devendo nada
gestada nos centros consagrados de
cultura. Entretanto, nas feiras internacionais de arte, onde prevalecem interesses
declaradamente financeiros, os plos
adotam uma postura ligeiramente diferente - mais afinada entre si.
Na cultura, ainda hoje constatase uma viso, por parte dos pases do
hemisfrio norte, marcada pelo vis da
alteridade. A Amrica Latina ainda vista como palco de manifestaes artsticas
movidas pela paixo, engajamento poltico e violncia. Exemplo a exposio
em Milo, em 2009, batizada Amricas
Latinas las fatigas del querer. A seleo incluiu nomes relevantes da regio.
O problema aparece quando deparamos
com a diviso adotada, em ncleos (sangue, morte, alma, natureza e cidade) e
com a apresentao do curador:
A arte contempornea latino-americana
uma das mais interessantes realidades do
panorama artstico internacional: a difcil
situao poltico-econmica do continente
sul-americano gerou pulses e paixes
artsticas extremamente densas. No mais,
trata-se de uma arte poltica, de rebelies e
de revolues. Uma arte forte, como ainda
rima forte na Amrica Latina a memria
da conquista e da evangelizao europia,
e violenta como violentos foram os costumes sanguinrios dos povos indgenas
pr-colombianos. Uma arte contempornea tendencialmente barroca, filha de uma
mentalidade complexa e de uma cultura de
osmose: que traz as tradies indgenas e a
ocidental-europia.1

142

Grupo de Trabalho 01

Amrica Latina, Globalizao e Cultura

Ora, por este ponto de vista, o que

caracterizaria a produo de hoje seria
o confronto primordial do sculo XVI,
no qual o trauma da conquista teria
moldado o carter de todas as geraes
seguintes uma arte violenta porque violentos eram os povos nativos. Philipe Daverio, o curador, traa uma linha direta
entre o ontem e o hoje, desconsiderando
cinco sculos de histria e homogeneizando a trajetria de dezenas de pases
de distintas culturas e etnias. Importante frisar que o Brasil, por exemplo, no
sofreu tal trauma; no foi conquistado e,
sim, colonizado.

fronteiras e distncias so facilmente

eliminadas pelos meios de comunicao
de alta tecnologia e transportes mais rpidos e baratos, permitindo contatos e
deslocamentos maiores e mais velozes. O
alcance transnacional de grandes corporaes tambm contribui para um fluxo
migratrio mais intenso.
Neste cenrio, a prpria definio
do termo identidade permite mltiplas
interpretaes. Stuart Hall (2005) define a identidade do sujeito ps-moderno
como desprovida de carter fixo ou unificado; uma celebrao mvel, definida
mais pela histria do que pela biologia.
Hall descreve as culturas nacionais como
comunidades imaginadas, baseadas na
representao ou, at mesmo, na fico.
Uma cultura nacional um discurso
um modo de construir sentidos que
influencia e organiza tanto nossas aes
quanto a concepo que temos de ns
mesmos (Hall, 2005, p. 50).

Da se delineia um percurso alternativo ao de seus vizinhos. O texto

parece reafirmar quo primitivos so os
latino-americanos aos olhos do mundo
tido como civilizado. fato que, adiante,
Daverio afirma no ser possvel conceber
uma arte pan-latino-americana, mas a seleo, baseada em discursos fortes e, adjetiva ele, barrocos, acaba por nivelar a
produo pelo vis do excesso, ignorando
No caso da Amrica Latina, h
tantas outras vertentes da produo atu- uma sobreposio de unidades forjaal, muitas tributrias do concretismo.
das pela fora ou influncia primeiro
a dominao blica regional, por parte
Uma das questes que ganha- dos incas, maias e astecas, sobre culturam destaque no final do sculo XX, ras militarmente inferiores: depois, a dos
no bojo do processo de globalizao, foi conquistadores espanhis sobre os incas,
a da busca e afirmao da identidade. maias e astecas. Em qualquer caso, no
Diferentemente de pocas anteriores, se poderia falar de uma identidade nica,
quando laos familiares, religio, Estado mas de vrias.
e fronteiras ditavam os limites das vidas
das pessoas, agora tudo mais fluido;
Samuel Huntington, por sua vez,

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Grupo de Trabalho 01

Amrica Latina, Globalizao e Cultura

abordando a nova configurao mundial

estabelecida a partir do colapso dos regimes socialistas no leste europeu, observa:
No mundo ps-Guerra Fria, as distines
mais importantes entre os povos no so
ideolgicas, polticas ou econmicas. Elas
so culturais. Os povos e as naes esto
tentando responder pergunta mais
elementar que os seres humanos podem
encarar: quem somos ns? E esto respondendo a essa pergunta da maneira
pela qual tradicionalmente a responderam
fazendo referncia s coisas que mais
lhe importam. As pessoas se definem em
termos de antepassados, religio, idioma,
histria, valores, costumes e instituies.
(...) Ns s sabemos quem somos quando
sabemos quem no somos e, muitas vezes,
quando sabemos contra quem estamos
(HUNTINGTON, 1997, p. 50).

Em 2007, So Paulo recebeu o

XLI Congresso da AICA. Na pauta, com
destaque, a globalizao e suas conseqncias. Mais especificamente, as relaes
entre centro e periferia e as discrepncias de natureza artstica da advindas. No obstante o esforo do centro
em incluir no circuito internacional a
produo de pases menos privilegiados,
ainda predomina uma viso viciada pelo
conceito de exotismo. A arte perifrica
ainda colocada nas mostras internacionais sob a gide da alteridade.
Do evento participaram tericos de quase todo o mundo, sobretudo
hispano-americanos, que discorreram
sobre o sistema de arte em seus pases.
Claramente, os palestrantes do centro

abordaram aspectos organizacionais do

sistema, ao passo que os perifricos
concentraram-se nas dificuldades enfrentadas por suas instituies e em como se
est desenvolvendo a insero de suas
manifestaes artsticas em circuitos internacionais.
Nas conferncias dos crticos
europeus, notou-se um otimismo maior
com relao incluso da chamada
periferia cultural, evidenciado pela
crescente insero de representantes
asiticos, africanos e sul-americanos em
mostras internacionais. Entre os tericos
sul e hispano-americanos prevaleceu o
ceticismo, reverberado na conferncia
da pesquisadora grega Anglica Sachini,
Brave New Art World: Establishing Contemporary Art as an Institution: somos
exticos, mas no exticos o suficiente
(sic), referindo-se visibilidade quase
nula da arte contempornea grega. Por
outro lado, um curador europeu, cujo
nome preservo, expressou (informalmente) quanto fala da mexicana Argelia
Castillo, a respeito da globalizao, uma
opinio que parece perpassar, sub-repticiamente, o pensamento do centro.
Esta lhe havia dado a impresso de que a
ditadura batesse porta. Sob tal olhar,
mais otimista, como costuma ser a viso
do centro, o mundo de hoje , ou esfora-se em ser, inclusivo e, na medida do
possvel, igualitrio.
fato que a crtica internacional

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Grupo de Trabalho 01

Amrica Latina, Globalizao e Cultura

tem demonstrado um interesse maior

em promover a integrao entre diversas
manifestaes artsticas. Tem crescido a
diversidade apresentada em mostras internacionais, como as Bienais de Veneza
e So Paulo, a Documenta e, mais recentemente, a Bienal do Mercosul. Esta vem
contando com uma participao crescente de pases externos Amrica do Sul.
Examinemos a palestra do antroplogo Nstor Garca Canclini, no congresso da AICA, Geopoltica del arte y
controversias interculturales. Sobre o
fluxo centro-periferia, Canclini parece
compartilhar do ponto de vista perifrico: os pases centrais tendem a louvar
o carter local das culturas perifricas,
mas preponderantemente sob o estigma
do exotismo. Cita, por exemplo, grandes
mostras, como a Documenta de Kassel
e a Bienal de Veneza, nas quais a crtica
esfora-se em exaltar o carter regional
dos artistas da periferia.
Si se analiza a artistas nacidos en Francia,
Gran Bretaa o Alemania, no se les pide
el pasaporte ni se espera que representen
su cultura local. En cambio, si un pas no
central es invitado a un acontecimiento
global, como ocurri en la feria de ARCO
en Madrid, en 2005, se dedican artculos
en catlogos y revistas a valorar si sus
artistas representan los estereotipos de la
mexicanidad.2

marido, Diego Rivera. Nos ltimos anos,

qualquer mostra da pintora conta com
um arsenal de objetos no-artsticos que
apresentam a mulher por trs da artista,
aproximando-a do pblico fora da
compaixo por sua existncia sofrida.
Sua mexicanidade explorada at as ltimas conseqncias e colocada a servio
do consumo atravs de souvenires vendidos nas indefectveis lojinhas de museus.
O curador e crtico paraguaio Tcio Escobar defende um olhar mais acurado e particularizado sobre as diferentes
manifestaes artsticas do continente,
mas evitando-se reforar o carter extico que lhes atribudo desde fora. A
respeito da to comum homogeneizao
da arte latino-americana, diz:
(...) hablar de arte latinoamericano puede
ser til para nombrar no una esencia sino
una seccin, arbitrariamente recortada por
alguna conveniencia histrica o poltica,
por comodidad metodolgica, por tradicin o nostalgia. Mientras el concepto
sea fecundo, es vlido: sirve para afirmar
posiciones comunes, explicar y confrontar
tramos de una memoria indudablemente
compartida, reforzar proyectos regionales,
acompaar programas de integracin trasnacional (Mercosur, TLC, etc.). Sirve, quiz, como horizonte de otros conceptos a
mucho costo conquistados: conceptos que,
en clave de posiciones de poder, explican
particularidades y defienden diferencias.
Conceptos que nombran el lugar de lo
perifrico y cuestionan las radiaciones
poscoloniales del centro3.

Canclini menciona o caso de Frida Kahlo. Reexaminada luz da contemAssim como Canclini, Escobar
poraneidade, transformou-se em cone
acredita que o crescente intercmbio de
pop - sua visibilidade superou a de seu

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Grupo de Trabalho 01

Amrica Latina, Globalizao e Cultura

idias contribui para uma hibridizao de

culturas, resultando em novas manifestaes que constituem uma via nova, de
mo dupla. No texto a propsito de un
arte hibrido o intercultural4, ele batiza o
movimento de transculturao5. E frisa a
diferena entre este caminho e os outros
dois: o primeiro, de asfixia da cultura dominada, o segundo, de resistncia. Alerta
ainda para a tendncia do multiculturalismo norte-americano de enxergar
acriticamente a emergncia simultnea
de culturas locais, cuja indiferenciao (a
seus olhos) daria o tom do ps-moderno
latino-americano, recebendo o carimbo
do novo extico marginal.
Muitos outros profissionais e
pesquisadores da arte latino-americanos, como Gerardo Mosquera, Teixeira
Coelho, Ana Letcia Fialho e Gabriel
Peluffo Linari (apenas para citar alguns)
discutem e problematizam a questo da
relao centro/periferia e como esta afeta
a Amrica Latina.
Exceo regra da viso homogeneizante, o suo Harald Szeemann,
tido como pioneiro dos curadores independentes, trabalhou apenas uma vez
especificamente com a produo latinoamericana, mas cultivou uma postura de
incluso da diversidade que, acredito,
acabaria por lev-lo a conhecer mais de
perto a arte da regio. Dizia Szeemann
que o que lhe interessava no era a origem ou o tempo de carreira do artista,

mas a intensidade do trabalho. Assim,

possvel inferir que a apregoada paixo na produo artstica do continente
acabaria por atra-lo. Curador-geral da
Bienal de Veneza em duas ocasies (1999
e 2001), sua seleo de artistas para a
segunda mostra apresentou um nmero
significativamente maior de artistas latino-americanos (8) em relao primeira,
onde s figurava a dupla brasileiro-sua
Dias e Riedweg. Segue-se uma breve anlise da apresentao elaborada para a edio de 2001, Plateau of Humankind 6.
Como o nome indica, a incluso
era um dos pontos fortes no desenho
da mostra, em cujo bojo nota-se uma
clara preocupao em expor trabalhos
que abordassem problemas externos
realidade europia. Entretanto, o recorte de Szeemann privilegiava obras que
retratavam as mazelas tpicas do Terceiro Mundo: AIDS entre as crianas da
frica do Sul, conseqncias de abortos
clandestinos, desencontro entre mtodos
educacionais adotados na ndia e sua
fraca reverberao nos alunos. Nenhuma
dessas obras se furta a reafirmar o Sul
estereotipado como conjunto de rinces
problemticos, de cuja adversidade surge
a fora que rege a criatividade.
Um crtico famoso por sua viso
menos viciada sobre a arte latinoamericana o britnico Guy Brett. Nos
anos 60, Brett conheceu os primeiros
artistas brasileiros a alcanarem projeo

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Grupo de Trabalho 01

Amrica Latina, Globalizao e Cultura

internacional. Aprofundando-se na arte textos especficos, porm de ordem conda regio, passou a dedicar-se anlise ceitual e curatorial. Nenhum deles trata
da obra de artistas de outros pases do de questes mercadolgicas.
continente, expressa em diversos livros
e artigos.
Quando este o caso, como por
exemplo, as discusses e debates realiza grave o problema para o artista da Am- dos em feiras de arte, nas quais o merrica Latina que, alm de ver-se obrigado a
resistir marginalizao, tem de possuir cado est por trs dos eventos, a postura
um discurso internacional sem perder o dos tericos no-centrais muda ligeirasentido da prpria identidade e, ainda por mente. O usual sentimento de incomprecima, evitar uma maior marginalizao das
culturas. O certo, talvez, fosse reconhecer enso por parte da crtica internacional
no a impossibilidade de ter-se uma so- substitudo por uma atitude mais segura
luo nica, mas mltiplas maneiras de da maturidade de sua produo.
colocar o problema na abordagem da arte
(Brett, 1997, p.300)

A compreenso de Guy Brett

rara, principalmente em um terico
exgeno regio. Para Aracy Amaral, o
segredo do crtico londrino ser casado com uma chilena. Pode ser que isto
tenha algum peso, mas no explica por
que alguns crticos so mais abertos ao
novo que outros.

Tradicionalmente, os formatos de
bienal e de feira so bastante diferentes.
A bienal deve mostrar a arte por si s,
dentro de um recorte curatorial e cujo
pblico compreende, em sua maioria,
conhecedores, apreciadores, crticos e artistas, para quem a mostra serve como legitimao dos trabalhos expostos no circuito restrito da alta arte. A feira pode
receber este mesmo perfil de visitantes,
mas agregar ao grupo o colecionador,
o investidor e a celebridade. Alguns
membros destes grupos so tambm
conhecedores, mas h tambm aqueles
que compram motivados pela exposio
miditica que cerca o evento. curioso
ver a pgina de fotos do site da SP Arte
no se v uma nica obra, apenas fotos
dos famosos que a visitaram.

Os exemplos de crtica tratados

aqui evidenciam a diferena existente
nas concepes de arte do centro e da
periferia. Porm, o texto de Canclini
foi escrito para um evento de discusso
da crtica em si, os extratos de Escobar
tratam de mostras e ensaios sobre cultura, Szeemann conceitua a linha curatorial
para uma bienal especfica, e a citao
de Brett integra um livro publicado por
O que estes dois tipos de evento
ocasio de uma retrospectiva de arte latino-americana. So consideraes acerca tm em comum, acima de tudo, a exido sistema e de obras analisadas em con- bio de obras. Entretanto, a bienal ter

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Grupo de Trabalho 01

Amrica Latina, Globalizao e Cultura

sua seleo definida por uma curadoria,

a fim de oferecer uma dada leitura da
exposio. As obras estaro inseridas em
uma narrativa que as valoriza ora como
trabalhos isolados, ora como partes do
todo daquela edio.
Pode-se dizer que o pblicoalvo da bienal so os crticos, os que escrevero sobre as intenes e resultados
obtidos pelo curador. vital que a mostra cause repercusso e ganhe espao no
meio especializado. Visitantes so sempre
bem-vindos, mas em ltima instncia,
com os connoisseurs que o curador busca
dialogar. Para tanto, organizam-se tambm debates, mesas-redondas, palestras
e publicaes para que um nmero cada
vez maior de estudiosos possa enriquecer
o evento.
As feiras tm um propsito mais
direto e imediato a venda. A participao das obras se d por via indireta, pois
so as galerias que se exibem no espao
do evento. Cada feira tem sua especializao: trabalhos de jovens artistas, jovens galerias, trabalhos de grande escala
ou o contrrio, inovao ou tradio,
arte nacional ou internacional, suportes
fsicos ou virtuais, etc. Mas perpassa
uma dinmica mais ou menos comum a
todas.

outro lado, preciso ter um critrio na

escolha de participantes, preciso atrair
as galerias que conferiro ao evento a
imagem almejada. Cada galeria paga
pelo espao que ocupar, mas muitas
feiras (sobretudo as estreantes) oferecem
desconto, iseno de taxas ou regalias s
galerias mais cobiadas. Hoje, a maioria
das feiras, como a ARCO Madrid, tem
promovido uma espcie de curadoria
de galerias. Os curadores convidados
elegem as participantes dentro de uma
determinada seo.
Recentemente tem havido uma
aproximao de formato entre bienais
e feiras. Estas vm organizando programaes paralelas, como performances,
lanamentos de livros e, no caso da
Frieze, projetos de artistas concebidos
especialmente para a feira. A organizao
inglesa tambm promove, anualmente,
um prmio para jovens crticos. De modo
geral, espelhando-se nas bienais, as feiras
vm investindo na organizao de eventos paralelos, com a presena de crticos,
curadores e artistas. As principais hoje
abrigam discusses sobre temas que, em
muitos casos, no tm qualquer relao
com a feira e, sim, com o sistema da arte
em si.

A Art Basel (Sua) tem a seo

Art Basel Conversations, a Frieze Art
Claro que quanto mais galerias Fair (Londres), a Frieze Talks, a ARCO
participarem de uma feira, melhor ser (Madrid) tem seu Foro de Expertos e
o resultado financeiro da mesma. Por a SP Arte (So Paulo), a Programao

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Grupo de Trabalho 01

Amrica Latina, Globalizao e Cultura

Cultural.
Salta vista o fato de a ARCO
ser a feira que mais promoveu, at hoje,
discusses sobre a insero dos pases perifricos no sistema global, no contexto
das feiras como no das bienais. O fato de
a Espanha, apesar de integrar a comunidade europia, ser comumente considerada como uma espcie de periferia do
centro talvez ajude a explicar essa maior
preocupao com a incluso da diversidade. Na edio de 2008, Mara Ins
Rodrguez explicitou este interesse, escrevendo no catlogo: Esta seleo quer
apoiar o interesse da ARCO em converter-se em uma verdadeira porta aberta na
Europa para as propostas de artistas da
Amrica Latina.

fuso de opinies em diversos meios e em

variadas profundidades: escreve-se massivamente sobre o evento, a museografia,
a monitoria, o conceito, e, acima de tudo,
a curadoria. O tom quase sempre crtico, podendo encaixar-se na mxima se
h bienal, sou contra. Cada vez menos,
importante dizer, fala-se das obras.

Tomemos em considerao a
aproximao crescente entre bienais e
feiras. Veneza um exemplo paradigmtico a vizinha Sua organiza a Art
Basel, no por acaso, sempre em junho,
para aproveitar o fluxo de visitantes que
chega da tradicional Bienal - crticos,
curadores, marchands e colecionadores
ansiosos pelo conforto e ar-condicionado
que lhes sero proporcionados enquanto
concluem os negcios que, muitas vezes,
Quanto aos artigos crticos publi- foram iniciados na Itlia.
cados em jornais e revistas, permanece
grande a diferena entre feiras e bienais.
Elisa Hernando, para a revista
Talvez por se negarem a escrever opina- espanhola Lpiz, em 2005, j destacava
tivamente sobre eventos de cunho co- a dependncia mtua entre os dois tipos
mercial, talvez porque o vis conceitual de evento:
Em uma viso idealizada do mundo da
das feiras ainda incipiente e transitrio
arte, as feiras e bienais encarnariam dois
(cada obra comprada imediatamente
plos opostos, independentes entre si; enretirada do local e substituda por outra,
tretanto, atualmente, a realidade do mercado nos indica que as exposies curadas
alterando o conjunto original),o fato
de prestgio internacional, como a Bienal
que, ainda, os meios especializados oferede Veneza, podem servir como um imporcem artigos meramente descritivos sobre
tante empurro no ranking econmico e
no volume de vendas dos artistas selecioas feiras. Comuns so as fotos de celebrinados. Por outro lado, verdade que o sudades nas colunas sociais e uma ou outra
cesso econmico de uma feira depende de
nota sobre a venda de determinada obra.
muitos fatores, mas quando coincidem no
J em poca de bienal h uma pro-

tempo um evento do peso da Bienal com a

feira de arte contempornea mais importante do mundo, o resultado pode superar

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Grupo de Trabalho 01

Amrica Latina, Globalizao e Cultura

ram o pas, destaca a arte brasileira como

distinta da de outros pases no hegemRicardo Resende, no catlogo da nicos. Esta seria fruto da rearticulao
ARCO 07, apia o estreitamento desta permanente de genealogias nacionais e
relao:
estrangeiras, o que lhe concede um carter hbrido e muito mais amplo do que a
A arte pode ser um investimento financeiviso usual que se possui dessa produo
ro, mas o que h que se explicar s pessoas
8
que o hbito de colecionar abre a porta no exterior deixa entrever. Afirma ainpara a interao com o mundo, com o da que a presena no evento uma opornovo, com as perturbadoras emoes que
tunidade para exibir a produo nacional
provoca essa incrvel capacidade humana
de criar e de atualizar-se atravs das for- desvinculada dos clichs usuais.
todas as expectativas de mercado7.

mas de expresso artstica. (RESENDE,

2007)

O Brasil tem hoje o exemplo mais

escancarado de casamento entre feira e
bienal Heitor Martins, como presidente
da Fundao Bienal de So Paulo, estende seu casamento com Fernanda Feitosa,
organizadora da SP Arte, de sua casa
para o Ibirapuera. Apesar de no existir
impedimento legal para a situao, urge
manter viva a vigilncia sobre questes
ticas.

Por sua vez, Lisette Lagnado, em

entrevista ao artecapital.net a respeito da
ARCO 08, pontua:
A verdade que a arte brasileira j frequenta Espanha h mais de dez anos e tem
uma ptima recepo. Portanto, no vejo
uma conquista especial nesse facto em si.
Mesmo assim, reconheo que o Brasil est
a receber um estatuto de pas quando,
antigamente, se expunha arte brasileira
apenas em mostras latino-americanas, de
continente.9

Em artigo para a revista Bravo, em

2007, Teixeira Coelho afirma ver a arte
feita no Brasil totalmente inserida no
sistema mundial, graas sua recusa em
colocar-se como arte brasileira, o que a
integraria a uma duvidosa identidade latino-americana. Faz uma ressalva quanto
diferena nos valores alcanados pelas
obras, que no esto altura de sua repercusso, mas o texto prima pelo tom
Vejamos alguns comentrios ex- otimista:
pressos por ocasio da ARCO 08, quando o Brasil foi homenageado. Moacir dos
Em suma, no fantasia ou wishful
thinking: a arte feita aqui agora est l e
Anjos, um dos curadores que representaUsualmente, consoante anlise
precedente, os latino-americanos assumem uma postura mais queixosa da falta
de compreenso demonstrada por seus
pares europeus e norte-americanos em
relao produo em questo. Entretanto, quando h feira, o tom costuma
ficar mais otimista.

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Grupo de Trabalho 01

Amrica Latina, Globalizao e Cultura

por toda parte. (...) Um expe no Whitney;

outra faz colecionadores estrangeiros esperarem na fila; uma terceira convidada
o tempo todo para toda parte; um quarto
vende tudo que de seu mostrado nas feiras e a ao em rede uma realidade que
faz circular, em cumplicidades, curadores e
artistas jovens10.

Latina, cuja presena em circuitos globais tem aumentado, ainda que o valor
das obras permanea muito aqum das
cifras alcanadas por artistas europeus
ou norte-americanos, como observa Ana
Letcia Fialho13.

A mais jovem das feiras, em So

Paulo desde 2005, tem crescido consideravelmente e recebido cada vez mais
galerias estrangeiras. Os comentrios publicados ainda so tmidos, mas algumas
opinies (favorveis) comeam a despontar em revistas especializadas do continente, como a colombiana Art Nexus:

Os crticos centrais ainda demonstram pouca familiaridade na avaliao

das reais intenes e motivaes desta
arte, causando frustrao nos crticos
perifricos. J no contexto das feiras de
arte, que tm participao mais ativa dos
tericos latino-americanos, o sentimento negativo perde fora, substitudo por
uma atitude mais assertiva.

A SP Arte gerou trocas intensas e prolficas entre os mercados de arte local e internacional. Durante esta edio, setenta e
cinco por cento dos trabalhos em exibio
tinham uma atualidade decisiva, e muitos
foram criados expressamente para esse
fim11.
Tambm notveis foram os programas
culturais da feira, com uma srie de discusses apresentadas no auditrio com
bastante pblico, (...) bem como visitas de
curadores, crticos de arte, historiadores,
diretores de museu e colecionadores estrangeiros de prestgio12.

Temos ento uma triangulao

de abordagens tericas sobre a arte
produzida na Amrica Latina: em um
vrtice, a crtica central, mostrando-se
aberta e inclusiva; no segundo, a crtica
latino-americana, apontando a falta de
compreenso por parte da primeira e,
finalmente, o terceiro vrtice, onde se coloca a crtica latino-americana em feiras
internacionais, quando se mostra mais
segura da aceitao da arte de sua regio
A ARCO Madrid mantm, h
em circuitos globais.
tempos, uma relao estreita com os tericos latino-americanos. As demais vm
Se estas trs atitudes iro aproxiseguindo esta tendncia e comeam a
mar-se e tornar-se mais afinadas, em um
convidar os mesmos para seus eventos,
movimento anlogo ao da aproximao
como participantes em mesas-redondas
entre feiras e bienais, o futuro dir.
e palestras.
Em suma, h de fato um interesse
crescente pela arte produzida na Amrica

151

Grupo de Trabalho 01

Amrica Latina, Globalizao e Cultura

Referncias bibliogrficas

BRETT, Guy. Um salto radical in: ADES,

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Disponvel em www.ticioescobar.com.
Acesso em 03/04/2009
4

O termo foi originalmente usado pelo

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5

SZEEMAN, H. Texto do catlogo da

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6

Elisa Hernando un vistazo al mercado Lpiz 251, 2005, p. 78.

7

Entrevista disponvel em http:

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8

Entrevista a Lgia Afonso. Disponvel

em http://artecapital.net/entrevistas.php?
entrevista=45
9

Teixeira Coelho, Revista Bravo n 118,

2007, p.76.
10

Notas

Claudia Laudanno, Art Nexus n 66,

2007, p.124
11

Texto de apresentao da mostra, dispo- 12

Idem, p.126.
nvel em: http://no-miedo.blogspot.com/
2009/04/americas-latinas-las-fatigas- 13 Ana Letcia Fialho defendeu tese de
del-querer.html. Acesso em 02/04/2009. doutorado sobre a insero da arte brasiTraduo minha.
leira no circuito global em 2006.
1

CANCLINI, N. G. Texto de conferncia proferida no XLI AICA Congress, f.

10.
2

Arte latinoamericano em jaque verso resumida de artigo includo em El

arte en los tiempos globales: tres textos sobre
arte latinoamericano. Edit. D. Bosco/
anduti. Asuncin, 1997. disponvel em
3

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