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PESSOA ORTNIMO
1. Teoria do fingimento potico processo de criao potica
Pessoa oferece-nos uma poesia que representa, transfigura, cria ou finge o real.
Ele prprio afirma que O poeta um fingidor. / Finge to completamente / Que chega a fingir que
dor / A dor que deveras sente.
2. A dor de pensar
O mistrio da vida di-nos. Da uma vontade de no querer ter pensamentos, porque um
dos malefcios de pensar ver quando se est pensando (Pessoa/ Bernardo Soares, Livro do
Desassossego).
O ortnimo observa a pobre ceifeira que canta, julgando-se feliz talvez. De facto,
canta como se tivesse / Mais razes pra cantar que a vida. Mas a verdade que canta sem
razo!, uma vez que o seu canto inconsciente. De qualquer forma, o poeta no resiste a
pedir a libertao da sua dor de pensar. S que pede o impossvel, isto , a conjugao
da inconscincia da ceifeira com a sua insacivel conscincia: Ah, poder ser tu, sendo eu! /
Ter a tua alegre inconscincia / E a conscincia disso!.
3. O Eu/Ser fragmentado
Continuamente sinto que fui outro, que senti outro, que pensei outro. () Talvez porque eu pense
de mais ou sonhe de mais, o certo que no distingo entre a realidade que existe e o sonho, que a
realidade que no existe.
Meu Deus, meu Deus, a quem assisto? Quantos sou? Quem eu? O que este intervalo entre
mim e mim? (Pessoa/ Bernardo Soares, Livro do Desassossego)
No sei quem sou, que alma tenho.
Sou mltiplo. Sou como um quarto com inmeros espelhos fantsticos que torcem para reflexes
falsas uma nica realidade que no est em nenhuma e est em todas. (Fernando Pessoa, Pginas
ntimas e de Auto-Interpretao)
Outro exemplo notvel da frustrao existente entre aquilo que idealiza, o infinito
com que sonha, e a misria do que alcana:
Tudo o que fao ou medito
Fica sempre na metade.
Querendo, quero o infinito.
Fazendo, nada verdade.
Que nojo de mim me fica
Ao olhar para o que fao!
Minha alma lcida e rica,
E eu sou um mar de sargao.
Um mar onde biam lentos
Fragmentos de um mar de alm
Vontades ou pensamentos?
No o sei e sei-o bem.
Noutro poema escreve que quer sentir tudo / De todas as maneiras, porque Quem se cr
prprio erra.
Se Sou vrio e no sou meu
E como so estilhaos
Do ser as coisas dispersas,
Quebro a alma em pedaos
E em pessoas diversas.
Assim a Deus imito,
Que quando fez o que
Tirou-lhe o infinito
E a unidade at.
o quem eu me suponho,
Corre um rio sem fim.
Temos, todos que vivemos,
Uma vida que vivida
E outra vida que pensada.
E a nica vida que temos
essa que dividida
Entre a verdadeira e a errada.
Qual porm verdadeira
E qual errada, ningum
Nos saber explicar;
E vivemos de maneira
Que a vida que a gente tem
a que tem que pensar.
Ou a esta:
Quando as crianas brincam
E eu as oio brincar,
Qualquer coisa em minhalma
Comea a se alegrar.
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