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2013
SEMPRINI, Andrea. Multiculturalismo. Traduo de LoureanoPelegrin. Bauru, SP:
EDUSC, 1999.ISBN 85-86259-78-0. 178 p.
Nesta obra, Andrea Semprini se prope a trs objetivos: descrever os principais aspectos
do multiculturalismo, tendo como referncia os Estados Unidos; propor uma
ampliao na maneira de se enxergar as controvrsias multiculturais e tentando
mostrar que as complexidades do tema abarcam vrias esferas, dentre as quais
esto o papel das linguagens, a teoria da identidade e a questo do politicamente
correto, principalmente no que tange ao relacionamento entre as epistemologias
monocultural e multicultural; e, por m, sugerir e demonstrar de que forma o
multiculturalismo surge como indicador deuma crise maior a crise do projeto
da Modernidade. Aqui, o autor aborda a temtica da crise do espao social e
da complexa transio deste para um espao multicultural.
Em um primeiro momento Semprini vai tratar daquilo que considera como o ponto-chave
do multiculturalismo: a questo da diferena: A diferena antes de tudo uma
realidade concreta, um processo humano e social, que os homens empregam em
suas prticas cotidianas e encontra-se inserida no processo histrico (p.11).
Para Semprini, o multiculturalismo que vai aprofundar nas tenses geradas
pela diferena e, portanto, vai propor a abordagem de questes relativas ca-
pacidade de integrao das diferenas no sistema social.
Aps discorrer sobre as razes histricas do multiculturalismo nos Estados Unidos,
o autor vai apontar o movimento pelos direitos civis, surgido nos anos 60,
como sendo o ponto de partida recente do multiculturalismo j que trata-se de
um dos mais importantes catalisadores das foras de renovao da sociedade
norte-americana. nessa linha de anlise que Semprini vai defender a idia
de que o multiculturalismo, ao discutir o problema da identidade e de seu
reconhecimento, e tambm ao traar as zonas de ruptura fazendo emergir
novas configuraes sociais est contribuindo para transformar a maneira
como os americanos percebem a sua sociedade.
Semprini prope uma distino entre a interpretao poltica do multiculturalismo e
a interpretao culturalista: A interpretao poltica limita-se a analisar as
R E S E N H A S
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reivindicaes das minorias enquanto a interpretao culturalista vai privi-
legiar a dimenso cultural do fenmeno. O autor discorre sobre trs reas
principais contempladas pela interpretao culturalista. 1) A educao, que
contempla um exame das aes afirmativas; 2) a identidade sexual e as relaes
interpessoais, que tem no movimento feminista o marco das reivindicaes
das identidades gnero e da des-naturalizao da dominao dos valores
masculinos assumidos pela sociedade; e, 3) as reivindicaes identitrias,
caracterizadas pelos reclames de determinadas minorias para que sua espe-
cificidade e identidade sejam reconhecidas tambm na esfera legal.
A expresso politicamente correto entendida como sinnimo de conformismo e
indolncia por causa do jargo Stalinista dos anos 50 retomada como
movimento cuja preocupao maior dignificar os diferentes grupos sociais
e evitar o reforo de uma viso desvalorizada de pessoas ou grupos. Aqui, os
defensores do pc entendem que o uso da linguagem de extrema importncia
j que a linguagem identificada no apenas como lugar onde as relaes
de dominao e excluso se cristalizam, mas tambm onde essas relaes
so negociadas, produzidas e reproduzidas (p. 67). A linguagem, portanto,
entendida como instrumento capaz de modelar e produzir realidades que
vo compor o tecido social.
Semprini apresenta uma vertente epistemolgica que surge a partir da dcada de 1920
em reao ao positivismo, ao racionalismo e aos determinismos que h um
sculo vinham dominando o pensamento intelectual. O autor discorre sobre
estas duas epistemologias a multicultural e a monocultural apontando
as principais caractersticas que as distanciam. A anlise monocultural seria
um resumo do essencial da herana intelectual ocidental (p. 85), ou seja,
uma anlise simples e tranqilizadora que garante que possvel conhecer
a verdade e que a cincia tem soluo para cada problema da sociedade. J
a anlise multicultural invoca uma mudana de paradigma que se apia na
relatividade como fundamento do seu pensamento.
A relao entre individualismo e multiculturalismo e como esta relao se reflete na
redefinio do espao social tambm abordada por Semprini. Aqui, nos
apresentada a transio de uma viso vertical para uma viso horizontal da
relao entre grupos sociais.
O autor discorre ainda sobre o espao multicultural e enfatiza que este , antes de tudo,
um espao de sentido. Nas palavras de Semprini, um espao multicultural
nasce e se desenvolve in vivo nesse imenso laboratrio que a sociedade
(p. 147).
Por fim, o multiculturalismo considerado na sua relao com a modernidade. O
multiculturalismo um dos frutos da crise da modernidade (p. 161), enfati-
za Semprini. No entanto, ele no se limita apenas a apontar as contradies
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da modernidade. Pelo contrrio, algumas das reivindicaes multiculturais
se despontam como novas propostas, o que confere ao multiculturalismo
um carter construtivo que se contrape s crticas que ele prprio lana
modernidade.
Entendemos que esta obra traz grandes contribuies para os pesquisadores que lidam
o multiculturalismo. Questes como diferena e identidade so alguns dos
desafios colocados para os cientistas sociais e tambm para os cientistas da
religio que pretendem focar, principalmente, na era contempornea. Aqui,
apenas delineamos o que Semprini vai tratar de maneira bastante aprofundada.
Trata-se portanto de uma obra que vale a pena ser consultada.

Carla Naoum Coelho
Doutoranda em Cincias da Religio na PUC Gois.
E-mail: carlanaoum@solar.com.br