O que a Bblia diz.

A Ceia.
Prof. Pr. Ernesto Wegermann.
Fone / Fax (51) 3785-5592.
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A Ceia do Senhor.


1. Como comemorou Jesus a pscoa?

Inicialmente teremos que nos lembrar que bem antes da instalao da Ceia Jesus, Ele e
seus discpulos comeram a pscoa. Lembre que os discpulos haviam Lhe perguntado onde
deveriam prepar-la, e Jesus enviou dois deles dizendo que ao entrarem na cidade encontrariam
um homem carregando um cntaro de gua, e na casa onde ele entrar perguntassem ao dono da
casa onde fica o salo no qual devem comer a pscoa, Mt.26:17-18; Mc.14:12-15; Lc.22:7-12.

Os judeus residentes em Jerusalm, na festa da pscoa, ofereciam aos peregrinos que
vinham festa, sales e salas de que dispunham, para ali eles poderem comer o cordeiro
pascoal. O lugar de Jesus e seus discpulos o que conhecemos como o cenculo. O cordeiro
pascoal era comido entre as tardes, que segundo o nosso horrio, era comido das 17:30 s 19
horas. Nela o cordeiro era espetado por inteiro sobre brasas e assado, do qual se comia a carne
com po, ervas amargas e vinho; e a esse clice que Lucas se refere em 22:17. Depois de
terem comido a pscoa, Jesus lavou os ps aos discpulos (Jo.13:2-12), deixando-nos exemplo
no no lavar os ps, mas sim pelo seu modo de servo, de assim como Ele nos tratou e nos
perdoou os pecados, assim perdoemos aos que nos fizerem alguma mal.

Outrossim, se Judas tambm tomou da Ceia do Senhor no questo importante, da
mesma sorte como todos terem sido participantes da travessia do mar vermelho e a cada ano
comerem a pscoa, entretanto, todos os que tinham a partir de 20 anos morreram no deserto e
no se beneficiaram da promessa que Deus lhes assegurou, assim tambm todos os reis foram
ungidos com leo, o que no lhes assegurava a aprovao, porque s o ser fiel a Deus que d a
garantia.

Os textos, que registram a comemorao desta ltima pscoa de Jesus com seus
discpulos, e a instalao da Ceia, encontram-se em Mateus 26:20-30 [23-25]; Mc.14:12-26 [22-
24]; Lucas 22:7-23, 39 [19-22 {v.21}]. Analise se os textos tratam de uma coisa s, ou tratam de
duas? Leia ento primeiro o que o apstolo Joo conta da comemorao da pscoa, que
comeava antes de escurecer (Jo.13:2, e 21-30; e que diz aqui de Judas? Saiu quando j era
escuro) . Note bem, que o lavar os ps aos discpulos (vs.3-17) j foi aconteceu. Analise
agora os textos acima indicados identificando o que se refere Pscoa, e o que se refere Ceia.
Identificou? Por isso, coloquei entre chaves o que se refere instalao da Ceia, pois no grego,
no alemo, no hebraico, o ouvinte ou o leitor no se embaralha, entendo sempre a que se refere
cada detalhe, o que no o caso de ns brasileiros. Por exemplo, o v.21 de Lucas referncia
atmosfera que pairava sobre o ambiente [a mo, figura da ao, e no da presena] por aquilo
que Judas ia fazer.
Outro particular, ter que ser entendido, quando diz sacrificar o cordeiro pascal o
que no se refere a sacrifcio para perdo [o que a realizao da pscoa na famlia nunca
significou nem significa], mas sim a matar o animal para alimento, como s a partir de Gn.9:2-3
foi estabelecido. Antes do dilvio no se matava nem se comia carne de qualquer espcie. Em
Ex.12:3-12, no sacrifcio de absolvio, que nem conhecido ainda era, e o que s no
Horebe foi implantado, mas para estarem alimentado para a jornada [
1
*]. A comemorao da
pscoa para os judeus sempre alegria. E se h um simbolismo de que o cordeiro pascoal deve
ser assado por inteiro, s configura que devemos alimentar-nos por inteiro da Palavra de Deus,
ou seja, da Palavra de Jesus, (e nunca inventar de cort-la em pedacinhos de acordo com nossa
preferncia). Entendamos quanto ao termo original de pscoa que diz passar por cima no

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] Entenda-se bem que este o cordeiro de alimentao, da festa da pscoa dos judeus da libertao do Egito, e no
o Cordeiro do sacrifcio pelo perdo.
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tem a menor idia de passar a mo por cima, mas simboliza salvar e libertar da condenao
do Egito, o qual aqui representa e simboliza mundo. A origem da palavra pscoa vem de xsp
[pssach] do hebraico; enquanto o grego diz too_o [pscha] e o latim paschoa, dando origem
nossa palavra pscoa.
No se perturbe quanto a Judas, de ter ou no ter tomado a ceia do Senhor, que voc
encontra em comentrios, o que define a questo o que a Bblia declara. Saul recebeu a uno
e nada lhe resolveu, faltou a obedincia contnua.

2. Como instalou e realizou Jesus a Ceia?
A realizao da Ceia, deve ter ocorrido entre 21:30 s 22:30 ou at s 23 horas, ou
mesmo das 22 s 23 horas. Como no incio da comemorao da pscoa como em todas as
refeies, o pai da casa fazia, tambm aqui Jesus tomou o po e deu graas. Aqui, porm, Ele
quebrando-o, sempre pedao por pedao e dando-o a cada um, lhes disse: Este meu corpo que
quebrado por vs (Mt.26:26, Mc.14:22; Lc.22:19), simbolizando seu corpo, ou digamos, sua
vida e Sua Palavra como sendo o Po da Vida (Jo.6:35). O po sempre era untado em molho
em pequenas bandejas que havia sobre a mesa. Depois de terem comido, tomou Jesus o Seu
clice em sua mo, deu graas, e ento disse: Bebei dele todos...este o sangue da Nova
Aliana ...para a remisso de pecados (Mt.26:28; Mc.14:24; Lc.22:20), fazei isto em
memria de mim (Lc.22:19). O clice configura seu sacrifcio e morte na cruz para
absolvio de pecados; porque sem derramamento de sangue no h remisso (Hb.9:22).
Depois de tudo, tendo cantado o hino, saram para o Getsmani.
O apstolo Paulo recebeu esta informao e orientao diretamente de Jesus dizendo:
fazei isto em memria de mim (1Co.11:24; deixando bem claro como e de que forma, para
se comemorar a Ceia, que Ele estabeleceu para ser realizada em memria Dele, e no de
outras idias que algum possa ter. Depois de eles todos terem comido, Jesus tomou o seu
prprio clice de vinho e deu graas, e ento o deu a seus discpulos e dizendo: Bebei dele
todos, porque isto o meu sangue, o sangue da Nova Aliana, derramado em favor de muitos
para a remio de pecados (Mt.26:27-28); fazei isto, todas as vezes que beberdes, em
memria de mim (1Co.11:25).
H um outro detalhe ainda, ao qual temos que prestar ateno. Tudo indica que Jesus,
sendo Ele o SENHOR que criou tudo, estabeleceu as festas e o SENHOR do sbado, mas realizou
a pscoa no dia 13 de Nisan ao anoitecer (que segundo norma judaica o anoitecer j pertence ao
dia 14), isto, a fim de que quando no dia 14 pelas 3hs da tarde se comeasse o sacrificar o
Cordeiro Pascoal no Templo para o povo todo, conjuntamente o sacrifcio de Sua Vida e Seu
corpo (pelo Adam = ser humano cado) esteja acontecendo. [
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*] O registro de Mateus comprova
isto, quando pela nona hora (15hs) Jesus disse: El, El, lam sabctan, que Deus meu,
Deus meu, por que me desamparaste? (Mt.27:46). Pouco depois, Jesus deu outro grande brado
e rendeu o esprito. A isto e nisto, as trevas que havia desde as 12 s 15hs desapareceram, e
nisto o vu do templo que fica entre o santo e o santssimo se rasgou de cima para baixo
(quem teve que presenciar isto foi o sumo-sacerdote quando levava o sangue do Cordeiro
Pascoal do povo todo, para aspergi-lo sobre o altar interno); outrossim, ao mesmo tempo, houve
um grande terremoto e rochas se fenderam, tmulos de santos se abriram que ressuscitaram
ficando sentados nos mesmos at Jesus ressuscitasse dos mortos no domingo, saindo ento dos
tmulos abertos, aparecendo a muitos na cidade, (Mt.27:46-53).

3. Como se realizava a Ceia do Senhor no tempo apostlico?
A Ceia era comemorada em todas as casas, onde haviam reunies. Mais tarde tambm
surgiram salas maiores semelhana das sinagogas, quando as perseguies no eram mais to
violentas. Voc deve lembrar de que as reunies, que houve no Templo, no era propriamente a
igreja, mas era porque o evangelho tinha que ser anunciado inicialmente por meio do Templo,
at que os apstolos e os convertidos de l fossem expulsos. Nos sales, semelhana das
sinagogas, as reunies eram no Dia do Senhor, isto , nos domingos; e devem ter-se realizadas

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] Real-Encyklopdie, vol I pg.22-23.
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entre 10hs at s 15hs, para que todos pudessem tanto vir, como voltarem a suas casas antes do
anoitecer. Nelas pregavam dois a trs pastores (1Co.14:29), e nelas era comemorada a Ceia do
Senhor. O po e o vinha quem providenciava? Cada famlia ou pessoa trazia de casa po e
vinho. O povo sentava s mesas, e o pastor dirigente dava graas pelo po. Ento o partia, o que
todos os pais de famlias ento tambm faziam; e todos desta forma comiam em memria de
Jesus, em lembrana de que Jesus deu sua vida no ensino da Palavra, que o mesmo que
pregando o Reino de Deus. Uma vez, todos tendo comido o po, ento o pastor dirigente
tomando em sua mo seu clice de vinho, tendo dado graas dizia: Este vinho representa o
sangue que Jesus derramou para a nossa redeno, tomemos pois assim em memria dEle, e
passava o seu clice aos que estava sua mesa, o que tambm os pais das outras famlias faziam
aos que com eles estavam mesa. Todos ao tomarem o vinho s o faziam em memria de Jesus,
lembrando de que Ele derramou seu sangue na cruz para nossa absolvio da pena do pecado.

Na atualidade, como se realiza nas igrejas a Ceia? H uma grande variedade de formas,
e se diz celebrar a Ceia. Qualquer celebrao tem um cerimonial, como num casamento na
igreja, s o do cartrio civil um registro. Todas as festas judaicas, inclusive a pscoa, so uma
comemorao, assim como o aniversrio de cada um de ns uma comemorao. Celebrar
tornar algo mas clebre, notvel pelo cerimonial. A ceia do SENHOR s pode ser comemorada,
porque foi feita pelo Senhor nos dizendo que o faamos em memria Dele; da mesma forma
como nossa salvao s se pode comemorar; ela no uma celebrao, um acontecimento no
corao. A Ceia configura uma refeio que o Senhor nos oferece para podermos estar SUA
mesa. Como devo proceder quando se realiza a Ceia? Quando recebo o po devo
mentalmente agradecer a Jesus por Sua vida e Palavra que o alimento para minha alma, e Lhe
dizer, que assim como estou comento o po de cada dia, me alimento de Sua Palavra, e pedir
que me ajude a praticar na minha vida o que Sua Palavra diz. Quando recebo o clice devo
mentalmente agradecer a Jesus por ter dado Sua vida para o meu resgate da perdio eterna, e
Lhe pedir que eu conduza minha vida de forma tal que honre o Seu nome..

Quando na igreja de Antioquia da Sria diz jejuando, disse o Senhor, separai-me a
Barnab e Saulo, etc. etc.. Jejuar deixar de comer por algum motivo. Em Antioquia os
crentes estavam mais atentos s pregaes, mesmo tendo vindo a hora normal de se comemorar
a Ceia do Senhor. Mas enquanto estavam atentos pregao de um dos pastores, surgiu de
repente uma revelao por meio de um deles, informando que o Esprito Santo est dizendo:
Separai-me a Barnab e a Saulo para a obra a que os tenho chamado (At.13:2). A isto eles
continuaram jejuando, isto , deixando de tomar a Ceia o que sempre era uma pequena
refeio e mesmo tendo todos fome, oraram por Barnab e Paulo, enquanto outros obreiros e
os tesoureiros verificaram com os dois para onde Jesus est apontando que devam ir. Fizeram os
clculos e os despediram. Este despedir significa na linguagem deles, que lhes deram todo o
dinheiro que precisariam para ir, fazer as despesas de viagem e hospedagem, e voltarem sem se
preocupar com dinheiro. A deduzir, s depois de tudo resolvido, devem eles ter comemorado a
Ceia do Senhor.
Pergunte-se porm, a si mesmo. Por que esta igreja tinha tanto dinheiro que supriram
tudo quanto fosse necessrio para os dois, toda a bagagem e a equipe de carregadores, as
hospedagens, de poderem ir e voltar sem problemas? Visto que os crentes se adaptaram nova
forma de contribuies que Jesus estabeleceu (Mt.6:1-4), (a palavra ccqoouvq
[lmsn] no tem a mnima idia esmola, e sim de contribuio, oferta, cooperao)
para a Nova Aliana, para o seu povo remido. Fechemos esse parntesis.

Algumas reflexes.
A Ceia s pode ser comemorada em memria de Jesus, e no de ter ou nela ser injetado
qualquer outra coisa, que desvie o centro de ateno da pessoa sobre outras coisas. A nica
coisa que a Ceia deve ter e incutir na mente fazei isto em memria de Mim (Lc.22:19).
Vejamos o que consta no comentrio judaico messinico diz, relativo ao texto em
1Co.10:16-21: > A ceia est baseada na ltima pscoa que Jesus comeu, e uma refeio
O que a Bblia diz.
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pascoal, e este deve sempre ser o sentido da Ceia. Um hbito antigo uma vez arrumado a mesa
da refeio, o sacerdote abenoava o po e o vinho dizendo: Senhor te louvamos porque o
fizeste crescer e nos deste este alimento. Pedimos-te que o abenoes. E s depois de ele
estender sua mo para pegar o pedao que ele h de comer os outros pegavam po para comer; o
que esta formalidade por sua vez est simbolizando , que se espere que o Messias venha para
nos dar o alimento. Com esta formalidade ns judeus entendemos que de h muito tempo esta
modalidade usada em honra ao advento do Messias. A meno mais antiga a uma refeio
com po e vinho a de Melquisedeque com Abrao (Gn14). Embora a prtica de ceia de po e
vinho anteceda o advento de Jesus, no me parece razovel supor, que ela pudesse ser
semelhante ao pedacinho de po e ao golinho de vinho oferecidos hoje, nos cultos de comunho
nas igrejas. O po era o esteio da vida, em especial quando servido com azeite ou condimento,
ou com ambos (como hoje se faz no Oriente Mdio), e servia-se uma quantidade suficiente para
saciar a fome. Mesmo que no fosse uma refeio completa, podia-se pensar nela como, pelo
menos, um lanche! O vinho tambm servia tanto para nutrir quanto para refrescar. A Ceia do
Senhor, embora seja um memorial e rica em simbolismo, era uma pequena refeio simblica,
Jesus o verdadeiro alimento e o fortalecimento de nossas vidas. Quando Paulo disse:
Anunciais a morte do Senhor at que Ele venha (1Co.11:26) deve pelos membros da
comunidade, ser olhado como sendo de fato um xodo do pecado, e o fundamento de uma nova
existncia de vida e conduta. < [
3
*].

O que Jesus disse e ordenou : Sempre que comerdes esse po e tomardes esse clice
fazei-o em memria de mim. O que fugir disso se constitui em desvio daquilo que foi
estabelecido por nosso Senhor? **//**.

Na Paz de Cristo.

Legenda:
1Co. = 1
a
Epist. aos Corntios.
Gn. Gnesis.
Mt. = Ev. de Mateus.
Lc. = Ev. de Lucas.
Jo. = Ev. de Joo.
Mc. = Ev. de Marcos.


Bibliografia:
Bblias Mattos Soares 1953; Almeida RC 1977; Bblia de Genebra 2003; A Bblia Anotada
1991;. A Bblia de Estudo Almeida RA; Verso Brasileira 1949. Bblias alems:
Jubilumsbibel mit Erluterungen [Luther] 1951; Elberfelderbibel 1961. Alemanha.
Griechisch-Deutsches Wrterbuch zu den Schriften de N. Testaments und der brigen
urchristlichen Literatur D. Dr. phil. Walter Bauer 5
a
edio 1958. Verlag Alfred
Tpelmann / Berlin / Alemanha.
Novum Testamentum Graece Dr. Erwin Nstle / 1957 Stuttgart / Alemanha.
Real-Encyklopdie, Dr. Herzog Editada de 1854 a 1868 pela Editora de Rudof Besser Verlag
(Gotha), Stuttgart / Hamburg Alemanha.
Torah Editora e Livraria Sfer Ltda, SP.
Comentrio Judaico do Novo Testamento; de David H. Stern. Editora Atos / Belo Horizonte,
Brasil.



[*
3
] Comentrio Judaico do Novo Testamento.