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ENCONTROS E DESENCONTROS NO COTIDIANO

ESCOLAR
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Maria Teresa Esteban
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RESUMO
O artigo apresenta reflexes sobre a dinmica pedaggica, fazendo emergir a
negao dos sujeitos e dos conhecimentos constitudos margem dos
hegemnicos como um elemento relevante na produo do fracasso escolar.
Discute o fracasso escolar como enunciao de conflitos que atravessam
processos de democratizao da escola e focaliza discursos cotidianos que
expressam a tenso que atravessa a (no) aprendizagem. Trazendo a escola como
espao de reflexes sobre os processos ambivalentes de consolidao e
fragmentao do projeto hegemnico, indica o dilogo como possibilidade de
constituio de outras perspectivas educacionais nas quais os estudantes deixam
de ser narrados pela negao e pela falta e seus conhecimentos passam a ser
reconhecidos e validados.

Quando tnhamos todas as respostas,
mudaram as perguntas. (Eduardo Galeano)

O relato da professora Ana Paula sobre uma de suas experincias em sala de
aula, com crianas nos anos iniciais de escolarizao, nos oferece alguns elementos para
a reflexo sobre os distintos processos ensino-aprendizagem que constituem o cotidiano
escolar.
uma daquelas crianas que j tem o nome citado pela escola
inteira, pela escola ele j tem olhar bem.. a escola olha pra ele com
todos aqueles adjetivos. Ele estava na lista das pestes, daquelas
crianas que no aprendem ...

O que esta introduo anuncia?
Como se constitui o discurso da escola sobre esta criana? Um discurso muito
freqente na escola, sobre muitas crianas.
Que prticas pedaggicas denuncia?
Nas escolas pblicas brasileiras, a docncia nos anos iniciais do ensino
fundamental reiteradamente entrelaada experincia do fracasso escolar. Muitas

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- Texto produzido a partir do trabalho apresentado no V Seminrio Internacional As redes de
conhecimentos e as tecnologias: os outros como legtimo OUTRO.

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Doutora em Educao, Professora da Faculdade de Educao da Universidade Federal Fluminense e
Pesquisadora do GRUPALFA. Pesquisa financiada pelo CNPq
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salas de aula esto marcadas pelo estigma em relao aos estudantes-que-no-
aprendem, como expressa a declarao acima.
A recorrncia do fracasso escolar e sua circunscrio scio-cultural fazem dos
indicadores usados para a definio de determinadas situaes como fracasso; da
dinmica scio-cultural e econmica de sua produo; dos percursos propostos para sua
superao; da desarticulao das possibilidades de xito cotidianamente anunciadas e
das aprendizagens realizadas e no reconhecidas, questes fundamentais para a reflexo
sobre a escola.
A descrio da criana, apresentada pela professora, faz emergir a negao dos
sujeitos e dos conhecimentos constitudos margem dos hegemnicos como um
elemento relevante na produo do fracasso escolar. Estudantes das classes populares
freqentemente encontram na escola conhecimentos, exigncias de resultados e
expectativas de processos cognitivos diferentes dos que desenvolvem nos seus
cotidianos. A fragmentao e hierarquizao dos conhecimentos, caracterstica da
modernidade, indicam o reconhecimento da existncia de diferentes saberes, mas no
sua legitimao. Esse reconhecimento parte dos processos de produo da
subalternidade constituintes da colonialidade do poder (Mignolo; 2003), em que se
anulam ou se marginalizam as culturas diferentes da hegemnica. Nesse contexto,
poucos estudantes das classes populares conseguem os desempenhos valorizados; a
maioria, segundo os dados oficiais, no apresenta as competncias, habilidades e
comportamentos que compem o padro de qualidade esperado. O fracasso escolar
um dos componentes dos processos sociais de produo e naturalizao da desigualdade
social, pois o desempenho escolar importante para a configurao da desigualdade
como conseqncia natural da diferena.
A recorrncia do fracasso escolar, em suas diversas manifestaes, tem
fortalecido o discurso unvoco, ligado normalizao dos sujeitos e prticas e
uniformizao dos processos e resultados. Assim, a presena de todos na escola
indispensvel para que se possa nome-los, orden-los, classific-los e hierarquiz-los,
como mostra a situao com que abro este texto. Porm, a presena de todos, ou quase
todos, na escola faz com que seu cotidiano seja atravessado pela diferena cultural,
mesmo que os outros sejam postos nos espaos marginais. A potncia da diferena
silenciada e invisibilizada quando a diferena cultural empurrada para as margens.
Ainda assim, no cotidiano, sua presena se mantm, mesmo difusa; ao menos no
desconforto provocado pelos resultados insatisfatrios: a lista das pestes.
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As relaes entre diferena, desigualdade e insucesso no se apagam,
produzindo espaos para o debate sobre a legitimidade da proposta da educao escolar
encaminhada na lgica da excluso, da segregao e da subalternidade. Tomo o que
vem sendo denominado fracasso escolar como a enunciao do conflito que se
estabelece entre o anncio da escola para todos e a impossibilidade de uma escola de
todos, j que as classes populares so excludas do direito ao seu reconhecimento e ao
acesso ao conhecimento no processo de escolarizao.
O fracasso escolar faz da classificao e da excluso decorrncias do que
designa como dificuldades de aprendizagem de sujeitos, especialmente dos pertencentes
aos grupos sociais subalternizados. Produo que ecoa na fala da professora: Ele estava
na lista das pestes, daquelas crianas que no aprendem. Obviamente, nessa discusso, no
se pode desconsiderar que paralelamente desqualificao do estudante se forja um discurso
que apresenta o fracasso como efeito da incapacidade docente.
Assim, o debate sobre os resultados escolares se reduz aos processos
pedaggicos, deixando de se referir a eles como dimenses de uma sociedade
excludente que produz ndices inaceitveis de fracasso, sendo um deles o escolar, como
parte da produo do outro como justificativa para sua subalternizao.
No entanto, ao associar pobreza e incapacidade, individualizando processos
scio-culturais, esses ndices contribuem para a formulao de justificativas socialmente
vlidas para o que seria inaceitvel. A validao social dos resultados desiguais no
suficiente para eliminar movimentos minoritrios, margem da dinmica hegemnica e
pouco articulados entre si, de questionamento dos processos de excluso de muitos da
escola para todos.
A ambivalncia da produo do outro e de sua incorporao escola se entrelaa
cotidianamente dinmica escolar, como expressa outra professora
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:
Eu fui trabalhar com aqueles que eram os piores. Ali, meu olhar
mudou. Eu tinha que mudar porque se eu continuasse daquele jeito
que eu fazia s ia ter fracasso. (...) Eu estava pensando que eu no
conhecia meus alunos, tanto quanto eu conheo hoje.

Os desenhos que eles fazem, o caderno que eles me entregam, o jeito
que eles chegam escola, a forma de sorrir, de falar... Tudo, tudo te
indica alguma coisa, te d pistas. Mas no dia a dia... Todo dia voc
est aprendendo alguma coisa. s vezes eu falo que parece que a
gente se nega para estar o tempo todo sintonizada com eles.

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- A professora citada participou da pesquisa A reconstruo do saber docente sobre avaliao: desafios
e possibilidades da escola organizada em ciclos que coordenei, com apoio do CNPq e da FAPERJ.
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A manuteno do fracasso da escola pblica brasileira, a permanncia na escola
dos estudantes-que-no-aprendem e o ingresso constante daquelas que j se pode
prever, seguindo os critrios dominantes de sucesso e qualidade, que no tero xito
podem oferecer indcios das lutas que se instauram pelo conhecimento: entre um projeto
de transmisso dos fragmentos de conhecimentos necessrios a uma regulao que
legitima privilgios e projetos que buscam o conhecimento como produo humana e
instrumento de luta pela emancipao social. Assim, o fracasso escolar tambm se
mostra relevante na busca de pistas de processos pedaggicos efetivamente favorveis
s classes populares.
Estes so alguns dos muitos discursos cotidianos que indicam a no aceitao,
sem maiores questionamentos, indignao e perplexidade, das justificativas para o
fracasso escolar ou dos indicadores usados para definir as situaes como insucesso. Na
escola se luta cotidianamente pela aprendizagem.
Vivendo o cotidiano escolar, procuro trazer discusso os pequenos e quase
invisveis processos em que: se tramam conflitos e solues, se anunciam
conhecimentos marginais, se confrontam diferentes saberes, se percebem os caminhos
tortos em que os conhecimentos emergem em seu permanente processo de produo,
ampliao, desarticulao. No silncio e na invisibilidade se constituem processos que
anunciam possibilidades outras de articulao, socializao e produo das relaes e
dos conhecimentos.
A descrio da professora sobre o modo como um de seus alunos era visto na
escola, usada para iniciar o texto, continua assim:
Na tera-feira fomos concluir um trabalho que havamos comeado
antes da palestra. Esse trabalho j tinha sido feito, em conta-gotas, faz
um pouquinho aqui, pra. Antes de fazermos esse trabalho na tera-
feira, as crianas j tinham escrito alguma coisa, feito alguns relatos e
ele no conseguiu terminar o relato. Ele falou: Professora eu posso
levar para a casa o livro e terminar em casa? Ele falou com o grupo,
ele levou. No dia seguinte ele trouxe o papel, um papel azul, todo
escrito com o relato que ele havia escolhido do livro pesquisado e eu
guardei o papel da pesquisa que ele fez junto com a pesquisa do grupo
e s fomos pegar nessas pesquisas agora que j tem mais... bem mais
de 1 semana que a gente comeou, j tem muitos dias. Eu procurava
os papis e ele vem para o meu lado e diz: Tia, cad a minha
pesquisa? E eu estou l procurando o papel das crianas. - Pra a,
que eu vou procurar. E ele est l: - Cad a minha pesquisa? Est
numa folha azul. E eu falei: - Espera a, que eu estou procurando.
Achei o papel, e ele: - Aqui minha pesquisa, aqui minha pesquisa!
Ele pegou o papel foi l para o grupo, o pessoal do grupo estava l se
organizando e eu sa de onde eu estava e fui l sentar no grupo onde
ele estava. Eu estou prestando ateno no movimento, tinha outras
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crianas fazendo barulho e eu sentei no grupo para ver. Muito
interessante, porque ele aquele aluno que enfrenta uma srie de
coisas: no l correntemente, tem uma escrita torta, uma srie de
coisas que assusta. E o menino dizia assim, o garoto, o companheiro:
- Vamos l Mateus, vamos ler! L o que voc escreveu A ele
comeou a ler e o menino disse assim: - Cad o ttulo do seu texto?
A eu olhei e vi que no tinha ttulo. A ele disse: Ah ! A o menino
apagou e ele leu o ttulo.

No cotidiano escolar est presente a fora da solidariedade e dos processos
coletivos, pois nele h sempre a possibilidade de experimentar a escola como um lugar
de encontros com os outros. Os compromissos estabelecidos fazem com que muitas
prticas escolares sejam atravessadas pelo desafio de produzir processos pedaggicos
que contribuam para que estudantes e demais sujeitos escolares realizem aprendizagens
relevantes. Na busca de relevncia, questiono o discurso oficial no qual se identifica
qualidade da escola com padronizao de resultados, no qual a aprendizagem valorizada
cobra que os sujeitos das classes populares esqueam ou desaprendam conhecimentos
que lhes so caros e socialmente significativos num processo de emancipao.
Cotidianamente, muitos sujeitos resistem e insistem na escola como um campo
de possibilidades e provocam indagaes: como produzir processos que sejam
pedaggicos por trazerem a experincia do dilogo, da solidariedade, do
reconhecimento do outro em sua diferena, do caos produzido pelo confronto entre
saberes, da indignao, da transformao? Como produzir uma escola de qualidade sem
atrel-la aos processos sociais de produo e manuteno da colonialidade do poder e
seus desdobramentos: a colonialidade do saber e do ser? Como produzir uma escola
comprometida com a aprendizagem e com os diferentes sujeitos e saberes, sem fazer da
diferena justificativa para a assimetria, para a colonialidade, para a imposio de uma
ordem, para a naturalizao da desigualdade?
No cotidiano, atravs de muitos dilogos, as respostas vo sendo tecidas, embora
nem sempre percebidas e valorizadas para alm das paredes das salas de aula. A
professora continua:
Ele foi se empoderando. O garoto foi tomando uma coragem!
Comeou a ler o que ele mesmo tinha escrito e o outro est
escrevendo, est escrevendo e eu estou daqui s ouvindo ele ler as
coisas que ele tinha pesquisado, que ele fez. Naquele momento era ele
ali sozinho, com o outro ajudando: - Mas, Mateus eu no estou
ouvindo essa palavra, fala direito que eu no estou escutando o que
voc est falando. A ele voltava e lia de novo, o outro ajudando, num
movimento que era uma beleza que s a gente estando ali perto
mesmo para ver! E ainda bem que eu pude ver. Eu estava sentada no
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grupo, na mesa, mas eu estava aqui e eles ali e eu prestando ateno, o
outro rindo e ele feliz da vida. Aquele garoto sorridente! Terminou o
trabalho, concluram, copiaram e ele saiu to feliz! E eu sa to feliz!
E ele leu. Concluram o trabalho que era frente e verso do papel
escrito e era a pesquisa dele.

Como (e por que) essas professoras se afastam do discurso que segrega e nega,
com forte presena na escola, para compartilharem a felicidade do aprenderensinar?
As professoras participantes deste texto evidenciam o potencial transformador
do cotidiano escolar. Porm, sua ao no pode nos impedir de perceber e questionar a
existncia de vnculos entre aes desenvolvidas na sala de aula (relacionadas
ampliao do acesso escola e apresentadas como necessrias criao de condies
favorveis aprendizagem
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) e o fortalecimento da colonialidade que cruza o projeto de
escolarizao que aqui podem ser representados pela lista das pestes, as que no
aprendem, e por aqueles que eram os piores-, a que ambas se referem, expressando a
ambivalncia da ao escolar.
A universalizao da escola se faz acompanhar de propostas que pretendem
intensificar o projeto de universalizao de uma nica epistemologia, negando ou
subalternizando todas as demais, muitas das quais articuladas s culturas das classes
populares. Porm, a fora do projeto moderno de escola, com sua nfase na
normalizao, no elimina as contradies do discurso democrtico, fazendo conviver
na escola a defesa da igualdade de direitos, a intensa produo de desigualdades e a luta
pelo reconhecimento da alteridade.
No cotidiano escolar, as prticas se realizam em processos ambivalentes de
consolidao e fragmentao do projeto hegemnico. Os percursos propostos e os
desempenhos validados buscam impor a integrao de todos numa mesma perspectiva
epistemolgica, uniformizando valores e conhecimentos. Entretanto, a diversidade de
resultados alcanados indica a impossibilidade de eliminar a diferena cultural, cuja
presena, mesmo quando silenciada e oculta, se expressa em conflitos ou traz latente a
possibilidade de situaes conflituosas. A ambivalncia do discurso que circunscreve a
tenso sucesso/insucesso escolar em sua relao com a dinmica excluso/incluso
social demanda a investigao da produo escolar do fracasso, com a finalidade de
encontrar fios que cotidianamente tecem possibilidades de xito e tram-los numa

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- Refiro-me a aes como: ampliao do perodo de escolarizao obrigatria, uniformizao do
currculo, padronizao metodolgica e centralizao da avaliao.
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perspectiva contra-hegemnica, conjugando democracia com emancipao dos sujeitos
e grupos subalternos.
No cotidiano me reencontro com a aprendizagem e o ensino como processos
plurais, que trazem a transitoriedade das fronteiras entre sucesso e fracasso. Mas
tambm se evidenciam as dificuldades para que esses processos cotidianos sejam
legitimados e os conhecimentos e aprendizagens que a eles se entrelaam sejam
reconhecidos. A consolidao de um sistema nacional de exame, por exemplo, como
mecanismo para a realizao de uma avaliao externa, cria novas barreiras para o
fortalecimento dessas prticas, especialmente as que inscrevem crianas tratadas como
as pestes que no aprendem e armazenadas nas turmas dos piores.
Esse modelo de avaliao externa, ao qual farei apenas uma breve referncia
neste momento, trata desempenho como equivalente a aprendizagem, e avaliao como
procedimento tcnico vinculado a mensurao e controle. O exame, configurado a partir
de padres que estimulam a uniformizao dos processos e dos resultados, tem uma
atuao importante no sentido de moldar as prticas, reduzindo as possibilidades de
estmulo diferena, caracterstica da sala de aula. Assim, legitima desigualdades
decorrentes das diferenas, naturaliza a subalternidade e fomenta, nos sujeitos, o desejo
de normalizao. Simultaneamente, afasta o/a estudante, sujeito que aprende, do
conhecimento, que deveria ser o objeto da aprendizagem. Esse processo fragmenta
relaes, isola sujeitos e os distancia de seus prprios processos, que perdem seu vigor,
com a nfase dada ao resultado. Tal dinmica dificulta a produo de prticas dialgicas
realmente favorveis a um permanente processo de ampliao de conhecimentos por
todos. Assim, amplia a possibilidade de produzir uma narrativa socialmente vlida sobre
o outro, tornado objeto da relao, justificando a desqualificao da alteridade. Tambm
reduz a possibilidade e o direito do sujeito narrar-se a partir de suas prprias
experincias, que pode ser conquistado, como mostram as professoras participantes
deste trabalho. sempre bom lembrar que o compromisso com o xito escolar no se
traduz necessariamente numa ruptura com a produo de desigualdades escolares.
A colonialidade do saber conduz as relaes estabelecidas entre a dinmica de
construo de desempenhos escolares desiguais e os processos sociais de validao de
uma nica racionalidade. Nesse sentido, o insucesso escolar um dos artefatos que
tornam invisveis e incompreensveis, ou seja, inexistentes, as formas de viver que no
se inscrevem na perspectiva da modernidade.
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A produo de alternativas pedaggicas, como prticas sociais, histricas e
culturais, exige o aprofundamento da reflexo no prprio cotidiano escolar. Outras
perspectivas educacionais se constituem quando os estudantes deixam de ser narrados
atravs da impossibilidade e seus conhecimentos passam a ser incorporados e validados
como potencialidades para o processo pedaggico, estimulando novos fluxos,
movimentos e possibilidades.
Como expressam os fatos narrados, o dilogo fundamental por recuperar a
dimenso intersubjetiva do processo de conhecimento, trazendo a criao e a
imprevisibilidade como caractersticas fundamentais da dinmica pedaggica. Os
processos assim instaurados criam possibilidades, ainda que frgeis e desarticuladas, de
resistncia ao apelo simplificador da normalizao dos processos, traduzido em
currculo uniforme, contedos mnimos, garantia dos mtodos, desempenhos
padronizados, avaliao classificatria. Resistncia alimentada pela busca de modos de
viver e conhecer historicamente silenciados e invisibilizados e pelas possibilidades
histricas de construo de conhecimentos, presentes na incompletude e no desejo dos
sujeitos que mesmo subalternizados e fracassando no abandonam a escola. Como
afirma Boaventura Santos: sem resistncia, no h identidade subalterna, h apenas
subalternidade (2006: 232).
Porm, reconhecer a singularidade e a pluralidade que expem a diferena pode
ser parte de um processo de sua negao atravs de sua ordenao e controle. A
qualidade como resultado de uma dinmica excludente no responde s exigncias de
uma escola pblica democrtica, a favor das classes populares.
A produo de processos escolares favorveis aos estudantes, especialmente os
que vm fracassando historicamente, demanda saberes que ignoramos, o que torna a
investigao do que invisibilizado e silenciado fundamental rearticulao da
dinmica pedaggica. No cotidiano escolar encontram-se possibilidades de reconstruo
desses sentidos. Esse processo exige reconsiderao dos modos de insero dos
conhecimentos e sujeitos subalternizados na reflexo sobre a escolarizao como
dinmica scio-cultural e na produo de suas prticas cotidianas.

BIBLIOGRAFIA

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