EDUCAO E MDIA : PROCESSO DE ENSINAR E DE

APRENDER NA CONTEMPORANEIDADE
Anglica Lima Piai
anglica_piai@hotmail.com
prof Adriana Regina de Jesus Santos
adrianatecnologia@yahoo.com.br
A mdia influ!ncia no modo de "ida das pessoas# e podemos considerar a
educa$%o# como um meio &ue direciona o su'eito a refletir e compreender sua
realidade# e &ue a escola# institui$%o hist(rica# compete o despertar e indu)ir o
aluno ao agir no tecido social. *ssa mesma educa$%o capa) de emancipar pode
tambm alienar# se ela n%o for com a intencionalidade de tornar o su'eitos
aut+nomos e crticos. * por essa ra)%o &ue fa) necess,rio refletirmos a
intercone-.es a mdia e educa$%o em nossa realidade. /onsiderando a mdia no
seu sentido como meio de transmiss%o de informa$%o# &ue influ!ncia# no ser e
agir dos su'eitos. *ssa comunica$%o presente no processo de ensino e
aprendi)agem# n%o apenas a "o)# como tambm a escrita# comportamento#
imagens e sons sofrem mudan$as e interfer!ncias com as ino"a$.es dos
recursos midi,ticos# e altera as rela$.es no processo hist(rico e redefine as
pr,ticas educacionais.
0%o h, possibilidade de uma sociedade sobre"i"er e se
reprodu)ir# material e socialmente# sem a e-ist!ncia de
institui$.es# processos# pr,ticas ou mecanismos &ue este'am
ligados direta ou indiretamente 1 educa$%o. 234AR*S/56
7889# p.:;<.
Ao fa)er uso da ra)%o# o homem# emancipa=se# pois# pensa por ele mesmo#
supera sua situa$%o de infantili)a$%o# no &ual dirigido por outro# passa a se
comportar seguido por pensamentos pr(prios# construdos a partir de seu
conhecimento e e-peri!ncias. >ialeticamente suas atitudes e comportamentos
s%o constitudos conforme a realidade &ue "i"e# ele sofre influ!ncias do meio bem
como o modifica tambm# suas refle-.es s%o estimuladas e pro"ocadas a partir
1
de uma consci!ncia real e legitimada em princpios morais e solid,rios &ue
constituem o homem de bem. ? estado de consci!ncia possibilitado por uma
refle-%o racionali)ada &ue esclarece a sua a$%o# permite uma consci!ncia de
an,lise das inten$.es e conse&@!ncias de atos ou do seu modo de agir
socialmente. Pois conforme /a"iocchioli# 2788A# p.:;<
? homem se diferencia dos demais animais por ser um ser
pensante#ou se'a # ter potencialmente capacidades
racionais. Alm disso# ao in"s de se adaptar 1 nature)a# a
transforma# tanto para sua subsist!ncia tanto para o conforto
e aprimoramento de tcnicas.
B por meio da educa$%o &ue ad&uirimos conhecimentos racionali)ados# e
seria esta# atualmente# uma forma de esclarecimento ou de condu)ir 1
racionalidade# amadurecendo a crian$a e d, liberdade em seu comportamento no
mundo.
A educa$%o passa a ser considerada a forma de tornar a
crian$a um adulto racional maduro# pronto para conhecer o
mundo em &ue "i"e. B &uando o conhecimento e a ci!ncia
passam a ter importCncia determinante na forma de pensar a
"ida em sociedade. 2S6LDA# 788E# p.77<

Se a educa$%o a penas reprodu)ir em "e) de produ)ir o conhecimento#
torna se tambm uma mdia# uma ferramenta para alienar. Ao concentrar o ensino
em beneficio de uma elite# classe ou *stado# a educa$%o passa a ser um meio
&ue determina a manuten$%o de uma sociedade hierar&ui)ada# disseminando
ideologias# limitando e direcionando o saber e contribuindo para uma sociedade
administrada. /omo ocorre no ensino tradicional &ue reprodu) e direciona o
conhecimento de modo a satisfa)er os rumos do capitalismo# FcapacitandoG m%o
de obra# ', &ue seu conhecimento ser"e apenas para desempenhar seu trabalho#
e por meio de tecnologias midi,ticas# gerando necessidades de consumo para
&ue gire e funcione esse sistema de lucro# desigualdades# e-clus%o e ilus%o. 4m
saber mais cientifico# critico e te(rico acaba sendo acess"el a uma minoria#
&uando d%o continuidade aos estudos# em uma uni"ersidade ou podem pagar um
2
ensino de melhor &ualidade. FA educa$%o o prop(sito da "ida humanaG declara
6Heda 2788I# p.:E<# e &ue a aliena$%o por meio da educa$%o de"e ser combatida#
ela n%o pode ser uma ferramenta de manipula$%o.
6sso esta de acordo com a filosofia tica de Jant# &ue insiste
&ue de"emos respeitar a autonomia das outras pessoas e
&ue os seres humanos 'amais de"em ser usados como um
meio para se atingir um fim. Aprender o e-ato prop(sito da
"ida humana# o fator primordial no desen"ol"imento da
personalidade e &ue torna os seres humanos
"erdadeiramente humanos. *ntretanto# o desen"ol"imento
da personalidade tem sido consistentemente redu)ido a uma
posi$%o subordinada e "isto como um meio para se atingir
outros fins. *ssa perspecti"a tem pre"alecido no mundo
inteiro por toda a hist(ria moderna e# particularmente no
sculo KK.2...< Lratar a educa$%o como um meio em "e) de
um fim refor$a a "is%o utilit,ria da pr(pria "ida humana.
26J*>A# 788I# p.:E e :A<
>a a importCncia da educa$%o crtica. Atualmente# a informa$%o ou o
saber o &ue destaca su'eitos no meio social# e &ue segundo 6Heda 2788I# p# :A<
Fn%o h, du"idas de &ue a re"olu$%o da tecnologia e da informa$%o tornar=se=,
uma das megatend!ncias do sculo "indouroG# e para isso necess,rio nos
preparar e estar atentos a estas transforma$.es e consciente das rela$.es &ue
ela trar,# pois alerta o autorM
>a mesma forma &ue a re"olu$%o da tecnologia de
informa$%o tem por nature)a o potencial para pro"ocar uma
mudan$a de paradigma na sociedade contemporCnea# sua
influ!ncia contm tanto um potencial positi"o &uanto
negati"o. 26J*>A# 788I# p.:N<
3
Sabemos da capacidade midi,tica em nossos dias# 3irou- 2:NNEO:NNA<
apud Loureiro 2788P# p.A;< esclarece &ue o &ue est, fora da mdia eletr+nica
estranho ao cotidiano humano# e &ue Fos meios de comunica$%o de massa 2...<
cumprem uma fun$%o pedag(gico=educati"a no momento em &ue disseminam
cren$as# h,bitos # 'u)os ticos e estticosG. Atualmente afirma 3uarreschi
2 7889# p.PA<M
A mdia o cora$%o da sociedade de informa$%o# sob cu'a
gide "i"emos. * a informa$%o o no"o modo de
desen"ol"imento respons,"el pela produti"idade do sistema
capitalista nos dias de ho'e &uem detm a informa$%o# de
modo geral# dentro da mdia# detm o fator central de
desen"ol"imento.
Pensadores como Adorno# Sa"iane# LibCneo# Paulo Qreire entre muitos
outros &ue defende um saber refle-i"o# uma forma$%o crtica e aut+noma#
acreditam &ue por meio da educa$%o# pode=se condu)ir ao amadurecimento e a
refle-.es &ue nos permite compreender as rela$.es humanas. Afirma o Prof. e
>r. 0i"aldo Al"es de Sou)a em seu artigo na re"ista P56L?SM
A crian$a um ser racional# dotado de intelig!ncia# podendo
desen"ol"er# e-traordinariamente# essa faculdade# desde &ue
lhe se'a assegurado o direito de pensar com sua pr(pria
cabe$a.2...< ? educador tem sempre diante de si uma pessoa
humana li"re. 6sso re"ela &ue na a$%o educadora#
imprescind"el a colabora$%o de dois su'eitosM educador e
educando. A educa$%o# em sua intima nature)a# n%o uma
a$%o ou ati"idade e-terna nem uma arte ou manipula$%o do
mestre. B uma "ida interior em processo de amadurecimento
e aperfei$oamento integral# secundada pela a$%o e-terna do
educador. 2P56L?S# 788:# p.A e N<
4m trabalho educati"o de forma$%o humana nunca termina# seus su'eitos
est%o sempre em constante aprendi)agem# refle-.es# constru$.es e
4
reconstru$.es. Portando a necessidade de compreendermos# as implica$.es da
tecnologia no processo educacional# nos condiciona a refletir nossa pr,tica e
direcionar os trabalhos# fortalecendo as rela$.es neste conte-to.
Como aprender e ensinar nesta sociedade de informa!o e ima"ens#
Jant afirma &ue o conhecimento depende de como acolhemos e como
aprendemos sobre algo# essa concep$%o sub'eti"a de fen+menos nos diferencia
no modo de pensar e agir# mas podemos ser con"encidos de um ideal# ainda &ue
por diferentes passagens# caminhamos todos na mesma realidade e sofremos
influ!ncias &ue nos atinge diariamente em toda nossa e-ist!ncia# direcionando o
modo de "i"er# sentir# conhecer# trabalhar e educar entre outros "erbos &ue
poderamos usar. Loda nossa ati"idade como continua$%o de outra reali)ada
por nossos antecessores# suas escolhas# produ$%o# pes&uisas# descobertas# nos
culminou no &ue somos e no &ue temos a disposi$%o ho'e e "amos
transformando essa realidade e desen"ol"endo cada "e) mais# e certamente as
gera$.es futuras ter%o modos de "ida diferentes dos nossos# pois a realidade em
&ue "i"er%o estar, modificada. Lecnologias e meios de comunica$%o#
desen"ol"ida pelo trabalho do homem# dialeticamente mudara a forma de "i"er
em sociedade e conse&uentemente de pensar# esclarece o autorM
0osso conhecimento emana de duas fontes principais do
espritoM a primeira consiste na capacidade de receber as
representa$.es 2a recepti"idade das impress.es<# a segunda
na faculdade de conhecer um ob'eto por meio dessas
representa$.es 2a espontaneidade dos conceitos<. Pela
primeira nos dado um ob'eto# pela segunda pensado em
rela$%o a essa representa$%o 2como pura determina$%o do
esprito<. 2JA0L#:E7;=:A8;# p.IP<
A forma &ue recebemos a informa$%o implica em como a interpretamos e
fa)emos uso dela# &ual seu significado e importCncia na "ida para cada um. Assim
como o professor ao contar um relato# ou apresentar um conteRdo# ha"er,
diferentes impress.es sobre ele em uma sala de aula ou como uma imagem
5
di"ulgada ter, diferentes significados# manifesta$.es e sentimentos em uma
sociedade# essas diferentes impress.es s%o de"ido 1s e-peri!ncias de cada
su'eito# e muitas "e)es essa caracterstica# de se manifestar e refletir o seu
significado# sucumbido pelo apelo ao sentimento em detrimento 1 ra)%o e seus
"erdadeiros ob'eti"os. ? e-cesso de imagens e conceitos &ue a tecnologia
midi,tica apresenta com tal insist!ncia consumista e disfarce# &ue nos torna
incess"eis a fatos brutais de nossa realidade e a aliena$%o &ue somos e-postos.
? mundo FmultissensorialG &ue a globali)a$%o nos proporciona interfere nas
rela$.es sociais como de tempo e espa$oM
6sso n%o s( proporcionou ao homem um no"o modo de
relacionamento com seus pares# como lhe imp+s um no"o
modo de perceber o tempo e o espa$o# em &ue este mesmo
homem atua.2/AR>?S? # 7889# p.EP<

Sendo assim# como sentimos o mundo a nossa "olta re"elado nos
impactos em nossas atitudes. ? esttico refere=se aos sentidos do homem e seus
deslumbramento. A esttica 2do grego aistheetiH<# segundo /5A46 2788A# p.:N9<#
tr,s como significado Fconhecimento sensorial# e-peri!ncia sens"el#
sensibilidadeG. A principio relacionada com a arte# e esta &ue tambm# submetida
as Fregras do mercado capitalista e da ideologia da indRstria culturalG
transformando esta arte em simples mercadorias# para o consumo r,pido no
mercado# "isando o entretenimento e status social.
Para o autor Loureiro 2788P# p.EI<# Fo sentido compreende tanto a
capacidade de receber sensa$.es# &uanto 1 consci!ncia &ue se tem delas e# em
geral# das pr(prias a$.es.G e elucida &ue o termo# esttica surge num Fconte-to de
transforma$.es sociaisG# na modernidade. * menciona &ueM
? nascimento da esttica como disciplina filos(fica est,
indissolu"elmente ligado a muta$%o radical &ue inter"m na
representa$%o do belo &uando este pensado em termos
de gosto 2...< com o conceito de gosto efeti"amente o belo
ligado t%o intimamente 1 sub'eti"idade humana &ue se
define# no limite# pelo pra)er &ue proporciona pelas
6
sensa$.es ou pelos sentimentos &ue suscita em n(s.2Qerry#
:NN; #p.PI apud L?4R*6R?#788P# p.EN<
A mdia tra) esse car,ter sensibili)ador. 0as representa$.es# a esteticidade
componente rele"ante# para a dinamicidade da a$%o humana suas prefer!ncias
e satisfa$.es. *ssas transforma$.es presentes# de"ido a Fa$%o de poder
simb(licoG# &ue ocorre pois com a Fmidiati)a$%oG da cultura &ue# Ffortalece a
crise das di"ersas institui$.es tradicionais produtora de sentido como# famlia#
escola# religi.es# *stado# culturas locais etc.# contribuindo com a constitui$%o de
no"as instCnciasG2/AD6//56?L6# 788A# p.77<# influenciando na constru$%o e
afirma$%o da identidade do su'eito.
AraR'o 2788A# p.7E<# afirma &ue a Fa mdia se tornou na atualidade ponto
de referencia para a crian$a na constru$%o de sua identidadeG# e &ue nesse meio
social ela se destaca pelo seu desempenho e abarcamento presente nos tipos de
intera$%o social do cotidiano contemporCneo. A esttica a forma como sentimos
e "emos a realidade# e se nossa realidade deturpada# tal &ual ser, assim
tambm nossas sensa$.es# gostos e prefer!ncias. 0isto corresponde a n%o
refle-%o diante do &ue nossos sentidos# &ue anestesiados por imagens e
sentimentos# se satisfa)em na procuram do belo e o agrad,"el.
A escola como educadora e espa$o de refle-%o# poderia desde o inicio na
forma$%o humana compreender em suas ati"idades educacionais# a coopera$%o
na criticidade dos alunos no &ue concerne a discuss.es de intencionalidades de
programas# pro'etos# a$.es# e diferentes imagens &ue nos atinge e &ue s%o
formadoras de opini%o# poisM
/onsiderando assim como LibCneo 2:NNNb<# &ue fa)er uma
leitura crtica pedag(gica dos meios de comunica$%o
"erificar a intencionalidade dos processos comunicati"os 2de
nature)a poltica# tica# psicol(gica e did,tica< presente na
mdia imagtica e informacional# percebe=se a importCncia da
discuss%o pelos educadores# de um pro'eto poltico como
pressuposto da a$%o pedag(gica. 2L?4R*6R?#788P# p.N9<
7
Reconhece 3uareschi 27889# p. N<# e defende &ue necess,rio esse olhar
critico sobre a mdia e seu desempenho na sociedade# e &ue a forma$%o do
cidad%o de"e ser para autonomia e criticidade. ? autor coloca a mdia como o
F&uarto poderG e &ue o &uinto poder capa) de superar essa mdia seria os
cidad%os &ue capacitados de conhecimento# desafia e enfrenta esse F&uarto
poderG# e isso seria poss"el por meio da educa$%o. *le destaca &ue entre os
direitos humanos# o da informa$%o e o da comunica$%o# s%o es&uecidos# e estes
s%o essenciais para a participa$%o dos su'eitos na Fconstru$%o de uma sociedade
'usta# solid,ria# democr,tica e participati"aG. 234AR*S/56# 7889# p.::<# e afirma
ainda &ueM
? ideal seria &ue a pr(pria mdia desempenhasse esse
papel# mas "oc! ', "iu a mdia educar para uma leitura
critica da mdiaS estamos con"encidos &ue ser cidad%os no
sculo KK6 e-ige um conhecimento amplo e critico sobre a
mdia # sobre sua importCncia e papel# um conhecimento
&ue# infeli)mente poucos de n(s possuem.2...< B preciso#
ent%o # ter conhecimento e coragem para debater os meios
de comunica$%o social.2...< uma educa$%o para a
comunica$%o de"e oferecer condi$.es para &ue a
comunidade descubra a nature)a dos processos de
comunica$%o em &ue est, inseridaOa'udar seus membros a
des"endar os mecanismos pelos &uais a sociedade T ao
utili)ar os recursos da comunica$%o T e-erce o poder de
manipula$%oO fa"orecer o e-erccio de pr,ticas
comunicacionias democr,ticas libertadoras.234AR*S/56#
7889# p. N e :8<.
? autor Loureiro 2788P<# di) &ue a tecnologia midi,tica na educa$%o#
apresenta sempre discuss.es com argumentos insuficientes e incertos# pois se
por um lado# se e-alta o seu potencial de moderni)a$%o e contribui$%o na
aprendi)agem# por outro# se acentua seu car,ter de banali)ar a "iol!ncia.
Por mais parado-al &ue se'a# essa a"ers%o se iguala 1
postura &ue atribui a essas tecnologias o poder de sal"ar a
8
educa$%o de seus malesM ambas as posi$.es partem de
um entendimento da tecnologia como algo em si mesmo#
isolado# abstrado do conte-to de sua produ$%o e
apropria$%o. 2L?4R*6R?# 788P# p. ;:<.
Sabemos &ue F4ma imagem di) mais &ue mil pala"rasG esta m,-ima#
uma frase# &ue estamos acostumados a ou"ir. /oncebemos em nosso trabalho#
como &ue esta imagem# n%o apenas o tra$o das linhas# as cores ou as formas#
mas sim# o &ue ela representa# a sua intencionalidade# seu conte-to. *la pode ser
uma foto# um &uadro# uma cena# uma fala# atitude# um gesto ou uma a$%o# &ue
fica em nossos pensamentos e nos le"a a inferir no"as a$.es e comportamentos.
Assim como a mdia ultrapassa os desen"ol"imentos tcnicos e eletr+nicos a
imagem supera as cores e sons. 0ela manifestamos os nossos sentidos e
relacionamos imediatamente com nossa realidade. 0uma busca pela certe)a#
"erdade ou ra)%o# o homem# mdia prim,ria# luta em seus pensamentos e
emo$.es# com o assdio e apelo das imagens contemporCneas.
Podemos &uestionar &ue Fa tecnologia n%o para todosG# como afirma
Loureiro 2788P# p.;A<# de"ido aos recursos de energia# &ue destaca como
principal# a eltrica e sua n%o acessibilidade principalmente nos paises mais
pobres# mas &ue ainda com essa e-clus%o podemos perceber a dissemina$%o de
ideologias# pois# os pr(prios su'eitos tornam mdias# e seus comportamentos#
imagens &ue manifestam a aliena$%o. ? comportamento do homem torna=se a
imagem de no"os costumes# como sua conduta e consumo &ue certifica era do
consumismo# indi"idualismo e aliena$%o.
? acelerado desen"ol"imento da mdia imagtico eletr+nica
coloca a escola diante da necessidade de comple-ificar sua
inter"en$%o. *ssa mdia n%o apenas produtora ou
acumuladora de imagens# mas uma das facetas marcantes
da configura$%o mercadol(gica &ue a "ida cultural e social
assume no capitalismo contemporCneo. *m termos
hegem+nicos # com a promessa de democrati)a$%o da
informa$%o e da cultura ela "em redu)indo o pensamento
aut+nomo. 2L?4R*6R?#788P# p.NE<
9
4ma educa$%o de racionali)a$%o e criticidade o &ue tornaria o homem
resistente e aut+nomo para con"i"er nesta sociedade. A auto=refle-%o crtica#
segundo Sil"a 2788E# p.NI<# sobre o pr(prio su'eito e a refle-%o sobre os
mecanismos e processos de domnio presente nesta sociedade contemporCnea#
o &ue fortalece a emancipa$%o do su'eito e o enfra&uecimento da industria
cultural. ? refletir sobre# condu) ao esclarecimento e esse de"e ser a principal
condi$%o da educa$%o# discutir e tra)er 1 lu)# e"idenciar n%o apenas a informa$%o
e o conhecimento# mas tambm os meios de informa$.es# suas articula$.es e
intencionalidade. A educa$%o de"e condu)ir o su'eito 1 consci!ncia de ser
humano# refle-%o esta reali)ada# por discuss.es a cerca de sua desumani)a$%o e
aliena$%o ', &ueM
A educa$%o de"e ter a fun$%o primordial de resist!ncia ao
inumano e# sedimentada na possibilidade de tornar o
homem humano. U medida &ue a educa$%o permite a
percep$%o da inumanidade do pr(prio homem# da barb,rie#
instaurada na hist(ria pelos sofrimentos e traumas# e da
sedu$%o &ue a industria cultural e o desen"ol"imento
tecnol(gico tra)em# tambm mobili)a o pensamento ,
refle-%o para in"entar e come$ar de no"o# por uma infCncia
&ue persiste mesmo na idade adulta.2S6LDA# 788E# p.:8P<
? autor Jellner 2788A# p.IN:<# apresenta uma alfabeti)a$%o crtica para a
mdia e &ue de"ido 1s transforma$.es ocorridas e-ige uma Fno"a estrutura
epistemol(gicaG para essa alfabeti)a$%o M
A alfabeti)a$%o crtica da mdia uma resposta educacional
&ue amplia a no$%o de alfabeti)a$%o# incluindo diferentes
formas de comunica$%o de massa# cultura popular e no"as
tecnologias. *la tambm aprofunda o potencial da
alfabeti)a$%o para analisar criticamente rela$.es entre a
mdia e as audi!ncias# informa$%o e poder.
10
/om o processo de globali)a$%o e desen"ol"imentos tecnol(gicos muda as
formas e espa$os de intera$.es sociais# Fem n"eis local e global.2...< A "ida das
pessoas est%o sendo moldadas pelas for$as da sociedade em rede.G 2J*LL0*R#
788A p.IN:<# para tanto discutir suas interfer!ncias e tend!ncias neste espa$o
educacional uma ati"idade rele"ante para a refle-%o dos alunos en&uanto
su'eitos ati"os deste conte-to e para pedagogos en&uanto mentor do processo
educacional .
A autora Leruya# esclarece &ue a mdia tem poder# tanto para educar como
para deseducar# de"ido a sua e-tens%o simb(lica &ue atinge o su'eito# ela afirmaM
FA mdia# na medida em &ue e-erce influ!ncia sobre o uni"erso das pessoas #
um instrumento com o poder de ensinar e educar o po"o # mas tambm de
deseduc,=lo.G 2L*R4VA# 788I# p.;E< . 0esta men$%o a autora alerta para as
propriedades da mdia# confirmando a necessidade de uma intencionalidade ao
trabalhar no espa$o educacional# apoiada nestes recursos e amparada por uma
refle-%o. /ompreendendo como esses recursos os meios impressos e os meios
eletr+nicos comoO Fli"ros# 'ornais e re"istas 2...< r,dio# tele"is%o# gra"a$%o em
,udio e "deo# computadores# multimdias# redes telem,ticas# rob(tica# 6nternet e
outros.G 2ibid# p.N7<.
As tecnologias da educa$%o# alm de serem "eculos de
informa$.es# possibilitam no"as formas de ordena$%o da
e-peri!ncia humana# com mRltiplos refle-os# particularmente
na cogni$%o e na atua$%o humana sobre o meio e sobre si
mesmo. A utili)a$%o de produtos do mercado da informa$%o
2...< #alm de possibilitar no"as formas de comunica$%o gera
no"as formas de produ)ir o conhecimento. 2...< *ssas
mudan$as nos processos de comunica$%o# geram
transforma$.es na consci!ncia indi"idual# na percep$%o do
mundo# no"os "alores e nas formas de atua$%o social.
2WRAS6L Apud L*R4VA#788I# P.N7<
/om a incorpora$%o dos meios tecnol(gicos de comunica$%o e sua
e-pans%o no cotidiano# atrela se a mdia o papel Fpedag(gico=educati"aG# &uando
11
esta difunde Fcren$as# h,bitos# 'u)os ticos e estticosG# ocorrendo por meio das
rela$.es sociais# segundo Loureiro 2788P# p.A;<# uma "e) &ue a educa$%o abarca
Fespa$os formais e n%o formais de ensino e aprendi)agemG. 0a escola# espa$o de
refle-%o# onde ocorre a organi)a$%o e reconhecimento das influ!ncias
midi,ticas# seus impactos e contribui$%o na forma$%o dos su'eitos.
4ma FleituraG crtica da imagem s( poderia se reali)ar
&uando di"ersos saberes sociais 2tratados pedagogicamente
no tempo e no espa$o escolares< se tornam for$a
mediadora dessa aprendi)agem. neste sentido a educa$%o
esttica en"ol"eria todo o trabalho escolar. Acreditamos
&ue# dentro de seus limites# a escola pode ser co=participe
de um pro'eto &ue se reali)a a contrapelo das for$as de
mercadori)a$%o da cultura e da "ida# nas contradi$.es e
fissuras do nosso modo de e-ist!ncia poss"el apropriar
de outros critrios estticos &ue n%o os &ue atualmente
imperam.2L?4R*6R?# 788P# p.NA<
A educa$%o# processo de ensino e aprendi)agem# alme'a o ideal de
homem educado# &ue a condi$%o consciente de intencionalidade de educar e
transmitir suas idias e pr,ticas aos mais no"os tomar consci!ncia desse
processo de constru$%o de conhecimento# e &ue n%o ocorre linearmente.
A import$ncia da m%dia no processo de ensinar e aprender&
/ompreendendo a mdia nas rela$.es sociais# n%o podemos ignorar seu
comparecimento em nosso cotidiano e presente no processo de ensino e
aprendi)agem contemporCneo. Suas influ!ncias# como enfati)ada nas discuss.es
anteriores# permeiam todos os aspectos na forma$%o humana e na constru$%o do
conhecimento e cultura. /om os a"an$os tecnol(gicos# inRmeras possibilidades
de comunica$%o e informa$%o emergiram=se# tanto na esfera s(cio=cultural como
na comercial=ideol(gica# &ue as gera$.es mais no"as# presenciam e est%o em
contato de modo mais intenso# fa)endo necess,ria a discuss%o da criticidade
da mdia no conte-to educacional.
12
As tecnologias s%o ferramentas &ue est%o ho'e 1 disposi$%o do educador e
presente na "ida dos educandos. A a$%o docente# segundo Leruya# presente na
educa$%o# implica na finalidade de forma$%o humana e profissional dos alunos.
B# portanto# fundamental &ue a mdia# no processo de aprendi)agem# este'am
presentes au-iliando na constru$%o do conhecimento. >esde o principio o homem
utili)a=se de recursos tecnol(gicos para conhecer# descobrir# construir e
desen"ol"er=se# desde o simples uso da pedra para cortar# como na pr=hist(ria
at o ponto de e-pandir se campo "isual a outros planetas# como fotos tiradas por
satlite. Lodos estes meios tecnol(gicos instrumentalisa o homem em seu
processo de desen"ol"imento e condiciona a no"os meios de desen"ol"er meios
de conhecer. 5o'e o conhecimento difundido por esses recursos mas# tambm
pelo mesmo caminho# se difunde a aliena$%o e aprisiona os su'eitos em
ideologias# sempre foi assim. ? &ue diferencia a n%o aliena$%o o pensar# sua
inten$%o# ob'eti"o# ter a mdia como meio para o saber# e n%o dei-ar sedu)ir por
suas conota$.es &ue aprisionam neste recurso para mero entretenimento.
Assim# o uso do computador como ma&uina de ensinar
tornou obsoleto com as no"as tend!ncias na educa$%o. ?
computador passa a ser considerado uma ferramenta
educacional# n%o mais um instrumento de memori)a$%o#
mais um instrumento de media$%o no processo de
constru$%o do conhecimento o uso do computador no
ensino de"e criar ambientes de aprendi)agem com no"as
formas de pensar e aprender.2L*R4VA# 788I# p. E9<
A mdia contribui# portanto no processo educacional# desde &ue seu uso
se'a subsidiado por uma intencionalidade de emancipa$%o e autonomia.
A presen$a da mdia na educa$%o de"e pro"ocar maior intera$%o com esse
meio# aprofundando as rela$.es presentes com a realidade dos alunos# no
sentido de &ue &uanto maior intera$%o# mais se saber, sobre ela. /omo por
e-emploO a tele"is%o. como ela se iniciouS *m &ual conte-toS Seus programasS
6ntencionalidadesS Xuem atua por tra) delaS Xuais suas ideologiasS Xuais suas
interfer!ncias no cotidiano e na "ida das pessoasS ? &ue as mantmS. *stas#
entre outras &uest.es# s%o subsdios para uma refle-%o em sala de aula com
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ob'eti"os de opini%o critica# e pensar sobre. >a mesma forma podemos
&uestionar# 'untos com alunos# fatos acontecidos# situa$.es da realidade# as
re"istas# 'ornais # desenhos# filmes# mRsicas# literatura# obras de artes e at os
li"ros &ue podem estar sendo utili)ado em sala como recurso metodol(gico#
&uestionar suas fontes# e &uem o narraram. >espertar a desconfian$a de uma
"erdade dada# a curiosidade# o &uestionamento e a pes&uisa como formas de
descobri e conhecer. Propiciando a refle-%o# os sentidos e uma autonomia crtica.
Para esse panorama se constituir n%o basta somente um no"o pro'eto de
aprendi)agem# uma no"a metodologia# focado no aluno# este desafio depende
principalmente da forma$%o critica do professor# pois ele como mediador do
conhecimento e da refle-%o unido aos educandos# ter, &ue desen"ol"er#
conforme a realidade e seu conte-to educacional# mtodos de ensino &ue
contemple essa dinamicidade tecnol(gica# suas ino"a$.es e rei"indica$.es.
*ssa no"a realidade obriga os professores a se adaptarem
ao no"o paradigma de conhecimento demandado pelas
altera$.es no mundo do trabalho. 0este conte-to o
professor de"e se apropriar das diferentes linguagens
e-istentes no mundo da mdia# n%o apenas decifrar os
c(digos # mas tambm estar munido de uma interpreta$%o
crtica dos conteRdos &ue circulam nos di"ersos meios de
comunica$%o. 6sto significa reconhecer nas mensagens
midi,ticas as possibilidades de enri&uecer as metodologias
did,ticas no sentido de ampliar hori)ontes cogniti"os#
e-plorando os mediadores tecnol(gicos do som e das
imagens no processo de apropria$%o# reprodu$%o e
produ$%o do conhecimento.2L*R4VA# 788I# p.A:<
3uimar%es 2788;<# discorre &ue na forma$%o do professor o uso das no"as
tecnologias no cotidiano escolar# o caracteri)a# n%o como um especialista de
educa$%o para as mdias# mas como# o YeducomunicadorZ# Fprofessor do sculo
KKl# &ue integra as diferentes mdias em suas pr,ticas pedag(gicasG
2346[ARA*S# 788;# p.IN<. 0este sentido compreendemos &ue como nas outras
,reas do conhecimento# principalmente na educacional# o profissional# tem
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sempre &ue capacitar em seus conhecimentos e ino"ar em suas pr,ticas#
recursos aos &uais seus alunos utili)am ou &ue precisam conhecer para agir
numa sociedade &ue fa) uso dessa tecnologia. Portanto a resist!ncia desses
profissionais no uso dos meios de comunica$%o pre'udica na forma$%o das
crian$as# e importante considerar &ue a escola uma institui$%o capa) de
desen"ol"er a criticidade diante desse cen,rio midi,tico e propiciar o uso
consciente da mdia .
Am'i"(idades da m%dia no conte)to ed*caciona+& ,-anta"ens e
des-anta"ens.
0o parado-o &ue presenciamos atualmente# de"ido a grande
e-pans%o da mdia e 'unto com ela a informa$%o e o entretenimento# percebemos
as contradi$.es &ue ela apresenta em nossa sociedade. Se por um lado temos
uma intensidade de informa$.es# ao mesmo tempo# n%o sabemos at &ue ponto
elas s%o reais e "erdadeiras. As afirma$.es &ue permeiam a "irtualidade# atribui#
a informa$%o real# esse car,ter ut(pico e imagin,rio. B &ue a realidade e
"irtualidade se misturam# est%o t%o atreladas &ue dificulta a diferencia$%o do real
com o irreal. Sendo assim estamos na era da informa$%o rodeada de recursos
midi,ticos# ou se'a# recursos &ue mediam e "ulgari)am as notcias# mas &ue
oferece um conhecimento incompleto e inacabado aos su'eitos# uma "e) &ue n%o
contempla o conte-to e fatores de tal fato apenas o anuncia. A intensidade da
circula$%o de informa$%o n%o possibilita &ue os su'eitos racionali)am seus efeitos
ou moti"os# banali)ando "iol!ncia# corrup$%o# barb,ries &ue est%o presente em
nossa sociedade# mergulhando ilusoriamente os su'eitos# e mascarando a
realidade.
? &ue fre&@entemente presenciamos s%o propagandas e
reportagens &ue apelam para o uso e-acerbado da
tecnologia como garantia de aprendi)agem. [uitas at
dei-am nas entrelinhas &ue as tecnologias da inform,tica
ampliam os sentidos e amplifica aspectos da capacidade
a$%o intelectual. 2346[AR\*S# 788;# p.E8<.
4m erro# &ue ocorre# de acreditar &ue a tecnologia milagrosa# e &ue
"ai acabar com todos os problemas da educa$%o# ou ainda &ue# na sala de aula
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esses recursos possam substituir o professor# essa idia Fdecorrentes dos
paradigmas pedag(gicos tradicionais &ue orientam o professorG 2ibid# p.IN<#
gerando a"ers%o ao uso da tecnologia# em sala de aula# e &ue ocorre de"ido a
grande e-alta$%o da potencialidade da mdia nos di"ersos meios de
comunica$%o. A inseguran$a o professor real e Fesse medo n%o em "%o#
afinal e-iste um despreparo e"idente do professor ao utili)ar a tecnologia# e a
propaganda di"ulgada pela mdia refor$a mais ainda suas concep$.es.G
2346[AR\*S# 788;# p.IN<.*m contrapartida a autora asse"era &ue M
A compet!ncia um pressuposto desconsiderado ao se
analisar o uso das no"as tecnologias em educa$%o# "isto
&ue n%o o uso do de um instrumento mais sofisticado &ue
ir, atribuir maior ou menor compet!ncia ao professor.
2346[AR\*S# 788;# p.IA<.
0esta cita$%o a autora pontua um fator primordial para o sucesso da
educa$%o# &ue a compet!ncia# a autonomia# do professor. Wem sabemos# e n%o
podemos nos es&uecer &ue as tecnologias s%o instrumentos &ue mediam e
au-ilia nos processos# os resultados dependem de como s%o empregadas na
metodologia de trabalho# ou se'a# como fa)er seu uso consciente e bem=
sucedido.
? autor [oran 2:NNE# p.A< segue essa compreens%o ao defender &ue os
resultados dependeram de nossas inten$.es e ob'eti"os. Afirma &ueM
0ossa mente a melhor tecnologia# infinitamente superior
em comple-idade ao melhor computador# por&ue pensa#
relaciona# sente# intui e pode surpreender. Qaremos com as
tecnologias mais a"an$adas o mesmo &ue fa)emos
conosco# com os outros# com a "ida. Se somos pessoas
abertas# n(s as utili)aremos para comunicar= nos mais# para
interagir melhor. Se somos pessoas fechadas# desconfiadas#
utili)aremos as tecnologias de forma defensi"a# superficial.
Se somos pessoas autorit,rias# utili)aremos as tecnologias
para controlar# para aumentar o nosso poder. ? poder de
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intera$%o n%o est, fundamentalmente nas tecnologias# mas
nas nossas mentes. *nsinar com a 6nternet ser, uma
re"olu$%o# se mudarmos simultaneamente os paradigmas do
ensino.
Pois se o homem &ue fa) uso da tecnologia# n%o podemos nos
considerar "timas da mdia# e se sofremos com os impactos em decorr!ncia das
ino"a$.es tecnol(gicas# estes s%o conse&@!ncia da pr(pria a$%o do homem# da
sua domina$%o# de seu desen"ol"imento# &ue# ho'e e-ige um no"o paradigma de
forma$%o humana# buscando um conhecimento para a emancipa$%o. Lemos &ue
considerar &ue os a"an$os tecnol(gicos tra)em# de modo geral# incont,"eis
benefcios ao homem e para sua reprodu$%o cultural o &ue preocupante# e seu
uso para a domina$%o# e sua discrepante acessibilidade.
JensHi 2788A< relaciona a educa$%o com a comunica$%o# ressalta a
importCncia da comunica$%o para o social# acrescentando &ue a comunica$%o
de"ido 1s tecnologias# est%o em constantes mudan$as# &ue causam a e-clus%o#
pois atualmente a comunica$%o mediada por recursos. Aponta &ue n%o
poss"el pensar em um procedimento &ue edu&ue para o domnio completo de um
recurso# mas &ue Furgente compreender a l(gica do processo de a"an$os e
suas funcionalidades 2...<# para oferecer 2...<no"os modos de atua$%o para o
ensino e a produ$%o de conhecimento.G2 J*0SJ6# 788A# p.II7<. *la esclarece a
atuali)a$%o# tanto da educa$%o como a comunica$%o# oportuni)ada pelas
ino"a$.es tecnol(gicas# ao mesmo# &ue e-igida uma educa$%o para uma
sociedade em plena modifica$%o. /omo as institui$.es educacionais s%o de
Fprincipalmente# de pes&uisas e processos &ue colaborem para o a"an$o e
cria$%o de no"os conhecimentosG 2ibid# p.IIP<# elas s%o promotoras de
transforma$.es sociais e tecnol(gicas.
A contradi$%o se apresenta no pr(prio Cmago das
institui$.es educati"as. 5, uma sens"el defasagem entre as
iniciati"as de pes&uisa e as pr,ticas de forma$%o e
sociali)a$%o para &ue possam con"i"er com as
transforma$.es postas pela sociedade contemporCnea. As
institui$.es educati"as sentem dificuldade para incorporar as
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ino"a$.es e a"an$os nos conhecimentos &ue ela mesma
produ)# di"ulga e oferece 1 sociedade# contribuindo
significati"amente para a sua transforma$%o. 2J*0SJ6#
788A# p.IIP<.
A autora acredita &ue essas transforma$.es s%o oportunidades para o
dialogo e dissemina$%o do conhecimento# e &ue a partir da intera$%o a
apropria$%o de recursos tecnol(gicos# com as Fredes digitaisG#&ue a educa$%o e
comunica$%o se completam # para JensHi 2788A# p.II;<M
? ato comunicati"o com fins educacionais reali)a=se na a$%o
precisa &ue lhe d, sentidoM o di,logo# a troca e a
con"erg!ncia comunicati"a# a parceria e as mRltiplas
cone-.es entre as pessoas# unidas pelo ob'eti"o comum de
aprender e de con"i"er.
/onsiderando para fins educati"os# a incorpora$%o de pr,ticas # e-tra=
escolar# como o trabalho em redes# contribui para uma forma$%o e atuali)a$%o
do su'eito na realidade social &ue "i"e# mas de"emos considerar o conte-to
econ+mico e as possibilidades de e-clus%o desse su'eito# e desen"ol"er situa$.es
&ue n%o desampare e nem limite 1 a&uisi$%o de conhecimento na sua forma$%o
.
Refer/ncias 'i'+io"r0ficas:
/AD6//56?L6# 3abriela Spagnuolo. M%dia 1 Inf$ncia e Ed*ca!oM um estudo
&uanto a percep$%o de crian$as frente programas sensacionalistas &ue e-ploram
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34ARR*S/56# Pedrinho A& M%dia1 ed*ca!o e cidadania :t*do o 2*e -oc/
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Do)es# 7889.
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J*LL0*R# >ouglasO S5AR*# Jeff. *duca$%o para a leitura crtica da mdia#
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J*0SJ6# Dani [oreira. *duca$%o e comunica$%oM intercone-.es e con"erg!ncias.
Ed*c& Soc&# /ampinas# ". 7N# n. :8;# out. pp. I;E=II9# 788A. >ispon"el em
^httpM]]___.scielo.br]scielo.phpSscript`sci_artte-tapid`S8:8:=
EPP8788A888P88887alng`ptanrm`isob. acessos em79 abr. 788N. doiM
:8.:9N8]S8:8:=EPP8788A888P88887..
L?4R*6R?#Robson. Ind*stria c*+t*ra+ e ed*ca!o em 3tempos p4s5
modernos6 ]Robson Loureiro# Sandra Soares >ella Qonte.= /ampinas #SPM
Papirus # 788P
[?RA0# Jos [anuel. /omo utili)ar a 6nternet na educa$%o. Ci& Inf&# Wraslia# ".
7I# n. 7# maio :NNE . >ispon"el em ^httpM]]___.scielo.br]scielo.phpS
script`sci_artte-tapid`S8:88=:NI9:NNE88878888Ialng`ptanrm`isob.
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S6LDA# Anilde Lombolato La"ares da. Inf$ncia1 E)peri/ncia e Tra'a+7o Docente.
788E. :7N fls. Lese 2>outorado em *duca$%o< T 4ni"ersidade *stadual Paulista#
[arlia.
L*R4VA#Lere)a Ja)uHo. Tra'a+7o e ed*ca!o na era midi0ticaM um estudo
sobre o mundo do trabalho na era da mdia e seus refle-os na educa$%o] Lere)a
Ja)uHo Leruya = [aring,# PRM *duem# 788I
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