1.

Instncias do Discurso
a. Formao dos objetos?
A quais regras o seu aparecimento est submetido? A que sistema nodedutivo esses objetos puderam se justapor e suceder para formar o campo
retalhado do objeto em questo? Qual o regime de existncia enquanto
objetos do discurso?
1. Demarcar as superfcies primeiras de sua emergncia:
So diferentes nas diferentes sociedades, diferentes pocas e
diferentes formas de discurso.
a. Onde podem surgir?
b. Designar e analisar as diferenas individuais segundo
os graus de racionalizao, os cdigos conceituais e os
tipos de teoria.
2. Descrever as instncias de delimitao.
a. O objeto como instituio, como conjunto de
indivduos que constituem o objeto como saber e
prtica, como competncia reconhecida pela opinio
pblica, a justia, a administrao, religiosa, crtica
literria, artsticas.
3. Analisar as grades de especificao.
a. Os sistemas segundo os quais separamos, opomos,
associamos, reagrupamos, classificamos, derivamos,
os diferentes sentidos dos discursos em torno dos
objetos.
b. Formao das modalidades enunciativas
Descries qualitativas, narraes biogrficas, demarcao, interpretao e
recorte dos signos, raciocnios por analogia, deduo, estimativas estatsticas,
verificaes experimentais, e muitas outras formas de enunciados. Que
encadeamento h entre uns e outros? Por que estes e no outros enunciados?
necessrio encontrar a lei de todas essas enunciaes diversas e o lugar de
onde vm. Deve ser considerada como o relacionamento de um certo nmero
de elementos distintos, dos quais uns se referiam ao status do sujeito, outros
ao lugar institucional e tcnico de onde falavam, outros sua posio como
sujeitos que percebe.

i. Quem fala? Quem no conjunto de todos os sujeitos falantes, tem boas

razes para ter esta espcie de linguagem? Quem seu titular? Quem
recebe dela sua singularidade, seus encantos, e de quem, em troca,
recebe se no sua garantia, pelo menos a presuno de que
verdadeira? Qual o status dos indivduos que tm, e apenas eles, o
direito regulamentar ou tradicional, juridicamente definido ou
espontaneamente aceito, de proferir semelhante discurso?
ii. Qual o lugar? preciso descrever os lugares institucionais de onde o
sujeito do discurso obtm o seu discurso, e onde este encontra sua
origem legtima e seu ponto de aplicao seus objetos especficos e
seus instrumentos de verificao.
iii. Qual a posio do sujeito? As posies do sujeito se definem pela
situao que lhe possvel ocupar em relao aos diversos domnios
ou grupos de objetos: ele sujeito que questiona, segundo uma certa
grade de interrogaes explcitas ou no, e que ouve, segundo um
certo programa de informao; sujeito que observa, segundo um
quadro de traos caractersticos, e que anota, segundo um tipo
descritivo, est situado a uma distancia perceptiva tima cujos limites
demarcam a parcela de informao pertinente; utiliza intermedirios
instrumentais que modificam a escala da informao, deslocam o
sujeito em relao ao nvel perceptivo mdio ou imediato, asseguram
sua passagem de um nvel superficial a um nvel profundo, o fazem
circular no espao interior do corpo. A essas situaes perceptivas,
preciso somar as posies que o sujeito pode ocupar na rede de
informaes. no ensino terico ou na pedagogia hospitalar, no
sistema de comunicao oral ou da documentao escrita: como
emissor e receptor de observaes, de relatrios, de dados
estatsticos, de proposies tericas gerais, de projetos ou decises.
c. Formao dos conceitos
Antes de querer repor os conceitos em um edifcio dedutivo virtual, seria
necessrio descrever a organizao do campo de enunciados em que
aparecem e circulam. Se pudesse reconstituir a arquitetura dedutiva formada
por disciplinas como gramtica, ou economia, ou biologia, vemos que os
conceitos aparecem desobedecendo as condies to rigorosas. Ser preciso

abandonar essa disperso? No se pode encontrar uma lei que desse conta da
emergncia sucessiva ou simultnea de conceitos discordantes?
i. Essa organizao compreende formas de sucesso, e entre elas, as
diversas disposies das sries enunciativas (quer seja a ordem das
inferncias,

das

implicaes

sucessivas,

dos

raciocnios

demonstrativos; ou a ordem das descries, os esquemas de

generalizao ou de especificao progressiva aos quais obedecem, as
distribuies espaciais que percorrem; ou a ordem das narrativas e
amaneira pela qual os acontecimentos do tempo esto repartidos na
sequencia linear dos enunciados); os diversos tipos de correo dos
enunciados (que nem sempre so idnticos ou passiveis de serem
superpostos s sucesses manifestas da srie enunciativa: como a
correlao hiptese-verificao; asseres-crtica; lei geral-aplicao
particular); os diversos esquemas retricos segundo os quais se pode
combinar grupos de enunciados (como se encadeiam, umas s outras,
descries, dedues, definies, cuja consequncia caracteriza a
arquitetura de um texto).
ii. A configurao do campo enunciativo compreende, tambm, formas
de coexistncia. Estas delineiam, inicialmente, um campo de presena
(isto , todos os enunciados j formulados em alguma outra parte e
que so retomados em um discurso a ttulo de verdade admitida, de
descrio exata, de raciocnio fundado ou de pressuposto necessrio,
e tambm os que so criticados discutidos e julgados assim como os
que so rejeitados ou excludos); nesse campo de presena, as
relaes instauradas podem ser da ordem da verificao experimental,
da validao lgica, da repetio pura e simples, da aceitao
justificada pela tradio e pela autoridade, do comentrio, da busca
das significaes ocultas, da anlise do erro; essas relaes podem ser
explcitas (e, por vezes, formuladas em tipos de enunciados
especializados: referencias, discusses crticas) ou implcitas e
introduzidas nos enunciados correntes. Distinto desse campo de
presena, podemos descrever um campo de concomitncia (trata-se,
ento, dos enunciados que se referem a domnios de objetos
inteiramente diferentes e que pertencem a tipos de discurso
totalmente diversos, mas que atuam entre os enunciados estudados,

seja porque valem como confirmao analgica, seja porque valem

como princpio geral e como premissas aceitas para um raciocnio, ou
porque valem como modelos que podem transferir a outros
contedos, ou ainda porque funcionam como instancia superior com a
qual preciso confrontar e submeter, pelo menos, algumas
proposies que so afirmadas). Finalmente, o campo enunciativo
compreende o que se pode chamar um domnio da memria (trata-se
dos enunciados que no so mais nem admitidos nem discutidos, que
no definem mais, consequentemente, nem um corpo de verdades
nem um domnio de validade, mas em relao aos quais se
estabelecem laos de filiao, gnese, transformao, continuidade e
descontinuidade histrica).
iii. Torna-se possvel definir os procedimentos de interveno que podem
ser legitimamente aplicados aos enunciados. Esses procedimentos na
verdade, no so os mesmos para todas as formaes discursivas; os
que so ai utilizados ( exceo de todos os outros), as relaes que os
ligam e o conjunto que assim constituem, permitem especificar cada
uma delas. Tais procedimentos podem aparecer: nas tcnicas de
reescrita; os modos de traduo dos enunciados qualitativos em
formulaes qualitativas e vice-versa; os meios utilizados para
aumentar a aproximao dos enunciados e refinar sua exatido; a
maneira pela qual se delimita novamente por extenso ou restrio
o domnio de validade dos enunciados; a maneira pela qual se
transfere um tipo de enunciado de um campo de aplicao a outr; os
mtodos de sistematizao de proposies que j existem por terem
sido formuladas anteriormente, mas em separado; ou, ainda, os
mtodos de redistribuio de enunciados j ligados uns aos outros,
mas que so recompostos em um novo conjunto sistemtico.
Tentar estabelecer, como os elementos recorrentes dos enunciados podem
reaparecer, se dissociar, se recompor, ganhar em extenso ou em
determinao, ser retomado no interior de novas estruturas lgicas, adquirir,
em compensao, novos contedos semnticos, constituir entre si
organizaes parciais. Esses esquemas permitem descrever no as leis de
construo interna dos conceitos, no sua gnese progressiva e individual no
esprito de um homem mas sua disperso annima atravs de textos, livros e

obras; disperso que caracteriza um tipo de discurso e que define, entre os

conceitos, formas de deduo de derivao, de coerncia, e tambm de
incompatibilidade de entrecruzamento, de substituio, de excluso, de
alterao recproca, de deslocamento, etc. Tal anlise refere-se, pois, em um
nvel de certa forma pr-conceitual, ao campo em que os conceitos podem
coexistir e as regras as quais esse campo est submetido.
d. Formao das Estratgias
Discursos legitimados pelas cincias, do lugar a certas organizaes de
conceitos, a certos reagrupamentos de objetos, a certos tipos de enunciao,
que formam, segundo seu grau de coerncia, de rigor e de estabilidade, temas
ou teorias. Estratgias so esses temas e teorias. S possvel indicar as
direes da pesquisa.
i. Determinar os pontos de difrao possvel do discurso. Tais pontos se
caracterizam inicialmente como pontos de incompatibilidade: dois
objetos ou dois tipos de enunciao, ou dois conceitos, podem
aparecer na mesma formao discursiva, sem poderem entrar sob
pena de contradio manifesta ou inconsequncia em uma nica e
mesma srie de enunciados. Caracterizam-se em seguida, como
pontos de equivalncia: os dois elementos incompatveis so
formados da mesma maneira e a partir das mesmas regras; suas
condies de aparecimento so idnticas; situam-se em um mesmo
nvel; e ao invs de constiturem uma pura e simples falta de
coerncia, formam uma alternativa: mesmo que segundo a cronologia,
no apaream ao mesmo tempo, que no tenham tido a mesma
importncia, e que no tenham sido representados, de modo igual, na
populao dos enunciados efetivos, apresentam-e sob a forma do ou
bem isso... ou bem aquilo. Finalmente caracterizam-se como pontos
de ligao de uma sistematizao: a partir de cada um desses
elementos, ao mesmo tempo equivalentes e incompatveis, uma srie
coerente de objetos, formas enunciativas, conceitos, foram derivados
(eventualmente, com novos pontos de incompatibilidade em cada
srie). Em outros termos, as disperses estudadas nos nveis
precedentes no constituem simplesmente desvios no identidades,
sries descontnuas, lacunas; podem chegar a formar subconjuntos
discursivos os mesmos aos quais, habitualmente, se d uma

importncia maior, como se fossem a unidade imediata e a matriaprima de que so feitos os conjuntos discursivos mais vastos (teorias,
concepes, temas).
ii. Mas todos os jogos possveis no esto efetivamente realizados: h
muitos conjuntos parciais, compatibilidade regionais, arquiteturas
coerentes, que poderiam ter aparecido e que no se manifestaram.
Para dar conta das escolhas e apenas delas que foram realizadas
entre todas as que o poderiam ter sido, preciso descrever instancias
especificas de deciso: em primeiro lugar, o papel desempenhado pelo
discurso estudado em relao aos que lhe so contemporneos e
vizinhos. preciso, pois, estudar a economia da constelao discursiva
a qual ele pertence. Esse discurso pode desempenhar, na verdade, o
papel de um sistema formal de que outros discursos seriam as
aplicaes em campos semnticos diversos: pode ser, ao contrrio d
um modelo concreto que preciso levar a outros discursos de um
nvel de abstrao mais elevado. O discurso estudado pode estar
tambm em uma revelao de analogia, de oposio, ou de
complementaridade com alguns outros discursos. Pode-se finalmente
descrever, entre diversos discursos, relaes de delimitao recproca,
cada um deles apresentando as marcas distintivas de sua
singularidade pela diferenciao de seu domnio, seus mtodos, seus
instrumentos, seu domnio de aplicao. Todo esse jogo de relaes
constitui um princpio de determinao que admite ou exclui, no
interior de um dado discurso, um certo nmero de enunciados: h
sistematizaes conceituais, encadeamentos enunciativos, grupos e
organizaes de objetos que teriam sido possveis (e cuja ausncia no
pode ser justificada ao nvel de suas regras prprias de formao), mas
que so excludos por uma constelao discursiva de um nvel mais
elevado e de maior extenso. Uma formao discursiva no ocupa,
assim, todo o volume possvel que lhe abrem por direito os sistemas
de formao de seus objetos, de suas enunciaes, de seus conceitos;
ela essencialmente lacunar, em virtude do sistema de formao de
suas escolhas estratgicas. Da o fato de que, uma vez retomada,
situada e interpretada em uma nova constelao, uma dada formao
discursiv apode fazer aparecerem possibilidades nova; mas no se

trata de um contedo silencioso que teria permanecido implcito, que

teria sido dito sem s-lo, e que constituiria, sob enunciados
manifestos, uma espcie de subdiscurso mais fundamental, voltando
agora a luz do dia; trata-se de uma modificao no princpio de
excluso e da possibilidade das escolhas, modificao que devida
insero em uma nova constelao discursiva.
iii. Determinao das escolhas tericas realmente efetuadas depende
tambm de uma outra instncia. Essa instncia se caracteriza, de
incio, pela funo que deve exercer o discurso estudado em um
campo de prticas no discursivas. Essas instancias se caracterizam
pelas posies possveis do desejo em relao ao discurso: este, na
verdade, pode ser o local de uma encenao fantasmtica, elemento
de simbolizao, forma do proibido, instrumento de satisfao
derivada (essa possibilidade de estar relacionado com o desejo no
apenas o fato do exerccio potico, romanesco ou imaginrio do
discurso: os discursos sobre a riqueza, linguagem, natureza, loucura,
vida e morte, e muitos outros talvez, que so muito abstratos, podem
ocupar em relao ao desejo, relaes bem determinadas). De
qualquer modo, a anlise dessa instancia deve mostrar quenem a
relao do discurso com o desejo, nem os processos de sua
apropriao, nem seu papel entre as prticas no discursivas so
extrnsecos a sua unidade, a sua caracterizao, e as leis de sua
formao. No so elementos perturbadores que, superpondo-se
sua forma pura, neutra, intermporal e silenciosa a reprimiriam e
fariam falar em seu lugar um discurso mascarado, mas sim elementos
formadores.
2. Instncias no discursivas
A enumerao feita ainda insuficiente por que: o discurso algo diferente do lugar
que vem se depositar e superpor objetos que teriam sido instaurados anteriormente; e
porque no estabelece relaes entre si, e dificulta dessa forma pensar um sistema de
formao. Todas essas conjunturas ocorreram, mas no puderam formar o objeto. A
formao assegurada por um conjunto de relaes estabelecidas entre instncias de
emergncia, de delimitao e de especificao.
Uma formao discursiva se define quanto aos seus objetos, se puder estabelecer um
conjunto semelhante: mostrar como qualquer objeto do discurso em questo

encontra seu lugar e sua lei de aparecimento; mostrar que ele pode dar origem
simultaneamente ou sucessivamente a objetos que se excluem, sem que ele prprio
tenha que se modificar.
As instncias no discursivas no definem a constituio interna dos objetos, mas
define o que lhes permite aparecer, justapor-se a outros objetos, situar-se em relao
a eles, definir sua diferena, sua irredutibilidade, e sua heterogeneidade.
i. As condies para que aparea um objeto de discurso: histricas, para
que ele possa dizer algo e para que pessoas possam dizer algo
diferente; para que se inscreva em um domnio de parentesco com
outros objetos; para que estabelecer relaes de semelhana,
vizinhana, afastamento, diferena e transformao.
ii. Relaes estabelecidas entre instituies, processos econmicos e
sociais, formas comportamentais, sistema de normas, tcnicas, tipos
de classificao, modos de caracterizao, e relaes que no esto
presentes nos objetos.
iii. Essas relaes se distinguem das relaes que poderiam ser chamadas
de primrias, que independente de qualquer objeto do discurso,
podem ser descritas entre instituies, tcnicas, formas sociais, etc. As
relaes de dependncias que podem ser assinaladas nesse nvel
primrio no se exprimem, forosamente, no relacionamento que
torna possvel objetos do discurso. Mas preciso distinguir das
relaes secundrias, que podem estar formuladas no prprio
discurso, relacionando instituies na reproduo discursiva, mas que
no reproduz o jogo das relaes que tornam possveis a sustentao
dos objetos do discurso. Assim, abre-se um espao articulado entre o
sistema de relaes primrias ou reais, sistema das relaes
secundrias ou reflexivas, e o sistema das relaes propriamente
discursivas. O problema reside em fazer o jogo entre a dimenso
discursiva com as outras.
iv.

As relaes discursivas no so relaes internas ao discurso: no

ligam entre si os conceitos ou as palavras, no estabelecem entre as
frases ou as proposies uma arquitetura dedutiva ou retrica. Mas
no so relaes exteriores ao discurso, que o limitariam ou lhe
imporiam certas formas, em certas circunstncias. Elas esto no limite
do discurso: oferecem-lhe objetos que ele pode falar, ou antes,

determinam o feixe de relaes que o discurso deve efetuar para

poder falar de tais ou quais objetos, para poder aborda-los, nomelos, analisa-los, classifica-los, explica-los. Essas relaes caracterizam o
prprio discurso enquanto prtica.
b. Instituies
c. Processos econmicos
d. Processos sociais
e. Processos polticos.
f.

Formas comportamentais

g. Sistema de normas
h. Sistema de tcnicas
i.

Tipos de classificao

j.

Modos de caracterizao

1. Como descrever um enunciado?

Um enunciado uma funo enunciativa, que pe em jogo unidades diversas como
frases e proposies. Essa funo, em vez de dar um sentido a essas unidades, colocaas em relao com um campo de objetos; em vez de lhe conferir um sujeito, abre-lhes
um conjunto de proposies subjetivas possveis; em vez de lhes fixar limites, colocaas em um domnio de coordenao e de coexistncia; em vez de lhes determinar a
identidade, aloja-as em um espao em que so consideradas, utilizadas e repetidas.
Assim, o enunciado no um tomo do discurso, mas o campo de exerccio da funo
enunciativa e as condies segundo as quais ela faz aparecerem unidades diversas.
Como a teoria do enunciado pode-se ajustar anlise das formaes discursivas que
havia sido esboada sem ela?
a. Primeiro cuidado: fixar o vocabulrio
Se aceitamos chamar performance verbal, ou lingustica, todo conjunto de
signos efetivamente produzidos a partir de uma lngua natural, poderemos
chamar formulao o ato individual que faz surgir, em um material qualquer e
segundo uma forma determinada esse grupo de signos: a formulao um
acontecimento que, pelo menos de direito, sempre demarcvel segundo

coordenadas espao-temporais, que pode ser sempre relacionada a um autor,

e que eventualmente pode constituir, por si mesma, um ato especfico.
A anlise dos enunciados constitui uma outra maneira de abordar as
performances verbais, um nvel especfico de descrio.
b. A descrio dos enunciados se dirige, segundo uma dimenso de certa forma
vertical, s condies de existncia dos diferentes conjuntos significantes. Ela
no tenta contornar as performances verbais para descobrir, atrs delas, ou
sob sua superfcie aparente, um elemento oculto; entretanto, o enunciado no
imediatamente visvel, no se apresenta de forma to manifesta quanto uma
estrutura gramatical. A anlise enunciativa uma anlise histrica, mas que se
mantm fora de qualquer interpretao: s coisas ditas, no se pergunta o que
dito e no-dito, mas ao contrrio, se pergunta de que modo existem, o que
significa para elas o fato de se terem manifestado, de terem deixado rastros e,
talvez, de permanecerem para uma reutilizao eventual; o que para elas o
fato de terem aparecido e nenhuma outra em seu lugar. O enunciado no
latente, pois est na evidencia da linguagem.
c. Se queremos descrever o nvel enunciativo, preciso levar em considerao
sua existncia; trata-se de suspender, no exame da linguagem, no apenas o
ponto de vista do significado, mas tambm o do significante, para fazer surgir
o fato de que em ambos existe linguagem, de acordo com domnios de objetos
e sujeitos possveis, de acordo com outras formulaes e reutilizaes
eventuais.

EXEMPLO:

Para analisar um quadro, pode-se reconstituir o discurso latente do pintor, pode-se

querer reencontrar o murmrio de suas intenses que no so, em ltima anlise,
transcritas em palavras, mas em linhas, superfcies e cores; pode-se tentar destacar a
filosofia implcita que, supostamente, forma sua viso do mundo. possvel,
igualmente, interrogar a cincia, ou pelo menos as opinies da poca, e procurar
reconhecer o que o pintor lhes tomou emprestado. A anlise arqueolgica teria um outro
fim: pesquisaria se o espao, a distncia, a profundidade, a cor, a luz, as propores, os
volumes, os contornos, no foram, na poca considerada, nomeados, enunciados,
conceitualizados em uma prtica discursiva; e se o saber resultante dessa prtica

discursiva no foi, talvez, inserido em teorias e especulaes, em formas de ensino e em

receitas, mas tambm em processos, em tcnicas e quase no prprio gesto do pintor.
No se trataria de mostrar que a pintura uma certa maneira de significar ou de dizer,
que teria a particularidade de dispensar palavras. Seria preciso mostrar que, em pelo
menos uma de suas dimenses, ela uma prtica discursiva que toma corpo em tcnicas
e em efeitos. Assim descrita, a pintura no uma simples viso que se deveria, em
seguida, transcrever na materialidade do espao. No mais um gesto nu cujas
significaes mudas e indefinidamente vazias deveriam ser liberadas por interpretaes
ulteriores. inteiramente atravessada independente dos conhecimentos cientficos e
dos temas filosficos pela positividade de um saber. (219-220, arqueologia do saber)

Enunciado
Identificao e
descrio de
enunciados.

Anlise
enunciativa
Alise histrica.
De que modo
existem?
O que significa
para o
enunciado o
fato de terem
se manifestado,
o fato de terem
deixado rastros
e de
permanecerem
para uma
reutilizao
eventual?
O que para o
enunciado o
fato de terem
aparecido em
determinado
logal, e no em
outro lugar?

Discurso
Identificao do
campo de
associao, cuja
funo
enunciativa
remete.

Formao
discursiva
Mapeamento
das
regularidades
das prticas
discursivas, de
modo a tecer
um campo de
possibilidades
de apario de
determinados
enunciados.