A EXACERBAO DA VIOLNCIA EM RICARDO III:

DE SHAKESPEARE MCKELLEN
Luiz R. Zanotti*
Resumo: O ensaio analisa a adaptao flmica do texto dramatrgico Ricardo
III de Shakespeare, elaborada pela dupla britnica Richard McKellen e Richard
Loncraine. O roteiro realoca o rei-vilo para a Inglaterra dos anos 30,
aproximando a imagem de Ricardo III do ditador nazista Hitler. A adaptao
refora, sobremaneira, a tendncia da elaborao de filmes violentos que,
segundo o crtico James Lohelin (1997, s/n), apresenta-se como uma mescla
de dois gneros cinematogrficos principais: filme sobre a tradio britnica e o
filme americano sobre gangsters.
Palavras-chave: Adaptao flmica, Fidelidade textual, Espao da morte.
Abstract: The essay examines the film adaptation of the dramaturgical text
Richard III of Shakespeare produced by the British duo Richard McKellen and
Richard Loncraine. The script relocates the villain King of England in the 30s,
approaching the image of Richard III at the Nazi dictator Hitler. The adaptation
strengthens greatly the trend to produce violent movies that, according to critic
James Lohelin (1997, s/n), presents as a mixture of two major film genres: film
about the British tradition and American movie about gangsters.
Keywords: Filmic adaptation, Textual fidelity, Space of death.
A pelcula a ser analisada Ricardo III (1992), de Ian McKellen e
Richard Loncraine se inscreve numa das mais importantes de todas as
prticas hipertextuais: a adaptao flmica. Segundo Grard Genette, as
adaptaes, de uma forma geral, possuem uma elevada importncia histrica,
seja pelo acabamento esttico de certas obras que dela resultam, seja pela
amplitude e variedade dos procedimentos nelas envolvidos (2006, p.27).
Os estudos de adaptao, para Linda Hutcheon, vo alm da traduo
semitica de romances para filmes e, abarcam quase tudo: estrias de
poemas, peas, pinturas, peras, msicas e dana que so frequentemente
adaptadas de uma mdia para outra (2006, p.XI). Simone Murray concorda com
Hutcheon, no sentido de que os estudos de adaptao transcenderam o seu
status inicial relegado s margens dos estudos literrio/cinematogrficos (2007,
p.23). A adaptao no Sculo XXI recebeu as marcas de respeitabilidade
*

Luiz Zanotti ps-doutorando em Literatura comparada na UFMG. Participa do grupo de

Intermidialidade da UFMG, do GT de Intermidialidade da Anpoll e do Centro de estudos
shakespearianos do Brasil.

acadmica, o que pode ser percebido no extenso nmero de cursos de psgraduao e de graduao que tratam do tema, bem como a ateno a ele
dispensada pelas publicaes de grandes editoras acadmicas, como o jornal
acadmico Literature/Film Quarterly e o recm lanado Journal of Adaptation
Studies.
Essa proliferao de hipertextos, uma das caractersticas da arte
contempornea, tem a sua base terica no enunciado de que toda obra de arte
possui relaes intertextuais no apenas, de uma forma direta, com outras
obras de arte de estatuto igual ou comparvel e, sim, de uma forma indireta,
com todas as obras que influenciaram essas obras de igual estatuto: De
maneira mais direta: qualquer texto que tenha dormido com outro texto, dormiu
tambm, necessariamente, com todos os outros textos com os quais este tenha
dormido (STAM, 2003, p.226).
Neste universo de adaptaes, a obra de Shakespeare continua a
inspirar cada nova gerao pelo fato de possuir uma rara qualidade esttica,
por trabalhar uma viso de mundo ampliada e por sua incrvel atualidade.
Universalidade e atualidade que possibilitam a sua adaptao para as mais
variadas mdias, reescrita atravs de novas formas e enfoques de produo
desenvolvidos, pois, assim, como argumenta o pesquisador francs Jean
Pierre Sarrazac (: Escrever no presente no contentar-se em registrar as
mudanas da nossa sociedade, intervir na converso das formas 2002,
p.34).
Nesse quadro contemporneo de adaptaes da obra de Shakespeare,
Ricardo III de McKellen1 um interessante caso de adaptao de um texto
dramatrgico de Shakespeare que, antes de alcanar a sua mdia final (o
cinema), passa por uma primeira transformao ou experincia atravs da
dramaturgia. Sir Ian McKellen, um dos maiores atores shakespearianos, afirma,
na contracapa do livro que escreveu sobre essa sua experincia, que gostaria
de passar todos os dias do resto de sua vida filmando Ricardo III. O resultado
desse desejo uma obra de tirar o flego, num filme estrelado por ele e dirigido
por Richard Loncraine, que transforma a elogiada produo teatral de Ricardo
III, encenada no Royal National Theatre, em duas horas de magia flmica.
1

Apesar da direo ser de Richard Loncraine, a realizao como um todo parece ser objetivo
de McKellen que alm de atuar, o roteirista junto com Loncraine.

Ricardo III: de Shakespeare Mckellen

O texto original de Ricardo III foi escrito entre 1592 e 1593 e
denominado A tragdia de Ricardo III, dando clara nfase ao processo de
causa e efeito e total responsabilidade de cada personagem por seus atos.
Essa pea d incio s grandes tragdias que o dramaturgo iria realizar e faz
parte dos dramas histricos em que Shakespeare fala do teatro e da
representao do mundo. A obra foi elaborada a partir de um personagem que
utiliza a dissimulao para fazer o mal. O autor, ao eleger um vilo para
protagonista, acaba se defrontando com alguma perda do potencial trgico.
Diferentemente de Hamlet e Macbeth que, segundo Raymond Willians,
confrontam-se com as inescrutveis foras morais da natureza e so
destrudos por esta mesma natureza e no pela sociedade , a morte do
vilo Ricardo III, no final da pea, adquire o significado de uma punio
merecida, dada pela prpria sociedade (2002, p.165). Para evitar a
aproximao com o melodrama, Shakespeare constri o seu protagonista
como um personagem fascinante, por sua capacidade de dissimulao e
ousadia, que acaba por arrebatar o espectador que, se no se envolve
emocionalmente com o personagem, acaba por estabelecer uma ligao com
ele, atravs da curiosidade em saber se Ricardo III ir ou no conseguir
alcanar os seus propsitos, aclarados logo na primeira cena do primeiro ato,
atravs de um monlogo dirigido diretamente plateia.
No incio do monlogo, Ricardo III conta seus planos em relao
coroa, estipulando o que ele quer e como pensa obter. A partir de ento, no
decorrer do espetculo, Ricardo no se comporta como um vilo diante dos
outros personagens, mas representa o papel de tmido e injustiado, sempre
atravs da uma admirvel capacidade de dissimulao.
Ricardo III foi muitas vezes criticado por alguns julgarem que sua
estrutura de confronto entre o bem e o mal fosse excessivamente formal. No
entanto, Tom F. Driver afirma que, ao contrrio de um simples melodrama,
Shakespeare busca elaborar sua obra a partir de uma viso abrangente,
universal e histrica, que possibilite o entendimento do restrito e do transitrio,
movendo-se numa atmosfera de memria, deciso e expectativa (1960, p.105).

Harold C. Goddard chama a ateno para a jovialidade e genialidade de

Shakespeare em sua impressionante construo de Ricardo III, que o crtico
considera como o clmax e concluso dos oito dramas histricos escritos pelo
dramaturgo (1951, p.35-40).
Alm disso, Peter Saccio aponta para a mistura de estilos, com a
linguagem que se apresenta como sublime e retrica nas falas de Richmond;
como mundana e cmica, nos acontecimentos do segundo assassinato; e,
entre esses dois extremos, no caprichoso, artificial e autodirigido discurso de
Ricardo III (1997, p.157). Assim, a linguagem e a estrutura se unem para criar
uma forma que expressa uma ao essencialmente temporal e histrica na
concepo. Enfim, independentemente de sua anlise crtica, a verdade que
Ricardo III, desde a sua estreia, tem sido extremamente popular em termos de
pblico (Bloom. In: RAFFEL, 2008, p.196). Essa popularidade ocasionou
inmeras transposies de Ricardo III para outros meios, tais como o teatro, o
cinema, a pera, o musical e o bal.
A adaptao de McKellen trabalha de forma a relativizar o imenso
mistrio envolvido com relao personalidade Ricardo III e as circunstncias
em que assumiu o trono. importante notar que, com a derrota de Ricardo III
na batalha de Bosworth, Henrique VII, ao assumir o trono, provavelmente fez
com que os historiadores de sua corte retratassem o rei derrotado como um
tirano que merecia ser deposto pelo representante da famlia Tudor.
Dessa forma, McKellen vai seguir o esteretipo do personagem Ricardo
III como um homem corcunda, com a perna esquerda muito maior que a direita,
e caolho; detalhes que, ao serem apresentados por Sir Tomas Moore em seu
livro, Histria de Ricardo III, transformou essa imagem de vilo numa verdade
histrica. Ian McKellen traz este Ricardo III para os anos 30, oferecendo a
problematizao de como pode ser feita uma adaptao do texto de
Shakespeare, com as diferenas entre a

performance teatral e as

possibilidades tcnicas do cinema (enquadramento, edio etc.), e como a

imagem de uma viso suplementar pode substituir o texto shakespeariano.
Assim, Ricardo III foi, em grande parte, produzido num estilo que Jack
Jorgens (1991) chama de modo realista, o que, em sua tipologia, significa
filmes teatrais que simplesmente transferem performances teatrais para a tela
e verses filmadas que re-imaginam substancialmente a pea em termos de

esttica e recursos na nova mdia. O filme realista shakespeariano

caracterizado por um tipo de atuao meio naturalista, cinematogrfica e
editada, que usada na maioria dos filmes de Hollywood.
Os personagens so representados como pessoas reais, com
maquiagem e figurino plausveis, e os filmes relatam a narrativa fcil de ser
aceita sem chamar a ateno para a mdia. Esses filmes no so, obviamente,
realistas no sentido de imitar nenhuma experincia atual de mundo; mas essas
convenes cinematogrficas, tal como a continuidade de edio e trilhas
sonoras, so to universais que elas, ao menos, so percebidas pela maioria
dos espectadores.
A nova onda de filmes shakespearianos, buscando por um pedao do
grande pblico de Hollywood, se apoia nas condies
hollywoodianas, fazendo com que o Otelo de Parker seja anunciado
pela Columbia Pictures como um suspense-ertico, o que o torna to
acessvel como Atrao Fatal. Ainda, enquanto os outros novos filmes
de Shakespeare empregam essas convenes que esto no centro
das atenes, num caminho inconsciente e de fcil aceitao,
Ricardo III abraa e explora essas convenes para fazer um
surpreendente e imaginativo filme shakespeariano que pode ser
verificado em cada polegada do filme. (LOEHLIN, 1997, p. 75.)

Ricardo III tem como um de seus hipotextos a produo teatral

homnima, dirigida por Richard Eyre, com Ian McKellen como Ricardo III, o que
despertou o desejo de Kellen para uma verso flmica da performance, uma
vez que uma produo teatral s sobrevive na memria daqueles que
estiveram pessoalmente ou no palco, ou na plateia, ou na produo. Dessa
forma, uma primeira tentativa de registro da obra se deu pela sua prpria
gravao. No entanto,
O caminho mais bvio de se preservar uma performance ao vivo a
menos satisfatria, Ricardo III foi gravado ao vivo atravs de trs
filmadoras, sendo que essas filmagens so apresentadas
simultaneamente no museu Convent Garden, o que possibilita que o
visitante edite, assim como a plateia, mudando o seu foco de ateno
pelas trs imagens. Se esse sistema tem alguma serventia em termos
acadmicos, ele no captura muito do impacto da cena original. [...]
Hamlet, que foi gravada para a televiso, parece mais um comentrio
gravado acontecendo atravs da performance do que uma pea
teatral, o que pode s interessar aos estudantes do texto, mas no
para quem quer encontrar Hamlet e no Ian McKellen. (MCKELLEN,
1996, p.7)

McKellen pretendia fazer uma verso flmica da pea, tendo, no entanto,

o conhecimento de que muitos atores que protagonizaram alguma adaptao
de Ricardo III de Shakespeare, antes dele, no haviam conseguido xito de
pblico, citando, como exemplo disso, Al Pacino na adaptao Looking for
Richard, mas, lembrando, como grande exceo, a transposio efetuada por
Lawrence Oliver do palco para a tela de seu Ricardo III (MCKELLEN, 1996,
p.7).
Frente a esse desafio, McKellen buscou a colaborao de Loncraine,
surpreendentemente, um diretor de anncios de televiso e filmes comerciais
sem possuir nenhuma experincia na dramaturgia shakespeariana ou mesmo
teatral. Contudo, foi a partir da produo teatral de Richard Eyre que o filme
assume a sua mais importante escolha interpretativa: a realocao da ao
para a Inglaterra dos anos 30 e a apresentao de Ricardo III como um ditador
fascista. Embora o filme explore o paralelo histrico mais pontualmente do que
a produo teatral faz, e a performance de McKellen no palco, por se
apresentar de uma maneira mais formal e elaborada, resulte em algo falso ou
artificial, sem dvida, a sua performance no filme menos bvia e mais efetiva
(LOEHLIN, 1997, p. 67).
Numa abordagem realista, Loncraine explora uma srie de poderosas
imagens, sendo, a mais bvia, o momento em que no Ricardo III aclamado
rei pelos cidados. A mdia cinematogrfica permite a Loncraine criar uma
convincente realidade dos anos 30, estabelecendo uma incrvel historicidade
atravs de uma superabundncia de detalhes visuais, tais como as limusines
Bentley, os cigarros Abdula, os revlveres Sten e os edifcios construdos num
estilo arquitetnico quase fascista. Ricardo III, em sua verso teatral, no
conseguia o mesmo efeito, uma vez que a dcada de trinta era representada
principalmente pelo vesturio, o que resultava em algo que parecia ter sido
estabelecido arbitrariamente. De uma maneira geral, para o crtico James
Lohelin, como j observado, o filme pode ser definido como a mescla de dois
gneros cinematogrficos principais: filme sobre a tradio britnica e o filme
americano sobre gangsters (1997, s/n).
Uma traio ao texto Shakespeariano?

Para a pesquisadora Thais Flores Diniz, a maioria das adaptaes

(flmicas) tem sua origem em uma narrativa, e o que se entende normalmente
por adaptao , pois, a verso cinematogrfica de uma obra de fico (1999,
p.41). Essa a razo de, ao se abordar o tema da adaptao, pensar-se
prioritariamente em uma fonte literria. Assim, o processo de adaptao vem
sendo visto como unidirecional caminhando sempre do literrio para o flmico
e priorizando o primeiro em detrimento do segundo. Em consequncia, o
estudo da adaptao tendeu a se concentrar na comparao entre os dois tipos
de textos e na medida do sucesso alcanado pela transferncia de um para o
outro. Em sntese, a preocupao dos crticos vem sendo verificar a fidelidade
do filme obra de fico, isto , se o filme consegue captar todos os elementos
da narrativa, enredo, personagem etc.
Dentro deste panorama, muitas adaptaes da obra de Shakespeare
ainda continuam a ser analisadas e julgadas a partir da proximidade ou
afastamento do texto, num processo onde a fidelidade obra ocupa um lugar
privilegiado. Entretanto, o pesquisador Robert Stam

discorda desta viso

moralista das adaptaes de romances ao cinema, pois, para ele, a linguagem

convencional da crtica tem sido profundamente moralista, rica em termos que
sugerem um desservio literatura, tais como infidelidade, que carrega
insinuaes de pudor vitoriano; traio, que evoca perfdia tica; ou
deformao, que sugere averso esttica e monstruosidade; mas poderiam,
muito bem, serem substitudas por expresses positivas que no ignorassem o
que foi ganho (2006, p.20).
Neste sentido, podemos afirmar que a obra a ser analisada no constitui
nenhuma perda com relao obra original, pois ela pertence a uma rede
infinita de hipertextos que so criados atravs das diferentes mdias e culturas
e no necessariamente se constituem como tal. A pesquisadora Thais Flores N.
Diniz, em seu artigo Shakespeare Transcultural, afirma que:
O fato de Shakespeare estar sendo constantemente traduzido em
vrias lnguas e culturas, atravs de vrios meios de comunicao,
dentre eles o cinema, traz consigo a vantagem de que ao se verificar
que o tratamento dado ordem foi diferente em cada filme, podemos
concluir que esse elemento puramente cultural mostrou-se crucial
para a manifestao criativa dos vrios tradutores. (2013)

Diante destas consideraes crticas, pode-se dizer que Ricardo III de

McKellen faz parte de uma complexa e infinitamente grande rede de trabalhos
artsticos (hipertextos) que dialogam entre si em diferentes mdias, linguagens
e paisagens. Dentro desta perspectiva trabalharemos com a ideia que um texto
sofre uma transformao quando de uma adaptao flmica, ou seja, o
resultado sempre uma nova leitura que proporciona um novo texto, com
diversos graus de aproximao ou distanciamento em relao ao texto-fonte,
sendo que:
A operao de passagem da linguagem de um meio para outro
implica em conscincia tradutora capaz de perscrutar no apenas os
meandros da natureza do novo suporte, seu potencial e limites, mas,
a partir disso, dar o salto qualitativo, isto , passar da mera
reproduo para a produo. (PLAZA, 2003, p.109)

Mas, apesar de o conceito de adaptao mais amplamente difundido ser o que

se refere a filmes cujas histrias foram narradas por obras literrias, esse
conceito vem se ampliando para abranger outros textos, no apenas os
literrios. Para Patrice Pavis, o conceito de adaptao pode ter vrios sentidos,
entre eles o da transposio ou transformao de uma obra de um gnero em
outro ou de um romance em uma pea, por exemplo (1999, p.10).
Esta relao entre textos se torna ainda mais abrangente se usarmos o
conceito de texto definido por Barthes:
[] um campo metodolgico de energia, uma produo em processo,
que absorve o leitor e o escritor juntos; [...] no uma sequncia de
palavras que expressa um nico sentido teolgico mas um espao
multidimensional no qual uma variedade de escritas, ou nenhuma
delas original, se funde e se contrape. (In: DINIZ, 1999, p.43)

Na mesma direo, Clver menciona que todas as artes, a msica,

pintura, escultura, fotografia, desenho, cinema, literatura etc., podem ser
pensadas em termos de textos passveis de serem lidos (2001, p.351). Porm,
Diniz lembra que o que a hipertextualidade enfatiza no so as similaridades
entre os textos, mas as operaes transformadoras realizadas nos hipotextos,
sendo que algumas delas desvalorizam e trivializam os textos pr-existentes,
outras reescrevem-nos em outro estilo; outras reelaboram certos hipotextos
cuja produo , ao mesmo tempo, admirada e menosprezada (1999, p.44-45).
Outras, ainda, modernizam obras anteriores, acentuando certas caractersticas

do original. Todavia, em muitos casos, o que se transpe no uma nica

obra, mas todo um gnero. Um conceito abrangente de hipertextualidade inclui,
portanto, os remakes, as sequels, as verses revisadas de westerns, os
pastiches genricos, as reelaboraes e as pardias.
Alm disso, a adaptao no se limita comparao dos aspectos
semiticos, pois este fenmeno pode ser visto como uma manifestao de um
processo cultural em constante mutao. O conceito de adaptao deve ser
ampliado como sendo um processo dialgico, complexo e multidirecional, que
inclui os conceitos de intertextualidade, traduo intersemitica, traduo
cultural e hipertextualidade.
A exacerbao da violncia
A nova leitura de Ricardo III, oferecida por McKellen, logo nos primeiros
momentos, apresenta uma das caractersticas do seu filme, qual seja, a
exacerbao da violncia em relao a outras adaptaes flmicas como a
montagem estadunidense de 1912, dirigida por James Keane e estrelada pelo
legendrio ator teatral Frederick Warde, ou a montagem efetuada por Lawrence
Oliver, logo aps o final da Segunda Guerra Mundial. O primeiro registro
cinematogrfico mostra um tanque adentrando violentamente a sala de estar
onde o prncipe Edward (dinastia Tudor) est jantando:
Como a apario do tanque no poderia ser regravada ou repetida,
quatro cmeras filmaram a sua nica solitria entrada, que seguida
pelo off de uma respirao ritmada atravs de uma mascara de gs.
Dessa forma, num primeiro momento o rosto de Ricardo III est
mascarado, uma forma apropriada para mostrar os seus sentimentos
com relao ao mundo. (MCKELLEN, 1996, p.46)

Loncraine, desde o incio, vai buscar a violncia, atravs do realismo

cinematogrfico, na imagem efetiva de um tanque de guerra, em contrapartida
concretude cnica do teatro, que efetuada atravs de um personagem que
existe como imaginrio na atividade mental do espectador, pois, no palco, s
encontramos homens, madeira, pano, gestos, palavras reais, colocados como
imagens que devem ser consideradas analogicamente como metforas. A
adaptao flmica traz, em sua origem, uma diferena de estilos entre ela e a

verso teatral, pois, para Denis Gunoun, o cinema realiza o imaginrio em

imagens efetivas:
No basta apresentar o anlogo de um objeto para que este
substituto tenha direito, em sentido prprio, denominao de
imagem. [...] As imagens do cinematgrafo tornam-se imagens
efetivas [...], relegando todas as outras espcies de imagem
situao de imagens por metfora. [...] Uma imagem no uma
fico. Imago no fictio. Nem uma alegoria, nem um smbolo, nem
um signo, nem um substituto figurado da coisa. (2004, p.102)

Essa constatao acarreta duas consequncias: qualquer coisa passa

diretamente do corpo para a imagem sem que haja qualquer subjetividade
formadora, como o caso de uma pintura, onde existe a transferncia de
medidas, de linhas ou de volumes, por contato, por contiguidade do corpo com
a forma depositada; e a imagem do morto, uma imagem que atesta o
passado, d testemunho do ausente, uma vez que este ausente esteve
presente no lugar atual e determinado pela sua ausncia. Conforme Gunoun,
[...] a fotografia atesta sem refutao possvel a presena do que
esteve ali e se ausentou. A fotografia d a ver a presena por
default do que est morto, ou, ao menos, do instante que se foi
irremediavelmente. [...] H dupla posio conjunta: de realidade e de
passado. [...] O que ilustra a observao abissal de Barthes a respeito
da foto, mais que centenria, de um condenado a morte antes da
execuo: ele est morto, e ele vai morrer. (2004, p.105)

Dessa forma, o cinema recebe, pela fotografia, sua impresso do real, e,

assim, partilha de uma conaturalidade com o referente. Tudo se passa como se
o cinema tivesse libertado o imaginrio do espao mental onde estava
confinado, para lhe dar estatuto de ente objetivo. O cinema o imaginrio
realizado, confiscando o imaginrio de um teatro que estava com a cena
cindida em duas: (i) existentes prticos (atores, cenrios, adereos, luzes, etc.)
e existentes imaginrios (personagens, histrias etc.). O cinema realizou as
produes imaginrias da cena, dando-lhes existncia concreta, assegurando a
sua independncia, a libertao em relao cena e os seus protocolos.
(GUNOUN, 2004, p.107-110)
Ainda na sequncia do incio, a exacerbao da violncia acontece na
figura de um soldado, identificado depois como Ricardo III, que sai do tanque e
assassina o velho rei indefeso que se encontrava rezando sobre a sua cama:

Atravs das chamas e da fumaa acre, Ricardo, o duque de

Gloucester, em seu uniforme de batalha e com uma mscara de gs
que encobre o seu rosto, sai por cima do tanque de guerra, liderando
alguns comandados.
Dois dos ajudantes de ordem do prncipe Edward so rapidamente
alvejados pelos invasores. Ricardo checa se o prncipe est mesmo
morto e ento aparece entrando atravs de uma porta dupla. Ele as
deixa abertas. Tremendo, rezando uma orao, o velho rei. Ele
procura pela figura apagada no corredor. Uma saraivada de balas sai
de sua metralhadora Stein e o corpo do velho rei cai atrs da cama
com o impacto das balas. (MCKELLEN, 1996, p.47)

Na continuidade, Richard tira a sua mscara de gs revelando que o

personagem foi desenvolvido iconicamente, ligado a Hitler pelo seu corte de
cabelo e forma do seu bigode, mas, no entanto, o seu uniforme o identifica com
um oficial de alta patente, como Sir Oswald Mosley, o carismtico lder da
Unio dos fascistas da Gr-Bretanha.
A violncia vai continuar por toda a pelcula, na maioria das vezes
apresentando com detalhes cada um dos assassinatos encomendados por
Ricardo III e possibilitando a problematizao desta violncia exacerbada a
partir do conceito do espao da morte, construdo pelo antroplogo americano
Michael Taussig. O espao da morte deve ser interpretado como uma
importante criao do significado e da conscincia em sociedades onde a
cultura do terror floresce.
Para Taussig, a cultura do terror nutrida na trama formada entre o
silncio e do mito, a nfase do lado misterioso est no rumor finamente tecido
em teias de realismo mgico (1993, p.19). Ricardo III cria o seu espao da
morte como forma de impingir um temor mental agudo e, em grande parte, da
agonia fsica da morte, numa ntima dependncia mtua entre a verdade e a
iluso e entre o mito e a realidade; tudo isto relacionado com o metabolismo do
poder, fazendo com que ele assuma o trono da Inglaterra sem grande
resistncia pelo desaparecimento dos prncipes herdeiros.
Concluso
Apesar da exacerbao da violncia que aproxima o Ricardo III nazista
do gnero flmico de guerra do cinema americano, McKellen consegue deixar
clara a relao entre violncia e poder no caminho de Ricardo III at o trono e
acaba por tornar a obra de Shakespeare mais acessvel para o pblico em

geral do cinema, que sai com a iluso da alma lavada, pois, afinal, o vilo se
suicida, num castigo exercido por uma fora divina, sem nem mesmo ser
preciso que o mocinho suje as suas mos.
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