Alguns apontamentos sobre a obra de Lus de Sttau Monteiro Felizmente H Luar!

A ao / a tragdia
A ao: o protagonista, General Gomes Freire de Andrade, e a sua execuo: da priso fogueira, com
descries da perseguio dos governadores do Reino, da revolta desesperada e impotente da sua
esposa e da resignao do povo que a "misria e a ignorncia" dominam.
A figura central o general Gomes Freire de Andrade "que est sempre presente embora nunca
aparea" (didasclia inicial) e que, mesmo ausente, condiciona a estrutura interna da pea e o
comportamento de todas as outras personagens.
A defesa da liberdade e da justia, atitude de rebeldia constitui a hybris (desafio) desta tragdia. Como
consequncia, a priso dos conspiradores provocara o sofrimento (pthos) das personagens e
despertar a compaixo do espectador.
O crescendo trgico, representado pelas diversas tentativas desesperadas para obter o perdo,
acabar em clmax, com a execuo pblica do General Gomes Freire e dos restantes presos.
Este desfecho trgico conduz a uma reflexo purificadora (cathrsis) que os opressores pretendiam
dissuasora, mas que despertou os oprimidos para os valores da liberdade e da justia.
ESTRUTURA INTERNA (Ao)
Esta pea no uma obra que respeite a forma clssica nem obedea regra das trs unidades (lugar,
tempo e ao). A apresentao dos acontecimentos processa-se pela ordem natural e linear em que
ocorrem, facilitando assim a sua compreenso.
ACTO I Processo de incriminao; priso dos incriminados:
Desenvolvimento da ao:
(Gomes Freire de Andrade encontra-se na sua casa para os lados do Rato donde no h qualquer
referncia que tenha sado.)
O primeiro ncleo de personagens do povo de que fazem parte Manuel, Rita, Antigo Soldado e vrios
outros populares sem nome veem no general o seu heri, o nico homem capaz de os libertar da
opresso, da misria e do terror em que vivem. (Manuel: Se ele quisesse...) O que significa que
depositam nele as expectativas e esperanas no sentido de ser ele quem poder libert-los da tirania
da regncia e da explorao dos ingleses de que so alvo. Gomes Freire = heri
O segundo ncleo de personagens do povo Vicente e os dois polcias vo contribuir, atravs da
denncia, da traio e da fora das armas, para a priso de Gomes Freire de Andrade e para a sua
ulterior execuo. Gomes Freire = objeto de denncia
Vicente num 1 momento: Vicente tem um papel de provocador, tentando denegrir junto do povo a
imagem de Gomes Freire: c vou discutindo o general de manh tarde e noite... Para esta
cambada o Freire Deus, o que revela que Vicente despreza o povo (classe de que , alis, oriundo)
ao mesmo tempo que desrespeita o general.
Vicente num 2 momento: Vicente tem um papel de denunciante ao aludir ao general como presumvel
chefe da conjura.
Vicente num 3 momento: Vicente incumbido, por D. Miguel, de vigiar a casa de Freire de Andrade, o
que ele cumpre de forma eficiente: entram mais de dez pessoas na casa que fui incumbido de vigiar
Ncleo dos Governadores D. Miguel e Principal Sousa mostram-se preocupados com as mudanas que
a Revoluo Francesa tem vindo a introduzir no esprito de um nmero crescente de portugueses.
Beresford est preocupado com a conspirao de que tanto se fala em Lisboa, mostra a necessidade de
atuar sem demora e com dureza. Gomes Freire = perigo para o poder institudo
Morais Sarmento e Andrade Corvo os oficiais, companheiros de Gomes Freire, que, por vantagens
econmicas aceitam denunci-lo. Gomes Freire = objeto de denncia
ACTO II Processo de ilibao dos incriminados, punio dos incriminados
Desenvolvimento da ao:
A ao centra-se na deambulao de Matilde.
. suplica a Beresford que liberte o marido, apercebendo-se da convenincia poltica da priso do seu
marido;
. intimida o povo ao no sentido de lutar contra a opresso e pela libertao do marido;
Prof. M de Jesus Bezerra

. exige ao povo que se solidarize com ela;

. dirige-se a D. Miguel e sente o ultraje deste, primo do marido;
. dirige-se ao Principal Sousa a quem acusa de hipcrita e prepotente;
. sente o reconforto e a compreenso de Frei Diogo que acabara de confessar o general preso em S.
Julio da Barra;
. chega serra de Santo Antnio acompanhada de Sousa Falco onde a fogueira queima o corpo de
Gomes Freire;
. reconhece, na parte final, que a morte do General no foi gratuita e nota-se nela um sinal de
esperana e de otimismo.
B. TEMPO
Tempo histrico: Esta praga lhe rogo eu, Matilde de Melo, mulher de Gomes Freire de Andrade, hoje 18
de Outubro de 1817
B. ESPAO
O espao e o tempo de durao de histria aparecem muito difusos. So as didasclicas e as falas
das personagens que facultam algumas referncias ao espao.
Espao fsico
A ao decorre em Lisboa em trs espaos principais:
. a sede da regncia (zona da Baixa);
. a casa do general (zona do Rato);
. a serra de Santo Antnio, lugar de onde visvel o forte de S. Julio da Barra.
H porm referncia a outros lugares:
. ao Campo de SantAna;
. a uma rua de um bairro da zona ribeirinha;
. porta da S onde os populares mendigam.
Espao fsico / Espao psicolgico
.alm das didasclias e das falas das personagens, o autor usa a iluminao para marcar a mudana de
espao e os estados emocionais das personagens, num
Jogo de luz / sombra:
. mudana de espao
. criar um ambiente de desalento, de sonho
. cdigo complementar do valor simblico das palavras proferidas.
Espao social (vesturios, adereos, etc)
O TTULO
D. Miguel comenta verdade que a execuo se prolongar pela noite, mas felizmente h luar
quando a execuo dos conjurados vai comear. Espera que assim, apesar da noite, todos tenham
oportunidade de ver bem o que acontece a quem ousa desafiar as foras do poder. (Poder)
As ltimas palavras da pea pertencem a Matilde que, depois da execuo, diz para o povo: Olhem
bem! Limpem os olhos no claro daquela fogueira e abram as almas ao que elas nos ensina! / At a
noite foi feita para que vsseis at ao fim / Felizmente Felizmente h luar! (nem quase grito). A
inteno a de que todos vejam bem ao que esto sujeitos quando se opem ao poder. Mas enquanto
D. Miguel pretende manter, atravs do terror, o poder opressivo e incontestvel, Matilde pretende que
as conscincias se agitem e, vencendo o medo, lutem pela liberdade. (Anti-Poder)

A intencionalidade da obra
Servindo-se de uma metfora (sculo XIX) para atingir o presente (sculo XX), Felizmente H
Luar! revela uma dupla inteno crtica: sociedade oitocentista (1817), feita de uma forma clara e
bem explcita, e sociedade da poca de 60 (1961), feita de uma forma camuflada, atravs da tcnica
de distanciao. com ela que Sttau Monteiro obriga o leitor-espectador a analisar e a refletir sobre a
situao poltica, social, econmica e cultural do seu pas, nomeadamente sobre o regime opressivo
vigente que se fazia notar atravs das injustias, das condenaes e das torturas de todos aqueles que
no comungavam das ideias salazaristas. notria a preocupao do autor em despertar as
conscincias, levando o espectador a ser um agente de mudana, que reage criticamente e que toma
decises.
Prof. M de Jesus Bezerra

Paralelismo entre o passado e as condies histricas dos anos 60 : denncia da violncia

Em Felizmente H Luar! feita a anlise crtica da sociedade portuguesa do primeiro quartel do
sculo XIX, com o objetivo de levar os leitores / espectadores a refletirem sobre a situao portuguesa
atual (1961, ano de escrita da pea e, de um modo geral, durante todo o perodo do fascismo).
Eis um quadro exemplificativo das duas pocas, tendo em conta as duas classes que se
apresentam dicotomicamente: o povo e a classe governante.
Tentativa
de
implantao
regime liberal em Portugal

do A ditadura salazarista
- dcada de 60 (sculo XX)

- primeiro quartel do sculo XIX

O Povo
As figuras populares vivem em pssimas
condies (dormem estendidas no
cho; uma velha, sentada num
caixote, cata piolhos a uma rapariga
nova; Manuel anda andrajosamente
vestido)
Manuel, smbolo da conscincia popular,
tenta participar numa conspirao
destinada a romper com o regime
vigente
Denunciantes
hipcritas
e
sem
escrpulos que tentam impedir a unio
popular em torno do general Gomes
Freire de Andrade (Vicente, Andrade
Corvo e Morais Sarmento)
Dois polcias (iguais a tantos outros)
que tentam dispersar o povo

Idntica situao se verifica no pas

Durante a ditadura salazarista houve tambm exemplos

de antifascistas que sempre desejaram a liberdade,
apesar da forte represso
Dentro das camadas populares tambm havia indivduos
que compactuavam com o regime opressor, denunciando
elementos da mesma classe, a fim de obterem
determinados benefcios
A polcia e a PIDE, ao servio do regime, atravs da
represso, conseguiam impedir a coeso nas camadas
populares

As classes dominantes que exploravam e oprimiam o Povo

Elementos constituintes do Governo:
. Marechal Beresford, um ingls
A mesma trindade surge a explorar o povo
. Principal Sousa, um padre
. D. Miguel Pereira Forjaz, um nobre
Apesar de diferentes, unem-se para Aqui reside a funo da PIDE, ao servio do Governo
sobreviver e manter os seus privilgios,
nem que para isso seja necessrio matar
Apesar da ausncia de provas para O mesmo sucede, pois o grande objetivo era silenciar
condenar Gomes Freire de Andrade, todos os indivduos perigosos ao regime
aniquilam-no
Mas
A fora de Matilde, aquando da
imolao de Gomes Freire de Andrade, As sucessivas condenaes e execues intensificam a
serve de estmulo revolta contra a vontade de lutar nas classes dos explorados
tirania dos governantes (Julguei que era
o fim e afinal o princpio.)

Este paralelismo at visvel entre as personagens intervenientes na pea e individualidades do

sculo XX, dcada de 60.
Assim:
Gomes Freire e os outros onze condenados
General Humberto Delgado e os outros presos polticos
Principal Sousa
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Cardeal Cerejeira e a posio da igreja em Portugal

Beresford

D. Miguel Pereira Forjaz

Vicente / Andrade Corvo / Morais Sarmento
Os dois polcias

Influncia
/
ajuda
estrangeira
ao
regime,
particularmente a inglesa, que tinha interesses
econmicos, mesmo consciente do regime ditatorial
A burguesia dominadora que deseja manter o poder
econmico e social
Os delatores ou bufos que, em geral, melhoram a
sua condio social atravs da denncia
A polcia e a PIDE

Matilde

As mes, esposas, irms dos presos polticos que,

lentamente, vo tomando conscincia da situao
poltica e que hesitam entre salvar o familiar ou
defender o povo
Manuel / Rita / Antigo Soldado / Outros As pessoas que acreditam em Humberto delgado, mas
populares
que no intervm e so marcadas pelo desespero
Sousa Falco

O amigo do preso poltico que, mesmo consciente da

situao, no ousa intervir por medo de represlias
A fao da igreja que est consciente da situao
(grupo da Tribuna Livre, 1968)

Frei Diogo de Melo

Tribuna Livre grupo de padres, criado em 1968, que se reunia mensalmente, a fim de trocar ideias,
informaes e reflexes sobre a situao que se vivia em Portugal na poca. Comeou em Lisboa e
cedo se espalhou ao resto do pas.
As iniciativas de oposio ditadura e guerra colonial multiplicavam-se por todo o territrio nacional
e mesmo no interior da Igreja.
As Personagens
Se procedermos a uma leitura metdica da obra, constatamos a existncia de uma problemtica
social, baseada em duas foras de ao (a favor da mudana e contra ela), envolvidas num
determinado espao e num determinado tempo.
No podemos alhear-nos do facto de Felizmente H Luar! Constituir, obviamente , a verdade de
Lus de Sttau Monteiro (que no objeto da nossa anlise), que a faz chegar at ao leitor espectador
atravs das personagens e das suas aes, transformando-se ao longo da histria em sinais, em
smbolos.
A anlise dessas personagens, que apresentamos a seguir, parte de uma hierarquia social,
assente em trs grandes grupos sociais:
Os governadores
do reino

Morais Sarmento
Andrade Corvo
Vicente

Os delatores

O povo

D. Miguel Forjaz
Principal Sousa
Beresford

Manuel
os mais conscientes
Rita
Vicente
o traidor da sua classe
Antigo Soldado
Dois polcias
Primeiro Popular
grupo annimo
Segundo Popular
Terceiro Popular
Uma velha
Uma Voz

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Nota: No englobamos nesta hierarquia o general Gomes Freire de Andrade, Matilde e Sousa
Falco porque formam um grupo parte, destacado.
Os governadores do reino
Representam o poder poltico e a fragmentao nele existente: Principal Sousa o poder da Igreja,
Beresford o poder dos oficiais ingleses e D. Miguel o poder da nobreza.
D. Miguel Forjaz revela um carcter prepotente e corrupto, representante da classe da nobreza,
sujeita s imposies estrangeiras pelo facto de D. Joo VI estar ausente do reino. Orgulhoso da sua
origem nobre, despreza o povo, demonstrando assim um carter antipopular. um homem de carter
calculista, prepotente, o prottipo do tirano que se ope ao progresso por razes meramente pessoais.
Defensor do absolutismo, sente-se ameaado pelas ideias de liberdade. um homem de gabinete, que
exerce o poder com prepotncia, sentindo-se ameaado pela figura de Gomes Freire, seu primo, pois
reconhece nele qualidades que no possui.
Principal Sousa um representante da igreja que defende um Deus feito imagem e
semelhana dos homens. Pretende manter o povo na ignorncia para poder exercer a sua tirania.
Preocupam-no tambm as ideias revolucionrias, oriundas de Frana, uma vez que a sua divulgao
poria em causa o poder eclesistico. cmplice e comprometido com o poder, aspeto evidenciado no
seu dilogo com Beresford. Revela ser hipcrita e falso, quando demonstra uma preocupao no
sincera em relao condenao de um inocente.
Nota: Matilde, ao desmascar-lo, acaba por caracterizar toda a Igreja e os seus falsos princpios.
Beresford representa o domnio do exrcito ingls em Portugal. Revela preocupao em
denunciar e castigar os traidores. autoritrio e detentor de grande poder. irnico, quando se refere
a Portugal; pas em relao ao qual assume uma posio de superioridade. Quando fala com Matilde
revela-se um homem trocista e insensvel. Adota uma atitude de antipatia relativamente ao catolicismo
caduco e ao incompetente exerccio do poder. Pretende acabar com a possvel conspirao de Gomes
Freire de Andrade, no por razes nacionais ou militares mas sim pessoais, nomeadamente a
manuteno do seu posto e da sua renda anual.
Nota: Beresford apresenta ao longo da ao um tom sarcstico e autoritrio, manifestando um certo
desprezo pelos seus companheiros governantes.
Os delatores
Representam os denunciantes que vendem informaes ao Poder em troca de dinheiro. Homens
sem escrpulos, de personalidades mesquinhas, que no respeitam os seus prprios cdigos morais.
Morais Sarmento, um capito do exrcito, atormenta-se com o facto de o poderem rotular de
traidor.
Andrade Corvo, um oficial, pensa apenas no dinheiro que ir receber, no se preocupando com
aquilo que dele podero dizer.
Vicente surge enquadrado no grupo dos delatores, uma vez que se trata de uma personagem
que numa primeira fase pertence a um grupo (povo) e posteriormente passa para outro (delatores).
Trata-se, portanto, de uma personagem modelada, que revela evoluo.
Inicialmente, vive as mesmas dificuldades, a mesma misria e o mesmo terror dos seus
companheiros de classe, mas, graas sua astcia, ganha a confiana dos governadores. Renega as
suas origens, mostrando-se frustrado por ser um elemento do povo (quando fala com o Primeiro
polcia). Tem conscincia das injustias sociais, mas a ganncia em subir mais alto, mesmo sem olhar a
meios, mais forte. Apresenta um tom de voz irnico, fingindo interesse e piedade pelos seus
irmos, quando toma conscincia do perigo das suas palavras ao renegar a cambada a que
pertence. Mostra-se falso nas palavras, nas atitudes e nos gestos que encena e estuda como se fosse
um membro da nobreza, qual desejava ter pertencido. Pretende a promoo social, facto que vai
fazer dele um delator, mesmo que para isso tenha de trair a confiana do povo. Francamente
ambicioso, mostra-se altivo e insensvel para com os da sua classe, quando passa a chefe de polcia,
como diz o Primeiro Popular aos seus amigos. um homem sem escrpulos, como tantos outros, que
se perdem pelo preo de um emprego, perdendo a sua dignidade.
O povo
Enquanto personagem coletiva, abstratizada, constitui o pano de fundo da ao dramtica.
a vtima de um regime opressor e absolutista, a classe explorada, que vive na ignorncia, na
misria e na desiluso.
Nota: Manuel um elemento do povo que vive sob a opresso do regime instaurado, contudo
consciente da injustia em que vive, ainda que impotente para mudar a situao. Simboliza, assim, a
desiluso, a frustrao daqueles que alimentam a chama da liberdade, todavia intercecionada pelo
poder da corrupo.
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Os amigos do general Gomes Freire de Andrade

Como j dissemos, formam um grupo destacado, revelando-se ao longo da ao fiis aos seus valores e
a si prprios, e unidos pela fidelidade e amizade a Gomes Freire.
Matilde, mulher de Gomes Freire e sua amiga, uma personagem forte, com grande densidade
psicolgica, combativa e extremamente apaixonada.
No surge no primeiro ato de pea e podemos dizer que a figura central do segundo ato, uma vez
que ela que vai tentar salvar Gomes Freire da condenao, tentando tudo ao seu alcance para o tirar
da priso.
Verificamos que uma mulher sofrida, angustiada pelo facto de o marido estar preso injustamente,
chegando mesmo a contestar os valores que defendia, tal era o seu desespero.
Estamos perante uma personagem carregada de simbologia, que luta por causas perdidas a justia, a
lealdade, a valentia. Esse simbolismo evidente na cor da saia que tem vestida no fim da pea,
aquando da execuo de Gomes Freire possivelmente a imortalidade e a esperana numa sociedade
mais justa.
Na sua condio de mulher digna e lutadora, enfrenta heroicamente, recorrendo hipocrisia e ao
sarcasmo, os membros da Igreja, na pessoa de Principal Sousa, pondo a nu os vcios de toda uma
classe o clero.
Matilde atinge o auge do seu sofrimento quando, num longo discurso, carregado de intensidade
dramtica, questiona o Deus redentor.
Sousa Falco um amigo fiel do general Gomes Freire e de Matilde. Tal como Matilde, tambm s
surge no segundo ato, acompanhando-a no seu sofrimento.
Mostra-se solidrio com Matilde, nomeadamente quando esta decide ir falar com os governadores.
Nutre uma grande admirao pelo general e pelos princpios que defende. A morte leva-o a refletir
sobre si prprio, pois a sua falta de coragem e a sua cobardia distinguem-no do amigo.
General Gomes Freire de Andrade a personagem central da pea, embora ausente fisicamente. O
que sabemos sobre ele atravs das outras personagens, que nos seus dilogos, discutem a figura do
general. Assim, para os populares ele um heri de grande coragem e justia. Para Matilde e Sousa
Falco um amigo, honesto, destemido, corajoso; aquele que luta pelos seus ideais, enfrentando o
poder institudo. Para os governadores uma ameaa ao poder absolutista, pelas suas ideias liberais, e
at mesmo pela firmeza de carcter, que estes no possuem. Constitui, em suma, um alvo a abater.
amado pelo grupo de personagens que aspiram liberdade, abolio do regime absolutista
institudo, e odiado por aquelas que veem a sua presena como uma ameaa aos privilgios at ento
obtidos.
Os smbolos
Saia verde: : prenda de gomes freire a Matilde, comprada em Paris, no inverno, com o dinheiro da venda
de duas medalhas. O verde a cor predominante na natureza e dos campos na Primavera, associando-se
fora e fertilidade. A saia uma pea eminentemente feminina e o verde encontra-se destinado
esperana de que um dia se reponha a justia, associada felicidade e foi comprada numa terra de
liberdade. Ao escolher aquela saia para esperar o companheiro apos a morte, destaca alegria do
reencontro, esperana e o amor verdadeiro.
Ttulo: O ttulo da pea, Felizmente H Luar!, aparece duas vezes ao longo da pea, ora inserido nas falas
de um dos elementos do poder, D. Miguel, ora inserido na fala de um dos elementos do povo, Matilde.
Em primeiro lugar curioso e simblico o facto de o ttulo coincidir com as palavras finais da obra, fala de
Matilde, o que desde logo lhe confere circularidade.
Miguel Pereira Forjaz: nas falas do governador, esta relacionada com o desejo de garantir a eficcia desta
execuo pblica: a noite mais assustadora, as chamas seriam visveis em vrios pontos da cidade e o
luar atrairia as pessoas rua para assistirem ao castigo, que se pretendia exemplar.
Para Matilde, estas palavras so fruto de um sofrimento interiorizado refletido, de coragem e de estimulo
para que o povo de revolte contra a tirania dos governantes.
A luz: vida, sade e felicidade, vencendo a escurido da noite (Mal, castigo, morte, opresso e de falta de
liberdade), advm quer da fogueira quer do luar. Ambas so a certeza de que o bem e a justia triunfaro,
no obstante todo o sofrimento inerente a eles. A luz representa a esperana num momento trgico.
Luar: duas conotaes: para os opressores, mais pessoas ficaro avisadas; e para os oprimidos, mais
pessoas podero um dia seguir essa luz e lutar pela liberdade. A luz do luar (liberdade) vencer a
escurido da noite (opresso). Para D. Miguel, o luar permitiria que as pessoas vissem mais facilmente o
claro da fogueira, isso faria com que elas ficassem aterrorizadas e percebessem que aquele o fim de
quem afronta-se o regime.
Fogueira: D. Miguel Forjaz ensinamento ao povo; Matilde a chama mantm-se viva e a liberdade h-de
chegar um elemento destruidor e ao mesmo tempo purificador e regenerador, sendo a purificao pela
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gua complementada pela do fogo. Se no presente a fogueira se relaciona com a tristeza e escurido, no
futuro relacionar-se- com esperana e liberdade.
Moeda de cinco reis: smbolo de desrespeito que os mais poderosos mantinham para com os mais
desfavorecidos, contrariando os mandamentos de Deus.
Tambores: smbolo da represso sempre presente.
Sinos: Traduzem o perverso envolvimento da Igreja nos assuntos do Estado, contribuindo para a
represso imposta sobre o povo (anunciam a morte de Gomes Freire).
Cadeiras: Descritas como pesadas e ricas com aparncia de trono, simbolizam a opulncia, o poder
tirnico e absolutista dos governadores e a violncia e caducidade do sistema monrquico.

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