VICTOR HUGO E O

ROMANTISMO
Fulvia M. L. MORETTO1

Ao iniciarmos as homenagens a Victor Hugo, no segundo centenrio de

seu nascimento, temos de compreender em primeiro lugar que estamos diante
de um escritor e de um homem de qualidades fsicas, psicolgicas e espirituais
imensas, que somente parou de escrever aos 81 anos, ou seja, dois anos antes de
sua morte. Alm disso, h outro dado importante a comentar sobre o autor:
tendo nascido em 1802 e falecido em 1885, preenche ele todo o sculo XIX,
tanto mais que a literatura francesa j est nesse momento encaminhada para a
Modernidade, que abrir as asas no sculo XX. Assim, Victor Hugo viveu o
Primeiro Imprio de Napoleo I, a Restaurao, a Revoluo de 1830, a Monarquia de Julho de Luis-Felipe de Orlans, a Revoluo de 1848, o Segundo Imprio de Napoleo III e a Terceira Repblica, a partir de 1870. Do ponto de vista
cultural, viveu o Neoclassicismo, a Revoluo Romntica, o Realismo, o
Parnasianismo, o Naturalismo, o Decadentismo, e morre quando o Simbolismo
est lanando seus primeiros fogos, pois um ano mais tarde, com a publicao
das primeiras obras de Rimbaud, o grupo simbolista se agita, como j dissemos,
diante da esteira da Modernidade.
este o panorama da poca em que viveu Victor Hugo, nesse sculo agitado que desenvolveu a civilizao industrial, em que a pequena mas tambm a
grande burguesia foram se instalando nas cidades, que comeavam a crescer, e
em que a Cincia, finalmente liberta dos tabus e dos entraves que o Ilumunismo
conseguira romper no sculo XVIII, preparava aquilo que iria tomar no sculo
XX a dimenso que estamos vendo e vivendo com surpreendente velocidade.
Mas h um outro problema a considerar: Victor Hugo nasce em 1802, quando
a Frana vive momentos difceis tanto histrica quanto culturalmente, pois a
poca das conquistas de Napoleo I, e em que floresce em toda a Europa o que
chemamos Romantismo, cuja definio, s vezes um pouco apressada, encontra1

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mos nos manuais de literatura. Ora, o Romantismo no nasceu repentinamente

no final do sculo XVIII. Na verdade, temos de ir buscar seu incio bem mais
longe, no incio dos Tempos Modernos, ou seja, na Renascena, quando o homem valorizado em e por si mesmo, corpo e esprito, como uma auto-conscincia, como centro da filosofia e da arte, como ser que se afirma a si mesmo.
Temos de pensar que durante trs sculos o lado racional deste eu-autoconscincia que domina o pensamento europeu, ocidental, pois tanto o
Racionalismo cartesiano quanto a filosofia do Iluminismo e a Cincia, que nasce
no sculo XVIII, repousam no poder e na autoridade da razo. Porm, onde
ficou o outro lado da personalidade humana, ou seja, o que est ligado subjetividade, ao sentimento, ao irracionalismo criador, que a arte e a cincia aprenderam a valorizar e que conduziu o esprito ao Romantismo? Ele ficou, durante trs
sculos, em segundo plano, no sentimento religioso, nas lendas antigas e medievais, no misticismo, na arte barroca, em tudo o que no era comandado pela
razo: eles foram preparando o movimento romntico do sculo XIX. De modo
que quando a obra de Rousseau , catalizando todo esse movimento no racional,
se volta para a funo emotiva, este EU poderoso lrico e pessoal, que invade o
final do sculo XVIII, se torna o centro do movimento Romntico. Assim ,razo
e sentimento avanaram separadamente ao longo de trs sculos e chegaram ao
Romantismo como uma totalidade como um EU feito de razo e de
irracionalismo, tomado aqui em seu sentido positivo e moderno.
Assim, o Romantismo pode ser definido como uma forma de conhecimento e de expresso total do homem, marcada pela revolta contra o que impede seu
completo desenvolvimento. Este conhecimento e esta expresso esto centrados
agora no EU, visto como uma totalidade feita de razo e imaginao. E dentro
desta totalidade, a literatura e a arte florescem e prosperam nos temas inspirados
pela intuio, no que h nuito conhecemos como os temas-bsicos do Romantismo: o amor, o lirismo pessoal, o sonho, a natureza, a religiosidade, o exotismo,
ao lado da histria, por exemplo, to importante para o sculo XIX, mas que
trabalha com a razo, com o documento histrico. E sabemos hoje, aps os
trabalhos de Freud, como verdadeira esta totalidade do esprito humano.
neste contexto que devemos compreender a posio de Victor Hugo no
incio do sculo XIX. Porque, de fato, no foi fcil para os escritores romnticos
franceses lutar pela nova esttica que se anunciava e que j avanava em outras
literaturas. O motivo foi o corte, a interrupo que significou para a Frana a
revoluo de l789 e a Arte Neoclssica. Durante trinta anos a Frana viveu este
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clima que se caracterizou pela cpia dos modelos antigos, em que o convencional
reinou, como por exemplo a arte dos pintores David e de Ingres. Alm disso, os
grandes escritores haviam morrido, os grandes eruditos haviam partido para o
exterior ou, como Beaumarchais, nada mais escreveram aps a Revoluo. Portanto, no havia grandes criadores nem verdadeiros mestres ou modelos e mesmo os
livros de Mme de Stal no podiam penetrar na Frana, fechada ao estrangeiro pela
poltica de Napoleo. Alis, este clima napolenico tambem de inspirao
neoclssica, desde a palavra cnsul, at a moda, com seus trajes de inspirao
romana antiga, que longe estavam da nova realidade que se preparava para o novo
sculo. Como se isso no bastasse, o escritores que cultuavam o Classicismo exigiam que ainda se escrevesse como Racine, cem nos aps sua morte. O que significa
que a idia de vanguarda no existia nesse momento na Frana, embora fosse
urgente uma revoluo esttica, literria, ideolgica, temtica e sobretudo potica.
neste contexto que devemos compreender Victor Hugo, sua formao,
seu abrir os olhos para o mundo. Filho de um general de Napoleo, era normal
que se entusiasmasse pela ideologia da poca. E depois da queda do Imperador,
era tambm natural que uma criana de treze anos se entusiasmasse pela monarquia, pelos Bourbon, que voltavam ao trono da Frana. Porm.como toda a
gerao romntica francesa, Victor Hugo reagiu logo e colocou-se entre a elite
que iria criar a nova esttica da poca. De fato, ele se tornou em breve o chefe do
que a partir de 1825 se chamou na Frana a Escola Romntica.
Vamos tomar agora a obra de Victor Hugo, iniciando pela narrativa, e vamos compar-la com o que havia neste ponto antes de 1820. No final do sculo
XVIII e incio do sculo XIX, enorme a quantidade de romances publicados
na Frana. O fato de ainda no existirem regras referentes narrativa, o fato de
no existir uma teoria do romance, fez com que tal narrativa se desenvolvesse
em vrias direes, tanto mais que o grande alargamento do pblico leitor, geralmente incapaz de superar as dificuldades da poesia, procurava com grande interesse essa nova narrativa. Ora, excetuando os romances de Chateaubriand e de
Mme de Stal (Atala, Ren, Delphine, Corinne) os romances, a partir do final do
sculo XVIII so a repetio de esteretipos: situaes inverossmeis, sem ligao com a realidade, muito diferentes dos grandes romances do sculo XVIII
como a Nova Heloisa e Werther, por exemplo, que so muito bem arraigados na
realidade. Estamos falando dos livros de Mme. Cottin, Mme de Krudener, Mrs
Radcliffe, de M.G. Lewis, ou seja, o romance de terror, o romance frentico,
fantstico, chamado o roman noir.
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Porm, a partir de 1820 impe-se a influncia do romancista ingls Walter

Scott e seu romance histrico, trazendo o que ser um dos grandes temas do
sculo XIX: a histria. E, com a histria, entra na literatura a realidade e sai o
estereotipo, isto , a intriga romanesca colocada dentro de uma realidade social,
e a psicologia do personagem revelada por dilogos verossmeis. O crtico Max
Milner expressa com preciso o que esta nova narrativa: o romance agora
capaz de exprimir, assim como o teatro, os aspectos dramticos da existncia.
Ora, os dois primeiros romances de Victor Hugo seguiro o gosto do incio do
sculo: Han dIslande e Bug-Jargal seguem a esttica da crueldade, respectivamente
sobre monstros nrdicos e revolta dos escravos em So Domingos, no Caribe.
So ambos formas do roman noir que Hugo conhecia muito bem. (Fao outro
parntese para lembrar que foi este tipo de romance que Balzac treinou durante
dez anos at iniciar em 1829, com Les Chouans, a srie de seus grandes romances.) E juntamente com o Romantismo, Hugo vai encontrando sua prpria esttica e sua arte pessoal e de 1829 a 183l escrever o romance Notre Dame de Paris,
que ser publicado em 1832.
Este um de seus grandes romances, sobretudo pela sua arquitetura grandiosa e por seus personagens bem construdos, a comear pelo personagem principal, a Catedral de Paris e pelo paralelismo simblico entre a monstruosidade
fisica de Quasmodo e sua grandeza de alma. E tambm, naturalmente, pela
maneira de encarar a histria, o historicismo, que a histria em ao, a histria
como agente de transformao. E, pela presena do povo como massa, como
foras sociais que se enfrentam, este romance tambm uma epopia, gnero
do qual nasceu o romance dos tempos modernos.
Outro grande romance de Hugo, Les misrables , publicado em 1862. Seu
sucesso foi enorme mas os crticos, acostumados com tramas psicolgicas
(no esqueamos que estamos em 1862) no aceitaram esse romance social e
mesmo popular. O crtico Jean Bertrand Barrre (1952, p. 184) escreve, j no
sculo XX: Claro que h realismo em Les misrables, mas maneira de Balzac,
para`fazer aceitar uma histria eminentemente romntica. Quer dizer que,
enquanto Flaubert j tinha escrito Madame Bovary e os Goncourt avanavam
pelo romance realista/naturalista, Hugo escrevia um romance social para o
qual tambm se documentava com mincias, mas escrito como uma epopia.
Sua arte apresenta assim um romance ao mesmo tempo pico e dramtico
,sem o frio realismo de Zola ou Maupassant. Hugo est sempre junto com seu
personagem e sofre com ele.
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Victor Hugo e o romantismo

Assim como o romance do sculo XIX desenvolveu novas formas de expresso, tambm o teatro foi repensado e sofreu grandes transformaes, nas quais foi
fundamental o papel desempenhado por Victor Hugo. Mais do que isto, o teatro
foi o campo de luta pela hegemonia da nova arte, da arte romntica e esta luta no
terreno teatral foi mesmo mais acirrada do que a luta no campo potico ou narrativo. A razo simples: Foi no terreno teatral que a arte clssica do sculo XVII
havia alcanado sua mais alta expresso, com Corneille, Molire e Racine. E no
incio do sculo XIX, qualquer modificao no terreno dramtico era vista como
uma afronta arte clssica. Mas, na verdade, o sculo XVIII conseguira transformar a esttica teatral: as obras e os textos tericos de Diderot, Mercier e Beaumarchais
criaram e explicaram o drama, pea em que o heri no mais destrudo por uma
fora maior do que ele mas em que h, sim, luta entre duas foras, h drama, que
a traduo da palavra grega ao. Ora, o drama quer eliminar as regras da arte
clssica, mas no incio do sculo XIX os Romnticos no querem atacar esta arte
pois sabem que no possvel super-la. E, contra os conservadores que desejavam copi-la os romnticos querem substituir a tragdia clssica pelo drama, querem a eliminao das regras das unidades, querem a convivncia entre o trgico e o
cmico, tanto mais que a influncia de Shakespeare, que vinha desde o sculo
anterior , crescera ainda mais com a apresentao em Paris, em 1822, de uma
companhia teatral inglesa. Ora, em Shakespeare no h regras teatrais rgidas como
no teatro clssico francs do sculo XVII.
nesta transformao que Hugo vai tomar a liderana do movimento romntico e vai publicar em 1827 a pea teatral Cromwell, cujo prefcio o texto
fundamental da teoria do teatro romntico. Pois, na verdade, at 1825 os escritores franceses no formavam uma escola coesa, porque no fundo ainda no haviam conseguido definir o Romantismo. Havia na palavra a idia implcita de
liberdade, tanto de contedo quanto de forma. em 1825 que os grupos
romnticos chegam a uma definio,unem-se e formam uma escola, cujo lder
natural ser Victor Hugo, pois de fato possua ele em alto grau o esprito de
liderana. portanto nesse Prefcio de 1827 que Hugo coloca os fundamentos
do teatro romntico, que sero apresentados na prtica em 1830, com a pea
Hernani. E interessante onservar o paralelismo entre os manifestos de Boileau
de 1674 e o de Victor Hugo: Boileau codificou em sua Art potique dcadas de
discusses sobre os fundamentos do teatro clssico francs e Hugo codificou
em seu Prefcio de 1827, dcadas de discusses sobre os fundamentos do drama,
que haviam comeado no sculo XVIII.

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E o drama de Victor Hugo, como uma grande parte do teatro romntico,

fundamenta-se na histria. De fato, vimos como foi grande a influncia da histria no sculo XIX, que est presente tambm na pintura, sobretudo no maior
pintor da poca, Eugene Delacroix. A produo dramtica de Hugo vai de l830
a 1843 e baseada em temticas histricas como, por exemplo, Hernani, Marion
Delorme, Ruy Blas, Lucrce Borgia, Le roi samuse, Marie Tudor, Angelo, em que no h
mais unidade de tempo, de espao, nem unidade de tom, enfim de todas as
exigncias do teatro clssico. E juntamente com Hugo, Alexandre Dumas pai
avanava com pecas baseadas em fatos histricos enquanto Vigny traduzia peas
de Shakespeare, com sua liberdade potica e dramtica.
Ao abordarmos a poesia de Hugo encontramos o mesmo movimento, a
mesma curva que encontramos no romance e no teatro: partindo da forma ainda um pouco estereotipada da literatura do incio do sculo, a poesia tambm se
abre para novas experincias e finalmente para mundos diferentes. Porque o
problema da poesia era imperioso por volta de 1820. Ela desabrochava aps
dois sculos de classicismo e racionalismo, que haviam abafado os esforos da
Pliade, no sculo XVI, isto , a poesia de Ronsard e seu grupo. Porque, se de um
lado no faltam versos no sculo XVIII, na verdade falta poesia. Tais versos so
sobretudo descritivos, em que se expressa a preocupao didtica e mesmo
cientfica. Alm disso, o sculo XVIII desenvolvera tambm a literatura
lacrimejante (sobretudo no final do sculo), que havia mantido os gneros antigos. Retomo aqui o texto de Marcel Raymond em De Baudelaire au Surralisme
sobre a atmosfera romntica:
Quando da precedente exploso do irracional, na poca da Contra-Reforma e
da arte barroca, a Igreja orientara sem demasiada dificuldade o impulso mstico.
Dois sculos mais tarde, aps a crtica dos filsofos, ela no poderia mais faze-lo.
Cabia arte (mas no somente a ela), satifazer algumas das exigncias humanas
que a religio, at ento, conseguira exorcizar. Coloca-se ento a pergunta: que
estava faltando no mundo potico? (RAYMOND, 1997, p.11)

Faltava a expresso do Eu pessoal, no racional, de que falamos no incio,

ao definir Romantismo. Faltava o que desapareceu aps a poesia da Pliade no
sculo XVI: a enunciao do eu, a expresso da imaginao, a poesia que Schiller
chamou sentimental, tudo resumido na frase de Marcel Raymond (1997, p.11):
A linguagem potica torna-se assim um meio irregular de conhecimento
metafsico. esta volta ao lirismo pessoal ,que est no mago do movimento
romntico ou seja, foi o Romantismo que abriu o caminho para este lirismo. Mas
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Victor Hugo e o romantismo

sabemos tambm que a Escola Romntica Francesa no conseguiu realizar a

revoluo lingistica necessria revoluo potica. Enquanto a maioria dos escritores no pde ou no ousou assumir um comprometimento de resultados
incertos, outros, como Nerval por exemplo, ousaram e souberam libertar o lirismo, abrindo o caminho a Baudelaire, aos Simbolistas, a Apollinaire e absoluta
liberdade da poesia atual.
Ora, nesta linha crtica que devemos compreender a poesia de Victor
Hugo. Entre 1820 e 1830, publica ele suas primeira obras poticas. As Odes, em
que aborda ainda o gosto neoclssico com a ode, forma do antigo gnero grego
que sempre cantou feitos polticos e guerreiros. Hugo, ainda monarquista, canta
os feitos da Restaurao, ou seja, da dinastia Bourbon. Publica tambm as Ballades,
forma potica provinda da Idade Mdia e tambm um dos grandes gnero romnticos e as Orientales, que se inserem no gosto da poca, com o pitoresco e o
exotismo.
Porm, aps 1830, a viso esttica e poltica de Hugo vo se transformar. A
luta da Grcia pela sua independncia (e o exemplo de Byron que morreu combatendo por esta independncia), a Revoluo de 1830 na Frana, a queda da
dinastia Bourbon, mais os problemas e as crises de ordem pessoal amadureceram o poeta que, entre 1830 e 1840 publica 4 livros de poemas :Les feuilles dautomne,
Les rayons et les ombres, Les chants du crpuscule, Les voix interieures. So belssimos
poemas lricos, de alta inspirao, tendo como temtica lembranas, sonhos, a
famlia, problemas eternos e a funo do poeta, que era uma temtica importante na poca. Hugo coloca sua emoo no mundo que o envolve, do qual quer ser
um eco sonoro que deseja refletir e devolver o mundo que o envolve.
Entre os anos 40 e 50, com a morte da filha Lopoldine, Hugo no publica
mais poesia lrica, parece que esta corda est momentaneamente quebrada. Mas
a partir da dcada seguinte, publica poesia poltica contra Napoleo III e seu
golpe de estado que redundou no Segundo Imprio e causou os dezenove anos
de exlio do poeta. E em 1856 publicar ele Les Contemplations, livro que considerado sua maior obra potica.
Tais contemplaes so reflexes sobre o mundo e sobre a evoluo espiritual do autor, dentro de uma temtica riqussima e marcada por imagens, sobretudo visuais. Hugo de fato um visual cuja poesia explora o universo e o
infinito. Neste universo mstico, est ele procura do invisvel, usando as foras
da natureza como metforas. E claro que a solido imposta pelo auto-exlio
jogou a favor do poeta: ele mesmo a chama solido esplndida.
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Fulvia M. L. Moretto

Mas ao morrer, Victor Hugo alm das j citadas Contemplations e das pequenas epopias de La lgende des sicles, deixou coletneas inditas que foram
publicadas postumamente, como Dieu, e La fin se Satan sobretudo, que vo
evidenciando o artista visionrio, o mago, enfim, o poeta no sentido mais alto
e at mais esotrico da palavra. Dieu , segundo J.B.Barrre (1952, p. 152),
formado de vises das diferentes respostas trazidas pelo pensamento humano ao problema de Deus. J em La fin de Satan, temtica que j havia sido
abordada por Lamartine e Vigny, Hugo considera que Satan ser finalmente
perdoado, apresentando assim uma resoluo para o problema do mal, que
sempre preocupou a filosofia e a literatura.
Vemos que a produo literria de Hugo foi imensa. J dissemos que s
parou de escrever aos 81 anos, revelando sempre sua enorme necessidade de
extravasar. E nem mesmo diminuiu sua produo quando aos poucos foi perdendo toda a sua famlia: perdeu os irmos, a filha mais velha aos 19 anos, os dois
filhos na casa dos 40 anos e a filha mais moa, com problemas mentais, morreu,
j no sculo XX, na casa de sade em que viveu metade da vida. Morreram
tambm antes dele sua mulher Adle e sua amante Juliette Drouet, aps uma
ligao de meio sculo. Hugo superou tudo e continou a produzir em condies
que teriam abalado qualquer outra pessoa.
Vamos tentar agora nos encaminhar para a nossa concluso.Vamos novamente refletir sobre os fatos: em 1885, ano da morte de Victor Hugo, a literatura
francesa havia passado pelo Romantismo, pelo Realismo, pelo Parnasianismo,
pelo Naturalismo, pelo Decadentismo, e no ano seguinte, seria oficializado o
Simbolismo, que vinha avanando havia muito, depois do qual a literatura e a
arte iriam ingressar na Modernidade e na liberdade esttica do sculo XX. Mas
esta Modernidade, bastante intelectualizada e bastante hermtica sobretudo,
no conseguiu chegar ao mago da obra de Hugo. Assim, at mais ou menos
1950 sofreu ele o Purgatrio que sofrem muitos artistas depois de sua morte.
O problema que Hugo, no final da vida, havia evoluido enormemente e no era
mais apenas o escritor romntico que havia combatido no incio do sculo por
uma nova esttica. Ele era agora um poeta imenso que havia ultrapassado a
compreenso dos contemporneos. Ele foi visto como o grande escritor romntico, o que de fato era. Mas ele no era mais somente isso.
Ora, j vimos que a liberdade potica alcanada no sculo XVI por Ronsard
e seu grupo e abafada por Malherbe e pela conseqente arte clssica do sculo
XVII, tentou renascer com o movimento romntico. Porm, vimos tambm
16 Lettres Franaises

Victor Hugo e o romantismo

que o Romantismo no o conseguiu. Ele no conseguiu realizar a revoluo

lingustica necessria revoluo potica .Foi o Simbolismo que o conseguiu e
levou a literatura , como j vimos, para a liberdade total do sculo XX. Temos de
perguntar agora: onde colocar Victor Hugo neste contexto?
claro que ele no foi um Simbolista. De fato, desde muito cedo teve ele a
noo de uma nova linguagem, necessria nova esttica que se desenvolvia no
sculo XIX mas no chegou a faz-lo. Hugo respeita a sintaxe, no elimina a rima
que, pelo contrrio, riqussima em sua poesia. A contribuio de Victor Hugo
outra: ele amplia, alarga a viso potica atravs de um vasto e forte vocabulrio,
torna concreta a lngua classica, conservou o verso de 12 slabas mas o tornou
flexvel. Sua metfora torna-se inesperada, como se no vssemos logo a analogia
entre a unio das duas idias. A concluso que Hugo no foi Simbolista mas
abriu o caminho para o Simbolismo. Porm rarssimos viram nele o escritor que
com sua viso csmica, com suas imagens, havia ultrapassado a forma de expresso romntica. Rimbaud (1954, p. 272), o percebeu e o deixou consignado na
Lettre du voyant: Hugo, trop cabochard, a bien vu dans les derniers volumes. E Georges
Cattaui (1965, p. 31), alertou a critica em 1965: Hugo continua sendo, em uma
boa parte de sua produo, um autor desconhecido. Pas vasto demais, ele possui
regies inexploradas. E este centenrio, no h dvida nenhuma, o momento
de coloc-lo em seu devido lugar.
Victor Hugo , de fato, o grande escritor romntico, seno o maior, que nos
espanta pela facilidade de criao (era capaz de escrever 80 versos por dia), que
no aderiu arte pela arte, mas que sempre pensou, pelo contrrio, que a arte
ensina. Da seu interesse pela funo do poeta dentro da sociedade. Ensinar,
para Hugo, significa mostrar ao povo o futuro, mostrar o progresso ao povo.
Porm, Hugo no rompeu com a linguagem potica tradicional, o que somente
iria acontecer com Laforgue, e seu respeito pela rima total. Porm, com o
irracionalismo, com a intuio que irromperam com o Romantismo, Hugo, com
sua extraordinria imaginao, seus mitos, seu riqussimo vocabulrio, seu profundo sentido do mistrio, abriu caminho para a poesia moderna.
Mas, j o dissemos, excetuando Rimbaud, ningum compreendeu esta sua
nova faceta. E a crtica do sculo XX, sobretudo aps 1950, foi compreendendo
que na imensa massa dos escritos de Hugo deve ser feito um novo mergulho.
Ele deve ser retomado sob este novo ponto de vista: ele um dos maiores
romnticos, que abriu o caminho para a vidncia potica, para o conhecimento
mgico, para o sonho que est atrs da realidade, para essa fuga do consciente
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Fulvia M. L. Moretto

para o inconsciente, que foi a lio de Rimbaud. Esta nova fase da crtica, evidentemente j comeou e agora, com as comemoraes do centenrio, os novos
estudos estaro em breve nas livrarias. Ser uma compreenso nova e moderna
de Victor Hugo e sobretudo uma guinada nos critrios de valorizao de sua
imensa produo.

Referncias
BARRRE, J. B. Hugo. Paris: Hatier, 1952.
CATTAUI, G. Orphisme et prophtie chez les potes franais 1850-1950. Paris:
Plon, 1965.
RAYMOND, M. De Baudelaire ao Surrealismo. Traduo de Fulvia Moretto e Guacira
M. Machado Leite. So Paulo: Ed. USP, 1997.
RIMBAUD, A. Carta a Paul Dmeny. In: ______. uvres compltes. Paris: Pliade,
1954.

Resumo: A obra de Victor Hugo vista dentro do contexto poltico e cultural de sua poca.
Palavras-chave: Victor Hugo; Romantismo; potica do Romantismo

Abstract: Victor Hugos work as seen in the political and literary context of his time.
Keywords: Victor Hugo; Romanticism; poetics of Romanticism.

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