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PERODO COLONIAL:
1 Literatura informativa,
2Barroco
3Arcadismo:
1 Literatura Informativa: Trs obras de destaque:
Primeira: A Carta de Achamento, ou do Descobrimento: Escrita por Pero Vaz de
Caminha, nela possvel perceber o interesse inicial dos europeus: o lucro,
bem material, em seguida, j em Pindorama, o interesse espiritual, implcito
nas ltimas frases do autor: A terra toda plana, nela dar-se- tudo por bem
das guas que tem, mas o melhor fruto que nela se poder achar ser salvar
essa gente! Esse discurso deixa transparecer o olhar do colonizador sobre o
indgena, ou seja, era importante, docilizar, impor a f catlica, o que tornaria
muito mais fcil a explorao, plano exitoso porque, diante da ingenuidade do
indgena, o portugus, a partir da catequizao, obteve o escravo de quem
precisava para a explorao do paul brasil (filme A misso): preciso
relacionar tudo isso realidade do indgena hoje, sua identidade, seu papel na
cultura brasileira, e quanto ao seu espao garantido por Lei.
Segunda: A Literatura catequtica: Carter descritivo, pois era uma forma de
manter o rei de Portugal informado sobre a converso do indgena, alm disso,
foi desenvolvido o teatro catequtico, meio muito mais prtico de ensinagem,
ou seja, de impor a f, a cultura, a lngua do explorador.
Terceira: Hans Staden, Meu cativeiro entre os selvagens (filme documentrio),
uma mostra do relacionamento entre o povo nativo e o explorador.
2 BARROCO
Literatura que retoma valores humanista: o homem ps teocentrismo, voltado
para si e seus objetivos materiais.
Gregrio de Matos, autor de poesias sacras, lricas e satricas, conhecido por
Boca do Inferno, expe as fraquezas humanas absorvidas pelo
antropocentrismo.
A literatura barroca mostra um homem em conflito entre o sagrado e o profano,
a matria e o esprito, por isso, a linguagem do exagero (hiprboles), da
contradio (antteses), recurso potico que d o eu-lrico a expresso
desejada atravs do cultismo (jogo de palavras). Gregrio de Matos faz uso da
obra para criticar, denunciar os valores da poca, Brasil e Bahia de 1600. Logo,
ele faz crticas aos costumes, poltica, corrupo (portanto esta no um
mal recente!)
Padre Antonio Vieira usa a linguagem do Conceptismo, jogo de ideias, ou seja,
ele faz o ouvinte, ou interlocutor, atravs de seus sermes, deduzir o resultado
a partir do processar o pensamento atravs do raciocnio lgico, por exemplo:
Todos os homens so mortais, eu sou homem, logo ... eu sou mortal! Como na
obra Sermo de Santo Antonio aos Peixes:
REALISMO/1881
Contexto histrico europeu: Revoluo Industrial; correntes filosficas:
Evolucionismo, determinismo, positivismo.
Brasil: Abolio da escravatura (1888); Proclamao da Repblica
(1889).
Caractersticas: Eliminao da idealizao romntica, busca da
objetividade, atualidade, anlise explicativa, predomnio da prosa.
Machado de Assis inicia o romance psicolgico (sondagem da alma
humana);
Enredo no linear (tempo psicolgico, flash back); uso da ambiguidade (o
talvez constante); explora a misria moral estimulada pelo fim em
detrimento dos meios para se alcanar objetivos, momento em que o
homem deixa transparecer a hipocrisia, o adultrio, a traio, as
injustias, as ambies e a compensao psicolgica, forma de aliviar a
conscincia). O autor apresenta intertextualidade, ou seja, para a
compreenso de suas obras, faz-se necessrio a leitura de outras. Como
a Bblia, em Esa e Jac, e Otelo, de Shakespeare, presente em Dom
Casmurro.
ESA E JAC
NATURALISMO, 1882:
Caractersticas:
Realismo exacerbado;
Homem: ser biolgico, produto do meio (Determinismo, Evolucionismo).
Apresenta o lado patolgico do indivduo e da sociedade;
Deixa transparecer a necessidade de reforma social; o determinismo nas
relaes entre o homem e o ambiente, onde o homem produto do meio;
hereditariedade.
Autor: Alusio Azevedo-Obra: O Cortio O Mulato Casa de Penso
Autor: Raul Pompia: O Ateneu
Adolfo Caminha: A Normalista, O bom crioulo.
Reflexo: Ser o homem um produto do meio? Ou ele tem escolha?
NATURALISMO O CORTICO Alusio Azevedo
Uma transformao, lenta e profunda operava-se, dia a dia, hora a hora,
reviscerando-lhe o corpo e alterando-lhe os sentidos, num trabalho misterioso
e surdo de crislida. A sua energia afrouxava lentamente: fazia-se
contemplativo e amoroso. A vida americana e a natureza do Brasil
patenteavam-lhe agora aspectos imprevistos e sedutores que o comoviam;
esquecia-se dos seus primitivos sonhos de ambio, para idealizar felicidades
novas, picantes e violentas; tornava-se liberal, imprevidente e franco, mais
amigo de gastar que de guardar; adquiria desejos, tomava gosto aos prazeres,
e volvia-se preguioso resignando-se, vencido, as imposies do sol e do calor,
muralha de fogo com que o esprito eternamente revoltado do ltimo tambor
entrincheirou a ptria contra os conquistadores aventureiros.
E assim, pouco a pouco, se foram reformando todos os seus hbitos singelos
de aldeo-portugus: e Jernimo abrasileirou-se. A sua casa perdeu aquele ar
sombrio e concentrado que a entristecia; j apareciam por l alguns
companheiros de estalagem, para dar dois dedos de palestra nas horas de
descanso, e aos domingos reunia-se gente para o jantar. A revoluo afinal
completa: a aguardente de cana substituiu o vinho; a farinha de mandioca
sucede a broa; a carne-seca e o feijo-preto ao bacalhau com batatas e
cebolas cozidas; a pimenta-malagueta e a pimenta-de-cheiro invadiram
vitoriosamente sua mesa (...).
E o curioso que quanto mais ia ele caindo nos usos e costumes brasileiros,
tanto mais os seus sentidos se apuravam. Tinha agora o ouvido menos
grosseiro para a msica, compreendia at as intenes poticas dos
sertanejos, quando cantam a viola os seus amores infelizes. (...)
Ao passo que com a mulher, a Sora Piedade de Jesus, o caso mudava muito
de figura. Essa, feita de um s bloco, compacta, inteiria e tapada, recebia a
influencia do meio s por fora, na maneira de viver, conservando-se inaltervel
quanto ao moral, sem conseguir, a semelhana do esposo, afinar a sua alma
pela alma da nova ptria que adotaram. Cedia passivamente aos hbitos de
existncia, mas no intimo continuava a ser a mesma colona saudosa e
desconsolada, to fiel as suas tradies como a seu marido. Agora estava at
mais triste; triste porque Jernimo fazia-se outro; triste porque no passa um
dia que lhe no notasse uma nova transformao; triste, porque chegava a
estranha-lo, a desconhec-lo, afigurando-lhe at que cometia um adultrio,
PARNASIANISMO (1882)
Caractersticas:
perfeio da forma: arte pela arte (mtrica, rima, ritmo);
Importa a forma esttica perfeita, no o contedo;
objetividade;
poesia descritiva;
universalismo (amor, vida, no envolvimento com assuntos sociais, abordagem a deuses da mitologia Greco-romana;
arte pela arte;
riqueza vocabular;
preferncia pelo soneto (forma clssica);
inverso (ordem indireta) (Hino Nacional Brasileiro).
Autores: Trade Parnasiana: Olavo Bilac, Alberto Oliveira, Raimundo Correia.
As pombas
Vai-se a primeira pomba despertada...
Vai-se outra mais... mais outra... enfim dezenas
De pombas vo-se dos pombais, apenas
Raia sangunea e fresca a madrugada...
E tarde, quando a rgida nortada
Sopra, aos pombais de novo elas, serenas,
Ruflando as asas, sacudindo as penas,
Voltam todas em bando e em revoada...
Tambm dos coraes onde abotoam,
Os sonhos, um por um, cleres voam,
Como voam as pombas dos pombais;
No azul da adolescncia as asas soltam,
Fogem... Mas aos pombais as pombas voltam,
E eles aos coraes no voltam mais...
Raimundo Correia
Mal Secreto
Se a clera que espuma, a dor que mora
Nalma, e destri cada iluso que nasce,
Tudo o que punge, tudo o que devora
O corao, no rosto se estampasse;
Se se pudesse o esprito que chora
Ver atravs da mscara da face,
Quanta gente, talvez, que inveja agora
Nos causa, ento piedade nos causasse!
SIMBOLISMO (1893)
Caractersticas: musicalidade (poesia msica);
religiosidade (citao de termos dos rituais religiosos);
temas subjetivos: morte, sonhos, destino, Deus, alma, mundo interior;
linguagem simblica (aliteraes, sinestesias).
Autor: Alphonsus de Guimares (apelido: O solitrio de Mariana): Obras:
Ismlia, a Catedral.
Autor: Cruz e Souza (apelido: O cisne negro)
Obra: Missal e Broquis.
O Simbolismo no Paran:
Curitiba foi escolhida na poca como a capital do Simbolismo devido ao
clima propcio, pois no inverno, a cidade apresentava baixssima
temperatura, cuja neblina estimulava a produo potica. Foi criado aqui
o Centro Neopitagrico, espao cujo objetivo era o fazer potico.
(Emiliano Perneta foi coroado, num evento realizado no Passeio Pblico,
o prncipe dos poetas paranaenses, junto a ele, Dario Veloso e Silveira
Neto formavam a trade do Simbolismo Paranaense.).
SIMBOLISMO CRUZ E SOUZA
ANTIFONA
Formas alvas, brancas, Formas claras
De luares, de neves, de neblinas!...
O Formas vagas, fluidas, cristalinas...
Incensos dos turbulos das aras...
(...)
Indefinveis msicas supremas,
Harmonias da Cor e do Perfume...
Horas do Ocaso, tremulas, extremas,
Rquiem do sol que a dor da Luz resume...
Vises, salmos e cnticos serenos,
Surdinas de rgos flbeis, soluantes...
Dormncias de volupicos venenos
Sutis e suaves, mrbidos, radiantes
VENCIDOS
Ns ficaremos, como os menestris da rua,
Segunda fase
Perodo de Construo, posto que o comportamento modernismo, ainda
que rejeitado pelos parnasianos e por todos os que defendiam o clssico
no incio, agora passa para um momento de afirmao.
Surge a temtica regionalista que deixa transparecer a dificuldade de
adaptao do homem moderno metrpole em relao segurana que
o mundo rural lhe oferecia. Graciliano Ramos apresenta os dois
momentos: Em So Bernardo, ele expe atravs do protagonista Coronel
Honrio, todo o contexto da Repblica Velha em transio para o Estado
Novo de Getlio Vargas. A esposa de Paulo Honrio, ainda que
professora, no se adapta s imposies do marido que a subestima e
explora os empregados, o que perceptvel ao leitor principalmente
quando diante da morte de um empregado, o coronel corta o uso de
aguardente quando deveria promover a segurana do trabalhador
providenciando equipamentos de proteo, o que na atualidade, uma
exigncia da Lei e vistoriada nas empresas pelo CIPA. Graciliano, na
obra Angstia expe as mazelas do homem que conquistou a metrpole
e toda a corrupo que advm do desejo de visibilidade social.
O regionalismo bastante explorado quando expe a condio do
homem produto da seca atravs das obras de Raquel de Queirs em O
Quinze, quando uma criana sem ter o que comer, se alimenta de
mandioca envenenada e falece, deixando fico e realidade do leitor
um questionamento sobre a soberba x pobreza e misria humanas. Em
Os Ratos, Dyonlio Machado expe a explorao do trabalhador cujo
trabalho o aliena. Jorge Amado, em Terras do Sem Fim permite uma
reflexo sobre a atualidade quando deixa clara a origem da conquista
dos grandes latifndios, luta de poder onde o mais forte se estabelece e
se pe acima da Lei.
Na poesia, Vincius de Morais se engaja na denncia da explorao do
trabalhador, perceptvel no poema Construo, alm disso, alerta a
humanidade sobre o perigo da guerra, em Rosa de Hiroshima.
Terceira fase
Perodo de aceitao, quando, a partir do reconhecimento dos valores
modernistas h o ecletismo, ou seja, possvel unir os ideais clssicos
aos contedos que dizem respeito realidade brasileira e aos anseios do
povo.
Surge Joo Guimares Rosa, cuja obra, Sagarana, livro de contos,
explora o regionalismo, alm de abordar o folclore brasileiro. Em Grande
Serto Veredas, alm das lutas dos coronis pela posse de terra e
status, tambm fica visvel a explorao daqueles que sem trabalho,
viam na jagunagem o status que procuravam.
Surge ainda, Joo Cabral de Melo Neto exigindo um olhar sobre o povo
nordestino em Morte e Vida Severina, poema em que o eu-lrico, num
dilogo com Mestre Carpina, num
discurso anlogo ao proposto por Shakespeare em Hamlet, pergunta ao
amigo:
Seu Jos, mestre carpina,
e que interesse, me diga,
h nessa vida a retalho
que cada dia adquirida?
espera poder um dia
compr-la em grandes partidas?
Severino, retirante,
no sei bem o que lhe diga:
no que espere comprar
em grosso tais partidas,
mas o que compro a retalho
, de qualquer forma, vida.
Seu Jos, mestre carpina,
que diferena faria
se em vez de continuar
tomasse a melhor sada:
a de saltar, numa noite,
fora da ponte e da vida?
Ao que responde Mestre Carpina, aps o nascimento do prprio filho:
Severino retirante,
deixe agora que lhe diga:
eu no sei bem a resposta
da pergunta que fazia,
se no vale mais saltar
fora da ponte e da vida;
nem conheo essa resposta,
se quer mesmo que lhe diga;
difcil defender,
s com palavras, a vida,
ainda mais quando ela
esta que v, severina;
mas se responder no pude
pergunta que fazia,
ela, a vida, a respondeu
com sua presena viva.
E no h melhor resposta
que o espetculo da vida:
v-la desfiar seu fio,
que tambm se chama vida,
ver a fbrica que ela mesma,
teimosamente, se fabrica,
v-la brotar como h pouco
em nova vida explodida;
mesmo quando assim pequena
a exploso, como a ocorrida;
mesmo quando uma exploso
como a de h pouco, franzina;
mesmo quando a exploso
de uma vida severina.
O TEATRO BRASILEIRO
Grandes nomes se destacam no teatro brasileiro:
Ariano Suassuna retoma Gil Vicente, dramaturgo humanista, em Auto da Compadecido, obra
que critica a hipocrisia social, poltica e religiosa.
Dias Gomes explora o sincretismo religioso em O pagador de promessas.
E tantos outros: Gianfrancesco Guarnieri, Chico Buarque, Oduvaldo Viana Filho...
Literatura contempornea
Prosadores e poetas contemporneos.
Uma gama ampla de escritores:
Rubem Braga, Lus Fernando Verssimo, Paulo Mendes Campos, Fernando Sabino, Lygia
Fagundes Telles, Carlos Heitor Cony, Moacir Scliar; em Curitiba, Dalton Trevisan, Valncio
Xavier, Roberto Gomes, Domingos Pelegrini...
NOTA: A literatura modernista est diretamente ligada aos movimentos populares contra a
Ditadura imposta ao pas, assim como a contempornea denuncia a luta do povo pelo
fortalecimento da democracia conquistada atravs da preservao da liberdade de expresso,
e na atualidade, pela conquista e destaque das mulheres na poltica, e da proteo aos direitos
humanos.
Resumo da Professora Maria Lcia.