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Caim e Abel
A oferta de Abel no foi melhor em essncia que a oferta de Caim! A oferta no torna ningum diferente, ou
melhor, diante de Deus, pois tudo que h na terra pertence a Deus, tanto os frutos da terra quanto as crias das
ovelhas.

Todos estes morreram na f. No alcanaram as promessas (

Hb 11:13 )

Uma das caractersticas inegvel da f esta na esperana proposta e no nas conquistas e realizaes pessoais
que muitos pensam em conquistar.
Observe os exemplos citados pelo escritor aos Hebreus:
Pela f Abel ofereceu melhor sacrifcio
Muitos pensam que o diferencial entre Caim e Abel estava na oferta que apresentaram a Deus. Pensam que a
oferta de Abel foi melhor que a oferta de Caim.
Sobre este aspecto escreveu Scofield: Este tipo se destaca em contraste oferta desprovida de sangue, de
Caim, dos frutos da terra e declara, na infncia da raa humana, a verdade principal de que sem derramamento
de sangue no h remisso' ( Hb 9:22 ; Hb 11:4 ).
correto que sem derramamento de sangue no h remisso de pecado, mas esta verdade no valida a
primeira parte da frase de Scofield.
A oferta de Abel no foi melhor em essncia que a oferta de Caim! A oferta no torna ningum diferente, ou
melhor, diante de Deus, pois tudo que h na terra pertence a Deus, tanto os frutos da terra quanto as crias das
ovelhas.
O diferencial est na confiana do ofertante, e no na oferta!
Abel alcanou testemunho de que agradara a Deus, ou que ofereceu melhor sacrifcio pela f, e no por meio do
sacrifcio. Foi atravs do firme fundamento que Abel alcanou testemunho de que era justo, e no atravs da sua
oferta.
Deus no aceita as pessoas por causa de suas ofertas e sacrifcios, e sim, pela confiana que depositam em
Deus. Caim foi at Deus confiando em sua oferta, e, por isso, ele no foi aceito e nem a sua oferta.
Abel foi at Deus convicto que seria aceito e galardoado. Ele foi aceito e a sua oferta tambm. Abel confiou em
Deus, que galardoador, e Caim confiou na sua oferta, continuando reprovvel diante de Deus.

Abel recebeu a recompensa, pois Deus atentou para Ele e para a sua oferta. Observe que Deus atenta em
primeiro lugar para o homem que nEle confia, e depois para a oferta. O testemunho de Deus quanto a oferta de
Abel decorre do fato de ele ter sido aceito por Deus pela f.

Observe que, pela f Abel ofereceu melhor sacrifcio que Caim, tanto que, at depois de morto a sua oferta lhe
deu testemunho da justia alcanada.
Em nossos dias vemos muitos lideres religiosos concitando os seus liderados a fazerem votos e contribuies.
Para isso, apresenta a oferta ou o sacrifcio como elemento para fazer o homem alcanar a bno de Deus.
Esses lideres argumentam que, quando maior a oferta, maior a f do ofertante. Invertem os valores que a bblia
apresenta, onde o homem s aceito por Deus por meio da f, e, depois a oferta recebida por Deus.
Abel no foi at Deus por causa de uma bno, mas pela f alcanou um bom testemunho Foi por ela que os
antigos alcanaram bom testemunho ( Hb 11:2 ).
Desta forma compreendemos o exposto pelo escritor aos Hebreus: Pela f Abel ofereceu a Deus mais excelente
sacrifcio do que Caim ( Hb 4:4 ).
Por ter se aproximado de Deus pela f, Abel recebeu testemunho de Deus de que era justo. Observe que a oferta
jamais poderia justificar Abel, pois o escritor aos Hebreus j havia demonstra que o sangue de animais jamais
poderiam tirar pecados ( Hb 10:4 ).
O que impossvel a sangue de touros que se oferece em holocaustos, possvel pela f, pois, pela f Abel
alcanou de Deus testemunho de que era justo pelo qual alcanou testemunho de que era justo ( Hb 11:4
).