CEFRA - Os Planos do Corao

Por:

Moyss Araujo jun/14

SALMO 20
1 - O Senhor te oua no dia da angstia, o nome do Deus de Jacob te Proteja.
2 Envie-te socorro desde o seu santurio e te sustenha desde o Sio.
...
4 Conceda-te conforme ao teu corao, e cumpra todo o teu plano...
7 Uns confiam em carros, outros em cavalos, mas ns faremos meno do nome do Senhor,
nosso Deus.
8 Uns encurvam-se e caem, mas ns nos levantamos e estamos de p...
O corao do homem pode fazer planos, mas a resposta certa dos lbios vem do
SENHOR. Provrbios 16:1
Deus nos d a capacidade de sonhar, de fazer planos. Projetos nobres so uma caracterstica
de quem traz em si a nobreza do Senhor.
Mas o nobre projeta coisas nobres e na sua nobreza perseverar. Isaas 32:8
certo ainda mencionar que alguns planos so bem simples, outros complexos. Alguns planos
eu posso realizar sozinho, outros eu preciso de ajuda. Vale ainda dizer que alguns planos so
bem sucedidos e outros so fracassos. Na verdade, a vontade soberana de Deus a nica
garantia de sucesso para qualquer plano que faamos.
O Evangelho ensina que no errado fazer planos. Isso fazer bom uso da inteligncia que
Deus concedeu a cada um de ns - "Ouvi o meu ensino e sede sbios" (Provrbios 8.33).
Deus est interessado em abenoar os nossos planos desde que estes estejam conforme a
sua vontade (crivo: Lei do Amor e da caridade).
Deus quer aprovar os nossos planos antes da execuo dos mesmos. Ele a fora que nos
sustenta e o provedor das nossas necessidades. Muitas vezes, as pessoas fazem as coisas
que julgam mais corretas e depois ficam questionando a Deus o porqu das coisas no terem
sado como deviam. Muitas vezes, achamos que os nossos planos so perfeitos e que no
precisamos da opinio de outra pessoa.
Os ensinamentos superiores nos dizem que devemos orar antes da execuo de qualquer
plano, e no depois da ao (1Jo 5.14). Temos que sintonizar com o alto e pedir a aprovao
divina, ou correr os riscos sozinhos e enfrentar as consequncias de nosso orgulho e rebeldia.

"O corao do homem pode fazer planos (aos homens pertencem os planos), mas a
resposta certa dos lbios vem do Senhor.
Todos os caminhos do homem so puros aos seus prprios olhos, mas o Senhor
pesa o esprito (avalia os motivos).
Confia ao Senhor as tuas obras (tudo o que fizerdes), e os teus desgnios sero
estabelecidos (e os teus planos sero bem sucedidos)" (Pv. 16:1-3).

"O corao do homem traa o seu caminho, mas o Senhor lhe dirige os passos" (Pv.
16:9).
"H caminho que parece direito ao homem, mas afinal so caminhos de morte" (Pv.
16:25).
"Onde no h conselho fracassam os projetos, mas com os muitos conselheiros, h
bom xito" (Pv. 15:22).

Jesus ilustra a legitimidade dos projetos humanos com a seguinte pergunta :

"Pois, qual de vs, pretendendo construir uma torre no se assenta primeiro para
calcular a despesa e verificar se tem os meios para a concluir? Para no suceder
que, tendo lanados os alicerces e no a podendo acabar, todos os que a virem
zombem dele dizendo: este homem comeou a construir e no pode acabar".
(Lc.14:28-30)
Por outro lado, a preocupao excessiva pela vida no lcita. Temos que confiar na fidelidade
de Deus. Mas a negligncia e ociosidade so igualmente ilcitas. Ao mesmo tempo em que as
Escrituras condenam a solicitude pela vida, no apresentam a formiga como modelo de
prudncia, por armazenar no vero o alimento para comer no inverno? (Pv. 6:6-11; 30:25)
O Perigo dos Planos Humanos
Mas o corao do homem enganoso e precisamos reconhecer isso. A nossa capacidade de
avaliao da retido e pureza dos nossos projetos muito falha.
Cuidado com a avareza
Nos nossos planos devemos ter cuidado especial contra o perigo da avareza, que est
intimamente ligado ao desejo de riqueza. Neste sentido o apstolo Paulo adverte Timteo:
"Ora, os que querem ficar ricos caem em tentaes e ciladas, e em muitas concupiscncias
insensatas e perniciosas, as quais afogam os homens na runa e perdio. Porque o amor ao
dinheiro a raiz de todos os males; e alguns, nesta cobia, se desviaram da f, e a si mesmos
se atormentaram com muitas dores". (Tm. 6:9-10)
Nossos planos de riqueza podem esconder perigosas ciladas para nossa alma. Tenhamos
cuidado!
Jesus mesmo advertiu os seus discpulos contra o perigo da avareza dizendo: "Tende cuidado
e guardai-vos de toda e qualquer avareza; porque a vida de um homem no consiste na
abundncia de bens que possui"(Lc.12:15). E contou-lhes uma parbola para ilustrar sua
advertncia: a parbola de um rico agricultor que constri celeiros cada vez maiores para
armazenas sua produo, com o propsito de satisfazer a carne, mas no fez nenhuma
proviso para sua alma. Concluso da parbola: "Mas Deus lhe diz: louco, esta mesma noite
te pediro a tua alma; e o que tens preparado, para quem ser? Assim o que entesoura
para si mesmo e no rico para com Deus"(Lc. 12:20-21).
Cuidado com a auto-suficincia
Outro perigo que pode estar por trs dos nossos planos a auto-suficincia, a arrogncia. Se
os nossos planos so absolutos, se no dependem da vontade de Deus, bem provvel que
se constituam em caminho de morte (podem dar certo no inicio, mas no final nos levaro a
um abismo de dores e sofrimentos). Se pensamos que podemos contar com o futuro, e dispor
dele como nos aprouver, demonstramos insensatez e estamos completamente enganados.
Este mesmo captulo 16 de Provrbios nos adverte: "A soberba precede a runa, e a
altivez do esprito a queda" (Pv.16:18).
Muitas pessoas parecem administrar suas vidas como se tudo dependesse apenas delas,
como se fossem autossuficientes, senhores absolutos de suas vidas e destino. Mas ns no
podemos contar com o futuro. Ns ignoramos completamente o que ele nos trar. Agir como
se fssemos senhores de nosso futuro um ERRO. Melhor fazermos bom uso do presente.

Recorramos a carta de Tiago (prtica como o livro de Provrbios), e atentemos a sua

advertncia: "Atendei agora vs que dizeis: hoje ou amanh iremos para cidade tal, e l
passaremos um ano, e negociaremos e teremos lucro. Vs no sabeis o que suceder
amanh. Que a vossa vida? Sois apenas como neblina que aparece por instante e logo se
dissipa. Em vez disso, deveis dizer: se o Senhor quiser, no s viveremos, como tambm
faremos isto ou aquilo. Agora, entretanto, vos jactais das vossas arrogantes pretenses. Toda
jactncia semelhante a essa maligna" (Tg.4:13-16).
Os planos so legtimos, mas cuidado com a avareza e com a arrogncia; com o amor ao
dinheiro e com a autossuficincia. A vida de um homem no consiste na abundncia de bens;
nem tem ele domnio algum sobre o seu futuro.

A Atitude Sbia com Relao aos Planos Humanos

"Confia no Senhor de todo o teu corao, e no te estribes no teu prprio
entendimento, reconhece-O em todos os teus caminhos, e Ele endireitar as tuas
veredas"(Pv.3:5-6).
O homem prope caminhos
Os seres humanos em geral possuem a capacidade de agir livremente. Por isso eles so
chamados de livres-agentes. Eles planejam as coisas e as fazem de acordo com as
disposies dominantes dos seus coraes. Eles fazem tudo o que combina com a natureza
interior deles. Eles possuem a liberdade de pensar conforme lhes agrada, formam os seus
projetos, estabelecem as suas idias, fazendo o melhor que eles podem.
Contudo, todas as propostas dos homens esbarram em algo muito mais profundo e mais srio
que a disposio de Deus em fazer as coisas que os homens propem.
Deus dispe dos caminhos
Os homens podem fazer todos os planos possveis, mas eles no podem dar continuidade a
eles sem a anuncia do Senhor, ou sem que receba a sua assistncia bondosa. Os projetos
dos homens somente se concretizam se eles esto de acordo com a resposta certa do Senhor
que procede dos seus lbios. S Deus sabe o que melhor para o nosso desenvolvimento
individual e para a coletividade.
O corao do homem traa o seu prprio caminho. Em virtude das suas propriedades
racionais e de ser um ser pessoal, o homem possui a faculdade de planejar e idear coisas.
Isso prprio da sua natureza. Todavia, alm de sua natureza, ele possui uma natureza
pecaminosa e egostica que no o deixa idear corretamente. Ele, portanto, tenta traar os
seus prprios caminhos, numa tentativa de mostrar a si mesmos que possui a capacidade da
independncia.
Deus no quer decidir nossa profisso ou determinar nosso trabalho, mas ele que todos
cumpramos a Lei do Amor e da Caridade, e deixa a nossa escolha os meios e os caminhos.
Freqentemente ele (o homem) no realiza os seus planos porque lhe faltam as cousas
prprias do ser divino: faltam-lhe a oniscincia e a onipotncia. So estas coisa que tornam
Deus capaz de guiar todos os caminhos dos homens. Ele conhece todas as coisas e pode
todas as coisas. Por isso dito que o Senhor lhes dirige os passos.
Esta prerrogativa divina relacionada com todos os seres humanos e diz respeito
consecuo dos seus planos eternos. Por isso, no podemos separar a doutrina dos decretos,
da doutrina da providncia em Deus.
Vamos observar princpios para que os sonhos e projetos do seu corao sejam
bem-sucedidos:
1 - Nem tudo o que se sente no corao a vontade do Senhor. Procure discernir quais
propsitos esto alinhados com os planos Dele (crivo: Lei do Amor e da Caridade).

Muitos propsitos h no corao do homem, mas o desgnio do SENHOR permanecer.

Provrbios 19:21
2 - No decida apenas por intuio. Procure conhecer o assunto sobre o qual tem que decidir.
O corao do sbio adquire o conhecimento, e o ouvido dos sbios procura o saber.
Provrbios 18:15
3- No faa loucuras em nome do corao. Faa sempre as contas de suas decises (pense
nas consequncias).
O sbio de corao chamado prudente, e a doura no falar aumenta o saber. Provrbios
16:21
4- Busque conselhos de seus lderes (especialistas, familiares, mentores, etc) antes de decidir
qualquer coisa importante. No siga conselhos de quem no teme ao Senhor. (O medo no
de Deus, a imprudncia tambm no)
Onde no h conselho fracassam os projetos, mas com os muitos conselheiros h bom xito.
Provrbios 15:22
Os pensamentos do justo so retos, mas os conselhos do perverso, engano. Provrbios 12:5
5- Coloque o prazer do seu corao no seu relacionamento com Deus e no na concretizao
dos seus prprios sonhos e desejos. Ento Ele cuidar de realiza-los.
Agrada-te do SENHOR, e ele satisfar os desejos do teu corao.
Entrega o teu caminho ao SENHOR, confia nele, e o mais ele far. Salmo 37 4:5

O Livre-arbtrio: liberdade de ao com responsabilidade dos erros e

acertos. A semeadura livre, mas a colheita obrigatria.
Porm para se exercitar responsavelmente o Livre-Arbtrio preciso adquirir-se
previamente maturidade, sabedoria e moralidade.
Mandamentos da Lei de Deus
Na sua evoluo, o esprito necessita desenvolver-se em todos os ramos de conhecimento,
especialmente no intelecto e na moral.
A Lei de Trabalho, uma das leis morais csmicas, leva o esprito ao desenvolvimento da
inteligncia.
A Lei Moral, outra dessas leis, o leva a incorporar o conhecimento do seu aspecto
espiritual/moral em todos os sentidos. Essa Lei Moral perfeitamente sintetizada no
Evangelho Crstico trazida por Jesus. A Moral a regra de bem proceder, isto , distinguir o
bem do mal, o certo do errado.
Trs causas que levam queda moral:
1. fraqueza moral egosmo - indolncia maledicncia - vcios
2. ignorncia (falta da busca do conhecimento - intelectualidade)
3. orgulho (falta de humildade, soberba, prepotencia)
LE 484 Os espritos se afeioam preferentemente a certas pessoas?
R: Os bons espritos simpatizam com os homens de bem, ou suscetveis de se melhorar; os
espritos inferiores, com os homens viciosos, ou que podem tornar-se assim; da, suas
afeies, como semelhana das sensaes.
LE 486 Os espritos se interessam pelas nossas desgraas e pela nossa
prosperidade? Aqueles que nos querem bem, afligem-se com os males que
experimentamos durante nossa vida?
R:Os bons espritos fazem todo bem que lhes possvel e ficam felizes com todas as vossas
alegrias. Afligem-se com os vossos males, quando no os suportais com resignao, porque
estes males nenhum proveito tem para vs e porque, neste caso, sois como o doente que
rejeita o remdio amargo que deve cura-lo.
LE 495 Algumas vezes o esprito protetor abandona seu protegido, quando este
rebelde aos seus conselhos?

R: Ele se afasta quando v que seus conselhos so inteis e que a vontade de submeter-se a
influencia dos espritos inferiores mais forte... mas retorna, desde que seja chamado.
Concluso:
Os bons espritos as vezes se riem dos sofrimentos que arrumamos movidos pelo nosso
orgulho e ambies. As encarnaes so passageiras e devamos aproveita-las melhor. As
vezes questionamos porque os projetos de uns do certo e os nossos no. A resposta est na
utilidade de nossos projetos para cumprir a lei do Amor e da Caridade. Se visamos apenas
auferir lucros ou vantagens pessoais, embora falemos aos quatro cantos que nossas
intenes so timas, Deus que conhece nosso corao, no v mrito apenas na utilidade
individual, e dessa forma determina aos bons espritos que apenas nos socorram quando
forem chamados. Enquanto que naqueles homens onde no corao existe um projeto
verdadeiro e maior, os bons espritos atrados pelos objetivos nobres ou pelos bons resultados
coletivos, se empenham conjuntamente para garantir o sucesso da empreitada com as
bnos de Deus.
PELAS PRPRIAS OBRAS -Emmanuel (poema)
O mundo oficina.
O corpo ferramenta.
A existncia oportunidade.
O dever a executar a misso a cumprir.
O pensamento escolhe.
A ao realiza.
O homem conduz o barco da vida com os remos do desejo e a vida conduz o homem ao
porto que ele aspira a chegar.
Eis porque, segundo as Leis que nos regem, a cada um ser dado pelas prprias obras.
----- ***---Saiba dominar-se e vencer-se a si mesmo.
Vitorioso no aquele que vence os outros, mas o que vence a si mesmo, dominando seus
vcios e superando os seus defeitos.
Aprenda a dominar-se, e jamais desanime. Se no conseguiu, recomece e um dia sair
vitorioso. MS 117.

Parte Terceira
Vamos aprender a orar?
Livro dos Espiritos
CAPTULO II
DA LEI DE ADORAO
A Prece
658. Agrada a Deus a prece?
A prece sempre agradvel a Deus, quando ditada pelo corao, pois, para Ele, a inteno tudo.
Assim, prefervel Lhe a prece do ntimo prece lida, por muito bela que seja, se for lida mais com os
lbios do que com o corao. Agrada-Lhe a prece, quando dita com f, com fervor e sinceridade. Mas,
no creias que O toque a do homem ftil, orgulhoso e egosta, a menos que signifique, de sua parte, um
ato de sincero arrependimento e de verdadeira humildade.
659. Qual o carter geral da prece?
A prece um ato de adorao. Orar a Deus pensar Nele; aproximar-se Dele; pr-se em
comunicao com Ele. A trs coisas podemos propor-nos por meio da prece: louvar, pedir, agradecer.
660. A prece torna melhor o homem?

Sim, porquanto aquele que ora com fervor e confiana se faz mais forte contra as tentaes do mal e
Deus lhe envia bons Espritos para assisti-lo. este um socorro que jamais se lhe recusa, quando pedido
com sinceridade.
a) - Como que certas pessoas, que oram muito, so, no obstante, de mau carter, ciosas, invejosas,
impertinentes, carentes de benevolncia e de indulgncia e at, algumas vezes, viciosas?
O essencial no orar muito, mas orar bem. Essas pessoas supem que todo o mrito est na lonjura
da prece e fecham os olhos para os seus prprios defeitos. Fazem da prece uma ocupao, um emprego do
tempo, nunca, porm, um estudo de si mesmas. A ineficcia, em tais casos, no do remdio, sim da
maneira por que o aplicam.
COMO ORAR - Miramez
A prece torna melhor o homem, desde que esse homem compreenda a eficcia da orao, fazendo-a no seu sentido
real. As preces decoradas, onde somente a boca fala, sem que o corao participe, so vazias e no passam de sons
que o verbo articula.
A tua orao deve ser sentida; sempre que puderes, entra para o teu aposento, como ensinou Jesus, e ora ao Pai que
se encontra em todo lugar, com sinceridade e amor, com o sentimento de boa vontade, de modo que, ao sares do
transe da orao, passes a esforar para deixar de lado certos defeitos que atormentam a conscincia, e entres com
mais rigor na disciplina de hbitos incmodos e vcios perniciosos.
Orar bem trabalhar constantemente no auto-aperfeioamento espiritual. Os bons Espritos no deixam de atender
a quem ora com proveito. Este abre sempre um caminho de luz em busca dos benfeitores, e os que no sabem orar
devem sofrer as dificuldades para aprenderem que nada vem sem o esforo de cada ser. Se assim no fora, o esforo
prprio, empenho grandioso do homem, perde o valor. O mundo espiritual faz questo de que a alma faa a parte
dela, que somente ela pode fazer.
O essencial no orar em demasia, maquinalmente, na inconscincia; orar com sentimento de ternura, colocar
o corao para falar antes da boca. Quem no se interessa em corrigir os seus deslizes jamais aprende a orar. A prece
atrai sempre luz para quem a faz, mas essa luz somente surge pelos canais da reforma, onde dominam o amor e a
caridade.
Quem ora para outrem, com interesse em alguma coisa, que no seja o de cumprir o dever com Deus, est se
desculpando dos seus malfeitos, querendo ganhar o cu por preces decoradas, ou dinheiro fcil com palavras que
somente ele ouve.
Deves orar com amor, aquele que nada exige, que no se compra, que no se vende, que no faz mal juzo, que no
pesquisa os defeitos alheios, que no espera recompensa. Se o amor prece, e das melhores, vejamos o que o Senhor
Jesus disse sobre como devemos am-Lo:
Se me amais, guardareis os meus mandamentos. (Joo, 14:15)
Se orar amar, devemos orar nos moldes que Jesus ensinou: guardando os Seus mandamentos. Se desejas guardar
os mandamentos de Jesus, deves trabalhar em silncio, no teu mundo interno, no ntimo do teu corao. Desta
forma, no sobrar tempo para observares os defeitos do teu prximo. neste sentido que a prece torna o homem
melhor, e tem a fora de purificar a alma, de despert-la para a luz imortal.
O remdio da orao excelente em todos os casos, para todas as enfermidades morais, no entanto, necessrio
que se saiba empregar esse medicamento divino para a cura de todos os males. A prece sincera desperta e ativa
energias divinas na conscincia e Deus passa a operar por seu intermdio, fazendo prodgios.
Se aprenderes a curar-te a ti mesmo, reunirs condies para libertar teus companheiros dos males que os

atormentam. O exemplo vida que faz crescer.