Atenas e Esparta, as duas mais famosas cidades-estados do

mundo grego antigo, eram em muitas caractersticas, antpodas.

Enquanto Esparta sempre fora uma oligarquia, Atenas viveu seu
apogeu poltico, sculo V a C, sob o regime democrtico.
Aqui importante fazer algumas consideraes: a democracia em
Atenas era bem diferente da nossa. No caso deles, a democracia
era direta, isto , os prprios cidados atenienses se dirigiam
Eclsia para decidir, eles mesmos, os destinos da cidade. Em
nosso caso, escolhemos, atravs de eleies peridicas e
livres, representantes para votar leis e nos governar.
Chamamos esse tipo de democracia de indireta ou
representativa.
Alm disso, no caso da Atenas clssica, as mulheres estavam
excludas dos direitos polticos, coisa bem diferente ocorre nos dias
hoje. No caso do Brasil, por exemplo, a maioria dos eleitores
composta por mulheres. E no custa lembrar que temos na
presidncia do pas uma mulher.
Finalmente, h um detalhe que escapa a muitos alunos sobre a
democracia ateniense. Tanto em Esparta quanto em Atenas uma
minoria de habitantes que detinha o poder poltico nas cidades.
Alguns dados indicam que para cada 100 habitantes de Esparta,
apenas 2 tinham direitos polticos. No caso de Atenas, no sculo V
a C., essa proporo era de 100 para 10. Ento, pergunta-se: Por
que Esparta era uma oligarquia, e Atenas, no sculo V a C, uma
democracia?
a resposta simples e direta. O regime democrtico de Atenas no
fazia distino entre ricos e pobres quanto aos direitos polticos. Em
outras palavras. Os cidados atenienses, ricos ou pobres, tinham os
mesmos direitos polticos; Alm do mais, as decises eram tomadas
em Assemblia Popular, e no por um rei, tirano ou um conselho
poltico. Os cargos polticos em Atenas eram escolhidos por eleio
e sorteio o que permitia que um cidado mais pobre pudesse, em
tese, ocupar um importante cargo poltico na cidade. Isso seria
impossvel num regime oligrquico. Essas caracterticas tornavam o
regime de Atenas democrtico. J em Esparta, isso no acontecia.

Antes de falarmos na democracia ateniense, fundamental

entendermos todo o processo que do sculo IX a C at o final do
sculo VI a C, levou a cidade democracia.
Atenas est situada na pennsula da tica e foi fundada pelos jnios
numa poca entre os sculos IX e VII a C. Ao contrrio de Esparta,
a cidade de Atenas conheceu vrios sistemas polticos, como: a
monarquia; a oligarquia; a tirania; e, finalmente, a democracia. Foi
este ltimo sistema que a tornou famosa no mundo.
Na poca da oligarquia, o grupo social dominante e que detinha o
poder poltico era os euptridas, que formavam a aristocracia de
Atenas. Chama-se de aristocracia o grupo social cuja riqueza est
baseada na posse da terra e que detm o poder poltico numa
regio. Os euptridas que eram grandes proprietrios e dominavam
politicamente a cidade eram, por isso, chamados de aristocratas.
Com o tempo o termo aristocracia passou a designar os ricos,
grandes proprietrios.
No perodo da oligarquia, a cidade de Atenas vivia sob um clima de
tenso social muito grande. Os grupos sociais mais pobres e/ou
sem direitos polticos reivindicavam, sem sucesso, mais direitos na
cidade. De forma geral, trs eram os fatores de distrbios
sociais em Atenas: a escravido por dvida; o latifndio; a falta
de participao poltica. No final do sculo VII a C e na primeira
metade do sculo VI a C, os distrbios foram se agravando,
ameaando o regime oligrquico dos euptridas.
A fim de conter as revoltas, o governo de Atenas convocou
legisladores que propuseram reformas polticas, sociais e
econmicas. Essas reformas tinham um objetivo principal:
diminuir as tenses sociais na cidade

Atenas 2 - Os Legisladores ou Reformadores

Os mais conhecidos legisladores de Atenas foram Drcon, Slon e
Clstenes. Em pocas distintas, embora historicamente prximas,
esses atenienses propuseram vrias reformas na cidade que, no
seu conjunto, vo levar ao regime democrtico em Atenas.
Drcon

Atribui-se a Drcon a medida de tornar escritas as leis de Atenas,

permitindo assim que todos na cidade que soubessem ler
conhecessem as leis. Outra medida associada a Drcon foi a sua
legislao inflexvel e dura, da nascendo a expresses leis
draconianas para leis muito severas e inflexveis. Contudo, do
ponto de vista do objetivo das reformas, as medidas de Drcon no
surtiram os efeitos esperados.
Slon
As reformas de Slon foram muito mais profundas. To profundas
que no seria exagero afirmar que suas reformas preparam em
Atenas o caminho para a democracia. Slon aboliu a escravido
por dvida na cidade. Criou a Bul (conselho dos 400) e a Eclsia
(assembleia popular da cidade). Alm disso, Slon aboliu os
privilgios polticos dos euptridas, criando uma nova organizao
social a partir da renda (diviso censitria da sociedade)
Embora profundas e importantes, as reformas de Slon
desagradaram a gregos e troianos. Ou para ser mais exato: a
euptridas e thetas. A tenso social prosseguiu, e aproveitando-se
disso, um poltico ateniense, demagogo, de nome Psstrato, com
apoio da massa, tomou o poder em Atenas, implantando na cidade
a Tirania: regime poltico que na Grcia Antiga se caracterizava pela
poder de um s (o tirano) sobre todos. Quem mais se desagradou
desse regime, que fique claro, foram os aristocratas.
Psstrato, embora tirano e odiado pelos euptridas, tinham um
amplo apoio dos grupos sociais mais pobres, sobretudo aps seu
radical programa de reforma agrria. O reinado de Psstrato foi
longo, mas seus filhos que o sucederam Hipias e Hiparco no
foram to eficazes na conduo do governo e acabaram sendo
derrotados pelos aristocratas que recuperaram o poder na cidade.
Foi nesse contexto que surge a figura do ltimo reformador:
Clstenes.
Clstenes
considerado o pai da democracia em Atenas. Suas principais
medidas foram aprofundar as propostas de Slon. Assim ele
aumento a Bul para 500 membros, deu mais poder Eclsia e ao
Helieu (tribunal de popular de Justia). Fez uma diviso social

complexa, de modo que num mesmo grupo houvesse grupos de

tribos diferentes e de rendas distintas.
De forma sinttica, a nova organizao social em Atenas a partir de
Clstenes ficou assim:
Cidados ( homens com mais de 18 anos nascidos em Atenas)
Metecos (estrangeiros, geralmente associados ao comrcio)
Escravos (em sua maioria prisioneiros de guerra)
Mulheres, crianas, metecos e escravos que, juntos, representavam
cerca de 90% dos habitantes de Atenas, estavam excludos dos
direitos polticos. Apenas os cidados que exerciam esses
direitos.
A fim de evitar que Atenas voltasse a ter um novo tirano, como na
poca de Psstrato, Clstenes criou para aquele cidado que
ameaasse a democracia ateniense a pena doostracismo, que
consistia no banimento da cidade de Atenas por um perodo
mximo de 10 anos.

Observem o grfico acima que mostra a distribuio da populao

de Atenas no sculo V a C. Percebam que por volta de 432 a C,
houve uma sensvel diminuio no nmero de cidados na cidade.

A principal razo para isso foi a deciso de Pricles vamos falar

mais dessa pessoa _ em restringir ainda mais o direito de
cidadania em Atenas. Pricles conseguiu aprovar uma lei em
Atenas que obrigava o cidado ateniense, para ser cidado, ser
filho de pai e me ateniense.
Outra importante medida aprovada na Eclsia com a influncia de
Pricles foi a mistoforia.Preocupado com a falta de participao
poltica dos mais pobres na Eclsia, Pricles criouuma
remunerao (mistoforia) para o cidado que comparecesse
Eclsia. Essa deciso agradou os mais pobres, e despertou a ira
dos opositores de Pricles na cidade.
Amanh, a educao em Atenas