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LIO01OEVANGELHOSEGUNDOLUCAS2TRIMESTRE2015
(Lc1.14)

INTRODUO
Aliodosegundotrimestre de 2015 temcomo ttulo:
Jesus,o HomemPerfeitoOEvangelhodeLucas,o
mdicoamado
,ondeteremos aoportunidadedeestudartrezeliesbaseadasnoEvangelhodeLucaso terceirolivro
doNT.Nestaprimeiralio,traremosimportantesinformaessobre aautoria,propsito,destinatrio,temadolivro,
contextoe data.Destacaremoscaractersticasespecficasdoevangelho segundo Lucas e,porfim, pontuaremosostrs
aspectosdacontribuiolucanaparaaIgrejadeCristo.

IINFORMAESSOBREOTERCEIROEVANGELHO

1.1Autoria.
Emborao nomedeLucasno conste, explicitamentenaspginasdoevangelho quelevao seunome,as
evidncias disponveistendema concordar econfirmar atradio.ClementedeAlexandria,Tertuliano,Orgenes(pais
da igreja) o identificam como autor deste evangelho.
Eusbio, historiador da igreja, escreveu: Lucas, natural de
Antioquia,mdicodeprofisso,foracompanheiro de Pauloporlongotempo econheciaos demaisapstolos.Elenos
deixouemdoislivros divinamente inspirados,a saberoEvangelhoe Atos (EUSBIO,apud,HENDRIKSEN,2003,
p. 24). Ainda de acordo com a tradio, Lucas era um gentio. O apstolo Paulo parece confirmar isso quando
distingue Lucas daqueles que eram
da circunciso (Cl 4.11,14). Issofariade Lucasonicogentio queescreveu
livros da Escritura. Ele responsvel por uma poro significativa do Novo Testamento, tendo escrito tanto o
Evangelhoquantoo livrodeAtos (Lc1.14 At 1.13). MuitopoucosesabesobreLucas.OapstoloPaulosereferea
Lucas como mdico (Cl 4.14). Eusbio e Jernimo o identificam como natural da Antioquia da Sria (o que pode
explicar por que muito do livro de Atos centrado em Antioquia (At 11.19 27 13.13 14.26 15.2223,3035
18.2223). Lucas foi companheiro constantedoapstoloPaulo,aomenosnotempo entre avisosobre aMacednia
(At16.910)atapocadomartriodoapstolo(IITm4.11)(MACARTHUR,2011,p.5acrscimonosso).

1.2 Propsito do Autor e destinatrio. Parece que muitas pessoas haviam escrito a respeito de Jesus e sua vida
admirvel,talvez demaneirasincompletasecontraditriaseLucasdesejavasupriruma narrativaemordemedignade
confiana paraTefilo (cujonome significaliteralmente
queama aDeus
)(Lc1.14).Essadesignao, quepode
ser um apelido ou um pseudnimo, acompanhada por um tratamento formal
excelentssimo
possivelmente
significando que Tefilo fosse um renomado dignitrio romano, talvez umdosquehaviamse voltado paraCristo
da casa deCsar (Fp 4.22) (MACARTHUR,2011,p.6).Ofato de Lucasterdadoomesmottuloa Tefilo que
deudepoisa Flix (At23.2624.3)eFesto(At26.25),indicaqueTefiloeraumapersonagemdeposioeinfluncia.
possvel tambm que Tefilo no fosse o nico destinatrio porque Lucaspodetertidoointeressede suprir um
evangelhoemordem ecompletoparaleitoresnojudeus.ELucastambmdesejava
apresentarumSalvadoruniversal,
um grande e compassivo Mdico, Mestre e Profeta, que viera aliviar ossofrimentos humanose salvarasalmasdos
homens (CHAMPLIN, 2004,vol.3, pp.909,910 acrscimonosso).OrgenesafirmavaqueoEvangelhodeLucas
foiescritoporamoraosconversosgentlicos(HENDRIKSEN,2003,p.36).

1.3 Tema do livro. Enquanto Joo trata da divindadedAquele quetornousehomem, Lucas ressalta ahumanidade
dAquele que divino. A frase chave o
Filho do homem
(Lc 5.236.5,22 7.349.22,26,44,56,58).O versculo
chave :
OFilho do homemveiopara buscaresalvar oque sehaviaperdido
(Lc19.10). com esse intento,de
destacarJesuscomoFilhodohomem, que Lucasnarraoseventos,salientandoahumanidadedeJesus.Suagenealogia
traadaatAdo(Lc3.2338).esseEvangelhoqueregistramaisdetalhadamenteoseventosnavidadeSuame,do
Seu nascimento, da Sua infncia eda Suamocidade.So asparbolas de Lucas quetm maiscorhumana. Contudo
Lucas no se esquece, de forma alguma, da superabundante glria da divindade e da majestade deJesus Cristo(Lc
1.3235)(BOYER,2011,vol.02,p.16acrscimonosso).

1.4
ContextoeData.
Olugardacomposiodesteevangelhotemdeserdeixadonareadashipteses, porquantono
temos qualquer evidncia certa a esse respeito. Embora a tradio antiga associe Lucas a Antioquia da Sria,no,
poderamosafirmarque, sporisso,Lucasaliescreveuoseuevangelho.AscidadesdeRoma,fesoeCorintotambm
tm sido sugeridas.Quantoadataalgunscrem queh evidnciasque indicamque esse evangelhofoi escrito apsa
destruiodeJerusalm, oquetambmverdadequantoaoevangelhodeMateus,oqueosituariaentre70e80d.C.,

como data de sua autoria.Todavia,podeterprecedidoa esse acontecimentoe, nessecaso,poderiasersituadoentre60

e 70 d.C. Lucas teve contatos constantes com Marcos (Cl 4.10,14 Fm 24 At 12.12,25 13.13 15.37,41 II Tm
4.1113), pelo que teve acesso ao seu evangelho, provavelmente pouco tempo depois de haver sido completado
(CHAMPLIN,2004,vol.3,p.909acrscimonosso).
IICARACTERSTICASESPECFICASDOEVANGELHOCONFORMELUCAS

CARACTERSTICA
S

REFERNCIAS

Oevangelho
detalhista

OEvangelhosegundoLucasanarrativamaiscompletadavidade Jesusqueveioatnsproveniente
da era apostlica. Teve aintenodeserumadescriominuciosadocurso davidadoSalvador.ele
quemdescreveonascimentoeainfnciadeJesusCristoedeSeuprecursor(Lc1.5252.2645).

Oevangelho
daorao

Lucas disse mais sobre a orao do que qualquer outro Evangelista. Ele mostra Jesus
em orao nos momentos mais importantes da sua vida. Somente Lucas nos relata as
parbolas do
Amigo importuno (Lc 11.5-13), do
Juiz Inquo (Lc 18.1-8), e do
Fariseu e o Publicano
(Lc 18.9-14) que visam estimular a prtica da orao.

Lucas em seu Evangelho d um lugar muito especial mulher. O relato do nascimento dado do

Oevangelhoque pontode vista deMaria (Lc2.26,27).Em Lucasns lemos arespeito de Isabel, de Ana, davivade
ressaltaasmulheres Naim,damulher quelavouos psdoJesus nacasadoSimo o fariseu(Lc1.5,67.12,37).Lucaso
quenosfazvvidaaimagemdeMartaeMariaedeMariaMadalena(Lc10.384024.10).

Oevangelho
dolouvor

Nesteevangelho afraselouvando
a Deusaparececommais frequncia que em todoorestodoNovo
Testamento. Este louvor alcana seu ponto culminante nos trs grandes hinos que Lucas registrou:
o
Cntico de Maria
Magnificat

(Lc1.4655),o
CnticodeZacarias
Benedictus

(Lc1.6879)eo
CnticodeSimeo

NuncDimittis

(Lc2.2932).

Oevangelho
dasparbolas

(1) Osdois devedores (Lc 7.4143),

(2) Obomsamaritano(Lc10.2537),
(3) Oamigoimportuno(Lc
11.58),
(4)Orico insensato(Lc 12.11621),
(5)Os servos vigilantes (Lc12.3540),
(6) Omordomo
(Lc 12.4248),
(7) A figueiraestril (Lc 13.69),
(8) A grande ceia(Lc 14.16224),
(9)Aconstruo
de uma torre(Lc 14.2833),
(10)A moeda perdida (Lc15.810),
(11) O filhoperdido(Lc15.1132),
(12) O administrador infiel (Lc 16.1.13),
(13) O senhor e seu servo (Lc 17.710),
(15) A viva
importuna(Lc18.18),
(16)
Ofariseueopublicano(Lc18.1014),
(17)
Asdezminas(Lc19.1227).

Oevangelho
universal

A caracterstica mais proeminente de Lucas que seu evangelho universal.Jesus para todosos
homens sem distino. O reino dos cus est aberto para os samaritanos (Lc 9.5156). Ele mostra
Jesus falando dos gentios a quem os judeus ortodoxos consideravam impuros, citando viva da
Sarepta e a Naam o srio como exemplosdef(Lc 4.2527). Elogia o centurio romano porsua f
(Lc 7.9). E, ainda destacaaspalavrasdoMestreacerca dainclusodosgentiosnoReinodeDeus(Lc
13.29).

IIIACONTRIBUIOLUCANASOBDIVERSOSASPECTOS

3.1 Lucas como escritor.

Como historiador Lucas um escritor extremamente cuidadoso. Os primeiros quatro
versculos proclama que seu trabalho o produto de uma investigao esmerada (BARCLAY, p. 5 acrscimo
nosso).
Ao escrever este evangelhoelefalaque:
(1) oevangelho um fatono ummitoouumalenda(Lc1.1b)
(2)
diz tambm que fez uma pesquisa de campo, entrevistando as testemunhas oculares (Lc 2.2a)
(3) discorreaindaa
histriadeformaordenada,no sem nexo(Lc3.1a)e
(4)tinhaafinalidadededarfundamentaohistricaafcrist
(Lc1.4).

3.3Lucascomo mdico.
Paulose refere aLucascomo mdico (Cl4.14). Sem dvida,Eleteria sido umaverdadeira
ajuda para o apstolo em suas aflies, algumasdasquaiseramdecarterfsico.Ointeressede Lucasporquestes
mdicas evidente pelo grande destaque que ele d ao ministrio de curas de Jesus(Lc 4.38405.1525 6.1719
7.1115 8.4347, 4956 9.2,6,11 13.1113 14.24 17.1214 22.5051).Vejamosainda orecorteque Lucasd aos
detalhes das enfermidades: Lucas 4.38 com Mateus 8.14 e Marcos 1.30 (a natureza ou grau da febre da sogra de
Pedro)Lucas5.12comMateus8.2eMarcos1.40(alepra)eLucas8.43comMarcos5.26(amulhereosmdicos).

3.3 Lucas como missionrio.

Lucas, mais do que qualquer outro dos evangelistas, destacou o mbito universal do
convite do evangelho. Ele retratou Jesus como Filho do Homem, rejeitado por Israel, e ento oferecido ao mundo.
Lucasrepetidamenteconta relatos de gentios, samaritanoseoutros personagens tidoscomoindignosqueencontraram
graaaosolhosdeJesus(Lc7.365019.11023.43).

CONCLUSO
Ao estudarmos o evangelho conforme Lucas, aprendemos que Deus ama judeus e gentios e que Cristo o
Salvador de todoaquele quecr independentedecor,raa,sexo,condiosocial.EstaaprincipalverdadequeLucas
desejoudizeraTefiloeaomundo.

REFERNCIAS
BOYER,Orlando.
EspadaCortante
.CPAD.
CHAMPLIN,R.N.
DicionriodeBblia,TeologiaeFilosofia.
HAGNOS.
HENDRIKSEN,William.
ComentriodoNovoTestamento
.

CULTURACRIST.
MACARTHUR,John.
Lucas:

JesusoSalvadordoMundo
.CULTURACRIST.
STAMPS,DonaldC.
BbliadeEstudoPentecostal.
CPAD.